Я понял смысл жизни…
Человеческой жизни в целом, и моей жизни лично…
Альхамдулиллах…
Меня распирает от этого озарения…
Да мне объяснили, но и я это понял…
Я нашел место моего Я… и каким оно должно было быть и должно стать чтобы быть полноценным и завершенным… во всех смыслах этого слова…
Я понял что такое Я. Я человека и мое Я лично…
Альхамдулиллах…
Пока я не все переварил из всего этого. Далеко не все. Но тем не менее, уже даже это очень много для меня. Мой разум не в силах совладать со всем этим объемом осознанного. Это явно самое огромное осознание, что я когда-то пережил. Хотя количество осознании в моей жизни было неимоверно огромное. Но, я словно рыбак, который годами ловил самых разных рыб в самых разных водах, но вдруг словил самую огромную рыбу в своей жизни, и не может ее даже и утощить к себе в корабль. Словно сама рыба больше его корабля. И ситуация не туда, и не сюда. И не понятно, что теперь делать. Да и момент такой интересный тем, что рыбак пока еще не закончил осознание того, что он поймал самую огромную рыбу в мире и в своей жизни. Он все еще переваривает мысль происходящего с ним.
Так же и я… мое я не понимало суть земной жизни. И от этого мое я было не полноценным. Я, но без смысла появления на свет. Все, что моему я говорили о нем никак не стыковалось «полностью» с его ощущениям целостности. Поэтому, приходилось идти на компромисс и отпиливать от своего я те части, которые сопротивлялись неполным объяснениям смысла появления моего я. Я от своего я оставлял только ту часть, которую мог себе объяснить. И думал, что так надо жить. Но на практике оказалось, что это не полная жизнь с неполным я. И это было видно через мною совершаемые мои же грехи. Оказывается, человек грешит тогда, когда не понимает сути существования своего я. Пророки АС безгрешны не потомучто святы или защищены каждый раз когда захотят согрешить и их вовремя сдерживают. Нет, совсем нет. Они безгрешны потомучто обладают полным и полноценным я. Которое не имеет изъяна и следовательно не дает сбоев в течение всего жизненного пути. Единственно они ошибаются, только потому что, Всевышний, чтобы нам простым людям был пример, на какое-то время прячет очень маленькую часть от Их АС я от них же самих, чтобы они ошиблись и сразу после ошибки им эту часть возвращает, и с полным Я они уже становятся неспособными ошибиться. Это только единовременная мера для сбора жизненного опыта, чтобы его потом передать всем тем, кто не являются Пророками АС.
Если сказать проще Всевышний строит идеальный механизм без изъянов и ошибок. А потом, чтобы всем показать механизм его работы берет и отнимает одну деталь механизма, и показывает к чему это приводит. И все ангелы записывают последствия работы механизма без одной конкретной детали. И таких опытов ставится огромное количество соразмерное с количеством деталей всего идеального механизма. И каждый раз отнятая деталь возвращается на свое исконное место. И лишь завершительный Пророк ﷺ был показан как целый механизм со всеми его деталями на месте и то, сколько этот механизм способен выдержать.
Иными словами, все Пророки АС это наш Пророк ﷺ только без одной умышленно убранной детали на определенное время. Поэтому, все Пророки АС берут свой свет, то есть Нур, от нашего Пророка ﷺ. Только минус один цвет от всего Нура…
А простые люди идут обратным путем. У нас сперва дается один цвет и записывается наше поведение. Потом дается второй цвет, и снова запись в книгу деянии. Потом плюсуется трети цвет, и снова записали. И чем дольше идет человек, тем больше видов цветов ему прибавляется, и мы это называем жизненный опыт, хотя это количество разных цветов Нура от Пророка ﷺ. И Авлия это люди, которые осознали этот процесс и всеми силами отдаются процессу «ловли» всех частей Нура Пророка ﷺ. Чем больше соберешь, тем больше ты похож на Пророка ﷺ, то есть на идеальный и совершенный Нур Всевышнего. И поэтому, самое важное для Всевышнего - это благой нрав. То есть, то количество цветов Нура которые человек соберет в течение всей своей жизни.