"Ҳақиқатдан ҳам ҳар бир талаба ота-онаси ва жамият томонидан устознинг қўлига топширилган буюк омонатдир. Бу борада устознинг зиммасига улкан масъулият юклатилган бўлади. Устоз талаба шахсиятининг шаклланиши, фикрларининг ўсиши, нафсининг тарбияланиши, илм олиши, маърифат ҳосил қилиши каби бир қанча ўта аҳамиятли нарсаларда масъулдир".
✍️ Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф роҳимаҳуллоҳ
🤲Аллоҳим, бизга илм, одоб ва тарбия берган барча устозларимизни Ўз раҳматинг ва паноҳингда асра. Уларнинг ҳар бир меҳнатига ажру савоб, умрларига барака бер. Бизларни ҳам устозларимиздан олган илм ва эзгуликни бошқаларга улашадиган, инсонларга наф келтирадиган бандаларингдан қилгин.
😀@Muslimaatuz
УСТОЗЛИК — ИНСОНИЯТНИ НУРГА БОШЛОВЧИ ШАРАФЛИ ВА ОЛИЙ КАСБ
•┈┈•┈┈•⊰✿🍃🌸🍃✿⊱•┈┈•┈┈•
Инсоният тарихида шундай улуғ ва шарафли касблар борки, уларсиз жамиятнинг ривожланишини, маънавият ва маърифатнинг юксалишини тасаввур этиб бўлмайди. Ана шундай энг улуғ, масъулиятли ва табаррук мақомлардан бири — устозлик ва муаллимликдир.
"Дуода қўлларни юқорига кўтариш бандаликка оид хусусиятдир. Кўзлар осмонга қаратиш ҳикматини Аллоҳнинг ўша тарафда эканлиги билан боғлиқ эканлигига ишонган киши, намозда ва шунга ўхшаш (сажда) вақтида назарини ерга қаратганда Аллоҳнинг Ернинг остида эканлигига ишонган киши кабидир.
Яна у намозда Қиблага юзланиш учун тўғрига ёки ғарбга, ёки ҳаж ибодати учун Маккага юзланган киши Аллоҳнинг ўша тарафда эканлигига ишонган кишига ўхшаб қолади.
Аллоҳ таоло эса бу нарсаларнинг барчасидан покдир. Аллоҳ таоло наздида ҳеч бир тараф бошқа тарафдан янада яқин ёки илми билан қамраб олишга қулайроқ эмас.
Махлуқотлар Унга етишиши учун бирор тарафни танлаш қудратига эга эмаслар... Ҳеч бир кишининг зеҳнида тарафларнинг бири ёки бошқаси орқали Унга етишиш фикри келмайди, фақатгина Аллоҳни тўғри танимаган кишигина (бундай адашиши мумкин)"
Сохта салафийлар Аллоҳ таолонинг юқори тарафда эканлигини исботлаш учун "дуоларимизда қўлимизни осмонга кўтарамиз" деб ақлий далил келтирмоқчи бўлади. Ваҳоланки, уларнинг ўзлари динда ақлий далилларга суянмаслик кераклигини даъво қиладиган кишилар эди.
Ана шундай кишиларнинг "ақлий" далилларига Имом Мотуридий раҳимаҳуллоҳ юқоридагидек фикрлар билан раддия берадилар.