Телеграм канал «Доктор Жимба»

Практика любви Я вот недавно вспоминал, как дедушка любил ходить в гости. Когда я был подростком, я этого не понимал. Представьте, мы сидим вечером дома, на улице холодно, я за компьютером, и вдруг дедушка говорит: "Мы давно у тех родственников не были. Надо съездить, погостить, проведать их". Я отвечаю: "Может, просто позвонишь?" Он говорит: "Нет, поедем". Мы садились на трамвай, ехали через весь город. Приходили, пили чай, разговаривали вообще ни о чем, потом возвращались домой. Я спрашивал: "А зачем мы ездили-то?" А он говорил: "Я приехал к ним, им приятно было. Я им приятно сделал. Они порадовались. Я их люблю. Я это показал. Так надо делать. С людьми надо встречаться, надо поддерживать отношения". Я эти поездки ужасно не любил. А сейчас понимаю – это была практика любви. Он всегда чувствовал, когда нужно увидеть человека, поговорить с ним. Мог посреди рабочего дня всё отложить, сказать: "Я должен срочно уехать кое-куда". И мы ехали. Это не были какие-то особенные поездки. Просто внутреннее чувство: надо увидеть. Приезжаем, а люди даже не ожидали его увидеть, радуются, начинают готовить еду, накрывают на стол. Сидим три-четыре часа, просто разговариваем, делимся новостями. И он уезжает довольный. Он говорил: "Ты пойми, это и есть забота. Это и есть любовь". Он считал, что нельзя заменять живое общение звонками или письмами. Надо приходить, смотреть человеку в глаза, дышать одним воздухом, чувствовать его. Сейчас я понимаю, что он делал это не потому, что у него было время. Наоборот, он был занятой человек. К нему постоянно приходили пациенты, ему нужно было ехать в Дацан, к ламам, люди звонили каждый день. Но он умел чувствовать кому сейчас важно, чтобы он просто пришел. Не с лекарством, не с советом, а просто так, по-человечески. И я думаю, что в этом и есть то, чего нам сейчас не хватает. Мы сидим в телефонах, пишем сообщения, но не приезжаем. А иногда человеку просто нужно, чтобы ты зашёл, попил с ним чай и сказал: "Я тебя помню".

Почему мы часто ходим к остеопату Многодетная мама и моя жена Соелма Цыренова рассказывает, в каком случае она незамедлительно ведет детей к остеопату. “Мы повесили дома шведскую стенку, дети давно просили. Старшие приезжают на выходные и начинается: висят, прыгают, смеются. И младший, Донир, конечно, не отстает. Тоже лезет, спрыгивает, показывает, как умеет. И вот однажды он как-то неудачно приземлился. Не упал, не заплакал, просто как будто повел себя странно: поморщился, остановился. Я тогда подумала: ну бывает, ничего страшного. Но потом заметила, он стал как будто не успевать в туалет. Не понимать, хочет он или нет. Хотя уже давно все сам делал. Мы пошли к нашему остеопату Александру Сергеевичу. Он посмотрел и говорит: это все те же хлыстовые травмы, что и у взрослых после падений на лыжах или сноуборде. Организм получил удар, органы сжались, в его случае - область мочевого пузыря. После пары сеансов все стало нормально. И я тогда поняла одну вещь: даже если ребенок просто прыгнул и ничего вроде бы не сломал - это не значит, что внутри все в порядке. Теперь я их вожу на профилактику раз в два-три месяца. Иногда просто, чтобы убедиться, что ничего не сдвинулось, не зажалось. Ведь они постоянно в движении - лазают по площадкам, катаются на роликах, падают, поднимаются. А тело у ребенка мягкое, все быстро меняется. Если сейчас не помочь, потом организм начнет компенсировать - перекосами, искривлениями, зажимами”.

Что такое психосоматика, с точки зрения тибетской медицины Часто слышу от пациентов: "доктор, это у меня психосоматика”. Кто-то произносит это с уверенностью, кто-то вообще не понимает, что это значит. А между тем, психосоматика есть, и встречается она чаще, чем мы думаем. Если открыть обычный университетский учебник по любой из медицинских специальностей, половина болезней там будет с пометкой «неясной этиологии». Это значит, что причина не ясна. Почему? Потому что современная медицина все хочет объяснить на клеточном уровне. А когда не получается, просто пишут - неясно. Мы в тибетской медицине рассматриваем человека как совокупность тела, ума и сознания. То, что происходит в уме, обязательно отражается в теле. И наоборот. Вот, например, человек горюет. Сознание его неспокойно, внутри пустота. Тело начинает защищаться: напрягаются мышцы, фасции, особенно в шее, между лопатками. Если человек живет в несогласии с тем, что происходит, печень начинает страдать, появляется жар. Когда не хватает любви, заботы, сострадания, то беспокоит сердце. Это и есть психосоматика. Невидимая рана. Ее не видно, но она есть. Если вовремя этого не заметить, начинаются болезни. Никакой мистики: там, где долго держится напряжение, нарушается кровоток, питание, иннервация. Первое, что нужно сделать - понять, что у тебя есть эта невидимая рана. Тело всегда говорит, когда душе больно. Надо только услышать. А потом начать заботиться о себе. Не бороться с собой, не запрещать себе горевать. Надо позволить телу прожить этот период. Любое горе проходит. Оно уходит, но если в тот момент ты не поддержал себя, тело потом все равно напомнит: усталостью, болями, тем, что врачи потом называют “все анализы нормальные, а человеку плохо”.

Про то, как заряжать собственную батарейку и встречу в Красной Поляне 27 ноября) Друзья, завтра я выступаю на «Дне ментального и физического здоровья» в Красной Поляне. Если вы живёте в Сочи или где-то совсем рядом и захотите прийти послушать меня и повидаться – буду рад. 📍27 ноября, с 08:00 до 17:00 Красная Поляна, отель Rixos Необходима предварительная регистрация по телефону. Подробности: clck.ru/3QWwmK В своём выступлении я хочу поговорить о том, что сегодня мы живём в мире, где энергии уходит больше, чем мы успеваем восстановить. Мы тратим силы на работу, на близких, на новости, на бесконечные дела – а источников, откуда брать энергию, становится всё меньше. Одним из источников пополнения энергии является медитация. Медитация в этом смысле – не про религию и не про «сидеть с пустой головой». Это про энергоэффективность, про то, как перестать терять силы на шум ума, тревоги, ненужные мысли и внутреннюю суету. Когда наш ум становится чуть тише, энергия перестаёт утекать. И тогда нам легче концентрироваться, легче принимать решения, легче жить. Медитация – тренировка ума, которой современному человеку очень не хватает. Завтра я расскажу об этом простым языком – как тренировать ум так же, как мы тренируем тело. И как медитация помогает сохранять энергию в каждом дне нашей жизни: в семье, на работе, в стрессе, в любых ситуациях, где нам нужна ясность. После выступления я сделаю пульсовую диагностику – кто будет на месте, можно будет подойти, пообщаться, задать вопросы.

Что делать, если дети скрипят зубами? Я не только врач, но и папа. А ещё у моих детей есть мама. И беспокоится она о том же, о чём беспокоятся и другие мои пациенты, у которых есть дети. Для сегодняшнего поста я попросил Соелму рассказать, что она сделала, услышав, что наша дочь скрипит зубами. У нас двери всегда открыты. И укладывая младших, я вдруг услышала тихое, но неприятное скрежетание из комнаты нашей дочери, Алины. Поначалу я не понимала, что с этим делать. Потом подошла к Жимбе и сказала, что Алина скрипит зубами. Он сказал отвезти дочь к остеопату. Алине тогда было восемь лет, уже была школа, первые стрессы. Потом я узнала, что это частая история – дети переживают внутри, тревожатся, всё сжимается, и вот тебе результат – скрип зубами. Мы сходили к остеопату всего один раз. И всё прошло. Но врач сказал: нужно приходить хотя бы раз в месяц - организм растёт, нагрузка большая. Иногда, если случай сложный, рекомендуют ходить раз в две недели, чтобы тело успело перестроиться. Теперь, если кто-то из детей начинает вести себя как-то иначе – хуже спит, раздражается, жалуется на живот или просто "что-то не то" – я думаю в первую очередь об остеопате. Мы ведь часто не догадываемся, что ребёнок перенес травму: душевную или физическую, ничего не сломано и хорошо. А тело всё помнит. Поэтому я стараюсь показывать детей остеопату хотя бы раз в месяц, даже если внешне все нормально. Для меня это уже как привычка – проверять, как у них дела. Потому что дети растут, прыгают, кувыркаются, переживают. А остеопат помогает им вернуть внутреннее равновесие, которое мы, взрослые, часто теряем и сами. Подобрать специалиста или записаться: по телефону +7 (929) 947-58-88 в телеграм @jutshi_help Будьте здоровы 🍀

Медитация и энергия ума: итоги первой встречи с геше-лхарамба Добдоном Максаровым На прошлой неделе у нас прошла первая онлайн-встреча с геше Добдоном — профессором буддийской философии, мастером медитации и учеником Его Святейшества Далай-ламы. И это была очень интересная встреча. Геше Добдон говорил о том, что медитация — это не уход от жизни, а тренировка ума. Когда ум рассеян и всё время переключается между задачами, он теряет энергию. Мы чувствуем усталость, даже если весь день просто сидели за экраном. Когда же ум учится сосредотачиваться на одном объекте — дыхании, образе, слове — энергия перестаёт утекать, и внутри появляется покой. Он объяснил, что наше дыхание и жизненная сила связаны напрямую: слишком сильное дыхание — приводит к возбуждению, а слишком слабое — к сонливости. Поэтому медитация начинается с умения замедлить дыхание, но не усыпить его, удерживая естественный, устойчивый ритм. В конце встречи геше Добдон ответил на десятки вопросов. Про то, почему тревога возвращается даже после медитации, как справиться с ленью и почему контроль эмоций требует меньше сил, чем злость. Спокойствие — это тоже практика, а не естественное состояние современного человека. Все вопросы и ответы по первой встрече уже обработаны и размещены на платформе GetCourse. Вы можете посмотреть материалы первой встречи и ответы на вопросы после регистрации. 📅 Уже завтра, 23 ноября, в 10:00 (мск) состоится вторая онлайн-встреча. Она будет длиться около 2 часов: теория, вопросы и ответы, практика. 👉 Участие бесплатное, главное зарегистрироваться: healthpractice.ru/meditation Медитация — это способ научиться видеть себя со стороны и, если вы хотите понять, как работает ваш ум и как вернуть себе внутреннюю устойчивость, — приходите. Запись будет обязательно.

Практика саморазоблачения Я недавно вспомнил об одной практике. Кстати, я её сам часто делаю, просто когда делаешь одно и то же, ты об этом уже не думаешь. Дедушка меня этой практике ещё в детстве научил. И потом, когда я уже взрослым стал, спрашивал: "Ты эту практику делаешь?" Я всегда говорил: "Да-да". Она называется – практика саморазоблачения. Смысл у неё очень простой: сам с собой ты должен быть честен. Когда что-то не получается, когда бесит тебя что-то или жизнь пошла не туда – нужно себя спросить: почему это происходит? И ответить себе прямо. Не юлить, не придумывать оправдания, а честно ответить. Этот ответ приведёт к другому вопросу, и ты снова должен честно ответить. И так, пока не доберёшься до сути. Я, например, почти всегда прихожу к выводу, что причина моих проблем, в том что я что-то не так делаю, что-то не так понимаю или вообще не прав. Эта практика помогает контролировать себя. Особенно когда начинаешь корчить из себя начальника. В какой-то момент применяешь её и понимаешь: здесь перегибаешь палку, тут становишься излишне жестким, и через это приходишь к осознанию, что был неправ. В этой практике очень важно не ломать себя. Если не хочешь – так и скажи себе честно: "Я не хочу этого делать". Дедушка всегда говорил, что эта практика нужна, чтобы самому себе не врать, чтобы не жить в иллюзии. Когда ты сам себе врешь, никакие учителя, врачи и книги не помогут. Я часто вспоминаю его слова, особенно когда устаю или раздражаюсь. Эта практика возвращает к простоте – к тому, что ответственность за мою жизнь только на мне. Вот такая простая вещь, а на самом деле очень глубокая. Она учит быть честным, а значит – свободным.