Телеграм канал «Исмаиль абу Мухаммад»

🪶История жены Мухаммада ибн Хабиба аль-Фариси رحمه الله Имам Ибн Абдуль-Барр передал: «Она будила его ночью и говорила : Вставай, любимый мой! перед нами — долгий путь, а провизии у нас — мало. Караваны праведников уже ушли вперёд, а мы всё ещё здесь!» 📚 Источник: Передано Ибн Абдиль-Барром в “ат-Тамхид” (19/52), также упоминается аль-Байхакы в «Шу‘аб аль-иман».

💬 Заявку на обучение Корану вы можете оставить на нашем сайте ⬇️⬇️⬇️жми на ссылку⬇️⬇️⬇️ ОСТАВИТЬ ЗАЯВКУ НА ОБУЧЕНИЕ

Имам ан-Навави (в «Шарх Сахих Муслим») говорит, что Пророк ﷺ запретил это в начале, потому что сподвижники ещё были слабы в таухиде, только отошли от многобожия, и могли вернуться к прежним обычаям. А когда укрепился их иман, он разрешил это, уже как напоминание о смерти. Посланник Аллаха ﷺ повелел: «Не оставляй ни одной возвышенной могилы, кроме как сравняй её с землёй». Этот хадис передал ‘Али, и он — в Сахих Муслима. Украшение, купола, плитка — всё это противоречит сунне. Имам ан-Навави и Ибн Таймия сказали: это новшества, которых остерегал Пророк ﷺ. Могила — место смирения, а не показухи..

https://youtu.be/eXFV96Fol9o?si=ZM2xJdB9e4-bgGhn

✔️Это ограничительное выражение — “иннама” — указывает на то, что истинная вера принадлежит лишь тем, у кого есть определённые качества. Это не просто те, кто произносит шахаду, а те, в ком вера проявляется в действии, сердце и отношениях с Аллахом. ⸻ Качество 1: — “Когда поминается Аллах, сердца их содрогаются” 🫀Сердца живые, чувствительные, боящиеся. 🔹 Ибн Аббас говорил: “Это страх и трепет перед величием Аллаха”. 🔹 Ибн Касир: «Сердце верующего — не черствое. Оно чувствительно к упоминанию Аллаха: трепещет, очищается, наполняется благоговением и покорностью». ⸻ 📖 Качество 2: “Когда им читаются аяты — они увеличиваются в вере” 🔸 Каждый аят — как вода для растения: вера растёт. 🔸 Слова Аллаха действуют на сердце, пробуждая в нём свет и стремление к благим делам. Ибн Масуд сказал: “Иман увеличивается, когда мы читаем Коран, вспоминаем Аллаха и размышляем о Его обещаниях.” ⸻ ☝🏻 Качество 3: “И на своего Господа они уповают” 🔹 Это — основа таухида: положиться на Аллаха во всех делах. 🔹 Упование (таваккуль) — это не просто ожидание, а активное действие + доверие результату Аллаху.

✔️Это ограничительное выражение — “иннама” — указывает на то, что истинная вера принадлежит лишь тем, у кого есть определённые качества. Это не просто те, кто произносит шахаду, а те, в ком вера проявляется в действии, сердце и отношениях с Аллахом. ⸻ Качество 1: — “Когда поминается Аллах, сердца их содрогаются” 🫀Сердца живые, чувствительные, боящиеся. 🔹 Ибн Аббас говорил: “Это страх и трепет перед величием Аллаха”. 🔹 Ибн Касир: «Сердце верующего — не черствое. Оно чувствительно к упоминанию Аллаха: трепещет, очищается, наполняется благоговением и покорностью». ⸻ 📖 Качество 2: “Когда им читаются аяты — они увеличиваются в вере” 🔸 Каждый аят — как вода для растения: вера растёт. 🔸 Слова Аллаха действуют на сердце, пробуждая в нём свет и стремление к благим делам. Ибн Масуд сказал: “Иман увеличивается, когда мы читаем Коран, вспоминаем Аллаха и размышляем о Его обещаниях.” ⸻ ☝️ Качество 3: “И на своего Господа они уповают” 🔹 Это — основа таухида: положиться на Аллаха во всех делах. 🔹 Упование (таваккуль) — это не просто ожидание, а активное действие + доверие результату Аллаху.

Имам Ибн Раджаб аль-Ханбали пишет: «Эти слова — из лучших форм зикра. Это не просто фразы — это действия, с последствиями в вечной жизни. Тот, кто много произносит их — много сажает в Раю». 🌴 Имам ан-Навави сказал: «Это указывает на легкость деяния и великую награду. Велика щедрость Аллаха — за одну фразу Он дарует дерево в Раю». 🌴 Ибн Хаджар: «Это — не образ, а реальность: за каждое упоминание — саженец в вечной жизни». 🌴 Шейх аль-Усаймин: «Каждое произнесение этих слов – это подобно посеву, из которого Аллах выращивает для тебя дерево в Раю. Чем больше ты говоришь, тем больше деревьев ты сажаешь».