Телеграм канал «عِمْرَان عَامِر»

أتدرون من سلف هذا الجويهل المتعالم في ما قاله ها هنا؟ الصحابة؟ التابعون؟ أحمد، الشافعي، مالك، الثوري، الأوزاعي، البخاري؟ لا؛ بل حجة التجهم الغزالي! قال الغزالي في إلجام العوام عن علم الكلام: "لا يجمع بين متفرق، ولقد بعد عن التوفيق من صنّف كتابا في جمع الأخبار خاصة ورسم في كل عضو بابا فقال: باب في إثبات الرأس وباب في اليد إلى غير ذلك، وسماه: كتاب الصفات. فإن هذه كلمات متفرقة صدرت من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في أوقات متفرقة متباعدة اعتمادا على قرائن مختلفة تفهم السامعين معنا صحيحة، فإذا ذكرت مجموعة على مثال خلق الإنسان صار جمع تلك المتفرقات في السمع دفعة واحدة عظيمة في تأكيد الظاهر وإيهام التشبيه وصار الإشكال في أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لما نطق بما يوهم خلاف الحق أعظم في النفس وأوقع، بل الكلمة الواحدة يتطرق إليها الاحتمال، فإذا اتصل بها ثانية وثالثة ورابعة من جنس واحد صار متواليا يضعف الاحتمال بالإضافة إلى الجملة، ولذلك يحصل من الظن بقول المخبرين وثلاثة ما لا يحصل بقول الواحد، بل يحصل من العلم القطعي بخبر التواتر ما لا يحصل بالآحاد ويحصل من وكل ذلك نتيجة الاجتماع إذ يتطرق الاحتمال إلى قول كل عدل وإلى كل واحدة من القرائن، فإذا انقطع الاحتمال أو ضعف فلذلك لا يجوز جمع المفترقات". يا رجل أنتم في واد، والسلف في واد، مجرد مهرجين متعالمين تشبعوا بكلام علماء الجهمية، ثم انطلقتم تشيعونه بين المسلمين!

.

ومع هذا كله لن ننسى أنّ ليلة الجمعة المباركة قد بدأت. فأكثروا من الصلاة والسلام على رسول الله وصفيّه ومن سيُقعده بجواره على عرشه يوم القيامة. صلى الله عليه وسلم.

نعوذ بالله من جهلك وشرك وفتنتك! يا سفيه، أي عامي ذاك الذي إذا أخبرته بصفات الله جل وعلا سيتخيل أنه على هيئة إنسان! أي ضلال وبدعة هذه! هذا الكلام قدح في كلام الله جل وعلا الذي وصف نفسه ووصفه نبيه ﷺ وأمره أن يبلغ هذا للعالمين! هذا عينه قول الأشعرية الجهمية حين يبررون تأويل الصفات فيقولون: نحن نأول لأنّ نصوص الصفات توهم التشبيه. وأنت تقول: اكتموا هذا الأمر عن العامة لأنهم سيشبهون الله جل وعلا! أنت بصريح العبارة تقول أنّ تبليغ عوام المسلمين جميع صفات ربهم هذا سيؤدي بهم إلى التجسيم والتشبيه، وهذا مقتضاه أنّ ظواهر النصوص تشبيه، يعني أنّ الله جل وعلا وصف نفسه بما فيه ضلال للعباد لو أُخبِروا به! قبحك الله وأخزاك! يا جاهل يا سفيه، عوام المسلمين يدركون أنّ الوجوه والأيادي والعيون تختلف كيفياتها وهيئاتها بين المخلوقات، فكيف لا يعقلون أنّ كيفية وجه الله ويده وعينه ويده وهيئتها لا يشبهها شيء؟! لكنك رجل سوء، تسيئ الظن بكلام الله وبديع خلقه لعقول عباده وفطرهم التي تتوافق مع الوحي ولا تنفر منه! بل عوام المسلمين أشد الناس سعادة بمعرفة صفات ربهم جل وعلا، وأنت وأمثالك مجرد حثالة تصدونهم عن معرفة ربهم الجليل العظيم سبحانه وتعالى!

حين تكلم هذا السفيه وليد إسماعيل بكلام مليئ بالجهل عن أسماء الله وصفاته في أول مرة منذ شهرين تقريبًا. كتبت مقالا أنهى فيه الأخوة عن الشدة عليه، وكنت أحسن به الظن، وتكلمت بكل رفق ولين. ولكن بعدما تكرر منه الأمر، وأصر على ما قاله؛ بل وأظهر من الخسة وقلة الأدب ما أظهر، لم يعد هناك مجال لاحترام هذا المخلوق. حتى في الصوتية التي علقت فيها على مداخلته مع الشيخ محمد منذ أيام، تجنيت الغلظة معه. أقول هذا لأنّ هناك مجموعة من الناس شنعوا علي لما قلته فيه منذ الصباح إلى الآن، وأنه داعية ويقف على ثغر. فأقول لهم: الداعية الذي لا يعظم أسماء الله وصفاته، ويسب ويشتم من هو واقف على هذا الثغر، فهذا ليس إلا سفيه لا قيمة له عندي ولا كرامة، ولن يجد مني إلا التحقير والتسفيه. هذا ربي، هذا مولاي وسيدي، إن لم يحمر أنفك على من تكلم فيه، وعطل عنه نعوت الجلال وصفات الكمال، فأنت والنعل عندي سواء!