Телеграм канал «Дѣло №»

У нас с алкоголем разговор короткий После катастрофы на Ходынском поле людям, потерявшим родных и близких, обещали по 1000 рублей (примерно миллион на наши). На самом деле, чтобы получить эту 1000, нужно было доказать, что: 1. погибший… погиб 2. он скончался именно в давке или от последствий давки (был мужик, которого придавило бревном во время установки декораций, поэтому не считается) 3. он оказывал помощь семье: работал, давал денег, занимался хозяйством, детьми 4. материальное положение семьи действительно сильно пострадало Тысячу тоже не всегда давали. Могли дать 250, а 750 оставить на сберкнижке детям до совершеннолетия. Назначали пенсию по 40 рублей. Стариков предлагали поместить в богадельню, а детей – в приют. Бывало, что семьи погибших были неблагополучными. Обязательно при проверке (а проверяли каждую семью очень тщательно) спрашивали, какой образ жизни ведёт проситель, погибший, да и каждый член семьи. Часто в документах встречаются упоминания о том, что кто-то в семье пьёт и ничего не подаёт. Например: Погибла Жажина Мария Сергеева 19 лет из деревни Павловка Красно-Пахорской волости Подольского уезда. По сути, она единственная работала в семье, поэтому её мать просила помощи. Мать вдова 47 лет (это уже старая), живет на подаяния. Есть сводные братья Иван 40 лет, пьет, не работает. Брат Илья 35 лет в безвестной отлучке. Тут матери можно предложить богадельню или пенсию. Или вот погибла женщина в возрасте, Екатерина Евлампиева 60 лет, кухарка. У неё есть сын Анисий 30 лет (эпилептик) и дочь Мария 27 лет, которая сильно пьёт. С мужем они живут раздельно. У Марии есть сын Николай 9 лет, который жил с бабушкой. Куда мальчика теперь? А как быть с Иваном Егоровым Алексеевым 38 лет из деревни Родоманово Коломенского уезда? Он умер 26 июля в больнице. Перед этим сильно пил, жаловался на боль в животе и понос. Заключение: умер от Брайтовой болезни. Получается, не наш клиент. Ещё пример. Дамочка по синьке выдумала себе племянника. «Погибший» Егоров Василий, мещанин Подольска. О гибели заявила его тетка Василиса Степанова Ремнева (Радюшкина). Соседи рассказали, что она часто пьет, несёт чепуху, никакого племянника у неё нет, поэтому… извини(сь). А в следующий раз я, возможно, расскажу про восставших из мёртвых. Но это не точно. #ктопогибнаходынке

Всё никак не расскажу про ещё один проект, который недавно сдала клиентке. На входе у нас была легенда про то, что прадед родился в Москве. Был по вероисповеданию старообрядцем, а по сословию – купцом 1 гильдии. Первые шаги сразу были сделаны в Яндекс.Архиве (ой, как удобно), где в метрических книгах Рогожской общины (книжки из РГБ!) удалось найти искомую семью. Только вот было одно «но»: прадед происходил из крестьян, был уроженцем села Поречье Калужской губернии. Я поделилась этим с клиенткой, но она сказала, что вряд ли это «наши», так как мы-то купцов ищем. А купцов много кто ищет. Не первый раз я слышу, как своих предков, связанных с торговлей, люди приписывают к купцам. Гильдия любая. Видимо, один, кто постарше, это сказал, а другой до 2020-х годов донёс. Термин-то звучащий. Во-первых, далеко не обязательно быть купцом, чтобы вести торговлю. Одни минусы: налогов платить сильно больше, а статус свой потерять очень легко. Потом опять с бумажками везде бегать. Во-вторых, знаете вообще сколько таких крестьян с малым/средним бизнесом в Москве? Много (занимательная статистика). Если даже ходынские документы смотреть, обычно односельчане ехали работать к своему более успешному соседу из той же деревни. Или жили у владельцев домов – крестьян по сословной принадлежности. А дом Лоськова в Мансуровском переулке на Кропоткинской? Лоськов тоже из крестьян, не менявших статуса. В общем, дальше оказалось, что прадед был репрессирован. Об этом в семье не знали. Дело хранится в ГАРФ. Смотрела я его как раз в тот момент, когда в читальном зале начали закрывать листиками личную тайну. Ну, пусть будут здоровы. Сейчас со следственными делами в других архивах всё еще хуже, судя по последним новостям. Кстати, в этом деле была фотография прадеда. От этого я уже отвыкла. Информацию о третьих лицах фотографировать запретили. Но я переписала каждую букву. Что ещё? Нашлась масса других документов. По доверенности получила студенческое дело отца, его личные дела с работы, ЗАГСовые документы и т.д. Ещё личную карточку рабочего завода Маленкова нашла. Брачный обыск, кстати, тоже сохранился.  А что со старообрядцами? Своей церкви у них в Поречье не было до начала XX века. В православных метрических книгах их не записывали (я проверила). Зато записали как раскольников в единственной сохранившейся исповедной росписи этой православной церкви, благодаря чему удалось углубиться до 1803 года. Хороший, ласковый поиск. Если хотите тоже кого-нибудь поискать со мной, пишите. #проекты

Кто погиб на Ходынке Хочу поделиться ещё одним наблюдением, сделанным в ходе изучения документов о катастрофе на Ходынском поле. Представьте себе, у вас есть шанс попасть на грандиозное событие, которое случается примерно раз в 25 лет. Ещё организаторы обещали раздачу подарков, и пусть, что надо отработать день, а ночью уже выдвигаться, чтобы занять очередь и быть в первых рядах, встречая рассвет. Для этого нужно много сил и энергии. По собранной статистике 25% погибших было до 20 лет, 8,5% – до 16 лет. Да, кто-то шёл со своими родителями или старшими братьями и сёстрами. А были и те, кого в Москву из деревни прежде отдали в учение, и пока родители спали ночью на родине, дети (чаще мальчишки лет 13-16) со своими друзьями по цеху бежали занимать очередь за кружкой. Это дети, которых родители обучили грамоте, одели, обули и отправили в Москву зарабатывать. Сначала надо было получить профессию, а через пару лет уже можно получать зарплату. Ребята стажировались в сапожных, столярных, портняжных, прачечных, футлярных, переплётных, картузных и многих других заведениях. Вот, например, на Ходынке погибла группа мальчиков из переплётной мастерской Простакова. Все они проживали в 1 участке Сретенской части, доме Верещагина: 1.  Иванов Дмитрий, 16 лет, уроженец деревни Жданово Тимашевской волости Волоколамского уезда. 2.  Сергей Гаврилович Рябинин, 15 лет, из мещан Малоярославца 3.  Терентьев Сергей, 16 лет, из деревни Таболово Судниковской волости Рузского уезда 4.  Шугаев Сергей Ксенофонтович, 16 лет, из деревни Корытня Белянинской волости Тарусского уезда 5.  Бурыгин Дмитрий Михайлович, 16 лет, из деревни Новлянской Домодедовской волости Подольского уезда Простаков на следующий день, вероятно, был в шоке. Как и многие другие. В моей таблице уже 650 человек. Почти рядом с каждым есть полный состав его семьи. Видны взаимосвязи: дальние родственники, земляки и т.д. Кто за кем ушёл в город, с кем жил и чем жили. Самые маленькие погибшие: Василий Мосягин 11 лет, Пелагея Штыкова 12 лет, Фёдор Серов 12 лет. С кем отправились, неизвестно. А вот Васильев Ефим 12 лет погиб с со своей матерью. Видимо, пора вводить хэштеги. #ктопогибнаходынке

Всем привет! Вы уже наверняка наслышаны, что 27-28 сентября в Москве пройдёт фестиваль семейной истории "ГенЭкспо-2025". Этот генеалогический праздник будет проводиться на площадке кластера "Ломоносов" (Москва, Раменский бульвар,1). Программу фестиваля можно посмотреть здесь. Представьте себе бесконечный генеалогический движ с лекциями, мастер-классами и классными людьми. Например, 28 сентября будет выступать моя любимая наставница и бывшая коллега Диана Примако, которая расскажет про источники раннего советского периода (это вообще очень классно, потому что поле для поисков там бесконечно обширное). Будут выступать Ирина Бивол, Алина Акоефф, должны просиять Иван Корякин, Александр Ракитько из Genotek и многие другие. Короче, это как Коачелла в мире генеалогии. Внимание! Нужна предварительная регистрация. Ещё есть волшебный бот, который раздаёт баллы за приглашение гостей (и подарочки, наверно, какие-то), поэтому берём бабушек, мамушек, друзей и ведём на фестиваль. До встречи!

Продолжение про удочеренную бабулю Родная мама бабушки нашлась. К вечеру я, правда, уже весь результат обесценила, потому что дальше всё получилось довольно быстро и даже без страданий... После находки в Объездной книге я изучила Главную книгу за 1916 год, где нашла бабушку. У неё в книге был свой номер (такой у каждого ребёнка). Потом я заказала дело с метрическими выписями за 1916 год (это не метрическая книга, а сборник отдельных листочков с метриками питомцев из разных церквей, городов и т.д.). Каждая метрика подписана номером питомца. Вот так пораскинуть, это базовый кейс для темы Московского воспитательного дома с ВГД. А как я до туда додумала, было веселее и интереснее. В общем, оказалось, что бабушка была незаконнорожденным ребёнком крестьянской девушки из Богородицкого уезда Тульской губернии. Родила она её в Москве. Отчество бабушка получила по имени крёстного – родного брата матери. Ну, и всё... в Богородицке я как-то была. А крёстный по ведомостям о судимости оказался тот ещё хулиган. А вообще первый раз я не шуганулась истории с усыновлением, начатой с легенды.