Весна 2026 года стала для хаос-магии прямо-таки роковым временем: 22 апреля умер один из её зачинателей, Питер Кэрролл, а сегодня стало известно о смерти Гордона Уайта. Пару недель назад он записал для своего видеоподкаста выпуск «Thoughts on the passing of Peter J Carroll» — и вот теперь поминать нужно его самого... Только Кэрроллу на момент смерти было за семьдесят, а Гордону — кажется, не исполнилось и пятидесяти.
Он умер безвременной смертью, пока что неизвестно когда и как точно. Члены его закрытого сообщества поделились рассылкой от его брата, который написал —
«Гордон покинул этот мир во время путешествия по Перу, следуя своему жизненному призванию — изучать и познавать традиционную магию и шаманские практики, чтобы и дальше учить других и помогать им успешно проходить через жизненные испытания».
Также прощальная запись появилась в инстаграме издательства Scarlet Imprint.
Пиратский корабль Гордона Уайта отчалил. Спасибо за «Протоколы», спасибо за «Пиастры» — и хорошего тебе плавания.
Иван Павлов (СоН, с Кристоферсоном Soisong) пару недель назад дал интервью арлекинам из Коко Бонго (про Славу Блаженного оттуда мы уже писали). И приоткрыл им старые добрые техноужасы из мира насилия: рассказал, как пишется музыка на компьютерах без звуковой карты и каково один трек на 25 дискетах в университет тащить, чтобы на CD переписать. А ещё — как познакомился с «Петей» Кристоферсоном и Coil, почему с Coil у него коллабораций не было, как появился совместный проект с Shortparis и каково сейчас жить с русским именем в европейской experimental-среде.
Ну и не обошлось без философских тем: как в творческом процессе сочетаются рациональное и иррациональное, как музыканту относиться к успеху, возможно ли совмещать призвание и работу, почему люди, читающие книги, больные (но на самом деле нет) и стоит ли стремиться к повторению достигнутого успеха.
Диалог поколений получился интересный — ну и Павла послушать было очень любопытно.
Иван Павлов (СоН, с Кристоферсоном Soisong) пару недель назад дал интервью арлекинам из Коко Бонго (про Славу Блаженного оттуда мы уже писали). И приоткрыл им старые добрые техноужасы из мира насилия — рассказал как пишется музыка на компьютерах без звуковой карты и каково один трек на 25 дискетах в университет тащить, чтобы на CD переписать. А ещё — как познакомился с «Петей» Кристоферсоном и Coil, почему с Coil у него коллабораций не было, как появился совместный проект с Shortparis и каково сейчас жить с русским именем в европейской experimental-среде.
Ну и не обошлось без философских тем: как в творческом процессе сочетаются рациональное и иррациональное, как музыканту относиться к успеху, возможно ли совмещать призвание и работу, почему люди, читающие книги, больные (но на самом деле нет) и стоит ли стремиться к повторению достигнутого успеха.
Диалог поколений получился интересный — ну и Павла послышать было очень любопытно.
И ещё одно обновление на сайте: для первой главы нашего перевода «Голого завтрака» появилось несколько иллюстраций. Теперь мы его не только переводим, но и иллюстрируем! Каждую главу — отдельный художник.
За инициативу, с которой этот процесс начался, благодарим ILONA N (художников с тиктоком как основным медиа у нас ещё не было, приятно), которую сам дух дедушки Билла привёл на катабач.
[Теперь надо понять, нужно ли иллюстрировать вступительное слово — и если да, то как!]
☀️ А сегодня у нас для вас снова гностицизм - но не совсем обычный гностицизм.
Ни для кого не секрет, что Берроузу были близки гностические идеи - с интересной, правда, стороны (если это прошло мимо вас, то рекомендуем ознакомиться с тремя статьями Т. Кована, выходившими в Катабазии: «Мы бы назвали это злом», «Архонтические состояния сознания в нейромантии ХХ века», «Чернильные демоны»). Сегодня нам хотелось бы вернуться к этой теме - но с несколько иной стороны: сравнения Берроуз_ианской мифологии с гностицизмом, а также мрачной идеей мрачного Деда - и внезапном пути побега от "Говна" и "Контроля", который он оставлял для человечества.
Берроузианский гностицизм – его собственными словами
...Впервые Берроуз столкнулся с понятием «Семейство Джонсонов», еще будучи ребенком, читая книгу Джека Блэка «Тебе не выиграть». Опубликованная в 1920-х годах, автобиографическая повесть Блэка о жизни бродяг была чрезвычайно популярна в свое время. Берроуз описывает Джонсонов в «Пространстве мертвых дорог»:
«Семейство Джонсонов» — это выражение рубежа веков, обозначающее благородных бродяг и воров. Оно развилось в целый кодекс поведения. Джонсон чтит обязательства. Его слово крепко, и с ним приятно иметь дело. Джонсон не сует нос в чужие дела. Он не назойлив, не самодоволен, не склочен. Джонсон поможет, если нужна помощь. Он не стоит в стороне, когда кто-то тонет или оказался в горящей машине...
Если во время своего вечного путешествия ты увидишь перед собой сукхасиддхи-психопчелу с зажатыми в инсектоклешнях ядовитыми (ли?) растениями и в окружении неопределяемых химических абстракций, то ты либо забрёл совершенно не туда, либо, наоборот, как раз куда надо. Но самый вероятный вариант — ты просто попал на раздел нашего сайта, посвящённый психоделии: тайным и явным исследованиям влияния психоделических субстанций, психоделической революции и интервью с известными психонавтами.
«Не устрашись, не трепещи и не поддавайся смятению» — познай в ней результат коллаба двух катабазийных художников. Создал пчелу Fisher, все цвета придала Melnutopia.
Кстати, коллабы мы любим, даже если не похоже. Если есть идеи или даже просто желание — обращайся на почту: katabasia@gmail.com