Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Ким намоздан бир ракъатни топса, батаҳқиқ, намозни топибдир», дедилар».
Икки Шайх ва Насаий ривоят қилганлар.
Шарҳ:
Бу ҳадисда фақат Бомдод ёки Аср намозлари ҳақида эмас, балки барча намозлар ҳақида сўз бормоқда. Мусулмон одам кеч қолиб, қайси бир намознинг охирги вақтида бир ракъат бўлса ҳам ўқиб қолса, ўша намозни тамомлайди ва ўз вақтида адо қилган ҳисобланади. Унинг намози қазо бўлмайди.
«Ҳадис ва ҳаёт» китобидан
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Муҳаммад оиласини таниш дўзахдан нажотдир. Муҳаммад оиласини яхши кўриш Сирот кўпригидан ўтишга кафолатир. Муҳаммад оиласини учун валоятли (дўст) бўлиш азобдан омонликдир", дедилар. (Суютий ривояти). (Қози Иёзнинг "Шифо" китобидан).
🤲 Аллоҳим, қалбларимизни Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга ва у зотнинг аҳли оилаларига бўлган муҳаббат билан зийнатла. Уларни таниш, ҳурмат қилиш ва севишни биз учун нажот ва хайрли амаллардан қил.
😀@Muslimaatuz
Инсон зоти борки, туш кўради. Ундоқ туш кўрибман, бундоқ туш кўрибман, таъбири нима бўлади деб сўраб-суриштириб юради. Униси у дейди, буниси бу дейди, барибир тушларнинг аниқ таъбири ечилмай қолаверади. Ота-боболаримиз даврида ундай бўлмаган. Улар бундай пайтда ёши улуғ илмли одамларга мурожаат қилишган.
#Абу Ҳомид Ғаззолий ҳазратларининг китобларида баён қилинишича, бир киши улуғ аллома Ибн Сириннинг олдиларига келиб, тушимда узугимдаги муҳр билан эркакларнинг оғизларини, аёлларнинг фаржларини муҳрлаётган эмишман, бунинг таъбири қандай бўлади, деб сўрайди. Ибн Сирин: “Сен рамазон кунлари оғизни ёпиш учун азон айтармидинг”, деб сўрайдилар. Ҳа, шундай қилардим дейди у. Чунки у муаззин эди.
#Бундан шундай мантиқ келиб чиқадики, оғизларнинг муҳрланиши ейиш-ичишдан тўхташ, фаржларнинг муҳрланиши эса жинсий алоқадан тийилишни англатади. Яна бир киши: “Тушимда тўнғизларнинг бўйинларига маржон тақаётганимни кўрдим” дейди. Ибн Сирин: “Ҳикматни ҳикмат аҳлига эмас, ҳикматдан бегона бўлган одамларга сочаётган экансан”, деб жавоб берадилар.
#Ушбу айтилганлардан мурод шуки, тушингиз таъбирини билгингиз келса, илмли, фозил кишилардан сўранг. Дуч келган одам ёки фолбинлардан эмас. Жуда бўлмаса ҳадисга кўра: “Яхши туш Раҳмондан, ёмон туш шайтондан” деб қўйинг, яна ҳам кўнглингиз тўлмаса, садақа қилинг, олам гулистон.
“Саждада ором бор” китобидан
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi
Ҳижрий 6 йил, рабиъул аввал ёки рабиъус соний ойи (милодий 627 йил июль-август ёки август-сентябрь):
– Уккоша ибн Миҳсан розияллоҳу анҳу сарияси бўлди;
– Муҳаммад ибн Маслама розияллоҳу анҳу сарияси бўлди.
Ҳижрий 6 йил, рабиъус соний ойи (милодий 627 йил август-сентябрь):
– Абу Убайда ибн Жарроҳ розияллоҳу анҳу сарияси бўлди;
– Зайд ибн Ҳориса розияллоҳу анҳу сарияси бўлди.
Ҳижрий 6 йил, жумодул аввал ойи (милодий 627 йил сентябрь-октябрь):
– Зайд ибн Ҳориса розияллоҳу анҳу сарияси бўлди;
– Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг катта куёвлари Абул Ос розияллоҳу анҳу (Зайнаб розияллоҳу анҳонинг эри) мусулмон бўлди.
Ҳижрий 6 йил, жумодус соний ойи (милодий 627 йил октябрь-ноябрь):
– Зайд ибн Ҳориса розияллоҳу анҳу сарияси бўлди.
Ҳижрий 6 йил, ражаб ойи (милодий 627 йил ноябрь-декабрь):
– Зайд ибн Ҳориса розияллоҳу анҳу сарияси бўлди.
Ҳижрий 6 йил, шаъбон ойи (милодий 627 йил декабрь):
– Абдурраҳмон ибн Авф розияллоҳу анҳу сарияси бўлди;
– Али ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳу сарияси бўлди.
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi