Телеграм канал «Генеалогика»

Еду в Краснодар с пачкой любимых газет и боевым настроем — ведь там в эти выходные пройдёт форум «Нити». Всем врагам Кубани назло организаторы пригласили потрясающих спикеров и составили сильнейшую программу. Отличный форум будет — до скорой встречи!

Коллега верно отмечает: всякое ограничение доступа к архивным документам «ради защиты от искажения исторических фактов и событий либо их полной ложной интерпретации» порождает лишь огромное поле для таких спекуляций. Это касается и темы репрессий, о которой сегодня много говорят, и сорок первого года, и ещё всякого, с чем мы наверняка столкнёмся.

Зачастую по заголовкам дел в архивных описях трудно понять, что внутри. А вот здесь спасибо рязанским архивистам — и перепечатали, и подробностей дали. Разборка помещиков о своих крепостных: одного деверь себе забрал, другая вольности ищет. И обратите внимание: Имеются сведения о матери П. Фёдоровой — турчанке, вывезенной из крепости Бендеры. Потомкам пленных турчанок не отчаиваться!

Вот такая зоология порой встречается в описях: Дело по обвинению крестьянок в селе Дехтяном производящих крик похожий на крики зверей и птиц под видом испорченности (1827 г.) Что это, если не кликушество? Явление чрезвычайно интересное, подступиться к которому в разное время пытались и цари, и монахи, и психиатры, и великие русские писатели. И каждый по-своему: власти боролись с суевериями и огульными обвинениями, церковь — с бесами / мракобесием, психиатры сражались с истерией, а писатели рассуждали о тяжёлой доле крестьянства и глубине народного православия. Все эти крики и непотребства во время Херувимской (когда ж ещё) объясняли по-разному. Одни искали причину, собственно, в бесах, кто-то в спорынье, иные же умудрялись притянуть сюда сексуальную неудовлетворенность крестьянок, а, например, Лев Толстой видел в этом крик отчаяния бесправной женщины. Он был недалек от истины. По крайней мере, современные исследования видят в кликушестве не просто явление, но встроенную в сложную картину крестьянского мира ролевую модель. И долгое время она оставалась единственным выходом для женщин, испытывающих сильные страдания. Причин для них было в избытке, а вот иных способов снискать сочувствие не существовало.

А у нас на Genotek FM сегодня вечером большой разговор вебинар о важном — как провести настоящее генеалогическое интервью. О том, какие вопросы подготовить, как их задать и что делать, если собеседник ничего не знает — расскажу в 19:00 в Telegram-канале Genotek по ссылке🔗 Ещё поделюсь секретными техниками древних мастеров и кое-какими промокодами. До встречи!

Ещё десять минут и начинаем! Подключайтесь к залу "Физика" (день 2) в 12:30 — буду развлекать вас всяким https://genexpofest.ru/stream

Кто погиб на Ходынке Хочу поделиться ещё одним наблюдением, сделанным в ходе изучения документов о катастрофе на Ходынском поле. Представьте себе, у вас есть шанс попасть на грандиозное событие, которое случается примерно раз в 25 лет. Ещё организаторы обещали раздачу подарков, и пусть, что надо отработать день, а ночью уже выдвигаться, чтобы занять очередь и быть в первых рядах, встречая рассвет. Для этого нужно много сил и энергии. По собранной статистике 25% погибших было до 20 лет, 8,5% – до 16 лет. Да, кто-то шёл со своими родителями или старшими братьями и сёстрами. А были и те, кого в Москву из деревни прежде отдали в учение, и пока родители спали ночью на родине, дети (чаще мальчишки лет 13-16) со своими друзьями по цеху бежали занимать очередь за кружкой. Это дети, которых родители обучили грамоте, одели, обули и отправили в Москву зарабатывать. Сначала надо было получить профессию, а через пару лет уже можно получать зарплату. Ребята стажировались в сапожных, столярных, портняжных, прачечных, футлярных, переплётных, картузных и многих других заведениях. Вот, например, на Ходынке погибла группа мальчиков из переплётной мастерской Простакова. Все они проживали в 1 участке Сретенской части, доме Верещагина: 1.  Иванов Дмитрий, 16 лет, уроженец деревни Жданово Тимашевской волости Волоколамского уезда. 2.  Сергей Гаврилович Рябинин, 15 лет, из мещан Малоярославца 3.  Терентьев Сергей, 16 лет, из деревни Таболово Судниковской волости Рузского уезда 4.  Шугаев Сергей Ксенофонтович, 16 лет, из деревни Корытня Белянинской волости Тарусского уезда 5.  Бурыгин Дмитрий Михайлович, 16 лет, из деревни Новлянской Домодедовской волости Подольского уезда Простаков на следующий день, вероятно, был в шоке. Как и многие другие. В моей таблице уже 650 человек. Почти рядом с каждым есть полный состав его семьи. Видны взаимосвязи: дальние родственники, земляки и т.д. Кто за кем ушёл в город, с кем жил и чем жили. Самые маленькие погибшие: Василий Мосягин 11 лет, Пелагея Штыкова 12 лет, Фёдор Серов 12 лет. С кем отправились, неизвестно. А вот Васильев Ефим 12 лет погиб с со своей матерью. Видимо, пора вводить хэштеги. #ктопогибнаходынке