Телеграм канал «IvanovaPishet»

1/6

Мужчины, которые провозглашали себя защитниками женских прав, слишком часто оказываются хищниками. Неслучайно мы так настораживаемся, когда кто-то провозглащает себя «профеминистом»: в русскоязычной среде слишком много живых примеров того, как правозащитники, оппозиционеры, основатели и сотрудники помогающих организаций использовали профем риторику для того, чтобы охотиться на женщин.

В канале «Книга Иудифи» есть программный пост об этом, а я сегодня хочу поговорить о новости, которую ждала 20 лет и была уверена, что однажды дождусь.

Каждая девочка на свой 12-й день рождения должна получить в подарок четыре книги:

«Со мной так нельзя!: каким бывает насилие и как его распознать» Светланы Морозовой

«Миф о красоте: стереотипы против женщин» Наоми Вульф

«Невидимые женщины: Почему мы живём в мире, удобном только для мужчин. Неравноправие, основанное на данных» Кэролайн Криадо Перес

«Почему он это делает» Ланди Банкрофта


Ланди Банкрофт — автор семи книг, включая мировой бестселлер о домашнем насилии «Почему он это делает?», руководитель семинаров и консультант по вопросам домашнего насилия и жестокого обращения с детьми, бывший директор по обучению Emerge, первой в США программы консультирования для мужчин, склонных к насилию, участвовал в более чем 2000 случаях в качестве консультанта и клинического руководителя.

Много лет назад я прочитала в его блоге объявление о ретрите для женщин, пострадавших от домашнего насилия и задумалась о том, как опасна ситуация, когда уязвимые женщины подвергаются воздействию мужчины в позиции власти. Мужчины, который прекрасно знаком с тактикой и стратегией абьюза, который практикует без внешнего контроля и интервизии и ни перед кем не отчитывается.

Я начала искать отзывы женщин о сотрудничестве и взаимодействии с Банкрофтом, но не нашла ничего, кроме восторга и благодарности. Разумеется, это только усилило мои подозрения: слишком много было ситуаций, когда мужчины громко выступали за права женщин, а потом оказывалось, что они абьюзеры и насильники.

Поймите меня правильно: я по-прежнему считаю, что книги Банкрофта и его статьи очень полезны. Он умен, проницателен и его опыт взаимодействия с жестокими мужчинами уникален. Но именно эти качества делают его таким опасным в личных коммуникациях. Безнаказанность развращает, а он много лет имел доступ к женщинам, которые видели в нем спасителя — и он сам писал о том, как это соблазнительно и почему хищник никогда не остановится сам и не изменит своего поведения без жесткого контроля и наказания.


#культуранасилия #невсемужчины

Про Банкрофта спрашивали в комментах

И эти люди говорят нам, что мы - ничто. На фоне играет "Деревня Дураков", я в костюме пчелы издаю звуки пчелы.
А кто они без женщин в своей жизни? Вся эта тема "тут нет ничего твоего", мы уже поняли фокус, а кто они, если они не могут отчуждать? По массовому выбору мы можем видеть, что между правыми и левыми (никто из которых нам не друг), мужчины выбирают правых по принципу: "Ну, дом и деньги иметь не не светит, а эти хоть обещают женщину в частное пользование. На выбор предлагают подписаться за расизм, религиозный экстремизм и правый популизм. Ну ладно, пофиг, зато женщину обещают".
Правые такие умники тоже: делают вид, что торгуют людьми, но торгуют своей жопой, как и было всегда воздухом. Мужиков они под это дело подписали, а правых женщин всегда было в этом мире хрен да маленько, исключая десятку тех, кто на эпатаже правым популизмом сделала карьеру. Да и они, как правило, уже были в возрасте почтенных матерей. Как-то в общем не срослось.
И теперь правые такие: "Девки, а давайте вы сами по доброй воле все от себя отчудите? А не то придут плохие люди и все заберут. Отдайте все авансом, скидка будет".
Цитируя мою покойную бабушку: "Говна им на лопате".

Без слуг - и вместо дома помойка, и вместо семьи - "вы не можете написать сообщение этой пользовательнице", и на работе приходится делать скучное.
И начинается "вы никто", "зачем вы только нужны", "зачем вообще тебе жить, если ты не заботишься обо мне".
Это, как легко догадаться, не тот вопрос, который задается в небеса на самом деле.
"Почему тебе до одного места мой привилегированный пол?" - вот, что на самом деле пытается понять молчел. А, точнее: "Какого черта ты не даешь себя доить? Я ведь умру, если мне некого будет доить".
Его совершенно не жалко, но вот, что мне любопытно: лазая по нижнему реддиту, я замечаю, что мужчины замечают, что их вхождение во многие пространства было актом привилегий. Просто так с ними и другие мужчины не хотели дружить, и девушки не хотят разговаривать. Работодатель его такого, неотесанного, сердитого, постоянно катающего в голове свою сексуальную распущенность, тоже не хочет видеть, ведь работник должен быть облагорожен женщиной и высшим учебным заведением. Родители не горят желанием жить с ним всю жизнь.
Отдельная огромная проблема - как отселить взрослого сына тридцати плюс лет, если ему норм, а родители уже вешаются. Это не экономическая проблема даже там, где аренда абсурдно дорога: люди вполне себе снимают жилье вместе, как соседи.
Это снова становится проблемой матери - отселить его. А если он орет. А если он угрожает самоубийством. А какая женщина захочет взять его на ручки, если ему было норм до 30+ лет жить на пансионе у мамы? Все всё понимают. Отселить мужчину - квест нашего времени. Убрать мужчину с радаров - крест нашего времени. До сих пор не могу развидеть, как в очень уважаемом кругу, в Вероне, где встречают нас событья, одна женщина предлагала своего бывшего мужа на пристройство другим, чтобы он перестал ее тиранить. Почти как передержка для зверят, но не зверят.
Я понимаю, почему она этим занималась - сложно жить свою жизнь, когда бывший тебя пингует, все еще считает тебя "своей", в кого можно поныть, припомнить развод и сделать проброс на секс по старой памяти. Это же невозможно. Поэтому бывшим женам приходится и этим заниматься - "отдам в хоть какие руки, самовывоз, бесплатно, поставлю за вас свечку, молиться буду". Муж ушел к любовнице? Цветов и здоровья этой святой женщине!
Получается такое ментальное пространство между миров - служба пристройства мужчин. Мамы и бывшие дают объявления. Противно ли мужчинам, когда женщины делают это для них? Противно ли быть чемоданом без ручки, чипованным песиком, сыной на выданье? Мы с вами знаем, что нет. Они воспринимают как должное, что их пристройство - дело общественной важности, он же барин и почти что Габсбург, пусть старшие женщины суетятся, чтобы принести ему младшую женщину.
Он знает, что его отселение - это не его проблема, это проблема его мамы. Также, как была проблемой его мамы школа, отмазка его от армии, взятки в универе и, возможно, даже его рабочее место. Его устраивает, он селфмейд только среди таких же пацанов, они все живут так.
А сколько жен искали друзей своим мужьям, потому что со старыми он разосрался, новых не нашел, а у нее уже уши в трубочку свернулись? До сих помню эту интонацию: "Ну он же хочет дружить, он к ним тянется, но как только он подходит к ним, все замолкают". Нет, это не о поиске друзей для детсадовца в песочнице, это мальчику почти сорок лет.

Восхитительный пост от Т. о концепции отчуждения у женщины: все так.
Нам всю жизнь говорят, что наше тело принадлежит не нам: сначала это тело семейное, хорошо кушай, отжимай тряпку правильно; потом это тело мужнино; потом тело служит детям, потом снова семье, - внукам и стареющим родителям. Женщина инвестирует труд по кругу во всех тех, кто, скорее всего, ничего обратно ей не вернет.
Точно также "женские деньги" - это в дом, это "от мужа нельзя крысить", "от семьи нельзя прятать", "тебе что, жалко?"
И наша жизнь, как издевательски точно пишет - не иронично! - конфуцианство, это череда подчинений трем мужчинам: отцу, мужу и сыну.

Патриархальное общество понятия не имеет, что делать без завозимых рабов и без отчуждения женского труда - дерьмового труда, который кто-то должен делать тихо и дешево, слишком много, а если всем платить - казна капут.
Кто наш "белый аспадин", если его "родовое гнездо" никто не пидорит до блеска, крепостные не суетятся, жена не хлопочет по хозяйству и дети, принадлежащие юридически исключительно ему на уровне римского патриция - он решает, жить им или умереть, - заливисто смеются, играя в игры на его земле, но так, чтобы он их не видел и в них не вовлекался? Кто он, если он не хозяин?

Вы будете смеяться, но патриархат не нашел ответа на этот экзистенциальный вопрос за тысячи лет. Отдельные мужчины среднего класса вполне находят его: я мастер, я труженик, я часть своего родового клана, я просто дурачок. Бедняк тоже прекрасно знает, что он бедняк. Но мироощущение барина, патриарха, хозяина, - оно глубоко нарциссично, оно нуждается в других, чтобы подтвердить себя. И при этом мироощущение барина манит всех мотыльков как ночной фонарь - тебе не надо быть кем-то, чтобы вообразить себя барином. Не надо уметь варить кашу, чистить ботинки, низкорангово мыть собственный зад - в баре принимают без этих глупостей, без игр в меритократию, захотел - и ты уже барин, а сенная девка Палашка найдется.
Происходит монтаж, вы находитесь здесь. Палашка, которая, кстати, Пелагея, работает на удаленке, взяла студию и докрашивает стены на кухне в персиковый. Вопрос у нее только один, как у теннисистки Арины Соболенко: "Нахуя вы мне здесь?"
Сложно ей возразить по существу, да и незачем. Условная Пелагея на своих тридцати восьми квадратах теперь сама барыня, ей вот это все зачем после долгого рабочего дня.

Канал "Катины простыни" частный, но Катерина разрешила вынести сам пост, и с огромным удовольствием его пощу ниже

У Татьяны и у Катерины в каналах посты, продолжающие друг друга (ссылки дам в комментах), про отчуждение продуктов женского труда, а так же отчуждение женщины от самой себя, а я хотела ещё в продолжение вот что написать

Над всей этой мрачной необходимостью продолжать делать вид, что так и надо, что никуда нам без бесплатного или крайне дешёвого женского труда во всех видах - кремовой розочкой цветет миф о том, что всю дорогу, ваще-то, женщины хитро эксплуатируют мужчин и потребляют мужское нахаляву.

Мужчина должен ухаживать.

Мужчина должен собрать калым

Мужчина должен собрать приданое для дочерей

Мужчина должен обеспечивать семью (подразумевается, пока баба дома сидит и скатерть от неча делать вышивает)

Мужчина должен нести ответственность за поступки домочадцев

И ладно хотя б раньше ему за это домочадцы принадлежали - хоть режь их хоть ешь их - а теперь последние времена настают, теперь ещё женщина может уйти, забрать своё, забрать половину совместного, получить опеку над детьми и ещё и алименты сверху!

И когда кляты фемки что-то там начинают про вторые и третьи смены и женскую эксплуатацию - широкая общественность начинает биться в припадке, рандомно выкрикивая про "три кнопки", "мужчина же рабоооооотаеееееет!!!", "вас никто не просил", "обленились совсем" и наконец - "хорошо устроились, можете без мужика прожить, так теперь и терпеть не надо, да???".

О чем это все?

О неприятном мужском секрете - пока женщинам продавали то религиозные постулаты, то нужды семьи и общины, то романтику - для мужчин брак всегда был сделкой. Причем, сделкой между мужчинами, а женщина была предметом сделки, а не стороной сделки. И я уже писала об этом - ситуация, когда женщина себя стороной сделки осознает, имеет свои интересы и планирует их блюсти, не смотря на симпатии и хорошее отношение, а коли нет согласия, так и сделки не будет - она непривычна, она нетрадиционнна, она ставит мужчин в тупик. Он так не привык, что у второй стороны тоже экземпляр договора имеется. Это даже как-то нечестно, что ли?