Абдуллоҳ ибн Аббос розияллоҳу анҳумо Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам қандай намоз ўқишларини кўриш учун холаси Маймуна онамизнинг уйида тунаб қолади. Шу кеча у Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг кечаси туриб намоз ўқиганларини ва ибодатларини тугатгач, қуйидагича дуо қилганларини ривоят қилади:
اللهمَّ اجعلْ في قلبي نورًا، وفي لساني نورًا، وفي بصري نورًا، وفي سمعي نورًا، وعنْ يميني نورًا، وعنْ يساري نورًا، ومنْ فوقي نورًا، ومنْ تحتي نورًا، ومنْ أمامي نورًا، ومنْ خلفي نورًا، واجعلْ لي في نفسي نورًا، وأَعْظِمْ لي نورًا
Ўқилиши: “Аллоҳуммажъал фий қолбий нурон, ва фий лисааний нурон, ва фий басарий нурон, ва фий самъий нуро. Ва ъан яминий нурон, ва ъан ясаарий нуро. Ва мин фавқий нурон, ва мин таҳтий нурон, ва мин амаамий нурон, ва мин холфий нуро. Важъаллий фий нафсий нурон ва аъзим лий нуро”.
Маъноси: “Аллоҳим! Қалбимни, тилимни, кўзимни қулоғимни нурли қилгин. Ўнг томонимдан, чап томонимдан, устимдан, остимдан, олдимдан ва ортимдан нур келтиргин. Нафсимни нурли қилгин. Мени нур-ла буюк қилгин”.
Имом Бухорий ривояти.
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi
Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг бир латталари бўлиб, таҳоратдан кейин артинар эдилар».
Термизий ривоят қилган.
Шарҳ: Шарҳ: Ҳадисдан таҳоратдан кейин сочиқ билан артиниш жоиз эканлиги келиб чиқади. Лекин Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг артинмаган ҳоллари ҳам бўлган. Баъзи кишилар шу иккинчи ҳолатни олганлар. Умумий қилиб айтганда, иккиси ҳам бўлаверади.
Аллоҳ таоло Қуръони каримда шундай марҳамат қилади:
«Эй, иймон келтирганлар! Намозга турмоқчи бўлсаларингиз, юзларингизни ва қўлларингизни чиғаноқлари ила ювинглар. Бошларингизга масҳ тортинглар. Ва оёқларингизни тўпиқлари ила ювинглар», деган .
(Моида сураси, 6-оят).
Шарҳ: Таҳоратнинг фарзлиги мана шу ояти каримадан олинган. Ҳанафий мазҳаби уламолари таҳоратда тўртта фарз борлигини ҳам шу оятдан олганлар. Улар қуйидагилардан иборат:
1. Юзни ювиш.
2. Қўлларни чиғаноқлари билан қўшиб ювиш.
3. Бошга масҳ тортиш.
4. Оёқларни тўпиқлари билан қўшиб ювиш.
Бизнинг тилимизда таҳорат деб ўрганиб қолинган маълум ва машҳур амал араб тилида «вузуъ» дейилади.
«Вузуъ» сўзи луғатда «гўзаллик» ва «ялтираш» маъноларини англатади.
Шариатда эса Аллоҳга қурбат ҳосил қилиш нияти ила баъзи аъзоларни ювишга вузуъ дейилади.
Таҳорат энг аввало Аллоҳ таоло томонидан амр қилинган ибодатдир. У мусулмон инсоннинг гуноҳлари мағфират қилинишига сабаб бўлади. Таҳорат поклик демакдир. У инсонни гўзал қилади. Соғлом бўлишини таъминлайди ва яна бошқа кўплаб фойдалар келтиради.
«Ҳадис ва ҳаёт» китобидан
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi
Гаплашганда табассумли бўлинг. Табассум илиқликни пайдо қилади, ишончни юзага келтиради, қалбий боғлиқликни пайдо қилади. Лекин ноўрин пайтда табассум қилинмайди, албатта.
Бир одам айтган экан: "Бошқалар билан дўстлашувчан, хушфеъл одам бўлишни истасангиз, тортишувларга ўзингизни урманг. Баҳслашганда бировни мот қилсангиз, у бундан асло хурсанд бўлмайди, балки ичида кек сақлайди. Натижада, агар у дўстингиз бўлса, битта дўстдан маҳрум бўласиз, дўстингиз бўлмаса, у билан дўстлашишдан маҳрум бўласиз" .
✍️ Ҳассон Шамсий Пошо
🤲 Аллоҳим, барча ишларимизда гўзал ахлоқ соҳибларидан қилгин. Қалбларимизни кек ва адоватдан сақлагин.
😀@Muslimaatuz
Бир сахройи шахсни бир киши ниҳоятда паришон, ранги‑рўйи бир аҳволда, йиғлаб ўтирганини кўрди. Яқинида эса бир халта тўла нон бор эди.
Йўловчи: “Нега йиғлаяпсиз?” деди.
У киши: “Итим ўляпти” деди.
Йўловчи: “Ҳалтадаги нима?” деди.
У киши: “Нон” деди.
Йўловчи: “Шундай экан нима учун нондан итизга ҳам бермаяпсиз?” деди.
У киши: “Итга нон берадиган даражада муҳаббатим йўқ. Бу нонларни олиш учун қанча пул сарфлаганман. Лекин фақат кўз ёш тўкиб беришга етарли муҳаббатим бор, чунки бу текин-да!” деди.
#Баъзи кишларнинг “муҳаббатим бор” деб даъвоқилишлари шунга ўхшайди. Қачон сарф-харажат қилиш керак бўлса, муҳаббатдан асорат қолмайди. Ваҳоланки, қурбонлик қилиш аслида харажат эмас. Чунки садақот ва яхшиликлар учун сарф бўлган маблағлар бекордан бекорга зоеъ бўлмайди. Чунки, сарфланган маблағларнинг барчаси ўзи учун бўлади. Балки қурбонликнинг заррачаси ҳам кишининг қўлидан беҳуда чиқиб кетмайди. Ундан ташқари ўзи эҳтиёжманд бўлса, қурбонлик гўштларини савоб ҳосил қилиш учун тарқатиш ҳам зарур эмас. Балки ихтиёрий бўлиб, хоҳласа тақсим қилсин, хоҳласа ўзи ҳаммасини истеъмол қилсин. Фақат қурбонлик гўштини сотиш мумкин эмас. Гўштни ҳаммасини ўзида олиб қолса ҳам савоби етаверади. Иншааллоҳ.
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi
"Магар ким тавба қилса ва иймон келтириб, амали солиҳ қилса, бас, ана ўшалар жаннатга кирурлар ва ҳеч зулм қилинмаслар. Роҳман Ўз бандаларига ғайбдан ваъда қилган адн жаннатларидир. Албатта, Унинг ваъдаси келгусидир. Улар унда беҳуда сўз эшитмаслар, илло, салом эшитурлар. Уларга у ерда эртаю кеч ризқлари келиб турур".
(Марям сураси, 60-61-62-оятлар).
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi