Уйланганимга етти йилдан ошган бўлса-да, ҳамон фарзандимиз йўқ эди. Фарзандли бўлиш илинжида эр-хотин малакали мутахассислар кўригидан ўтдик, чет элларда муолажа олдик. Қаерда бепуштлик муаммоси билан шуғулланувчи доктор борлигини эшитсам, ўша ондаёқ унинг олдига ошиқардим.
Ахири фарзанд кўриш ҳақидаги ўйлар мени чарчатди. Кундан-кунга ич-этимни еб, асабийлашардим, ҳар нимадан жаҳлим чиқарди. Атрофдагиларнинг саволлари ҳам баттар эзарди.
Ашҳаду алла илаҳа иллаллоҳу ва ашҳаду анна Муҳаммадан ъабдуҳу ва росулуҳ».(Маъноси: «Саломлар, дуолар ва яхшиликларнинг барчаси Аллоҳ учундир. Эй Пайғамбар, сизга салом ва Аллоҳнинг раҳматию баракоти бўлсин. Бизларга ва Аллоҳнинг солиҳ бандаларига ҳам салом бўлсин. Аллоҳдан бошқа илоҳ йўқ деб гувоҳлик бераман. Ва яна Муҳаммад Аллоҳнинг бандаси ва расули деб гувоҳлик бераман.)
Ташаҳҳудда «ла илаҳа»га келганда ўнг қўлнинг ишора бармоғи кўтарилади, «иллаллоҳ»га келганда бармоқ туширилади. Агар намоз бомдод каби икки ракатли бўлса, ташаҳҳуддан кейин саловоту иброҳимияни ўқилади. У эса қуйидагичадир:
«Аллоҳумма солли ъала Муҳаммадин ва ъала али Муҳаммад, кама соллайта ъала Иброҳийма ва ъала али Иброҳийм, иннака ҳамийдум мажийд. Аллоҳумма барик ъала Муҳаммадин ва ъала али Муҳаммад, кама барокта ъала Иброҳийма ва ъала али Иброҳийм, иннака ҳамийдум мажийд». (Маъноси: Аллоҳим, Иброҳим алайҳиссаломни ва у зотнинг оилаларини яхшилик ва раҳматда қилганинг каби, Муҳаммад алайҳиссаломни ва у зотнинг оилаларини ҳам яхшилик ва раҳматда қил. Албатта, Сен мақтовли улуғ зотсан. Аллоҳим, Иброҳим алайҳиссаломни ва у зотнинг оилаларини баракотли қилганингдек, Муҳаммад алайҳиссаломни ва у зотнинг оилаларини ҳам баракотли қил. Албатта, Сен мақтовли улуғ зотсан.)
«Аллоҳумма инний аъузу бика мин ъазоби жаҳаннама ва мин ъазобил қобри ва мин фитнатил маҳйа вал мамати ва мин шарри фитнатил масиҳид дажжал».
(Маъноси: Эй Аллоҳим жаҳаннам азобидан, қабр азобидан, тириклик ва ўлим фитнасидан, масиҳи дажжолнинг фитнаси ёмонлигидан сени паноҳингга қочаман.) Сўнгра ўнг елкага юзланиб «Ассалому алайкум ва роҳматуллоҳ», деб салом берилади. Кейин чап томонга ҳам худди шу каби салом берилиши билан намоздан фориғ бўлинади. Аммо намоз шом каби уч ракатли бўлса ташаҳҳуд дуосини якунланиб, такбир айтган ҳолда учинчи ракатни ўқимоқ учун турилади.
Учинчи ракатда ҳам «Бисмиллаҳ»ни айтилиб, сўнг Фотиҳанинг ўзи ўқилади, кейин юқоридагидек рукуъ ва сажда қилинади. Сўнгра қаъдаи охирда ўтириб ташаҳҳуд, саловоти иброҳимия ва дуолар ўқиладида, салом бериб намоз якунланади. Агар намоз пешин, аср ва хуфтоннинг фарзлари каби тўрт ракатли бўлса, учинчи ракатнинг иккинчи саждасидан сўнг тўртинчи ракатга турилади.
Тўртинчи ракатда ҳам «Бисмиллаҳ»ни айтиб кейин Фотиҳа сураси ўқилади, сўнг рукуъ ва сажда қилиниб, охирги қаъдага ўтирилади. Ташаҳҳуд ва саловоти иброҳимия, ҳамда маъсур дуо ўқилиб, салом бериш билан намоз якунланади.
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi
Намоз ўқимоқчи бўлган кишининг кийими, бадани ва намоз ўқийдиган ўрни нажосатлардан пок бўлиши лозим. Шу билан бирга катта ва кичик таҳоратсизликдан, яъни жунублик ва бетаҳоратликдан ҳам пок, авратлари эса ёпиқ ҳолатда бўлмоғи керак. Агар намоз вақти кирса, азон айтилади, сўнг суннат намозлари ўқилиб, орада фарзга турилади, қиблага юзланган ҳолда ўқимоқчи бўлган намоз ният қилинади.
Биринчи ракатга «Аллоҳу акбар» деб қўл қулоқ баробарига кўтарилган ҳолда киришилади. Бармоқларнинг ёзилган оралари эса бир оз очиқ, кафтнинг ичи қиблага қараган бўлади. Сўнг ўнг қўл билан чап қўлининг бўғинидан ушлаб, иккиси киндик остига туширилади ва қиём ҳолда сажда қилинадиган ўринга қараб туриб, махфий ушбу дуо ўқилади:
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك و لا اله غيرك
«Субҳанакаллоҳумма ва биҳамдика ва табарокасмука ва таҳала жаддука ва ла илаҳа ғойрук». (Маъноси: Эй Раббим, Сенга ҳамд айтиш билан Сени айбу нуқсонлардан поклайман. Сенинг исминг муборакдир. Азаматинг олийдир. Сендан бошқа илоҳ йўқдир.)
Кейин:
اعوذ بالله من الشيطان الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم
«Аъузу биллаҳи минаш шайтонир рожийм, Бисмиллаҳир роҳманир роҳим», деб айтиб, сўнг ошкор қилиб ўқиладиган намозларнинг аввалги икки ракатида Фотиҳа сураси жаҳрий ўқилади. Имомга иқтидо қилган киши санони айтгандан сўнг «Аъузу, Бисмиллоҳ» ни ва Фотиҳани ўқимайди. Имом Фотиҳани ўқиб бўлгач, махфий қилиб «омийн», дейди, иқтидо қилганлар ҳам «омийн»ни махфий айтишади. Фотиҳадан сўнг камида уч оят миқдорида Қуръони каримдан тиловат қилинади. Жаҳрий ўқиладиган намозларда буни ҳам ошкор қилиб ўқийди. Жаҳрий намозлар қуйидагилар.
1. Бомдод.
2. Шомнинг аввалги икки ракати.
3. Хуфтон аввалги икки ракати.
4. Жума.
5. Икки ҳайит намозлари;
6. Рамазондаги витр ва таровеҳ намозлари.
Сўнг Аллоҳу Акбар деб рукуъ қилади, икки кафти билан тиззасини кўзини ушлаб, боши билан белини бир текис қилади ва ҳотиржам ҳолда уч марта «Субҳона Раббиял ъазим» (Улуғ Раббим покдир) дейди. Рукуъ ҳолида икки қадамининг устига қараб туради. Сўнг белини кўтариб, «Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ»(Унга ҳамд айтган кишини Аллоҳ эшитди) дея тик туради. Тик тургач эса, «Роббана ва лакал ҳамд» (эй Раббимиз мақтов фақат Сен учундир) дейди. Ёлғиз намоз ўқувчи киши иккисини ҳам айтади. Имом эса аввалгиси билан кифояланса, иқтидо қилувчи кейингисининг ўзини айтади. Рукуъдан қайтиб, бир оз фурсат хотиржам ҳолда тик турилади. Кейин такбир айтиб саждага йиқилади ерга аввал тиззалар, кейин кафтлар, сўнг бурун, охири пешона қўйилади. Тирсакларни ерга ва икки биқинига теккизмасдан, имкон борича ҳар бир аъзони, хусусан, оёқ бармоқларини қиблага юзлантириб, хотиржам ҳолда «Субҳана Раббиял аъло» (олий Рабббим покдир), деб уч марта айтилади. Кейин такбир айтиб, саждадан бош кўтарилади ва чап оёқ тўшаб, ўнг оёқнинг кафти тик қилиб, бармоқлар қиблага юзланган ҳолда ўтирилади икки қўл кафтларининг учи тизза баробарида бўлади, ундан осилиб тушиб кетмайди ва тиззага етмай ҳам қолмайди. Шу ўтирган ҳолда хотиржамлик билан
رَبِّ اغْفِرْ لِى وَارْحَمْنِِي
«Раббиғфирлий варҳамний (Раббим, мени кечиргин ва менга раҳм қилгин) дейилади. Сўнг иккинчи сажда ҳам аввалгисидек қилинади. Кейин бош «Аллоҳу Акбар» (Аллоҳ улуғдир) деб кўтарилади, ўтирмай, ҳеч нарсага суянмай, иккинчи ракатни ўқиш учун ўриндан турилади.
Икккинчи ракатда яна «Бисмиллоҳ»ни, сураи Фотиҳа, кейин Қуръондан бирор нарса ўқилади. Кейин биринчи ракатдаги каби рукуъ ва саждалар қилинади. Иккинчи саждани қилиб бўлгач, чап оёқ қадамини тўшаб, унинг устига ўтирилади, ўнг оёқ қадамининг бармоқлари қиблага юзланган ҳолда тик қилинади. Назар эса қучоғида бўлади. Ушбу ҳолда ташаҳҳуд дуосини ўқийди. У қуйидагичадир:
Бир киши Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга "Менга насиҳат қилинг" деди. "Қаерда бўлсанг ҳам, Аллоҳдан қўрқ" дедилар. "Яна кўпайтиринг", деди. "Ёмонлик орқасидан яхшилик қил, у ёмонликни ўчиради" дедилар. "Яна кўпайтиринг", деди. "Инсонларга чиройли хулқ билан муомалада бўл", - дедилар.
Муттафақун алайҳи.
Шарҳ: Демак, инсонларга чиройли хулқ билан муомалада бўлиш - бу одамийлик зийнати экан. Шу хусусда Ҳазрати Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламдан "Амалларнинг қай бири афзалроқ?" деб сўраганда, ул зот: "Чиройли хулқ", дедилар. Бошқа бир Ҳадиси шарифларида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Албатта, Аллоҳ таоло яратилишингизни чиройли қилиб қўйган кишиларсиз, энди хулқингизни ҳам чиройли қилинглар" дедилар.
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi
“Албатта, иймон келтирган ва яхши амалларни қилганларга Раҳмон, яъни Аллоҳ муҳаббат пайдо қилур”.
(Марям сураси, 96-оят).
Тафсир: Шахсларни яхши кўриш улар билан кўп кўришиш билан ўлчанмайди. Ҳаётда кам кўришилган бўлсада, қалбдан чуқур жой эгаллаган кишилар бўладилар.
Аллоҳ йўлидаги муҳаббат нақадар гўзал! Аллоҳим! Биз учун Ўз ҳузурингда муҳаббат ёзгинки, унинг ижроси ерда бўлсин!
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi
Динимизда инсоннинг ички дунёсини поклаш энг олий мақсадлардандир. Уламоларимиз Қуръони Карим оятларига таянган ҳолда, нафснинг 7 та турини баён қилганлар:
1. Нафси аммора (Ёмонликка буюрувчи нафс)
Энг қуйи даража бўлиб, инсонни фақат гуноҳ, шаҳват ва Аллоҳга осийлик қилишга ундайди.
2. Нафси лаввома (Маломат қилувчи нафс)
Гуноҳ иш қилиб қўйганда эгасини виждон азобига солувчи, қилмишидан пушаймон бўлиб, ўзини маломат қилувчи нафс.
3. Нафси мулҳима (Илҳомланувчи нафс)
Яхшилик ва ёмонликни ажрата оладиган, қалбига Аллоҳ томонидан тақво ва чиройли амаллар илҳом қилинадиган нафс.
5. Нафси мутмаинна (Осуда нафс)
Иймон ва Аллоҳнинг зикри билан бутунлай хотиржамлик топган, шубҳа ва қўрқувлардан қутилган олий нафс даражаси.
5. Нафси розия (Рози бўлган нафс)
Бошига келган ҳар бир синов ва тақдирга чиройли сабр қилиб, Аллоҳнинг ҳукмидан тўла рози бўлган нафс.
6. Нафси марзия (Розилик топган нафс)
Ўзи Аллоҳдан рози бўлгани каби, Аллоҳ таоло ҳам ундан ва қилган амалларидан рози бўлган нафс мақоми.
7. Нафси комила (Мукаммал нафс)
Инсоний қусурлардан бутунлай пок бўлган, пайғамбарлар ва авлиёларга хос энг олий ва мукаммал нафс даражаси.
🤲 Аллоҳ таоло барчамизнинг нафсимизни пок ва хотиржам нафслардан қилсин!
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi
ҚИЁМАТДА РАСУЛУЛЛОҲ СОЛЛАЛЛОҲУ АЛАЙҲИ ВАСАЛЛАМГА ЯҚИН БЎЛУВЧИЛАР
Абдуллоҳ розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Қиёмат куни менга энг яқин кишилар, албатта, менга кўп салавот айтганлардир”, дедилар (Имом Термизий ривояти).
Саҳобалар розияллоҳу анҳум Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан “Ё Расулуллоҳ сизга салавот айтиш қандай бўлади?” деб сўраганларида У зот соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Аллоҳумма солли аъла Муҳаммадин ва аъла аали Муҳаммад, кама соллайта аъла Иброҳийма ва аъла аали Иброҳийм. Иннака ҳамийдум-мажийд. Аллоҳумма барик аъла Муҳаммадин ва аъла аали Муҳаммад, кама баракта аъла Иброҳийма ва аъла аали Иброҳийм. Иннака ҳамийдум-мажийд”, деб айтинглар, деганлар (Имом Бухорий ривояти).
Аллоҳумма солли ва саллим аъла Муҳаммадин ва аъла аали Муҳаммад.
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi