«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам Саъд ибн Убоданинг ҳузурига ташриф буюрдилар. Саъд нон билан зайтун мойи олиб келди. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам таомланиб бўлиб, шундай дедилар:
Абул Ҳайсамдан ривоят қилинади:
«Уқба ибн Омирнинг олдига бир қавм келиб:
«Бизнинг қўшниларимиз ичишади, у қилишади, бу қилишади, шуни бориб, имомга айтсакмикан?» дейишди.
«Йўқ! Мен Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Ким бир мусулмоннинг айбини кўрса ва уни беркитса, худди тириклай кўмилган қизни қабрдан чиқариб, қутқариб олгандек бўлади», деганларини эшитганман», деди».
Бухорий «Ал адаб ал муфрад»да ривоят қилган.
Ушбу ҳадис мўмин-мусулмонлар бир-бирларининг айбларини беркитишлари лозимлигини кўрсатмоқда. Бир кишининг айб иш қилаётганини кўрган киши бу гапни бошқа ерда айтмаслиги керак. Ҳар ерда «Фалончининг фалон қилаётганини кўрдим» қабилида айтаверса, одамларнинг ичида гап тарқалиб, ҳамма бир-бирига гап ташиб, ниҳоят, жамиятда мана шу айб ишга лоқайдлик вужудга келади. Чунки ҳадеб айтилаверган нарса оддий ҳол бўлиб қолади, унга кўпчилик кўникиб қолади.
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi
«Абу Ҳурайранинг Байтни тавоф қилиб юриб: «Аҳли аёлидан ортмай туриб, садақа қилиш йўқ», деб нидо қилаётганини кўрдим».
Шарҳ: Ато ибн Абу Рабоҳ катта тобеъинлардан ҳисобланади. У киши жуда илмли ва мўътабар зот бўлганлар. Ҳаттоки Маккаи Мукаррамада «Ато ибн Абу Рабоҳ бўлса, ҳеч ким фатво айтмасин», деган фармон ҳам чиққан. Ўзлари ниҳоятда кўримсиз, жисмонан заифҳол, лекин илмлари ниҳоятда юқори даражадаги зот бўлганлар. Ато ибн Абу Рабоҳ бор пайтда бирорта одамнинг олдига кимдир фатво сўраб келса, фатво бермасдан, у кишининг олдига юборар, бу фармонни Макканинг амири чиқарган эди.
Ана шу мўътабар зот Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳунинг шогирдларидан бўлади. Ровий буюк саҳобанинг Маккани айланиб, тавоф қилиб нидо қилаётганларини кўрган эканлар. У киши: «Аҳли аёлидан ортмай туриб, садақа қилиш йўқ», дер эканлар.
Аҳли аёлини таъминлаб, уларнинг нафақасини жойига қўйиб туриб, сўнг ортганини садақа қилиш керак экан. Аҳли аёлидан қисиб, уларга берадиган нафақани камайтириб, бошқа жойга садақа қилиш яхши эмас экан.
Мана шу ҳақиқатни бизда кўпчилик яхши тушунмайди. Тўй қилишим керак, фалон ишни қилишим керак, деб бола-чақасидан беркитиб, уларга бермай, уларнинг ризқидан қийиб садақа қилиб, кўпроқ одам келса яхши бўлади, деган тушунчалар билан юрадиган одамларнинг бу ишлари динимизга хилоф нарсалардир.
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2022 йил 5 октябрдаги 03-07/7613-рақамли хулосаси
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi