Телеграм канал «Контражур Ирины Павловой»

Красная коллекция Валентино.

Тысячу лет тому назад Юра поехал на фестиваль в Венецию – впервые. То ли в 1988, то ли в 1989 году. Обратно домой он ехал через Милан. Деньги кое-какие у него с собой были, но не слишком значительные. Он не знал, что мне привезти: Милан – город дорогой, глаза разбегались, хотелось всё. И вдруг он увидел в витрине красное вечернее платье из плотного шёлка. Мне в ту пору вечернее платье было нужно, по большому счету, – раз в году: на кинофестиваль. Либо Московский, либо на только что открывшееся Созвездие. Других еще не было в помине. Конечно, был еще Берлинале, на который я начала ездить с 1987 года, но это и всё. Юру такие пустяки никогда не заботили. Он видел платье, и считал, что должен мне его привезти. Что я с ним потом буду делать – ему, в принципе, было всё равно. Платье и вправду было очень красивое, и впоследствии очень мне пригодилось. Но дело не в том. Пока он пересчитывал последние свои лиры (тогда в Италии еще были лиры), Продавец, еще не уверенный, что Павлову хватит денег на это платье, продолжал его завлекать: – Хороший выбор, синьор, ваша дама его оценит! Это, практически, точная копия одного из платьев знаменитой красной коллекции Валентино. Юра тогда знать не знал, кто такой Валентино (я, кстати, тоже), но очень проникся: у его жены будет «Красное платье в стиле Валентино». Разумеется, на «настоящего Валентино» у нас денег никогда не было, сумки его мне не нравились. обувь тоже, да и духи его не особо меня впечатляли. Но его красные и белые платья долго были моей любовью. Второй, после вещей Шанель. Как всегда в нужную минуту под рукой не оказывается моего фото в этом платье – а ведь я его как-то даже в ФБ вывешивала. Но сейчас не нашла. А платье и впрямь было красивое, и мне очень шло, и носила я его очень долго, пока в него влезала. Оно никогда не выходило из моды. Я прекрасно понимаю, что после того, как его клиентками были Элизабет Тэйлор и Жаклин Кеннеди, смешно рассказывать о моей любви к стилю Валентино. Но мнение этих дам мне, если честно, совершенно безразлично, а вот моё – нет. И я еще долго потом в разных заграницах спрашивала в магазине: есть у вас что-то в стиле Валентино?. И мне почти всегда говорили: есть! Сегодня Валентино Клементе Людовико Гаравани умер. Ему было 92. Прощайте, маэстро! Спасибо Вам!

Крещение Господне. Андрей Рублёв.

С Праздником! КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ Митрополит Антоний Сурожский С каким чувством благоговения ко Христу и благодарности к родным, которые нас приводят к вере, мы вспоминаем о своем Крещении: как дивно думать, что поскольку наши родители или близкие нам люди открыли веру во Христа, поручились за нас перед Церковью и перед Богом, мы, Таинством Крещения, стали Христовы, мы названы Его именем. Мы это имя носим с таким же благоговением и изумлением, как юная невеста несет имя человека, которого она полюбила на жизнь и на смерть и который дал ей свое имя; как это человеческое имя мы бережем! Как оно нам дорого, как оно нам свято, как нам страшно было бы поступком, образом своим его отдать на хулу недоброжелателям... И именно так соединяемся мы со Христом, Спаситель Христос, Бог наш, ставший Человеком, нам дает носить Свое имя. И как на земле по нашим поступкам судят о всем роде, который носит то же имя, так и тут по нашим поступкам, по нашей жизни судят о Христе. Какая же это ответственность! Апостол Павел почти две тысячи лет тому назад предупреждал молодую христианскую Церковь, что ради тех из них, которые живут недостойно своего призвания, хулится имя Христово. Разве не так теперь? Разве во всем мире сейчас миллионы людей, которые хотели бы найти смысл жизни, радость, глубину в Боге, не отстраняются от Него, глядя на нас, видя, что мы не являемся, увы, живым образом евангельской жизни – ни лично, ни как общество? И вот в день Крещения Господня хочется перед Богом сказать от себя и призвать всех сказать, кому было дано креститься во имя Христа: вспомните, что вы стали теперь носителями этого святого и божественного имени, что по вас будут судить Бога, Спасителя вашего, Спасителя всех, что если ваша жизнь – моя жизнь! – будет достойна этого дара Божия, то тысячи вокруг спасутся, а если будет недостойна – пропадут: без веры, без надежды, без радости и без смысла. Христос пришел на Иордан безгрешным, погрузился в эти страшные иорданские воды, которые как бы отяжелели, омывая грех человеческий, образно стали как бы мертвыми водами – Он в них погрузился и приобщился нашей смертности и всем последствиям человеческого падения, греха, унижения для того, чтобы нас сделать способными жить достойно человеческого нашего призвания, достойно Самого Бога, Который нас призвал быть родными Ему, детьми, быть Ему родными и своими... Отзовемся же на это дело Божие, на этот Божий призыв! Поймем, как высоко, как величественно наше достоинство, как велика наша ответственность, и вступим в теперь уже начавшийся год так, чтобы быть славой Божией и спасением каждого человека, который прикоснется нашей жизни! Аминь http://www.mitras.ru/archive/050119.htm

Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствовавше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе. Явился еси днесь вселенней, и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разуме поющих Тя: пришел еси и явился еси Свет неприступный. https://rutube.ru/video/7adc671eb2ee83a71746b5b85e753a8a/?ysclid=mkjc0ofb0896406736

Крещение Иисуса во Иордане. Виллем Ван Герп. Музей Прадо.

Свято-Елисаветинский монастырь 18 январь 2021 г. ЗАЧЕМ В ИОРДАН ПОГРУЖАЛСЯ ИИСУС? ВЕДЬ ОН БЕЗГРЕШЕН. Иисус не нуждался в таком омовении, но Он все-таки совершил обряд, и Церковь усматривает в этом поступке Спасителя очень глубокий смысл. Вместе с другими людьми Иисус пришел на берега Иордана. Иоанн же, духом прозрев, что перед ним не обычный человек, сказал пришедшему: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» И услышал в ответ слова Спасителя: «Так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф. 3. 14–15). Это означало: делай то, что тебе должно делать. И безгрешный по природе Спаситель вместе с грешниками вступил в воды иорданские, приемля крещение покаяния. И в тот момент Иоанну открылось, как через отверзшиеся небеса Дух Божий в виде голубя нисходит на Иисуса. И услышал Иоанн глас Божий: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3. 17). Иоанново омовение было символом покаяния и веры в грядущего Мессию. Прежде всего, погружением в реку наравне с другими кающимися Христос показывает, что добровольно и всецело подчиняет Себя всем условиям падшего мира. Раз грешники должны были пройти очистительный ритуал во имя Того, Кто искупит их грехи, то и Сам Искупитель проходит этот же обряд, чтобы подчеркнуть связь между Ним и теми, кто в Него верует. Грех разлучил Бога и человека, Творца и творение. Богоявление — это знак присутствия Бога в мире, в человеческой истории. Иисусом Христом разрушается средостение, разделявшее Бога и человека. Святая вода есть великий символ присутствия благодати Божией в жизни вселенной. Своим омовением Иисус освятил грядущее новозаветное Таинство Крещения. Теперь всякий, над кем оно совершается, незримыми ниточками соединен с Богом, Который пришел в мир ради спасения каждого из нас.