✍️Из воспоминаний Надежды Павлович о преподобном Нектарии Оптинском. Именно она, пользуясь своим знакомством с Н.К. Крупской, представилась внучкой святого, что помогло добиться отмены расстрела старца. Отца Нектария отправили на поселение в село Холмищи (65 км от Козельска),где он доживал свои последние дни.
«В первый раз я увидела старца Нектария в июне. Тогда это был старец с чудесным лицом: то невероятно древним – тысячелетним, то молодым – лет сорока. Черты лица правильны; из-под шапочки выбиваются длинные, редкие пряди волос... Длинные пальцы; походка скользящая, словно он мало касается земли, – и вместе старческая. Очи его небольшие. Такая в них мысль, ясность, иногда любовь.»
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
«Бремя старчества страшно и тяжко. И быть старцем каждую секунду непосильно человеку. Старца окружает великая любовь народная, но – и требовательность. Каждое движение его истолковывается символически. Я видела, как люди плакали, если он попросту ласково угощал конфетами: дескать, если он дает конфету, значит, меня ждет горе! Много конфет я съела из его рук, и никакого горя не следовало за этим. И батюшка иногда изнемогал под этими суеверными отношениями к нему, – не говоря уже о тяжести самого старческого подвига.
Однажды я спросила его, должен ли он брать на себя страдания и грехи приходящих к нему, чтобы облегчить их и утешить. Он сказал:
– Да. Ты сама поняла; поэтому я скажу тебе: иначе облегчать нельзя. И вот чувствуешь иногда, что на тебе словно гора камней – так много греха и боли принесли к тебе; и прямо не можешь снести ее. Тогда приходит благодать и разметывает эту гору камней, как гору сухих листьев; и можешь принимать сначала. О суеверном же отношении к нему он сам говорил:
– У меня иногда бывают предчувствия, и мне открывается о человеке. А иногда – нет. И вот удивительный случай был. Приходит ко мне женщина и жалуется на сына – ребенка девятилетнего, – что нет с ним сладу. А я ей говорю: «Потерпите, пока ему не исполнится двенадцать лет». Я сказал это, не имея никаких предчувствий; просто потому, что по научности знаю, что в двенадцать лет у человека бывает изменение. Женщина ушла. Я и забыл об этом. Через три года приходит эта мать и плачет: умер сын ее, едва ему исполнилось двенадцать лет. Люди, верно, говорят, что вот батюшка предсказал. А ведь это было простым рассуждением моим – по научности. Я потом всячески проверял себя: чувствовал или нет? Нет, ничего не предчувствовал.»
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
«Чадо мое! Мы любим той любовью, которая никогда не изменяется. Ваша любовь – однодневка; наша – и сегодня, и через тысячу лет все та же... Но не говори никому, что я люблю тебя. Иначе – не взыщи.
Потом он меня отпаивает чем-то, чаем, кажется; благословляет и отпускает. И я, конечно, уже не хочу уехать из Оптиной.
Иногда я прихожу к нему злая и капризная. Тогда он особенно нежен со мной и уже зовет меня не Н., а «чадо мое»... Раз назвал «моя овечка». Иногда он дразнит меня, как ребенка, и с ним я действительно чувствую себя ребенком. Нет ни Москвы, ни моего писательства, есть только эта, увешанная образами, сияющая, душная келья – и этот дивный мой отец: уже не «батюшка», а «дорогой мой отец»
📚Воспоминания об Оптиной пустыни и старце Нектарии описаны в книге Надежды Павлович «И Оптина, как лествица, вела...»
Новым патриархом Грузии избран 57-летний владыка Шио (в миру — Элизбар Муджири). Он будет носить имя Шио III.
Расширенное собрание Грузинской православной церкви прошло в тбилисском кафедральном храме Святой Троицы. В нем приняли участие около 1,2 тысячи граждан.
Право голоса имели только члены Священного синода — 39 человек. За Шио проголосовали 22.
Они приняли удар на себя: восемь моряков отдали жизни, защищая Крымский мост
Многие слышали об огромной пробке машин, которые не могли проехать по Крымскому мосту в канун майских праздников. Но мало кто знает, что в канун майских праздников противник направил к Крымскому мосту десять безэкипажных катеров, начиненных взрывчаткой. Восемь из них моряки Черноморского флота и бойцы Росгвардии уничтожили на подходе. Оставшиеся два прорвались к цели.
Чтобы не допустить подрыва моста, пограничный катер встал на пути беспилотников и принял удар на себя.
Судно взорвалось и затонуло на месте боя в Керченском проливе. Троих членов экипажа взрывной волной выбросило за борт — их удалось спасти. Восемь пограничников погибли, преградив путь смертоносному грузу.
Синодальный отдел просит сугубых молитв об упокоении павших героев:
🟢старшего лейтенанта Никиты
🟢старшего мичмана Василия
🟢старшего мичмана Артемия
🟢старшего мичмана Александра
🟢старшего мичмана Юрия
🟢старшего мичмана Заира
🟢мичмана Владислава
🟢мичмана Андрея
«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13).
Эти воины не просто выполнили боевой приказ. Они заслонили собой тысячи мирных людей, доказав не на словах, а на деле непреложность евангельского закона жертвенной любви. Вечная память.
Конечно же, праздник Победы уже давно перерос просто воспоминание о выигрыше в страшной войне. 9 мая – это настройка народной души, наша генетическая память и в то же время какой-то активатор жизненной силы, устремляющий нас вперед. Нынешние потомки тех героев не могут проиграть теперь, это значило бы проиграть и в той войне. Мы так настроены. Мы понимаем, что на нас сегодняшних огромная ответственность. И, несмотря на огромный ворох проблем, исторически накопившихся за минувшие десятилетия и в последние годы, мы носим в себе вот этот стержень жизни, и рефлекторно цепляемся за него. Для нас победа наших дедов и прадедов суть наше достоинство и сила. Это все наша история, русская история. Важно понять суть ее, и суть бывших наших побед. Здесь победа духа, победа веры, победа православия и всех его «надстроек» - самопожертвования, сострадания, служения, любви и жалости к ближнему, смирения, взаимной братской помощи. А над всем этим главная ценность нашего народа – Господь Иисус Христос и Его Церковь. Без Него все ценности и добродетели ничто. Он вершитель судеб русской истории, Он смиряет проигрышем или дарует победу, Он ведет нас, учит и воспитывает, ради Него и «Им живём и движемся и существуем» (Деян.17:28). С Ним мы непобедимы. А когда мы отходим от Него, главным нашим учителем становится боль. Что ждет нас впереди? Зависит от нас и нашего цивилизационного выбора.