Телеграм канал «Events and texts»

Нормализация России: политика
(окончание)

Люди часто плачут на похоронах самых страшных деспотов, отметил Кирилл Рогов. Это происходит потому, что такие деспотии делают большую часть общества соучастниками своих преступлений. Потом люди оказываются в ужасе, понимая, что им нельзя вернуться в нормальный мир, осознавая ужас своей преступности. Они стали, как сказала Ирина Бусыгина, "свидетелями зла". В отличие от 1980-90-х, из-за кризиса у России не будет институционального образца, на который можно было бы ориентироваться. Это будет препятствовать, но кризисы автократий могут случаться и без внешних толчков. Создана противоестественная система с большим кризисным потенциалом, и "рвануть" может в любой момент.

Выходом из этой противоестествнной ненормальности может быть, например, умеренный националистический режим. Страшный для Европы Орбан, которого можно сместить на выборах, - это был бы хороший для России вариант, продолжил КР.

Главное, чего необходимо избежать, - это чтобы все не выстроились под одного начальника, отметила Екатерина Шульман. Поэтому может быть хороша модель, когда есть избранный президент, контролирующий силовые структуры, и правительство, сформированное парламентом, чтобы президент и премьер конкурировали. Нам нужна "неуверенная Россия". Очень полезно ввести в публичный дискурс занижение ожиданий. Находящимся и снаружи, и внутри страны важно понимать, что положение плохое, и любое неубийственное развитие событий - это уже неплохо.

Надеюсь на отторжение от официозного бодрячества и достигаторства от милитаристского жаргона, - на то, что люди будут покрываться сыпью, слыша что-то подобное, заключила ЕШ. Занижение ожиданий: не переубивать друг друга насмерть, вода, еда и кое-что из бытовой техники, - вот и замечательно. Вот такое желаемое будущее. А мечты о величии надо задвинуть подальше. А также о всенародном счастии, искуплении всех грехов и об оплате всех долгов. Весь перфекционизм и идеализм надо забыть. Мы не в том положении.

Нормализация России: политика

Это новое видео в серии разговоров про нормализацию (предыдущие: вводная беседа, экономика, силовая реформа). Очень сильный разговор о политической реформе после Путина - с участием Кирилла Рогова, Ирины Бусыгиной и Екатерины Шульман. Очень краткий конспект:

Кирилл Рогов рассказал об исключительной ненормальности происходящего в России: 10 лет назад даже активные участники войны не поверили бы, что им придется пережить. Совсем сжалось число лиц, принимающих решения: бизнес, госбюрократия, региональные элиты - никто не может повлиять на Путина. Выходом из этой ненормальности может стать не демократизация, а "нормальная автократия": ограничение авторитарного персонализма: минимизация уровня насилия, расширение доступа к принятию решений, распределение власти и контроля над государственным насилием. Это будет не развитая демократия, а промежуточный режим, ограничение репрессий и цензуры, ограничение пропаганды и тд.

Ирина Бусыгина говорила о том, что будут очень нужны компромиссы. Ведь путинская система многое умеет, будет жестоко сопротивляться, умеет делегировать и делиться, она создала множество бенефициаров. За происходящее сейчас платить придется следующим поколениям. Вопрос: когда и сколько? Эта система опасна: она ведет к деградации, производя чудовищное злодейство и заставляя всю нацию попустительствовать открытому злу. Она распространяет по всему миру культ силы и абсолютную аморальность. Наиболее вероятный выход из такой системы - модернизированная автократия, ушедшая от персонализма и гарантирующая населению порядок и ограничивающая насилие.

Екатерина Шульман сказала о том, что при проектировании будущего часто не делают различия между вероятным и желаемым. Если предел функциональности не достигнут, то и окно возможностей закрыто. Пока эта машина не умоется кровью (или не упрется в стену), никакие реформы не начнутся. Если же необходимость изменений осознана элитами, и они в состоянии эти перемены производить и администрировать - значит, начальника у нас уже нет. При нем ничего подобного не будет. Если же мы дошли до этого момента, значит, центр у нас уже слаб (не мы его ослабили, а он сам прогнил и провалился). Его зашибло железной крышкой, и оставшиеся в живых бродят по развалинам и думают, как им вернуть человекообразную жизнь - транспорт, пособия, подвоз продовольствия и тд.

Задача состоит в распределении власти и препятствовании ее будущей концентрации, отметила ЕШ. На рубеже 1980-90-х годов политическое воображение россиян было заворожено идеей сильной руки. Единство и суверенитет - губительные политические лозунги, ведущие к монополизации власти и авторитаризму. Суверенитет уже тогда понимался как "я делаю что хочу, и никто мне не указ: внутри убиваю, кого хочу, снаружи нападаю на кого хочу - это и есть суверенитет". Это путь к изоляционизму и агрессии. Альтернатива - максимальная привязка к международным нормам, федерализм и местное самоуправление, законодательство, препятствующее образованию устойчивого парламентского большинства, подталкивающее к коалициям и компромиссу. При этом в отсутствии устойчивой партийной структуры право выдвигать депутатов можно дать НКО и медиа.

Когда запрос на перемены будет осознан, положение будет паршивое: многие работающие сейчас институты будут руинированы, продолжила ЕШ. Хочется надеяться, что наевшись досыта плодов "сильной руки", выжившее российское общество получит аллергию на нее, став более пожилым, пришибленным, пугливым и боящимся хотеть чего бы то ни было. Из нынешней турбулентности российское общество выйдет сильно покоцанным. Оно "и при жизни не отличалось темпераментом", и так было пожилое и нездоровое, и состоит из бабушек, а после этого будет еще и с хорошим ПТСР, и будет дергаться при любых громких звуках. Поэтому воодушевить его "картиной будущего" будет трудно: люди хотят только того, чтобы от них все отстали. "От...сь от нас все" - вот русская народная мечта.

окончание следует

В этом году в длинный список "Политпросвета" вошли 13 книг. И в нем есть очень сильные книги - даже жалко, что они вышли почти одновременно:

Тимур Атнашев. Бюрократия, или Порядок без хозяина. — СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2025.

Андрей Архангельский. Страна, решившая не быть. — Берлин: Freedom Letters, 2025.

Роман Баданин, Михаил Рубин. Царь собственной персоной. Как Владимир Путин обманул всех нас. — BAbook, 2026.

Илья Венявкин. Храм войны. Люди и их идеи, сделавшие возможным российское вторжение в Украину. — Рига: Meduza / StraightForward, 2025.

Константин Гаазе. Куда дрейфуют диктатуры? Российская автократия и вторжение в Украину. — Рига: Meduza, 2025.

Сергей Гирин. От 3+5 до Z: язык одной войны. — FRESH Verlag, 2025.

Андрей Захаров. Русский киберпанк. Как Кремль и олигархи строят «цифровой ГУЛАГ» — и кто этому сопротивляется. — Берлин: Эхо Книги / StraightForward, 2025.

Елена Лукьянова. Основной закон. — Рига: Свободный университет, 2026.

Леонид Никитинский. Понятия. Краткий курс неправа для будущих социологов и юристов. — Freedom Letters / Новая газета, 2026.

Константин Пахалюк. В поисках «русской древности». «Консервативный поворот» и политика памяти в регионах Центральной России (2010-е — начало 2022 года). — Chișinău: The Historical Expertise, 2026.

Александра Прокопенко. Соучастники. Почему российская элита выбрала войну. — Берлин: BABook, StraightForward, 2025.

Саша Скочиленко, С.М. Фаворски. Мой тюремный трип. — Рига: Freedom Letters, 2025.

Дмитрий Травин. Пути России от Ельцина до Батыя: история наоборот. — М.: Новое литературное обозрение, 2025.

Разговор с Мариной Скориковой про ситуацию в региональных экономиках и бюджетах

https://www.youtube.com/watch?v=va8QxEsez3U

На днях премия «Просветитель» @p_prosvetitel объявила основной длинный список, биографическую спецноминацию и премию за перевод. Вот книги из этих списков, которые я прочитал или собираюсь прочитать:

📕 Николай Власов
«Немцы после войны: как Западной Германии удалось преодолеть нацизм»
@alpinanonfiction

📕 Иван Давыдов
«Люди и города. Путеводитель по русскому Средневековью»
@individuumbooks

📕 Игорь Данилевский
«Интеллектуалы древней Руси. Зарождение соблазна русского мессианизма»
@nlobooks

📕 Борис Колоницкий и др.
«Имя раздора: политическое использование понятия «гражданская война» (1917–1918)» / Коллективная монография
@nlobooks

📕 Марк Липовецкий
«Советский трикстер: культурное наследие цинизма»
@nlobooks

📕 Лев Масиель Санчес
«Купола, дворцы, ДК. История и смыслы архитектуры России»
@individuumbooks

📕 Кирилл Осповат
«Пугачевщина: политическая семиотика бунта в эпоху Просвещения»
@izdatelstvoogi

📕 Егор Сенников
«Расходящиеся тропы. Очерки России ХХ века о тех, кто уехал, и тех, кто остался»
@individuumbooks

📕 Дмитрий Хаустов
«Темные теории: философия после постмодерна»
@led_project

📕 Сергей Ходнев
«Еретики: Как церковные распри создали мир, в котором мы живем»
@alpinanonfiction

📕 Александр Архангельский
«Пушкин. Книга про всё»
@vidimbooks

📕 Наталья Громова
«Евгений Шварц. Судьба Cказочника в эпоху Дракона»
ISIA Media Verlag / @ilimbakh

📕 Глеб Морев
«Иосиф Бродский: годы в СССР. Литературная биография»
@nlobooks

📕 Вольфрам Айленбергер
«Дух современности. Последние годы философии и начало нового Просвещения. 1948–1984»
@admarginem
перевод: Наталья Чепелева
ред. Мария Сюткина

📕 Буркхард Билгер
«Отечество. История о войне, семье и совести в нацистской Германии»
@individuumbooks
перевод: Максим Шер
ред. Олег Егоров

📕 Пол Верт
«1837 год. Скрытая трансформация России»
@nlobooks
перевод: Сергей Карпов

📕 Роджер Кроули
«Битва за пряности: как противостояние XVI века определило устройство современного мира»
@alpinanonfiction
перевод: Ольга Корчевская
ред. Ольга Нижельская

📕 Ларри Коллинз, Доминик Лапьер
«Свобода приходит в полночь»
@corpusbooks
перевод: Ольга Гринкруг
науч. ред. Илья Спектор
ред. Никита Соколов

📕 Мишель Пастуро
«Бестиарии Средневековья»
@led_project
перевод: Денис Голованенко
науч. ред. Михаил Майзульс
лит. ред. Екатерина Абегян
вып. ред. Павел Здешнев

📕 Рэймонд Стоукс
«Фениксы мировой экономики: экономическое возрождение Германии и Японии после 1945 года»
@alpinaru
перевод: Михаил Оверченко
науч. ред. Сергей Горячий

Бензиновый коллапс

Вместо довоенного профицита в 8-18% в 2020-2021 годах (разница между производством и потреблением бензина) получили дефицит в районе 20%. И при продолжении ударов он может еще подрасти. Нехватка 1/5 части нужного топлива — это серьезно, тем более что сейчас в приоритете у российских чиновников снабжение армии, которая умеет экономить еще хуже, чем воевать. 

Заметка для Вот Так: https://vot-tak.tv/94076495/toplivnyj-kollaps-v-rossii?

Или вот версия для России: https://storage.googleapis.com/kldscp/vot-tak.tv/tminions

Начинает ускоряться инфляция, ЦБ может затормозить снижение процентной ставки, а регионы, приоретизируя поставки топлива для армии, по государственному и муниципальному заказу - ещё сильнее пережать рынок, увеличив дефицит топлива для частных нужд.

Но самое страшное — это даже не инспирированная бензином инфляция, а его физическое отсутствие, которое может привести к падению множества сегментов экономики - от торговли и туризма до аграрного сектора и добычи полезных ископаемых.

Супермаркет и метафизика
(часть 4: почему нужна проработка прошлого)

Заканчиваю цитировать текст темного философа Карена Свасьяна (Литгазета, 30.01.1991). Мы остановились на полемике с теми, кто ждал для России чего-то похожего на "шведский социализм":

Швеция выстрадала свою модель, какую же "Швецию" накликаем себя мы с таким непостижимым нравственным легкомыслием, только и знающим, что "из грязи в князи" и обратно! Вот чего не хватает нам: метафизики [...] Не хватает - говоря языком дня - нравственной реформы, творимой опять же не в парламентских залах [...], а в индивидуальных сознаниях и - навылет.

Ведь не с супермаркетов начиналась Европа, а всегда и только с таких вот реформ, после которых деловые разговоры впервые становились реально деловыми, и если Европа спотыкалась о кошмары, то выход из них уже как бы инстинктивно освещался факелами нравственности и только потом "планами Маршалла". Хотите узнать секрет европейских супермаркетов - ну что же: он не в рыночной экономике; он а творческой епитимье, наложенной на себя поэтом Эзрой Паундом, который наказал себя творческим молчанием за увлечение фашизмом (а ведь поэт Божьей милостью!), он в крике философа Адорно, пронзившем навылет европейскую душу: "После Освенцима стыдно писать стихи". Вот где источник "экономического чуда"[...]. А мы... мы все еще накидываем брезент на свой кошмар, каемся кинолентами и концептуальными рок-группами, обсуждаем "шведскую модель" и радуемся куску мыла. Вот так, начали Стахановыми, кончаем Мойдодырами.

Меня перебьют; самые благожелательные из возможных оппонентов воскликнут: позвольте! Промедление смерти подобно, трезвейшие специалисты гремят о просрочке всех сроков, нас, не возьмись мы тотчас же за дело, ожидает катастрофа, и что же - должны ли мы в преддверии нового краха наказывать себя за старый? Очень соблазнительная логика. И все же вопреки ей скажу: да, должны. Ибо нет старого и нового, есть единственный, все тот же, определяемый не какими-то там "объективными факторами", а человеком, и значит, мерой всех вещей. Так кто же мы такие? Еще позавчера Раскольниковы, еще вчера Корчагины, а сегодня уже без пяти минут жюльверновские инженеры - и все это в объеме одной долголетней человеческой жизни! Надо накормить народ. Святое желание, но - врачу, исцелися сам! Без этого едва ли накормим, ну а если накормим, так он и сытый все равно сведет с нами счеты.

Я возвращаюсь к тому, с чего начал. Может быть, есть еще на земном шаре такие уголки, где понимать - значит прощать, или презирать, или сваливать все на Царя и Бога. У нас подобная арифметика не идет в счет. Здравый смысл уместен в стандартных здоровых условиях; парадоксальность наших условий готова всякий раз обратить это в плоский смысл. Оттого в наших условиях понимание может выглядеть метафорой, метафизикой, порой даже чушью.

Но я обещал формулу и вынужден сдержать слово. Придется для этого посчитаться с одним-единственным фактом, от которого нас последовательно отучали в школах и университетах: фактом реальности мысли. Мы знаем, какие разрушения в физическом пространстве может произвести рука кретина, дорвавшаяся до взрывчатки, но мы не знаем, какими разрушениями в духовном пространстве - и оттуда уже в физическом - чревата неверная или заведомо преступная мысль. Искать виновных после реализации мысли не значит понимать; понимать - значит разоблачать мысль ДО ее реализации на физическом плане и тем самым лишать ее возможности реализации. В карикатурной форме этот принцип был высказан однажды Робеспьером: наказание, по его словам. должно опережать преступление. Убережемся от такой карикатуры, наделяющей функцией понимания трибунал и палача. Речь идет не о сечке голов, а о засвечивании мыслей, или (отваживаясь на обещанную формулу) понимать - значит предотвращать.

Конечно, текст КС, вопреки своей формуле, ничего не предотвратил, но он понял очень важные вещи, в т.ч. о переходном правосудии. 35 лет назад эта заметка показалась мне очень важной, и теперь я вижу, что не ошибся.