Менее известна, чем Саргон, но ещё более интересна — его дочь (возможно, в смысле переносном, но этого уже наверняка не узнать). Энхедуанна, преданная жрица Инанны, верховная жрица Нанны в Уре, чуть ли не самый первый известный литературный автор в истории. В XXIII веке до нашей эры она сочиняла гимны своей Богине, и, видимо, весьма действенные: когда мятежный шумерский царь изгнал её из Ура, она написала «Nin-me-sara», «Возвеличивание Инанны», в котором молила богиню о помощи. После этого её племянник перезавоевал Ур. Эта поэма считалась священным текстом ещё полтысячелетия после её смерти, а затем стала использоваться для обучения писцов.

Поэма переведена на русский, в частности её перевод можно прочесть на канале «Гимны Междуречья»: первая часть, вторая. Там вообще можно найти не только гимны и молитвы богам, но и заклинания, и даже пословицы. Вот, например, следующий гимн, достаточно краткий, сочинила не Энхедуанна, но проникнуться духом Богинюшки позволяет!

Уже упомянутый Саргон Проклятый или Древний — наверное, самая известная связанная с Иштар историческая фигура: садовник, сделавшийся царём одного из первых деспотических государств Месопотамии. Как такое произошло?! Ну конечно, Иштар помогла.

Жил он приблизительно в 23-24 веке до н. э., так давно, что есть предположение, будто государство Аккад стало так называться по названию его царской столицы. Его образ уже тогда был легендарным, а со временем оброс вымыслом. Например, Проклятым его называли потому, что он то ли посмел перенести столицу из Вавилона (который тогда не имел политического значения), то ли разрушил его, чтобы выстроить из его кирпичей собственный город. Это скорее всего сказки. Но вот то, что этот самозваный «повелитель вселенной» (шар кишшатим – его официальный титул) создавал и укреплял имперский порядок, по которому мы до сих пор существуем — точно правда.

Империя, конечно, никогда не кончалась, но пробирает по костям знакомое чувство, будто существует сегодня в мире не империя Рима, как то чудилось Дику, а тысячи на полторы лет пораньше. По крайней мере, в нашей камере ЧЖТ ощущаются не власть и законы мира гордых и дисциплинированных завоевателей, но смутное влечение месопотамского столпотворения; не юридическая мощь бюрократического аппарата патрициев, но полупервобытные порядки обычая и суеверия; не стальная воля империй запада, а тупая пробивная сила азиатской деспотии.

Тоталитаризм Саргона распался, но остатки тех дерзаний превратились под натиском вернувшихся из небытия шумеров в первую на свете тоталитарную державу, известную как Третья династия Ура. Урбанистическая цивилизация Месопотамии централизовалась – и с этого момента уже становится трудно понять, что же всё-таки с тех пор переменилось.

Оригинал: https://katab.asia/2024/04/22/sargon/

Как Богинюшке удалось воскреснуть — достойно отдельного рассказа. Оставленный на земле советник выждал три дня и три ночи, и когда стало понятно, что его владычице нужна помощь, отправился оббивать божественные пороги в поисках спасителя для хозяйки. Но ни могущественный Энлиль, ни бог луны Нанна (по некоторым версиям мифов — дед и отец Иштар) не помогли, и только обворованный Инанной хитроумный Энки слепил ей в помощь пару големов из грязи из-под ногтей, снабдил их средствами воскрешения и умудрился вернуть её буквально с того света. Однако покинуть «Страну без возврата» просто так нельзя — и Иштар-Инанна оставляет вместо себя собственного мужа.

Миф этот – будто миф о Персефоне, вывернутый наизнанку: вместо властного Аида, бога смерти, – не менее властная, но богиня жизни, а вместо Персефоны – её муж, бог пастухов Таммуз-Думузи, столь легкомысленно ведущий себя после кончины супруги, что богиня отсылает его вниз. По одной из версий мифа, его сестра Гештинанна согласилась половину года заменять его там, так что каждую весну он возвращается к Иштар – и природа расцветает.

Так или иначе, богиня спустилась в страну мёртвых и вернулась, может, не смертью смерть поправ, но первую тропку снизу вверх проторив заметную: смерть, до того непоколебимая, сменяется циклом, в котором Жизнь всегда возрождается, а Богиня-Воительница возносится и над жизнью, и над смертью. Любой вавилонец же с тех пор в любом жертвоприношении повторяет: «Его грудь за мою грудь, его плечи за мои плечи...» – в залог, может, не бессмертия, но возрождения.

Что ж, без искупительной жертвы действительно никуда. Но Иштар возвращается в силу, не теряя, кажется, вовсе ничего, а жертвой вместо неё становится инфантильный Думузи. Трижды он меняет облик, стараясь спастись от демонов подземного мира — но приговор Инанны всё равно приводится в исполнение.

Оригинал: https://katab.asia/2024/04/22/tammuz/

Пройти путём Инанны — значит пройти путём кошмара, мутного, муторного, «где пыль их питьё, а еда их — глина, где они не видят света и живут во мраке» и «все, кто сюда входит, лишены света».

Вот кто-то когда-то где-то не поленился и снял про ЭТО откровенно жуткую короткометражку НА АККАДСКОМ. Сделано настолько старательно и криво-крипово, что, кажется, это действительно с изнанки выцарапывается, с треском и мучением пролезает в современный формат, отплёвываясь от постмодерна, злой и страшный старый миф про то, как мертвецы едят пыль.

Короче, на видеоспектакль любителей не похоже. Похоже на vhs-кошмар на аккадском.

Оригинал: https://katab.asia/2024/04/22/ishtahorror/

Была у нас — уже давненько, до чумы ещё! — традиция отмечать 22 апреля День Инанны, Иштар, королевы небес, старшей неба и земли; первой богини, совершившей Катабазис и вернувшейся из мира мёртвых. Угодив во мрачные владения своей недоброй сестры Эрешкигаль, Инанна, богиня плодородия и любви, лишилась всего своего могущества, сил очарования и владычества, была обращена в труп и подвешена на крюк. Только в обмен на жертву, её мужа, бога плодородия Думузи, она вернула силу, вознеслась и над жизнью, и над смертью.

Иштар — богиня Жизни такой, какая она есть: яркой, плодородной, агрессивной, распутной, могущественной, полной чудес, неоднозначной. Доброй богиней её не назвать; в мифе о Гильгамеше она выступала скорее антагонистом, у бога мудрости Энки добыла магические таблички Мэ обманом, попросту споив его. Именно ею на на престол был возведен Саргон Проклятый, быть может, отец первой Империи; да и не зря же сегодня что ни крупный город — то Вавилон.

И тем не менее, анабазис после основательного, до трупа на крюке, катабазиса — это к ней. А такая возможность в наше время — на вес золота.

ištar zumrā rašubti ilātim
litta»id bēlet ilī nišī rabīt igigī!

Оригинал: https://katab.asia/2024/04/22/inanna-24/

Ещё один эпос психоделической эпохи — и тоже о невероятных взлётах, падениях и удивительных мечтах:

А также напоминаем конфидентам, что ядро нашего проекта — это сайт, и в честь сегодняшней даты можно прогуляться по паре тегов с него: «Психоделическому ренессансу» и «Эзотериологии»!

По первой ссылке можно найти предостаточно и переводных интервью, и академических исследований, и психооккультуры с анимацией, фильмами и художниками, и авторских статей на смежные темы, и психоинструкций разной степени упоротости. Из золотого фонда — «Опыт с межличностными психоделиками» Клаудио Наранхо, интервью с Диком Ханом — независимым исследователем ДМТ, и даже скорее хаос-магическое, но и психоделическое весьма «Полевое руководство психонавта».

По второй более строгая выборка переводных академических статей, в том числе и по теме энтеогенов.