Вернемся к вопросам об агрессии. Их было много поэтому пойдем по порядку.
1⃣важно различать агрессию как поведение и как внутреннее переживание, некую внутреннюю силу.
Агрессия в форме внешнего проявления заметна окружающим и направлена чаще всего на то, чтобы защититься или напасть самому. Данную форму агрессии люди чаще всего хорошо идентифицируют.
А вот с агрессией в виде внутренней силы дело обстоит несколько сложнее. Во-первых, ее не все могут отличить от злости. Дело в том, что здоровая агрессия подразумевает некую напористость, готовность отстаивать свои границы, защищать себя, настраивать себя на преодоление каких-то задач. Подобную внутреннюю энергию Винникот называл «жизненным аппетитом», описывая желание ребёнка ломать, трогать, пробовать, исследовать. У взрослого человека тот же «аппетит» сохраняется, принимая большую направленность и социальную приемлемость.
Однако, если в раннем возрасте такой естественный «аппетит» ребенка был поругаем, за него стыдили, не давали возможность его проявлять, то вырастая человек будет считать эту естественную энергию здоровой агрессии чем-то плохим и неправильным. Отсюда будут появляться трудности с проявлением и реализацией своего потенциала, с защитой своих прав и границ. Кстати, подобное подавление может привести к тому, что агрессия станет внешней - резкие слова, нападки, порча чужого имущества, или аутоагрессией - нападки на самого себя.
2⃣Важно различать агрессию реактивную, как ответ на некий раздражитель и спонтанную, возникающую без видимых причин. Второй тип агрессии свойственен людям с различными психическими расстройствами.
Когда мы пробуем понять почему и на что именно человек отреагировал агрессивно, нам (как специалистам) важно постараться понять:
🔘Насколько реакция сообразна раздражителю по силе
🔘Как сам человек понимает на что он отреагировал
🔘Допускает ли иные формы донесения своих переживаний до другого
🔘Как он объясняет почему реакция была именно такая
🔘Как он понимает, что он хотел получить от другого с помощью такой реакции/ какие чувства хотел вызывать
При этом важно замечать как именно человек говорит о случившемся всплеске агрессии здесь и сейчас (есть ли сопереживание другому, сожаление о сделанном, ощущение победы и триумфа, злость на психолога за задаваемые вопросы, желание изменить свое поведение и тд. Подобные наблюдение помогут понять причины всплеска агрессии и готовность человека к работе с данным вопросом.
Коллега проводит исследование в магистратуре, если у вас есть 15-20 минут, заполните, пожалуйста, анкету💘
Дорогие друзья!
Приглашаю вас присоединиться к исследованию, проводимому в рамках магистерской диссертации на тему «Связь волевой регуляции и созависимости у взрослых детей алкоголиков» в Московском институте психоанализа.
Вам предстоит заполнить короткую анкету и пройти пять небольших тестов, по времени это займет около 15-20 минут.
Все ответы обрабатываются анонимно, без указания имени и фамилии или других личных данных и будут использоваться в обобщенном виде для научных целей.
Формы агрессии, которые можно заметить в работе с клиентом.
Не секрет, что агрессия - это важная эмоция, я бы даже сказала сила, которая нам необходима, но ей приходится учиться управлять. Терапия зачастую становится местом, где клиент познает свою агрессию и научается понимать о чем же свидетельствует то или иное её проявление.
Агрессия - это наше топливо, благодаря которому мы можем сепарироваться, строить близкие отношения, быть автономными. Каждый человек ощущает в себе наличие этого топлива, но кто-то сжигает окружающих этим огнем, кто-то «сгорает» сам, не имея возможности корректно распорядиться переживанием.
На консультациях мы можем видеть разные варианты, давайте посмотрим, что за ними может скрываться.
🤎клиент постоянно нападает на себя: ругает, обвиняет, требует от себя немыслимых вещей, говорит, что терапия не ладится из-за него, да и в целом все у всех не так из-за него. Кстати, перфекционизм, сводящий с ума, тоже сюда. Все это аутоагрессия. Когда-то была агрессия, даже ярость, на что-то происходящее снаружи, на кого-то, кто был рядом, но выхода эта сила не имела и теперь «бьет» по самому себе.
Задача: найти адресата.
Если корректно «распаковать» происходившее когда-то, помочь направить в верном направлении бушующую агрессию, то качество жизни может существенно измениться в лучшую сторону.
🤎клиент нападает на терапевта: крики и обвинения в том, что «вы не понимаете», «вам вообще все равно» и «вы ничего не делаете», «вы бесполезны как терапевт», все это способ проверить насколько вы устойчивы. А если точнее - это способ проверить выдержите ли вы ту ненависть, которая таится внутри и не начнете ли разрушать в ответ.
Задача: выдержать и понять.
Психолог выглядит для клиента довольно безопасным человеком, для того, чтобы попробовать выплеснуть ту самую ненависть и получить в ответ не тоже самое. Психолог это тот, кто сможет (хотя бы попробует) понять что же стоит за этой ненавистью, о чем на самом деле говорит и переживает клиент.
🤎клиент делится садистическими фантазиями: он представляет как сам сделал бы больно, как жестко ответил бы кому-то, дал сдачи, или может быть рисуются перверзные сценарии, где другой человек превращается в инструмент для реализации чего-то. За всем этим легко увидеть, что другого хотят разрушить, но зачем? Чтобы обладать этим объектом и не чувствовать брошенности. Разрушенный он становится «мой и только мой».
Задача: работать с истинными переживаниями брошенности и оставленности.
Конечно, здесь важно помогать человеку глубже и глубже погружаться в тему отношений и способов их построения.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
Вот такие мысли на счёт агрессии. Тема безграничная!
Тревога — важнейший элемент существования человека. Если есть тревога, значит, человек живёт. Как и лихорадка, тревога свидетельствует о том, что внутри человека идёт борьба. Пока эта борьба продолжается, ещё не поздно найти конструктивное решение проблемы. Когда тревога кончается, это означает, что битва завершилась, и за ней может последовать депрессия.
Ролло Мэй "Смысл тревоги"
В экзистенциальной парадигме на тревогу смотрят как на важнейшее свидетельство жизни. Ролло Мэй здорово писал об этом, говоря, что тревога означает, что в человеке идёт борьба! Однако за что это борьба? Из-за чего она?
Предложу несколько вариантов «поводов» для внутриличностных баталий:
📕Свобода и ограничения. Каждый человек одновременно скован обстоятельствами и свободен в выборе чего-то, каких-то действий или отношения к чему-то. Эта двойственность может порождать тревогу, так как с одной стороны свобода говорит «есть возможность действовать», но в тоже время есть опасность, неизвестность исхода. Мэй писал, что «тревога - неизбежный спутник парадокса свободы и ограниченности, присущего человеческой жизни».
📕Возможности и выбор. Новые возможности с одной стороны очень желанны, но с другой -вместе с ними всегда приходит тревога. Это связано с тем, что необходимо сделать выбор, который может изменить жизнь. К тому же выбрать можно что-то одно, а значит от других нужно отказаться, это ещё один повод для внутриличностного конфликта. Вновь процитирую Мэя: «Тревога существует там, где есть возможность творить — творить самого себя, стремясь стать собой, а также быть творцом в бесчисленных повседневных делах».
📕Творчество и разрушение. Ролло Мэй считал, что любой творческий акт - это разрушение старых моделей, стратегий, привычного уклада жизни и создание новых форм существования. Это, конечно, сопровождается тревогой, так как требуется отказ от прошлого и шаг в неизвестность. Кстати, Кьеркегор, на которого опирался Мэй, считал, что чем ярче выражена у человека способность к творчеству, тем выше у него уровень тревожности.
📕Ответственность и вина. Конечно, можно сказать, что если так страшно действовать, то проще не действовать и не реализовывать никакие возможности и такой вариант выбирают не малое количество людей (по крайней мере на каком-то жизненном этапе так делать пробовали). Однако отказ от реализации возможностей порождает чувство вины перед самим собой. Здесь человек может столкнуться с внутренним конфликтом между желанием избежать риска и необходимостью действовать, расти, реализовывать свой потенциал.
📕Бытие и небытие.
Мэй определяет тревогу как «переживание Бытия, утверждающего себя на фоне Небытия». К сфере небытия он относил всё, что ограничивает или разрушает бытие - агрессию, утомление, скуку, смерть. Тревога в этом контексте - сигнал о том, что человек сталкивается с угрозой своему существованию или развитию, но ещё имеет шанс на выбор в пользу бытия.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
Вот как много вариантов линз, через которые можно взглянуть с клиентом на тревогу и попробовать понять о чем она свидетельствует.
Опираясь на существующие исследования, Е. Nevis (1990) выделил, что в зависимости оттого, как консультант подходит к выбору цели своей работы, можно выделить два основных стиля: провоцирующий и пробуждающий.
🎊Провоцирующий стиль основывается на представлениях консультанта, что изменения в клиенте происходят из-за внешнего воздействия и что работа с клиентом может оказаться результативной, только если консультант вынудит или заставит что-то произойти.
«Действия консультанта здесь
уподобляются толчкам или даже ударам, задача которых
прорваться в сознание клиента и подтолкнуть его к ответным
действиям, влекущим за собой перестройку и адаптацию.«
🎊Пробуждающий стиль направлен на пробуждение у клиента интереса к тому, что с ним происходит. Пробудить — значит вызвать изменения в отношении к тому, что происходит.
Целью в этом случае является пробуждение сознания клиента
для овладения новыми навыками, чтобы быть более эффективным в конкретной ситуации и в жизни вообще. У консультанта здесь принимающая позиция.
🎁Провоцирующий стиль
может описываться как заставляющий клиента измениться. В отличие от него, пробуждающий стиль позволяет клиенту проявить себя.
📖
Прежде чем делать какие-либо выводы, важно подчеркнуть, что не существует никакого параллелизма между этими стилями и эффективностью оказываемой помощи. Необходимо помнить, что в консультировании, как и в терапии, намерение не гарантирует результат.
Существует множество отлично функционирующих консультантов, которых можно отнести к одному или другому из вышеперечисленных стилей.
Важно другое — то, насколько мы умеем наблюдать за собой
и насколько наш стиль нами осознан и принят.