Телеграм канал «Генеалогика»

Пробовали новую модель от Google? Кажется, она сэкономит несколько лет реставрационной возни в фотошопе. ИИ не просто легко удаляет мелкие царапины и заломы, но и берётся за тяжёлые случаи, когда без профессиональной ретуши не обойтись. Конечно, порой требуется подчищать и докручивать, но посмотрите сами: эта штука справляется даже с газетными вырезками. А ещё хорошо, что это чат-бот, которого можно мучить как живого дизайнера: добавь фотореализма, поменяй пиджак, накинь платок на плечи, дорисуй улыбку и проч. Удивительно, но с искусственным интеллектом мы возвращаемся почти на сто лет назад — прямиком в эпоху ретушеров, которые из групповых снимков создавали портреты, дорисовывали костюмы и оформляли брови. Всё это теперь можно попробовать здесь, включив VPN: aistudio.google.com/u/1/prompts/new_chat

Гениальная идея: памятник «умершей» деревне На днях заказчица Татьяна, для которой я делал исследование о ее белорусских предках, прислала трогательное видео. Две жительницы Витебской области поставили памятник опустевшей деревне Жарневка, где когда-то родились. На памятнике указаны имена и фамилии жителей Жарневки, схематически изображены их дома, бывшая школа и дороги, которые ведут в такие же «умершие» деревни. Памятник поставили не у сохранившегося деревенского колодца, как сначала планировалось, а на местном кладбище. Во-первых, у женщин есть опасения, что земли бывшей деревни распашут. Во-вторых, расчет на то, что сюда будут приезжать родственники местных жителей, чтобы посетить могилы близких, а заодно отдать дань памяти малой родине. Рядом с монументом женщины планируют поставить две таблички — одну с историей Жарневки, вторую — с именами погибших и угнанных в Германию в годы Второй мировой. Меня эта история особенно растрогала, потому что исследование для Татьяны далось мне невероятно тяжело. Многострадальная белорусская земля пережила столько войн, что традиционных генеалогических источников (метрических книг, исповедок, ревизий) здесь осталось очень мало. Чтобы собрать крупицы информации о семье Татьяны, мы подняли огромный массив косвенных документов: списки жителей; списки заемщиков Крестьянского поземельного банка; мирские приговоры и избирательные списки; дела по воинской повинности (отсрочки, формулярные и призывные списки); финансовые документы; школьные переписи... Особенно ценно было получить это видео именно от Татьяны: хотя ее предки происходили не из Жарневки, а из другой деревни Дубровенского района, она, далекий от генеалогии человек, смогла оценить величие замысла двух этих простых женщин. Впрочем, Татьяна не ограничилась одним моим отчетом, а поехала в свою деревню и нашла фундамент дома, где жили ее прадедушка и прабабушка, где росла ее мама, — он уже порос молодыми деревьями. Кстати, памятник деревне, как сообщают СМИ, обошелся создательницам примерно в 30 тыс. российских рублей (средняя пенсия в Витебской области — ₽22 тыс.). Мастерская, проникшись идеей, сделала работу по себестоимости.

На Авито порой встречается невероятное. Вот, например, засветившаяся в рязанском чате учётная карточка преступника из сыскного отделения губернской полиции: привлечённый в 1910 году за поджог крестьянин рязанского села Зимарова (и бывший депутат Госдумы) Ефим Сорокин. В комплекте три фотографии, отпечатки пальцев, краткие биографические сведения и антропометрия — вплоть до длины левого мизинца. Сорокин дважды побывал в ссылке: в Архангельске, где его амнистировал губернатор, и в Усть-Сысольске, где я нашел аналогичную карточку — вероятно, она хранится в архиве Республики Коми. Музейный экземпляр, — отмечает продавец. Тут не поспоришь: жаль только, что это богатство (30500 ₽) сейчас не в архиве и даже не в музее. И если один из экземпляров действительно в Коми, то за этот — обидно. Равно как и обидно за Александро-Невский район, где краеведческого музея нет вовсе. Может, выкупить его и в Рязань?

Предок владел мельницей или дореволюционным ПВЗ — а как проверить? Вы могли слышать такие легенды: мол, пращур выделялся на фоне крестьянского ландшафта, имея в деревне собственный бизнес. И это не то чтобы редкость какая — крестьяне торговали всякой мелочью, молотили чужое зерно, починяли что-нибудь. Вот что вспомнил колхозник Андрей Савостиков о своём соседе в разгар коллективизации: Антонов Абрам Денисович до революции имел купчую землю, но сколько не знаю. Земля эта была на хуторе, где он и проживал. Из скота он имел одну лошадь, жеребенка, 1–2 коровы. Кроме того, он занимался торговлей мелочными товарами. Антонов сам почти не работал, гулял. Держал наемную рабочую силу. Но реально ли найти документальные свидетельства? Вполне! Всякая мелочная лавка находилась в поле зрения властей — ведь им налоги с неё собирать. Крестьянским бизнесом занималось местное земское собрание, в фондах которого и стоит искать сведения. И наиболее простой путь здесь — журналы уездных земских собраний. Это ежегодные печатные издания, с различными докладами, протоколами заседаний, заявлениями и таблицами. Вот, например, список промышленных и торговый заведений Ряжского уезда 1905 года: бизнес крестьянина Антонова, к слову, имеет неплохую рентабельность. Большой плюс таких журналов в том, что они не только оцифрованы, но и доступны в библиотеках, в т. ч. Президентской, доступ к фондам которой организован в обычных районных библиотеках. А ещё некоторые издания можно найти онлайн. Пробежавшись по pdf-файлу с помощью ctrl+f, вы найдёте много интересного.