Кабуки в Токио
И не подозревал, что к этому театру применимы слова: "Кабуки отжигает". Но в отличии от аристокартического и медитативного Но (куда я поставил цель попасть весной), исторически это же действительно народный городской театр с яркими костюмами, громкой музыкой, акробатикой и игрой с публикой с "разрушением четвёртой стены". Поэтому современный кабуки - это не только старые пьесы о главном, но и пространство современных экспериментов, о чём немногие знают. Я вот, например, не знал, пока мы не пришли туда с моей прекрасной мини-группой из двух человек и вышли максимально обалдевшие.
Декабрьская постановка 世界の花結ぶ言の葉, "Слова, которые связывают цветы всего мира" начинается всем тем, за что мы любим традиционный кабуки: с его костюмами, гримом, со специфической душераздирающей музыкой, похожей на крики мартовских котов, декламацией дурными голосами и оглушительными ударами по доске специально обученным человеком, который неприметно сидит сбоку сцены и время от времени издаёт нечто похожее на выстрелы из пистолета.
Но сразу же потрясает, что при этом зрители сидят со светящимися палками, и весь зал с огромным энтузиазмом машет ими, воспроизводя известную сцену с Виктором Цоем и толпой с зажиглаками из фильма "Асса", временами даже выкрикивая что-то с мест, подбадривая актёров, как в какие-нибудь средние века. Палки, кстати, тоже неспроста. Если человек хочет подбодрить одного актёра, то надо включить один цвет, если другого, то другой.
Но на этом сюр только начинается. В процессе в традиционные декорации вклинивается светодиодный экран и постановка все более теряет традиционные скрепы. На экране возникает легендарная в Японии анимированная 3D Мику Хацунэ - спектакль является творческим коллабом кабуки с этой виртуальной милашкой, у неё роль призрака, с ней взаимодействуют живые актёры, главный из которых - знаменитый Сидо Накамура, который суперзвезда не только кабуки, но и кино. Он снимался у Такеши Китано, Джона Ву, Такаши Миике, Хирокадзу Коре-эды, Клина Иствуда и у прочих помельче.
В процессе уровень безумия возрастает, нам является танец настоящих гендерно незамутнённых женщин (что в посконном кабуки строжайше запрещено) - тоже какой-то модный коллаб. В конце концов сямисены, крики котов и дяденька с досками окончательно исчезают и спектакль заканчивается финалом и апофеозом чистого как слеза ребёнка оглушительного J‑pop, ревущей толпой зрителей, миллионом размахивающихся палок,г лазерным шоу, блестками, прожекторами, танцами и обращением Сидо Накамуры прямо в зал с пламенной речью про мир во всем мире.
Это был пост номер мильярд на тему "Почему и за что я люблю Японию". А вы не хотели ехать.