Ҳайз билан нифос катта таҳоратсизлик, яъни жанобат ҳисобланиб, жунуб кишига нима амал ҳаром бўлса, ҳайз ва нифос ҳолатидаги аёлга ҳам шу амаллар ҳаром бўлади. Ва яна бундан бошқа қуйидаги амалларни ҳам қилиш дуруст эмас.
1. Хоҳ фарз бўлсин, хоҳ нафл бўлсин, рўза тутиши дуруст эмас. Аммо пок бўлгач, Рамазон рўзасининг қазосини тутиб беради. Намознинг қазосини эса, юқорида айтганимиздек, ўқимайди. Аёллар ҳайз ёки нифос ҳолида заифлашадилар, рўза ҳам инсонни заифлаштиради. Икки заифликни жамлашда бадан соғлигига хатар бор. Шариат эса соғликка зарар қиладиган нарсалардан инсонларни муҳофаза қилган.
2. Ҳайз ва нифос ҳолида эр билан яқинлик қилиш ҳам дуруст эмас. Ҳайз ва нифоснинг муддати тугагач, ҳали ғусл қилмасдан туриб эри билан яқинлик қилса бўлади. Лекин ғусл қилиб олиб, сўнг яқинлик қилса, афзал ҳисобланади.
3. Ҳайз ёки нифосли аёлнинг киндиги ва тиззаси орасидан фойланиш ҳам дуруст эмас, лекин иштонга ўхшаш тўсувчи нарсаси бўлса, унинг устидан фойдаланиш мумкин.
(Шариати исломияда амаллар савоб ёки гуноҳ бўлиш эътибори билан фиқҳий истилоҳга кўра етти хил навга бўлинади.
1. Фарз.
2. Вожиб.
3. Суннат.
4. Мустаҳиб.
5. Мубоҳ.
6. Макруҳ.
7. Ҳаром…..Тарж).
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi
Асҳоби суффалардан бўлган Жарҳад розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳузуримизга ўтирдилар. Соним очиқ эди. У зот:
«Сон аврат эканлигини билмайсанми?» дедилар».
Абу Довуд, Термизий ва Бухорийлар ривоят қилганлар.
Жарҳад ибн Хувайлид Асламий, кунялари Абу Абдурраҳмон. У киши аҳли суффалардан эдилар. Ҳудайбияда иштирок этганлар. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан бир неча машҳур ҳадислар ривоят қилганлар. Ана шу ҳадислардан бири – «кишиларнинг сони ҳам авратдир» деган ҳадис.
Бу зот тўплаган ҳадислардан баъзиларини уч «Саҳиҳ» соҳиблари ўз китобларига киритишган.
Жарҳад розияллоҳу анҳу Мадинада яшадилар ва ана шу ерда Язийд ибн Муовия даврида вафот этдилар.
«Асҳоби суффа» саҳобаи киромлардан бир гуруҳига берилган ном бўлиб, уларнинг турар жойлари бўлмаганлигидан Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг масжидлари ортидаги суффада яшаб, кўпроқ Масжиди Набавийга келган хайр-эҳсонлардан кун кўрар эдилар.
Ҳозирги кунда ҳам ўша суффа ислоҳ қилинган ҳолда сақланиб қолган. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам асҳоби суффаларни эҳтиром қилар, кўнгилларини кўтарар, кўпинча улар билан бирга ўтирар эдилар. Ана шундай ўтиришлардан бирида ушбу ҳадиснинг ровийси Жарҳад розияллоҳу анҳунинг сонлари очилиб қолганини кўриб, у кишига:
«Сон аврат эканлигини билмайсанми?» дедилар.
Яъни, нимага сонингни очиб ўтирибсан, беркит, деганлар. Шундан сон ҳам аврат эканлиги ва аврати очилиб қолган, бошқа ношаръий ҳолатдаги одамларга танбеҳ бериш лозимлиги келиб чиқади.
«Ҳадис ва ҳаёт» китобидан
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi
Мусъаб ибн Саъд розияллоҳу анҳудан, у киши отасидан бундай ривоят қиладилар: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларида эдик. Бас, у зот: «Сизлардан бирингиз ҳар куни минг савоб касб қилишдан ожиз бўлурми?» дедилар. Шунда у зотнинг ҳам мажлисларидан бир киши: «Қандоқ қилиб биримиз минг ҳасана касб қилади?» деб сўради. «Юзта тасбеҳ айтади. Бас, унга мингта савоб ёзилади ва ундан мингта хато ўчирилади», - дедилар».
Шарҳ: Демак, бир марта «субҳаналлоҳи» деган бандага ўнта савоб ёзилар ва ундан ўнта хато ўчирилар экан. Бундан Исломда савоб касб қилиш жуда ҳам осонлиги келиб чиқади. Ўша савобни касб қилишни ихтиёр қилганлар қани?!
«Ҳадис ва Ҳаёт» китобидан.
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi
Никоҳ туфайли инсоннинг майли жиловланади, унинг учун хотиржамлик, саодат таъмин этади. Инсон никоҳ туфайли ўз иффатини сақлайди ва зино каби ҳаром ишдан ўзини сақдайди. Шу билан бирга никоҳ маданият, тараққиёт ва илғорлик белгисидир. Шунингдек, никоҳ ёрдамида инсон ўз наслу насабининг поклигини ҳам сақлаб қолади