Телеграм канал «أَبُو عُمَيْر - عِمْرَان الزُبَيْدي»

ما كان ولا يكون وليّ لله إلا من أهل الإثبات، وما كان ولا يكون ولي للشيطان إلا من أهل النفي والتعطيل، إما تعطيل الصانع عن صفات كماله ونعوت جلاله وإما تعطيل القلب عن توحيده وعبوديته وإخلاص الدين له.

(الصواعق المرسلة لابن القيم).

أحيانا يأتي الشيطان يهمس في أذني قائلا: أليس من الممكن أن تكون على باطل يا رجل؟

كل هؤلاء المشاهير يثنون على علماء الأشعرية؛ كلهم على خطأ وأنت على صواب؟

فكر، راجع نفسك!

والله يا إخوة، بمجرد أن يميل قلبي قيد أنملة، فأتذكر أنّ هؤلاء العلماء المجرمون قد قالوا بامتناع رؤية الله بعينيك والتمتع بالنظر إلى وجهه الكريم، واستحالة سماع صوته لأن لا صوت له أصلا.

يظلم قلبي، وأشعر بالوحشة والحزن والضيق، فيلفظ قلبي هذه الوسوسة الخبيثة فورا.

أريد أن أرى ربي، أريد أن تبصره عيناي، أريد أن أتحدث معه تبارك وتعالى وأسمع صوته المهيب.

قاتلهم الله من علماء زنادقة، يريدون أن يفرقوا بين العباد وربهم بعلمهم الكلامي الملعون.

والله كل ما أذكر كلامهم في الله يزداد بغضي لهم وحنقي عليهم هؤلاء السفلة.

وأسأل الله أن يحشر معهم كل من ذب عنهم وشنع على أهل السنة بعد علمه بمقالاتهم القبيحة في ربنا الجليل العظيم.

لو تقدم لابنتك رجل سارق، محتال، ينصب على الناس، هل تزوجه؟

- لا طبعا.

ولماذا؟ لعل حاله تصلح بعد الزواج.

- أجننت؟ هذا رجل سيئ، مجرم، ثم ما أدراني أنه سيصلح حاله بعد الزواج؟!

قل نفس الشيء في تارك الصلاة إذا ما أتاك خاطبا!

مع العلم أنّ حال هذا الرجل السارق إن كان يصلي فهو أفضل بكثير من حال تارك الصلاة، فترك الصلاة كفر، قال رسول الله ﷺ: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر.

لا تسأموا من تكرار ذلك يا إخوة، فكم من أب يظلم ابنته بقبول خاطبها وهو تارك للصلاة، لأنه صاحب جاه أو نسب أو مال.

وقد قال بعض السلف: من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها.

فكيف بمن كفر بتركه الصلاة؟!

من الأمور التي أنكرها ربنا على المشركين وقرعهم عليها هي وصفهم الملائكة بأنهم إناث، وتسميتهم الملائكة بأسماء الإناث.

قال ربنا جل وعلا: وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا أشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويُسألون [الزخرف]

وقال سبحانه: إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليُسمون الملائكة تسمية الأنثى [النجم]

فهم حرّفوا في باب أسماء الملائكة وصفاتهم، وما كان لهم بذلك من علم البتة، لا في كتاب منزل ولا على لسان نبي مرسل.

فلم يكتفِ ربنا جل وعلا بالإنكار عليهم عبادتهم للملائكة من دونه، بل رد عليهم وقرعهم لضلالهم في هذا الباب أيضا.

وهذه مخلوقات لم يرض الله جل وعلا أن يقال فيها بغير حق.

فكيف بمن تكلم فيه هو سبحانه وتعالى وحرّف في أسمائه وصفاته، وهو قد أرسل رسولا وأنزل كتابا ذكر فيه ما هو أهله من الأسماء الحسنى والصفات العلى؟!

فهل من مدّكر؟!

ما قدّرت عادة العرب في أنهم لا ينهون الجُمل والكلام عموما بالوقوف على حرف متحرك، وإن كان متحركا سكنوه.

حتى سمعت قراءة الذكاء الصناعي -- المجاني أو النسخ القديمة نسبيا - لنصوص عربية فصيحة طويلة، ولا يقف كما تقف العرب بل ينطق الحركة الأخيرة في الكلمة الأخيرة مهما كانت حركتها.

يا إخوة، عذاب نفسي وسمعي فظيع!

الأمر أشبه بأن تجلس بين شخصين يمضغان الطعام بصوت مرتفع مع تقييد يديك!

وكان الإمام الأشعري "س" يتأول صفات الله تبارك وتعالى، فيقول: "يد الله، ظاهرها تشبيه الله بالمخلوقات، وهذا باطل، فنتأولها: يد الله قدرته ونعمته".

وما كان قصده - رحمه الله (لا رحمه الله) - تعطيل صفات الله؛ بل تنزيه الله جل وعلا عن مشابهة خلقه.

- انتهى.

وكان - رحمه الله - يتأول صفات علماء الأشعرية، فيقول: "الإمام، ظاهرها تشبيههم بعلماء أهل السنة أمثال أحمد والبخاري والشافعي وإسحاق، وهذا لا يجوز، فيجب التأويل، ومعنى الإمام هنا المبتدع.

فأنا أنزه أهل السنة من مشابهة أهل البدع".

فهو - غفر الله له - لم يكن قصده الطعن في العلماء؛ بل التنزيه.

- انتهى.

ما ينفع يعتذر لنا بنفس الاعتذار؟!

فإن قال قائل: أنتم غير معذورين لأنه قد أقيمت عليكم الحجة بكلام بعض العلماء.

فيقال له: إذا كان كلام الله، ورسوله ﷺ، والصحابة، والسلف، والصالح من الخلف لم يقم على علماء الأشعرية الحجة في أعظم وأظهر أبواب التوحيد، وهم علماء كما تقولون.

فكيف تقيم علينا نحن الحجة بكلام بعض البشر في هذه المسألة الخفية؟

( الإلزام مستفاد من أحد الإخوة جزاه الله خيرا)

ليلة الجمعة ويومها.

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56)

أكثروا من الصلاة والسلام على خليل الله وحبيبه ورسوله وجليسه على العرش يوم القيامة.

صلى الله عليه وسلم.