Телеграм канал «خبرگزاری فارس»

🎥 قالیباف: دانشمندان صنعت فضایی با ساخت ماهواره‌های کوثر، ظفر ۲ و پایا شعار «ما می‌توانیم» را اثبات کردند 🔹جوانانی که می‌توانند ماهواره و موشک بسازند، اگر فرصت یابند ناترازی‌های مدیریتی را نیز برطرف می‌کنند. @Farsna

🎥 رئیس‌مجلس: دغدغه و اعتراض مردم دربارۀ مشکل معیشتی باید با مسئولیت‌پذیری کامل پاسخ داده شود 🔹دغدغه و اعتراض مردم در خصوص مشکل معیشتی باید با مسئولیت‌پذیری کامل پاسخ داده شود و گفتگو به‌ویژه با نمایندگان اصناف و اتخاذ اقدامات لازم با محوریت افزایش قدرت خرید مردم و اصلاح روند تصمیم‌گیری‌های اقتصادی در دستور کار مسئولان اجرایی قرار گیرد. 🔹بدخواهان و جریان‌های سازمان‌یافته می‌خواهند هر نوع مطالبه و اعتراض مردم را با استفاده از عوامل آموزش‌دیده‌ی خود در میدان به اغتشاش و آشوب بکشانند اما ملت ایران بارها هوشیاری و آگاهی و دلسوزی خود درباره‌ی امنیت کشور را به نمایش گذشته است و هیچکس دلسوزتر از خود مردم نسبت به این کشور نیست از همین رو باید نسبت به اعتراض آنها نیز با سعه‌ی صدر و مسئولیت‌پذیری و پاسخگویی کامل داشت. 🔹مردم ایران دشمن و اهداف شوم آنها را می‌شناسند و با خودآگاهی مانع از تحقق اهداف عوامل میدانی بدخواهان خواهند شد و از به انحراف کشیده‌شدن اعتراضات به سمت آشوب که هدف برنامه‌ریزی‌شده‌ی دشمن است جلوگیری می‌کنند. @Farsna

🎥 قالیباف: پاسخ مردم ایران به هر ماجراجویی و شرارتی، گسترده، بدون اغماض و حتی غیرمنتظره است 🔹مجدداً تأکید می‌کنم که ایران برای دفاع از خود از کسی اجازه نمی‌گیرد. 🔹پاسخ مردم ایران به هر ماجراجویی و شرارتی، گسترده، بدون اغماض و حتی غیرمنتظره است. 🔹تصمیمات و اقدامات ایران برای تأمین منافع و دفاع مشروع و بحق از خود، لزوماً قابل‌پیش‌بینی و یا مشابه گذشته نخواهد بود. @Farsna

🎥 قالیباف: برای اصلاح امور در جهت حل مشکلات مردم نباید لحظه‌ای تردید کرد. @Farsna

🎥 توضیحات قالیباف دربارۀ نشست غیرعلنی امروز مجلس 🔹رئیس‌مجلس: جلسه امروز رأس ساعت ۸:۱۵ شروع شد ما یک سنت حسنه داریم و آن اینکه دربارۀ برخی موضوعات مهم کشور خارج از جلسه رسمی گفت‌وشنود می‌شود. @Farsna

تهران چهارشنبه تعطیل شد 🔹کارگروه مدیریت مصرف بهینه انرژی استان تهران از تعطیلی تمامی ادارات، موسسات دولتی، مراکز تجاری، مدارس، دانشگاهها و مراکز آموزش عالی(تمامی امتحانات دانشگاه‌ها برقرار می‌باشد)، بانک‌ها و شهرداری‌ها به استثنای مراکز درمانی، امداد رسان و خدماتی و شعب کشیک بانکها و انتظامی در روز چهارشنبه ۱۰دی درسطح استان خبر داد. 🔹این تصمیم به علت برودت هوا و در راستای تامین انرژی گرفته شده است. @Farsna

🎥 منطق نمادسازی در کمپین‌های رسانه‌ای اگر قرار باشد یک رویداد در شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌ها زنده بماند و امتداد پیدا کند، ناگزیر باید قواعد «جنگ شناختی» را در نظر گرفت. یکی از روش‌هایی که می‌تواند واقعیات را در فضای رسانه ای به یک کمپین تبدیل کرده و به آن جان ببخشد، تصویرسازی‌های احساسی و نمادینی است که ذهن مخاطب را درگیر می‌کند. این سبک و شیوه رسانه‌ای در فضای بازاریابی اقتصادی بیش از هر حوزه دیگری مورد توجه بوده است. نمادسازی با خلق تصویری نمادین، می‌تواند احساسات را تحریک کند، روایت بسازد و یک اتفاق محدود را به مسئله‌ای فراگیر تبدیل کند. این شیوه سال‌هاست توسط جریان‌های مختلف مورد استفاده قرار می‌گیرد و تجربه نشان داده که تأثیرگذاری بالایی در بسیج افکار عمومی دارد. نمونه روشن این الگو را می‌توان در حوادث سال ۷۸ و ماجرای کوی دانشگاه دید؛ جایی که تصویر یک پیراهن خونین در دست یک دانشجو، به نماد اصلی آن وقایع تبدیل شد. احمد باطبی که بعدها از کشور خارج شد، سال‌ها بعد اعتراف کرد این پیراهن با خون یک پرنده رنگ‌آمیزی شده بود. با این حال، در همان مقطع، تصویر مذکور کارکرد خود را داشت و توانست به‌عنوان یک ابزار احساسی، افکار عمومی را تحت تأثیر قرار دهد. در فتنه ۸۸ نیز همین روند با شدت و گستردگی بیشتری تکرار شد. تصاویر متعددی برای یک عملیات رسانه‌ای سنگین به‌کار گرفته شد؛ از جمله تصاویر مربوط به ندا آقاسلطان. فارغ از شواهد متعدد درباره نقش عوامل خارجی و خود اغتشاشگران، آنچه در رسانه‌ها برجسته شد نه حقیقت ماجرا، بلکه تصویر احساسی جان دادن یک دختر در خیابان‌های تهران بود؛ تصویری که نقش مهمی در امتداد و تشدید اغتشاشات ایفا کرد. پشت‌صحنه این ماجراها زمانی شفاف‌تر می‌شود که می‌بینیم بسیاری از چهره‌های فعال در این نمادسازی‌ها، بعدها با مقامات آمریکایی و صهیونیستی عکس یادگاری گرفتند؛ واقعیتی که ماهیت هدایت‌شده این عملیات‌های رسانه‌ای را بیش از پیش آشکار می‌کند. همانطور که از مصادیق این الگوی شناختی روشن است ابتدا یک تصویر در میدان ساخته و در گام دوم چهره ها و رسانه هایی که مأموریت وایرال کردن آن را دارند وارد بازتولید و بهره برداری از آن می‌شود. همین الگوی نمادسازی در ماجرای «دختران خیابان انقلاب» نیز تکرار شد. حرکت نمادین دختری به نام ویدا موحد با روسری بر سر چوب، به‌عنوان گام دوم عملیات رسانه‌ای علیه حجاب اسلامی تعریف و به‌سرعت به یک نماد تبلیغاتی در رسانه‌های معاند تبدیل شد. سبک و شیوه نمادسازی دختران انقلاب در سودان بیشتر خودنمایی کرد. آلا صالح دختری که روی سقف یک خودرو شعر خواند و مردم سودان را علیه عمرالبشیر تحریک کرد باعث یک جنگ داخلی و کشتار وحشتناک مردم الفاشر شد. البته در این فقره هم مانند مصادیق پیشین همزمان با آشوب‌های داخلی سودان تصاویر صالح با هیلاری کلینتون در آمریکا منتشر شد. البته باید توجه داشت که نمادسازی، پدیده‌ای یک‌سویه نیست و صرفاً به مخالفان جمهوری اسلامی ایران محدود نمی‌شود. پس از دفاع مقدس ۱۲ روزه و در جریان پیاده‌روی اربعین امسال، حرکت دست به‌عنوان نمادی از موشک‌های ایرانی ابتدا توسط کاربران حامی جمهوری اسلامی در خارج از کشور برجسته شد و سپس در داخل نیز امتداد یافت. این نماد باعث شد عملیات موشکی ایران علیه رژیم صهیونیستی در فضای رسانه‌ای نیز تداوم پیدا کند. همچنین حرکت نمادینی شیعیان عراق که توسط وحید شمسایی در مسابقات فوتسال آسیایی تکرار شد، به‌عنوان نشانه‌ای مورد توجه قرار گرفت. در تجمع اخیر بازاریان نیز همین بهره‌برداری شناختی از نمادسازی به‌وضوح دیده شد. نشستن یک فرد مقابل مأموران حافظ امنیت، به‌سرعت به یک قاب نمادین تبدیل شد؛ قابی که هدف آن، نه توصیف واقعیت میدان، بلکه فراهم‌کردن زمینه برای تهییج در فضای رسانه‌ای بود. در مجموع، آنچه از این نمادسازی‌ برمی‌آید، تلاش جریان حامی ناامنی برای زنده نگه‌داشتن بحران، نه صرفاً در میدان واقعی، بلکه در میدان رسانه‌ای است. هدفی که با استفاده حساب‌شده از ابزارهای شناختی و تحریک احساسات عمومی دنبال می‌شود؛ رویکردی آزموده‌شده که همچنان یکی از ارکان اصلی جنگ رسانه‌ای به شمار می‌رود. @Fars_plus