Есть семьи, которые можно назвать инвалидизирующими. Это тот случай, когда родители видят в своем ребенке кого-то «проблемного» и ребенку об этом постоянно говорят. Но говорят ласково, с заботой:
🔵ну куда тебе до этой школы? Ты же не потянешь, зачем мучиться?…
🔵какие танцы? Ты посмотри на себя - Буратино ты наше (здесь могут даже обнять и поцеловать)
🔵ты давай профессию выбирай земную, иначе больно падать будет. Мы же знаем, что это не нам думать о больших должностях («нам» - это ещё и элемент присоединения, который можно трактовать так «ну ничего, мы с тобой, такого тебя не бросим»)
🔵о замужестве то, наверно, особо мечтать не нужно. Хоть бы просто ребеночка роди, чтобы в старости не одной быть.
➡️Это лишь часть фраз, которые можно слышать в таких семьях. Не думайте, что я шучу или преувеличиваю. Своими ушками слышала, как девушке рекомендовали не рожать «сама же не справишься, а родителей обременять не стоит, мы же это знаем с тобой, да?» и при этом ласковый голос и объятия.
✅Так вот одна из особенностей работы со взрослыми, которые выросли в таких семьях - это их реакция на вашу эмпатию.
➡️Дело в том, что в инвалидизирующих семьях под маской заботы подавалась агрессия. Это научает ребенка одному: «любовь - это больно». Именно так буквально «выгравировано на подкорке».
А в работе с психологом что-то идет не так где боль от контакта? Ведь привык, что больно, а тут не больно. Это фрустрирует, даже пугает клиента. И тогда может быть неожиданная для психолога реакция - агрессия клиента.
Почему? Потому что страшно/ непредсказуемо/ раньше так не было/ чувства новые/на любовь (принятие и заботу) не похоже. А это значит надо обороняться.
✅Что с этим делать? Больше прояснять и меньше интерпретировать.
Для восприятия интерпретации нужно доверие между клиентом и терапевтом, а на его создание порой требуется время.
Сделать это можно с помощью прояснения своих слов и эмоций, а также помощи клиенту в прояснении его состояния.
Когда на этом этапе контакт случается, то интерпретации будут восприниматься лучше и работа будет продуктивнее.
Наша Международная программа "Логотерапия: теория и практика" начала свою работу! Уррраааа!🎊
Сегодня было первое занятие, на котором мы не только познакомились, но и
🔵погрузились в исследование отличий логотерапии от других направлений;
🔵выделили 6 правил логотерапии;
🔵уже поработали над кейсом, применив к потенциальному клиенту правила.
Впереди совместные чтения лого-книг, практика (мы подготовили очень классные техники😎), супервизии - полгода лого-плавания!
Сегодня поделилась с Екатериной, деканом в немецком институте Виктора Франкла (вместе с ними мы делаем эту программу), нашей радостью от старта и мы обсудили, что логотерапия настраивает внутреннюю оптику так, что вся жизнь начинает играть совсем другими красками.
В общем, ура-ура, товарищи!
Поделюсь с вами одним из лого-правил, которые обсуждали сегодня: "каждый поступок - это памятник самому себе". Вот такая красота про ответственность и авторство😏
А вот эта информация очень ценная как для психологов, так и для супервизоров!
Дело в том, что порой психологи-женщины, избегая встречи с эротизированным контрпереносом, начинают агрессировать на клиентов мужчин. Например, обесценивают их чувства, становятся более требовательными, начинают использовать манипулятивные фразы "вы же мужчина" и тд.
На супервизиях, бессознательно пряча контрперенос, психолог говорит о клиенте в уничижительной манере, использует очень жесткие интерпретации, а также может жаловаться, что клиент нарушает сеттинг, хотя клиент может пару раз задержался на минуту и один раз оплатил на 10 позже обычного.
Супервизору стоит тщательно изучить ситуацию и помочь женщине психологу допустить гипотезу об эротизированном контрпереносе. При такой супервизионной работе за агрессией и нападками найдутся совсем другие эмоции.
Сговор с клиентом - это бессознательное объединение терапевта и клиента вокруг одной идеи, избегания или оценки. В сговоре терапевт и клиент оказываются «на одной стороне».
Часто сговор проявляется через:
🤍совместное обвинение третьего лица;
🤍объединение против матери, отца, партнёра, общества или мира;
🤍совпадение в убеждении, что о какой-то теме «нельзя», «стыдно», «опасно» или «бессмысленно» говорить;
🤍превращение консультации в обсуждение внешнего врага вместо исследования внутренней динамики клиента.
Пример: если клиент и терапевт вместе приходят к позиции «мать клиента во всём виновата» и терапия превращается в устойчивое обвинение матери, это может быть сговором.
Если же тема матери временно не обсуждается, потому что клиент пришёл с другим запросом, это не обязательно сговор.
Сговор можно заподозрить, если:
🤍терапевт и клиент устойчиво избегают одной и той же темы;
🤍у обоих обнаруживается сходная идея об этой теме (важно, что это ограничивает терапевтические возможности);
🤍терапевт испытывает иррациональное затруднение там, где профессионально должен был бы чувствовать себя достаточно уверенно;
🤍при приближении к теме возникает сильное напряжение, стыд, раздражение или желание быстро уйти в сторону.
☝️ Сговор выглядит как бессознательное объединение. Его часто удаётся обнаружить только при внимательном анализе материала клиента и реакций самого специалиста, например на супервизии.
Пришла коробочка новых книг по психологии и психотерапии📚
Первую из них я уже кусочками-отрывками с вами читаю, она про "принцессность", женскую идентичность. Автор Геннадий Малейчук.
Вторую решила взять про мужчин (сохраняем баланс феминного и мускулиного 🤭). Это книга Дональда Робинсона "консультирование мужчин".
💡Если в первой книге рассказывается об идентичности и показывается на примере сказок (это бо'льшая часть книги) как и что происходит с девочкой в разных семейных системах, то во второй книге речь пойдёт о том как и почему мужчина ведёт себя часто более агрессивно и властно и как помочь ему встретиться со своими чувствами.
Так же во второй книге написано:
🛋о консультировании пожилых мужчин
🛋о консультировании отцов
🛋о консультировании военнослужащих
🛋о консультировании мужчин с травматическим анамнезом.
В книге Малейчука о принцессах и женской идентичности очень здорово описано формирование идентичности (кто, что и как на это формирование влияет) и есть вот такое замечательное разделение: для себя и для других.
Мне здесь хочется отметить - это нормально, что человек демонстрирует себя другим особым образом!
Социальная идентичность - естественная часть Я каждого из нас. Однако, требования окружения (особенно в детстве от значимых Других) могут быть крайне завышены, а значит видеть истиное Я некогда, а порой и опасно. Нужно только социальное Я, которое будет нравится значимым другим.
В таком случае взрослый, вросший в таких условиях, может быть очень успешен социально, но при этом истинное и подлинное Я останется брошенным и недолюленным, не понятым, не принятым. Такой человек не сможет опираться на себя, он зависим от мнения других.