Телеграм канал «историк-алкоголик»

Ну, мы вполне можем представить себе госпереворот под руководством Шойгу: половину украли, половину потеряли, Конашенков доложил о том, что всё идёт по плану, карманные военкоры уписались от счастья, в парке «Патриот» на всякий случай подожгли макет Рейхстага.

Был среди французских коллаборационистов, пытавшихся выдать себя за героев сопротивления, очень комичный случай.

Вообще, среди тех, кто перешел на службу режиму Виши, было очень много бывших коммунистов.

Например, Жак Дорио (фото 1) – один из лидеров компартии Франции, мэр Сен-Дени. В 1921-19223 учился в Москве, встречался с Лениным, входил в руководство Коминтерна. В середине 1930-х, разругавшись с Морисом Торезом, Дорио выходит из компартии и организует свою Французскую народную партию, которая достаточно быстро идейно дрейфует ближе к НСДАП, а с 1940-го года становится одним из политических оплотов режима Виши.

Очень шаблонная политическая карьера для Франции 1930—1940-х.

И герой комичного случая пошел по тем де стопам. Жорж Суле (фото 2) молодой иненер, писатель и философ выделялся в качестве перспективного идеолога и оратора среди коммунистической молодежи Парижа 1930-х, впрочем, к концу 1930-х он разочаровался в коммунизме и перешел в Социалистическую партию. А оттуда в Социально-революционное движение – объединение левых коллаборационистов, поддержавших режим Виши. Суле становится видным идеологом движения, много пишет в вишистскую прессу, ищет смыслы на стыке социализма и эзотерики.

После освобождения Франции также выправляет себе документы о том, что не только поддерживал оккупационный режим, но и выпускал бюллетени для Сопротивления. Но ему не особо верят, и Суле бежит в Швейцарию, где сидит до 1948 года. Но истосковавшись по родине, возвращается во Францию, подрихтовав удостоверение личности, в котором сменил имя с Жоржа на Жюля.

И во Франции его тут же арестовывает полиция, поскольку некий Жюль Суле разыскивается по обвинению в содействии организации уничтожения евреев. Жюля/Жоржа приговаривают к 10 годам тюрьмы, и, разобравшись в ошибке, выпускают только в 1952.

Суле от греха подальше меняет имя на свой литературный псевдоним Раймон Абеллио, под которым и живет до своей смерти в 1986 году.

Есть две достаточно крупные категории участников событий Второй мировой, среди которых зашкаливающее число мошенников, людей, выправивших себе документы задним числом и потом всю жизнь получавших различные бонусы в качестве жертв и ветеранов.

Первые – активисты французского Сопротивления. Сопротивление, конечно, существовало и боролось с нацистской оккупацией, но большая часть ветеранов этого движения вписала себя туда задним числом. Классический пример – будущий президент Франции Франсуа Миттеран — верой и правдой служил режиму Виши, даже получил в 1943 от маршала Петена орден, а в 1944 объявил себя участником Сопротивления, сделал на этом карьеру после войны.

Вторые – выжившие жертвы Холокоста. Нет, были, конечно, узники гетто и концлагерей, которым повезло выжить, но огромная масса людей объявила себя таковыми постфактум, поняв, что это неплохой социальный капитал.

Одна из таких фейковых жертв, удачно монетизировавшая свой социальный капитал, померла на днях.

Эдит Ева Эгер (1927-2026), фото №1. Одна из самых известных американских инфоцыганок, подвизавшаяся на ниве поп-психологии. Писала книжки про то, что нужно верить в себя, быть реалистом и никогда не сдаваться. Все свои размышления пропускала через пережитый опыт Холокоста, прикрывалась им в стиле «Я была в Освенциме, а вы – нет», конечно, использовала этот факт своей биографии в рекламных целях и защищалась им от критиков.

Но биография её оставляла вопросы.

С её слова всё выглядит так: Эгер родилась в семье венгерских евреев, и в 1944 году немцы отправили её пересчитывать концлагеря. До одного она шла «маршем смерти», в другом заставили танцевать перед доктором Менгеле (а чего не перед Гитлером?), в третьем почти отправили в газовую камеру, но в последний момент перевели в другой барак, в четвертом почти умерла, её уже положили в могилу, но американский солдат заметил движение пальцем и её спасли. Полный набор общих мест из рассказов евреев, переживших Холокост.

А если кто-нибудь недоверчивый спрашивал у неё про татуировку: «У всех узников Освенцима были татуировки с номером. А где ваша, миссис Эгер?»

Нет татуировки. А почему?

Версия Эгер такова:

«Её уже подвели к немецкому офицеру, который делал татуировки, но она была столь мала и худа, что тот просто оттолкнул, не желая тратить время и чернила».

И вот тут тётеньку следовало бы отходить канделябром, как мошенницу, и гнать из приличного общества.

Во-первых, в Освенциме татуировки делали всем, даже крошечным детям.

Во-вторых, какой вообще офицер? Татуировки в Освенциме заключенным делали другие заключенные.

Такое типичное враньё человека, который в принципе плохо представляет себе немецкие вооруженные силы Второй мировой. Что у Юлиана Семенова на входе в РСХА офицеры документы проверяют, что у Вольфганга Кольхаазе в «Уроках фарси» аж целый гауптман кухней концлагеря заведует, что лагерный кольщик у Эгер в офицерском звании.

Всё это фантазии не очень умных лгунов, которые не понимали статуса офицера в Третьем Рейхе и то, чем он мог заниматься на службе, а чем в принципе не мог.

При этом Эгер была ученицей ещё одного псевдо-узника концлагеря – психолога Виктора Франкла (1905-1997), фото №2. Его книга «Человек в поисках смысла: введение в логотерапию», якобы написанная на основе опыта пребывания в Освенциме, также неоднократно подвергалась критике, как произведение со всей очевидностью созданное человеком, который никогда не был в этом концлагере, поскольку в тексте место описывается с вопиющими неточностями.

Тем не менее, Франкл и Эгер в почете и достатке дожили до преклонных лет, каждый раз отмахиваясь от критиков встречными обвинениями в антисемитизме. В этом плане антисемитизм очень удобная штука.

Каждые майские праздники думаю о том, что Гитлер не с проста застрелился именно 30 апреля. Он ведь был вегетарианцем и, очевидно, просто не хотел ехать на шашлыки.

Хороший какой документ.

Понятно, почему у отечественных госзапретителей начинает жопа отваливаться от сериалов типа «Слово пацана». Сложновато после такого кино утверждать, мол сейчас школьники только в компуктеры и пырятся, и оттуда их враги экстремизмом заражают, а раньше дети книги читали, в шахматы играли и на улице здоровья набирались. Видели «Приключения электроника» и «Гостья из будущего»? Вот ровно так все и было! Поэтому надо запретить компуктерные игрушки, чтобы не пырились. Но если углубиться в реалии советской школы, то «Слово пацана» - это ещё так, легкая идеализация, жизнь была страшнее.

Впрочем, данный пост не совсем про это, а про совпадения.

Так вышло, что в Санкт-Петербурге я живу рядом с двумя школами, указанными в этом письме. И немного знаю их историю.

256-я так под своим номером и стоит на углу набережной канала Грибоедова и Вознесенского проспекта. До революции на этом месте стоял Вознесенский собор, его снесли, поставили новую школу. Из школы делали методологический центр, поэтому в начале 1950-х это было образцовое почти элитное учреждение.

А вот 252-я (ныне сменила номер на 232), которая находится на слиянии каналов Грибоедова и Крюкова, имела обратную репутацию. Изначально это была гимназия Императорского человеколюбивого общества, после революции, в рамках политики коренизации, из неё сделали школу для немецкой диаспоры Ленинграда. В конце 1930-х когда русских немцев подприжали, 252-ю превратили в обычную, нагнали туда всякий сброд, и школа получила почетный статус гопнической.

Так что ничего удивительного в том, что ученик гопнической 252-й приперся на танцы в интеллигентную 256-ю и кого-то там порезал.

Удивительно другое, в августе 2018 года во дворе 256-й какие-то школьники-АУЕшники забили до смерти мужчину.

Вот, вроде, 256-я образцовая школа, а все туда каких-то гопников тянет душегубством заниматься.

Документ вот отсюда.

Запретобесие шагает по стране.

Георгиевская лента — прекрасная, по-настоящему народная традиция, ставшая ещё и политическим символом времен Русской весны, символом единения Русского мира.

Лучший способ заставить население отказаться от неё — начать давать уголовки и административки за неправильное ношение. В таких обстоятельствах естественная реакция — вообще не надевать от греха подальше.

2 мая 2014 года это первый день открытой войны против русских, против России.
Правда, в мае 2014 это осознали лишь немногие. Украина стала готовиться к войне на Донбассе по-настоящему, и с Россией в будущем. Но у нас тогда ведь мало что изменилось, правда?

Депутат Гончаренко, палач Одессы. Убийца и мародер. Он как-то раз приехал в Москву на "марш Немцова".
Гончаренко тогда задержала полиция. Но была вынуждена отпустить. А кто дал распоряжение отпустить?  Этот человек до сих пор что-то решает?

Одесса не там, в 2014 году. Когда главного одесского пожарного Боделана, который  то ли не давал, то ли и испугался тушить Дом Профсоюзов, назначают куда-то на должность в Крыму, это значит, что мы так ничего и не поняли.

Второго мая, когда шла прямая трансляция убийства людей в Доме Профсоюзов на украинском телевидении, Гончаренко сказал:
"А теперь представьте, что будет в России. Если вдруг. Это всего лишь Одесса".
Это была прямая угроза и объявление войны. Мы не обратили внимание.

2 мая 2014 украинские граждане убивали русских людей. За то, что русские не желали превращаться в украинцев.

Что было у нас?  А у нас годами режиссёр Иосиф Рейхельгауз, публично оправдывавший палача Одессы подонка Гончаренко, продолжал руководить театром. Неплохо жил. За государственный счёт.

У нас с мая 2014 коллективный российский либерал, юный и постарше, советского разлива, бесконечно глумился над жертвами бойни. "Мимо дома Профсоюзов без коктейлей не хожу". И безнаказанно глумился же. В эфире "Эха Москвы" надменно рассуждали, что, дескать, логичный результат имперских амбиций. И всем это было нормально. До февраля 2022 года никому ничего не было за глумление над убитыми русскими людьми. Люди с хорошим лицами ходили на митинги под украинскими флагами по столице.

В приличном обществе (тусовке либералов, примкнувшим к ним бизнесу и чиновному люду) вообще было принято Украиной искренне восхищаться.

Лидеры общественного мнения, те, что из деятелей культуры и науки, писатели опять же, в мае 2014 пробубнили нечто вроде "ну это другая страна, мы не можем давать оценку". И поехали на гастроли в Одессу и Киев. Им горелой человечиной не пахло. Гребенщиков, помнится, пел для Саакашвили в Одессе.  4 мая 2014 года знатный одесский шутник и юморист Валерий Хаит дал обширное интервью с такими пассажами про убитых русских людей.

"Я даже шел вместе с ними несколько кварталов, слушал разговоры этих людей. У меня возникло четкое ощущение, что большая часть из них – не одесситы, а приезжие. Я отчетливо понял, что эти люди не читают книг, не понимают смысла понятий "культура" и "цивилизация". Думаю, что причина пророссийских выступлений в украинских городах – это не только низкий уровень жизни, но и культурное убожество".

Полное снисходительно-покровительственное одобрение массового сожжения людей. Одесситов, кстати.

"Украина, пройдя через страшный очистительный период, возродится заново".

Ну что, как очистились? А мы тогда что, перестали пускать Хаита в Россию? Нет. Мы сейчас как-то спрашиваем у тех, кто тогда руки жал палачам, зачем они это делали? Тоже нет.
Мы всем простили их поддержку нацизма. На постсоветском пространстве, особенно в России, либерализм всегда балансирует на грани нацизма, либерализм это всегда русофобия, всегда сегрегация - мы, люди с хорошими лицами, и чмошная русня. 

Да, 2 мая стало ясно - сторонникам Майдана, украинцам, можно всё.

Найдите видео того дня, вспомните, как страшно кричала женщина из окна, ей ломали спину, и душили её шнуром? А парень на лестнице Дома Профсоюзов, в очках, который сожжёнными руками обхватил сожжённую голову? Ещё была версия, что ему прямо на голову вылили горючую смесь.

Все годы до СВО мы вроде бы считали 2 мая преступлением, но при этом окормляли из бюджета тех, кто над погибшими в Доме Профсоюзов глумился или громко так молчал.  "Царство, разделившееся само в себе".

Изменились ли мы? Надеюсь. Хотя вот в прошлом году режиссёра Рейхельгауза в госпиталь к военным притащили. Чтобы он им про патриотизм рассказал, да? Больше некому же.

Есть нам, что еще осознать. И с чем разобраться.