Инструменты
Каталог TGAds
Мониторинг
Детальная статистика
Анализ аудитории
Бот аналитики
Полезная информация
Инструкция Telemetr
Документация к API
Чат Telemetr
Не попадитесь на накрученные каналы! Узнайте, не накручивает ли канал просмотры или
подписчиков
Проверить канал на накрутку
Телеграм канал «KATABASIA»
KATABASIA
4.0K
8.6K
1.0K
931
42.5K
Сайт проекта: https://katab.asia
Связаться с нами: katabasia@gmail.com
Конфидентские чаты: @ostiary_bot
Старый сайт: https://old.katab.asia
Связаться с нами: katabasia@gmail.com
Конфидентские чаты: @ostiary_bot
Старый сайт: https://old.katab.asia
Подписчики
Всего
7 924
Сегодня
0
Просмотров на пост
Всего
1 182
ER
Общий
14.05%
Суточный
10.7%
Динамика публикаций
Telemetr - сервис глубокой аналитики
телеграм-каналов
телеграм-каналов
Получите подробную информацию о каждом канале
Отберите самые эффективные каналы для
рекламных размещений, по приросту подписчиков,
ER, количеству просмотров на пост и другим метрикам
рекламных размещений, по приросту подписчиков,
ER, количеству просмотров на пост и другим метрикам
Анализируйте рекламные посты
и креативы
и креативы
Узнайте какие посты лучше сработали,
а какие хуже, даже если их давно удалили
а какие хуже, даже если их давно удалили
Оценивайте эффективность тематики и контента
Узнайте, какую тематику лучше не рекламировать
на канале, а какая зайдет на ура
на канале, а какая зайдет на ура
Показано 7 из 3 953 постов
Смотреть все посты
Пост от 08.07.2026 15:11
559
0
19
Джесси или же Иессей Пепер (Jesse Peper) — наверное, лучший известный нам художник тёмной психоделии. На художника он учился начиная со средней школы, но с его-то дарованиями формальное образование не задалось. Поэтому прежде, чем начать зарабатывать иллюстрациями и артом, он успел побыть поваром, посудомойщиком, барменом – классический путь человека, торящего собственную дорогу сквозь холодный и равнодушный мир.
Ожидаемо: очень уж своеобразны миры Иессея Пепера, миры ранимой, беззащитной искажённости, неуправляемых психоделических трансформаций, психозно-цветастого ужаса, переплетающегося с болезненно реалистичной плотью. Он живописует пространства вечной тьмы: бесконечные колодцы, лестницы, залы, а то и просто мрак абстрактных кошмаров… Колодцы, из которых приходили ранние кошмары Гигера? Залы, в которых расцветали парадоксальные видения Эшера? Геометрические узоры пола, пленившие на самой глубоководной рыбалке Дэвида Линча?
Многие из работ Пепера – будто зарисовки из зала кривых зеркал или парейдолии лиц в клубах дыма. Кажется, это главный его художественный поиск: ухватить такие образы, какие нельзя специально измыслить – скорее уж они сами за тобой придут. Будто заглянул в тёмную прорубь, в чёрное зеркало – и оттуда на тебя глянуло чудо: живое, опасное, равнодушное к твоим о нём ожиданиям – безумное? сексуальное? нелепое? – торжествующее в собственной реальности кошмара.
Мир, вывернувшийся наизнанку, внутреннее сделавший внешним, а внешнее – внутренним (Берроуз был бы доволен таким апокалипсисом!).
Две галереи у нас на сайте: с его творчеством вообще и со свежим арт-проектом, двадцатью тремя крестами — https://katab.asia/2026/07/08/peper/
Ожидаемо: очень уж своеобразны миры Иессея Пепера, миры ранимой, беззащитной искажённости, неуправляемых психоделических трансформаций, психозно-цветастого ужаса, переплетающегося с болезненно реалистичной плотью. Он живописует пространства вечной тьмы: бесконечные колодцы, лестницы, залы, а то и просто мрак абстрактных кошмаров… Колодцы, из которых приходили ранние кошмары Гигера? Залы, в которых расцветали парадоксальные видения Эшера? Геометрические узоры пола, пленившие на самой глубоководной рыбалке Дэвида Линча?
Многие из работ Пепера – будто зарисовки из зала кривых зеркал или парейдолии лиц в клубах дыма. Кажется, это главный его художественный поиск: ухватить такие образы, какие нельзя специально измыслить – скорее уж они сами за тобой придут. Будто заглянул в тёмную прорубь, в чёрное зеркало – и оттуда на тебя глянуло чудо: живое, опасное, равнодушное к твоим о нём ожиданиям – безумное? сексуальное? нелепое? – торжествующее в собственной реальности кошмара.
Мир, вывернувшийся наизнанку, внутреннее сделавший внешним, а внешнее – внутренним (Берроуз был бы доволен таким апокалипсисом!).
Две галереи у нас на сайте: с его творчеством вообще и со свежим арт-проектом, двадцатью тремя крестами — https://katab.asia/2026/07/08/peper/
❤🔥
10
💋
7
❤
6
🔥
3
😈
3
🌚
2
👍
1
🥴
1
Пост от 07.07.2026 11:11
746
27
31
Эгиль Аспрем вот считает, что немалая часть будущих магов о церемониальной магии и вообще об оккультизме узнают из фильмов и телепередач. Он явно упустил компьютерные игры — ведь кто-то и про Метатрона узнает сначала из «Silent Hill». А кто-то теперь узнает про алхимию из недавно вышедшей «Caput mortum» — талантливого данжен-кроулера, предлагающего исследовать подземелье под башней алхимиков.
Собственно, поначалу это именно приглашение на милую экскурсию: загадочные алхимические фрески в средневековом антураже, великолепное оформление залов со звёздами на потолке-ночном небе и загадочными сборными ключами-пентаклями от врат нисхождения... Но в глубине скрывается не красота или мудрость, а неудача — труп гордыни, доедаемый невежеством; да небесный огонь, пленённый косым дебилом. История эта хоть и не претендует ни на историческую точность, ни на пророческую прозорливость, вполне сойдёт за притчу о восставшем ИИ, который не просто победил и уничтожил человека, но и превзошёл его — но так, что и сам не рад.
Игрушка короткая, всего 2-3 часа, но очаровательная. Боевая система выглядит лишней, несколько видов безобидных мобов вызывают разве что досаду, что с ними вообще нужно возиться. А вот парочка бессмертных противников, наоборот, добавляет в нужные моменты нервной дрожи. Головоломки интересные, хотя для игры на такую тему их могло бы быть гораздо больше, да и сами они могли бы быть мудрёней. Ну и история об общине алхимиков, достигших очень неправильного успеха, — настоящее золото.
Оригинал: https://katab.asia/2026/07/07/caputmortum/
Собственно, поначалу это именно приглашение на милую экскурсию: загадочные алхимические фрески в средневековом антураже, великолепное оформление залов со звёздами на потолке-ночном небе и загадочными сборными ключами-пентаклями от врат нисхождения... Но в глубине скрывается не красота или мудрость, а неудача — труп гордыни, доедаемый невежеством; да небесный огонь, пленённый косым дебилом. История эта хоть и не претендует ни на историческую точность, ни на пророческую прозорливость, вполне сойдёт за притчу о восставшем ИИ, который не просто победил и уничтожил человека, но и превзошёл его — но так, что и сам не рад.
Игрушка короткая, всего 2-3 часа, но очаровательная. Боевая система выглядит лишней, несколько видов безобидных мобов вызывают разве что досаду, что с ними вообще нужно возиться. А вот парочка бессмертных противников, наоборот, добавляет в нужные моменты нервной дрожи. Головоломки интересные, хотя для игры на такую тему их могло бы быть гораздо больше, да и сами они могли бы быть мудрёней. Ну и история об общине алхимиков, достигших очень неправильного успеха, — настоящее золото.
Оригинал: https://katab.asia/2026/07/07/caputmortum/
❤
19
🔥
15
❤🔥
7
👍
6
Пост от 05.07.2026 19:16
1 087
0
5
Heresis Dea
❤
10
❤🔥
8
🥰
4
🔥
3
😁
3
Пост от 05.07.2026 19:16
1 031
0
1
Да, если кто забыл —
❤🔥
5
🔥
4
😁
3
👍
2
Пост от 05.07.2026 17:11
1 362
4
38
Практика современного церемониального мага вышла из-под контроля оккультных институций — школ и Орденов, и стала делом индивидуальным; она стала эклектичней и экспериментальней, а пищу этому процессу дал издательский и интернет-бум конца XX века. Новые технологии сместили внимание ритуалистов куда-то в интернет и в киберпространство, а главным источником первого соприкосновения с такой практикой стали поп-культура, музыка, искусство — ну и сеть. По крайней мере, к таким выводам пришёл Эгиль Аспрем, профессор истории религий университета Стокгольма, в книге «Оккультный мир». Её 39 главу «Современная ритуальная магия» мы и представляем сегодня конфидентам.
Действительно, современный оккультист уже не так сильно загорается сердцем, получая шанс прикоснуться к старому гримуару в кожаном переплёте. Ведь все или почти все источники можно скачать в сети — в виде фотографий манускрипта, плохом или хорошем переводе на выбор; а при наличии денег ещё и свежее издание купить — иногда в переплёте более изысканном, чем пятьсот лет назад. Идти на поклон к неизвестным «высшим посвящённым» за секретами практик тоже больше не обязательно — личный опыт именитых и не очень магов можно найти там же. Тем более что пафос «единственного древнего Ордена, который стучится к тебе лишь однажды» сменился юридической войной копирастеров-раскольников, вялым сектантством да откровенным инфобизом.
Наверное, исследуя современную ритуалистику логично было бы сделать следующий шаг и поговорить и о том, какие магические структуры ждут нас завтра, раз уж хранить под замком источники, недоступные профанам, и устраивать коллективные инициации нужно всё меньше и меньше. Но Аспрем коснулся этой темы лишь мимоходом, упомянув об «Open Source Орден Золотой Зари» Сэма Вебстера, но в целом это явно стоит отдельного разговора.
Который пройдёт под эгидой той же Богинюшки, которую для сегодняшнего материала изобразил a.z.oth — Heresis Dea. (Картину, кстати, можно приобрести!)
«Современная ритуальная магия» Эгиль Аспрем
Новое оккультное информационное общество характеризуется ослаблением оккультных институций. Ни одна отдельная школа не имеет монополии на интерпретацию магии. А существующие институты, например храмы Золотой Зари, ложи ОТО, викканские ковены и сатанинские гроты, вынуждены жить с тем фактом, что их члены будут много читать онлайн и экспериментировать с разными типами магии как им заблагорассудится.
Ярким примером влияния этой инфраструктурной революции является «Open Source Орден Золотой Зари», основанный Сэмом Вебстером в 2002 году. Рассуждая, что из-за цифровой информационной революции прежние институциональные рамки устарели, этот магический онлайн-орден основан на свободном распространении магических учений, демократическом руководстве и открытости к новым «традициям», их носителям и практикам. Самого Вебстера трудно соотнести с любой школой, поскольку он представляется как телемит, посвящённый в Викку, гностический епископ и практик Золотой Зари.
Действительно, современный оккультист уже не так сильно загорается сердцем, получая шанс прикоснуться к старому гримуару в кожаном переплёте. Ведь все или почти все источники можно скачать в сети — в виде фотографий манускрипта, плохом или хорошем переводе на выбор; а при наличии денег ещё и свежее издание купить — иногда в переплёте более изысканном, чем пятьсот лет назад. Идти на поклон к неизвестным «высшим посвящённым» за секретами практик тоже больше не обязательно — личный опыт именитых и не очень магов можно найти там же. Тем более что пафос «единственного древнего Ордена, который стучится к тебе лишь однажды» сменился юридической войной копирастеров-раскольников, вялым сектантством да откровенным инфобизом.
Наверное, исследуя современную ритуалистику логично было бы сделать следующий шаг и поговорить и о том, какие магические структуры ждут нас завтра, раз уж хранить под замком источники, недоступные профанам, и устраивать коллективные инициации нужно всё меньше и меньше. Но Аспрем коснулся этой темы лишь мимоходом, упомянув об «Open Source Орден Золотой Зари» Сэма Вебстера, но в целом это явно стоит отдельного разговора.
Который пройдёт под эгидой той же Богинюшки, которую для сегодняшнего материала изобразил a.z.oth — Heresis Dea. (Картину, кстати, можно приобрести!)
«Современная ритуальная магия» Эгиль Аспрем
Новое оккультное информационное общество характеризуется ослаблением оккультных институций. Ни одна отдельная школа не имеет монополии на интерпретацию магии. А существующие институты, например храмы Золотой Зари, ложи ОТО, викканские ковены и сатанинские гроты, вынуждены жить с тем фактом, что их члены будут много читать онлайн и экспериментировать с разными типами магии как им заблагорассудится.
Ярким примером влияния этой инфраструктурной революции является «Open Source Орден Золотой Зари», основанный Сэмом Вебстером в 2002 году. Рассуждая, что из-за цифровой информационной революции прежние институциональные рамки устарели, этот магический онлайн-орден основан на свободном распространении магических учений, демократическом руководстве и открытости к новым «традициям», их носителям и практикам. Самого Вебстера трудно соотнести с любой школой, поскольку он представляется как телемит, посвящённый в Викку, гностический епископ и практик Золотой Зари.
Изображение
Изображение
Изображение
❤🔥
30
💋
19
❤
11
😈
6
🥰
4
👍
2
Пост от 29.06.2026 11:53
793
3
15
Некоторые главы антологии оккультных размышлений современных медиамагов, «Книги лжей» Ричарда Метцгера, кажутся «ложью» в смысле утончённом, в каком любое слово есть ложь — например, глава Фила Хайна, повествующая о гнозисе и просветлении, или глава «Выкрикивая Liber 49», вскрывающая суть и красоту, гной и падение телемической работы Джека Парсонса. Другие — в смысле проказническом и постмодернистском: они предлагают включить голову и поразмыслить, самостоятельно отличить правду от лжи — как, например, глава за авторством РАУ. Ну а некоторые — в смысле кроулианском, в каком ложью может считаться «Книга лжей» самого Алистера: лукавая притча о вещах несомненно ценных и значимых, но невыразимых; обогащающая, но не менее и запутывающая, а ещё больше обольщающая и увлекающая. После их чтения, как после пророческого сновидения, мир выворачивается наизнанку и играет новыми красками, но не кажется более самим собой. То же самое можно сказать о «Павших» Бойда Райса, 23-й главе «Книги лжей», посвящённой Еноху, Нефилимам и заговору ангелов Семъязы.
«Книга лжей» Ричарда Метцгера, глава 23: павшие
А ещё — ох, Меровингам, Дагону, Саргону, загадочной церкви в Рен-ле-Шато, «Пастухам Аркадии» Пуссена и ещё множеству культурных явлений, увязываемых невидимой нитью оккультных прозрений. Нить эта, нужно сказать, не просто сомнительная, а откровенно искусственная, но Бойд Райс тут выступает как мастер утончённой конспирологии, столь тонкой, что автор сам себе увлечённо верит, пока читатель катается на американских горках его рассуждений. Странное, но увлекательное удовольствие...
Но что для новичка — то ли дезинформация, то ли бред, психоактивный миф или розыгрыш, то для видавшего виды конфидента — очень даже любопытное приключение: вечной мудрости не откроется, зато множество прелюбопытных подробностей о вещах более чем интересных актуализируется. Взглянуть только на источники: для этой главы пришлось привлечь русский перевод книги Еноха А. В. Смирнова по переводу А. Дилльмана, перевод Пистис Софии Алекса Момы, «Вавилонскую историю» в переводе М. М. Дандамаевой, «Критий» Платона в переводе С.С.Аверинцева, «Герметическую традицию» Юлиуса Эволы в переводе Г. Бутузова… И даже выяснить, что перевода «Деяний Фомы» на русском нет в том списке, который использовал Райс (а прелюбопытная подробность о вполне себе библейском змее, который держит хвост во рту, как какой-нибудь гностический дракон или, там, Уроборос, в доступном переводе опущена).
Что ж, перевод этой главы принёс большое удовольствие — надеемся, что и читатели не только его получат, но и разгадают, о чём же на самом деле это странное конспирологическое сновидение об ангельском заговоре.
«Сам Енох говорил: "ибо я знаю тайны святых, так как Он – Господь – дозволил мне видеть их и открыл их мне, и я прочитал их на скрижалях небесных". Если понимание подобных "могущественных тайн" было грехом Стражей и их потомства, то почему Еноху сходило с рук то же самое? Хотя истинная природа связи Еноха со Стражами намеренно опущена в книге, она становится очевидной, когда мы рассматриваем еврейское слово для обозначения тех, кто произошёл от Нефилим: Anakim. Подобно тому как Elohim подразумевает потомков Бога, Anakim подразумевает потомков Анака — то есть, иначе говоря, потомков Еноха. Следовательно, книга Еноха, внешне маскируясь под обвинительный акт против Стражей, на деле была предназначена для того, чтобы зашифровать их великую тайну: сам Енох был потомком падших ангелов, а его потомство составит то, что он называл "избранными"».
«Книга лжей» Ричарда Метцгера, глава 23: павшие
А ещё — ох, Меровингам, Дагону, Саргону, загадочной церкви в Рен-ле-Шато, «Пастухам Аркадии» Пуссена и ещё множеству культурных явлений, увязываемых невидимой нитью оккультных прозрений. Нить эта, нужно сказать, не просто сомнительная, а откровенно искусственная, но Бойд Райс тут выступает как мастер утончённой конспирологии, столь тонкой, что автор сам себе увлечённо верит, пока читатель катается на американских горках его рассуждений. Странное, но увлекательное удовольствие...
Но что для новичка — то ли дезинформация, то ли бред, психоактивный миф или розыгрыш, то для видавшего виды конфидента — очень даже любопытное приключение: вечной мудрости не откроется, зато множество прелюбопытных подробностей о вещах более чем интересных актуализируется. Взглянуть только на источники: для этой главы пришлось привлечь русский перевод книги Еноха А. В. Смирнова по переводу А. Дилльмана, перевод Пистис Софии Алекса Момы, «Вавилонскую историю» в переводе М. М. Дандамаевой, «Критий» Платона в переводе С.С.Аверинцева, «Герметическую традицию» Юлиуса Эволы в переводе Г. Бутузова… И даже выяснить, что перевода «Деяний Фомы» на русском нет в том списке, который использовал Райс (а прелюбопытная подробность о вполне себе библейском змее, который держит хвост во рту, как какой-нибудь гностический дракон или, там, Уроборос, в доступном переводе опущена).
Что ж, перевод этой главы принёс большое удовольствие — надеемся, что и читатели не только его получат, но и разгадают, о чём же на самом деле это странное конспирологическое сновидение об ангельском заговоре.
«Сам Енох говорил: "ибо я знаю тайны святых, так как Он – Господь – дозволил мне видеть их и открыл их мне, и я прочитал их на скрижалях небесных". Если понимание подобных "могущественных тайн" было грехом Стражей и их потомства, то почему Еноху сходило с рук то же самое? Хотя истинная природа связи Еноха со Стражами намеренно опущена в книге, она становится очевидной, когда мы рассматриваем еврейское слово для обозначения тех, кто произошёл от Нефилим: Anakim. Подобно тому как Elohim подразумевает потомков Бога, Anakim подразумевает потомков Анака — то есть, иначе говоря, потомков Еноха. Следовательно, книга Еноха, внешне маскируясь под обвинительный акт против Стражей, на деле была предназначена для того, чтобы зашифровать их великую тайну: сам Енох был потомком падших ангелов, а его потомство составит то, что он называл "избранными"».
❤🔥
22
😈
18
👾
12
🌚
4
🔥
3
👍
2
💊
2
❤
1
💋
1
Пост от 21.06.2026 19:19
424
8
14
Колесо года повернулось вновь, солнце снова достигло наивысшей точки. С летним солнцестоянием, конфиденты!
Это уже пятое чёрное-военное солнцестояние, и год от года дым всё гуще, а безумие всё беспросветнее. Полуденный мрак уже ничего и не скрывает — где-то рассвет встречают на кухнях, потому что под прилёты и взрывы не сомкнуть глаз, где-то дым до небес от взорванного НПЗ и нефтяной дождь, где-то массовые облавы и охота на людей. Ходят слухи о готовящейся к осени общей мобилизации.
Раньше вот, говорят, существовали самые разные способы заглушать свою совесть, чувствовать себя непричастным, не замечать, молчать — как и положено в этом непроглядном дыму. И теперь, как и тогда, каждый находящийся в полном сознании должен самого себя расспросить о своей причастности, устраниться от участия во всём, что завтра будет стыдно называть своим; протянуть руку там, где её получается протянуть; и понимать, что, когда мрак схлынет, у каждого останется ровно то, что он сумел не забыть о себе.
Но высшая точка Колеса года — идеальное время также поднять над этим дымом голову и вспомнить непреходящее золото солнца Духа. Время перемен продолжается, и сегодня мы традиционно предлагаем каждому взглянуть на прошлое Солнцестояние и спросить себя... Нет, не «всё ли сделал, что мог», это оставим для лучших времён. А просто — что получилось? Где мелькнула надежда? Чем и что помогло? Можешь ли в этот раз сделать то, чего не сделал в тот?
Кто этой ночью и завтрашним утром направится в любые соседние пространства беззакония — тем удачи; кто встречает дома — тем яркого света. Совершается ли для тебя непреходящее Лето Любви или непрерывная Зима Ненависти, крепись, конфидент. Чем темнее тени — тем ярче свет.
Оригинал: https://katab.asia/2026/06/21/5blacksolstice/
Это уже пятое чёрное-военное солнцестояние, и год от года дым всё гуще, а безумие всё беспросветнее. Полуденный мрак уже ничего и не скрывает — где-то рассвет встречают на кухнях, потому что под прилёты и взрывы не сомкнуть глаз, где-то дым до небес от взорванного НПЗ и нефтяной дождь, где-то массовые облавы и охота на людей. Ходят слухи о готовящейся к осени общей мобилизации.
Раньше вот, говорят, существовали самые разные способы заглушать свою совесть, чувствовать себя непричастным, не замечать, молчать — как и положено в этом непроглядном дыму. И теперь, как и тогда, каждый находящийся в полном сознании должен самого себя расспросить о своей причастности, устраниться от участия во всём, что завтра будет стыдно называть своим; протянуть руку там, где её получается протянуть; и понимать, что, когда мрак схлынет, у каждого останется ровно то, что он сумел не забыть о себе.
Но высшая точка Колеса года — идеальное время также поднять над этим дымом голову и вспомнить непреходящее золото солнца Духа. Время перемен продолжается, и сегодня мы традиционно предлагаем каждому взглянуть на прошлое Солнцестояние и спросить себя... Нет, не «всё ли сделал, что мог», это оставим для лучших времён. А просто — что получилось? Где мелькнула надежда? Чем и что помогло? Можешь ли в этот раз сделать то, чего не сделал в тот?
Кто этой ночью и завтрашним утром направится в любые соседние пространства беззакония — тем удачи; кто встречает дома — тем яркого света. Совершается ли для тебя непреходящее Лето Любви или непрерывная Зима Ненависти, крепись, конфидент. Чем темнее тени — тем ярче свет.
Оригинал: https://katab.asia/2026/06/21/5blacksolstice/
❤🔥
29
🔥
12
🌚
7
💩
2
❤
1
💔
1