Телеграм канал «Контражур Ирины Павловой»

МЕРИЛИН.

Ей сегодня 100.
Она умерла тогда, когда я по возрасту вообще еще не в состоянии была осознать это событие.
Но со временем, разумеется, одна из главных легенд и тайн ХХ века не могла не заинтересовать меня - и я стала смотреть её фильмы.
Я никогда не любила её особо - у меня в фильмах с её участием взгляд всегда останавливался на ком-то другом - на Бэтт Дэвис, когда я смотрела «Всё о Еве», на Джин Расселл в «Джентльмены предпочитают блондинок», на невероятной Лорен Бэколл в «Как выйти замуж за миллионера»...
В какой-то миг рядом с ней на экране перестали появляться женщины, способные затмить её, но я тогда смотрела на мужчин рядом с ней - на Леммона и Кёртиса, на Гэйбла и Монтана, на Монтгомери Клифта и Лоренса Оливье...
Мне была совершенно недоступна - хотя и понятна - её манкость, её легенда не казалась мне трагической.
Если не считать её безвременной внезапной смерти - она чаще сеяла трагедию (ну - не трагедию, так драму) вокруг себя, чем сама становилась прямой участницей и жертвой этой трагедии.
Я поняла, в чем был подлинный трагизм её участи, много позднее, когда хоть что-то сама стала понимать про жизнь.
Её судьба - это судьба вечного объекта, практически, без собственной субъектности.
Рано или поздно это должно было начать её мучить. Не знаю, начало ли.
Но когда я читала, что писали о ней - Симона Синьоре, Артур Миллер, Ив Монтан - я понимала: она каждым из них воспринималась как шаловливая нимфа, капризный беленький котёнок, причиняющий всем страдания и страдающий сам.
И только бескомпромиссный Кларк Гэйбл, на которого такие штучки не действовали, высказался обо всём этом жёстко и с раздражением.
Сегодняшние попытки всерьез разговаривать о ней, как об актрисе, выглядели бы просто нелепо, доживи она хотя бы до 50 лет…
Она продлила свою нескончаемую молодость до 36 лет (в ту пору - уже весьма зрелого возраста), продлила, насколько могла, потому что совершенно ясно, только вечным полу-ребенком она и могла быть, только вечным шаловливым белым котёнком. Её капризы и причуды со временем начинали раздражать каждого, кто был к ней приближен, а знаменитый её сексапил переставал на этих «приблИженных» действовать.
А она, всего-навсего, хотела по-прежнему оставаться «котёнком».
Стать взрослой для неё было бы катастрофой.
Она не хотела взрослеть, и так и не стала взрослой.

Из серии «Петербургские коты».
Тигр, 20 лет, кот Захар, 14 лет.
Друзья.

Из ВК. Николай Волков. Вернуться бы...

Да, всего лишь - вернуться.

Туда, где за хлебом приходилось идти не в какой-то там магазин, а в "Булочную". Правда, после того, как оттуда возвращался домой - приходилось идти снова - полбатона не доносилось, съедалось по дороге.

Туда где у каждого человека дома были бидоны. Для сметаны. Если она была разбавлена - её наливали. Если нет - накладывали, и в ней стояла ложка.

Где мясо было мясом, а не выращеном на комбикорме непойми чем.

Где молоко скисало за день.

Где у каждого мальчишки старше пяти лет был свой нож, которым он умел пользоваться.

Где дети шли на улицу, и находили себе друзей/девушек/неприятности. Причем иногда таких, о которых в принципе не расскажешь родителям.

Где люди принимали на себя ответственность. Даже если им было ещё лет по 5-6.

Где за каждое сказанное слово нужно было держать ответ. Где умение промолчать было не менее важным, чем умение вовремя и правильно сказать.

Где многого не было, но было то, чего нет теперь. Человечность.

Вернуться бы... Никто не знает дорогу? Жаль. Я бы взял вас с собой. Да и всех, кто пошёл бы.

С Днём Святого Духа!

А любимого Апостола Христова Иоанна поставил Он неизмеримо выше богословов всего мира, и написал он изумляющее нас своей глубиной четвертое Евангелие.
Сошествие Духа Святого в день Пятидесятницы в виде огненных языков на главы Апостолов с такой ясностью никогда более не повторялось.
Вот почему день сошествия Святого Духа на Апостолов Христовых мы называем также праздником Святой Троицы.
Напомню вам и необыкновенные слова Апостола Павла в первом послании Коринфянам, слова удивительные и крайне важные для нас: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1Кор. 3, 16).
О, что говоришь ты, великий. Павел?! Неужели и в наши сердца нисходит Дух Святой?!
О, да!
Глубоко истинны слова Павловы, и их подтверждает с большой силой любимый Апостол Христов Иоанн в своем первом соборном послании, в котором находим глубоко утешительные для нас слова о том, какими благодатными изменениями наших сердец сопровождается тихое и незаметное сошествие в них Духа Святого (1Ин. 2, 3–4).
Если всем сердцем веруем мы в Господа нашего Иисуса Христа и исполняем заповеди Его, то любят нас и Отец Его Небесный, и Дух Святой, и вселяется в сердца наши Он Сам со Отцем Своим и Духом Святым, и становимся мы храмами Божьими (Ин. 14, 23).
Это сказывается медленным, но неуклонным освобождением нас от всякой скверны плоти и духа.
Мы становимся смиренными и кроткими, тихими и молчаливыми, милосердными и правдивыми, любящими ближних наших.
Это тихое общение с Духом Святым да будет для всех вас, духовные дети мои, целью жизни вашей, да будет глубокой и тихой радостью.
Заслужите великое счастье быть храмами Божьими и обителью Святого Духа, и защитит Он вас от всех зол и соблазнов мира, и даст вам вечную радость и вечный покой.
Аминь.
1958 г.

День Святого Духа
(«Духов День»)
С Праздником, православные!

В следующий за Пятидесятницей день, в понедельник, совершается праздник в честь Святого Духа.
В следующий за Пятидесятницей понедельник совершается праздник в честь Святого Духа.
Этот праздник был установлен Церковью «ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы», в противодействие учению еретиков, отвергавших Божество Святого Духа и единосущность Его с Богом Отцом и Сыном Божиим.
Святой Дух един с Отцом и Сыном во всем, посему Он и совершает с Ними все, будучи самовластным, всесильным и благим. Через Него подается всякая мудрость, жизнь, движение, Он — источник всякой жизни. Он имеет все, что имеют Отец и Сын, «кроме нерождения и рождения», исходя от единого Отца: «Дух Святый от Отца не создан, не сотворен, не рожден, но исходит».
Но в чем состоит исхождение Святого Духа от Отца для нас непостижимо, как непостижимо и рождение Сына.
Поэтому Святая Православная Церковь никогда не решалась подвергать эту тайну Божества человеческому рассуждению, но всегда исповедовала ее, согласно с учением Спасителя нашего Иисуса Христа (Ин.15:26).
Господь открывает человеку только то, что необходимо для его спасения, и многие тайны остаются для нас за непроницаемой завесой.
Обогащая человека духовными дарами и растя в нем плоды духовные, Дух Святой украшает человека и многообразными добродетелями, делает его, по слову Писания, древом добрым, творящим и плоды добрые (Мф.7:17).
Жизнь по Духу Святому ясно обнаруживается в плодах Духа, к которым относятся, по словам апостола Павла, «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал.5:22-23).
СЛОВО В ДЕНЬ СОШЕСТВИЯ СВЯТОГО ДУХА НА АПОСТОЛОВ
Глубоко важный и таинственный догмат о троичности в Лицах Единого Бога отличает нашу христианскую религию от всех других религий.

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий).
Слово о сошествии Святого Духа на Апостолов, сказанное в день Святого Духа.

Целые тысячелетия жил еврейский народ верою в Единого Бога, явившего Свое всемогущество и непостижимую премудрость в творении вселенной; Свою правду – во всемирном потопе, Свое милосердие и любовь – в чудесном изведении народа еврейского из долгого Египетского плена, в беседах на горе Синае с великим пророком Моисеем и в даровании чрез него Своих десяти заповедей, и во многих, многих других великих событиях, о которых с большой силой так говорит Апостол Павел в послании в Римлянам: «... что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы…» (Рим. 1, 19–20).
И только тогда, когда Предвечный Сын Божий, Второе Лицо Святой Троицы, воплотился от Пресвятой Девы Марии, проповедал Евангелие правды, когда был распят на кресте и в третий день воскрес, и через 40 дней вознесся от земли на небо, – тогда только познали уверовавшие в Него всем сердцем, что Он – прежде бытия мира Рожденный от Отца Его Единосущный Сын.
О Пресвятом Духе, Третьем Лице Пресвятой Троицы, почти ничего не знали в Ветхом Завете.
Только великие праведники, подобные Ною, Аврааму, Исааку, Иакову, подобные Псалмопевцу Давиду, ощущали в сердцах своих дыхание Духа Святого. А великие пророки воспринимали от Него глубокие тайны своих пророчеств и жили в близком общении с Ним.
Но вот в великий день Пятидесятницы впервые явил Себя миру Дух Святой ощутимым и явным образом, сойдя с небес на главы Апостолов Христовых в виде огненных языков при мощном шуме как бы несущегося бурного ветра.
Эти огненные языки сожгли в их душах и сердцах все нечистое, всякий страх и боязнь, совершенно переродили их.
Дух Святой напомнил им все, что когда-либо слышали они от Господа Иисуса Христа, и дал им неслыханную миром мудрость и чудесный дар говорить на языках всех народов, которым понесут они проповедь Евангельскую.
Он дал им чудесное знание всего Священного Писания...
Он дал им огромные силы для низложения языческого суемудрия.

Сегодня, в Праздник Святой Троицы, вспомнила этот любимый фильм 1999 года, и захотела у себя повесить.
Его снимал Валера Залотуха, оператором был Сережа Мокрицкий.
Герои фильма — три попа.
Один, священник Сергий Симаков, настоятель храма Архангела Михаила в Бору близ Углича, — в прошлом известный богемный художник, другой, отец Михаил Щербатов, настоятель храма Живоначальной Троицы в Елатьме Рязанской и Касимовской епархии, в прошлом — обычный провинциальный мальчишка, прошедший Афганистан, а третий, Сергий Правдолюбов, настоятель московского храма Живоначальной Троицы в Троице-Голенищеве — продолжатель древнего поповского рода.
Наблюдение за этими людьми, беседы с ними, размышления об их жизни привели авторов фильма к неожиданному и парадоксальному выводу: священство — единственное сохранившееся исконное сословие в России…
...Мы с Юрой отца Сергия Правдолюбова знали лично.
Хотя он, вероятно, нас не знал (ну, разве что по именам).
Переехав из Санкт-Петербурга в Москву, мы с мужем, пока не обзавелись своей квартирой, почти три года жили неподалеку от Мосфильма, на съемной квартире в знаменитом круглом доме на Довженко. И прямо рядом с домом на горке стоял старинный храм — Троицы Живоначальной в Троице-Голенищево.
Мы туда и начали ходить, долго привыкая к маленькой, почти домашней церкви после грандиозного питерского Казанского Собора.
Настоятель храма, протоиерей Сергий Правдолюбов и был тем человеком, чьи Литургии, чьи проповеди сделали нам эту церковь родной.
Одна история, с ним связанная, меня тогда просто поразила.
После исповеди и Литургии стояли мы в очереди к Причастию, а прямо перед нами — парень лет 18-19, который всё никак не мог руки правильно "пристроить", хотя старался сделать "как все". И еще, он как-то диковато озирался, услышав, что люди в очереди поют "Тело Христово примите..."
О. Сергий всех исповедавшихся, разумеется, помнил. И потому, прежде, чем причастить парня, спросил:
— А ты готовился?
— А как? — удивился парень.
— Исповедался, постился?
— Не, я не знал.
Очередь с любопытством притихла, перестала петь. Всем было интересно. что будет дальше.
— Готовиться-то надо, — сказал о. Сергий.
Парень буркнул что-то невнятное.
— Щас, погонит, — шепнул кто-то за спиной.
Я этого и боялась.
У священника в руках Чаша, которую из рук выпустить невозможно, ее даже всколыхнуть нельзя, не то что расплескать: это — мгновенное и вечное отлучение священника от служения. Для многих — страшнее смерти.
Погонит, несомненно, и больше этого парня никто и никогда в храме не увидит — мелькнуло в голове.
О. Сергий поднял свободной рукой епитрахиль, очередь попятилась.
— Каешься ли ты в своих прегрешениях, которые сам знаешь, и постараешься ли больше не грешить?
— Да, — промямлил отчего-то побледневший Христов новобранец.
— Отпускаю тебе твои прегрешения, — О. Сергий одной рукой накинул ему на голову епитрахиль, другой крепко продолжая держать Чашу. — Как звать?
Парень назвал свое имя, поцеловал крест и был причащен.
Вдогонку настоятель ему приказал: — Вон там, у столика, запей.
Очередь снова запела, Причастие продолжилось.
Я часто думаю про то, сколько священников "погнали" бы этого парня, да и гнали, наверняка.
А я его потом не раз там встречала, в храме, на исповеди.
О. Сергий уже знал его по имени.
Кто-то — забыла, кто — рассказывал, что у Сергея Правдолюбова был большой талант музыкальный, что он в Гнесинке учился, но всё равно ушёл в попы...
Вот как-то так.
Посмотрите кино, оно, правда, хорошее.

https://yandex.ru/video/touch/preview/9672368950262679260?from_type=vast&parent-reqid=1780241435821517-12132494216654395553-balancer-l7leveler-kubr-yp-klg-213-BAL&text=%D0%BF%D0%BE%D0%BF%D1%8B+%D1%84%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BC+1999