Инструменты
Каталог TGAds
Мониторинг
Детальная статистика
Анализ аудитории
Бот аналитики
Полезная информация
Инструкция Telemetr
Документация к API
Чат Telemetr
Не попадитесь на накрученные каналы! Узнайте, не накручивает ли канал просмотры или
подписчиков
Проверить канал на накрутку
Телеграм канал «KATABASIA»
KATABASIA
3.9K
8.6K
1.0K
931
42.5K
Сайт проекта: https://katab.asia
Связаться с нами: katabasia@gmail.com
Конфидентские чаты: @ostiary_bot
Старый сайт: https://old.katab.asia
Связаться с нами: katabasia@gmail.com
Конфидентские чаты: @ostiary_bot
Старый сайт: https://old.katab.asia
Подписчики
Всего
7 898
Сегодня
+2
Просмотров на пост
Всего
1 527
ER
Общий
18.93%
Суточный
11.9%
Динамика публикаций
Telemetr - сервис глубокой аналитики
телеграм-каналов
телеграм-каналов
Получите подробную информацию о каждом канале
Отберите самые эффективные каналы для
рекламных размещений, по приросту подписчиков,
ER, количеству просмотров на пост и другим метрикам
рекламных размещений, по приросту подписчиков,
ER, количеству просмотров на пост и другим метрикам
Анализируйте рекламные посты
и креативы
и креативы
Узнайте какие посты лучше сработали,
а какие хуже, даже если их давно удалили
а какие хуже, даже если их давно удалили
Оценивайте эффективность тематики и контента
Узнайте, какую тематику лучше не рекламировать
на канале, а какая зайдет на ура
на канале, а какая зайдет на ура
Показано 7 из 3 856 постов
Смотреть все посты
Пост от 10.04.2026 19:31
819
31
10
А еще сегодня случилось поистине историческое событие!
Сегодня вечером, впервые за 260 лет, Болескин-Хаус открывает свои двери для публики.
Сегодня вечером мы отмечаем не только открытие, но и завершение реставрации здания, а также начало новой главы в истории этого замечательного дома. После многих лет самоотверженной работы, заботы и упорных усилий мы готовы и с нетерпением ждем возможности приветствовать наших первых гостей уже сегодня вечером.
Это исторический день для Болескин-Хауса, и это только начало.
Boleskine House Foundation
Сегодня вечером, впервые за 260 лет, Болескин-Хаус открывает свои двери для публики.
Сегодня вечером мы отмечаем не только открытие, но и завершение реставрации здания, а также начало новой главы в истории этого замечательного дома. После многих лет самоотверженной работы, заботы и упорных усилий мы готовы и с нетерпением ждем возможности приветствовать наших первых гостей уже сегодня вечером.
Это исторический день для Болескин-Хауса, и это только начало.
Boleskine House Foundation
🔥
15
👍
8
❤
7
❤🔥
2
👎
1
👏
1
🤯
1
🙏
1
🌚
1
Пост от 10.04.2026 19:31
865
3
1
Интересно, насколько те, кто планировал открытие, в курсе телемитских праздников
🙏
10
Пост от 10.04.2026 10:23
1 128
9
17
По случаю грядущего религиозного праздника СППиЖ считает своим богомерзким долгом напомнить слова Поэта:
Любите Дьявола. Одной любовью
Спасется мир. А этот мир есть плоть
Страдающего Сатаны. Христос
Распят на теле Сатаны.
Крест — Сатана.
и оскверняет конфидентов второй апрельской трансмиссией из соседнего эфира. В сегодняшней передаче — серия «Девять демонических привратников», где такие авторы, как Э.А.Коэттинг, Асенат Мэйсон, Эдгар Кервал, Кертис Джозеф, М.Форд, С.Конноли и другие, рассказывают о следующих милых господах:
Белиал
Люцифер
Азазель
Абаддон
Люцифуг
Вельзевул
Баал
Асмодей
Сатана
Ну, с богом!
Припасть к проклятому сосуду во второй раз, стеная вслух и терзаясь про себя
Оригинал: https://katab.asia/2026/04/10/stftnsoe/
Любите Дьявола. Одной любовью
Спасется мир. А этот мир есть плоть
Страдающего Сатаны. Христос
Распят на теле Сатаны.
Крест — Сатана.
и оскверняет конфидентов второй апрельской трансмиссией из соседнего эфира. В сегодняшней передаче — серия «Девять демонических привратников», где такие авторы, как Э.А.Коэттинг, Асенат Мэйсон, Эдгар Кервал, Кертис Джозеф, М.Форд, С.Конноли и другие, рассказывают о следующих милых господах:
Белиал
Люцифер
Азазель
Абаддон
Люцифуг
Вельзевул
Баал
Асмодей
Сатана
Ну, с богом!
Припасть к проклятому сосуду во второй раз, стеная вслух и терзаясь про себя
Оригинал: https://katab.asia/2026/04/10/stftnsoe/
😈
24
😁
10
❤
6
🌚
5
💋
5
❤🔥
4
👏
4
🙏
4
🤔
1
🥴
1
Пост от 09.04.2026 15:26
1 250
1
13
Сегодня очередной черный день гражданского общества и политической жизни в РФ.
"Верховный суд признал международный «Мемориал» экстремистской организацией и запретил его деятельность в России. В своем решении суд указал, что деятельность организации носит «антироссийский характер»"
Почему нам не плевать именно на это, средь прочих многократных пробитий дна? Возможно такая погода, ну и еще недавно мы при чтении писем Киселева в книге "Из истории русского розенкрейцерства" узнали, что его отправляли разбирать книги расстрелянного советской властью друга — Викентия Викентиевича Пашуканиса.
Который не планировал свергать советскую власть, а вот вклад в культуру сделал несравнимую со вкладом тех, кто его судил. Например, он работал в "Мусагете", почему это издательство и его деятельность принципиально важна для исследований символизма и инициатических традиций в России можете узнать в наших старых постах и интернете. У нас даже хранится одна из книг серии "Орфей" Мусагета — первое русское издание "Авроры" Беме.
Помимо этого вот вам случай, показывающий его ценности и характер:
"Пашуканису доверяли, его направляли в опасные командировки, в том числе в прифронтовую полосу, где он фактически спас от расхищения художественные сокровища Радзивиллов около Бобруйска, и представляющий значительную художественную ценность Гомельский дворец графа И. Ф. Паскевича-Эриванского, который 23 марта 1919 года под руководством бывшего офицера Стрекопытова был захвачен восставшими мятежниками. Во время пожара Пашуканис собрал служащих дворца и вместе с ними вынес из горячего здания холсты, гравюры, книги, рукописи, серебро, золотые вещи, ордена, оружие и мундиры графа. 31 марта Пашуканис телеграфирует в Москву, в Наркомпрос: «Главный дом Паскевича сгорел. Большая часть вещей и все драгоценности спасены. Драгоценности вывожу в Москву. Эмиссар Пашуканис»".
Ну и об убийстве:
"В конце 1919 года фамилия Пашуканиса исчезает из протоколов заседаний Коллегии Музейного отдела и из других его документов. Ордер № 211 на арест В. В. Пашуканиса, проживающего в Москве, на Б. Никитской, в бывшем доме Зонова, и обыск в его квартире был выписан 12 декабря 1919 года. Арест произвёл по приказу председателя Особого отдела ВЧК К. Ландера сотрудник Чрезвычайной Комиссии Лукин.
Единственным свидетелем обвинения стала художница А. В. Лепилова-Богословская: «По-моему, у Тихоцкого была организация, — показала она, — и Пашуканис туда входил…» Именно эти её слова послужили главным «доказательством» контрреволюционной деятельности Пашуканиса".
В конце 1919 года Пашуканис был расстрелян. Давайте запомним фамилии причастных к его убийству.
И в качестве смежной иллюстрации, мы как-то заезжали в Курапаты в Минске. Лесное урочище, где были обнаружены массовые захоронения расстрелянных органами НКВД в 1937—1940 годах. Вот вам фотографии оттуда, как обычно в ИК и УФ спектрах, и это лишь малая часть стоящих там крестов.
"Верховный суд признал международный «Мемориал» экстремистской организацией и запретил его деятельность в России. В своем решении суд указал, что деятельность организации носит «антироссийский характер»"
Почему нам не плевать именно на это, средь прочих многократных пробитий дна? Возможно такая погода, ну и еще недавно мы при чтении писем Киселева в книге "Из истории русского розенкрейцерства" узнали, что его отправляли разбирать книги расстрелянного советской властью друга — Викентия Викентиевича Пашуканиса.
Который не планировал свергать советскую власть, а вот вклад в культуру сделал несравнимую со вкладом тех, кто его судил. Например, он работал в "Мусагете", почему это издательство и его деятельность принципиально важна для исследований символизма и инициатических традиций в России можете узнать в наших старых постах и интернете. У нас даже хранится одна из книг серии "Орфей" Мусагета — первое русское издание "Авроры" Беме.
Помимо этого вот вам случай, показывающий его ценности и характер:
"Пашуканису доверяли, его направляли в опасные командировки, в том числе в прифронтовую полосу, где он фактически спас от расхищения художественные сокровища Радзивиллов около Бобруйска, и представляющий значительную художественную ценность Гомельский дворец графа И. Ф. Паскевича-Эриванского, который 23 марта 1919 года под руководством бывшего офицера Стрекопытова был захвачен восставшими мятежниками. Во время пожара Пашуканис собрал служащих дворца и вместе с ними вынес из горячего здания холсты, гравюры, книги, рукописи, серебро, золотые вещи, ордена, оружие и мундиры графа. 31 марта Пашуканис телеграфирует в Москву, в Наркомпрос: «Главный дом Паскевича сгорел. Большая часть вещей и все драгоценности спасены. Драгоценности вывожу в Москву. Эмиссар Пашуканис»".
Ну и об убийстве:
"В конце 1919 года фамилия Пашуканиса исчезает из протоколов заседаний Коллегии Музейного отдела и из других его документов. Ордер № 211 на арест В. В. Пашуканиса, проживающего в Москве, на Б. Никитской, в бывшем доме Зонова, и обыск в его квартире был выписан 12 декабря 1919 года. Арест произвёл по приказу председателя Особого отдела ВЧК К. Ландера сотрудник Чрезвычайной Комиссии Лукин.
Единственным свидетелем обвинения стала художница А. В. Лепилова-Богословская: «По-моему, у Тихоцкого была организация, — показала она, — и Пашуканис туда входил…» Именно эти её слова послужили главным «доказательством» контрреволюционной деятельности Пашуканиса".
В конце 1919 года Пашуканис был расстрелян. Давайте запомним фамилии причастных к его убийству.
И в качестве смежной иллюстрации, мы как-то заезжали в Курапаты в Минске. Лесное урочище, где были обнаружены массовые захоронения расстрелянных органами НКВД в 1937—1940 годах. Вот вам фотографии оттуда, как обычно в ИК и УФ спектрах, и это лишь малая часть стоящих там крестов.
🤬
27
😭
23
❤🔥
11
💔
10
😢
4
❤
2
👏
1
Пост от 06.04.2026 22:26
1 488
0
54
Пять лет назад мы обозревали якутский хоррор «Иччи» — одновременно и качественное кино, которое критики сравнивали с «VVitch», «Hereditary», «Маяком», и плод вдохновения живой национальной мифологией. Как и в большинстве хороших хорроров, героя этого фильма не ждало счастливой концовки, хотя для него было кое-что гораздо более важное и возвышенное. Но вот корень зла был вообще не хоррорный, а скорее сказочный — но не в смысле несбыточности, а в смысле «сказка ложь, да в ней намёк»...
Не в сказочном, а уже в самом прямом смысле тот же корень зла фигурирует в «Пугале» Дмитрия Давыдова и в другом якутском фильме 2021 года, «Нуучча» Владимира Мункуева, получившем Гран-при кинофестиваля в Карловых Варах. Только, в отличие от «Иччи» и «Пугала», «Нуучча» запретили к показу в кинотеатрах — испугались «русофобии». Это, надо сказать, странно. Ещё был бы ясен такой страх, если бы фильм представлял собой точную экранизацию «Хайлака» Вацлава Серошевского (а он снят по мотивам не только этого произведения, а творчества Серошевского в целом). В том рассказе речь идёт про совсем уж маниакального ссыльного русского разбойника в якутском доме, достаточно оторванного, чтобы плескать ладошкой лужу крови убитой женщины и пояснять её мужу — «масло пахтаю». В «Нуучче» же русский ссыльный — народоволец, и он проявляет себя скорее гадко и жалко, но суть-то вовсе не в нём, не в русофобии или русофилии (может, это-то и было обидно).
Несмотря на болезненный, тянущий реализм фильма, его мир — такой же, как в «Иччи» и «Пугале», земля чудес, проклятий и камланий, но на которой люди остаются людьми, а земная юдоль не становится легче... И это мир, в котором духи ушли от своего народа, дичь и рыба пропали, а дети стали умирать во младенчестве. И нуучча — следствие этой трагедии, а не её корень. Всё происходит, как говорит местный шаман главному герою, «потому, что ты не нужен на этой земле, не нужен этому миру». «Нуучча» — история об изгнании в собственном доме, о неприкаянности — и даже не столько об угнетении, сколько о подтачивающей слабости, вслед за которой приходит и угнетение.
Оригинал: https://katab.asia/2026/04/06/nuucha/
Не в сказочном, а уже в самом прямом смысле тот же корень зла фигурирует в «Пугале» Дмитрия Давыдова и в другом якутском фильме 2021 года, «Нуучча» Владимира Мункуева, получившем Гран-при кинофестиваля в Карловых Варах. Только, в отличие от «Иччи» и «Пугала», «Нуучча» запретили к показу в кинотеатрах — испугались «русофобии». Это, надо сказать, странно. Ещё был бы ясен такой страх, если бы фильм представлял собой точную экранизацию «Хайлака» Вацлава Серошевского (а он снят по мотивам не только этого произведения, а творчества Серошевского в целом). В том рассказе речь идёт про совсем уж маниакального ссыльного русского разбойника в якутском доме, достаточно оторванного, чтобы плескать ладошкой лужу крови убитой женщины и пояснять её мужу — «масло пахтаю». В «Нуучче» же русский ссыльный — народоволец, и он проявляет себя скорее гадко и жалко, но суть-то вовсе не в нём, не в русофобии или русофилии (может, это-то и было обидно).
Несмотря на болезненный, тянущий реализм фильма, его мир — такой же, как в «Иччи» и «Пугале», земля чудес, проклятий и камланий, но на которой люди остаются людьми, а земная юдоль не становится легче... И это мир, в котором духи ушли от своего народа, дичь и рыба пропали, а дети стали умирать во младенчестве. И нуучча — следствие этой трагедии, а не её корень. Всё происходит, как говорит местный шаман главному герою, «потому, что ты не нужен на этой земле, не нужен этому миру». «Нуучча» — история об изгнании в собственном доме, о неприкаянности — и даже не столько об угнетении, сколько о подтачивающей слабости, вслед за которой приходит и угнетение.
Оригинал: https://katab.asia/2026/04/06/nuucha/
❤🔥
13
🌚
10
🔥
8
❤
7
👍
2
Пост от 06.04.2026 14:42
1 615
0
55
В самых сильных картинах французского символиста Густава-Адольфа Мосса правит мизогиния — и безнадежная очарованность. Его кошмарные соблазнительные дивы, властные, перемазанные кровью жертв, держащие окровавленные мечи или возлежащие на горах трупов, сияют неземной привлекательностью — невозможно отвести взгляд.
Венец этой темы, картина «Она» — образ богини-великанши, на нимбе которой можно прочесть изречение Ювенала: «Hoc volo, sic jubeo: sit pro ratione voluntas» — «Я этого хочу, так я велю: пусть доводом будет моя воля», а на бедрах увидеть сотни кровавых отпечатков мелких мужских ладошек тех, кто изнемогает под её тяжестью. И таких «портретов» у Мосса много: тут и Юдифь, и Саломея, и когтистая сирена, всех не перечислить. Интересно, что многие мифологические персонажи при этом переосмыслены в современной художнику эстетике: изящная Юдифь кладёт отрубленную голову Олоферна в элегантную расшитую жемчугом дамскую сумочку, а Елена Прекрасная, целующая обреченного Париса, одета в соболя и золотое шитье.
Кроме символистских полотен Мосса создавал акварельные пейзажи, занимался оформлением карнавала в Ницце и иллюстрировал книги; вообще же предпочитал определять свои работы как деко-арт и ново-арт. Немалую часть своего наследия создал под влиянием Гюстава Моро и, видимо, Шарля Бодлера.
Галерея у нас на сайте: https://katab.asia/2026/04/06/mossa/
Венец этой темы, картина «Она» — образ богини-великанши, на нимбе которой можно прочесть изречение Ювенала: «Hoc volo, sic jubeo: sit pro ratione voluntas» — «Я этого хочу, так я велю: пусть доводом будет моя воля», а на бедрах увидеть сотни кровавых отпечатков мелких мужских ладошек тех, кто изнемогает под её тяжестью. И таких «портретов» у Мосса много: тут и Юдифь, и Саломея, и когтистая сирена, всех не перечислить. Интересно, что многие мифологические персонажи при этом переосмыслены в современной художнику эстетике: изящная Юдифь кладёт отрубленную голову Олоферна в элегантную расшитую жемчугом дамскую сумочку, а Елена Прекрасная, целующая обреченного Париса, одета в соболя и золотое шитье.
Кроме символистских полотен Мосса создавал акварельные пейзажи, занимался оформлением карнавала в Ницце и иллюстрировал книги; вообще же предпочитал определять свои работы как деко-арт и ново-арт. Немалую часть своего наследия создал под влиянием Гюстава Моро и, видимо, Шарля Бодлера.
Галерея у нас на сайте: https://katab.asia/2026/04/06/mossa/
Изображение
Изображение
Изображение
Изображение
Изображение
Изображение
Изображение
Изображение
💋
31
❤🔥
10
🤩
10
🔥
8
❤
7
👍
2
🌚
2
💩
1
Пост от 04.04.2026 22:13
2 020
5
76
Если бы какой-нибудь незадачливый сатанист добился познания и собеседования с не-священным не-ангелом и не-хранителем Вельзевулом, то ему вместо демонолатрического гнозиса можно было бы просто показать великолепную получасовую короткометражку «РАЗУМ ЭТО ДОМ» — «MIND IS HOUSE». По крайней мере, МУХА у Владимира Вайса (Vladimir Wies) получилась настолько убедительной.
Говоря же серьёзно, эта короткометражка — настоящий трёхлетний творческий подвиг: анимацией, звуком, 3D-графикой, монтажом, цветокоррекцией, озвучкой и титрами Владимир занимался в соло. И получилось очень впечатляюще! Вдохновлённая «Эврикой» Эдгара Аллана По, чарующе мрачная притча о творце, творчестве и одиночестве перетекает в размышление об обусловленности, а затем внезапно обрушивается куда-то в мифологию трансцендентных мух — изгнанных из безвременья до начала времён, врагов двойного Демиурга-Близнецов, творца разворачивающейся во времени вселенной.
При этом всё действие пропитано душком демонического разложения — растущими из головы тряпичными червями, гигантскими вещающими о запредельном царственными мухами, распятыми на столбах электропередач подозрительными врановыми, групповыми концертами в исполнении целой толпы пустых ошмётков одного пианиста... Действительно, влияние откровений По, вещавшего в той поэме в прозе о «Божеском Существе, которое проводит свою Вечность в беспрерывном изменении Сосредоточенного Самого Себя и почти Бесконечного Саморассеяния», заметно!
Оригинал: https://katab.asia/2026/04/04/mindis/
Говоря же серьёзно, эта короткометражка — настоящий трёхлетний творческий подвиг: анимацией, звуком, 3D-графикой, монтажом, цветокоррекцией, озвучкой и титрами Владимир занимался в соло. И получилось очень впечатляюще! Вдохновлённая «Эврикой» Эдгара Аллана По, чарующе мрачная притча о творце, творчестве и одиночестве перетекает в размышление об обусловленности, а затем внезапно обрушивается куда-то в мифологию трансцендентных мух — изгнанных из безвременья до начала времён, врагов двойного Демиурга-Близнецов, творца разворачивающейся во времени вселенной.
При этом всё действие пропитано душком демонического разложения — растущими из головы тряпичными червями, гигантскими вещающими о запредельном царственными мухами, распятыми на столбах электропередач подозрительными врановыми, групповыми концертами в исполнении целой толпы пустых ошмётков одного пианиста... Действительно, влияние откровений По, вещавшего в той поэме в прозе о «Божеском Существе, которое проводит свою Вечность в беспрерывном изменении Сосредоточенного Самого Себя и почти Бесконечного Саморассеяния», заметно!
Оригинал: https://katab.asia/2026/04/04/mindis/
❤
25
🔥
8
❤🔥
6
🌚
6