📌Қалбнинг роҳати кам ғамга тушишда: кам ташвиш қилиш, қўрқиш ва хафа бўлиш. Чунки заиф ва қўрқоқ қалб ўз эгасига доим хавотир ва ҳаяжон эшикларини очади. Натижада доимий ғам-ташвишда ҳаёт кечиради. Ўтган ишга пушаймон бўлади, ҳозирги ҳолатидан сиқилиб қолади. Инсонлардан ўзи учун ҳақиқий ва ботил душманларни яратиб олади. Уларнинг гапини минг бор ўйлаб чиқади. Ета олмайдиган нарсасига интилади. Туши хаёлга уланиб кетади.
⚫️Собит қалб соҳиби эса, Аллоҳ таолонинг тақдирига рози бўлади ва хурсандчилик етса, шукр қилади, ёмонлик етса, сабр қилади.
Динимизда баъзи амаллар борки, уларга ҳажнинг савоби берилади. Албатта, ҳеч бир амал ҳаж ибодатининг ўрнини боса олмайди. Лекин Аллоҳнинг раҳмати ва фазли кенг. Ўзининг розилигини топиш имконият ва йўлларини бандаларига осон қилиб қўйган.
1. Масжидга таҳорат олган ҳолда бориш.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтадилар: "Ким фарз намозни ўқиш учун таҳорат олган (пок) ҳолда (масжидга) чиқса, унинг ажри эҳромдаги ҳожининг савобига тенгдир" (Имом Абу Довуд ривояти).
2. Зуҳо намозини ўқиш.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Ким бомдодни жамоат билан ўқиса, сўнгра қуёш чиққунича Аллоҳни зикр қилиб ўтирса, кейин икки ракат намоз ўқиса, унинг учун ҳаж ва умранинг ажри тўлиқ, тўлиқ, тўлиқ берилади", дедилар (Имом Термизий ривояти).
3. Ота-онанинг юзига қараш.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Она-отасининг юзига раҳмат билан боққан кишига ҳаж ва умранинг савоби ёзилади", дедилар. "Кунда минг марта боқса ҳам шундайми?" деб сўрадилар. "Кунда юз минг марта боқса ҳам", дедилар (Имом Байҳақий ривояти).
4. Илмга интилиш.
Абу Умома розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: "Кимки эрта билан масжидга фақатгина илм ўргангани ёки ўргатгани борса, унга тўлиқ ҳаж амалининг савоби берилади" (Имом Табароний ривояти).
5. Яхши ният қилиш.
Узун ривоят қилинган ҳадисда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бундай деганлар: "....Яна бошқа бир бандага Аллоҳ бойлик ҳам, илм ҳам бермайди, шунга қарамай, агар менда ҳам бойлик бўлганида фалончининг амалини қилардим, дейди. Бас, у ниятига яраша олади..." (Имом Термизий ривояти).
6. Ота-онанинг розилигини топиш.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг олдиларига бир киши келиб: "Ё Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам жиҳодда иштирок этишни истайман, лекин бунга ҳеч қодир бўла олмаяпман", деди.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ундан: "Ота-онангдан бирортаси ҳаётми?" деб сўрадилар.
У: "Онам ҳаёт", деди.
Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Онанг борасида Аллоҳдан қўрқ (яъни унга яхшилик қил). Шундай қилсанг ҳаж, умра ва жиҳод қилувчи бўласан..." (Имом Байҳақий ривояти).
7. Шом намозини жамоат билан адо этиш.
Уқба ибн Абдулғофир раҳимаҳуллоҳ айтадилар: "Шом намозини жамоат билан ўқиш ҳажга, бомдодни ўқиш эса умра намозига тенгдир".
8. Қурбон ҳайити намозини адо этиш.
Ибн Ражаб раҳимаҳуллоҳдан ривоят қилинади. Саҳоба Михнаф ибн Сулайм розияллоҳу анҳу айтадилар: "Рамазон ҳайити намозига қатнашнинг ажри (савоби) умранинг ажри билан баробардир. Қурбон ҳайити намозига бориш эса ҳаж савобига тенгдир".
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi
Биз ташқи кўринишимиз, кийимимиз ва уйимиз тозалигига жуда катта эътибор берамиз. Аммо Аллоҳ назар соладиган асл макон – қалб кимсасиз ва қаровсиз қолмаяптими?
Бир ўйлаб кўринг: агар ичингиздаги ўй-фикрларингиз, бировлар ҳақидаги гумонларингиз ва яширин ниятларингиз пешонангизга ёзиб қўйилганида, одамлар орасига бош кўтариб чиқа олармидингиз?
Тилда «Субҳаналлоҳ» дейиш осон, аммо ичингизда сизни ранжитган инсонга нисбатан адоват сақлаб туриб айтилган зикрнинг вазни қанча?
Биз «яхши одам» бўлиб кўринишга эмас, «яхши одам» бўлишга муҳтожмиз. Одамлар сизни мақтаётганда аслида кимлигингизни фақат ўзингиз ва Холиқингиз билади. Ўша «ички одам»ни тарбияланг.
Қалбни ҳасад, кибр ва гумон каби чиқиндилардан тозаламай туриб, унга иймон ҳаловатини сиғдириб бўлмайди.
Ичингизни ислоҳ қилинг – ташингизни Аллоҳ ислоҳ қилади.
✹꯭꙰꙲🦅꯭꯭꯭꯭✶꯭ᯱᯱᯱᯱᯱ͜͡➢꯭ESKIOBOD. UZ☰꯭❬꯭❶꯭➣꯭❳꯭
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
@eskiobodmasjidi
Муборак Ҳаж сафари — бу саёҳат эмас, балки Аллоҳнинг бандалари устидаги фарзи, инсоннинг руҳий, ахлоқий ва ижтимоий жиҳатдан камол топишига хизмат қилувчи улуғ ибодатдир. У инсонни сабрга, ихлосга, покликка ва биродарликка чорлайди. Шунинг учун ҳар бир мусулмон бу муборак сафарни орзу қилиб, унга муносиб тайёргарлик кўриши зарур