Телеграм канал «Божья пекарня»

❄️ Снегопад в период приносит много радости детям и много хлопот взрослым. Из-за погоды наше любимое понятие «очередь» стало ещё актуальнее: люди стоят за бензином, на автобус, а в некоторых местах даже на метро! 🚗🚌 Но есть две особые очереди, в которые нам тоже нужно встать, и главное — не перепутать их. В них уже стоит Апостол Павел, показывая нам пример: 1. Первая очередь: «Я первый из грешников» 🙏 «Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый» (1 Тимофею 1:15). 2. Вторая очередь: «Я наименьший из Апостолов» ✨ «Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию» (1 Коринфянам 15:9). И главное — не перепутайте их местами! Сначала — очередь смиренных грешников, нуждающихся в благодати, и только потом — очередь служителей смиренных. Благословенного дня во Христе! ✝️

Библия , Новый Завет 2 послания Коринфянам 5 глава 10 стих. 📖 «Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, — доброе или худое.» 🔍 Ключевое слово: «СУДИЛИЩЕ» В греческом оригинале здесь стоит слово «βῆμα» (бэ́ма). * Основной перевод: судилище, трибунал, место суда. * Буквальное значение: шаг, возвышение, помост. В римской судебной системе βῆμα — это возвышенная платформа, с которой правитель или судья объявлял приговоры и награды. Это не место для уголовного суда над преступниками, а трибунал для оценки граждан и воинов с целью награды или порицания. ✨ Важный смысл для верующих: Этот стих говорит не о суде для определения спасения (вечная жизнь даруется по вере, Ефесянам 2:8-9), а о «суде наград» или оценке жизни верующего. Христос будет детально рассматривать наши дела, мотивы и служение, чтобы определить какой награды («венец») достоин каждый христианин (1 Коринфянам 3:10-15). Проще говоря: Это не суд *для* входа на Небеса, а суд *после* входа, чтобы оценить, как мы прожили свою жизнь для Христа. 🏆 Итог: 2 послания Коринфянам 5:10 напоминает нам об ответственности и верности. Наша вера ведёт к спасению, а наши дела после покаяния — к вечным наградам у трибунала (бэмы) Христа! ⚖️➡️👑

Библия , Новый Завет 2 послания Коринфянам 5 глава 10 стих. 📖 «Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, — доброе или худое.» 🔍 Ключевое слово: «СУДИЛИЩЕ» В греческом оригинале здесь стоит слово «βῆμα» (бэ́ма). * Основной перевод: судилище, трибунал, место суда. * Буквальное значение: шаг, возвышение, помост. В римской судебной системе βῆμα — это возвышенная платформа, с которой правитель или судья объявлял приговоры и награды. Это не место для уголовного суда над преступниками, а трибунал для оценки граждан и воинов с целью награды или порицания. ✨ Важный смысл для верующих: Этот стих говорит не о суде для определения спасения (вечная жизнь даруется по вере, Ефесянам 2:8-9), а о «суде наград» или оценке жизни верующего. Христос будет детально рассматривать наши дела, мотивы и служение, чтобы определить какой награды («венец») достоин каждый христианин (1 Коринфянам 3:10-15). Проще говоря: Это не суд *для* входа на Небеса, а суд *после* входа, чтобы оценить, как мы прожили свою жизнь для Христа. 🏆 Итог: 2 послания Коринфянам 5:10 напоминает нам об ответственности и верности. Наша вера ведёт к спасению, а наши дела после покаяния — к вечным наградам у трибунала (бэмы) Христа! ⚖️➡️👑

Немногие обращают внимание с каким текстом из Ветхого Завета связано высказывание Иисуса Христа. Дело в том что в Еврейском Ветхом Завете книги расположены немного по другому и последняя книга это 2 книга Паралипоменон 36 глава 23 стих "так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. Кто есть из вас — из всего народа Его, да будет Господь Бог его с ним, и пусть он туда идет." 1. Прямые параллели (структурное сходство) Оба текста имеют практически идентичную трехчастную структуру, что указывает на намеренную перекличку: · A. Провозглашение верховной власти: · Кир: «Все царства земли дал мне Господь Бог небесный». · Иисус: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле». · Связь: И Кир, и Иисус утверждают, что их власть имеет божественное, вселенское происхождение. Однако масштаб разный: Кир говорит о земных царствах, Иисус — о власти на небе и на земле, что указывает на абсолютный, космический суверенитет. · Б. Повеление, основанное на этой власти: · Кир: «Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме... пусть он туда идёт». · Иисус: «Итак идите, научите все народы...». · Связь: Полученная власть немедленно воплощается в миссию. Царский указ разрешает и повелевает движение (возвращение в Иерусалим для восстановления Храма). Указ Иисуса также начинается с движения («идите»), но не в одно конкретное место, а ко всем народам. Миссия меняется с восстановления физического храма в Иерусалиме на «строительство» духовного храма — Церкви из всех народов. · В. Обещание Божественного присутствия: · Кир: «Да будет Господь Бог его с ним». · Иисус: «И се, Я с вами во все дни до скончания века». · Связь: И в том, и в другом случае миссия не выполняется своими силами. Кир признает, что успех зависит от Божьего присутствия с возвращенцами. Иисус дает еще более величественное обещание: не безличная сила, а Он Сам («Я с вами») будет сопровождать учеников всегда. 2. Углубление и исполнение в Новом Завете Текст из 2 Пар. 36:23 — это прообраз, который находит свое полное и совершенное исполнение в Матф. 28:18-20. · От частного к всеобщему: Указ Кира касался конкретного народа (евреев) и конкретного места (Иерусалим). Великое поручение Христа обращено ко всем народам и не ограничено географией. · От временного к вечному: Власть Кира была временной, его царство пало. Власть Христа — вечная («до скончания века»). · От физического храма к духовной реальности: Кир повелевает построить физический храм из камня. Иисус повелевает крестить и учить, создавая духовный «дом» (Церковь) из людей всех народов, где Бог обитает Духом Святым. · Кир как «помазанник» (мессия): В книге пророка Исаии (Ис. 45:1) Кир назван Божьим «помазанником» (мессия/христос). Он был «прототипом» освободителя, используемым Богом для спасения Своего народа. Иисус — истинный и вечный Христос (Помазанник), Который совершает окончательное спасение. 3. Богословская связь: Преемственность и превосходство Эти тексты показывают, как Божий план спасения, начавшийся с избранного народа, через Христа распространяется на весь мир. · Конец изгнания — начало миссии: Слова Кира завершают историю вавилонского плена и дают начало возвращению. Слова Иисуса завершают историю Его земного служения и дают начало миссии Церкви. · Власть Бога над историей: Оба текста подчеркивают, что верховная власть принадлежит Богу. Он использует царей (даже языческих, как Кир) для Своих целей, а в итоге возносит Сына, Которому подчинено все. · Контраст: Кир — языческий царь, признающий власть Бога Израилева, но остающийся вне завета. Иисус — Сын Божий, Сам являющийся Богом, Который дает заповедь от Своего имени. Вывод: Слова царя Кира в конце Ветхого Завета — это тень и прообраз Великого Поручения Христа. Матфей, записывая слова Воскресшего Иисуса, сознательно использует эту знакомую ветхозаветную структуру (власть поведение , поручение) Превосходство: Миссия Иисуса бесконечно превосходит указ Кира по масштабу (весь мир), глубине (духовное восстановление) и длительности (на все времена).

Кто Он на самом деле? Откройте для себя Иисуса Христа через четыре уникальных фильма-Евангелия! ✨ Каждое из четырёх Евангелий — от Матфея, Марка, Луки и Иоанна — раскрывает свою грань вечной Личности. Увидеть эту многогранность помогут четыре мощные кинокартины: 📖 «Евангелие от Матфея» (1964) — Иисус как пророческий глас истины. ✝️ «Иисус» Евангелие от Марка ( Давид Бэтти 2015 ) Христос стал человеком чтобы нам сострадать. 📖 «Иисус» (1979) по Евангелию от Луки — ясный и человечный образ Учителя. 📖 «Евангелие от Иоанна» (2003) — глубокий взгляд на Божественную сущность. Это не четыре разных Спасителя. Это — четыре портрета, говорящие об Одном. 💫 Приглашаем вас в уникальное кино-исследование! Посмотрите эти фильмы, сравните ракурсы и позвольте себе встретиться с той гранью Истины, которая найдёт отклик именно в вашем сердце. 🙏

Четыре Евангелия на экране» — это четыре разных взгляда на личность Иисуса, основанные на текстах Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Каждый фильм раскрывает свою грань Его образа. 🎬 Краткий гид по фильмам: «Евангелие от Матфея» (П.П. Пазолини, 1964) · Суть: Иисус — социальный реформатор и пророк. · Акцент: заступник во времена несправедливости, дословный текст. · Для кого: Ищущим в Нём защитника бедных. «Иисус» (П. Сайкс, Дж. Криш, 1979) · Суть: Иисус — добрый и доступный Учитель. · Акцент: Человечность, ясное изложение Евангелия от Луки. · Для кого: Для первого знакомства и семейного просмотра. «Евангелие от Иоанна» (Ф. Сэвилл, 2003) · Суть: Иисус — Сын Божий. · Акцент: Божественная природа Христа, дословный текст Иоанна. · Для кого: Желающим углубиться в богословие. «Страсти Христовы» (Мел Гибсон, 2004) · Суть: Иисус — Искупительная Жертва. · Акцент: Жертва и страдания последних часов. · Для кого: Для осмысления жертвенной любви (⚠️ жёсткие сцены). 💡 Как смотреть? Выберите один фильм и спросите: «Какой здесь Иисус?» Затем посмотрите другой. Разные перспективы покажут одного, но безгранично многогранного Христа. Изучая четыре Евангелия , именно этот пазл поможет вам встретить Того, Кого ищете.

У меня дома хранится «Справочник атеиста», выпущенный в 1950-х годах 📚. Эта книга издавалась с целью опровергнуть Библию, представить веру в неверном свете. В ней приводилась статья о недостатках библейских персонажей — предателях, тех, кто совершал ошибки, даже отдавал своих жён… И автор задаёт вопрос: «Как верующие могут брать пример с таких людей?» 😔 Братья и сестры, как часто мы слышим или сами говорим: «Ты поступаешь не как христианин»? Как часто от нашего христианства остаётся только название… 💔 Я хочу прочесть текст, который, надеюсь, поможет нам собраться с силами и вернуться ко Христу — истинному Источнику жизни 🌿: «…но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город.» (Евреям 11:16) ✨ Бог не стыдился тех людей, у которых было множество недостатков, были падения — о которых писал автор атеистического справочника. У них было важное качество: независимо от их состояния, все их стремления, весь их взор был направлен на Небеса, где ждёт их Христос Господь. 👑🙏 Брат Сергей.