Телеграм канал «KATABASIA»

В статье про «Подсобки» в поисках источника популярности этого сеттинга мы упомянули ирландскую сказку про Бидди Мэннион (Biddy Mannion, 1852) о похищении девушки фейри. Мрачная история намекала, что жили они попросту в загробном мире, хотя девушка оттуда всё-таки спасалась. Похищение неведомым и необъяснимым царством ужаса и чудес — жила, питавшая многие истории. Но не все они столь оригинальны, как «Backrooms» — некоторые очень даже стилистически близки к фольклору. Как, например, недавняя кинематографическая сказка «Ловушка для кролика» 2025 года, дебют британца Брина Чейни.

Мифологическое время «Ловушки...» — волшебные 70-е, когда можно было быть «влиятельным, но не популярным музыкантом» и позволить себе при этом дом в британской глуши, а также продолжительную поездку туда за вдохновением и поиском необычного звука. Впрочем, городских ребят там нашло не вдохновение, а ведьминские круги, необъяснимые странности, древние суеверия и эльфийские чары. А ещё самый харизматичный на свете местный сталкер непонятного пола, с таким огромным запасом нерастраченной любви и пробивной магической силой, что как бы не сам Оберон вдруг мелькнул в современном кинематографе.

Очень любопытно, что всё чудесное и необъяснимое вытесняется из обыденности не в «мир мёртвых» или на совсем уж неописуемую изнанку, а располагается всё в той же британской глуши: в непроходимых лесах и ведьминских кругах, а кроме того — в потаянных шумах, поднимающихся откуда-то из древней почвы.

Ещё интересно, что в этом т.н. «фолк-хорроре» главное и действительно весьма устрашающее зло побеждает, но это приводит лишь к благу. Смертельная опасность, которой и должны быть дикие фейри, оборачивается лишь обрушением лишних границ и чудесным исцелением — для всех героев.

Оригинал: https://katab.asia/2026/08/27/rabbittrap/

🦉 И снова в вещание врывается статья о "Твин Пиксе", и на этот раз - еще более необычная, чем прошлая. Томми П. Кован (уже знакомый по трилогии статей, выходивших на Катабазии: «Мы бы назвали это злом», «Архонтические состояния сознания в нейромантии ХХ века», «Чернильные демоны») рассказывает о взаимосвязях (очень, надо сказать, необычных) между творчеством Линча и Берроуза и об идеях демонической одержимости в работах обоих.

Бомба, БОБ и Билл Берроуз. Заметки о линчевской демонологии

🦉 В этом очерке утверждается, что американский писатель Уильям С. Берроуз оказал влияние на сагу «Твин Пикс», созданную Марком Фростом и Дэвидом Линчем, и что демоническая / архонтическая одержимость – это важная концепция в творчестве как Берроуза, так и Линча. Влияние Берроуза проглядывало с самого начала производства «Твин Пикс» из-за слухов о том, что писатель рассматривался на роль либо мэра Твин Пикса Дуэйна Милфорда, либо его брата Даги Милфорда. Премьера «Твин Пикс: Возвращение» (2017), состоявшаяся через двадцать лет после смерти Берроуза, усиливает «берроузианские» элементы оригинального сериала через исследование метафизических последствий атомного оружия.

Атомная бомба как троп послевоенной американской культуры допускает «берроузианское» прочтение «Твин Пикс», особенно в отношении самой бомбы в третьем сезоне и ее роли в создании вирусов, зловредных демонов и / или божеств. Такая трактовка будет опираться на несколько текстов Берроуза, включая «Дезинсектор!», «Города красной ночи», а также на выявление отсылок к Берроузу в «Твин Пикс». В свете того факта, что демоническая одержимость многократно появляется на протяжении всей режиссерской карьеры Линча, мы можем рассматривать его как выразителя эзотерической духовности в традиции Берроуза.

😍😍😍😍😍😍
Дисклеймер, на всякий случай: материал 18+; переводчик не несет ответственности за ваши чувства, поэтому если что-то вас оскорбляет - незамедлительно прекратите чтение.

А почему на катабаче в последние пару месяцев стало меньше постов и материалов? Редакция что, вышла в отпуск, уехала в Крайнюю Туле, ушла в горы, замкнулась во внутренней империи? Это тоже, но в основном потому, что все силы мы бросили на завершение самого масштабного проекта в нашей истории — пятого Катабазина. И он таки грядёт: заканчивается третья и последняя волна правок, начинается финальный этап теста игровой активности (она получилась сложной и интересной), с конфидентов собраны пожелания по артефактам и скоро будут собраны по футболкам.

Так что проверяйте личку и почту, проверьте актуальность оставленного почтового адреса (столько времени с крауда прошло), сами чекните, оставляли ли вы адрес вообще — а то традиционно есть несколько пожертвований без обратной связи, адреса или любых улик. Скоро будет Праздник.

If you still think you are awake as you read this,
you are hav­ing a lucid dream.
Wake up.
The Black Sun rises.

Сегодня с 18:35 до 22:59 пройдёт весьма необычное солнечное затмение 126-го сароса. В Вавилоне-на-Москве локальная фаза начнётся в 20:03:46 и завершится в 21:40:55; в Вавилоне-на-Неве — начнётся в 19:59:51 и завершится в 21:40:13. Глобальный максимум затмения наступит примерно в 20:46, для Мск — 20:53:06, для Спб — 20:50:52. В районе наибольшей фазы полное закрытие Солнца продлится около 2 минут 18 секунд. Нынешнее затмение именно полное, не кольцевое: Луна окажется достаточно близко к Земле, чтобы казаться больше Солнца и целиком закрыть его в узкой полосе лунной тени. Полоса тотальности пройдёт через север России, Гренландию, Исландию, Атлантику и Испанию.

Необычным это затмение является потому, что в двух наших Вавилонах оно начнётся на небе, а завершится под землей — пожираемое тенью, солнце сядет за горизонт. В Москве удастся увидеть максимум самый краешек затмения, а вот в Питере его максимум (79% солнечного диска) случится над горизонтом, но заходить также будет ещё затмеваемое солнце. Пограничное, лиминальное затмение — начинающееся в яви и заканчивающееся в нижнем мире, для работы со всем переходным, скрываемым, погребаемым — но ещё живым.

126-й сарос для этого подходит как нельзя лучше: он ещё зрел и силён, но скоро уже постареет (это его предпоследнее полное затмение). Он начался 10 марта 1179 года у Южного полюса; сегодняшнее затмение станет 48-м из 72. Серия принадлежит Южному узлу и движется с юга на север. В системе Liber Nigri Solis серии Южного узла поднимаются из врат Дуата к бессмертным приполярным звёздам, наполняя силой все работы реанимации и омоложения, извлекающие силу из царств мёртвых; их движение также означает бунт и завоевание Высот-Снизу — восхождение с боем. Причем полные и кольцевые затмения обладают не столько индивидуальной, сколько глобальной или эонической значимостью.

Прежние затмения 126-го сароса происходили в основном при битвах. Затмение 9 сентября 1485 года случилось над горящей Тверью, которую вскоре взял Иван III, что стало решающим переломом в ликвидации феодальной раздробленности Руси. Уже через поколение наследник этой ликвидации устроил опричнину и сам оставил в наследие смуту. 25 апреля 1846 года отряд американских драгун попал в засаду превосходящих сил мексиканской кавалерии, с чего началась Американо-мексиканская война. Победившие в битве мексиканцы в результате войны потеряли большую часть своей страны. Битва в Глуши в Гражданской войне США 5-7 мая 1864 года оказалась скорее ничьей, но её условные победители-конфедераты в войне проиграли.

Обманчивые победы, несущие кому-то плоды гибели, а кому-то возвышения. Рискованное для практики, но сильное затмение.
И если кто-то из опытных эонистов совершает сегодня свою работу, то готовить её он начал загодя. Остальным же конфидентам посоветуем найти в своей жизни то, что ещё живо — но должно быть погребено потому, что лишено будущего. Обязательство, вражда, притязание или образ себя, которые продолжают пожирать силы лишь потому, что когда-то имели значение. Нужно найти, что и чем кормишь — и умертвить. И будьте осторожны: цикл сароса это 18 лет, так что в названном контексте просчитайте, где и кем хотите оказаться через названный срок.

Иллюстрация — прошлое затмение того же сароса 1 августа 2008 года, фотография Хуана Карлоса Касадо из Новосибирска

Liber Nigri Solis: виды и каскады солнечных затмений, а также их зловещие приложения
Liber Nigri Solis: о солнечных циклах, теневых эпидемиях, смутах и чуме
Liber Nigri Solis: ритуалистика, часть 1
Liber Nigri Solis: ритуалистика, часть 2
О ритуалистике Чёрного Солнца
Вавилонский взгляд на затмения
Краткий список исторических затмений
Все материалы Katabasia по метке «Чёрное солнце»

COIL : A WAY TO DIE — The Films Of John Balance & Peter Christopherson

12 сентября / Белград / Kvaka 22.
Показ / Обсуждение / Выставка.
Билеты — Bilet.rs (RSD) + RA (EUR).
Кол-во мест ограничено — 40.

COIL не нуждаются в особом представлении. Этот проект первой волны британского индастриала по сей день остается одним из самых влиятельных в современной культуре. Питеру Кристоферсону (1955-2010) и Джону Бэлансу (1962-2004) удалось не только создать фасцинативный саунд, заряженный нездешними энергиями, но и предложить слушателю особое техно-языческое мироощущение. Неслучайно о COIL часто говорят как о квазирелигиозном культе.

До недавнего времени казалось, что почти все архивы изучены, но благодаря раскопкам французских хроникеров невероятного из Timeless Edition были обнаружены и отреставрированы ранее неизвестные 8/16-мм пленки — собрание киноопытов Бэланса и Кристоферсона на грани медицинского арта, боди-хоррора и трансгрессивной фетишизации смерти (классические темы "солярного" периода группы).

Фильм "A Way To Die" (2025 / 105 мин) лично представит руководитель издательства Timeless Edition Ксавье Лараджи. После сеанса — QA при участии исследователя оккультуры А. Ибсоратова. 

Редкий шанс вновь прикоснуться к магике COIL в совершенно новой, неожиданной перспективе.

@apolvx

Когда-то в далёком-далёком 2015 году, в безопасном тогда ВКонакте, мы писали про начинающего, но уже тогда состоявшегося мультипликатора и мультрежиссёра Леонида Шмелькова, автора мультфильмов «Мой личный лось» и «Очень одинокий петух» — мол, есть у отечественной анимации и настоящее, и будущее. Прошло 11 лет, будущее наступило — и таки да, посреди войны у этой самой анимации всё ещё есть настоящее: Шмельков выпустил свою первую полнометражную работу, необычную, сильную и взрослую авторскую анимацию «Непокой». Прежде чем читать эту рецензию, сходите на него в кино.
Первые ассоциации — что это «облегчённая» версия «Моей жены курицы» в «Городе зеро» — всё-таки абсурда меньше, чем у Ковалёва, но это именно тот самый абсурд; всё-таки никакой «социалистической действительности» в отеле «Роза» посреди нигде нет, но мистическая трясина работает точь-в-точь так же, разве что акцент сдвинут с людского в сюрреалистическое. Адекватная фабула присутствует — но сюжет состоит в том, чтобы её игнорировать. Музыка Сергея Курёхина в исполнении Алексея Айги и вдохновение литературой магического реализма Кортасара и вовсе сваливают повествование в эдакое творчество романтического Ионеско, всё ещё абсурдного, но уже с некоторой сумбурной человечностью (и бегунами вместо носорогов).
«Непокой» заявлен как «мистический анимационный триллер». На самом деле от триллера в нём нет ничего. Светлой бытовой грусти — вёдрами, ностальгического магического реализма — бочками, экзистенциальной тоски — цистернами. А вот страха нет вовсе. Похищение потусторонними силами переживается не с ужасом, а меланхолически, да и сами эти силы не выжимают гармонбозию из своей добычи, а кормят, поят, устраивают киновечера и играют в слона. Потусторонний деструктивный хаос, способный разнести весь мир в клочья, просто игнорируют. История про любимую маленькую розовую машинку (на которой можно приехать в отель) и большой постылый чёрный автобус (на котором оттуда можно уехать) слушается не как угроза, а как нечто среднее между притчей, болезненным сном и детской страшилкой. Даже постоянная смерть героев переживается не как трагедия, а как странный фарс, будто это просто спустили со сцены негодных актёров.

Погрузиться в этот мир поначалу трудно. Первые 20-30 минут смотрятся тяжело — голоса героев записаны как будто на один посредственный диктофон, что, казалось бы, должно быть частью стиля — но странно и неприятно, когда голоса героев и радиоведущих в их машине слышны одинаково. Некоторые сцены в начале сделаны так, что озвучивание как будто конфликтует с картинкой. Впрочем, к середине фильма привыкаешь, да и анимация всё компенсирует: в «Непокое» используются сразу ротоскопирование, 2D-анимация и даже карандашные рисунки — когда это нужно. Прорисовка совершенно невероятная, проработка деталей и мелочей на высоте; когда местная странная богинюшка танцует топлес и когда она играет с гостями в слона, то используются разные анимационные техники, и это прекрасно. Также отлично применяется повествование через окружение: обстановка комнат, состояние пространств и мебели, качество окружения и его действующие агенты (вроде яблок, заваливающих могилу, или «живого» динамика Валерия, питающегося красивыми словами) прекрасно дополняют картину.
Мир зачарованного отеля, из которого никто не вернётся живым, печален и упоителен той же странной ностальгией по чудесному быту и волшебному небытию, что и «Твин Пикс» с «Шоссе в никуда», в сторону которых сделан не один реверанс. Но Линч тут скорее с кем рядом хотелось бы постоять и на кого хотелось бы делать аллюзии, чем с кем есть сущностное сходство. Сам-то он заставляет зрителя поверить, что за чудесно-зловещим дымом и красными гардинами творится чьё-то делание, промысел злых духов или хотя бы связный процесс — может, в сновиденной, но логике. Шмелькову это и не нужно. Сюрреалистические приключения его героев самодостаточны, они умирают и оживают по щелчку, а сверхъестественные силы, творящие волшебный мир, действуют не из необходимости, а просто по настроению, как придётся.

Возможно, именно поэтому мозаичное повествование «Непокоя» не складывается в цельную историю: начало есть, в середине — много связанных атмосферой и локацией историй, эдаких случаев Хармса, а конца нет. Получилось только оставить в конце неуклюжее троеточие, то ли дать неподходящий ответ. Как в одном из первых случаев в отеле «Роза» — магический танец-загадка есть, безумный оракул, проговаривающий Бездну, — тоже, но ответ его разочаровывающе бессмыслен. Впрочем, разве мы не получили удовольствия от её танца…
«Непокой» — это в первую очередь большое событие в отечественной анимации, но и хорошее зеркало нашей изнанки тоже. Такой сейчас у нас миф: безвременье посреди засасывающего ничто, в которое понемногу сбегаются зловещие бегуны, угрожающие превратить уютный замшелый отель-санаторий в свою дикарскую выгребную яму. И хотя абсурд Шмелькова всё так и остаётся добрым, одомашнивающим Бездну абсурдом, анимационный сон его уже перестал быть площадкой для игры в мечту. Но пока что он лишь местами тревожный, а по большей части очаровательный; бегуны ещё где-то на подступах, а в отеле всё ещё можно кормить Валерия красивыми словами и играть в слона.

Оригинал: https://katab.asia/2026/08/07/nepokoy/