"Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Қай бир қавм ўтириб, Аллоҳ азза ва жаллани зикр қилсалар, албатта, уларни фаришталар қуршаб олур, раҳмат ўраб олур, устиларидан сакийна нозил бўлур ва Аллоҳ уларни Ўз ҳузуридагилар ичида зикр қилур", - дедилар".
Имом Муслим ва Термизийнинг ривояти.
Шарҳ: Ушбу ҳадиси шарифдан олинадиган фойдалар:
1. Аллоҳ азза ва жаллани жамоат бўлиб зикр қилиш фазл эканлиги.
2. Аллоҳ азза ва жаллани жамоат бўлиб зикр қилганларни фаришталар қуршаб олиши.
3. Аллоҳ азза ва жаллани жамоат бўлиб зикр қилганларни раҳмат ўраб олиши.
4. Аллоҳ азза ва жаллани жамоат бўлиб зикр қилганларнинг устиларидан сакийна нозил бўлиши.
5. Аллоҳ азза ва жаллани жамоат бўлиб зикр қилганларни Аллоҳ Ўз ҳузуридагилар ичида зикр қилиши.
Демак, Аллоҳ таолонинг зикрини жамоат бўлиб ҳам қилиб туриш керак.
«Ҳадис ва ҳаёт» китобидан.
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi
"Улар учун эшиклари очиқ адн жаннатлари бордир".
(Сод сураси, 50-оят).
Тафсир: Бу қиссалар эслатмадир. Уларни эслаб, ибрат ва ўрнак олиб туриш керак. Яна шуни ҳам унутмаслик кераки: «Албатта, тақводорлар учун гўзал оқибат» бордир. Нима бўлса бўлсин, бу дунёда тақво билан яшаган кишилар учун энг гўзал оқибат бордир. Ўша гўзал оқибат фақат тақводорлар учун эканини унутмаслик керак. Ҳа: «Улар учун эшиклари очиқ адн жаннатлари бордир». Адн жаннати истиқомат жаннатидир. Охиратда тақводорларни эшикларини очиб кутиб олади.
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi
❓2083-САВОЛ: Мен мусофир юртдаман. Шерикларим намоз ўқишда “мусофирнинг тўрт томони қибла” деб ўзларига қулай тарафга қараб намоз ўқишаверади. Шу масалага ойдинлик киритиб берсангизлар.
💬ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Мусофирнинг тўрт томони қибла деган гаплари нотўғри. Чунки қиблага юзланиш намознинг асосий шартларидан бири ҳисобланади. Шу сабабли намоз ўқимоқчи бўлган инсон қибла томонга юзланиши лозим бўлади. Агар қибла қайси тарафда эканини билмаса, ўша ердаги намозхонлардан сўрайди ёки бугунги кунда оммалашиб кетган қиблани аниқлайдиган иловалардан фойдаланади. Буларнинг ҳам иложи бўлмаса, таҳаррий қилади, яъни турли аломатларни кузатиш орқали изланиб, тахмин қилиб, гумони қибла эканлигига ғолиб келган томонни қибла деб қасд қилиб, намозини ўқийди. Ушбу йўл билан таҳаррий қилиш бошқа бирор усул билан қиблани аниқлаш имкони бўлмагандагина жоиздир. Агар бирор кишидан сўраш имкони бўла туриб сўрамасдан ўзбошимчалик билан таҳаррий қилса, бундай ҳолатда қибла тўғри топилган бўлса, намоз дуруст бўлади. Аммо таҳаррий хато бўлиб чиқса, намози дуруст бўлмайди.
Шу сабабли шерикларингиз қибла қаёқда экани аниқ бўла туриб ёки биладиган одамдан сўраш имкони бўла туриб, сўрамасдан, ўзларича қибла шу ёқда деб бошқа томонга қараб намоз ўқиётган бўлсалар, намозлари дуруст бўлмайди, уларни қазосини ўқиб қўйишлари лозим бўлади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi
Ҳеч ким БАХТ фақат инсоннинг меҳнат қилаётган ишида деб ўйлаб қолмасин. Ҳаётда бахтга эришишда бошқа воситалар ҳам бор. Уларга етиш учун ҳаракат қилиш лозим. Акс ҳолда ҳаёти давомида касбига қул бўлиб ҳаёт кечирган, уйланмаган, озиқ-овқат дўконидан бошқа ғами бўлмаган, ҳар тонгда у ерга борадиган, қош қорайганда эса, ҳеч кими йўқ уйига тунаш учун қайтиб келадиган, эртасига тонг отса, ҳеч нарсага қарамай яна дўконига кетадиган кишига ўхшаб қолади...
Юрт тинчлигини таъминлашда бир қатор муҳим омиллар мавжуд. Аввало, оиладаги тарбия катта аҳамиятга эга. Фарзандлар кичикликдан меҳр-оқибат, ҳурмат ва ҳалоллик руҳида тарбия топсалар, улар келажакда жамиятга фойда келтирадиган, тинчликни қадрлайдиган шахслар бўлиб етишадилар