1. Намоз Исломнинг иккинчи рукни, ибодатларнинг онаси, тоатларнинг асоси, гуноҳларни ювувчи, ёмонликларни қайтарувчидир.
2. Намоз калимаи шаҳодатдан кейинги энг улуғ фарздир.
У банда Аллоҳнинг сон-саноқсиз неъматларига шукр келтириш учун шариатга киритилган бўлиб, унинг диний, тарбиявий, шахсий, ижтимоий ва бошқа қатор фойдалари жуда кўпдир.
3. Намоз банданинг Аллоҳ ила боғланиш воситасидир.
Унда банда Аллоҳ билан ёлғиз қолиб, У зотга муножот қилади, барча дардларини тўкиб солиб, руҳий, маънавий лаззат олади.
Дарду ҳасратни Аллоҳ таолога айтилганда эса Аллоҳ ёрдам беради ва сирни фош қилмайди. Ҳеч бўлмаса, банда дардини тўкиб солиб ҳузур қилади.
4. Намоз ютуқ ва нажотлар йўлидир.
5. Намоз – хато ва гуноҳларни ювишнинг энг ишончли йўли.
6. Намоз ўз эгасига кўплаб шахсий фойдалар келтиради.
7. Намоз намозхонни Аллоҳ таолога яқин қилади, унинг иродасини мустаҳкамлайди. Фақат Аллоҳдангина иззат талаб қилишга ўргатади.
8. Намоз инсонни бу дунё матоҳларидан ўзини юқори тутишга ўргатади.
9. Намоз ўз эгасига мислсиз нафсоний роҳат ва руҳий фароғат бағишлайди.
10. Намоз ўқийдиган одам ғафлат уйқусидан қутулиб, ушбу ҳаётдаги ўз масъулиятини сидқидилдан адо этадиган бўлади.
11. Намоз кишига интизомли бўлишни, ҳамма ишларни тартибли равишда йўлга қўйишни, вақтни тежаш ва тартибга солишни ўргатади.
12. Намозхон одам ҳилм, хотиржамлик , шошилмаслик, виқор, сабр каби кўплаб шахсий сифатларга эга бўлади.
13. Намоз ўз эгасини юксак инсоний фазилатларга эга бўлишга, турли разилатлардан холи бўлишга олиб боради.
14. Намознинг намозхонлар жамиятига келтирадиган фойдалари ҳам жуда кўпдир.
Жамоат билан намоз ўқиш намозхонлар орасидаги ижтимоий алоқаларни мустаҳкамлайди. Куч жамоатда эканини англатади. Ижтимоий боғланиш, ҳамкорликни кучайтиради.
15. Намоз мусулмон кишини ғайримусулмондан ажратиб турувчи асосий белгидир. Шунинг учун ҳам намозхон одамни ҳамма ҳурмат қилади, унга ишонади, ундан хотиржам бўлади.
16. Намоз поклик рамзидир.
Намозхон одамнинг энг аввало қалби пок бўлади. Қолаверса, бадани, кийим-боши ва макони пок бўлади. Намоз кишининг руҳий, маънавий ва жисмоний соғлиғи учун ниҳоятда зарур нарса экани ҳозирда кофирга ҳам сир бўлмай қолди.
“Кифоя” китобидан.
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi
САВОЛ: Тўрт ракатли фарз намозларни қазо қилган бўлсам керак деган гумонда қазо деб ўқилса, ҳамма ракатига зам сура қилинар экан. Уч ракатли шом ва витр намозида айнан шу вазиятда қандай ўқилади?
ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Шом ёки витр намозини ўқимаган бўлишим мумкин деган гумон билан қазосини ўқиб қўймоқчи бўлса, тўрт ракат қилиб ўқийди. Чунки мазкур намозларни қазо қилмаган бўлса, ўқиган ушбу намози нафлга ўтади. Уч ракатли нафл намози бўлмагани учун ушбу эҳтимолий қазони тўрт ракат ўқиш керак.
Мазкур витр намозини ўқишда, учинчи ракатида қунут ўқийди ҳамда қаъдага ўтириб, ташаҳҳудни ўқийди. Чунки бу намоз ҳақиқатда витрнинг қазоси бўлса, бу қаъда намознинг охири бўлиши мумкин. Ташаҳҳуддан кейин яна қиёмга туриб, бу намознинг нафл бўлиб қолиш эҳтимоли ҳам бўлгани учун тўртинчи ракатни ўқийди. Шом намозининг эҳтимолий қазосини ҳам шу шаклда адо этади.
Шуни унутмаслик керак, бу ҳукм шом ва витрнинг қазоси гумон бўлган ҳолатга тегишли. Қазо қилгани аниқ бўлган одамлар эса бу намозларнинг қазосини ўз вақтида ўқилгандек ўқийди. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi
✍️ Али ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳу: "Яхшилик мол ва боланинг кўп бўлишида эмас. Яхшилик илм ва ҳилмнинг кўплигида ва Аллоҳ таолонинг ибодати ила мақтанмасликдадир. Яхшилик қилса, Аллоҳ таолога ҳамд айтиш, ёмонлик қилса, У Зотга истиғфор айтишдадир", деганлар.
🤲Аллоҳим, бизларга фойдали илм, гўзал хулқ ва кенг ҳилм ато этгин. Қалбларимизни дунё матоҳига ҳирс қўйишдан, амалларимиз билан кибрланишдан ва нафсимизга мағрур бўлишдан асрагин. Илмимизни манфаатли, амалларимизни холис, қалбларимизни шукр ва тақво билан обод қилгин.
😀@Muslimaatuz