Телеграм канал «EskiObod.Uz»

🕊Ассалому алайкум ва роҳматуллоҳи ва барокатуҳ.

Бугун чоршанба
— 15 апрель 2026
— 27 шаввол 1447

«Албатта, дуонинг энг тез ижобат бўладигани ғойибнинг ғойибга қиладиган дуосидир» Абу Довуд, Термизий ривояти. ("Ҳадис ва ҳаёт", 35-жуз).

🤲Аллоҳим, бир-бирларимизнинг ҳаққимизга чин ихлос ва соф ният ила дуоларда бўлишни насиб қилгин! Бизнинг аввалги ва кейинги, яширин ва ошкор қилган хато-камчиликларимизни мағфират қилгин. Сен Муқаддимсан, Сен Муаххирсан, Сен Қодирсан.
🌸@Muslimaatuz

​​ФОТИҲА СУРАСИНИНГ НОМЛАРИ

Фотиҳа сураси Қуръони Карим, ҳадиси шариф ва айрим манбаларда қуйидаги номлар билан зикр қилинган:
1. Фотиҳатул Китоб (Қуръонни очувчи).
2. Уммул Қуръон (Қуръоннинг онаси).
3. Сабъул масоний (етти такрорланувчи оят ёки етти оятдан иборат икки марта нозил қилинган сура).
4. Суратус солат (намоз сураси).
5. Суратул ҳамд (ҳамд сураси).
6. Ал-Қуръонул ъазийм (улуғ Қуръон).
7. Шифо (шифобахш).
8. Руқя (дам солиш).
9. Асос (асл, манба).
10. Канз (хазина).
11. Вофия (вафо қилувчи).
12. Кофия (кифоя қилувчи).
13. Воқия (сақловчи).
14. Шофия (шифо бўлувчи).
15. Нур (нурли).
16. Сурату таълимил масъала (масала таълимоти сураси).
17. Суратул муножот (муножот сураси).
18. Суратут тафвийз (топшириш, ҳавола қилиш сураси).

✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi

#muftiy_minbari

Илк гуноҳ
Шайх Нуриддин Холиқназар ҳазратлари
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi

Эй Аллоҳ Расулининг фарзанди! Менга Худони танитинг! Худо ўзи нима?

Имом Содиқ (алайҳис салом) унга дедилар:

Эй Аллоҳнинг бандаси, бирор марта кемага ўтирганмисан?

Ҳа ўтирганман, деб жавоб берди.

Шунда ҳазрат дедилар:
– Бирор кимсасиз денгизда кема парчаланиб, иложсиз – имконсиз қолган ҳолингни тасаввур қилгин.

Суҳбатдош деди:

Бу ҳолда жуда ҳам даҳшатли ҳолатга тушади киши.

Имом Содиқ (алайҳис салом) сўрадилар:

– Ана шундай даҳшатли, ноилож ҳолатда бирор-бир нажот бергувчига умид боғлайсанми?

– Суҳбатдош деди:

– Кўнглимнинг таг-тубидан қандайдир қудрат менга нажот бера олса керак, деб ўйлайман.

Имом буюрдилар:

– Сен умид қилган нарса, сенга нажот бахш эта оладиган зот – Ягона ва қудратда тенги йўқ Зот Аллоҳдир.

✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi

ИМОМ ЖАЪФАР СОДИҚ (а.с.) НИНГ ШАҲОДАТ КУНЛАРИ

Бугун ислом уммати вужуди илм ва ҳикматнинг хазинаси бўлган, ислом динининг боқий қолиши учун жуда кўп саъй-ҳаракат қилган улуғ бир инсоннинг шаҳодат кунида мотам тутади.

Аллоҳнинг ҳабиби Муҳаммад Мустафо (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи васаллам)нинг пок ва маъсум зурриётларидан бири бўлган Имом Жаъфар Содиқ (алайҳис салом) нинг шаҳодат кунларидир. Бу қайғули кун муносабати билан барча мусулмонларга таъзия изҳор этамиз.

Имом Жаъфар Содиқ (алайҳис салом) 83 – ҳижрий қамарий йили, раббиул-аввал ойининг 17 – куни Мадинаи Мунаввара шаҳрида дунёга келдилар. Имом Содиқ (алайҳис салом) ва ул ҳазратнинг оталари Имом Муҳаммад Боқир (алайҳис салом) яшаган давр бани Аббос ва бани Умайя ўртасида ҳокимият ва тахт устида талашиш ҳамда хукуматнинг бани Умайя тоифасидан бани Аббос қўлига ўтиш даври бўлгани сабабли, ислом тарихининг турли воқеа-ҳодисаларга бой энг қалтис даври эди.

Бундан ташқари тарих нуқтаи назаридан қарайдиган бўлсак, ўша замон турли тафаккур, маданият ва ғояларнинг ўзаро тўқнашув даври ҳам эди. Мусулмонлар ҳам турли илмларни ўзлаштиришга ҳар қачонгидан кўра кўпроқ ҳаракат қилишарди. Ана шундай қалтис бир даврда Имом Содиқ (алайҳис салом) асл исломий таълимотни қайта тиклашга ҳаракат қилиб, улкан бир илмий олийгоҳ яратдилар. Бу илмий олийгоҳда тўрт мингдан ортиқ илмнинг турли соҳаларидаги етук шогирдлар етишиб чиқди.

Самовий Китобимиз – Қуръони Карим ҳақида энг кўп бериладиган саволлардан бири шулким, Қуръон башарият аҳлига керак бўлган барча илмларни ўзида қамраб олганми ёки йўқми?

Қуръони Карим оятларининг зоҳири (ташқи маъноси) дан маълумки, ушбу самовий китоб барча нарсаларни баён айлагувчидир.

Қуръони Каримнинг буюк муфассири аллома Таботабоийнинг фикрича, барча нарсалар деганда, башарият аҳлини ҳидоят сари чорлашга тегишли нарсалар кўзда тутилган. Яъни, дунёнинг яратилиши, охиратдаги ҳисоб-китоб, гўзал одоб-ахлоқ, илоҳий маърифат ва эзгу ўгит-насиҳатлар сингари йўл-йўриқлар назарда тутилган.

Имом Содиқ (алайҳис салом) бу ҳақда шундай марҳамат қилганлар:

«Аллоҳ таоло Қуръони Каримда барча нарсаларни баён этган. Аллоҳга қасамки, ҳеч бир кимса “- Фалон масала муҳим бўлганида эди, Қуръонда нозил қилинган бўлур эди...” – деб, айтмаслиги учун Қуръонда бирор бир нарса назардан четда қолмаган.»

Демак, Қуръони Каримда инсониятнинг ҳидояти учун зарур бўлган барча билимлар баён этилган, аммо уларнинг кўплари инсонлар идрокига сиғмайди.

Имом Содиқ (алайҳис салом) бу ҳақда шундай марҳамат қилганлар:

«Мен Аллоҳнинг Китобини биламан. Унда оламнинг яратилишидан қиёматгача бўлиб ўтадиган барча нарсалар ҳақида маълумот берилган. Унда осмон, ер, жаннат, жаҳаннам, ҳозирги замон ва келажак ҳақидаги хабарлар келтирилган ва мен уларни худди қўлимнинг кафтига қўйилгандек, аниқ-равшан кўраман.»

Имом Содиқ (алайҳис салом) дан сўрашди:

«Қуръони Карим замонлар ўтиши билан мусулмонлар орасига тарқалиб кетди. Нега бу китобга ҳеч нарса қўшилмади, аввалида қандай бўлса, шундай софлигича қолди?!»

Ул ҳазрат ушбу саволга жавобан дедилар:

«Бунинг сабаби, ушбу Буюк Китобни Аллоҳ таоло махсус бир замон, махсус қавм ёхуд махсус бир макон учун нозил қилмаган. Шу сабабли, Қуръони Карим барча замонларда ва барча қавмлар наздида Ўзининг янгилиги ва тароватини йўқотмайди.»

Аллоҳнинг энг мукаммал китоби – Қуръони Карим билан унсу улфат топиш, яъни Қуръон билан яқин дўст тутиниб, ундан яхшилик, гўзал хулқни ўрганиб ҳаётда қўллаш зарурий ҳолдир. Имом Содиқ (алайҳис салом) ҳазратлари бу ҳақда буюрадилар:

«Мўъмин киши Қуръонни ўрганган ёхуд ўрганиш асносида вафот этиши керак.»

Будан мақсад, Қуръоннинг маъно-мазмуни билан танишиш ва унинг кўрсатмаларини ўзлаштириб, ҳаётга татбиқ этиш Қуръони Каримга амал қилиш демакдир.

Суҳбатимизнинг охирида имом Содиқ (алайҳис салом) нинг инсонларни рушду-ҳидоятга бошлаш йўлида қандай усуллардан фойдаланганликлари ҳақида тўхталиб ўтамиз.

Имом Содиқ (алайҳис салом) ҳазратлари инсонларни ҳидоят этган пайт, уларнинг пок фитратларига эътибор қаратар эдилар. Кунларнинг бирида ул ҳазратнинг муборак ҳузурларига бир киши келиб деди:
👇👇👇

#Ҳадис

Ан-Наввос ибн Самъон ал-Ансорий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: "Расулуллоҳ соллоллоҳу алайҳи васалламдан яхшилик ва ёмонлик ҳақида сўрадим. Шунда у зот: "Яхшилик ҳусни хулқдур. Ёмонлик кўксингда тўқилган ва одамлар уни билиб қолишини ёқтирмаган нарсангдир", - дедилар".
Имом Муслим ва Термизий ривояти.

Шарҳ: Сиз билан бизга яхшилик ва ёмонлик маъноларини чуқурроқ англаб етишимизда Восила ибн Маъбад розияллоҳу анҳудан ривоят қилинган қуйидаги ҳадиси шариф ҳам ёрдам беради: "Расулуллоҳ саллолоҳу алайҳи васалламнинг хузурларига у зотдан яхшилик нималигини сўраб бордим. Шунда у зот: "Яхшилик ҳақида сўрагани келдингми ? " дедилар. "Ҳа", дедим. "Яхшилик кўнглинг тўлган ва қалбинг рози бўлган нарсадир. Ёмонлик кўнглингда тўқилган, кўксингда тараддудланган нарсадир. Агар одамлар сенга фатво берсалар ҳам" дедилар.

✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi

ҲАЗРАТИ МУҲАММАД МУСТАФО (с.а.в.о.) ГА САЛАВОТ БАНДАЛАРНИ НУРГА ЯҚИНЛАШТИРУВЧИ ЗИКР

Салавотнинг фалсафаси ва унинг фазилатлари билан таништиришдан олдин унинг луғавий луғавий маъносига эътиборингизни қаратмоқчиман. Салавот сўзи араб тилидаги «صَلَو» (саллау) феълидан олинган бўлиб, у “гўзал сано”, “раҳмат” ва “таҳийят” (салом бериш, олқишлаш ва улуғлаш) маъноларини англатади. Салавот айтиш орқали биз, Аллоҳдан ҳазрати Муҳаммад (с.а.в.о.) ва пок оилаларини ҳам гўзал сано, раҳмат ва олқишлашини сўраймиз. Чунки, салавот зикрини айтиш ҳам бизларга Қуръони каримда келган Ҳаққ субҳонаҳу ва таъолонинг ҳукмидир. Салавотнинг айтилиши амри вожиб эканлиги муқаддас китобимиз Қуръони карим муборак “Аҳзоб” сурасининг қуйидаги 56-оятида келтирилган:

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

“Албатта, Аллоҳ ва Унинг фаришталари Пайғамбарга салавот айтурлар. Эй, мўминлар! (Сизлар ҳам) унга салавот ва салом айтингиз!"

“Туҳафул ъуқул” китобидаги ривоятда келтирилишича, мазкур оят нозил бўлганида ҳазрати Расули мукаррам (с.а.в.о.) дан салавот қандай айтилиши кераклиги ҳақида сўралганда, ҳазрати сарвари коинот қуйидагича жавоб берадилар: “Аллоҳумма салли ъало Муҳаммадин ва Оли Муҳаммад, саллайта Иброҳима ва Оли Иброҳима, иннака Ҳамидун Мажид” ёхуд қисқа қилиб “Аллоҳумма салли ъало Муҳаммадин ва Оли Муҳаммад” – дея марҳамат қилганлар.

Ҳазрати Муҳаммад ибни Абдуллоҳ (с.а.в.о.) Аллоҳнинг пайғамбарларидан таркиб топган сайланма гулларининг энг гўзали, хушбўйи, афзали ҳамда Аллоҳнинг ҳабибидирлар. Дарҳақиқат, ҳазрати Муҳаммад ва пок оилаларига салавот зикр этиш – бу, ҳазрати Хотамул анбиё Муҳаммад Мустафо (с.а.в.о.) нинг пок номлари ва Аллоҳ томонидан инсонларга инъом этилган мукаммал Аҳли Байт (а.м.с) мактабларини қиёматга қадар инсонлар қалбида бутунлигича сақлашнинг бир қуролидир.

Зеро, Худованди азза ва жалла Қуръони каримнинг муборак “Аҳзоб” сураси 33-оятида “Виқор билан уйингизда ўтиринг. Илгариги жоҳилиятнинг очиқ-сочиқлиги каби очиқ-сочиқ юрманг. Намозни тўкис адо этинг, закот беринг, Аллоҳга ва Унинг Расулига итоат қилинг. Албатта, Аллоҳ сизлардан гуноҳни кетказиб, бутунлай поклашни хоҳлайди, эй, Аҳли Байт!” – дея марҳамат қилган.

Бу шундай пок мактабки, унда азалдан Аллоҳ инсонларни нима мақсад билан яратганлиги дарслари берилади. У қандай мақсад эди? У шундай мақсад эдики, унда инсонларда макорими ахлоқ – яъни, энг гўзал ахлоқнинг шаклланиши биринчи даражага қўйилган. Инсоннинг инсонга қиладиган яхшилиги орқали, илм олиб бу илмларни эзгулик йўлида сарфлаш, ота-онага ҳурмат, ака-укалар, опа-сингиллар, қўни-қўшнилар, дўстлар ва ҳамкорлар ўртасидаги садоқат ва гўзал муносабатларни ўрнатиш орқали Худованди Субҳонга яқинлашиш мақсадидир.

Имом Фахр ар-Розий (р.а.) айтадилар: Солат-дуо деган маънони билдиради. Араб тилида “солла алайҳи”, дейилса, бу “унинг ҳаққига дуо” қилди деган маънони билдиради. Бу маъно Аллоҳ таолонинг ҳаққида номаъқул, чунки Аллоҳ таоло у зотнинг ҳаққига дуо қилмайди. Дуо бошқа бир кишининг ҳаққига учинчи бир кишидан манфаат етишини сўраш деганидир. Аллоҳ таоло томонидан бўлган солат раҳмат маъносида бўлса, малоикалар томонидан айтилган солат эса, истиғфор маъносида бўлади. Бу икки маъно раҳм қилинадиган ва истиғфор сўраладиган кишининг ҳолатига эътибор қаратишда бир хил ишлатилади. Юқоридаги сўздан кўзланган мақсад ҳам шу маънодадир.

✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi