“Ким мусулмон биродарининг камчилигини кўрганда уни ошкора қилмасдан ёпса, гўё тириклайин кўмилган қизни қабридан қайта тирилтирган каби савобга эришади”, – дедилар».
Хулоса:Бу ҳадис мусулмоннинг обрўси ва шарафини асраш қанчалик улуғ амал эканини баён қилади. Уқба ибн Омир Жуҳаний розияллоҳу анҳудан ривоят қилинганидек, мусулмон биродарининг камчилигини фош қилмай, уни яшириш ва ислоҳ бўлишига ёрдам бериш катта савобларга сабаб бўлади.
Ҳадисда келтирилган ташбеҳ — тириклайин кўмилган қизни қутқаришга қиёс қилиниши — бу амалнинг нақадар буюк фазилатга эга эканини кўрсатади. Чунки инсоннинг обрўси ва қадрини сақлаб қолиш ҳам унинг ҳаётини сақлаш каби муҳим ишлардандир.
Мўмин инсон бошқаларнинг айбини тарқатиш билан эмас, уларни тузатиш ва ҳимоя қилиш билан машғул бўлади. Айбни яшириш муҳаббат ва биродарликни кучайтиради, айбни фош қилиш эса адоват ва нафратни кўпайтиради.
Албатта, бу зулм, жиноят ёки бошқаларга зарар етказувчи ишларга кўз юмиш дегани эмас. Балки шахсий хатолар ва камчиликларни одамлар орасида тарқатмаслик ва инсоннинг тавба қилишига имконият бериш назарда тутилади.
Аллоҳ таоло бизларни мусулмон биродарларимизнинг обрўсини асрайдиган, уларнинг камчиликларини фош қилишдан сақланадиган ва меҳр-оқибатли бандаларидан қилсин.
Бир аъробий Қозий Иёс ибн Муовияга деди:
Хурмо есам, мени дарралайсизми?
Йўқ, - деди Иёс.
Сув ичсам-чи, дарралайсизми?
Йўқ.
Шароб ҳам шу иккисидан тайёрланади-ку! Қанақасига у ҳаром бўлиб қолади ва нима учун уни ичганлар дарраланиши керак?!
Иёс деди:
Тупроқ билан бошингга урсам оғрийдими?
Йўқ, - деди аъробий.
Бошингга бир челак сув қуйиб юборсам-чи, бошинг ёриладими?
Йўқ.
Энди сув билан тупроқни аралаштириб, ундан ғишт ясаб, ғишт билан бошингга урсам нима бўлади?
Бошим ёрилади.
Ҳа, яша! Шароб ҳам шундай.
Иёс ибн Муовия раҳимаҳуллоҳнинг мисоли жуда таъсирли: тупроқ ҳам,сув ҳам алоҳида зарарсиз,аммо улардан ясалган ғишт инсонга зарар етказиши мумкин.Айрим нарсаларнинг таркиби ҳалол бўлиши улардан ҳосил бўлган ҳар бир маҳсулот ҳам ҳалол бўлади дегани эмас.
Исломда нарсаларнинг ҳукми фақат унинг келиб чиқишига эмас,балки унинг моҳияти ва инсонга етказадиган таъсирига ҳам боғлиқдир.Аллоҳ таоло бизларга ҳалолни ҳалол, ҳаромни ҳаром деб билишни насиб этсин.
✅Алҳамдулиллаҳ, Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси, муфтий Шайх Нуриддин Холиқназар ҳазратларининг расмий Инстаграм саҳифаси обуначилари сони 📱 1 000 000 дан зиёдни ташкил этди.
📱📱 📱📱 Шунингдек, Муфтий ҳазратнинг руҳий тарбия, одоб-аҳлоқ ва ижтимоий-маърифий чиқишлари бериб бориладиган барча ижтимоий тармоқлардаги кузатувчилар сони 4 миллионга яқинлашди.
🤝 Бундай юқори натижа — мухлис халқимизнинг гўзал ва мазмунли мавъизаларга бўлган муҳаббати, илм-маърифатга бўлган юксак иштиёқи ҳамда дин пешволарига кўрсатаётган катта ҳурмат-эҳтиромининг ёрқин намунасидир.
Таъкидлаш жоизки, диний-маърифий соҳадаги бундай катта аудитория нафақат Марказий Осиёда, балки МДҲ давлатлари миқёсида ҳам энг етакчи кўрсаткичлардан бири ҳисобланади.
🤲 Биз билан бирга бўлганингиз учун ташаккур! Аллоҳ таоло бу дунёда пайғамбарлар ворислари бўлган уламолар насиҳатига етказганидек, Жаннатда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам билан суҳбат қуриш саодатини насиб этсин. Омин!
⏺Маълумот учун Муфтий ҳазратларнинг асосий ижтимоий тармоқлардаги канал ва саҳифалари:
1) Кунларнинг энг яхшиси жума кунидир.
2) Жума куни Одам яратилган ва жаннатга киритилган ҳамда жума куни у ердан чиқарилган.
3) Жумадан жумагача агар кабира (улкан) гуноҳлардан сақланилган бўлса, бўлиб ўтган кичик гуноҳларга каффоратдир.
4) Чиройли таҳорат қилиб, кейин масжидга келиб, ваъзга жим қулоқ тутиб турса, икки жума ўртасидаги ва яна уч кунни қўшиб, ҳаммаси бўлиб, ўн кун ичидаги гуноҳи кечирилади.
5) Жума намозига келганда, ювиниб (ғусл қилиб) келиш.
6) Жума куни ювиниб, имкони борича тозаланиб, хушбўй ёғлардан, (атирлардан) суртиб, кейин масжидга борса, у ерда икки киши орасидан суқилиб ўтмаса, насиб қилганича намоз ўқиса, имом хутбада ваъз қилаётганда жим туриб эшитса, ўша жума билан кейинги жума орасидаги гуноҳлари кечирилади.
7) Жума намозига эртароқ яъни биринчилардан бўлиб масжидга боришлик, гўёки бир туяни қурбонлик қилишдек, кимки иккинчи соатда, яъни иккинчи бўлиб масжидга борса, гўё бир сигирни, кимки учинчи соатда масжидга келса, гўё шохли бир қўчқорни, кимки тўртинчи соатда масжидга келса, гўё товуқни қурбонлик қилгандек, кимки бешинчи соатда масжидга келса, гўё бир тухумни эҳсон қилиб, Аллоҳга қурбат ҳосил қилгандек бўлади. Агар имом хутба айтиш учун жойидан чиқса, фаришталар зикр эшитиш учун ҳозир бўлишади.
8) Жума кунидаги дуолар қабул бўладиган бир соат бор. Агар мусулмон банданинг Аллоҳдан бирор нарсани сўраши ўша пайтга мувофиқ келса, Аллоҳ у сўраган нарсани беради.
9) Жума кунида салавот айтишни кўпайтириш. Зеро, Набий алайҳиссалом: «Кунларингизнинг энг афзали жумадир. Ўша кунда менга салавот айтишни кўпайтиринглар. Чунки салавотларингиз менга кўрсатилади», деганлар»
Дуолар ижобат этилади
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар:
"Жума кунида бир вақт борки, мусулмон банда ўша вақтда дуо қилса, Аллоҳ таоло унга албатта ижобат қилади".
(Имом Бухорий, Имом Муслим ривояти)
У вақт уламоларнинг сўзларига кўра жума кечаси ёки жума куни асрдан кейин бўлиши эҳтимол қилинади.
Шунинг учун жума кечасида дуо қилиш ниҳоятда улуғ амал ҳисобланади.
Қуръон тиловати, хусусан "Каҳф" сураси
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар:
"Ким жума куни "Каҳф" сурасини ўқиса, у икки жума ораси нур билан ёритилади".
(Имом Ҳоким ривояти)
Шунинг учун "Каҳф" сурасини жума кечаси ёки жума куни ўқиш фазилатли амаллардан саналади.
Салавот айтишнинг фазилати
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар:
"Жума куни ва кечасида менга кўп салавот айтиб туринглар. Чунки сизларнинг салавотларингиз менга етказиб турилади".
(Имом Абу Довуд, Имом Насоий ривояти)
Аллоҳумма солли ъала Муҳаммадин ва ъала али Муҳаммад" каби салавотларни кўпайтириш тавсия қилинади.
Истиғфор ва тавба кечаси:
Жума кечаси қалбни поклаш, гуноҳлар учун истиғфор айтиш ва чин дилдан тавба қилиш учун энг яхши имкониятлардан биридир.
"Жума кечаси нурдир", деганлар уламолар. Чунки бу кеча фазилат, барака ва мағфират кечасидир.
Жума кечаси тавсия этиладиган амаллар:
1 Қуръон ўқиш (айниқса "Каҳф" сураси)
2 Дуо қилиш
3 Салавот айтиш
4 Истиғфор ва тавба қилиш
5 Ота-она ва қариндошлар ҳаққига дуо қилиш