Иван Павлов (СоН, с Кристоферсоном Soisong) пару недель назад дал интервью арлекинам из Коко Бонго (про Славу Блаженного оттуда мы уже писали). И приоткрыл им старые добрые техноужасы из мира насилия — рассказал как пишется музыка на компьютерах без звуковой карты и каково один трек на 25 дискетах в университет тащить, чтобы на CD переписать. А ещё — как познакомился с «Петей» Кристоферсоном и Coil, почему с Coil у него коллабораций не было, как появился совместный проект с Shortparis и каково сейчас жить с русским именем в европейской experimental-среде.
Ну и не обошлось без философских тем: как в творческом процессе сочетаются рациональное и иррациональное, как музыканту относиться к успеху, возможно ли совмещать призвание и работу, почему люди, читающие книги, больные (но на самом деле нет) и стоит ли стремиться к повторению достигнутого успеха.
Диалог поколений получился интересный — ну и Павла послышать было очень любопытно.
Иван Павлов (СоН, с Кристоферсоном Soisong) пару недель назад дал интервью арлекинам из Коко Бонго (про Славу Блаженного оттуда мы уже писали). И приоткрыл им старые добрые техноужасы из мира насилия — рассказал как пишется музыка на компьютерах без звуковой карты и каково один трек на 25 дискетах в университет тащить, чтобы на CD переписать. А ещё — как познакомился с «Петей» Кристоферсоном и Coil, почему с Coil у него коллабораций не было, как появился совместный проект с Shortparis и каково сейчас жить с русским именем в европейской experimental-среде.
Ну и не обошлось без философских тем: как в творческом процессе сочетаются рациональное и иррациональное, как музыканту относиться к успеху, возможно ли совмещать призвание и работу, почему люди, читающие книги, больные (но на самом деле нет) и стоит ли стремиться к повторению достигнутого успеха.
Диалог поколений получился интересный — ну и Павла послышать было очень любопытно.
И ещё одно обновление на сайте: для первой главы нашего перевода «Голого завтрака» появилось несколько иллюстраций. Теперь мы его не только переводим, но и иллюстрируем! Каждую главу — отдельный художник.
За инициативу, с которой этот процесс начался, благодарим ILONA N (художников с тиктоком как основным медиа у нас ещё не было, приятно), которую сам дух дедушки Билла привёл на катабач.
[Теперь надо понять, нужно ли иллюстрировать вступительное слово — и если да, то как!]
☀️ А сегодня у нас для вас снова гностицизм - но не совсем обычный гностицизм.
Ни для кого не секрет, что Берроузу были близки гностические идеи - с интересной, правда, стороны (если это прошло мимо вас, то рекомендуем ознакомиться с тремя статьями Т. Кована, выходившими в Катабазии: «Мы бы назвали это злом», «Архонтические состояния сознания в нейромантии ХХ века», «Чернильные демоны»). Сегодня нам хотелось бы вернуться к этой теме - но с несколько иной стороны: сравнения Берроуз_ианской мифологии с гностицизмом, а также мрачной идеей мрачного Деда - и внезапном пути побега от "Говна" и "Контроля", который он оставлял для человечества.
Берроузианский гностицизм – его собственными словами
...Впервые Берроуз столкнулся с понятием «Семейство Джонсонов», еще будучи ребенком, читая книгу Джека Блэка «Тебе не выиграть». Опубликованная в 1920-х годах, автобиографическая повесть Блэка о жизни бродяг была чрезвычайно популярна в свое время. Берроуз описывает Джонсонов в «Пространстве мертвых дорог»:
«Семейство Джонсонов» — это выражение рубежа веков, обозначающее благородных бродяг и воров. Оно развилось в целый кодекс поведения. Джонсон чтит обязательства. Его слово крепко, и с ним приятно иметь дело. Джонсон не сует нос в чужие дела. Он не назойлив, не самодоволен, не склочен. Джонсон поможет, если нужна помощь. Он не стоит в стороне, когда кто-то тонет или оказался в горящей машине...
Если во время своего вечного путешествия ты увидишь перед собой сукхасиддхи-психопчелу с зажатыми в инсектоклешнях ядовитыми (ли?) растениями и в окружении неопределяемых химических абстракций, то ты либо забрёл совершенно не туда, либо, наоборот, как раз куда надо. Но самый вероятный вариант — ты просто попал на раздел нашего сайта, посвящённый психоделии: тайным и явным исследованиям влияния психоделических субстанций, психоделической революции и интервью с известными психонавтами.
«Не устрашись, не трепещи и не поддавайся смятению» — познай в ней результат коллаба двух катабазийных художников. Создал пчелу Fisher, все цвета придала Melnutopia.
Кстати, коллабы мы любим, даже если не похоже. Если есть идеи или даже просто желание — обращайся на почту: katabasia@gmail.com
Антология оккультных размышлений современных медиамагов Ричарда Метцгера была бы неполной без участия Роберта Антона Уилсона, от которого в «Книге лжей» разместили несколько главок из «Космического триггера»: о звёздном семени, послании из центра Галактики и египетских богах. Характерная и для хаос-магии, и для Уилсона стягиваемая воедино мозаичность (тут и Сириус, и Лавкрафт, и Кроули, и Лири), напряжённый дух то ли мистификации, то ли проникновения за завесу иллюзии, то ли и того и другого — на пользу именно такому сборнику. Ну а итоговая тема, на которую выходит Уилсон в результате, тема тайной сети адептов, в которой Тимоти Лири и сам РАУ [осознанно или неосознанно?] принимают участие наравне с Гурджиевым, Алистером Кроули, Распутиным, тайными суфийскими вождями, Сириусом и Высшими Разумами, приятно разбавляет книгу характерным дискордианским слегка безумным весельем.
«Книга лжей» Ричарда Метцгера, глава 15: Лири и Кроули
Дорогой Боб, отвечаю тебе на скорую руку… удостовериться, что между нашими галактиками есть контакт.
Твоё послание повергло меня в восторг… Можешь его объяснить? Что за ODD3140Aft1 1bii? Кто этот твой Джошуа Нортон Кабала?
Вообще, местный начальник меня бережёт. Такой он, знаешь, суровый дзенский учитель, не хочет, чтобы меня беспокоили визитами и письмами, они же меня расстроят, выбьют из колеи моей научной работы и т.д. Ну а пока я заперт в камере и пишу там научную фантастику — все счастливы.
Да, мы с Гурджиевым связаны напрямую. Я никогда не сомневался, что ко мне перешла его барака… через какого-то посредника, возможно. Люблю его, и чувствую от его мудрости отклика больше, чем от чьей-либо ещё.
Алистер Кроули… Столько совпадений, синхроний между его жизнью и моей, даже перечислять неудобно. У нас с Брайаном Барриттом было на Пасху в Бу-Саада видение — там же, где у Кроули и т.д.
Сегодня ночь Белтайна, и по такому случаю СППиЖ в последний раз опрокидывает медный сосуд с сумрачными идеями, где, к вящему удовольствию пытливых, обнаруживает подборку культурологических работ, а именно:
Джеймс Льюис — «Сатанизм сегодня»
Гэвин Беддели — «Поколнение Дьяволу, трансгрессия и рок-н-ролл»
Айсенат Мэйсон — «Soul Tenebraum (оккультное изучение меланхолии)»; «Книга Мефисто (гримуар фаустианской традиции)»
Это была четвёртая трансмиссия в нашей неожиданной серии. Вспомнив о Законе пятёрок, мы хорошенько потрясли сосуд, и в качестве лихого постскриптума нашему взору предстало и нечто совешенно иное, а именно...
...наш старый знакомый РАУ с той самой работой «Секс, магия и психоделия», а также его приятель Кристофер Хайятт с «Библией психопата» (из которой при путешествии между мирами, кажется, пропали иллюстрации).
На этом мы прощаемся с вами. До новых встреч, подельники! И утром вспомните ту самую песенку во славу Богини, древнюю и глубоко религиозную:
Hurray, hurray
It's the First of May!
Outdoor fucking starts today!
Припасть к проклятому сосуду во четвёртый раз, уже перестав гадать, шутка ли это под видом серьёза или серьёз под видом шутки