Инструменты
Каталог TGAds
beta
Мониторинг
Детальная статистика
Анализ аудитории
Бот аналитики
Полезная информация
Инструкция Telemetr
Документация к API
Чат Telemetr
Не попадитесь на накрученные каналы! Узнайте, не накручивает ли канал просмотры или
подписчиков
Проверить канал на накрутку
Телеграм канал «Дзермант»
6.7K
55.8K
7.3K
5.5K
126.5K
Алексей Дзермант:
Директор Центра "Северная Евразия"
Главный редактор журнала "История и современность"
Заведующий Отделом теории и практики социализма ЦК Коммунистической партии Беларуси, член Бюро ЦК КПБ
Обратная связь: @adzermant_bot
Директор Центра "Северная Евразия"
Главный редактор журнала "История и современность"
Заведующий Отделом теории и практики социализма ЦК Коммунистической партии Беларуси, член Бюро ЦК КПБ
Обратная связь: @adzermant_bot
Подписчики
Всего
8 215
Сегодня
-5
Просмотров на пост
Всего
881
ER
Общий
10.91%
Суточный
8.6%
Динамика публикаций
Telemetr - сервис глубокой аналитики
телеграм-каналов
телеграм-каналов
Получите подробную информацию о каждом канале
Отберите самые эффективные каналы для
рекламных размещений, по приросту подписчиков,
ER, количеству просмотров на пост и другим метрикам
рекламных размещений, по приросту подписчиков,
ER, количеству просмотров на пост и другим метрикам
Анализируйте рекламные посты
и креативы
и креативы
Узнайте какие посты лучше сработали,
а какие хуже, даже если их давно удалили
а какие хуже, даже если их давно удалили
Оценивайте эффективность тематики и контента
Узнайте, какую тематику лучше не рекламировать
на канале, а какая зайдет на ура
на канале, а какая зайдет на ура
Показано 7 из 6 706 постов
Смотреть все посты
Пост от 14.03.2026 08:17
43
0
1
Скифская диалектика
Выступление Алексея Дзерманта на конференции «Наследие скифских пророков» (Москва, Центр Льва Гумилёва, 2026)
Если мы обратимся уже к древнескифскому мировоззрению, то есть тому, что реконструируется на основе искусства скифо-сибирского мира, – то, что учёные видят в так называемом зверином стиле – это определённая картина мира, мировоззрение, которое, как мне кажется, имеет определенные параллели с современностью. 🌍
Что такое феномен звериного стиля, что такое скифство в том древнем смысле? Это на самом деле огромный мир. Учёные называют его скифо-сибирским миром, раскинувшимся от Карпат до Тихого океана. Понятно, что он охватывал прежде всего Степной пояс Евразии, это такая ось Евразийского континента, но эта ось крайне важна — это то, что позднее: племена, народы, государства – всё это потом причудливым образом вобрала в себя Россия! 🇷🇺
То есть она этот пояс собрала воедино и сделала уже некой единой государственной политической организацией.
На этом огромном пространстве жило огромное количество разнообразных племен, людей, культур – и что-то же их объединяло? Политически в то древнее время, когда жили скифы, единства не было: были различные племенные группировки, в каждой из которых есть свой царь, и они, скорее всего, нередко враждовали между собой. ⚔️
А вот единство стиля, то есть мировоззрение, – оно уникально. Это означает, что действительно у них была общая идеология, и она воплощена в зверином стиле. И что же в нем сокрыто? 🐺
Скифский звериный стиль – это художественное воплощение борьбы двух звериных начал: одного мирного травоядного и второго хищного, несущего смерть. Они сплетаются в различных произведениях искусства в некий причудливый танец.
По сути, это своеобразная диалектика. Диалектика жизни и смерти, любви и ненависти. Диалектика притяжения-отталкивания — и она, конечно, завораживает. ✨
Если мы посмотрим на китайские концепции даосизма о Инь—Ян, то, по сути, это тоже самое. Есть теории, что скифы повлияли, в том числе, и на древнекитайскую культуру. ☯️
Если мы будем расшифровывать значение этого стиля уже для некой идеологии, для идеологической схемы, то увидим, что эта схема повторяется в высокоразвитых сакральных культурах: в зороастризме, в индуистских доктринах, в древнегреческой философии — там, где эти два начала приобретают космологический смысл. 📜
Например, в ведической Индии была известна божественная пара Митра—Варуна: где Митра – это мирное доброжелательное к людям начало, божественное согласие, покровитель договоров; и Варуна – беспокойное, буйное, стихийное, несущее в том числе опасность и смерть начало.
Они между собой создают некую постоянно взаимодействующую пару. ⚖️
Наш выдающийся лингвист Владимир Топоров увидел отголосок этой пары в русских мифологических и лингвистических представлениях и образах, в соответствии паре Митра—Варуна русскому выражению, известному в народной традиции: Мир и Воля [1].
Продолжение по ссылке 🔗
Выступление Алексея Дзерманта на конференции «Наследие скифских пророков» (Москва, Центр Льва Гумилёва, 2026)
Если мы обратимся уже к древнескифскому мировоззрению, то есть тому, что реконструируется на основе искусства скифо-сибирского мира, – то, что учёные видят в так называемом зверином стиле – это определённая картина мира, мировоззрение, которое, как мне кажется, имеет определенные параллели с современностью. 🌍
Что такое феномен звериного стиля, что такое скифство в том древнем смысле? Это на самом деле огромный мир. Учёные называют его скифо-сибирским миром, раскинувшимся от Карпат до Тихого океана. Понятно, что он охватывал прежде всего Степной пояс Евразии, это такая ось Евразийского континента, но эта ось крайне важна — это то, что позднее: племена, народы, государства – всё это потом причудливым образом вобрала в себя Россия! 🇷🇺
То есть она этот пояс собрала воедино и сделала уже некой единой государственной политической организацией.
На этом огромном пространстве жило огромное количество разнообразных племен, людей, культур – и что-то же их объединяло? Политически в то древнее время, когда жили скифы, единства не было: были различные племенные группировки, в каждой из которых есть свой царь, и они, скорее всего, нередко враждовали между собой. ⚔️
А вот единство стиля, то есть мировоззрение, – оно уникально. Это означает, что действительно у них была общая идеология, и она воплощена в зверином стиле. И что же в нем сокрыто? 🐺
Скифский звериный стиль – это художественное воплощение борьбы двух звериных начал: одного мирного травоядного и второго хищного, несущего смерть. Они сплетаются в различных произведениях искусства в некий причудливый танец.
По сути, это своеобразная диалектика. Диалектика жизни и смерти, любви и ненависти. Диалектика притяжения-отталкивания — и она, конечно, завораживает. ✨
Если мы посмотрим на китайские концепции даосизма о Инь—Ян, то, по сути, это тоже самое. Есть теории, что скифы повлияли, в том числе, и на древнекитайскую культуру. ☯️
Если мы будем расшифровывать значение этого стиля уже для некой идеологии, для идеологической схемы, то увидим, что эта схема повторяется в высокоразвитых сакральных культурах: в зороастризме, в индуистских доктринах, в древнегреческой философии — там, где эти два начала приобретают космологический смысл. 📜
Например, в ведической Индии была известна божественная пара Митра—Варуна: где Митра – это мирное доброжелательное к людям начало, божественное согласие, покровитель договоров; и Варуна – беспокойное, буйное, стихийное, несущее в том числе опасность и смерть начало.
Они между собой создают некую постоянно взаимодействующую пару. ⚖️
Наш выдающийся лингвист Владимир Топоров увидел отголосок этой пары в русских мифологических и лингвистических представлениях и образах, в соответствии паре Митра—Варуна русскому выражению, известному в народной традиции: Мир и Воля [1].
Продолжение по ссылке 🔗
❤
1
Пост от 13.03.2026 00:03
671
3
15
Еще одна минская зарисовка. Иду по родному району и неожиданно встречаю дружбана-одноклассника Сашу К. Он еврей, крепко мы с ним в школе дружили, я у него математику списывал, а за это писал ему сочинения по русскому языку. Саша давно в Америку уехал и я совершенно не ожидал его увидеть на районе и тем более услышать то, что он сказал:
Леша, мне кажется, что евреи хотят доказать, что они тоже могут устроить холокост.
Леша, мне кажется, что евреи хотят доказать, что они тоже могут устроить холокост.
👍
26
🔥
9
👏
4
❤
1
Пост от 12.03.2026 23:47
566
6
4
Всегда удивлялся ограниченностью мышления узколобых националистов-балтофилов и других таких же. Мы ведь можем вспомнить и наши – славянские анклавы в Литве и Латвии, которым сотни, а может и тысячи лет, если признать, что славянские языки начали естественно вырастать среди балто-славянской стихии.
И это происходило в том числе в современных Литве и Латвии. Вы это даже представить не можете, взаимопроникновения, совместной мирной жизни, вы хотите войны между славянами и балтами.
Идиоты, посмотрите на Украину, после такой же войны, если она не дай Бог случится, балты вообще исчезнут как вид. Славяне единственные, кто могут их сохранить и считать равными.
И это происходило в том числе в современных Литве и Латвии. Вы это даже представить не можете, взаимопроникновения, совместной мирной жизни, вы хотите войны между славянами и балтами.
Идиоты, посмотрите на Украину, после такой же войны, если она не дай Бог случится, балты вообще исчезнут как вид. Славяне единственные, кто могут их сохранить и считать равными.
👍
25
🔥
3
❤
1
Пост от 12.03.2026 20:01
428
0
3
⚡️⚡️ Новые скифы и евразийцы — встречайте! 🔥
📔 В свет вышел второй том Евразийства - «Евразийский временник» — событие, которого ждали исследователи, мыслители и все, кто ощущает себя частью большого культурного пространства Великой Скифии.
📎 Презентация и встреча прошли в Скифском центре, где вновь собрались те, для кого идеи скифства и евразийства — живая интеллектуальная традиция и современная реальность.
🤝 Издание выпущено при поддержке Центра Гумилева и движения «Новые скифы».
✍️ Предисловие — Павла Зарифуллина. Послесловие и комментарии — Рустема Вахитова.
Издательство — Литературная матрица, Санкт-Петербург.
📕 А теперь — главное слово самой книге:
«ЕВРАЗИЙСКИЙ ВРЕМЕННИК» - важнейший документ евразийского движения 1920-1930-х гл, предложившего новый взгляд на цивилизацион-ный статус России, альтернативный и западничес-тву, и славянофильству и видящий в ней синте-тическую, евро-азийскую цивилизацию. Статьи «Евразийского временника» посвящены темам отношений России и Запада, проблемам бого-словия, философии, российской средневековой истории и литературы, а также вопросам эко-номики. Евразийский взгляд на эти проблемы не устарел и сегодня.
📜 Издание столетней давности - уже библиографическая редкость, а современные перепубликации отдельных статей не дают общей картины сборника.
📌 Настоящее издание продолжает проект по републикации трудов евразийцев (первая книга - «Евразийство», СПб, 2021) и предназначено для всех, кто интересуется культурой и историей России.
Издание выпущено при поддержке движения «Новые скифы».
📍 Движение «Новые скифы» реализует общественные и культурные проекты, объединяет сто-ронников Евразийства и Скифства в разных странах мира.
Это не просто переиздание книги столетней давности — это возвращение голоса целого интеллектуального поколения. Голоса, который сегодня звучит особенно актуально.
Евразийцы возвращаются.
И вместе с ними — дух, диалог цивилизаций и дерзкая мысль о будущем Евразии. ⚔️📚
📔 В свет вышел второй том Евразийства - «Евразийский временник» — событие, которого ждали исследователи, мыслители и все, кто ощущает себя частью большого культурного пространства Великой Скифии.
📎 Презентация и встреча прошли в Скифском центре, где вновь собрались те, для кого идеи скифства и евразийства — живая интеллектуальная традиция и современная реальность.
🤝 Издание выпущено при поддержке Центра Гумилева и движения «Новые скифы».
✍️ Предисловие — Павла Зарифуллина. Послесловие и комментарии — Рустема Вахитова.
Издательство — Литературная матрица, Санкт-Петербург.
📕 А теперь — главное слово самой книге:
«ЕВРАЗИЙСКИЙ ВРЕМЕННИК» - важнейший документ евразийского движения 1920-1930-х гл, предложившего новый взгляд на цивилизацион-ный статус России, альтернативный и западничес-тву, и славянофильству и видящий в ней синте-тическую, евро-азийскую цивилизацию. Статьи «Евразийского временника» посвящены темам отношений России и Запада, проблемам бого-словия, философии, российской средневековой истории и литературы, а также вопросам эко-номики. Евразийский взгляд на эти проблемы не устарел и сегодня.
📜 Издание столетней давности - уже библиографическая редкость, а современные перепубликации отдельных статей не дают общей картины сборника.
📌 Настоящее издание продолжает проект по републикации трудов евразийцев (первая книга - «Евразийство», СПб, 2021) и предназначено для всех, кто интересуется культурой и историей России.
Издание выпущено при поддержке движения «Новые скифы».
📍 Движение «Новые скифы» реализует общественные и культурные проекты, объединяет сто-ронников Евразийства и Скифства в разных странах мира.
Это не просто переиздание книги столетней давности — это возвращение голоса целого интеллектуального поколения. Голоса, который сегодня звучит особенно актуально.
Евразийцы возвращаются.
И вместе с ними — дух, диалог цивилизаций и дерзкая мысль о будущем Евразии. ⚔️📚
🔥
14
👍
4
❤
2
Пост от 12.03.2026 00:00
681
5
10
По той же самой логике можно и Ивана Грозного с Гитлером сравнить, мол, он не Русское централизованное государство создавал, а устроил погром новгородцев.
Так вот и Чингисхан создавал Евразийское централизованное государство. Как называл его великий русский геополитик Петр Николаевич Савицкий: "великий и суровый отец наш Чингисхан".
https://t.me/redeurasia/3262
Так вот и Чингисхан создавал Евразийское централизованное государство. Как называл его великий русский геополитик Петр Николаевич Савицкий: "великий и суровый отец наш Чингисхан".
https://t.me/redeurasia/3262
👏
19
🔥
7
👍
3
❤
1
Пост от 11.03.2026 20:32
606
1
7
Полурусские русские националисты
✍️ Автор: Рустем Вахитов
🌐 Очередную информационную бурю вызвали в левом сегменте Интернета рассуждения правого блогера, именующего себя «историком» (ученой степени историка он, разумеется, не имеет) Александра Дюкова о том, что «русский – это тот, кто считает себя русским».
📌 ТГ-канал «Циничные комми» неполиткорректно указал на то, что Дюков – сын эмигранта из Гайаны и этнического индуса. В терминах его же собственных нынешних друзей вроде Егора Холмогорова (Дюков недавно переметнулся из левого лагеря в ультраправый), он — извините, «новиоп», кем бы он себя ни считал…
📎 В такой логике ведь и таджики с узбеками, приехавшие в Россию и натурализовавшиеся, могут считать себя русскими. Человек левых убеждений в общем-то с этим согласится, но Дюков же теперь отрекся от левых убеждений, а Ленина объявил «австрийским шпионом»…
🧐 Реакции на эту перепалку не заставили себя ждать и они подняли очень важный, хотя и часто низводимый до шуточек, вопрос. Дело в том, что кого ни возьми среди сегодняшних заметных идеологов и лидеров новейшего русского национализма (и ярых противников евразийства) – все они, мягко говоря, люди не совсем русские, если под русскостью понимать «кровяную» принадлежность к русскому народу.
Егор Холмогоров – «профессиональный русский националист» объясняет свою, как бы это сказать, нетипичную для северного славянина внешность тем, что он — из обрусевшего народа чудь (1). Однако, злые языки вроде писателя Галковского (2) утверждают, что для борца с «новиопами» все гораздо пикантнее: якобы он – наполовину цыган.
ℹ️ Его отец – Станислав Иосифович – актер, эмигрировавший в Канаду – якобы цыган и исполнитель цыганских песен. Так это или нет – судить не берусь (хотя даже если Егор Станиславович — полуцыган, ничего дурного в этом не вижу). Странно только, что, по собственному признанию, обрусевший финно-угр (а по слухам — цыган) «выписывает» других из русских за малейшие сомнения в чистоте крови… Как говорил Крылов, «не лучше ль на себя оборотиться?»
Продолжение на сайте «Новые скифы» 👈
✍️ Автор: Рустем Вахитов
🌐 Очередную информационную бурю вызвали в левом сегменте Интернета рассуждения правого блогера, именующего себя «историком» (ученой степени историка он, разумеется, не имеет) Александра Дюкова о том, что «русский – это тот, кто считает себя русским».
📌 ТГ-канал «Циничные комми» неполиткорректно указал на то, что Дюков – сын эмигранта из Гайаны и этнического индуса. В терминах его же собственных нынешних друзей вроде Егора Холмогорова (Дюков недавно переметнулся из левого лагеря в ультраправый), он — извините, «новиоп», кем бы он себя ни считал…
📎 В такой логике ведь и таджики с узбеками, приехавшие в Россию и натурализовавшиеся, могут считать себя русскими. Человек левых убеждений в общем-то с этим согласится, но Дюков же теперь отрекся от левых убеждений, а Ленина объявил «австрийским шпионом»…
🧐 Реакции на эту перепалку не заставили себя ждать и они подняли очень важный, хотя и часто низводимый до шуточек, вопрос. Дело в том, что кого ни возьми среди сегодняшних заметных идеологов и лидеров новейшего русского национализма (и ярых противников евразийства) – все они, мягко говоря, люди не совсем русские, если под русскостью понимать «кровяную» принадлежность к русскому народу.
Егор Холмогоров – «профессиональный русский националист» объясняет свою, как бы это сказать, нетипичную для северного славянина внешность тем, что он — из обрусевшего народа чудь (1). Однако, злые языки вроде писателя Галковского (2) утверждают, что для борца с «новиопами» все гораздо пикантнее: якобы он – наполовину цыган.
ℹ️ Его отец – Станислав Иосифович – актер, эмигрировавший в Канаду – якобы цыган и исполнитель цыганских песен. Так это или нет – судить не берусь (хотя даже если Егор Станиславович — полуцыган, ничего дурного в этом не вижу). Странно только, что, по собственному признанию, обрусевший финно-угр (а по слухам — цыган) «выписывает» других из русских за малейшие сомнения в чистоте крови… Как говорил Крылов, «не лучше ль на себя оборотиться?»
Продолжение на сайте «Новые скифы» 👈
Изображение
👍
27
🔥
3
👏
3
❤
1
Пост от 11.03.2026 19:58
586
0
1
Скифские образы и мотивы в творчестве смоленского художника Владимира Жукова.
#скифский_стиль
#искусство_Евразии
#скифский_стиль
#искусство_Евразии
Изображение
Изображение
Изображение
Изображение
Изображение
Изображение
Изображение
Изображение
Изображение
👍
16
❤
4
🔥
1