Телеграм канал «Газета "Кифа"»

С Рождеством Господа нашего Иисуса Христа! Друзья, будем со всеми земными и небесными силами славить и восхвалять младенца Христа и Всесвятую Богородицу, великая радость пришла всему народу Божию: родился Бог и воплотился, и вочеловечился! C такой искренней радостью и ликованием наших сердец готовимся к праздничному богослужению, славя Бога! Тропарь Рождества Христова, глас 4 Рождество Твоё, Христе Боже наш, / озарило мир светом познания, / ведь тогда звёздам служа́щие / звездою были научены / поклоняться Тебе, Солнцу Правды, / и познавать Тебя, Зарю свыше. // Господи, слава Тебе! Величание Рождества Христова Величаем Тебя, / Податель Жизни Христос, / ныне ради нас во пло́ти роди́вшегося / от не познавшей мужа // и непорочной Девы Марии. Эксапостиларий Рождества Христова Ты призрел на нас свыше, о Спаситель наш, Рассвет пресветлый, / и мы, живущие во мраке и под сенью смерти, обрели истину: // от Девы родился Господь! Стихиры на «Хвалите» Стихиры на «Хвалите», Рождества Христова, глас 4 Возвеселитесь, праведные, / возрадуйтесь, небеса, / взыграйте, горы, ибо родился Христос. / Дева восседает, херувимам уподобившись, / у неё на коленях — воплотившийся Бог-Слово. / Пастухи славят Родившегося, / волхвы Владыке дары́ приносят, / ангелы, воспевая, восклицают: // «О непостижимый Господь, слава Тебе!» Богородица Дева, родившая Спасителя, / ты уничтожила древнее проклятие Евы, / ибо стала ты Матерью Отчего Благоволения, / нося во чреве воплощённое Божие Слово. / Сия тайна испытующему недоступна, / лишь по вере мы её прославляем, / восклицая вместе с тобой, Богородица: // «О неизреченный Господь, слава Тебе!» Когда настало время Пришествия Твоего на землю / и по всей земле шла первая перепись, / тогда Ты восхотел записать имена людей, / верующих в Твоё Рождество. / Ради этого кесарь издал такой указ, / ибо Ты, родившись, обновил Своё вечное и безначальное царствие. / Посему и мы приносим Тебе не по́дать денежную, / но сокровища православного богословия — // как Богу и Спасителю наших душ. В сей день Христос в Вифлееме рождается от Девы; / сегодня Безначальный начинается / и Слово воплощается. / Силы небесные радуются, / и земля с людьми веселится. / Волхвы Владыке дары́ приносят, / пастухи Рождённому удивляются (греч.: о чуде возвещают). / Мы же непрестанно восклицаем: / «Слава в вышних Богу, // и на земле мир избранникам Его!» Кондак Рождества Христова, глас 3 Ныне Дева Надмирного рождает / и земля пещеру Непостижимому приносит. / Ангелы с пастухами славословят, / волхвы́ же со звездою путешествуют, / ведь ради нас родился // Младенец — преве́чный Бог. На фото: «Рождество Христово». Икона из праздничного чина иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля. 1410-е

«Что держит нас на ногах в самые трудные дни служения? Ответ — в той любви, которую Господь изливает на каждого из нас. Читайте, чтобы вспомнить главное». Наша Церковь должна трудиться не менее жертвенно, чем это было в годы лихолетья Из проповеди Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Открытие храмов, монастырей перестало кого-то удивлять, это стало обыденностью. И слава Богу, что это стало обыденностью, а иначе и четырехсоттысячный крестный ход в Москве, свидетелями и участниками которого мы стали совсем недавно, не состоялся бы. Никаких тысяч мы бы не собрали, потому что было бы у нас просто языческое неплодящее древо, неспособное приносить такие духовные плоды, которые требуются для того, чтобы и храмы открывались, и монастыри, и чтобы с верой в Бога люди многие-многие километры шли пешком… Ещё раз хочу сказать: крестный ход, который был на днях, он очень ведь ясно сказал многим сомневающимся, неверующим, тем, кто цинично предвосхищал статистику и говорил: «Ну соберут они там тысяч пятьдесят, ну пройдут там с Кириллом вместе». А когда прошло 400 тысяч, перепугались и стали называть совсем другие цифры! Мы не тщеславимся этими цифрами, но и замалчивать их не надо. Я не знаю ни одного другого мегаполиса в мире, ни в какой стране, даже традиционно христианской, где в настоящее время могло бы произойти нечто подобное. И опять вопрос: а почему? Ответ у меня только один: а разве кровь мучеников не называлась семенем христианства? Были мученики, которые погибали в послереволюционные годы, а были те, кто лишился возможности сделать карьеру или вообще любых благ, если был православным. Вот если всё это собрать воедино, то ведь действительно, даже те, кто не прошёл через страшные страдания и мученическую смерть, во многом были притесняемы. Даже исповедовать в то время веру в Господа и храм посещать, особенно если у человека было хоть какое-то положение в обществе, было уже большим подвигом. Взирая на многотысячный крестный ход, я вспоминал всё это. Вспоминал своего деда, исповедника, прошедшего сорок семь тюрем и семь ссылок. Вспоминал отца моего, который накануне свадьбы был арестован и отправлен на Колыму. Вспоминал многих его сослуживцев, которые прошли теми же тропами. Вспоминал многих, кто пострадал в тяжелейшие хрущёвские годы, когда новое гадкое гонение под вывеской построения к 1980 году коммунизма, то есть справедливого общества, разрушало всякую справедливость, пытаясь уничтожить Церковь Православную. Всё это вспомнилось мне, когда мы шли этим крестным ходом. Ещё раз скажу, что сегодня мы живём в совсем другой стране… Кто-то из опытных старцев говорят: «Время передышки». Некоторые говорят: «А почему передышки? Может, так поживём подольше?» Никто не знает. Но мы должны благодарить Бога за то время и за те условия жизни нашей Церкви, которые сейчас имеются. Но всё это благоприятствование не должно лишать нас духовной бдительности. Времена проходят иногда очень быстро, и всякое бывает в истории. Будем достойны наших предшественников, будем способными трудиться, даже когда не очень-то хочется. «Надо бы в храм пойти в воскресный день, а может, поспать? Ну, я уж сегодня посплю, в следующий раз пойду»… Все православные христиане каждое воскресенье должны молиться Богу в церкви! Давайте запомним эти слова Патриарха! Если крайних обстоятельств нет, зачем гнев Божий на себя навлекать, особенно если Господь так много милости даёт нам и благодати Своей? Поэтому, вступив в пору благоденствия, наша Церковь и в Москве, в Петербурге, и во всех других городах и весях должна трудиться не менее ответственно, не менее жертвенно, чем это было в годы лихолетья. И да поможет всем нам Господь именно таким путём идти в Царствие Небесное, чтобы иметь надежду достичь этого Царства и войти в те самые двери рая, где нет ни печали, ни воздыхания, но жизнь бесконечная. Полностью текст проповеди опубликован на официальном сайте Русской православной церкви, а полностью статью можно прочитать по ссылке: https://gazetakifa.ru/nasha-cerkov-dolzhna-truditsja-ne-menee-zhertvenno-chem-jeto-bylo-v-gody-liholetja/

С Праздником, друзья! «Кифа» № 12 (328), за декабрь уже доступна. Вопрос о достоинстве Церкви и много других важных моментов отражены в выпуске; читаем, знакомимся, размышляем. Слово редактора На тему номера – «Учение о Церкви» – есть определение Символа веры. Но всё-таки это учение до сих пор формируется, растёт, становится… И, конечно, оно не может не быть связано с тем, что происходит в жизни Церкви – в жизни, которая движется и никогда не совпадает с застывшей формой и мёртвой буквой. Поэтому в нашем декабрьском номере читатель встретит не только богословские построения, но и рассказ о том, что происходит сегодня в самых разных областях церковной жизни. Содержание ~ Интервью Безбожники думали, что это политический союз, а это была деятельность по сохранению Церкви. Интервью с епископом Щигровским и Мантуровским Феогностом ~ Тема номера Мы должны поставить вопрос о достоинстве Церкви – неуничтожимом достоинстве. Фрагмент круглого стола «От экклезиологии к экклезиодицее: проблема свидетельства о Церкви в XXI веке» ~ Событие В Свято-Филаретовском институте состоялся Актовый вечер ~ Интервью Наш институт прожил несколько эпох. Интервью с ректором СФИ Александром Михайловичем Копировским Дело христианского просвещения в мире всегда преодолевает препятствия. Интервью с первым проректором СФИ Дмитрием Сергеевичем Гасаком Наше желание – чтобы храм становился не только духовным центром, но и центром образовательным, в том числе для детей в малых городах и деревнях. Интервью с протоиереем Михаилом Потокиным ~ Богословие – всеобщее призвание Во многом совете. Из магистерской работы Юлии Степановой, основанной на материалах переписки святителя Филарета Московского с преподобным Антонием Радонежским Чем питаются и молитва, и служение, и общение. Интервью с председателем Ассоциации выпускников и студентов СФИ (АВиС) кандидатом социологических наук Анной Борисовной Алиевой День, когда родилась «НОЧ». Интервью с членами АВиС, создателями интернет-проекта «Науки о человеке» Приобрести ПЕЧАТНЫЙ НОМЕР журнала https://predanie.org/pravoslavnoe-izdanie-kifa/pravoslavnoe-izdanie-kifa-no-12-328-dekabr-2025-goda Приобрести ЭЛЕКТРОННУЮ ВЕРСИЮ журнала https://predanie.org/pravoslavnoe-izdanie-kifa/pravoslavnoe-izdanie-kifa-no-12-328-dekabr-2025-goda-fajl-pdf

Сегодня в сердце каждого из нас сливается единой радостью Воскресение Христово с предпразднством Христова Рождества, с Праздником друзья! Возвеселимся и возрадуемся, ибо рождается и воскресает Христос! Готовясь к утренней службе, вчитываясь в удивительные слова, будем обретать истину. Тропарь воскресения, глас 5 Слово безначальное, как Отец и Дух, / Девою рождённое для нашего спасения, / воспоём, верные, и покло́нимся Ему, / ибо Он возжелал во пло́ти взойти на крест, / и претерпеть смерть, / и восставить уме́рших // славным Воскресением Своим. Тропарь недели святых отцов, глас 2 Как велики́ свершения веры! / В печи́ огненной, как у тихих вод, / святые три отрока радовались, / и пророк Даниил стал пастырем львам, словно о́вцам. // По молитвам святых Твоих, о Христос Бог, спаси души наши! Тропарь предпразднства Рождества Христова, глас 4 Готовься, Вифлеем: / открылся для всех Эдем. / Приуготовь себя, Ефра́фа, / ибо Древо Жизни в пещере процвело от Девы / и чрево её явилось духовным раем. / В том раю — божественная Отрасль; / от неё вкусив, мы живы будем, / не умрём, подобно Адаму. // Христос рождается, дабы восставить прежде падший образ! Эксапостиларий воскресный 8-й Увидев двух ангелов внутри гробницы, Мария изумлялась / и, не узнав Христа, спрашивала Его, приня́в за садовника: / «О господин, где положил ты тело Иисуса моего?» / Когда же Он назвал её по имени, / поняла́ она, что это Сам Спаситель, / и услышала: «Не дотрагивайся до Меня, / Я к Отцу возвращаюсь — // скажи братьям Моим». Стихиры на «Хвалите» Стихиры на «Хвалите», воскресные, глас 5 Господи, беззаконники запечатали Твою гробницу, / но Ты покинул её / так же, как и родился от Богородицы. / Не постигли, как воплотился Ты, бесплотные ангелы Твои, / не заметили, как воскрес Ты, охранявшие Тебя воины, / ведь оба чуда запечатаны от любопы́тствующих, / но открыты тем, кто с верою поклоняется тайне их. / Нам же, воспевающим её, дару́й // радость и милость великую! Жёны-мироносицы побежали к гробнице, / дабы увидеть Тебя, Господи, — / Христа, ради нас пострадавшего, / и, придя, они встретили ангела. / Он сидел на камне, что откатился в страхе от гроба. / И воззвал к ним ангел, говоря: «Воскрес Господь! / Скажите ученикам, что воскрес из мёртвых // Спаситель душ наших!» Господи, как вышел Ты из запечатанной гробницы, / так же и вошёл Ты / при за́пертых дверя́х к Своим ученикам, / показывая им знаки телесных страданий, / воспри́нятых Тобою, о долготерпеливый Спаситель. / Как рождённый от семени Давида Ты раны претерпел, / а как Сын Божий Ты мир освободил. / Велика́ Твоя милость! // О непостижимый Спаситель, помилуй и спаси нас! Стихира на «Хвалите», святых отцов, глас 5 Явилась от века на земле проповедуемая пророками — / Дева Богородица, о которой мудрые патриархи и сонмы праведников возвещают. / С ними же ликуют и славне́йшие из жён: / Сарра, Ревекка, Рахиль и Анна, / вкупе со славной Мариам, сестрой Моисея. / Им сорадуются и концы земли, и всё творение прославляет Деву, / ибо Создатель всего и Бог приходит, дабы родиться во пло́ти // и дарова́ть нам милость великую.

В СФИ издали курс лекций священника Георгия Кочеткова по православной гомилетике В основе книги — курс лекций, который был прочитан основателем СФИ в 1997–1999 годах. Курс является составляющей частью модуля «Православная миссиология, катехетика и гомилетика», объединяющего дисциплины о проповеди, где гомилетика представляет собой теорию проповеди, обращённой к церковным людям. «Большой ценностью лекций является аналитическое рассмотрение древних святоотеческих образцов гомилий разного типа. Ещё одна характерная особенность курса — внимание автора не только к подготовке и произнесению проповеди, но и к её слушанию и рецепции в церковном собрании, поэтому лекции будут интересны и полезны не только священнослужителям и старшим в церковных братствах и общинах, но и всем верующим, ревнующим о качестве церковной жизни», — подчёркивают издатели. Книгу можно приобрести в нашем интернет-магазине или книжном магазине СФИ на Спартаковской, 10/2. Подробнее #книги_СФИ

31 декабря в 15:00 Новогодний благодарственный молебен / Online & Offline 31 декабря в Свято-Филаретовской часовне состоится традиционный Новогодний благодарственный молебен. Приглашаем сотрудников, преподавателей, выпускников, студентов и друзей СФИ вместе поблагодарить Бога за прошедший год. Трансляция молебна будет доступна на каналах «Православное богослужение на русском языке» в ВК, YouTube, Rutube. С 14:00 до 17:00, до и после молебна, на 1 этаже также будет проходить Новогодняя благотворительная ярмарка. Адрес: Токмаков пер., д. 11 Вход на молебен и ярмарку по предварительной регистрации. Подробнее, регистрация #анонсы_СФИ

По-прежнему ли русские – самый коммюнотарный народ Интервью с председателем Преображенского братства Дмитрием Сергеевичем Гасаком Мысль Николая Бердяева, что русский народ самый коммюнотарный в мире, – это очень глубокая мысль. Она перекликается с мыслью Достоевского из его речи о Пушкине – «что такое сила духа русской народности как не стремление её в конечных целях своих ко всемирности и ко всечеловечности?». Не один год в Преображенском братстве обсуждается тема общинности и коммюнотарности русского народа. Что нового открылось Вам в этой теме, если говорить не только о прошлом, но и о настоящем и о будущем? Мысль Николая Бердяева о коммюнотарности русского народа, что русский народ самый коммюнотарный в мире, – это очень глубокая мысль. Она перекликается с мыслью Достоевского из его речи о Пушкине – «что такое сила духа русской народности как не стремление её в конечных целях своих ко всемирности и ко всечеловечности?». Конечно, сегодня, если воспринимать это обывательски, то, выйдя на улицу, не сразу заметишь коммюнотарность и всемирную отзывчивость русского народа. Жестокий ХХ век многое изменил в нас. Да и нынешние реалии человеческой открытости не способствуют. Представляется, что в наши дни, говоря об общительности русских, приходится иметь в виду больше потенциал этого качества, которое действительно отличает русский народ от других. Здесь мы касаемся духовной стороны народной жизни. Слова Тютчева «в Россию можно только верить» воспринимают подчас слишком примитивно: то, что рационально объяснить нельзя, скрывается красивым, но туманным выражением. Иногда эти знаменитые стихи вспоминают даже с иронией. Но так может судить, опять же, только обыватель, или человек нелюбящий и потому не знающий ни России, ни русской поэзии. Это недалёкое суждение. Именно сейчас и именно с верой в народ (которую нельзя противопоставлять вере во Христа) связано представление о коммюнотарности русского народа. Коммюнотарность – не объективный факт, её руками не пощупаешь. Да, остаётся под вопросом, сохранилось ли это свойство в народе и в какой мере. Иные думают, что не сохранилось. Я же полагаю, что сохранилось, и наше Преображенское братство, существующее в разных регионах, во многих городах, и не только в России, является тому прямым свидетельством. Мы верим, что потенция коммюнотарности осталась, хотя силу её ещё предстоит испытать. Она не была уничтожена советским строем до конца. Но в то же время братство на своём опыте знает, насколько трудно коммюнотарность реализуется в жизни. Не нужно думать, что простая разговорчивость, отзывчивость, восприимчивость – это именно духовные качества. Дух общения и братства в своём воплощении требует усилия, нравственного и духовного труда, требует «подвига общения», о котором замечательно писал архиепископ Пражский Сергий (Королёв), один из самых замечательных русских изгнанников XX века. Поэтому сегодня наше воспринятие интуиции Бердяева таково: потенция есть, но требуется дерзновение и труд общей жизни, труд человеческого общения для того, чтобы этот потенциал раскрылся и набрал силу. Коммюнотарность – это не то свойство, которое в этом мире существует естественно. Цивилизация больших городов людей очень атомизирует. И нужно ещё суметь найти то, что противопоставить разобщённости так, чтобы общение между людьми не разрывалось. Всё, что делает Братство – фактически делается для поиска такого общения, единения в церкви и обществе на евангельских началах. Материал опубликован в "Кифе" № 7–8 (323–324), июль–август 2025 года Друзья, полностью интервью с председателем Преображенского братства Дмитрием Сергеевичем Гасаком, можно прочитать по ссылке: https://gazetakifa.ru/po-prezhnemu-li-russkie-samyj-kommjunotarnyj-narod/