"Гўзал амал қилганлар учун гўзал савоб ва зиёдалик бордир. Уларнинг юзларини қаролик ҳам, хорлик ҳам қопламас. Ана ўшалар жаннат эгаларидир. Улар унда абадий қолурлар".
(Юнус сураси, 26-оят).
Тафсир: Аллоҳга иймон келтириб унинг чақириғига лаббай деб жавоб бериб яхши амалларни қилиб яшаган бандалар бу дунёда гўзал ҳаёт кечирадилар. Охиратда эса бу дунёда қилган гўзал амаллари учун
савоб оладилар жаннатга дохил бўладилар. Аммо бу ҳали ҳаммаси эмас. Уларга зиёдалик ҳам бордир. Бу зиёдалик шуки, уларга гўзал амалларининг савоби етти, етмиш, етти юз ва ундан ҳам ортиқ марта кўпайтириб берилади. Шунингдек,
жаннатдаги олий мақомлар нозу неъматлар ва бошқа ато қилинадиган нарсалар ҳам шу зиёдаликка киради. Энг улкан зиёдалик эса Аллоҳ субҳанаҳу ва таолонинг жамолини кўришга муяссар бўлишдир.
ФАРОСАТСИЗ ҲАЙДОВЧИ – ЙЎЛДАГИ ХАВФ ЭМАС, ЖАМИЯТ УЧУН ҲАМ ТАҲДИД
•┈┈•┈┈•⊰✿🍃🌸🍃✿⊱•┈┈•┈┈•
Фаросатли ҳайдовчи машинасини эмас, аввало нафсини бошқаради. У тилини ҳам, кўзини ҳам, қўлини ҳам назорат қилади. Телефонга чалғимайди, йўловчиларга ҳурмат билан муносабатда бўлади, йўл ҳаракати қоидаларига қатъий амал қилади ва ҳар бир йўловчини Аллоҳнинг омонати деб билади
СУВ — АЛЛОҲНИНГ ОМОНАТИ: УНИ АСРАЙЛИК, ИСРОФ ҚИЛМАЙЛИК!
•┈┈•┈┈•⊰✿🍃🌸🍃✿⊱•┈┈•┈┈•
Сув — оддий суюқлик эмас, балки ҳаётнинг манбаи, Аллоҳнинг улуғ неъмати ва бандага берилган омонатдир. Бир томчи сувнинг қадрини уни йўқотган инсон яхши билади. Шундай экан, ҳар биримиз сувни исроф қилмайлик...
Яъни ит ялаган пайтда идишда нима бўлган бўлса, тўкиб юборсин. Ит ялаши оқибатида ўша нарса нажасга айланиб қолади. Шунинг учун идишнинг эгаси у нарсани тўкиб юбориши шарт.
«Сўнгра у(идиш)ни етти марта ювсин».
Бошқа ҳайвонлардан кўра итнинг нажосати оғирроқ бўлганлиги учун у теккан идишни етти марта ювмаса, кетмайди. Шу билан бирга, ўша етти ювишдан бири тупроқ билан бўлиши шарт: унинг биринчиси, еттинчиси ёки хоҳлаган бирортаси экани ҳақида турли ривоятлар келган. Энг муҳими, етти марта ювишдан бири тупроқ билан бўлиши керак. Тупроқсиз тоза бўлмайди.
Бу ҳадис Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг мўъжизалари эканини илм ҳам тасдиқлади. Ит ифлос ҳайвон бўлиб, доимо турли нажас нарсаларни тановул қилиб юради. Шунинг учун унинг оғзи ва сўлаги турли зарарли микробларга тўла бўлади. Бу ҳадисдан хабар топган чет эллик олимлар идишни атай итга ялатиб, уни катталаштириб кўрсатувчи асбоб (микроскоп) остига қўядилар. Қарасалар, идишда микроблар ғужғон ўйнаётган экан. Сўнгра ўша микробларни йўқотиш учун турли кимёвий моддаларни ишлатиб кўрганлар. Лекин бу фойда бермаган. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам айтганларидек, тупроқ ишлатганларидан сўнг ҳеч қандай микроб қолмаганининг шоҳиди бўлганлар. Ушбу тажриба ўша олимларнинг иймонга келишлари билан якун топган.
Ушбу ҳадисдан олинадиган фойдалар:
1. Итнинг нажас экани.
2. Ит ялаган идишнинг ҳам нажас бўлиб қолиши. Бунда ўргатилганми, ўргатилмаганми, фарқи йўқ, ит бўлса кифоя.
3. Нажасга айланган идишни поклаш лозимлиги.
4. Ит ялаган идишни етти марта ювиш, шулардан бир мартаси тупроқ билан бўлиши шартлиги.
5. Баъзи уламолар «Ит нажас бўлганлиги туфайли бошқа нажас нарсалар каби, уни ҳам сотиш ҳаром», деганлар.
Лекин кўпчилик уламолар «Итдан қўриқчилик ва овчилик мақсадларида фойдаланса бўлади. Шунинг учун унинг олди-сотдиси ҳам жоиз», деганлар.
Исломнинг дастлабки даврларида Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам зинонинг маҳри ва фолбинлик ҳаққи билан қўшиб, итнинг баҳосини ҳам ҳаром қилганлар. Ҳатто итларни ўлдиришга ҳам амр қилганлар. Ўша вақтда итни сотиб, пулидан фойдаланиш ҳам ҳаром бўлган.
Эҳтимол, ўша пайтда Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам яшаб турган минтақада ит қутуриши ёки шунга ўхшаш жамият учун кўп хатарли вазият пайдо бўлгандир. Ҳозир ҳам баъзи бир минтақаларда шундай ҳолат пайдо бўлганда итларни ўлдиришга фармон берилади.
Кейинчалик итдан маълум мақсадларда, хусусан, ов ва қўриқчиликда фойдаланишга рухсат берилган.
«Ҳадис ва ҳаёт» китобидан.
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi
☪️ Динимизда таомланиш нафақат жисмоний эҳтиёж, балки бандага ажр келтирадиган гўзал ибодатдир. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам бизга овқатланишнинг энг хайрли қоидаларини ўргатиб кетганлар.
🥜 Таомланишнинг гўзал одоб ва суннатлари:
🔹Овқатдан олдин ва кейин қўл ювиш:
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: «Таомнинг баракаси овқатдан олдин ва кейин қўл ювишдадир» (Имом Термизий ривояти).
🔹Таомни «Бисмиллаҳ» билан бошлаш:
Оиша онамиз розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: «Қай бирингиз таом еса, «Бисмиллаҳ» десин. Агар бошида айтишни унутса, «Бисмиллаҳи аввалаҳу ва ахираҳу» десин» (Имом Абу Довуд ривояти).
🔹Ўнг қўл билан ва олдидан ейиш:
Умар ибн Абу Салама розияллоҳу анҳу айтадилар: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам менга: «Эй бола, Аллоҳнинг исмини айт, ўнг қўлинг билан е ва олдингдан е!» дедилар» (Имом Бухорий ривояти).
🔹Таомни айбламаслик:
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳу айтадилар: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳеч қачон таомни айбламасдилар. Агар иштаҳалари бўлса ердилар, бўлмаса тарк этардилар» (Имом Муслим ривояти).
🔹Идишнинг ўртасидан эмас, четидан ейиш:
Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: «Барака таомнинг ўртасига тушади. Шунинг учун унинг четидан енглар, ўртасидан еманглар» (Имом Абу Довуд ривояти).
🤲 Аллоҳ таоло таомларимизни ҳалол, ризқимизни баракали ва одобларимизни гўзал қилсин!
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi