"Иймон келтирган ва яхши амалларни қилганларни мукофотлаш учун. Ана ўшаларга, мағфират ва гўзал ризқ бордир".
(Сабаъ сураси, 4-оят).
Тафсир: Қиёмат қоим бўлиши заруратдир. Бу дунёда иймон келтириб, ўша эътиқод тақозоси ила жонининг роҳатидан кечиб, куч-қувват, зеҳн-заковат ва пул-мол сарфлаб яхши амалларни қилганлар бор. Улар бу дунёнинг ўзида яхши ишлари учун мукофотларини тўла олмасликлари мумкин. Шунинг учун ҳам: «Иймон келтирган ва яхши амалларни қилганларни мукофотлаш учун» қиёмат қоим бўлиши заруратдир.
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi
Шунинг учун фарзандларимизга диний ва дунёвий билимларни биргаликда ўргатиш, уларда китоб мутолаасига муҳаббат уйғотиш, устозларга ҳурмат ва меҳнатга садоқат туйғусини шакллантириш ҳар бир ота-онанинг вазифасидир
Батафсил.....
Нурулло Маҳкамов
Чуст тумани бош имом-хатиби
Bizni ijtimoiy tarmoqlarda kuzatib boring!
👇👇
🌐www.Ravza.uz | 📝Telegram
💻Instagram | 📝Facebook | 🎞Youtube
ПОКЛИК – ИЙМОН БЕЛГИСИ
(Ободлик ва озодалик қабристонлардан бошланади)
•┈┈•┈┈•⊰✿🍃🌸🍃✿⊱•┈┈•┈┈•
Поклик тушунчаси жуда кенг қамровлидир. У инсоннинг таҳорати, бадани, либоси ва хонадонидан бошланиб, маҳалласи, кўчаси, иш жойи, масжиди, жамоат жойлари ва қабристонларни озода сақлашгача давом этади. Зеро, атроф-муҳитга бўлган муносабат инсоннинг маънавияти ва тарбиясини кўрсатиб туради.
“ФАРЗАНДЛАР-ҲАЁТНИНГ ЗИЙНАТИ, ЧИРОЙИ ВА КЕЛАЖАК ЭГАЛАРИДИРЛАР.”
•┈┈•┈┈•⊰✿🍃🌸🍃✿⊱•┈┈•┈┈•
Фарзандларимиз жамият ривожига улкан ҳисса қўшадиган авлод бўлиб етишишлари учун улар билан муомалада ва тарбиясини тўғри олиб бориш йўлида ҳарис бўлишимиз лозим. Фарзанд тарбиясида, унга тўғри йўлни кўрсатишда ота-онадан катта куч, эҳтиёткорлик талаб этилади
Ривоятларда келади, халифа Ҳорун ар-Рашид ўз замонасининг пири бўлмиш Шақиқ Балхий ҳазратларини тез-тез зиёрат қилиб турар экан. Ана шундай зиёратларнинг бирида ҳазрати Балхий халифага шундай дебдилар:
– Тасаввур қил, саҳрода ёлғиз қолгансан, ташналикдан ўлай деб турибсан. Аммо бир қултум сув бўлса, ҳаётингни сақлаб қолиш мумкин. Шу пайт кимдир келиб, «Сув сотаман», деса, нимангни берган бўлар эдинг?
– Агар ўша одам бир қултум сув учун бутун бойлигингнинг ярмисини сўраса ҳам берармидинг? – сўрабдилар ҳазрат.
– Албатта берардим, – дебди халифа.
– Яхши, ярим бойлигингга бир пиёла сув сотиб олиб, ичдинг. Энди тасаввур қил, бироз вақт ўтиб, ўша сув таҳоратингни танг қилди, аммо сен уни чиқара олмай қолдинг. Табибларинг ҳам сени даволай олишмади. Сўнг яна кимдир келиб, «Қолган бойлигингни ҳам берсанг, мушкулингни осон қиламан» деса, рози бўлармидинг?
– О, бундай азобдан қутулиш учун боримни беришга ҳам розиман, тузалсам бўлди, – дебди халифа.
Шунда Шақиқ Балхий дебдурлар: «Ундай бўлса, эҳтиёт бўл. Бир пиёла сувни ичишгаю, сўнг уни чиқариб ташлашга арзийдиган бойлигингга ишонма, у билан мағрурланма!»
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi
Танишларимдан бири айтиб қолди: «Мен авваллари жоҳил эдим. Ҳаром ишларга ўта муккамдан кетган эдим. Сўнгра бу ишларимдан Роббимга тавба қилдим ва қайтиб бу йўлга асло юрмадим. Аниқ ва равшан айтаманки, иффатли, сaмимий, муҳаббатли аёл билан бир соатлик ҳаёт бузуқ аёллар билан ўтказилган миллион соатдан афзалдир!»
Таржимон изоҳи:
Қайси инсон сасиб-қуртлаб ётган гўштни ея олади? Ўз никоҳидаги аёл туриб, зино қилаётганлар ҳолати айнан шунга ўхшайди. Кимлардандир қолиб кетган, туфли латтаси каби ҳамма артиб ташлаб кетадиган аёл қаёқда-ю, никоҳимиздаги покиза аёл қаёқда? Қайси кимса ўзининг аёли, синглиси, қизи ва набираси билан зино қилишларини истайди? Ҳеч ким! Сен зино қилиш истагида ёнаётган аёл ҳам кимнингдир аёли ёки қизи эканини унутма! Самура ибн Жундаб розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам туш кўрдилар. У зотнинг олдиларига Жаброил ва Микоил алайҳиссаломлар келишди. Набий алайҳиссалом айтадилар: «Йўлга тушдик ва тандирга ўхшаган нарса олдига келдик. Ундан шовқин-сурон эшитилиб турарди. Қарасак, унинг ичида яланғоч эркак ва аёллар бор экан. Уларга тагларидан олов келиб тураркан. Олов келганда, қичқирар эдилар... Тандирга ўхшаган бино ичидаги яланғоч эркак-аёллар зинокор эркак-аёллардир» (Бухорий ривояти). Қасд қилаётган жойингни, ўзингга тайёрлаётган маконингни билиб олдингми? Бир инсонни танир эдим, эри бор аёлларни йўлдан уриши билан мақтаниб юрар эди. Бирдан касал бўлиб жуда тез муддатда ўлиб қолди...
Яна бир одам бор. Ҳаётининг мазмуни зино қилиш. Нима имкони бўлса зинога сарфлар эди. Икки қизи ҳам фаҳш кўчасига кириб, зино ботқоғига ботди... Ўзингнинг ҳалол никоҳингдаги покиза аёлинг, роҳатбахш фарзандларингга не етсин?! Шу ўринда халқимизда тарқалган ўта қабиҳ бир сўз ҳақида айтмоқчиман: «Бева аёлнинг жинсий ҳожатини чиқарсанг, савоб бўлади». Бу мутлақ ножоиз ва шариат хилофи бўлган, айтган инсон гуноҳкор бўладиган қабиҳ сўздир. Бева аёлга ёрдам қилиш ўрнига тўшакни кўзлайдиган кимсадан ҳам разилроқ одам борми? Ўша бева ўзингнинг аёлинг ёки қизинг бўлса рози бўлармидинг? Беваларга Аллоҳ ризоси учун самимий ёрдам бериш, мабодо жинсий эҳтиёжи бўлса никоҳ ила яшаш лозим. Мана шу шариатимиз ҳукмидир.
«Шайх Нобулсийдан қиссалар ва ҳиссалар» китобидан.
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi
Абдуллоҳ ибн Амр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Албатта, келажакда сиз учун ажам юртлари фатҳ қилинур. Ўша ерларда ҳаммомлар деб аталадиган уйларни кўрасизлар. Уларга эркаклар фақат изор изорлар билангина кирсинлар. Аёлларни улардан ман қилинглар. Магар бемор, нифосли бўлсалар, майли» дедилар».
Абу Довуд ва Ибн Можа ривоят қилганлар.
Шарҳ: Бу ҳадисда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам келажакда бўладиган ишлардан хабар берганлар. Бу эса у зотнинг пайғамбарлик мўъжизаларидандир. Дарҳақиқат, ҳадисда айтилган башорат воқеликда содир бўлди. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламдан кейин саҳобаи киромлар ажам юртларини фатҳ қилдилар. Мазкур «ҳаммом» деб аталадиган уйларни ҳам кўрдилар. Улар ҳақида Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг васиятларини амалга оширдилар.
Тарихчиларнинг гувоҳлик беришларича, ўша пайтда ҳаммомлар жуда кам бўлган. Борлари ҳам, ҳукмдорларга хос бўлиб, аслида фисқу фужурнинг, ифлосликнинг уяси эди. Шунинг учун ҳам Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам мусулмонларни ҳаммомга киришдан эҳтиёт бўлишга чақирганлар. Шариат ҳукмларига қаттиқ риоя қилиб, авратларини тўсган ҳолда киришни тайинлаганлар. Аёлларга эса фақат беморликда ва нифосдан покланиш каби тиббий мақсадлардагина рухсат берилган.
Мусулмонлар бу кўрсатмаларга амал қилиб, ҳаммомларни исломийлаштирдилар. Уларда ношаръий ишлар бўлмаслиги учун барча чораларни кўрдилар. Исломий ҳаммомлар ҳақиқий поклик ва саломатлик масканларига айланди.
Бунга тарих шоҳид. Салбчилар Андалус (Испания) мусулмонларини аямай, бирма-бир тиғдан ўтказиб, уйларини хароб қилишганда ҳар бир уйда ҳаммом борлигини кўриб, «Бу нима экан?» деб ҳайрон бўлишган. Чунки у вақтларда овруполикларда ювиниш гуноҳ ҳисобланар эди. Мусулмонлар дунё маданиятининг етакчилари сифатида бу ишни ҳам қойиллатиб, ўрнига қўйган эдилар.
Мусулмон фуқаролар эса умумий ҳаммомларга тааллуқли ҳукмларни ҳамма учун қоида сифатида ишлаб чиққанлар. Бир неча минг йиллик тарихга эга бўлган бу ҳукмлар билан танишиб чиққан одам Ислом маданияти қай даражага етганлиги ҳақида тасаввур ҳосил қилиши мумкин.
Ҳозиргача Исломий ҳаммомларнинг «турк ҳаммомлари» номи билан бутун дунёга машҳурлиги фикримизнинг далилидир. Келинг, қисқача бўлса ҳам, ана шу умумий ҳаммомлар ҳукми билан танишиб чиқайлик:
«Ҳаммомларнинг яхшиси ўзи баланд, суви чучук, ҳарорати мўътадил, хоналари ўртача ва биноси қадим бўлганидир.
Эр кишилар учун ҳаммомга киришга рухсат. Уларга у ерда ҳалол бўлмаган нарсалардан кўзларини тийиш вожибдир. Шунингдек, ўз авратларини беркитмоқ ҳам вожибдир. Агар бировнинг авратини кўришдан, бировга авратини кўрсатишдан саломат бўлишига ишонмаса, ҳаммомга бормасин. Умумий ҳаммомларга иштон (лунги)сиз кириш ҳаромдир» ва ҳоказо.
«Ҳадис ва ҳаёт» китобидан
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi