Екатерина, здравствуйте!
У меня такой вопрос: всё ли, что нас "бесит" в другом человеке, это проекции наших теневых сторон? Или могут быть другие причины?
Чтобы ответить на ваш вопрос, надо расставить несколько акцентов.
1⃣если мы говорим, используя термин «тень», то значит говорим в контексте теории Юнга. И тогда мы понимаем, что «всегда» или «не всегда» с точки зрения автора теории. В других теоретических школах будет свой взгляд, так как там в целом нет идеи «тени».
2⃣надо правильно понимать что такое «тень» в юнгианской теории. Это не «то, что я себе не разрешаю, а надо бы». Это архетип «собрание аморальных, неистовых, страстных желаний, мыслей и поступков, которые абсолютно неприемлемы для социума или идут вразрез с идеалами самого человека». Вместе с Тенью, формируется Персона, то что можно демонстрировать в конкретном социуме. И вновь - это не плохо, это наша социализация.
Теперь к вашему вопросу.
У Юнга не все так прямолинейно. Вот его цитата:
«Если вы ненавидите человека, вы ненавидите в нем что-то, что является частью вас самих. То, что не является нашей частью, не беспокоит нас».
В целом все люди отчасти содержат в тени аморальное, беспринципное, злое и тд и замечая это в других можно негодовать, то есть сопротивляться этому злому и аморальному, не поддаваться ему.
Однако, в тень также может «попадать» и нечто, что могло бы быть хорошим для жизни человека - способность проявляться, отстаивать себя и тд (в процессе социализации в детстве это могло быть запрещено и «отправлено» в тень) и тогда испытывая негодование при виде таких свободных людей, человек может задуматься о том, чтобы найти «золото тени» - ту свободу, которая не разрушит его мир, а обогатит его.