Израильский министр финансов Бецалель Смотрич официально объявил о начале проекта «Великий Израиль».Он включает Сирию, Ливан, Палестину и другие страны.
И так,заявления о расширении границ Государства Израиль часто воспринимаются как радикальная геополитика. Однако для определенной части израильского общества и политического руководства, включая министра финансов Бецалеля Смотрича, эти амбиции — не просто стратегия, а реализация библейского завета. В основе идеи «Великого Израиля» (Эрец-Исраэль ха-Шлема) лежит теологический аргумент. Согласно Торе, границы земли, обещанной потомкам Авраама, значительно превосходят современные очертания государства. Ключевые священные тексты служат для сторонников этой идеи «дорожной картой»: Завет с Авраамом: В книге Бытие (15:18) четко обозначаются пределы: «от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата».Повеление в Хориве: Второзаконие (1:6-8) расширяет это описание, включая Ливан и земли ханаанские, призывая народ «пойти и взять в наследие» землю, обещанную праотцам. Для религиозного сионизма, представителем которого является Смотрич, современное Государство Израиль — это не просто политическое убежище, а «начало искупления». В этой парадигме земли современных Ливана, Сирии, Иордании и Палестины рассматриваются как временно утраченные части единого целого и если право на землю даровано Богом, то любые территориальные уступки воспринимаются не как дипломатия, а как нарушение божественной воли.Соответственно, объявление о проектах расширения или суверенитета над новыми территориями подается как исполнение древнего пророчества, переходящего из плоскости мистических ожиданий в плоскость государственного строительства.В геополитическом контексте реализация концепции «от Нила до Евфрата» в XXI веке сталкивается с жесткой реальностью международных отношений и региональных конфликтов. Тем не менее, апелляция к библейским текстам позволяет лидерам правого толка консолидировать электорат, для которого вера и национальная идентичность неразделимы.Таким образом, современные амбиции Израиля, озвучиваемые частью его правительства, — это попытка соединить древнее сакральное обещание с современной силовой политикой, превращая теологию в фундамент для государственной стратегии.
И поскольку дары и призвания Бога необратимы( Рим. 11.29), то обещанное Им, хотя бы на короткий срок должен реализоваться и я уверен, что израильтяне сделают это, сначала расширятся на север и восток( не исключено столкновение с Турцией и её уничтожение) , а потом до реки Нил и захватят Суэцкий канал, став региональной ( да и не только)державой, ну а потом придет долгожданный Мошиах, но принесет ли это счастье народам и самим иудеям- большой вопрос(2 Фессалоникийцам 1.2-12).