❓2171-САВОЛ: Жинлар мавжуд, аммо инсон кўзига кўринмайди. Жин чақириш дуолари ва амалларини қилиб жинлар билан алоқа ўрнатиб кўришга уриниш тўғрими? Агар шунақа қилсак нималар содир бўлиши мумкин? Менга кўпроқ маълумотлар айтинг, бу жуда муҳим.
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир роҳманир роҳим. Жинлар олами мавжуд бўлиб, унга иймон келтириш вожибдир. У биздан яширин ғайб олами, у ҳақда фақат ваҳий бизга хабар берган нарсаларнигина биламиз. Аслини олганда, инсон ва жин ўртасида ҳеч қандай алоқа ва муомала йўқдир. Зеро, у бизнинг оламимиздан бошқа бир оламдир ва улар билан муомала қилиш одатий ҳол эмас. Жинлар билан алоқа ўрнатиш, уларни инсонга бўйсундириш ақлан имкони бор иш бўлса-да, одатдан ташқари, ғайритабиий ишдир.
Инсон жин билан қуйидаги ҳолатларда алоқа қилиши мумкин:
1. Бу нарса Пайғамбарларга мўъжиза ўлароқ берилиши мумкин. Аллоҳ таоло айтади:
“Ва шайтонлардан унга ғаввослик қиладиганларини ва ундан бошқа ишларни қиладиганларини ҳам (бўйсундириб қўйдик) ва Биз уларни қўриқлаб турар эдик” (Анбиё сураси, 82-оят). Имом Табарий раҳимаҳуллоҳ оятни бундай шарҳ қилганлар: “Биз Сулаймонга шайтонлардан денгизда у учун ғаввослик қиладиганларини ҳамда ундан бошқа иморатлар, ҳайкаллар ва меҳроблар қуриш каби ишларни қиладиганларини бўйсундириб қўйдик” (“Тафсири Табарий”, 18/482).
2. Аллоҳнинг айрим валийларига каромат ўлароқ юз бериши мумкин. Бу нарса тақводор бандаларга ўзи хоҳламаган, интилмаган тарзда беихтиёр ҳосил бўлади. Аммо Аллоҳ таоло Ўзининг солиҳ бандаларига инъом этадиган энг улуғ каромат Унинг шариати ва динида истиқоматда бўлишдир. Шу сабабли, мусулмон киши кароматларга ва одатдан ташқари ҳодисаларга аҳамият бермаслиги, уларни ўзига ғам-ташвиш қилиб олмаслиги лозим. Аксинча, у ўз нафсининг одатларига эътибор қаратиб, уни тўғрилаши, ислоҳ қилиши ва бутун Одам болаларининг саййиди соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ҳидоятларига мувофиқ амал қилиши керак. Зеро, кароматнинг асли мана шудир.
3. Фосиқ одам. Агар одатдан ташқари бўлган бундай ҳодиса фосиқ, риёкор ёки кофир кимсанинг қўлида зоҳир бўлса, бу “истидриж” (аста-секин ҳалокатга учратиш учун берилган муҳлат) бобидандир. Аллоҳ таоло айтади: “Оятларимизни ёлғонга чиқарганларни эса, ўзлари билмайдиган томондан аста-секин ҳалокатга яқинлаштирамиз. Ва уларга муҳлат бераман. Албатта, Менинг тузоғим пишиқдир” (Аъроф сураси, 182-183 оятлар).
Жинлар билан атайлаб алоқа ўрнатишга интилиш мана шу учинчисига тушади. Жинлар токи уларни рози қиладиган бирор иш тақдим қилинмаса, шунчаки алоқага киришмайди, Шунингдек, ўзи билан муомала қилаётган жиннинг мусулмон ёки кофир эканини ким ҳам аниқ айта олади? Чунки улар кўзимиздан яшириндир ва биз уларнинг ҳақиқий ҳолатларини билмаймиз. Улар гапларида содиқми ёки ёлғончими?
Бундан ташқари, агар бу йўл шариатда рухсат берилган йўл бўлганида, Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам унга албатта кўрсатма берган бўлардилар. Шунинг учун Аллоҳнинг валий ва солиҳ бандаларининг одати ғайри оддий ишларга аралашмаслик бўлган.
Мусулмон киши Аллоҳ бизни буюрган зоҳирий сабаблар билан машғул бўлиши, ҳаромлик эҳтимоли аралашиши мумкин бўлган ҳар қандай шубҳали нарсадан эҳтиёт бўлиши лозим. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Сени шубҳага солган нарсани қўй-да, шубҳасиз бўлган нарсага ўт”, деб бежизга айтмаганлар. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi
«Эй иймон келтирганлар! Аллоҳни кўп зикр қилинглар, эртаю кеч Унга тасбеҳ айтинглар. Эй Мусо ибн Имрон, эй баён қилувчи Зот! Сўзларимни эшит! Мен мукофот берувчи подшоҳдирман. Мен билан сенинг ўртангда таржимон йўқ. Рибо еювчи кишига Раҳмоннинг ғазаби ва дўзахнинг зиёда азоби бўлсин.
Эй Одам фарзанди! Агар қалбингда ғашлик, баданингда беморлик, ризқингда маҳрумлик, молингда камчилик топсанг, демак, билгинки, сен бефойда нарсани (кўп)гапирибсан.
Эй Одам фарзанди! Тилингни тўғри қилмагунингча, дининг тўғри бўлмайди. Роббингдан ҳаё қилмагунингча, тилинг тўғри бўлмайди.
Эй Одам фарзанди! Агар ўз айбингни унутиб, одамларнинг айбига назар солсанг, унда сен шайтонни рози қилиб, Раҳмоннинг ғазабини келтирибсан.
Эй Одам фарзанди! Тилинг шер (каби)дир. Агар уни қўйиб юборсанг, сени ўлдиради. Сенинг ҳалокатинг тилингни қўйиб юборишингдадир».
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi
Сув – инсоннинг ҳаёт кечириши учун асосий қувват манбаидир. Бунга яна одамнинг покланиши учун ва бошқа мақсадларда ишлатадиган суви ҳам қўшилса, инсонга сув қанчалик зарур ва бебаҳо неъмат экани ойдинлашади
Инсон бу дунёга келар экан, уни биринчи бўлиб меҳр билан бағрига босган инсон — онасидир. Унинг келажаги учун тунларни бедор ўтказган, оғир меҳнат қилиб ҳалол луқма топган инсон эса — отасидир
МАЗҲАБГА ЭРГАШМАСЛИК-ФИТНА ВА ИХТИЛОФНИНГ САБАБИДИР
•┈┈•┈┈•⊰✿🍃🌸🍃✿⊱•┈┈•┈┈•
Бугунги кунда мусулмонлар орасида "Мазҳабга эргашиш шарт эмас", "Фақат Қуръон ва ҳадиснинг ўзи кифоя", "Имомларга эргашманг" деган даъволар тез-тез учраб турибди. Бу даъволар кўплаб содда мусулмонларнинг қалбига шубҳа солмоқда
عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّﷺ قَالَ: عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ الِّحْيَةِ، وَالسِّوَاكُ، وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ، وَقَصُّ الْأَظْفَارِ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ، وَنَتْفُ الْإبْطِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ، وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ أَيِ الْاِسْتِنْجَاءُ. قَالَ مُصْعَبٌ: وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ.
Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинлади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Ўн нарса фитратдан (соф табиатдан)дир: мўйлабни қисқартириш, соқолни ўстириш, мисвок, бурунга сув олиб тозалаш, тирноқларни олиш, бўғинларнинг бужмайган жойларини ювиш, қўлтиқ (туки)ни юлиш, қовуқ (туки)ни қириш, истинжо қилиш», дедилар. Мисъаб: «Ўнинчисини унутдим, оғизни чайиш бўлса керак», деди».
Бешовлари ривоят қилганлар.
Шарҳ: Оиша онамиздан ривоят қилинаётган бу ҳадиси шарифда Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам умматларини ҳар бир инсон учун ўта муҳим бўлган шахсий озодалик ишларига тарғиб қилмоқдалар.
Энди мана шу ҳадис аввалида зикр қилинган «фитрат» сўзининг асл маъносига эътибор қилайлик.
«Фитрат» сўзи бизнинг тилимизда «соф табиат» маъносини англатади. Уламоларимиз таърифида эса:
«Анбиё ва Расуллар, мўминлар қадимдан амал қилиб келаётган, худди яратилишларига қўшиб қўйилганга ўхшаб кетган амалларга «фитрат» дейилади».
Ушбу ҳадисда ана шундай фитратда бор нарсалар ўнта эканлиги айтилмоқда. Улар билан танишиб чиқайлик:
1. «Мўйлабни қисқартириш».
Бу иш суннат эканлигига уламоларимиз иттифоқ қилишган. Мўйлабни ўша одамнинг ўзи қисқартирса ҳам бўлади, бошқа биров қисқартириб қўйса ҳам бўлади. Мўйлабни қисқартириш – лабнинг атрофини кўриниб турадиган қилиб қўйишдир. Ҳанафий уламолар мўйлабни бир йўла олишни тавсия қилганлар. Чунки мўйлаб оғизга тушиб турса, унга илашган чанг ва микроблар таом ва шаробга қўшилиб, ичкарига кириб кетса, зарар етказади.
2. «Соқолни ўстириш».
Буни баъзилар соқолга умуман тегмасдан, ўстириш, қандай бўлса, шундай қўйиб юбориш деб тушунадилар.
Кўпчилик уламолар эса «Бир қабзадан (тутамдан) ортиғини қисқартирса, томоқ остини олса бўлади. Чунки Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳу шундай қилганлар», дейишади. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг бу борада қандай иш тутганликлари «Либос» бобида келади.
3. «Мисвок».
Мисвок нималигини юқорида ўтган ҳадисларни ўрганиш давомида билиб олдик. Баъзи бир қўшимча маълумотлар келтирамиз. Мисвок қилиш фақат таҳорат вақтига боғлиқ эмас. Бошқа ҳадисларда намоз ўқишдан олдин, уйқудан тургандан кейин ва бошқа вақтларда ҳам мисвок қилингани айтилган. Шунингдек, таомдан кейин оғизни чайиш ҳам таъкидланган.
Уламоларимиз мисвокнинг фойдалари ҳақида ҳам батафсил гапирганлар. Жумладан, мисвок оғизни тозалаши, Роббни рози қиладиган амал эканлиги, тишни оқартиришидан ташқари, ҳидни яхшилаши, қоматни тўғрилаши, соч-соқолнинг оқаришини кечиктириши, зеҳнни ўткир қилиши, ахлоқни яхшилаши каби фойдаларини ҳам зикр қилганлар.
Ҳофиз ибн Ҳажар розияллоҳу анҳу мисвокнинг ўттиздан ортиқ фойдаларини келтириб ўтган эканлар.
Бугунги кунимиз табиблари эса мазкур фойдалар рўйхатига мисвокнинг асабга, кўзга, нафас олиш, ҳазм қилиш аъзоларига ва бошқа муҳим нарсаларга ҳам фойдаси борлигини қўшмоқдалар.
4. «Бурунга сув олиб тозалаш».
Буруннинг инсон ҳаётида тутган ўрнини гапириб ўтиришнинг ҳожати бўлмаса керак. Шундай муҳим аъзони яхшилаб, озода ҳолда тутиш ҳар бир мусулмон учун диний мажбуриятдир. Ҳар таҳоратда бурунга яхшилаб сув олиб, ичкарисига тортиб, сўнгра чиқариб ташлашни уч марта қилиш бор. Бу билан бурунга кириб қолган турли зарарли чанг-ғубор ва микроблар чиқариб юборилади ва инсон соғлиги учун муҳим иш амалга оширилади.
«Ҳадис ва ҳаёт» китобидан
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi