Телеграм канал «Для психологов | Екатерина Крикунова»

Сегодня, наверно, многие открыли так называемые «адвент-календари», и я подумала, что мы можем тоже с вами сделать такой новогодний календарь только с уклоном в нашу с вами профессию🤩 Начнём! 🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩 🤩 День 🤩 Вспомните своё самое удивительное открытие, которое вы сделали во время обучения на психолога. 🤩Я вот помню, как меня впечатлило влияние психических защит на восприятие человеком реальности - как же можно по-разному видеть людям одно и тоже! А ещё мне невероятно нравилось изучать, как через рисунки можно узнать важное о человеке. Мне кажется все мои знакомые нарисовали рисунок несуществующего животного 😁 Делитесь в комментариями вашими открытиями!🤩

Несколько интересных и важных фактов о работе с клиентами с мазохистическим типом. 🤩 Если лечить мазохисткого клиента, как депрессивного, можно усилить саморазрушение. Депрессивному клиенту помогает уверенность, что психолог его не осудит и не отвергнет, а мазохистскому необходимо понять, что именно отстаивание своих прав вызывает тепло и принятие, а не его беспомощное стращание. Ранее родители могли обращать внимание на ребёнка только если несчастья ребёнка становилось больше, а сейчас терапевт не очень углубляется в изучение невзгод. 🤩 Если идти на поводу демонстрируемого страдания, то динамики изменений не будет. Мазохистский пациент пытается убедить, что нуждается в спасении и заслуживает этого спасения и пытаясь быть хорошим и эмпатичным психологом, специалист может начать снижать цену, менять контракт, принимать не запланированные звонки и тд. Все это делается в попытке укрепить терапевтический альянс и «по-человечески помочь». Однако, в такой динамике клиент может становится все более беспомощным и несчастным, а у психолога растет раздражение и желание передать клиента кому-то из коллег. 🤩Можно воспользоваться рекомендацией Г.В.Старшенбаума: вместо реакции «да, это очень тяжело!», тактично задавать вопрос «Как вы ввели себя в такую ситуацию?». Это вызывает гнев клиентов и здесь уже терапевт может продемонстрировать свое понимание негативных чувств клиента. Доктор Коуэн, автор книги «Мазозизм. Юнгианский взгляд» пишет об этой черте мазохиста следующее: «Мученики виноваты постоянно. Наверное, их самый общий рефрен такой: «Почему я?» или «Чем же я это заслужил?» При этом редко встречаются искренние вопросы, ибо в то же время мученик отрицает свою вину, проецируя ее на других: «Это вы заставили меня чувствовать себя виноватым!» или «Если бы только он мог видеть, что он со мной делает!» Скрытый смысл этих вопросов, а также окружающая мученика аура «слабости» вызывают у нас предположение, что он — противник слабый. Вместе с тем реальная конфронтация с ним позволяет понять его настоящую позицию. Шаг в сторону от симпатии или согласия — и он сразу становится героем или антигероем, готовым сражаться, защищая себя до конца. Самый виноватый или самая большая жертва обретает сомнительные лавры.» 🤩Улучшение связано со страхом потери значимых объектных отношений. Мазохистские клиенты уверены, что получат любовь только если подчинятся боли и унижению, а если перестанут страдать, то потеряют отношения. Это приводит к тому, что клиенты боятся улучшения в терапии, что в свою очередь ведет к негативной терапевтической реакции. Поэтому важно, чтобы клиент обращал внимание (с помощью психолога) на то, что отношения не разрушились от какого либо успеха или агрессии клиента. ЕК

По следам супервизии. Сегодня хочется кратко одной цитатой описать ошибочный взгляд психолога на клиента: «Неумение себя защитить не принимай за готовность собой пожертвовать.» Григорий Ландау ™️кстати, с клиентами тоже можно размышлять в таком русле, стараясь понять, чем на самом деле они руководствуются - неумением защищаться или готовностью жертвовать собой. #цитаты

Пять патологий духа времени. Франкл на протяжении 70 лет наблюдал и описывал распространенные в обществе патологические установки (он выделял 4 таких патологии): 🔵установка на временность бытия 🔵фаталистическая установка 🔵коллективисткая установка 🔵фанатизм Каждая из этих установок имеет свои характеристики, но объединяет их все один элемент - это страх. Рассмотрим каждую установку в отдельности. ✔️При установке на временность бытия всем правит страз перед будущим. Если у человека есть такая установка, то он настолько не доверяет будущему, что не видит смысла что-то начинать. Из-за страха перед будущим он боится, что всякое его начинание обречено на провал. Как поправило такой человек не особо настроен на помощь кому бы то ни было, потому что для всего, во что он включается нет гарантии, что это не будет уничтожено. ✔️При фаталистической установке берет верх страх перед мнимыми и неизвестными силами судьбы. Человек ощущает себя «беспомощным и незначительным винтиком», который не может свободно принимать решения и формировать свою жизнь, потому что «судьба всемогуща» (Франкл). Если человек с фаталистической установкой считает, что действовать невозможно, то «человек с установкой на временность бытия считает, что действовать вообще не нужно, потому что мы знаем, что будет завтра» (Франкл). Кстати, «человек с такой установкой часто обладает суеверным страхом перед скрытыми знаками судьбы (гороскопы, символы несчастья, плохие предзнаменования и тд)» (Баттиани) ✔️При коллективизме есть страх, направленный на образ врага, то есть на всех тех, кто противится группе, к которой принадлежит человек или не выказывает этой группе достаточной уважения (например, потому что ценит другие идеалы). ✔️При фанатизме главенствуют несколько страхов: 1) страх собственных сомнений, «который приходится радикально компенсировать с помощью клятвенной лояльности фанатичным идеям или установкам» (Баттиани) и 2) страх действующих и правдивых мнений, которые противоречат собственным убеждениям (потому что их правдивость будит сомнения, на этот раз оправданные, и это вновь ведет к переживанию страха. ➡️Кроме этих страхов (страх перед будущим, страх перед судьбой, страх перед другими группами, страх перед другими взглядами и страх перед собственными сомнениями), есть ещё один ключевой признак у этих патологических установок - это бегство от собственной ответственности. ❗️❗️❗️ С течением времени лого терапевты отметили ещё одну патологическую установку: преувеличенную претензионную позицию и связанный с ней дефицит почтительного отношения к собственной свободе и ответственности, к жизни в целом! При этой патологии человек живет с ощущением, что все хорошее и приятное это само собой разумеющееся («Мне это полагается»), а собственные трудности, все, что связано с испытаниями и «призывом к конструктивному участию в жизни» вытесняется из представления о жизни. Здесь мы можем увидеть человека, у которого дефицит благодарности и дефицит сочувствия и готовности претерпеть страдание, а также дефицит готовности брать на себя ответственность. Вот такие они пять патологий духа времени. Надо отметить, что о пятой патологии ещё в 1968 году писал Рудольф Аллерс, один из первых наставников Франкла: «Они убеждены в том, что могут претендовать на легкую жизнь, и поэтому видят в конфликте не неизбежный момент человеческой деятельности, а симптом. Кроме того они бегут от ответственности, с которой связана необходимость принятия решений, пусть даже не очень серьезных. Поэтому они готовы перекладывать ответственность на других. Трудно сказать, можно ли рассматривать этих людей как невротиков или все же как людей, которые диагнозом оправдывают свою нежизнеспособность, в которой часто сами виноваты, а терапией - компромисс между алчностью и трусостью.» ЕК #логотерапия

#подкаст_психолога продолжим говорить про супервизию - чудесный и увлекательный отдельный мир в профессии психолога. Приятного прослушивания!