Телеграм канал «EskiObod.Uz»

* * * *

Қалбга сочган меҳр уруғи,
Ҳатто кўкда унинг довруғи,
Инсон ичра битта улуғи,
Онажоним омон бўлса бас!

Бизлар учун не бўлса тайёр,
У бўлмаса, барчаси бекор,
Бир сўзимни айтаман такрор,
Онажоним омон бўлса бас!

Сездирмайди бўлсалар-да зиқ,
Биз туфайли юзида чизиқ,
Сиз борсиз-ки, бу ҳаёт қизиқ,
Нуридийдам омон бўлса бас.

Сиз бўлсангиз ёруғдир олам,
Сиз-ла обод ҳар битта хонам,
Аллоҳимдан шу битта нолам,
Меҳрибоним омон бўлса бас!

Бетоб бўлсам дармондир ўзи,
Шифо бўлар ҳар айтган сўзи,
Офтобдан-да гўзал ой юзи,
Суюклигим омон бўлса бас!

Таърифига ожиз ҳатто тил,
У фаришта, у очиқ кўнгил,
Усиз ҳаёт татимайди бил,
Муштипарим омон бўлса бас!

Табаррук ҳар босган изингиз,
Соғ бўлинг дер, ўғил қизингиз,
ИЛЛО узоқ бўлсин умрингиз,
Гул юзлигим омон бўлса бас!

АБДУСАЛОМ ЙЎЛДОШЕВ
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi

​​#Савол

СУННАТ НАМОЗИНИ ЎҚИШ

Бомдод намозини агар жамоат фарзини ўқиётган бўлса қўшилиб ўқиб бўлиб сўнгра суннатини ўқиса бўладими?

ЖАВОБ: Бомдоднинг суннатини ўқиса фарз жамоатига етиша олмайдиган бўлса, суннатни тарк қилади. Чунки фарзнинг савоби суннатнинг савобидан афзал.Ким фарздан бир ракъатга етадиган бўлса ҳам, суннатини ўқийди. Бомдоднинг фарзидан бир ракъатга етиш имкони бўлса ҳам суннатни ўқилади. Чунки шу тариқа ҳам фарзнинг, ҳам суннатнинг фазли топилади.

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Қачон намозга келсангиз биз сажда қилиб турган бўлсак, сиз ҳам сажда қилинг ва уни ҳеч нарса санаманг. Ким ракъатни топса, намозни топган бўлади», дедилар».
Абу Довуд ва Дора Қутний ривоят қилган.

Масжидга кирган одам Бомдоднинг суннатини ўқимаган бўлса, бир четда ўқийди. Сафнинг орқасига бориб ўқимайди. Бомдоднинг суннати қазосини фақат фарзига тобеъ бўлган ҳолдагина ўқийди. Яъни, ҳам фарзни ва ҳам суннатни қазо қилганда фарзга қўшиб суннатнинг қазосини ҳам ўқилади. Суннатнинг ўзини қазо қилиб ўқиш йўқ. Шунинг учун, нима қилиб бўлса ҳам, фарздан қолмаслик шарти ила Бомдоднинг суннатини фарздан олдин ўқиб олиш лозим.
Имом Муҳаммад завол вақтигача Бомдоднинг икки ракъат суннатини ҳам қазо қилинади деган.

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳ.

✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi

​​☝️НАМОЗ ПАЙТИДАГИ МАКРУҲ ҲОЛАТЛАР

- Узрсиз йўталиш;
- Қироатга халал берувчи нарсани оғизда сақлаш;
- Рукуъ ҳолатида бош елкадан баланд туриши;
- Нўхот катталигида таом ейиш;
- Оят ва тасбеҳларни бармоқ билан санаш;
- Суннатлардан бирортасини қасддан тарк этиш;
- Қироатни рукуъда тамом қилиш;
- Икки кўзни юмиб туриш;
- Намоз тугамай, пешонасини артиш;
- Намоз пайти либосни текислаш;
- Ҳаракат қилиш;
- Туфлаш;
- Ечиниш;
- Қасддан бир оятни ярмида тўхтатиб, бошқасини бошлаш;
- Керишиш;
- Пешонани ерга теккизмай, саллани теккизиш;
- Жамоатга одам қўшилганда имом овозини пасайтириши;
- Намозни имом чўзиб юбориши;
- Енг тирсаккача чиқиши, бурун қоқиш;
- Такбирни такрор айтиш;
- Узрсиз деворга ёки устунга суяниш;
- Меҳроб ичига бутунлай кириб олиб намоз ўқиш;
- Бармоқлари билан бирор сўзни ёзиб кўрсатиш;
- Бош ё қош билан бирон сўзни ишора қилиш;
- Таҳорат танг бўлиб турганда намоз ўқиш;
- Қабрга ё нажасга қараб намоз ўқиш;
- Олдинда жой бўлса-да, ортда намоз ўқиш;
- Бошяланг намоз ўқиш – буларнинг бари намоз чоғи қилинса, макруҳдир.

"Ибодати исломия"дан.
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi

​​🩺ШИФОКОРЛАР НЕГА КЎП СУВ ИЧИШНИ ТАВСИЯ ЭТИШАДИ?

Соғлом одам кунига ўртача 2 литр сув ичиши керак.
Бу – шифокорлар тавсияси.
Мия ҳужайраларидан тортиб вужудимиздаги барча аъзолар сув билан ҳаёт. Кўп сув ичсак, танамизнинг сув йўқотиши олдини оламиз.

Сувнинг вужудимизга фойдалари:
— Танадаги ҳароратни мўътадиллаштиради.
— жигар ҳамда буйракдаги заҳарли моддаларни ювади.
— танани жароҳатлардан асрайди.
— ҳужайра билан тўқималарнинг бир-бирига яқинлашишини таъминлайди.
— тери ҳужайралари соғлом кўринишига ёрдам беради.

Вояга етган инсон танасида 40-50 литр сув бўлади. Қоннинг 83 % и, тўқималарнинг 75 % и, миянинг 74 % и, суякларнинг 22 % и сувдан иборат. Танадаги сувнинг 20 % и йўқолса, инсон ҳалок бўлади.

Етарли миқдорда сув ичилмаса:
— Мия секинлашиб, одам дангаса бўлиб қолади.
— қон қуюлади.
— қабзият юз беради.
— пешоб сарғайиб кетади.

📚"Бахтли ҳаёт сари" китобидан.
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi

🤲 ДУО ИЖОБАТ БЎЛАДИГАН 7 ТА ОЛТИН ВАҚТ

Роббимиз: «Менга дуо қилинг, сизга ижобат қилурман», деб ваъда берган. Аммо шундай вақтлар борки, унда қилинган илтижолар рад этилмаслиги ҳақида башоратлар келган:

1. Саҳар вақти (Таҳажжуд пайти).
Туннинг охирги учдан бир қисмида Аллоҳ таоло дунё осмонига тажалли қилади ва: "Ким Менга дуо қиладики, Мен уни ижобат қилсам?" дейди. Бу вақт — холислик ва қабул вақтидир.

2. Азон ва иқомат ораси.
Расулуллоҳ ﷺ: "Азон ва иқомат орасидаги дуо рад қилинмайди", деб марҳамат қилганлар. Бу қисқа фурсатдан унумли фойдаланинг.

3. Сажда пайти.
Банданинг Роббисига энг яқин бўлган ҳолати — саждадир. Саждада дуони кўпайтиринг, чунки бу ҳолатда қалб энг юксак тавозеда бўлади.

4. Жума кунидаги бир соат.
Жума куни шундай фурсат борки, мусулмон банда ўша вақтда Аллоҳдан нимани сўраса, албатта беради. Кўпчилик уламолар буни Асрдан шомгача бўлган вақт деб айтадилар.

5. Ёмғир ёғаётган вақт.
Осмон эшиклари очилиб, ерга раҳмат ёғилаётган лаҳзалар дуо ижобати учун энг қулай фурсатдир.

6. Фарз намозларидан кейинги ҳолат.
Намоз тугагач, дарров ўриндингизга туриб кетманг. Зикрлардан сўнг чин қалбдан сўралган дуолар мақбулдир.

7. Мусофир, мазлум ва ота-онанинг дуоси.
Бу уч тоифанинг дуоси билан Аллоҳнинг ўртасида парда йўқ. Айниқса, ота-онанинг фарзанди ҳақига қилган дуоси тез ижобат бўлади.

⚡️ Муҳим эслатма: Дуо ижобат бўлиши учун еб-ичиш ҳалол бўлиши, қалб уйғоқ бўлиши ва натижага шошилмаслик (Аллоҳ бермади, демаслик) шартдир.

✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi

ҲИЖРИЙ-ҚАМАРИЙ ОЙЛАРНИНГ ТАРИХИ ВА ТАРТИБИ
#Ислом_тарихи

❓CАВОЛ: Ҳижрий ҳисобда қайси ойдан кейин қай бири келишини билмайман. Иложи бўлса ҳамма ойларни номи билан билишни хоҳлардим. Олдиндан раҳмат!

💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Ҳижрий-қамарий ойлар ўн иккита. Улар қуйидаги номлар билан юритилади:

1. Муҳаррам;
2. Сафар;
3. Рабиул аввал;
4. Рабиус соний (ёки Рабиъул охир);
5. Жумодул аввал;
6. Жумодус соний (ёки Жумодул охира);
7. Ражаб;
8. Шаъбон;
9. Рамазон;
10. Шаввол;
11. Зулқаъда;
12. Зулҳижжа.

Динимизда Рамазон ойи, ҳаж мавсуми каби ибодатларни вақтини белгилашда ҳижрий-қамарий тақвим (календар)дан фойдаланилади. Бу тақвим  ойнинг фалакдаги ҳаракатига асосланади. Ҳилол (янги ой) кўринса, эртаси кундузи ойнинг биринчи куни ҳисобланади. Ҳижрий-қамарий ойлар 29 ёки 30 кун бўлади. Шу сабабли бир ҳижрий-қамарий йил 354 кун бўлиб, мелодий йилдан 11 кун кам бўлади. Ҳижрий-қамарий тақвимнинг биринчи куни Муҳаррам ойининг биринчи кунидан бошланади.

Ҳижий-қамарий тақвимдан фойдаланишга 16 ҳижрий йилнинг Рабеъул аввал ойида қарор қилинди ва келадиган 1-Муҳаррам 17 ҳижрий йилнинг боши деб ҳисобланди. Ҳижрий-қамарий йилнинг бошланишига Пайғамбаримиз саллалоҳу алайҳи ва олиҳи васалламнинг Маккаи мукаррамадан Мадинаи мунавварага ҳижрат қилган йиллари асос қилиб олинди. Бу мелодий 622 йилга тўғри келади. “Ҳижрий”, деган сўз “ҳижрат (кўчиш)га тегишли”, “қамарий” эса “ойга тегишли” деган маънони билдиради.

Қамарий тақвимдан Ислом келишидан аввал ҳам араб қабилалари фойдаланишган. Лекин ойларнинг исмлари ҳар хил бўлган. Мана шу турли хиллик улар учун муҳим тижорат ва ибодат мавсуми бўлган ҳаж вақтини белгилашда мушкиллик туғдирган. Пайғамбаримиз саллалоҳу алайҳи ва олиҳи васалламнинг бешинчи боболари Килоб ибн Мурра ҳаётлигида қабила бошлиқлари мажлис қилишиб, ой номларини бир хил қилишга келишадилар. Ой номларини эса воқеъликдан келиб чиқиб қўйишади:
1. Муҳаррам (луғатда “ҳаром қилинган”) – жоҳилият даврида ва Исломнинг аввалида уруш ҳаром қилинган 4 ойдан бири.
2. Сафар (луғ. “сарғайиб қолиш”) – араб қабилалари уруш қилиш учун чиқиб кетишарди, ерлари эса сап-сариқ кимсасиз бўлиб қоларди.
3. Рабиул аввал (луғ. “аввалги баҳор”) – бу ойнинг номланиши баҳорга тўғри келган.
4. Рабиус соний (луғ. “иккинчи баҳор”) – маъносида. Бунинг номи аввалгисига эргаштириб қўйилган.
5. Жумодул аввал (луғ. “аввалги музлаш”) – Бу ойнинг номланиши қишга тўғри келгани учун шундай аталган.
6. Жумодус соний (луғ. “иккинчи музлаш”) –  юқоридагига эргаштирилиб ном берилган.
7. Ражаб (луғ. “ўқни ёйдан олиш”, “тўхтаб туриш” маъносида) – бу ой ҳам уруш ҳаром қилинган ойлардан бири эди.
8. Шаъбон (луғ. “икки тоғни бўлиб турувчи дара”, “тарқалиш”) – Ражаб ва Рамазонни бўлиб тургани учун шундай аталган ёки қабилалар Ражаб ойида урушдан тўхтаб қолгандан кейин яна тарқаб кетишар эди.
9. Рамазон (луғ. “қаттиқ қизиш”) – бу ойнинг номланиши йилнинг энг иссиқ пайтларига тўғри келган.
10. Шаввол (луғ. “думнинг кўтарилиши”) – номланиши туялар ориқлаб, сутлари қуриб, думлари кўтарилиб қоладиган вақтга тўғри келган.
11. Зул-қаъда (луғ. “ўтирувчи”) – бу ой уруш ҳаром қилинган ойларнинг биринчиси, одамлар урушдан ўтириб қолгани учун шундай номланган.
12. Зул-ҳижжа (луғ. “ҳаж эгаси”) – қадимдан одамлар мана шу ойда ҳаж қилиш учун чиқишган. Бу ҳам уруш ҳаром қилинган ойлардан.

Ҳижрий-қамарий йил мелодий йилдан 11 кун камлиги ва ҳар йили 11 кун эрта келганлиги сабабли, ойлар йилнинг турли фаслларида айланиб келади. Табиийки, дастлабки номланишидаги маъноларга тўғри келмаслиги мумкин. Валлоҳу аълам.


✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi

--- ∽❧❧۞🍃🕌🍃۞∽❧❧∽ ---

    САККИЗ МАСАЛА БИЛАН
         ЎТГАН ЎТТИЗ ЙИЛ
    Ҳикоя қилинишича, Ҳотамул Асом Шақиқ Балхийнинг шогирди бўлган экан. Бир куни устози Ҳотамул Асомдан:
   - Қанчадан буён мен билан биргасан?
   - Ўттиз уч йилдан буён, деди шогирд.
   - Бу вақт ичида мендан нима ўргандинг?- деди устози.
Саккиз масалани! дея жавоб берди шогирд.
    "Биз Аллоҳникимиз ва, албатта, У Зотга қайтурмиз". Мен билан шунча вақт юриб атиги шу саккиз масалани ўргандинг, холосми? Хўш нима экан у масалалар? - деди устози.
     Ҳотам айтди:
    - Биринчиси, одамларга назар
солдим, кўрдимки ҳар бирининг яхши кўрган нарсаси бор. Суюклилари доим ўзлари билан бирга. Қабрга кирсалар суйган нарсаларидан айриладилар. Шунинг учун ҳам мен яхшиликларни суюклигим қилиб олдим, қабрга кирсам ҳаммаҳбубим мен билан бирга бўлади.
   -  Яхши!
   -  Иккинчиси, Аллоҳ таолонинг «Аммо, Кимки Парвардигорининг (ҳузурида) туриши (ва ҳисоб бериши)дан қўрққан ва нафсини ҳаволанишидан қайтарган бўлса, бас, фақат жаннатгина (унга) макон бўлур» (Назиат сураси, 40-41-оятлар.) деган оятига амал қилиб, Аллоҳ таолонинг каломи ҳақлигини билганим ҳолда, нафсимга қарши жанг қилишга зўр бердим, охир бориб у Аллоҳ тоатида барқарор турадиган бўлди.
   -Учинчиси, одамларни кузатар эканман, уларнинг ҳар бири ўзининг қадрли нарсасига эгалигини кўрдим. Уша нарсани еру кўкка ишонмайдилар. Кейин Аллоҳ таолонинг мана бу «Сизларнинг ҳузурингиздаги нарсалар тугаб кетур. Аллоҳ даргоҳидаги нарсалар эса боқийдир...» (Наҳл сураси 96-оят.) оятига амал қилиб, қадрли бўлган ниманики қўлга киритсам, уни Аллоҳ йўлида сарф қилдим ва бу орқали ўша қадрли нарсам Аллоҳнинг ҳузурида боқий туришини хоҳладим.
    -Тўртинчиси, яна бандаларни кузатар эканман, улар ўзаро моллари, насаб ва мансаблари билан бир-биридан ажралиб туришини билдим. Мен Аллоҳ таолонингҲужурот сураси, 13-ояти каримасида «... Албатта, Аллоҳнинг наздида ҳурматлироғингиз тақводорроғингиздир...» деганини англадим. Аллоҳинг ҳузурида ҳурмат топайин деб тақво қилдим.
   - Бешинчиси, одамларни ўрганар эканман, улар бир-бирига таъна-дашномлар ёғдираётганининг гувоҳи бўлдим. "Буларнинг бари ҳасад туфайли бўлса керак" деган хулосага келдим. Кейин Аллоҳ таолонинг каломидан: «... Уларнинг дунё ҳаётидаги тирикчиликларини ҳам уларнинг ўрталарида Биз тақсимлаганмиз...» (Зухруф сураси, 32-оят.) деганига амал қилдим ва дарҳол ҳасаддан воз кечдим, менга тегишлиси менга етмасдан иложиси йўқ, дея қатъий ишондим.
    - Олтинчиси, одамларга эътибор берарканман, уларнинг ўзаро душманчилик қилишаётганига гувоҳ бўлдим. Шунда Аллоҳ таолонинг қуйидаги оятига амал қилиб, шайтон билан душман бўлдим ва одамларни яхши кўра бошладим. «Албатта, шайтон сизларга душмандир, бас, уни душман тутингиз!..» (Фотир сураси, 6-оят.)
   - Еттинчиси, одамлар кўпроқ нарсага эришиш илинжида ҳаракат қилишади, бу йўлда, ҳатто, жонларини тикиб юборишларига гувоҳ, бўлдим. Аллоҳ таоло айтади: «Ер юзида ўрмалаган нарса борки, уларнинг ризқи Аллоҳнинг зиммасидадир...» (Ҳуд сураси, 6-оят.). Англадимки, мен ҳам ризқи тайин қилинганларнинг бириман, шунинг учун ҳам Аллоҳга юзландим, қолганига қўл силтадим.
    - Саккизинчиси, яна одамларга
назар солиб, уларнинг бири бошқасига суянаётганини кўрдим. Бири бошқасига тижоратини ишониб топширади, наригиси бунга бирор касбини. Одам бошқа бировга суяниш билан овора бўлиб қолган. Мен Аллоҳ таолонинг «...Кимки Аллоҳга таваккул қилса, бас, (Аллоҳнинг) Ўзи унга кифоя қилар» (Талоқ сураси, 3-оят.) оятига амал қилиб, фақат ва фақат Ўзига суяндим.
     Шақиқ Балхий шогирдига: "Аллоҳ сенга Ўзи тавфиқ ато этсин! Бари ҳикматни йиғиштириб, жамлаб олибсан", деди.

«Жаннат бўстонида оилавий оқшомлар»  китобидан

✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi