Маҳмуд Худоий қози эди, шаҳарни бошқарувчи улуғ ва олий мақому мартабага эга бўлган шахслардан бири эди. Бойлиги ҳам, мартабаси ҳам, илми ҳам бор эди. Унинг тасаввуфдаги устози Уфтода ҳазратлари эса уни барча унвонларидан ажратиб олиб, бозорларда жигар соттирди, ҳожатхоналарни тозалаттирди. Лекин, бу билан унинг қадри пасаймади. Аксинча, унинг яширин хазиналари намоён бўлди.
Инсоннинг бошига келадиган мусибат ва синовлар ҳам кўп ҳолларда унинг ўзига эмас балки, ташқи васфларига келади. Уларга зарар беради. Бу ҳақиқатни англаган киши бойлик, мансаб ва обрўдан айрилишни енгилроқ қабул қилади. Аммо, ўзини шу васфлар билан тенглаштирган ва ҳаётга фақат ташқи сифатлар кўзойнаги орқали назар соладиган кимса учун ҳар бир йўқотиш улкан ҳалокатдек туюлади.
Бир бадавлат танишимнинг қуйидаги сўзлари ҳеч ёдимдан чиқмайди: "агар шу даражага чиққандан кейин яна ортга қайтсак, синиб қолсак жуда хор бўламиз ва ҳеч ким ҳурмат қилмай қўяди, бизни. Шунинг учун бор кучим билан синиб қолмасликка ҳаракат қиламан".
Бу сўзлар инсонни ўйга толдиради. Улар бизнинг ўзлигимиздан қанчалик узоқлашганимизни, ташқи ёрлиқлар ва сохта ҳурматларга қай даражада боғланиб қолганимизни кўрсатади.
Агар мазкур этикетлар ва дунёвий васфларга кўрсатаётган эътиборимиз ва ғайратимизнинг кичик бир қисмини қалбимизни тарбиялашга, аслимизни англашга ва моҳиятимизни бойитишга бағишласак, қандай яхши бўларди.
Ziyo Ashraf
Каналга обуна бўлинг!
✅ ✅ ✅ ✅ ✅ ✅
Яқинларингизга ва ўз дўстларингизга ҳам улашинг!
👇👇👇👇👇
https://t.me/isxoqxon_tora_ibrat
Кишини ҳамма ҳурмат қилиши уни ҳурматли қилиб қўймайди. Барча ёқтириши қадрли инсонга айлантирмайди. Чунки, одамлар кўпинча, бир-бирларига нисбатан ўзаро кўрганлари, билганлари ва ҳис қилганлари дунёвий васфларга кўра муомала ва муносабат қурадилар.
Тарихга назар солинса, қанчадан-қанча золим ва жабборларнинг оммавий равишда кўкларга кўтарилган даври билан оммавий хўрликка учраган бошқа бир даврга ўтишлари орасида кўп ҳолатда бор-йўғи бир кунлик масофа бўлган холос.
Миллионлар олқишлайдиган санъаткор ўзини ҳурматли шахс сифатида кўради. Аммо, бу олқишлар унинг шахсиятига эмас, санъатига қаратилган. Унга нисбатан пайдо бўлган муҳаббат ва ихлос ҳам унинг ахлоқи, ички олами ва моҳиятининг гўзаллигига боғлиқ эмас.
Инсон ўзини таърифлар экан қўлга киритган дипломлари, молу мулки, уйлари, карьераси, кийимларининг бренди, телефон моделлари ва машина маркалари ҳақида сўз юритади. Ўнлаб, юзлаб этикет ва ёрлиқлар билан ўз шахсиятини шакллантиради. Ва улар билан ифтихор туяди. Борган давлатлари, тўплаган коллекциялари, даромади ва ҳаётидаги қизиқарли воқеалар билан фахрланади.
Аммо, ҳақиқат шуки, кишининг ўз асли ва моҳиятида ким эканлиги ҳаёти давомида касб этган дунёвий мақому мартабалари, унга ёпиштирилган этикетлар олиб ташлангандан сўнг нима қолиши билан ўлчанади.
Ташриф қоғози, дипломлари, банкдаги пуллари, молу мулки, қайси сулолага мансублиги ёки қайси миллатдан эканини бир чеккага суриб қўйилгач, нима қолса, ўшадир унинг баҳоси.
Ривоят қилишларича, бир куни ота-бобосидан қолган катта бойлиги, гўзал ва қимматбаҳо либослари, уй-жойлари, хизматкорлари, наслу насаби ва обў ҳасаби билан ўзгаларга фахрланиб юрадиган мутакаббир бир кимса оддий кийинган, заифҳол аммо маънан бой инсонни учратиб қолиб, унга кибр билан муомала қилади.
Оддий либос ичидаги донишманд эса унга шундай дейди: "агар бойлигинг билан мақтанаётган бўлсанг, фазл сенга эмас бойлигингга оиддир. Агар кўркам либосларинг билан фахрланаётган бўлсанг бунда ҳам фазл сенда эмас либосларингдадир. Бордию насабинг билан фахрланаётган бўлсанг, уни сен танламагансан. Агар чиройинг билан ғурурланаётган бўлсанг бунда ҳам фазл сенда эмас Сени яратган зотдадир".
Бу жавобда чуқур маъно ва катта ҳикмат бор. Аллоҳ баъзиларни кўркам суратда яратади. Аммо, айримлар буни шукр воситаси қилиш ўрнига кибр манбасига айлантирадилар. Ҳолбуки, инсон ўзини ўзи чиройли қилиб яратмаган, бу Яратувчининг инъомидир.
Ўзининг олий табақа ва улуғ сулоладан экани билан кибрланиш ҳам шундай. Бунда кибрланувчига нисбат бериладиган ҳеч қандай хизмат ёки фазл йўқ, балки, бу ҳам Аллоҳ тарафидан инъом этилган неъматдир.
Бойлик ва либос, машҳурлик ва мансаб ҳам шундай. Киши бадавлат, машҳур, мансабдор ва гўзал либосларга бурканган бўлса кўпчилик ҳурмат қилади, аммо уни юқоридаги хусусиятлардан холи бўлганда ўзи билан қолган қадриятлари, ички оламининг гўзаллиги, қалбига ўрнашган покиза ва улуғ хислатлар, гўзал ахлоқи унинг ҳақиқий кимлигини кўрсатади.
Афсуски, кўпчилик ичга эмас, ташга эътибор беради, қалб бойлигига эмас, қўлдаги бойликка қараб ҳурмат қилади. Аслида эса, инсон пулга айлантирилмайдиган қанчалик қадриятга эга бўлса, шунчалик бой ҳисобланади.
Француз файласуфи Габриэль Марсель таъкидлаганидек, инсонлар кўпинча ўзларини эгалик қилаётган нарсалари билан бир деб биладилар. Бу эса уларни субъектликдан объектликка туширади ва инсонийлик жиҳатидан эга бўлган қадру қийматларини заифлаштиради.
Яъни, киши қўлга киритган моддий бойликлар, эришган мақому мартаба ва ташқи васфлар билан ўзини ягона моҳият ўлароқ кўриши хатолиги айтилмоқда. Мазкур васфлар инсоннинг асли ва моҳиятини кўрсатмайди, балки, улар ундан айри моҳиятлардир. Инсонни инсон қилувчи хусусиятлар эса унинг ахлоқи, қадриятлари, ички оламининг гўзаллиги, олийжаноблиги, тавозеси, одоби ва Ўз яратувчисини таниши ва унга қуллик ва убудият изҳор қилишидир.
Давоми бор......
Манба Ziyo Ashraf
Каналга обуна бўлинг!
✅ ✅ ✅ ✅ ✅ ✅
Яқинларингизга ва ўз дўстларингизга ҳам улашинг!
👇👇👇👇👇
https://t.me/isxoqxon_tora_ibrat
Қабр зиёратида қайси сура ва дуоларни ўқиш керак?
Зиёрат одоблари қандай бўлиши керак?
— Қабр зиёратида аввало, ниятни тўғриламоқ, ихлос билан, холис Аллоҳ учун зиёрат қилмоқ лозим;
— Зиёрат пайтида таҳоратли бўлиш суннатдир;
— Қисқа муддат бўлса ҳам дунё машғулотларини тарк этиб, охиратни ўйламоқ;
— Зиёратгоҳда виқор билан, сокин юрмоқ;
— Қабр аҳлларига салом бермоқ;
— Тик туриб дуо қилиш (Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам Бақиъга чиққанларида шундай қилганлар);
— "Ясин" сурасини ўқиши, бўлмаса, "Ихлос" сурасини ўн бир марта ёки билган сурасини ўқиб савобини ўлганларга аташ;
— Мўминларнинг яхши сифатларини эсга олиш;
— Зиёратдан қайтишда беҳад сокин бўлиши керак.
Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади:
“Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
“Менга Жаброил келиб:
“Роббинг сени аҳли Бақийъга келиб истиғфор айтишингга амр қиладир”, деб айтди”, дедилар.
Оиша розияллоҳу анҳо:
“Уларга нима дейман, эй Аллоҳнинг Расули?” дедим.
“Ассалому ала аҳлид диярим минал мўминийн вал муслимийн ва ярҳамуллоҳу ал-мустақдимийна минна вал мустаъхирийн. Ва инна иншааллоҳу бикум лалаҳиқун.(Мўминлар ва муслимлардан бўлган диёр аҳлига салом. Аллоҳ биздан ўтганларни ва қолганларни раҳм қилсин. Албатта, биз ҳам, иншааллоҳ, сизларга қўшиламиз)”, деб айт”, дедилар”.
Бошқа бир ривоятда:
“Ассалому алайкум аҳлид диярим минал мўминийна вал муслимийн. Ва инна иншааллоҳу бикум лалаҳиқун. Асъалуллоҳа лана ва лакумул афията. (Мўминлар ва муслимлардан бўлган диёр аҳлига салом. Албатта, биз ҳам, иншааллоҳ, сизларга қўшиламиз Аллоҳдан бизга ҳам, сизга ҳам офият сўрайман)”, дейилган.
Муслим ривоят қилган.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
“Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам мақбарага келдилар ва:
“Ассалому алайкум дора қавмим мўминийн. Ва инна иншааллоҳу бикум лаҳиқун”, дедилар”.
Абу Довуд ва Насаий ривоят қилишган.
Ҳар биримиз ушбу муборак дуоларнинг маъносини англаб, ёд олишимиз ва вақтида ўқиб юришимиз лозим.
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
Каналга обуна бўлинг!
✅ ✅ ✅ ✅ ✅ ✅
Яқинларингизга ва ўз дўстларингизга ҳам улашинг!
👇👇👇👇👇
https://t.me/isxoqxon_tora_ibrat
Шарҳ: Бўш вақтдан мурод тунги вақтдир. Ким эрталаб турса, соғ бўлса, ахли тинч бўлса, еярга бир бурда нони бўлса, қарздор бўлмаса, ўзи мусулмон бўлса, у энг бой бандадир. Аллоҳ табарок ва таоло кўп бўлиб қилмай қўйгандан оз бўлса ҳам давомли бўлган амални яхши кўришини Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бизга етказганлар.
«Аллоҳни зикр қилувчилар учун кунлик вазифалар» китобидан.
•┈┈•┈┈•⊰✿🍃🌸🍃✿⊱•┈┈•┈┈•
Каналга обуна бўлинг!
✅ ✅ ✅ ✅ ✅ ✅
Яқинларингизга ва ўз дўстларингизга ҳам улашинг!
👇👇👇👇👇
https://t.me/isxoqxon_tora_ibrat