Телеграм канал «IBRATLI UMRLAR™»

#Видео
#ғусл

📹 Боши жароҳатланган кишининг ғусли
🎙 Отабек домла Мамадиев
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази бош мутахассиси

👨‍💻 Тўлиқ ҳолда кўриш
✅ Улашинг: @diniysavollar

#muftiy_minbari

Мурувватли бўлайлик
🎙 Шайх Нуриддин Холиқназар ҳазратлари

📲 ОБУНА БЎЛИНГ ✅ ВА УЛАШИНГ🗣

ИШ ТУГАЛЛАНМАГАНИ УЧУН ОЙЛИКНИ КАМАЙТИРИБ ТЎЛАШ
#маош

❓ 2234-САВОЛ: Иш берувчи бир кишини ишга қабул қилиб, унга бир ой учун 3 миллион сўм маош тўлашга келишди. Шунингдек, келишувда муайян ишларни битириб топшириш шарти ҳам қўйилди. Ой тугагач, ишчи белгиланган ишларни охирига етказишга улгурмади. Шу сабабли иш берувчи унинг ойлигини кесиб, 1 миллион сўм атрофида бермоқчи бўляпти. Бошида иш тўлиқ тугатилмаса, ойлик маош кесилиши ҳақида огоҳлантирилмаган, лекин бир ой ичида шу ишлар бажарилиши кераклиги айтилган эди. Бу ҳолатда иш берувчи тутган йўл тўғрими?

💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.  Иш берувчи бу ҳолатда ходимнинг ойлигини кесиб қолиши шаръан тўғри эмас. Мазкур келишувда вақт ва маош аниқ белгилангани сабабли ишчи “ажири хос”, яъни муайян вақтга ёлланган ходим мақомида бўлади. Агар ишчи шу бир ой давомида ишда ҳозир бўлиб, бепарволик қилмасдан меҳнат қилган бўлса, белгиланган ишлар ҳажми кўплиги сабабли битирмай қолган тақдирда ҳам келишилган 3 миллион сўм ойликни тўлиқ олишга ҳақлидир. Шу боис, иш берувчи маошдан асоссиз равишда 2 миллион сўмни ушлаб қолмасдан, ҳақни тўлиқ тўлаб бериши вожиб бўлади. Валлоҳу аълам.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.

👍YouTube 👍Instagram 👍Facebook 👍Ummalife

😎 РАСМИЙ САҲИФА ✅ УЛАШИНГ🗣

Бир илмда имом бўлган киши бошқа илмда оддий киши бўлиши мумкин
Бунда ҳеч қандай камчилик йўқ. Илм Аллоҳ таолонинг ризқи ва ато этган неъматидир. У ниҳоятда кенг, оғир ва серқирра. Ҳар бир имом ўзи истаган барча илмларни бирдек мукаммал эгаллай олмайди. Имом Абу Ҳомид Ғаззолий «Ал-Мустасфо» да ва Ибн Қудома Ҳанбалий «Равзатун нозир»да шундай маънони баён қилганлар: қанча-қанча олимлар борки, бир илмда имом, бошқа бир илмда эса оддий кишидир.
Имом Абу Ҳомид Ғаззолий «Қонунут таъвил» рисоласининг охирида: «Билиб қўйинг, ҳадис илмидаги захирам оз», деганлар. Бу қадар буюк имом, кучли мунозарачи ва «Ҳужжатул Ислом» деган номга сазовор зотнинг шундай камтарона сўз айтиши у зотнинг юксак одоби ва суннатга мувофиқ хулқини кўрсатади. Зеро, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Сизлар дунё ишларингизни яхшироқ биласизлар», деганлар.
Бугун мужтаҳидлик деб даъво қилаётганлар орасида воқелик ва ҳақиқатга инсоф билан қараб, ўзи яхши билмайдиган соҳада шундай камтарона эътироф қиладиган киши борми?
Жарҳ ва таъдил илмида буюк олимлардан бўлмиш Яҳё ибн Маъин ҳақида Имом Аҳмад: «Яҳё ибн Маъин Шофеъийни қаердан билсин?! У Шофеъийни ҳам, Шофеъий нима деганини ҳам билмайди», деган. Аҳмад ибн Ҳанбал раҳимаҳуллоҳ тўғри айтганлар. Ибн Маъин Шофеъийни билмаган. Ҳатто Ибн Маъиндан таяммумга оид бир масала сўралганда жавобини билмагани ҳам нақл қилинган».
  Ибн Зуҳайр айтади: «Мен ҳозир турганимда Яҳё ибн Маъиндан бир киши хотинига ихтиёр бериб, хотини ўзини танлаган ҳолатнинг ҳукми сўралди. У: «Бу ҳақда илм аҳлидан сўра», деб жавоб берди».
Бир фанда олим бўлиб бошқа илмдан бехабар бўлишлик айб эмас. Ва буни эътироф этишни ҳақиқий раббоний олимларгина эплай оладилар.

«Тасаввур қилинг, сизни илон чақиб олди...
Ўзингизга биринчи ёрдам кўрсатиб, заҳарга қарши муолажа қилишга шошилиш ўрнига, илонни ушлаш билан овора бўласиз — нега чаққанини тушуниш ва унга бу муомалага лойиқ эмаслигингизни исботлаш учун.

Энди...
Буни қайтадан ўқиб чиқинг.
Психологик жиҳатдан олганда, тушунишга ва оқлашга ҳаддан ташқари берилиш тузалиш (шифо топиш) жараёнини секинлаштирадиган механизмга айланиши мумкин.
Ҳар бир озор тушунтиришни талаб қилмайди,
ҳар бир жароҳат муҳокамага муҳтож эмас.
Баъзида ҳикмат тушунишда эмас...
балки аввало ўзингизни қутқариб қолишдадир.