Телеграм канал «историк-алкоголик»

Нет покоя гасконцу от ментов: то гвардейцы кардинала, то, 400 лет спустя, голландская полиция.

Тысяча чертей! Отстаньте уже от человека, канальи!

Почему левые всегда более агрессивны и удачливы в пропаганде?

Очевидно, потому всегда более беззастенчивы, наглы, более легко и непринуждённо врут.

Но откуда это пошло? Как сложилась данная традиция?
С Парижской коммуны. Точнее, с её разгрома.

Как раз 21 мая 1871 года началась так называемая «Кровавая неделя», войска версальцев – официального временного правительства Франции, вошли в мятежную столицу, для того, чтобы подавить первую в мире пролетарскую диктатуру.

«Диктатура пролетариата» представляла из себя кровавый вертеп, устроенный захватившими власть в городе левыми радикалами. 72 дня грабежей, разбоев, убийств, расстрелов священников, осквернения католических святынь, истязания духовенства, полицейских, судей. Это было похоже на Чечню 90-х, или итальянскую республику Сало последних месяцев существования режима Муссолини.

После подавления все леворадикальное (социалистической, марксистское и анархистское) движение встало перед серьезной проблемой. Они то утверждали, что социализм – это свет разума справедливости, а сами элементарно не смогли удержать толпу, на ровном месте устроили бардак и террор. Кто после такого будет верить в эту идеологию? Пробничек понюхали — никому не понравилось.

С этим надо было что-то делать вот прямо в тот момент, создать новую легенду о Парижской коммуне, развернуть всё на 180 градусов, из разгрома бандитского притона слепить трагедию затоптанного солдатскими сапожищами зародыша общечеловеческого счастья, островка честности и героизма.

И этим делом начинают заниматься поэты, писатели и художники.
Писали статьи, стихи, книги и картины.

Гюго, Золя, Рембо, Мане и Люс оплакивают коммуну. И делают это, к сожалению, хорошо. Даже спустя полторы сотни созданный образ жив и будоражит сердца левых. Например, в 2021 году толпа антифа напала на католическую процессию «Марш мучеников» в память о расстрелянных коммунарами священниках.

С тех пор, с того самого 1871 года так и работают.

(рисунок – Максимильен Люс «Улица Парижа в мае 1871 года».)

С интересом наблюдаю за борьбой Роскомнадзора с моим VPN.

С одной стороны, вызывает некую эйфорию почти ежедневная ситуация, когда VPN отрубается под воздействием козней коварного РКН, но тут же выкатываются обновления, и спасительная программа вновь начинает работать. Справедливость восторжествовала! Причем за это не потребовали новых денег, услуга победы добра над злом включена в изначальную цену.

Но с другой стороны, РКН ведь мои налоги тратит на эти козни, и злодей этот чуть ли не еженедельно клянчит из бюджета новые. На что? На то, чтобы опять опозориться у меня на глазах за мой же счет? Невольно задаешься вопросом: а есть у них там люди с прямыми руками?

И подсознание уже цепляет болезненный крючок сопереживания антагонисту, в котором зритель (я) невольно начинает угадывать что-то близкое, ростки зла, живущие в каждом сердце, тянутся к плохишу.

Это же Достоевский! «Идиот»!

Умом то за Мышкина, но в некоторые мгновения ловишь себя на мысли, что Рогожину пора бы уже зарезать и бабу эту поехавшую, и душного князя вместе с ней.

Новости историзации политического нарратива.

Законодательное собрание Республики Тува приняла решение учредить региональную награду — орден Субедея.

Субедей — это такой военачальник Чингисхана, разграбил и сжег несколько княжеств Древней Руси.

Но не в этом дело. Дело в том, что в Туве уже несколько лет развивается локальный культ Субедея, который по сути является скрытым культом Сергея Шойгу. В тувинской литературе даже принято изображать монгольского полководца с лицом экс-министра обороны.

Есть, конечно, некоторая издевательская ирония в том, что орденом Субедея/Шойгу собрались награждать бойцов СВО.

Но намного ироничней обстоит дело с девиацией аналогичного скрытого культа Владимира Путина.

Ранее, в качестве его исторического alter ego, активно использовали равноапостольного князя Владимира Святого, крестители Руси.

Но с недавнего времени, региональные власти Владимира Святого заменили на Леонида Брежнева.

Намекают.

Доллар жмёт на все педали,
Но прибавит ход едва ли,
Не уйти от веского,
От рубля советского!

Про кено.

Ознакомился со скандальной кинематографической лентой «Кремлевский волшебник».

Завязка фильма дала надежду на то, что это будет постмодернистский аттракцион, веселая смесь «Волка с Уолл-стрит» и «Хвост виляет собакой», виднелись намеки на сюжетную привязку к антиутопии «Мы» Замятина и буффонаду, стилизованную под «Смерть Сталина».

Но через 20 минут все повествование выродилось в унылую и затянутую экскурсию по политической истории России XXI века, составленную на основе заголовков леволиберальной The New York Times.

В этом плане «Generation П» на две головы выше, там постмодернистская фантастика даёт простор для сюжетного плот-твиста, а также возможность вывести ключевую метафору о пропасти между картинкой, рисуемой рекламой/политтехнологиями, и реальностью.

А "Волшебник" чего хотел сказать то по итогу? Что Путин не улыбается? Или то, что хохлы не такие уж и пидорасы?

Какое прекрасное чудо избрали в Шотландский парламент от партии «Зеленые»

Это некий Кью Маниваннан, тамильский трансактивист, в 2021 году приехал Великобританию по студенческой визе.

Ни гражданства, ни постоянного ВНЖ у него до избрания не было, он даже немного побыл нелегалом.

В 2025 году виза закончилась, но ему помогли однопартийцы — сначала временно продлили визу, а потом выдвинули в парламент — кандидат получает временное ВНЖ на период выборов, а если избирается — постоянное.

Вступив в должность Маниваннан тут же опубликовал манифест, призывающий расследовать факты преступлений, совершенных шотландцами во время колонизации Палестины, а также незамедлительно приступить к выплате репараций палестинцам из бюджета Шотландии.