Аллоҳ таоло янги кунни офият ва хотиржамликда қарши олишимизни насиб этди, Алҳамдулиллаҳ!
Бугунги кунингиз солиҳ амаллар, кутилмаган қувончлар ва қалб сукунатига бой бўлсин.
Кун ҳикмати:
«Яхшиликнинг белгиси — гўзал хулқ ва ширинсўзликдир. Қўполлик эса қалбнинг дағаллигидан ва ёмонликдан далолат беради».
#Qurbonlik
"VAQF" BILAN QURBONLIK QILISH JUDA OSON!
Vaqf.uz sayti orqali mashaqqatlarsiz qurbonlik qiling! “qurbonlik.vaqf.uz” orqali qurbonlik uchun buyurtma berib, to‘lovni amalga oshirishingiz mumkin.
📞 Aloqa учун: +998 90 350 01 00
❗️Agar qurbonlik mablag‘ini “Vaqf” kartasiga o‘tkazgan bo‘lsangiz, albatta telefon orqali bog‘lanib, qurbonlik kimning nomidan qilinayotganini ma’lum qilib qo‘ying!
🤝 "VAQF" XAYRIYA JAMOAT FONDI ijtimoiy tarmoqlari
📱 @VAQFUZ |📱 Instagram |📱 Facebook |📱 Youtube |📱 Tiktok
Оиша розияллоҳу анҳо айтади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай дедилар: «Арафа куничалик Аллоҳ бандаларни дўзахдан кўп озод қиладиган кун йўқ. У Зот (Арафа куни Арафотдагиларга) яқинлашади ва улар билан фахрланиб, фаришталарга: «Булар нимани исташяпти?» дейди».
Имом Муслим ривояти
Каналга обуна бўлинг!
✅ ✅ ✅ ✅ ✅ ✅
Яқинларингизга ва ўз дўстларингизга ҳам улашинг!
👇👇👇👇👇
https://t.me/isxoqxon_tora_ibrat
Бугун эрта тонгдан Наманган шаҳри ҳудудида жойлашган “Мангулик” қабристонида кенг кўламли ҳашар ишлари ташкил этилди.
Савобли тадбирда Наманган шаҳар ҳокими Аюбхон Камалов, “Нуроний” жамғармаси Наманган вилояти бўлими раиси Икромхон Нажмиддинов, Ўзбекистон маҳаллалар уюшмаси Наманган вилояти бошқармаси бошлиғи Ахадхон Мирзаев, вилоят имом-хатиблари, нуронийлар, маҳалла фаоллари ҳамда кенг жамоатчилик вакиллари фаол иштирок этдилар.
Ҳашар давомида қабристон ҳудуди тозаланиб, ариқ-зовурлар очилди, дарахтлар оқланди, йўлаклар тартибга келтирилди ҳамда зиёратчилар учун қулай шарт-шароитлар яратиш ишлари амалга оширилди.
Айниқса, ёшлар ва нуронийларнинг биргаликдаги иштироки халқимизга хос меҳр-оқибат, ҳамжиҳатлик ва бағрикенглик фазилатларини яна бир бор намоён этди.
Қайд этилганидек, Қурбон ҳайити арафасида бундай хайрли ишлар юртимизнинг барча ҳудудларида кенг қулоч ёйиб, муқаддас қадамжолар ва қабристонларни обод қилиш, уларни озода сақлашга алоҳида эътибор қаратилмоқда.
Ҳашар иштирокчилари юрт тинчлиги, халқ фаровонлиги ва ўтганлар руҳига бағишлаб дуо қилишди.
ҚУРБОНЛИК ҲАЙВОНИНИ ТИРИКЛАЙИН ЁКИ СЎЙГАНДАН КЕЙИН ТАРОЗИГА ТОРТИБ НАРХИНИ КЕЛИШИШ
#қурбонлик
❓1286-САВОЛ: Қурбонлик қилишга қўй ёки бошқа ҳайвон сотиб олмоқчи бўлган киши ҳайвоннинг пулини сўйгандан кейин гўштнинг килосига ҳисоблаб берса бўладими? Қурбонлик учун сотиб олинадиган қўй ёки молни нархини чиқариш учун тириклигича тарозига қўйиб, вазнига қараб нархини келишиб олиш мумкинми?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Қурбонлик қилинадиган ҳайвон тўлиқ мулкка кирмасдан сўйилса, қурбонликка ўтмайди. Чунки, неча кило чиқса, шунга қараб пул бераман, дейиш билан ҳайвон қурбонлик қилувчининг мулкига тўлиқ ўтмаган бўлади. Ундан ташқари чиққан гўштининг килосига қараб пул бераман, дейиш фақат гўшт сотиб оламан, дейиш бўлади. Шунга кўра, қўй сўйилганда ҳақиқий эгасининг номидан сўйилган бўлади, сотиб олувчининг номидан эмас. Демак, аввал (пули насия бўладими, нақд бўладими фарқи йўқ) тирик ҳайвонни қийматини тайин қилиб, тўлиқ сотиб олиши керак, кейин қурбонлик қилинса, дуруст бўлади. Қолаверса, бу шаклда сўйилаётган қўйнинг нархи номаълум бўлиб турган бўлади. Савдодаги шартлардан бири товар ва сумманинг аниқ бўлишидир. Агар уларнинг бири ноаниқ бўлса, савдо ҳақиқий ҳисобланмайди.
وَجَهَالَةُ الثَّمَنِ تَمْنَعُ صِحَّةَ الْبَيْعِ
“Маҳсулот нархининг номаълум бўлиши савдонинг тўғри бўлишини ман қилади”. (“Бадоиъус саноиъ” китоби).
Тирик ҳайвонни тарозуга қўйиб, ҳар килосига маълум маблағни бериб тириклай сотиб олса, уни қурбонлик қилиш дуруст бўлади. Чунки ҳайвон қурбонлик қилувчининг мулкига ўтиб сўйилмоқда. Масалан, Қурбонлик қилувчи қўй сотувчи билан, қўйни тириклигича тарозига қўямиз, чиққан килосига шунчадан бераман, деб қўйни нархини чиқаришади ва шу нархга савдо боғланади. Яъни нархни қулай белгилаш учун шундай услубдан фойдаланишади. Аслида шариат қоидаси бўйича ҳайвонлар тарозида тортилмайдиган, балки қийматига қараб сотиладиган нарса (товар) ҳисобланади. Лекин бу ҳолатда жоиз бўлиши тарозида тортгандан кейин аниқ бўлган суммага сотиб олаётгани учундир. Масалан, тирик вазни эллик кило чиқса ва килосига эллик минг сўмдан беришга келишса, қўйнинг баҳоси икки ярим миллион бўлади ва қўйни шу суммага сотиб олган бўлади. “Бадоиъус саноиъ” китобида бундай дейилган:
وجهالة الثمن تمنع صحة البيع فإذا علم ورضي به جاز البيع ؛ لأن المانع من الجواز هو الجهالة عند العقد وقد زالت في المجلس وله حكم حالة العقد فصار كأنه كان معلوما عند العقد
“Нархнинг номаълум бўлиши савдонинг тўғри бўлишини ман қилади. Агар харидор савдонинг ўзида нархни билса ва шу нархга рози бўлса, савдо жоиз бўлади. Чунки савдонинг тўғри бўлишидан тўсиб турган нарса бу савдо вақтидаги нархнинг номаълумлиги эди. Савдо келишуви бўлаётган вақтда номаълумлик йўқолса, нарх худди савдо битимида маълум бўлгандек бўлиб қолади”.
Қўйнинг тирик ҳолида тарозига қўйилгандан кейин баҳосининг аниқ бўлиши нархдаги ноаниқликни йўқотади ва савдо тўғри бўлишини таъминлайди. Валлоҳу аълам.