– О, я вижу творения Цицерона! – воскликнул Кандид. – Ну, этого-то великого человека вы, я думаю, перечитываете постоянно?
– Я никогда его не читаю, – отвечал венецианец. – Какое мне дело до того, кого он защищал в суде – Рабирия или Клуенция? С меня хватает тяжб, которые я сам вынужден разбирать. Уж скорее я примирился бы с его философскими произведениями; но, обнаружив, что и он во всем сомневался, я заключил, что знаю столько же, сколько он, а чтобы оставаться невеждой, мне чужой помощи не надо.
– В теле человека остаются «незавершённые» реакции на стресс и травму, которые со временем проявляются в виде соматических симптомов и потери спонтанности.
– В книгах Питера Левина («Пробуждение тигра», «Травма глазами ребёнка») описан полный естественный цикл реакции на угрозу и механизм его восстановления.
Пример из природы
– Газель при встрече с хищником проходит ориентировочный рефлекс (замечает угрозу), замирает, бежит, а затем дрожит и трясётся, «сбрасывая» адреналин и кортизол.
– Животные завершённо проживают все фазы реакции – поэтому у них не остаётся накопленной травмы.
Почему у людей цикл прерывается
– Социальные и семейные запреты («не дрыгайся», «не реви», «держи себя в руках»)
– Страх потерять отношения или одобрение других
– Внутренний стыд за выражение эмоций
– В результате ребёнок подавляет плач, замирает, и энергия травмы остаётся в теле
Последствия подавления
– Ночные энурезы у детей
– Нервные тики, аллергии, расстройства пищеварения
– Эмоциональное зажатие, утрата желания действовать, переживания «скопившейся» внутри энергии
Как восстановить естественный цикл (по Левину)
1. Найти в теле заблокированный участок (обычно грудь, плечи)
2. Ощутить одновременно ресурсное место (ноги, стопы) и опору
3. Позволить телу произвольно инициировать движение (потянуться, оттолкнуться, дрожать)
4. Двигаться медленно, не форсируя, довести движение «до конца», пока сами не опустятся руки и не нормализуется дыхание
5. После завершения вернуться к ощущению опоры, глубоко подышать, попить воды, можно озвучить «Стоп», «Я не хочу»
6. Практиковать в безопасных условиях, с открытыми глазами; начинать с малых несильно заряженных ситуаций
Рекомендация
– Для теории и практики телесного переживания травмы читать Питера Левина («Пробуждение тигра», «Травма глазами ребёнка»). Эта база поможет понимать и применять телесные методы
Помните истории про изгнание евреев из Египта( там есть перевод «Египта» как «место тесноты», метафорично правда?) Моисей пришел к ним с вестью, но они его не услышали из малодушия и тяжести их труда.
Человек, который тяжело трудится, напряжен- он дышит коротко и прерывисто. Не зайдет ни одна идея с переменами к лучшему. Нет возможности отпустить напряжение. Сжатие тела на уровне мышц и поверхностное дыхание… кому знакомо?
Дыхание как индикатор того, что у нас происходит.
Так же работает и травма. Мы поджимаемся и замираем чтобы не болело, чтобы не чувствовать, противостоять боли, а потом и по привычке.
Постоянно говорю про практики дыхания. Просто попробуйте 20 минут дышать. Вы начнете освобождаться от накопленного напряжения и что-то твердое начнет растворяться в теле, боль начнет выходить. Разрушается паттерн сжатия, узор компенсаторики.
Надо решиться на это. После освобождения, приходят воспоминания, инсайты, новая энергия на творчество, действие, созерцание.
Мы навешиваем ярлыки не потому, что хорошо понимаем людей. А потому, что плохо переносим неизвестность 🤷♀️
Люди часто спешат «считать» другого:
простой, странный, слабый, слишком самоуверенный, неловкий, он точно этого не умеет.
Но ярлык редко говорит правду о человеке целиком. Зато очень много говорит о том, как именно мы справляемся с тревогой, неопределённостью и собственными ожиданиями.
С точки зрения психологии всё довольно понятно: мозг предпочитает быстрые решения. Ему проще отнести человека к знакомой категории, переместить в особую папочку, чем тратить ресурсы на наблюдение, уточнение и пересмотр первого впечатления.
Ярлык экономит энергию.]
Любопытство требует усилия.
Оно требует паузы, внимания, торможения мгновенной оценки, способности удерживать неопределённость и не спешить с выводами.
Именно поэтому людям так трудно честно сказать:
«Я пока не понимаю, кто передо мной».
Нам легче придумать объяснение, чем остаться в вопросе.
Легче решить, чем исследовать.
Легче оценить, чем узнать.
Но в этом и ловушка.
Потому что в момент, когда мы навешиваем ярлык, мы перестаём видеть живого человека. Мы начинаем иметь дело не с ним, а со своей схемой, проекцией, догадкой, собранной из прошлого опыта.
📌Любопытство устроено иначе.
Не спешить, спрашивать, допустить, что первое впечатление может быть ошибкой.
И именно поэтому любопытство — признак не наивности, а психологической зрелости.
Быть любопытным сложнее, чем быть категоричным.
Потому что любопытство требует внутренней устойчивости:
признать, что ты можешь ошибаться;
выдержать, что не всё понятно сразу;
разрешить другому быть сложнее, чем твоя быстрая оценка.
Любопытные люди задают вопросы.
Не потому, что они слабее.
А потому, что у них хватает опоры не защищаться ярлыком.
Ярлык закрывает контакт.
Любопытство его начинает.
И, возможно, один из самых важных признаков внутренней зрелости — это не способность быстро разбираться в людях, а готовность не спешить с выводами и узнавать глубже, чем позволяет первое впечатление.