#образование
- Отец, наша семья увеличилась на три килограмма! У нас теперь малыш! У него оранжевые глаза! Мы купили ему лоток, песок и пёрышко!
Слушая эту короткую новость, я распаковал валокордин, потом запаковал.
Я сказал:
- Знаешь ли Даша, что такое кот? Это 15 лет без права путешествий! Диван и ёлка за окном – вот теперь твоя ойкумена! Тёплые моря только в кино! И кому ты нужна будешь, с котом на руках, если что, в свои девятнадцать! Что же ты молчшишь, Дарья?
- Слушаю.
- Где ты сейчас?
- В магазин ходила. За лопаточкой.
И начинает реветь.
Примерно таким же опрометчивым образом мы вступаем в какое-нибудь верование, потому что бабушка велела, и нас угораздило неосторожно родиться в этой семье. Нас в 3 года не спрашивают ты за Дарвина или будешь богу молиться всю оставшуюся жизнь, просто приводят в соответствующее заведение, где чувак с бородой объясняет, как надо жить, есть, молиться, любить и что важно в контексте этого канала - инвестировать.
Большая часть этого поста навеяна коротким обсуждением с незнакомым человеком в фейсбуке, который посоветовал мне изучить, что такое риба, а также парой десятков интервью с живыми людьми, которым составлялись портфели. Того человека в фейсбуке я спросил, какую рибу он имеет в виду, Риба ан-насия или Риба аль-фадль, а он почему-то замолчал.
Но давайте пройдемся все же по концепции, что такое исламские инвестиции и чем они отличаются от стандартных, которыми пользуются все остальные, не читавшие Коран. Ничего в этом посте не задумывалось как оскорбление чувств верующих никакой конфессии. Верования я уважаю и стараюсь их никогда не обсуждать. Если что-то вас оскорбило – это у вас в голове. Я совсем этого не хотел. Я не задеваю ваших богов, я говорю о правилах, которые они на вас накладывают.
Итак, существует основополагающая концепция – риба. В двух словах, это запрет на ростовщичество. Деньги не могут делать деньги. Деньги должны появляться в жизни мусульманина только в результате сделки, а не как проценты на другие деньги. Логику мы не будем обсуждать. Она есть, просто это долго. Примем как данность.
В результате мусульманин не может взять кредит (использование плеча в торговле, например), не может дать деньги в долг прод проценты (облигации), ипотека недоступна, автокредит – недоступен. В Казахстане и многих других странах постепенно открываются банковские услуги по шариату. Многие мусульмане верят в то, что эти услуги будут дешевле, чем «грабительские проценты». Но давайте посмотрим под капот мусульманского кредитования, например.
Банк не может выдать деньги в кредит, так как связан запретом. Поэтому банк покупает машину для клиента и перепродает ее клиенту с торговой наценкой. Это называется Мурабаха. Клиент платит фиксированную цену. Процентов нет, прибыль банка есть. Волшебство.
Есть еще Иджара. Это аренда квартиры с выкупом. Банк сдает клиенту квартиру. Тот платит аренду и часть цены квартиры. Постепенно выкупает ее полностью. Опять же, процентов нет, но банк получает свою прибыль.
Разница на самом деле в оформлении документов и разделении рисков. В исламском финансировании на банке рисков больше, чем в обычном кредите. Но, разумеется, за эти риски кто-то должен платить. Угадайте кто. Банк должен оформить на себя собственность, нести риски ее утери и еще получить свою прибыль. Так что у меня плохие новости, исламское финансирование будет при прочих равных условиях дороже, чем стандартное, без этических ограничений.
А что с инвестициями? Примерно то же самое.
Существуют ограничения на деятельность компаний, в которые могут инвестировать мусульмане. Это алкоголь, табак, наркотики, оружие и ставки (интересно, откуда у нас столько лудоманов в стране? Это все безбожники). И это можно только приветствовать! Обратной стороной ограничений является необходимость кому-то изучать вопрос и сортировать компании по их близости к ценностям правоверных. А значит кто-то получает за это деньги. А кто-то за это платит. Обычно, разумеется, платит конечный клиент, то есть инвестор. Шариа-ETF как правило несут бОльшую комиссию, чем этически не ограниченные ETF.