Телеграм канал «историк-алкоголик»

Глава комиссии Общественной палаты России по демографии, защите семьи, детей и традиционных семейных ценностей Сергей Рыбальченко:

"Сейчас рассматривается возможность запуска на портале «Госуслуги» сервиса знакомств, ориентированного на создание семьи."

Воспользовавшись бесплатными билетами (привилегия блогера-стотысячника), сходил на очередную адреасянщину «Сказку о царе Салтане» по Александру нашему многострадальному Сергеевичу.

В целом, я понимал на что иду, но по итогу могу сказать, что, если бы знал, как все на самом деле – выбрал бы заплатить, чтобы не смотреть, чем смотреть, хоть и бесплатно. Ну, вроде как откупиться от назойливых цыган у метро.

Первое. Из классики, для детей, воспитанных Marvel, можно и нужно делать современный аттракцион, но аттракцион должен быть аттракционом – он должен захватывать, удивлять, веселить. А тут братья Адреасян просто два часа крутят зрителей на однообразной, хоть и по-цыгански пестренькой, карусельке своей скудной кинематографической фантазии – такой вот аттракцион.

Второе. Адреасяны держат зрителей за тупых (возможно из шовинистических убеждений: русская сказка для русских же). Настолько не верят, что мы способны понять Пушкина без подсказки, что каждые пять минут включают режим «детский сад для слабоумных». Нам любезно поясняют: «Смотрите, Аннушка – падчерица! Её не любят, запомнили?». «Басурмане – это плохие ребята, их надо бить! Понятно?». «Гвидон Салтанович – это смешное имя, сейчас будет шутка, приготовьтесь!», «Это ручки режиссера и продюсера! Их надо позолотить! По-зо-ло-тить!».

Третье. Кретинский КВНовский юмор, построенный на армянских анекдотах, пытаются натянуть на русский национальный детский нарратив с двухсотлетней историей. Получается цыганское барокко – вроде и сделано из элементов барокко, но второго взгляда не надо, чтобы понять – барокко цыганское и никакое другое.

Четвертое. Финал – это отдельная песня. В прямом смысле. Ольга Тумайкина в роли сватьи-бабы Бабарихи исполняет песню в модном афроамериканском стиле «реп». Понятно, что режиссеру и продюсеру уже под полтос, для них критерии разрыва шаблона навсегда остались в том самом «Голубом огоньке» 2001 года, где Децл и Кобзон зачитывают вместе. Оба уже мертвы, а братья Адреасян всё ещё побираются на этой шутке.

Пятое. Кастинг. Братья Андреасян снова собрали свой табор: Прилучный, жена режиссера Моряк и так далее. Как в сериале о проституции «Жизнь по вызову», не отличишь. Примелькались эти граждане, скоро им в таком составе никто подавать не будет.

Пушкин, кстати, к цыганам со всем пиететом, любил этот народ, посвятил им поэму и отдельные стихи.

А вот цыгане Андреасяны в Пушкине видят только наперстки, с помощью которых доят лохов, прежде всего из Минкульта, который вот это пошленькое айнанэнанэ оплатил из кармана налогоплательщиков.

Реакция дочери Николая Озерова на награждение Ахмата Кадырова медалью в честь ее отца.

Политологический парадокс. Замена руководителя российской переговорной группы главы ГРУ адмирала Костюкова на помощника президента Мединского, курирующего вопросы культуры и истории, всеми западными наблюдателями воспринимается, как однозначный посыл на ужесточение позиций.

Вот мы и дожили до того, что в России историк стал страшнее адмирала.

⚡️ ⚡️ ⚡️ Важная техническая информация для подписчиков платного тг-канала «роскошный историк».

Некоторые подписчики начали замечать, что изменилась цена подписки.
Причем суммы списания отличаются - 210, 215 или 220 рублей.

Вот разъяснение поддержки бота, через который осуществляется подписка:

В отдельных случаях итоговая сумма платежа для пользователя может отличаться из-за особенностей обработки транзакции: локации плательщика, способа оплаты и требований платёжных систем. Это не является изменением стоимости самой подписки со стороны автора.


Приношу извинения всем, для кого это стало неприятным сюрпризом, я с 2023 год цены подписки не меня – 200 рублей. Все что выше – выросшая комиссия юрлица, через которое работает бот.

В копилку неожиданных озарений.
(вероятно, и не мне первому в голову пришло)

Концепция политического конформиза «быть на хорошей/правильной стороне истории» («to be on the right side of history») - это продукт массового общества, когда политическому выбору, основанном на патриотическом или религиозном критерии, была дана этическая альтернатива, легитимизированная через некие ценности, сформулированные стороной, наделившей себя правом знать добро и зло

Но, возможно, концепция подсознательно восходит к Наполеоновским войнам.

Собственно, фамилию Bonaparte чаще всего переводят, как «благородный», но прямой перевод – хорошая/правильная сторона. То есть – быть за Наполеона Бонапарта – быть на хорошей/правильной стороне.

У скончавшегося вчера вечером известного адвоката Генриха Падвы была забавная для русского уха фамилия, его не особо стесняясь называли «падлой», созвучие даже обыгрывалось в различных скетч-шоу. Тем более сам Падва защищал в основном неприятных людей – бандитов (Иванькова, Быкова) и олигархов (Ходорковского, Усманова).

Но для еврейской диаспоры ничего смешного в его фамилии не было, более того, она служила своеобразным паролем.

Фамилия "Падва" имеет не славянское происхождение и никак с "падлой" - архаичным вариантом слова "падаль", ставшим пейоративом, не связана. Падва – от итальянского города Падуя. (в русском варианте «Падуя» из-за произношения в венетском диалекте итальянского «Padoa», а на нормативном итальянском название города звучит как «Padova»).

Фамилия указывает на то, что Падва – происходит от сефардов, пиренейских евреев, переселившихся в итальянскую Падую, после того как были изгнаны из Испании (1492) и Португалии (1497). А так как Падуя – древнейший университетский центр Европы, еврейский легендариум связывает падуанских сефардов с потомственной интеллектуальной элитой, что делает носителей фамилии Падва своеобразной аристократией в этой национальной среде.

UPD

Сам Генрих Павлович при этом был совладельцем юридического бюро названием в котором даже слышится некоторая провокативная поэзия "Падва и Эпштейн".