Телеграм канал «CTIS II Channel Telegram Ilmu Syar'i ||»

فيقول: (كل هذا حصلَ ولا يزالُ تحتَ سَمْعِ وبَصَرِ ودَعْمِ ونُصْرةِ دُعاةِ عَدَنٍ ومن معهم كالدكتور عرفاتِ بنِ حسن المحمدي المقيمِ بالمملكةِ العربيةِ السعوديةِ، وكذا تحتَ سَمْعِ وبَصَرِ ومَرْأى الدكتور عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرحيمِ البخاريِّ). Dia (Nizar) mengatakan: Semua ini terjadi dan akan terus (berlangsung) di bawah pendengaran, penglihatan, pengokohan dan pertolongan (kendali) para da'i yang berada di 'Aden dan yang bersama mereka seperti Doktor Arafat bin Hasan al-Muhammadi yang tinggal di Kerajaan Arab Saudi demikian pula di bawah kendali Doktor Abdullah bin Abdurrahim al-Bukhari. فما هذا الميزان يا نزار؟ > وما الذي جرى لك حتى تُطْلق تلك الاتهامات الخطيرة والأحكام الظالمة في حق دعاة معروفين بالسلفية، وأصواتهم تدوّي بالذب عن السلفية والدعوة إليها؟!أيليق بك أن تبني كل ذلك على ظنونك السيئة وتوهُّماتك الغريبة، ثم تُعرِّض بإلحاق الشيخين الفاضلين بهم؟!فبالله عليك ماذا أبقيت للحدادية والأخس منهم؟! Timbangan macam apa ini wahai Nizar? Apa yang telah terjadi pada dirimu sehingga membuat engkau memutlakkan tuduhan-tuduhan yang sangat berbahaya dan vonis-vonis yang zalim terhadap para da'i yang dikenal sebagai salafy, yang suara-suara mereka menggema dalam membela salafiyah serta mengajak kepadanya? Apakah pantas bagimu membangun itu semua berdasarkan prasangka buruk serta kecurigaanmu yang aneh, kemudian berani menyinggung dengan menyertakan pula dua nama syaikh yang mulia bersama mereka (masyaikh Aden)? Aku bersumpah dengan nama Allah, apa yang engkau sisakan bagi Haddadiyah dan yang lebih buruk dari mereka ? لقد صدق الشيخ عرفات إذ قال في تقييم كتابات نزار: (فللأسف طالبناه بأدلته على ما زعمه أن شيخنا عبد الله البخاري قد وصله العلم التام، فهرب الشيخ نزار عن موضع السؤال إلى دعاوى زائدة لم تحصل ولم تقع.وقد صبرنا كثيرا على دعاواه وردوده، وللأسف أرى ردوده ضعيفة هزيلة ففرق بين ما كُتِبَ له في فتنة المفرقة وبين ما يكتبه اليوم وإذا عرف السبب بطل العجب. Sungguh telah benar asy-Syaikh Arafat dalam penilaian beliau terhadap tulisan-tulisan Nizar ( https://t.me/badokhon2/936 ): Sangat disayangkan, kami menuntutnya untuk mendatangkan bukti-bukti atas klaimnya bahwa telah sampai kepada Syaikh kami Abdullah al-Bukhari pengetahuan yang menyeluruh (terhadap permasalahan ini). Maka Syaikh Nizar lari dari inti pertanyaan kepada klaim-klaim yang ditambahkan yang mana klaim tersebut tidaklah terjadi sama sekali. Kami telah banyak bersabar atas klaim-klaim dan bantahan-bantahannya. Namun sangat disayangkan yang aku lihat bantahannya tersebut lemah tak berbobot. Bedakanlah apa yang dia tulis pada fitnah mufarriqoh dan apa yang dia tulis di hari ini. Apabila sebabnya telah diketahui maka sirnalah rasa takjub itu. فكتابات أخينا نزار قائمة على سوء الظن فلم نر علما ولا مناقشة مفيدة، فلا تضحك عليك العقلاء، ولا تشمت بك الأعداء.وهل هذا منهج علمي سلفي؟!). Sehingga tulisan-tulisan saudara kami Nizar berdiri di atas prasangka buruk, tidak kita dapati didalamnya ilmu serta diskusi yang bermanfaat. Jangan membuat orang-orang berakal menertwakanmu dan membuat musuh-musuh mencelamu. Apakah ini manhaj ilmiah salafy?" (Selesai nukilan) كتبه: أحمد بادخن١٦ رجب ١٤٤٧هـ ✍🏼 Ditulis oleh: Ahmad Badukhn (16 Rajab 1447 H/5 Januari 2026 M) 📎 https://t.me/badokhon2/937 ⬇️ Link Tulisan Nizar bin Hasyim as-Sudani https://t.me/shnizaralabbas/1891 ➖➖➖ 📲 Join • Save • Share ll https://t.me/kajiansalafypalopo Media Dakwah Salafy Palopo 🔄

وكان من شروط اتفاق الرياض السابق: أن تخرج هذه القوة من حضرموت لقتال الحوثي، ولهذا طالب محافظ حضرموت السابق (ابن ماضي) بإخراج أفراد هذه المنطقة، وتمردوا عليه، واعتدوا على جنود من السعودية وقتلوا اثنين منهم داخل المنطقة، ثم هرَّبوهم إلى مناطق الحوثي، وهذا الحدَث وغيره مشهور معلوم. وقد مر على اتفاق الرياض ثلاث سنوات تقريباً، ولهذا لم يعترض التحالف ما قامت به القوات الجنوبية من إسقاط هذه المنطقة. Oleh karena itu gubernur Hadramaut sebelumnya (Ibnu Madhi) meminta pasukan ini untuk keluar meninggalkan Hadramaut, tetapi mereka memberontak dan menyerang tentara Saudi bahkan (pasukan ini) membunuh dua orang dari tentara Saudi di Wilayah itu. Kemudian hal itu menyebabkan mereka lari ke daerah-daerah Houthi. Peristiwa ini dan selainnya sudah dikenal dan diketahui. Dan ini telah berlangsung sekitar hampir 3 tahun sejak kesepakatan di Riyadh. Oleh karenanya pasukan koalisi ini tidak keberatan atas tindakan Pasukan Selatan yang mengambil alih (menduduki) daerah tersebut. ومَن أثنى من المشايخ على إسقاط هذه المنطقة العسكرية كان لهذا السبب، وإلى وقت هذا الحدَث.ثم جاءت الأوامر من التحالف -السعودية خصوصاً- بأن تعود هذه القوات إلى عدن بعد قيامها بمهمتها، وهو إسقاط هذه المنطقة المتحوثة، ولكن حصل رفض لهذه الأوامر وليس للسلفيين فيه ناقة ولا جمل. Pujian dari para masyaikh karena sebab keberhasilan pasukan ini mengambil alih wilayah militer, sampai datangnya peristiwa yang terjadi sekarang. Kemudian datang perintah dari pasukan koalisi- terkhusus dari Saudi- agar pasukan tersebut kembali ke Aden setelah menyelesaikan misi mereka yaitu mengambil alih wilayah yang telah dikuasai oleh Houthi. Tetapi mereka menolak perintah ini, sehingga salafiyyin tidak terlibat dalam penolakan ini. ثم تدخل الطيران، وانسحبت هذه القوات من حضرموت. وفي مساء يوم أمس سافر أبو زرعة المحرمي (قائد قوات العمالقة الجنوبية) إلى الرياض، والتقى بوزير الدفاع السعودي خالد بن سلمان، انظر الرابط: https://drive.google.com/drive/folders/1mvTqT_NEOYmtOP-xDA1h6IGXUqzv17im Setelah itu, masuklah pesawat tempur mengintervensi wilayah tersebut, dan pasukan tersebut menarik diri dari Hadramaut. Pada sore harinya, Abu Zur'ah al-Mahrimi (komandan pasukan koalisi Yaman Selatan) melakukan perjalanan ke Riyadh dan bertemu dengan Menteri Pertahanan Saudi, Khalid bin Salman. Lihat tautan berikut: https://drive.google.com/drive/folders/1mvTqT_NEOYmtOP-xDA1h6IGXUqzv17im أما نزار فلا يفهم هذه الحقيقة، أو أنه يتعمد التلبيس والتضليل -كما يفعل صاحبه فواز-، وكان الواجب عليه -إن ظن بالسلفيين مثل هذه الظنون- أن يسكت حتى يتثبت من المشايخ أنفسهم، أو أن يرجع إلى كبار العلماء حتى يستشيرهم، ويستفيد منهم قبل الإقدام على هذا التحذير والتبديع بالجملة. Adapun Nizar dia sama sekali tidak memahami hakikat permasalahan ini. Atau dia hanya menyengaja membuat tipu daya dan vonis sesat -sebagaimana yang dilakukan oleh kawannya, Fawwaz (al-Madkhali)-. Yang wajib atasnya jika ia memiliki persangkaan semisal ini kepada salafiyyin adalah diam sampai ia mencari kebenaran berita tersebut dari para masyaikh itu sendiri atau mengembalikannya kepada kibar ulama agar dapat bermusyawarah dan mengambil faidah dari mereka (kibar ulama') sebelum mengeluarkan tahdzir dan vonis bid'ah kepada sejumlah masyaikh sebagai ahlul bid'ah. وهذا نص تبديعه: (فهم دعاةٌ من دعاةِ الفتنِ والجهلِ والبدعِ والانحرافِ)! Berikut ini teks yang berisi vonis (terhadap para masyaikh) sebagai ahli bid'ah: (Mereka (masyaikh 'Aden) adalah para penyeru kepada fitnah, kejahilan, kebid'ahan, dan penyimpangan). ومن غلوّ نزار في التبديع: أنه يُعرِّض بإلحاق الشيخ العلامة عبدالله البخاري والشيخ الدكتور عرفات، Di antara bentuk sikap ghuluw Nizar dalam vonis bid'ahnya: Dia berani menyinggung dengan menyertakan nama asy-Syaikh al-Allamah Abdullah al-Bukhari dan Asy-Syaikh doktor Arafat.

📑 Risalah Yamaniah (2) 💥 TABDI' MASSAL ALA MANHAJ HADDADIYYAH (Memvonis sejumlah orang sebagai ahlul bid'ah) تبديع بالجملة على منهج الحدادية > بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله، وبعد؛فقد خرج نزار بن هاشم السوداني بمقال يحذر فيه من المشايخ وطلاب العلم السلفيين في عدن ويصنّفهم من دعاة البدع! Bismillahirrahmanirrahim, Alhamdulillah wa ba'du: Nizar bin Hasyim as-Sudani telah mengeluarkan sebuah pernyataan yang berisi tahdzir terhadap para masyaikh dan penuntut ilmu Salafiyyin di Aden. Mengklasifikasikan mereka sebagai para penyeru bid'ah! ومما قال فيه:(... يجبُ على الجميعِ الحَذَرُ منهم كل حَذَرٍ والابتعادُ عنهم وعن مجالسِهِم ومَجامعِهِم فهم دعاةٌ من دعاةِ الفتنِ والجهلِ والبدعِ والانحرافِ.). Di antara ucapannya: (Wajib bagi setiap orang untuk selalu waspada terhadap mereka, menjauhi mereka, (meninggalkan) majelis-majelis dan tempat pertemuan mereka, karena mereka adalah para da'i yang mengajak kepada fitnah, kebodohan, kebid'ahan, dan penyimpangan.) أقول:هكذا يتهوَّر نزار في تبديع جملة من السلفيين بلا أدلة صحيحة، ومن غير رجوع إلى كبار العلماء، فهذا يضاف إلى الأدلة السابقة في وقوعه في منهج الحدادية والأخس منهم، بالإضافة إلى طريقته في التعامل مع ما كتبه الشيخ البخاري من تغريدات. Aku katakan: Demikianlah kecerobohan Nizar dalam vonisnya terhadap sejumlah salafiyyin sebagai ahlul bid'ah tanpa bukti yang benar dan tanpa mengembalikan perkaranya kepada ulama kibar. Dan ini menambah bukti-bukti yang telah lalu yang menunjukkan bahwa dia (Nizar) telah terjatuh dalam metode Haddadiyah bahkan lebih buruk dari mereka. Ditambah lagi metodenya dalam menyikapi tulisan Asy-Syaikh al-Bukhari yang bersumber dari beberapa cuitan beliau di twitter (X). وقد بنى نزارهذا التبديع والتحذير على تصوّره الخاطئ للأوضاع في جنوب اليمن، وعلى ما توهَّمه من أن مشايخ عدن متعصبون للمجلس الانتقالي.ولو طالبناه بالدليل الواضح على هذا الاتهام الخطير فلم يجد غير ما يذكره هو ويذكره أتباعه -مثل فواز-، Nizar membangun vonisnya (terhadap sejumlah masyaikh sebagai ahlul bid'ah) dan tahdzirnya di atas penggambaran yang salah terhadap situasi yang terjadi di Yaman Selatan. Dan dia menduga bahwa para masyaikh Aden berfanatik kepada Al-Majlis Intiqoly (Dewan Transisi Selatan/STC). Sekiranya kita menuntutnya untuk mendatangkan bukti yang jelas atas tuduhan yang berbahaya ini niscaya dia tidak akan bisa mendatangkan selain apa yang telah disebutkan olehnya dan para pengikutnya, -semisal Fawwaz (al-Madkhali)-. وأقوى حجة عندهم: أن مشايخ عدن لهم ثناء على القوات الجنوبية، والحقيقة أن ثناءهم على هذه القوات في محله ووقته، وذلك لأجل جهود هذه القوات في محاربة الروافض والتنظيمات الإرهابية، وكان هذا الثناء تنفيذاً لقرار نائب وزير الأوقاف ومدير مكتب أوقاف عدن، انظر الرابط: https://drive.google.com/drive/folders/1hbhrZzotXEVOCcLfDpio2NJ4CnIroGlw Hujjah yang paling kuat menurut mereka adalah: Bahwa masyaikh Aden memuji Pasukan Yaman Selatan. Dan pada hakekatnya pujian para masyaikh terhadap pasukan ini adalah sudah sesuai dengan tempat dan waktunya. Pujian itu karena upaya pasukan ini dalam memerangi kelompok rafidhah dan teroris. Pujian ini juga sebagai bentuk pelaksanaan terhadap keputusan wakil menteri wakaf dan direktur kantor wakaf di Aden. Lihat tautan berikut: https://drive.google.com/drive/folders/1hbhrZzotXEVOCcLfDpio2NJ4CnIroGlw وجهود القوات الجنوبية -وعلى رأسها قوات العمالقة- في محاربة الرافضة والقاعدة لا ينكرها إلا جاهل أو مكابر.وقد حصل من نزار وأتباعه تلبيس وتضليل في حقيقة أحداث حضرموت. وللتوضيح أقول:يعلم السلفيون المنصفون في اليمن أن هذه المنطقة العسكرية في حضرموت لم تكن تخضع للتحالف بقيادة السعودية والإمارات Upaya Pasukan Selatan ini -terutama pasukan 'Amaliq- dalam upaya memerangi Rafidhah dan teroris tidaklah ada yang mengingkarinya kecuali orang bodoh atau sombong. Telah terjadi bentuk pengaburan dan penyesatan dari Nizar dan para pengikutnya tentang hakikat peristiwa yang terjadi di Hadramaut. Lebih jelasnya aku katakan: Salafiyyun di negeri Yaman yang memiliki sikap adil mereka mengetahui bahwa wilayah militer yang berada di Hadramaut tidak tunduk di bawah koalisi Saudi dan Uni Emirat.

📡 Live Sekarang...!!! Simak di Chanel Telegram >> || https://t.me/Kajian_Ilmiah_Cirebon 🎙️Pemateri : Al-Ustadz Luqman Ba'abduh حفظه الله تعالى 📚 Tema : Pentingnya Berilmu Sebelum Berucap dan Beramal 🕌 Bertempat di : Mesjid Al-Ittihad 7GPQ+QMF, Jl. Simega III, Kertawinangun, Kec. Kedawung, Kabupaten Cirebon, Jawa Barat 45153 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖

📡 Live Sekarang...!!! Simak di Chanel Telegram >> || https://t.me/Kajian_Ilmiah_Cirebon 🎙️Pemateri : Al-Ustadz Abu Jundi حفظه الله تعالى 📚 Tema : Sabar Dan Tegar Diatas Jalan Yang Benar 🕌 Bertempat di : Mesjid Al-Ittihad 7GPQ+QMF, Jl. Simega III, Kertawinangun, Kec. Kedawung, Kabupaten Cirebon, Jawa Barat 45153 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖

Pengumuman Dan Pernyataan Dewan Pembina Ma'had an-Najiyah Kendari Telah beredar pada hari ini Sabtu 28 Rajab 1447 H sebuah pengumuman yang berisi undangan 'Musyawarah Akbar', yang disebutkan akan diadakan pada hari Senin 19 Januari 2026. Dimana surat undangan tersebut diatasnamakan Dewan Pembina Ma'had an-Najiyah Kendari Maka Kami sebagai Dewan Pembina menegaskan bahwa: 1. Kami Tidak Pernah mengeluarkan surat undangan yang telah diedarkan seperti di atas. 2. Penyebutan nama "Dewan Pembina Ma'had an-Najiyah Kendari adalah sebuah kebohongan atas nama kami, itu adalah murni perbuatan sepihak pembuat undangan 3. Perbuatan di atas disamping sebagai kebohongan juga sebagai pembodohan publik terhadap salafiyin Kendari pada khususnya dan salafiyin Indonesia pada umumnya. 4. Dengan ini kami juga tegaskan dan kami ingatkan kepada semua Ikhwah serta Al-Ustadz Abul Harits agar berkonsultasi dan mengembalikan seluruh urusan dakwah dan tarbiyah di Ma'had an-Najiyah Kendari kepada Al-Ustadz Luqman Baabduh, sebagaimana pesan khusus Syeikh Arafat kepada Al-Ustadz Abul Harits yang beliau sampaikan melalui surat khusus kepada Al-Ustadz Luqman Baabduh melalui WhatsApp tanggal 4 jumadal akhirah 1447 saat masih di Madinah yang isinya sebagai berikut: الشيخ طلب مني أن أرجع إليك وأستشيرك في ما يتعلق بأمور الدعوة وغيرها Syaikh (Arafat) meminta kepadaku (Abul Harits) agar aku kembali kepadamu (Luqman Baabduh) dan berkonsultasi denganmu terkait urusan dakwah dan selainnya. Sabtu 28 Rajab 1447 H Ttd Dewan Pembina Ma'had an-Najiyah Kendari - Al-Ustadz Ruwaifi' - Al-Ustadz Abu Said Hamzah - Al-Ustadz Ahmad Alfian Mengetahui: Al-Ustadz Luqman Baabduh