Телеграм канал «Губино»

Дорогие, делимся с вами памятными моментами с воскресной Божественной литургии❤️🫶 На службе причастились 42 прихожанина, из них 20 – наши дорогие дети 👧👦, практически все губинцы. Это наполняет нас радостью и благодарению Господу за возможность быть вместе в молитвенном уединении🙏🩵.

🎬 На занятиях вместе с детьми мы посмотрели добрый и поучительный мультфильм «Путеводительница» (2008 г.) Он рассказывает о чудотворной иконе Божией Матери «Тихвинской» 🙏 ✨Рекомендуем посмотреть этот мультфильм дома всей семьёй 🏠 👉 Смотреть на Rutube

📚Воскресная школа В минувшее воскресенье на занятиях говорили о дружбе, любви, доверии и вере 🙏 Обсудили с ребятами, как важно доверять друг другу и не оставлять товарища в трудной ситуации. На уроке с Валентиной Викторовной немного поиграли и начали разучивать песни ко Дню матери ☺️ Затронули очень глубокую тему «страха любви»: страх обидеть, расстроить близкого, любимого человека. Дети слушали затаив дыхание… Валентине Викторовне, как-то по-особенному, удаётся говорить с детьми на их языке… просто, по-доброму, но о самых серьёзных вещах 🙏 Отдельная благодарность Наталье Малышевой за вкуснейший домашний пирог к чаю 😋🥧

✨Сегодня память святой Анастасии Римляныни, чья жизнь стала примером веры, стойкости и любви ко Христу. Вот 10 фактов о ней: 1. Анастасия лишилась родителей в очень раннем возрасте, всего трех лет, и вся ее дальнейшая жизнь с самого сознательного детства была связана с христианской общиной. Она выросла и получила духовное образование в монастыре близ Рима, где впоследствии приняла иноческий постриг, полностью посвятив себя служению Богу. 2. Достигнув совершеннолетия (21 года), Анастасия стала девушкой исключительной красоты, что привлекало к ней внимание многих знатных и богатых римлян, желавших взять ее в жены. Однако она сознательно и последовательно отвергала все предложения руки и сердца, предпочитая брак земному остаться «невестой Христовой» — то есть монахиней. 3. Мученичество Анастасии происходило в конкретный исторический период — во время правления императора Декия (249–251 гг. н.э.). Это время известно в истории как эпоха одного из самых жестоких и систематических гонений на христиан в Римской империи, когда власти целенаправленно требовали от христиан отречения от веры под угрозой смерти. 4. Язычники предъявили Анастасии два основных обвинения. Первое — это социальное нарушение: презрение к знатным и богатым женихам. Второе и главное - почитание распятого Христа как Бога. Это показывает, что ее отказ от замужества воспринимался как вызов общественным устоям, напрямую связанный с ее христианскими убеждениями. 5. На суде перед военачальником Провом Анастасии был поставлен ультиматум, стандартный для того времени: принести жертву языческим идолам в знак отказа от христианства. Ее категорический отказ стал точкой невозврата и началом ее мученического подвига. 6. Пытки, которым подвергли Анастасию, отличались особой изощренностью и жестокостью. Они были последовательными и методичными: сначала ей вырвали ногти на пальцах, затем отсекли руки и ноги, после чего выбили все зубы. Эта детализация в житии подчеркивает стойкость мученицы и решительность властей сломить ее волю. 7. Воин по имени Кирилл, тронутый ее муками, сжалился и напоил истекающую кровью Анастасию. Этот поступок контрастирует с бесчеловечностью палачей. 8. Даже в состоянии невероятных физических страданий Анастасия не переставала молиться и славить Бога. Чтобы лишить ее этой возможности, палачи отрезали ей язык. Этот акт символизирует попытку властей заставить замолчать исповедание христианской веры, которая оказалась тщетной. 9. Казнь Анастасии привела к гибели еще одного человека — того самого Кирилла, который подал ей воду. Власти интерпретировали его милосердный жест как свидетельство тайной принадлежности к христианству, схватили его и казнили. Таким образом, его мученичество стало прямым следствием его сострадания к Анастасии. 10. После всех перенесенных пыток, когда палачи сами «утомились», святая Анастасия была окончательно убита путем обезглавливания. Этот способ казни, считавшийся в римском праве более «быстрым» и «приличным» для римских граждан (хотя в тексте прямо это не указано), положил конец ее земным мучениям.

Воскресная школа при храме Зачатия Иоанна Предтечи в Губино.

Дорогие прихожане! По Воскресеньям после Литургии приглашаем всех присоединиться к трапезе «Благое дело», которая готовиться силами наших односельчан. После трапезы еду, с любовью приготовленную на огне, можно забрать с собой домой. Такая небольшая, но порой очень нужная, помощь хозяйкам от организаторов! А так же, сразу после трапезы, в здании Воскресной школы, начинаются занятия для детей. Большая просьба ко всем - после начала занятий и до их окончания не отвлекать деток и к ним не заходить.🙏

9 ноября – память преподобного Нестора Летописца, автора «Повести временных лет», главной летописи Древней Руси. История Отечества, вплетенная в мировую – от Ноя до XII века. Огромный, подробный разбор по истории расселения славян: Сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская. От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели. Так одни, придя, сели на реке именем Морава и прозвались морава, а другие назвались чехи. А вот еще те же славяне: белые хорваты, и сербы, и хорутане. Когда волохи напали на славян дунайских, и поселились среди них, и притесняли их, то славяне эти пришли и сели на Висле и прозвались ляхами, а от тех ляхов пошли поляки, другие ляхи – лутичи, иные – мазовшане, иные – поморяне. Так же и эти славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами, а другие – древлянами, потому что сели в лесах, а другие сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами, иные сели по Двине и назвались полочанами, по речке, впадающей в Двину, именуемой Полота, от нее и назвались полочане. Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, назывались своим именем – славянами, и построили город, и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне, и по Сейму, и по Суле, и назвались северянами. И так разошелся славянский народ, а по его имени и грамота назвалась славянской. Можно сказать, что для своего времени – это выдающееся историческое исследование. Так что преподобного Нестора можно смело называть покровителем гуманитарной науки!