Телеграм канал «أَبُو عُمَيْر - عِمْرَان الزُبَيْدي»

(الله غفور رحيم) لا تقال وأنت قائمٌ على المعصية ومقبل عليها، ففي هذا استهانة بجناب الله تبارك وتعالى. ولسان حالك يقول: يا رب أنت نهيتني عن عصيانك، وأنا سأعصيك، وأنت ستغفر لي! (الله غفور رحيم) تقال وأنت تجاهد نفسك لتقلع عن المعصية، وأنت مقبل على باب الله جل وعلا منيبا تائبا.

سوريا ما ترتاح مع أخبارها. والمشكلة أنه ما هي أخبار عادية لها علاقة بالاقتصاد أو دبلوماسية. الخطر يحيق بأهل السنة من جميع الجهات، والمرء قلبه على يده. شمال شرق ملاحدة الكرد. غرب نصيرية. جنوب دروز ويهود. ويجيك في الآخر واحد براسه تبن متكي في بيته: ليش ما تردوا على إسرائيل. يا شيخ كل تبن وارحمنا! لكن بإذن الله ستمر هذه المرحلة على خير. هذه دولة حديثة الولادة جاءت على بلد مهدم مدمر مشتت، والأمر عصيب ويحتاج إلى وقت. ولله الأمر من قبل ومن بعد، لا إله إلا هو

هناك أمر أريد أن أنبه إليه: موقفي من السلطة السورية اليوم ثابت لم أغيره منذ أول يوم. أدعو الله أن يستعملها في الخير والحق، وأبرأ إليه من أي منكر يصدر عنها، وأسأل أن يوفق ولاتنا للحق. لكن يجب أن يفهم أن كل مسلم موحد شامي ترى له موقف داعم للحكومة فهو من منطلق: أنّ هذه الحكومة لو سقطت لا قدر الله فلن ترحم الفرق الباطنية اللعينة أهل السنة. هم متربصون بنا، نصيرية دروز قسدية ملاحدة وجهمية وعندك اليهود أيضا. فهناك مفسدة عظمى ستذهب بالدين كله وأرواح الموحدين لو انقلب هؤلاء الأنجاس على السلطة اليوم. وهذا ما لم يفهمه بعض الجهلة الغلاة والله المستعان

النصيرية على أساس اليوم يطلعوا مظاهرات "سلمية" في الساحل يطالبوا بفيدرالية.. على أساس يجروا الأمن العام لمشكلة ما ويقولوا للعالم شوفوا يتم قمعنا. قام إيش صار؟ أهل السنة ملوا شوارع الساحل يلعنوا روح الأسد وما تركوا مكان لحدا يظاعر غيرهم هههه. هدول البهايم مو مستوعبين إلى الآن أنه أهل الشام السنة عن بكرة أبيهم هم يلي ورا الحكومة، يعني بدك تخلص من الشعب والحكومة سوا، وهي بعيدة عن شوارب أتخن نصيري مأبون. ربي يحفظ الشام وأهلها الموحدين.

البارحة كنت أود كتابة شيء عن هذا، ولكن تكاسلت. قوله وغيره: أهنئكم بميلاد المسيح عليه السلام. هذا من الكذب والتدليس ومحاولة تجميل قبح هذا الفعل المجرم! أنت تهنئ القوم بفرحهم بميلاد ابن الله وليس نبي الله. هم لا يعتبرون عيسى ﷺ نبيا بل إلها؛ بل والقول أنه ليس إله كفر عندهم! قد يقول لي قائل: هذا معروف، ما الجديد الذي أتيت به؟! لم آت بشيء جديد، ولكن وصف الأمور كما هي أمر مهم حتى ينتهي من كان في قلبه ذرة إيمان. أعني: انظر معي إلى الفرق بين العبارتين: - حكم تهنئة النصارى بعيدهم. - حكم تهنئة النصارى بعيد ميلاد ابن الله. وقع العبارتين مختلف جذريا على قلب المتلقي ما لم يكن قلبه ميتا ليس عنده ذرة تعظيم لله تبارك وتعالى. وهذا فيه رد على الجهلة الذين يقولون: أنا لا أحتفل معهم؛ أنا فقط أهنئهم. تهنئهم بماذا؟ بفرحهم أن الله تبارك وتعالى صار عنده ولد في هذا اليوم؟! ولا ينفعك أن تقول: أنا لا أعتقد بما يقولون. أنت كمن يهنئ رجلا وامرأة يحتفلان بأنهما عاشقان زانيان، ثم تقول: أنا أبارك لهم على زواجهما! أي عته هذا؟!

الكلف بتحليل عقلية المرأة ونفسيتها والعلاقة بينها وبين الرجل، والخوض في تفاصيل التفاصيل = لا أرى أنه من الحكمة، وحتى أنّ فائدته محدودة جدا. بل قد يؤدي ذلك إلى الوسواس والريبة والقلق في النفوس. وانتبه! لا أتحدث عن هدم أساسات الفكر النسوي، والتنبيه العام إلى ألاعبيه، والتفصيلي إن احتاج الأمر في بعض سياقاته. إنما أتحدث عن المبالغة غير الضرورية في تحليل عقول النساء وتصرفاتهن، فإن قالت كذا فهي تريد كذا، وإن فعلت كذا فهي ترمي إلى كذا، ودوامة لا تنتهي من التكلف غير النافع، حتى وصل الأمر بالبعض إلى تقحم خبايا النفوس بناء على تجارب معينة أو صفة موجودة في فئة معينة أو بلد معين دون أي اعتبار لآلاف الأسباب المؤثرة. والعجيب أنّ الغارق في مثل هذا يحدثك عن نقصان عقل النساء - وهذا حق - ومع ذلك يشغل عقله بأدق تفاصيل عقلها ليكتشف ويكشف خباياه! الذي أريد إرساله: دعوا دورا للفطرة، للتجربة، وتحدثوا بأمور كلية وتفصيلية حتى ضمن حدود معينة إن اقتضت الحاجة، ولكن دون هذا التكلف.