«Святой Михаил побеждает дьявола»,
Автор: Бартоломе Бермехо (Bartolomé Bermejo), около 1468 г,
масло, золото, дерево (панель).
Лондон, Национальная галерея.
Весь в гаджетах. Обратите внимание на щит — обруч с прозрачным шаром. Прибор для воздействия на дьявола (?).
Заметим, что святой Михаил смотрит не прямо на этого зубастого чертяйку, а через «щит» с линзой. Наверное, без этого «гаджета» он не может узреть сущность иного частотного диапазона?
Меч от слова "мечта". Военные баталии это магические баталии с применением магии. Слово "баталия" от слова "батать" т.е говорить.«Святой Михаил побеждает дьявола»,
Автор: Бартоломе Бермехо (Bartolomé Bermejo), около 1468 г,
масло, золото, дерево (панель).
Лондон, Национальная галерея.
Весь в гаджетах. Обратите внимание на щит — обруч с прозрачным шаром. Прибор для воздействия на дьявола (?).
Заметим, что святой Михаил смотрит не прямо на этого зубастого чертяйку, а через «щит» с линзой. Наверное, без этого «гаджета» он не может узреть сущность иного частотного диапазона?
Меч от слова "мечта". Военные баталии это магические баталии с применением магии. Слово "баталия" от слова "батать" т.е говорить.
«Книга Юбилеев», ещё её называют «Малое Бытие», а в некоторых византийских хронографах встречается название «Апокалипсис Моисея» — это ветхозаветный апокриф.
Долгое время полный текст был неизвестен.
Полный текст нашли в составе эфиопской Библии. Миссионер доктор И. Крапф во время путешествия по Абиссинии обнаружил эфиопский вариант и передал список в Тюбингенскую университетскую библиотеку. Позже над текстом долго работал библеист и богослов Август Дильман — один из крупнейших знатоков эфиопских языков и литературы того времени. Кстати, фрагменты рукописей на иврите также находили в пещерах Кумрана и в Масаде — книга была популярна среди обитателей тех мест.
Автор свободно пересказывает истории из книги Бытия и отчасти из книги Исход, но добавляет много деталей, которых нет в каноническом тексте. Одна из главных задач текста — прояснить хронологию: автор хочет устранить «пробелы» и нестыковки, которые встречаются при чтении Бытия.
Ключевая фишка — особое деление времени. Один «юбилей» состоит из 49 лет (семи седмин). Все события распределены по этим циклам: юбилеям, седминам и годам седмин. По подсчётам автора, от Адама до вступления евреев в Землю Обетованную проходит ровно 50 таких юбилеев — 2450 лет.
В книге очень подробно описана обрядовая практика иудеев времён, близких к эпохе Христа: как совершались жертвоприношения, какие вещества допускались, какие породы деревьев использовали для сожжения жертв.
В тексте встречаются сюжеты и пояснения, которых нет в Библии. Например, есть подробный рассказ о разделе земли между сыновьями Ноя с описанием «жребиев» и торжественной клятвой.
Запретили, так как книга юбилеев указывает на различные точные даты многих событий которые не сходятся с общепринятыми датами.