Телеграм канал «Лаборатория Культур»

Как иудаизм, христианство и ислам смотрят на «новые» деньги В монотеистических религиях деньги не только инструмент обмена, но форма взаимодействия с сакральным, а иногда – символ противопоставленности земного и небесного. В иудаизме эта связка видна буквально в устройстве культа: «полшекеля», обязательный взнос, который раз в год приносили в Храм. Он, с одной стороны, шел на нужды, связанные с жертвоприношениями, но и одновременно являлся негласной «переписью» населения. В христианстве тема денег подчеркнуто противоречива. В Евангелии Христос говорит: «отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу», показывая денарий с образом императора. Вероятно, речь шла о монете с изображением императора Тиберия, где также значился его титул – «сын божественного Августа». Отсюда и смысл притчи: призыв не путать земную власть с божественной. Параллельно звучали строгие предупреждения о служении «мамоне»: «никто не может служить двум господам… Богу и мамоне» (Мф. 6:24), где «мамона» — не просто деньги, а по сути вера отношение к материальным ценностям как к чему-то первоочередному и значимому. Отдельная тема — «деньги в рост». Иудаизм прямо запрещает взимать процент с «брата»-еврея (Исх. 22:25; Лев. 25:36–37; Втор. 23:19–20), из-за чего в талмудическом праве возник легальный механизм гетер иска, переводящий займ в формат инвестиционного партнёрства (прибыль — как доля в рисковом бизнесе, а не фиксированный процент). В христианской традиции Средневековья проценты осуждались (об этом писали отцы Церкви и Фома Аквинский). В исламе действует запрет на ростовщичество (риба – процентная прибыль без труда и риска), задающий строгую рамку для финансовой этики. Как всё это соотносится с криптовалютами? Технологически крипта — это и средство обмена, и волатильный актив. Её стоимость держится на доверии к алгоритму и сети (в этом смысле «вера» действительно важна), а практическое использование часто связано со спекуляцией на курсе. Именно здесь религиозные принципы начинают задавать неудобные вопросы. Что говорят о крипте религиозные авторитеты? ➡️ Иудаизм. Ряд раввинов трактуют криптовалюты не как полноценные деньги, а как товар — и отсюда выводят правила: например, в практической галахе можно встретить советы возвращать долг в эквивалент по стоимости, а не по количеству “монет”. Дополнительно поднимаются вопросы об участии в спекуляции и об автоматизированных сделках, которые могут нарушать шаббат — тема эта весьма нова и обсуждается с осторожностью. ➡️ Ислам. Картина неоднородная, но несколько крупных институтов вынесли запреты: Дар аль-Ифта (Египет) объявила криптовалюты запрещенными из-за высокой неопределенности и рисков; Управление по делам религии Турции (Диянет) сочло биткойн «несовместимым с исламом»; в Индонезии Совет улемов (MUI) в 2021–2022 гг. признал криптовалюту харам (а в ряде интерпретаций — и как товар). Есть и более мягкие позиции отдельных богословов, допускающих использование при строгих условиях, но мейнстрим — запретительный. ➡️ Христианство. Единых «общецерковных» постановлений нет: позиции формулируются на уровне этики — предостережения от алчности, спекуляций, отмывания средств, вреда окружающей среде и т. п. Показательно другое: часть церковных организаций уже технически принимает пожертвования в криптовалюте (напр., Архидиоцез Вашингтона через платформу Engiven), конвертируя их в фиат сразу при поступлении. Это говорит об осторожном «прагматическом» подходе: принимать дар — не значит поощрять спекуляцию. Итак, общий нерв вопроса — тот же, что и тысячу лет назад: богатство — средство или идол? В иудаизме, христианстве и исламе использование денег оцениваются через призму справедливости, милосердия и ответственности. Криптовалюты, как и любые деньги, можно использовать прозрачно и этично — а можно превратить их в «мамону». Для верующего практический тест простой: не подменяет ли меняющееся «число на экране» мои обязательства перед людьми и Богом, и не ставлю ли я технический актив выше тех ценностей, ради которых вообще существую как член общины. Лаборатория Культур

О криптовалютах и сакральном С момента своего появления монета занимала промежуточное место между мирским (экономикой) и сакральным. Она: - упрощала обменные операции - сакрализовала власть: на античных монетах правители изображались в окружении богов или в образах богов, закрепляя божественную легитимность своего статуса, - обеспечивала доверие к власти — ведь сама чеканка, находившаяся под контролем правителя, служила гарантией подлинности и «чистоты» металла, - хранила память, маркируя важные события (победы в войнах, вступление властителя на престол и пр.) и закрепляя территориальное деление В Средние века функция монеты как медиатора между сакральным и повседневным лишь усилилось. Монеты освящали, закладывали в фундаменты храмов и домов, использовали в обрядовых практиках — от погребальных до брачных. А материал чеканки — металл, прошедший через огонь, подвергшийся трансформации, соединял природное, рукотворное и божественное. В терминах классической антропологии этот феномен можно осмыслить через теорию фетиша (в смысле, предложенном Марселем Моссом и Брониславом Малиновским). Они определяли фетиш как предмет, наделённый силой благодаря циркуляции веры в него и социального признания. Ценность фетиша не в материале, из которого он создан, но является результатом коллективного приписывания смысла. Фетиш всегда связан с доверием, но доверие здесь не индивидуально, а структурно: оно конституирует саму возможность обмена. Современные цифровые валюты и NFT воспроизводят этот механизм в новом медиаформате. Криптовалюты представляют собой нематериальные фетиши, чья ценность определяется не физическими свойствами, а степенью включенности в символический порядок доверия: блокчейн становится не только технологией верификации, но и ритуалом. Если следовать логике Карла Маркса, определившего товарный фетишизм как способность вещей скрывать человеческие отношения под видом естественной необходимости, то криптовалюта доводит этот принцип до предела: в ней вещь как предмет исчезает, остается лишь знак, функционирующий как объект коллективной веры. Такая интерпретация созвучна бодрийяровской идее об автономизации знаков и их обращении вне непосредственной референтной «вещи». В результате криптовалюта — не в религиозном, а в аналитическом смысле — «теологизирует» экономику (ставя во главу угла коллективный договор и общественное признание) и превращает технологию в инструмент производства доверия. Было интересно? Отправьте реакцию Лаборатория Культур

Сила слова Хочется напомнить: всё, что мы говорим, имеет вес. А в довесок к этому окружающие интерпретируют наши слова и действия. Так и формируется главный актив нашего времени — репутация. О репутации много рассуждают довольно умные люди, а главное профессионалы своего дела. Пиарщики из ▪️▪️ объясняют тренд на воспоминания, рассуждают о нейролингвистике, как говорят бренды. Да, куда сложнее, чем обычные новости, зато с пользой: @scagency

Кто управляет миром? Слухи о том, что миром управляют не правительства, а могущественные корпорации, давно стали частью массовой культуры. «Кукловоды», «закулиса», «мировая элита» — у каждой эпохи свои слова, но смысл остаётся тем же: есть некая сила, скрытая от глаз, которая направляет историю в свою пользу. Представление о «власти корпораций» стало особенно популярным в конце XX века — на фоне глобализации и ослабления роли национальных государств. Антропологи называют такие теории заговора современными мифами. Это способ объяснить устройство общества, когда привычные механизмы власти становятся слишком сложными и непонятными. Как когда-то миф о Зевсе помогал объяснить грозу, так сегодня миф о корпорациях, управляющих войнами и кризисами, помогает объяснить хаос глобальной экономики. В основе подобных мифов лежит реальный факт: корпорации действительно обладают гигантским влиянием. Топливные компании определяют экологическую повестку, фармацевтические — каким будет наше представление о здоровье, IT-гиганты — влияют на нашу личную жизнь и формируют политические предпочтения. Но от экономического могущества до идеи «тайного мирового правительства» — огромный шаг. Тем не менее, в популярной культуре этот образ стал каноном: от «Бегущего по лезвию» до «Матрицы» — корпорации изображаются как силы, контролирующие не только экономику, но и саму реальность. Психологи отмечают, что вера в корпоративный заговор часто усиливается во времена кризисов: падение рынка, война, безработица... Ведь куда легче поверить, что «так задумано», чем принять хаос и случайность. Конспирология возвращает человеку иллюзию порядка — пусть даже пугающего, но объясняющего реальность. Наши популярные посты о теориях заговора: ➡️ Дональд Трамп - мессия часть первая и вторая ➡️ Теории заговора о криптовалютах ➡️ Илон Маск готовится заменить президента США ➡️ Эзотерики и националисты ➡️ Про древних русов и ящеров ➡️ Орден “Череп и Кости” Вопрос, который остаётся открытым: где проходит граница между реальным влиянием корпораций и мифом о «тотальном контроле»? Лаборатория Культур

Инженерное чудо: в Швеции передвигают церковь весом 672 тонны В самом северном городе Швеции — Кирунe — стартовал уникальный проект: деревянную церковь, построенную в 1912 году, перевозят целиком на новое место. Здание, признанное в XX веке самым красивым в стране, установили на гигантскую платформу с сотнями колес. Конструкция медленно движется через город: скорость — всего 500 метров в час, поэтому путь длиной пять километров займет около двух дней. Причина переезда — угроза проседания грунта. Более ста лет в Кирунe ведется добыча железной руды, из-за чего подземные разломы подошли вплотную к историческому центру. Чтобы сохранить символ города, власти приняли решение переместить церковь. Храм высотой 35 метров и шириной 40 метров весит 672 тонны. Несмотря на внушительные размеры, инженеры уверяют, что здание выдержит путешествие. Кируна находится всего в 145 километрах к северу от Полярного круга. И теперь древняя церковь совершает необычное паломничество — не к верующим, а вместе с ними, в буквальном смысле переезжая в будущее. Источник Лаборатория Культур

Что ели древние люди? Когда археологи находят на раскопках зёрнышко или косточку, они радуются не меньше, чем при виде золотого клада. Ведь именно еда — это язык, на котором общество рассказывает о себе. Иногда исследователям достаются лишь обугленные крошки хлеба или пригоревшие зёрна, сохранившиеся после древних пожаров. Современные методы анализа позволяют определить, из какого растения был сделан хлеб и как его готовили. Иногда результаты ошеломляют: в иорданской стоянке Шубайка 1 (Shubayqa 1) нашли лепёшку возрастом около 14 400 лет — на две тысячи лет старше начала земледелия. Похоже, охотники-собиратели не только добывали дичь, но и экспериментировали с дикими злаками. Другой источник знаний о питании наших предков — зубы. На их эмали археологи находят микрочастицы крахмала и пыльцы. Так удалось выяснить, что неандертальцы, вопреки стереотипам, с удовольствием ели орехи и готовили корнеплоды на огне. Особое место занимают напитки. В пещере Ракефет на территории Израиля археологи обнаружили следы древней пивоварни возрастом около 13 тысяч лет. По-видимому, пиво использовалось не для утоления жажды, а в ритуальных церемониях. Получается, древнейшие пиры сопровождались не хлебом-солью, а хлебом-пивом 😀 А в египетской гробнице Птахмеса нашли кусок сыра возрастом около 3200 лет, вероятно, он был помещен в гробницу в качестве «провианта» для путешествия в загробный мир. В следующий раз, когда вы будете месить тесто или открывать бутылку пива, вспомните: этот вкус связывает нас с тысячелетней историей человечества. Лаборатория Культур

ChatGPT помог женщине выиграть в лотерею Жительница американского штата Вирджиния Кэрри Эдвардс сорвала крупный выигрыш в лотерее Powerball, выбрав номера с помощью искусственного интеллекта. Как сообщает The New York Post, Эдвардс попросила ChatGPT подобрать комбинацию чисел для розыгрыша — и через несколько дней получила уведомление о победе. Ей удалось угадать четыре из пяти основных чисел и номер Powerball. Приз составил 150 000 долларов. Все деньги женщина намерена пожертвовать на благотворительность. ➡️Важно отметить: ChatGPT не умеет предсказывать результаты лотерей. По сути, Эдвардс использовала модель как генератор случайных чисел — и ей просто повезло. Подобные истории случаются не впервые. В 2023 году житель Таиланда также заявил, что выиграл в местной лотерее с помощью ChatGPT, правда, тогда сумма составила всего 59 долларов. А группа итальянских студентов-математиков разработала алгоритм, который якобы принес им более 50 000 долларов. Тем не менее специалисты подчеркивают: обмануть систему с помощью ИИ практически невозможно. Несмотря на изобилие приложений в App Store, обещающих «счастливые числа», математика лотерей остается прежней — выигрывает в итоге организатор. Источник Лаборатория Культур