Телеграм канал «Events and texts»

Сегодня вручается ежегодная премия «Просветитель» (если вы не в Берлине, смотреть можно в YouTube в канале «Просветителя», а совместные просмотры устраиваются в Тель-авивском «Бабеле», парижской Тургеневской библиотеке и лиссабонском Liberty Books). Я много лет участвую в отборочном комитете ПолитПросвета, и это очень увлекательный процесс. Сначала из сотен выпущенных за год книжек надо отобрать примерно полсотни кандидатов (но иногда получается и под сотню). Затем на отборочном комитете мы долго отбираем дюжину лучших (я думаю, что история – это тоже политика, но с этим никто не согласен, поэтому часть книжек уходит в номинацию основного «Просветителя»). В длинный список этого года вошли 15 замечательных книг, и в этот раз в нем впервые есть и российские, и эмигрантские издания. Дальше в дело (уже без меня) вступает жюри: сначала из длинного списка делает короткий, а потом выбирает победителя. В последние годы лауреатами «ПолитПросвета» становились книги Евгении Лезиной, Александра Баунова, Николая Эппле… Не знаю, кому отдает жюри пальму первенства в этом году, но один мой фаворит в этом году вошел из длинного списка в короткий, а другой нет. Скажу об обоих. Антон Долин. Плохие русские. Рождение путинизма из коммерческого кинематографа (Рига, Meduza, 2024) – путинизм действительно родился не из духа музыки, а из плохого кино, из «брата-2», телесериала «Бригада», а эволюционировал вообще в «Чебурашку» (2022). Антон великолепно показывает, как моральный релятивизм, культ насилия, милитаризм, презрение к закону, империализм, культ прошлого, гомофобия и патриархальный сексизм шагнули с улицы на телеэкран, а потом, многократно умноженные, - обратно. А не дошедшая до финала книга – «Азы государства. Как государство управляет нами, а мы – им» Марии Бойко (Москва, АСТ, 2022). Мария не остановилась на замечательной книге «Азы экономики» (великолепный учебник экономики для школьников любого возраста), сделав похожую по формату книгу по политическим наукам и политэкономии. Как и Константин Сонин, я думаю, что это лучший научпоп на русском языке по политической науке: диктатура и демократия, как и зачем происходят выборы, парламентская и президентская республика, почему в СССР были очереди и почему он закончился и тд. Книга Марии – это ровно то, что нужно, чтобы начать преодолевать ужасный перекос в знаниях: математические и естественно-научные знания россиян не отстают от знаний людей, воспитанных в развитых странах, а социальные науки – это просто какая-то катастрофа в головах.

Сегодня вручается ежегодная премия «Просветитель» (если вы не в Берлине, смотреть можно в YouTube в канале «Просветителя», а совместные просмотры устраиваются в Тель-авивском «Бабеле», парижской Тургеневской библиотеке и лиссабонском Liberty Books). Я много лет участвую в отборочном комитете ПолитПросвета, и это очень увлекательный процесс. Сначала из сотен выпущенных за год книжек надо отобрать примерно полсотни кандидатов (но иногда получается и под сотню). Затем на отборочном комитете мы долго отбираем дюжину лучших (я думаю, что история – это тоже политика, но с этим никто не согласен, поэтому часть книжек уходит в номинацию основного «Просветителя»). В длинный список этого года вошли 15 замечательных книг, и в этот раз в нем впервые есть и российские, и эмигрантские издания. Дальше в дело (уже без меня) вступает жюри: сначала из длинного списка делает короткий, а потом выбирает победителя. В последние годы лауреатами «ПолитПросвета» становились книги Евгении Лезиной, Александра Баунова, Николая Эппле… Не знаю, кому отдает жюри пальму первенства в этом году, но один мой фаворит в этом году вошел из длинного списка в короткий, а другой нет. Скажу об обоих. Антон Долин. Плохие русские. Рождение путинизма из коммерческого кинематографа (Рига, Meduza, 2024) – путинизм действительно родился не из духа музыки, а из плохого кино, из «брата-2», телесериала «Бригада», а эволюционировал в «Чебурашку» (2022). Антон великолепно показывает, как моральный релятивизм, культ насилия, милитаризм, презрение к закону, империализм, культ прошлого, гомофобия и патриархальный сексизм шагнули с улицы на телеэкран, а потом, многократно умноженные, - обратно. А не дошедшая до финала книга – «Азы государства. Как государство управляет нами, а мы – им» Марии Бойко (Москва, АСТ, 2022). Мария не остановилась на замечательной книге «Азы экономики» (великолепный учебник экономики для школьников любого возраста), сделав похожую по формату книгу по политическим наукам и политэкономии. Как и Константин Сонин, я думаю, что это лучший научпоп на русском языке по политической науке: диктатура и демократия, как и зачем происходят выборы, парламентская и президентская республика, почему в СССР были очереди и почему он закончился и тд. Книга Марии – это ровно то, что нужно, чтобы начать преодолевать ужасный перекос в знаниях: математические и естественно-научные знания россиян не отстают от знаний людей, воспитанных в развитых странах, а социальные науки – это просто какая-то катастрофа в головах.

Мумифицировать себя в прошлом у России не выйдет Из нашей жизни пропал образ светлого или даже вообще сколько-нибудь понятного будущего, замечает философ Михаил Маяцкий, и в этом, может быть, главное отличие путинского режима от советского, в который сегодняшняя Россия так стремится. Музей ГУЛага закрылся потому, что ГУЛаг перестал быть музеем, страница перевернута обратно – и кажется, будто без возможности снова листать вперед. (Публикация подготовлена медиапроектом «Страна и мир — Sakharov Review, телеграм проекта – «Страна и мир».) Но как бы нынешний тиран (и самозванный историк) ни грезил о прошлом, как бы ни желал Западу с его верой в прогресс подавится трудным будущим, как бы ни отбрасывал декоммунизацию – стране уже довольно скоро придется вести тяжелые разборки с самою собой. Нет разборок? Значит, будущее еще не наступило. Будущего, которое было, не вернешь, тут не поспоришь. Но и прошлого – тоже не вернешь.

Замечательный текст Михаила Маяцкого. За 2000-2010-е годы исторический оптимизм растворился в воздухе, и сейчас нет ощущения, что дети-внуки будут жить лучше нас. Этот оптимизм исчез и в России, и в США (после 2008-2011), и в Западной Европе (тогда же), и в Израиле (после 07.10.2023), а еще раньше - в Восточной Европе ("остальгия" - тоска по социалистическому прошлому). "Разочарование в прогрессе придало прошлому шарм и уют", - пишет Маяцкий, рассказывая и о наших политических баталиях, и о романе болгарина Георгия Господинова "Времяубежище", в котором рассказывается о проекте "обустройства прошлого" - создании конкурирующих убежищ, где все желающие могут спрятаться от современности кто в 1990-х, кто в 1960-х... Невозможно вспоминать то, что не завершилось. Поэтому в 1989-м можно было вспоминать сталинский период, а сейчас - нет: он в путинской России он продолжился, причем взяли чистый сталинизм, диктатуру без интернационализма и социал-демократии. Но война с будущим загнала путинских консерваторов в тупик: как героям "Времяубежища", им хочется остановить время. Но из этого ничего не получится.

Украденная история Путин использует школьную историческую пропаганду так же, как Путин - для подготовки "пушечного мяса" (это называется воспитанием патриотизма), показывает историк Борис Керженцев в публикации, подготовленной "Страной и миром" и вышедшей в МТ-opinion. После 1917 большевики отменили школьную историю на целое десятилетие. Они рассчитывали на мировую революцию и хотели уйти от воспитания "национальной гордости" и "ложного патриотизма". Вместо истории Луначарский и Ко ввели курс марксистской теории - от классовой борьбы до гегемонии пролетариата. Десятилетие спустя надежды на мировую революцию были отвергнуты, и построение социализма в отдельной стране потребовало и реформы образования. В 1931 году Сталин уже говорил, что теперь у народа есть отечество, и надо его защищать. Воспитание государственного патриотизма потребовало пересмотра школьной истории - в ней появились Полтава и Измаил, Суворов, Невский и Куликовская битва. Переоценке подвергается колонизационная политика царской России - теперь ее надо считать государственно-созидательной: "старший брат" в "советской семье" собирал соседние народы в прежние века, и тем же занимается в рамках СССР. Перед войной время изучения истории в школе резко выросло, появились новые учебники, воспитывающие "подлинных патриотов". Новые учебники Сталин лично редактировал и вписывал туда целые параграфы. Марксистская риторика в учебниках сменилась государственно-патриотической. История готовила молодежь к мобилизации и самопожертвованию. Воспитывая на примере подвигов предков, она сыграла роль в формировании поколения, готового умирать "за Родину, за Сталина". После WWII присоединение царской Россией окрестных земель трактовалось уже не как наименьшее зло (пусть лучше это сделают русские, чем поляки, шведы, персы или турки). Учебники говорили о "добровольном присоединении", а национально-освободительные движения рассматривали как реакционные и антирусские. Подчеркивался подвиг русского солдата в 1941-45. Сейчас в историческом образовании происходит аналогичный поворот. Правительство веками пытается присвоить себе исключительное право преподавания и освещения минувших событий, создать монополию на Историю. Используя неограниченные ресурсы насилия, контроля и принуждения, правительство постоянно крадет у страны правду о прошлом, сочиняет свою, альтернативную версию истории, и объявляет ее единственно верной. И делает это не ради любви к сочинительству, а сугубо ради обеспечения самосохранения режима.

В Одесской области, в устье Дуная, есть старообрядческие села, состоящие во многом из русских. Они расположены вокруг Измаила и сказочного города Вилково (у меня в фейсбуке несколько лет в качестве заставки стояли фотки, сделанные году в 2011-м в Вилково на рассвете, на берегу Дуная). "Спектр" рассказывает, как изменилась их жизнь во время войны (телеграм Спектра). Налеты российских "шахедов" стали здесь привычным делом. Служба в ВСУ - тоже. Жители этих сел идентифицируют себя как русские (они считали себя частью русской земли), но не россияне. Грустят об украинской унификации Бессарабии (были старообрядческие, болгарские, гагаузские села - а теперь в них больше одинаковости). Жители выступают против украинизации, но и не хотят достаться "бесу Путину". Они до сих пор чувствуют дискомфорт, когда на празднике в дк приходится обращаться к публике на русском. Но это постепенно пройдет. Меняются обычаи - старообрядцы не колядуют и не щедруют, а здесь уже начали. В общем, эта тупая война 2010-20-х в долгом историческом времени будет вспоминаться как время, когда украинизация шла быстрее всего.

Заметка по итогам грузинских выборов (по-русски и по-английски). Несколько выводов: - Иванишвили и "Грузинская мечта" продвинулись в построении персоналистского авторитарного режима уже достаточно далеко, и теперь им вряд ли что-то сможет помешать. Электорального чуда, на который почему-то рассчитывала оппозиция, не случилось. - Молодую грузинскую демократию сгубила во многом политическая культура, основанная на непримиримости к оппонентам. И власть, и оппозиция видят друг в друге врагов и предателей, с которыми не о чем разговаривать, а компромисс невозможен и нежелателен. - Формально Грузия является парламентской республикой, но политическая культура делает парламентскую демократию, коалиционные правительства невозможными. Всякий раз игра ведется "на вылет": победителю, завоевавшему большинство, достается все, позиция меньшинства не учитывается. - Если бы сейчас оппозиция, представленная 4 блоками, победила бы, это могло бы стать началом парламентской демократии: блокам пришлось бы договариваться друг с другом. Но этого не случилось. - Нарушения в день выборов велики, но едва ли сильно повлияли на итоговый результат. Нарушения до выборов (давление на избирателей) еще более велики. Они достаточны для того, чтобы не брать Грузию в ЕС, но явно недостаточны для того, чтобы не признавать результаты выборов на международном уровне. - Лишенная в последние годы ресурсов оппозиция была слабо представлена в регионах, слабо инкорпорировала молодежь, не казалась побеждающей и не смогла дать убедительный ответ на лозунг "мы не дадим втянуть Грузию в войну". Оценка своих шансов на успех у оппозиции были неадекватными, равно как и понимание того, насколько сильно Грузия уже продвинулась к авторитарному режиму. За демократическим фасадом уже скрыт вполне авторитарный каркас: правящая партия овладела институтами и перестроила их. - Теперь внешнеполитический вектор у Грузии из европейского станет евразийским, примерно как у Турции и Венгрии. В условиях, когда оценка Европы и США становятся для "Мечты" менее важными, у внутренней политики развязаны руки: можно уничтожать и запрещать оппозиционные партии и NGO. В этих условиях сохранение демократических свобод на уровне Турции и Венгрии кажется оптимистичным вариантом для Грузии, а пессимистичный - приближение к модели России, Беларуси, Азербайджана...