Последняя группа 2026 года: мой курс «Историческое мышление» — чтение Плутарха Старт — 24 ноября. Запись открыта до 19 ноября. Восемь недель мы будем читать и обсуждать избранные «Жизнеописания» Плутарха. Каждое занятие я посвящаю одному герою и задаю ему и вам три вопроса: что движет героем повествования, что для него важнее всего, кому или чему он служит. Ответы открывают устойчивые формы власти: жертву, харизму, дисциплину, амбицию, суверенитет. Эти формы повторяются от Спарты до наших дней. Поэтому я хочу научить вас узнавать их в современной политике и в нынешних кризисах. Программа Ликург: как построить утопию Алкивиад: нарциссизм как политическая технология Лисандр: дисциплина, интриги и цена победы Помпей: пределы глубинного государства Юлий Цезарь: слава как суверенитет Марк Антоний: дионисийская политика Октавиан Август: мастер порядка Коллоквиум с обсуждением эссе По прочитанным жизнеописаниям каждый из вас напишет эссе, а я дам на него свой отзыв. Лучшие работы мы обсудим на коллоквиуме в формате круглого стола. Там я сведу ваши прочтения в общую картину: от опыта греческих полисов в первой половине курса к кризису Римской республики и выходу из этого кризиса во второй. Группа: до 12 человек Занятия: по вторникам, 19:00 Москва / 18:00 Киев / 17:00 Берлин, онлайн в Zoom. В связи с праздниками возможны переносы занятий. Стоимость: 950 евро Записаться: https://www.otium.travel/lectures/plutarch Следующий набор я открою не раньше апреля 2027 года.

#Сезон_7 Эпизод 2 Как мясник и раненый князь спасли государство. Минин и Пожарский | В поисках смысла Продолжаем разговор о XVII веке. В этом сезоне мы идём не по хронологии и начинаем с истории Минина и Пожарского, которую, как нам казалось, все знают с детства. В 1611 году Московского государства, по сути, не существует. Москва занята поляками, Смоленск пал, Новгород у шведов, в Пскове объявился очередной Лжедмитрий, часть бояр зовёт на престол польского королевича. Города отпадают один за другим, а люди заняты одним: выжить. Посреди этого распада в Нижнем Новгороде торговец мясом Кузьма Минин получает грамоту с благословением от патриарха Гермогена, которого держат под стражей в Чудовом монастыре и вскоре уморят голодом. Кузьма выходит на сход с призывом не жалеть ради Отечества ни себя, ни своего имущества. Сбор денег оказывается принудительным, с каждого двора по пятой части имущества. Воеводу сознательно ищут не среди своих, чтобы не было поводов к кумовству и корысти, а князь Пожарский соглашается возглавить ополчение при условии, что он не прикоснётся к казне. Почти год ополчение идёт к Москве окружным путём, под её стенами стоят казаки Трубецкого, остатки первого ополчения, ещё недавно присягавшие псковскому самозванцу, Ходкевич ведёт обозы к осаждённому Кремлю, и в решающей схватке земский староста сам возглавляет отряд. Победа куплена уговорами казаков и обещанной им монастырской казной. На казаках же кровь пленных поляков, вырезанных вопреки договору. Почему городские республики всегда проигрывают, что такое «земля» как единый субъект, зачем победители восстановили тот же порядок, что был до Смуты? Почему церковь не смогла остаться на высоте нравственного подвига патриарха Гермогена? Купец с хорошей репутацией и князь, едва оправившийся от ран, могли спокойно остаться дома или договориться с поляками. По всем расчётам они повели себя безумно. Из этого безумия и состоит подвиг. Мы не историки, и заранее просим не ловить нас на неточностях: речь не о датах, а о том, что эта история значит для нас сегодня. Будем рады вашим отзывам в комментариях. Полная видеоверсия сезона выходит на авторском канале Павла "Философская кухня". 🎧 Simplecast | Apple Podcasts | Яндекс Музыка | Spotify Обсудить выпуск можно в комментариях в чате канала.

#Сезон_7 Пролог. Зачем нам XVII век У каждого из нас есть столетие, которое в школе прошли между двумя звонками. Для нас таким столетием оказался семнадцатый век. От него в памяти осталось несколько разрозненных картинок, похожих на страницы, выпавшие из разных книг: Сусанин заводит кого-то в болото, Годунов неизвестно откуда берёт власть, Лжедмитрии сменяют друг друга, Минин с Пожарским собирают ополчение, Хмельницкий кланяется царю, где-то потом раскол, а дальше уже настоящая история с Петром. Между картинками пустота. Никто не объяснил нам, почему казаки то шли на Москву с поляками, то искали у царя защиты от поляков. Седьмой сезон подкаста «В поисках смысла» целиком отдан этому веку. Мы не историки, у нас нет ни права, ни желания выдавать разговор за исследование. Нам важно другое. Чем дольше вглядываешься в события тех лет, в отношения Москвы, Варшавы и казачьей Украины, тем отчётливее в них проступают очертания последних тридцати лет, словно декорации сменились, а пьеса идёт прежняя. Три учебника, польский, украинский и русский, рассказывают об этом три несовместимые истории, в одной освобождение, в другой оккупация, в третьей утрата. Ни одна из них не объясняет, как жили люди, которым пришлось делать выбор внутри этой путаницы. Поэтому мы решили идти через судьбы. Не через абстрактное Московское царство, абстрактную Сечь и абстрактную церковь, а через конкретного человека в конкретных обстоятельствах, с его страхами, обидами и расчётом. Такой взгляд не позволяет заранее занять сторону, делить участников на сынов света и сынов тьмы. Он требует смотреть на чужой грех без осуждения, зная за собой свой. Мы вспоминаем приписываемые Талейрану слова о Бурбонах, которые ничего не забыли и ничему не научились, и подозреваем, что все мы, с нашей школьной рамкой, такой же коллективный Бурбон. Хочется хотя бы попробовать научиться. В следующем выпуске мы поговорим о двух людях, чей памятник каждый москвич видел на Красной площади, о Минине и Пожарском. 🎧 Simplecast | Apple Podcasts | Яндекс Музыка | Spotify Обсудить выпуск можно в комментариях и чате канала. Присоединяйтесь к авторскому каналу "Философская кухня" Поддержать работу Павла можно на Boosty и Patreon.