Телеграм канал «KATABASIA»

Стоит ли смотреть разочаровывающие фильмы? Пожалуй — если сначала они смогут хотя бы как следует очаровать. Такое случалось даже и с классиками: автор сочиняет впечатляющий сюжет, с которым сам не может справиться, и многообещающий замысел воплощается на какую-то часть (иногда и большую), а затем обрывается, фальшивит или в лучшем случае завершается хорошо замаскированным и припудренным deus ex machina. Так получилось и с фильмом «Выбор Фредерика Фитцелла» Кристофера МакБрайда — эдакой посткастанедовской историей в гностическом духе. Знакомая затравка «Нео, следуй за белым кроликом» всё же оригинальна хотя бы тем, что «кролик» странным образом размазан по временам и пространствам, находится одновременно много лет назад, вчера, сегодня, завтра, его можно вспомнить из юности, случайно встретить в тёмном переулке — но так его не поймать. Придётся не выпрыгнуть из матрицы, просто поверив пафосным стилягам, а вспомнить давно забытых друзей и знакомых, в том числе тех, кто когда-то был — а потом будто и вовсе не существовал; придётся распутать клубок из своего и чужого забытья, нащупывать ответы в самых травматичных и неприятных эпизодах прошлого, искать сокровища по давно устаревшим картам юности, найти в конце концов кроличью нору, бежать по ней от стражей Контроля сломя голову сразу по нескольким временным линиям — и вот там уже начнётся настоящая страна чудес. Ну, на первый взгляд так и должно быть. А если присмотреться? Полная рецензия со спойлерами у нас на сайте: https://katab.asia/2026/01/17/choice/

Прекрасные новости откуда не ждали — с Лох-Несса: отреставрирован Болескин. Знаменитое поместье было приобретено Алистером Кроули для операции Абрамелина, но впоследствии стало одним из двух центров мифологической вселенной Телемы (вторым можно назвать Телемское Аббатство). Впрочем, Болескин явно держит первенство: в Новом эоне оно заняло место Иерусалима и Мекки, в его сторону совершаются обряды, здесь ступали ангелы и демоны, велись магические войны, к нему отсылают строку Книги Закона «Но ваше священное место останется нетронутым столетиями: хотя огнём и мечом оно будет сожжено и разрушено, там останется дом невидимый и будет стоять он до падения Великого Равноденствия». И долгое время место считалось основательно проклятым. Соммерсет Моэм изобразил Кроули в рассказе «Маг» персонажем Оливером Хаддо, живущим в поместье Скин. Многие вспомнят спецэффекты, описанные Мартином Бутом в «Жизни мага» в Болескине, когда Кроули проводил там операцию Абрамелина: «За этим последовали и другие происшествия. Одно из них было связано с привратником-кучером. Однажды Кроули вернулся домой после охоты на кроликов и обнаружил в своём кабинете католического священника, который сообщил ему, что несчастный человек, который уже много лет не брал в рот спиртного, внезапно напился пьяным и попытался убить свою семью. Женщина-ясновидящая, приехавшая из Лондона, занялась проституцией, экономка сбежала под покровом ночи, один из рабочих, приглашённых для проведения небольшого ремонта в доме, обезумел и попытался убить Кроули, а мясник в Фойерс, разделывая тушу, нечаянно перерезал себе артерию, истёк кровью и умер». После второй мировой владелец Болескина, отставной майор, выстрелил себе в голову из дробовика в спальне Кроули. Джимми Пейдж владел поместьем до 92 года, в 2015-м дом сгорел, а потом ещё раз сгорел уже в 2019-м. Boleskine House Foundation отреставрировало дом на частные пожертвования и средства Национального фонда, здание сдано и скоро откроет двери для всех желающих. Реставраторы грозятся, что теперь поместье заиграет новой магией. Интересно будет на это посмотреть. Болескин действительно был «огнём и мечом сожжён и разрушен» — и вот теперь физически восстановлен. Следующим хочется увидеть его превращение в оккультный, а не туристический центр. Источник: https://katab.asia/2026/01/15/skine/

Персоналии из классической мезоамериканской мифологии, биохоррор, трансмутации и хаос графичных форм, время от времени потрошащих сами себя, – основные компоненты творчества современного художника Клаудио Ромо. Бонусом прилагаются киноцефалы, летающие вагины, ацефалы и много чего ещё. Притом немалая часть из перечисленного отрисована в нежнейшей цветовой гамме – янтарных, персиковых, розовых оттенках. Ромо родился в Чили в 1968 году и на данный момент активен в сети: ведёт инстаграм и страницы на фэйсбуке и девиантарте, где можно узнать, что любимый фильм Ромо – «Сталкер» Тарковского, а среди любимых писателей – Берроуз. И, кроме прочего, найти эксперименты со стилем и фрагменты комиксов. Больше работ художника у нас на сайте: https://katab.asia/2026/01/14/romo/

Мы всегда рады синхронным с нашими темами проектам — и конфидентам с удовольствием расскажем о ritual ambient/noise/industrial-делании Unknown relikt под названием «Black sun» — «Чёрное солнце». Его создатели, один из основателей проекта «Phurpa» Эдуард Утукин и профессиональный музыкант-мультиинструменталист Nataly Nordrose, исследуют бессознательное, порождающую миры квантовую пену, в поисках, с одной стороны, законов нашей реальности и, с другой, наилучшего способа поделиться этим знанием со слушателями. Кроме них в проекте приняли участие ударник Кручинин Илья, виолончелистка Ульяна Волкова и британский музыкант Primitive Knot, а мастерингом и сведением занимался Илья Марвел. Обложка создана Анастасией Solis. Мини-альбом «Чёрное солнце» посвящён осмыслению алхимической стадии нигредо, тёмному огню подсознания и примордиальному гнозису, обретаемому в нём. Его идея пришла Наталии, когда она увидела переклички между присланной ей Эдуардом поэзией и трудами Гранта и Кроули, а также с нашей недавно на тот момент вышедшей Liber Nigri Solis. Альбом создавался 5 лет, пока длилось её собственное нигредо; это действительный человеческий опыт, показывающий, что принятие этой тьмы создаёт для человека новый туннель реальности. Эдуард добавляет: «Цель аль-хеми, как называли арабы искусство алхимии, сродни науке тибетских тантристов: преобразование неблагого в благое. Вся тема, как всегда, вращается вокруг главной человеческой тайны — Великого переезда, или окончания связки текущего тела с сознанием. Почему нельзя убивать живых существ? Потому что вы забираете у них возможность самоочищения и, вследствие этого, огромное количество накопленной неблагой кармы этих существ ложится на ваши плечи. То, что кажется далёким, может оказаться ближе, чем можно представить. Очень важно напомнить людям об этом. Memento mori». Оригинал: https://katab.asia/2026/01/13/ur-bs/

Сира‌т — это мост над пропастью из исламской эсхатологии, переправа в рай тоньше волоса и острее ножа. Своеобразное динамическое чистилище, в честь которого испанский кинорежиссёр Оливер Лаше назвал фильм о вынужденном и добровольном странничестве в рушащемся мире, о трансформациях и нескончаемом пути — и внешнем, и внутреннем. Образ яркий, метафора понятная. Но поучений и морализаторства ждать не стоит, как и готовых идей о праведной жизни. Наоборот, это роуд-муви, в котором путь героя (Путь Героя) есть, а финала и результата этого пути нет. Нам покажут людей с совершенно разным бэкграундом из разных миров и с разными системами ценностей. И покажут, как перед лицом чего-то большего они находят общий язык: стареющие панки-рейверы оказываются эмпатичными, открытыми и честными людьми, а протагонист «из нормального мира» способен по-человечески принять их, не восторгаясь и не осуждая. Все они — хорошие ребята… но им это не поможет. Посреди подкрадывающегося апокалипсиса, о котором намекают радиосводки, все они одинаково готовы идти до конца — и одинаково беззащитны перед дорогой и перед лежащими вокруг пространствами беззакония. Никакой неожиданной опасности как будто бы и нет — но смерть может наступить в любой момент без предупреждения, и к этому никто не окажется готов. К этому попросту нельзя подготовиться, и преимуществ не будет ни у кого — ни у невинных детей, ни у прожжённых грешников. Сират фигурирует в исламе не только как эсхатологическая переправа, но и как «прямой путь» преданного верующего. Именно такой путь и ожидает героев, не знающих, казалось бы, ни бога, ни чёрта: вслепую по минному полю, умерев при жизни, потеряв всё, что можно было потерять, без остановок и без колебаний. Страх и надежду они выучат как разные лики смерти, и в финале будут не мертвы и не живы — но в пути. Кстати, актёры, сыгравшие панков-рейверов, фактически отыгрывали самих себя, их даже зовут настоящими именами, поэтому выглядят очень естественно и гармонично. Оригинал: https://katab.asia/2026/01/12/sirat/

Пришло время возвращаться из новогоднего молчания, тем более что повод крайне приятный: 120 лет и 1 день назад родился Альберт Хофманн — талантливый химик, первооткрыватель ЛСД и главный велосипедист двадцатого века. Среди всей психоделической братии он был самым чуждым что мистики, что мистификаций: не пересказывал байки психоделических грибов про галактическое сообщество, не учил основывать религии, не предавался психоделическому шаманизму, не призывал использовать отверженные вещества. В переведённом нами интервью Хофманна Майклу Хоровицу видно, что это спокойный, последовательный учёный, методичный, взвешенный — хотя он крайне увлечён своим детищем и психоделией как таковой, да и поймать богов за хвост не брезгует. Но в чисто научном сечении: чтобы «вещества, магические эффекты которых на протяжении тысячелетий заставляли мексиканских индейцев верить, что в грибе обитает бог, можно было получать в лабораторной колбе». Тем ценнее его рассуждения об эволюционном значении ЛСД-25, о религиозном опыте под психоделиками и том, кто может их принимать, а кому не стоит. Интервью Майкла Хоровица с Альбертом Хофманном МХ: Можно ли считать ЛСД эволюционным агентом? АХ: Да. В состоянии ЛСД мы можем, выражаясь словами Тейяра де Шардена, осознать «всю совокупность межчеловеческих и межкосмических связей с такой непосредственностью, интимностью и реализмом», которые в иных условиях доступны лишь в спонтанных экстатических состояниях и очень немногим избранным. Среди духовных лидеров существует согласие в том, что продолжение нынешнего пути развития, характеризующегося нарастающей индустриализацией и перенаселением, приведёт к истощению природных ресурсов и разрушению экологической основы существования человечества на этой планете. Эту тенденцию к саморазрушению усугубляет международная политика, основанная на «играх власти», и подготовка оружия с апокалиптическим потенциалом. Остановить это развитие можно лишь посредством изменения материалистического мировоззрения, породившего его. Такое изменение возможно только через постижение глубинных духовных корней жизни и бытия, через всестороннее использование всех сил нашего интеллекта и всех ресурсов нашего знания. Этот интеллектуальный подход, дополненный визионерским опытом, может привести к изменению сознания истины и реальности, имеющему эволюционное значение. ЛСД, применяемый избирательно и разумно, может стать одним из средств, дополняющих интеллектуальное понимание визионерским прозрением и помогающих подготовленному уму осознать более глубокую реальность.