Телеграм канал «Клуб "Касталия"»

Безумие именно это и значит — вторжение бессознательного. Сознание затопляют бессознательные содержания, в которых теряются всякие ориентиры. Тогда эго становится словно рыбка, плавающая в море среди других рыб, и конечно, рыбы не знают, кто они такие, не знают даже названия собственного вида. Мы знаем, что принадлежим к виду homo sapiens, а рыбы не знают, и когда мы становимся рыбами, то теряем свою идентичность и можем быть чем угодно ещё.
Таково состояние безумных людей: они не знают, правдивы вещи или нет, принимают иллюзию как есть, как некий непреодолимый факт. Они слышат голоса — убеждены, что слышат их, и если они выходят на улицу и обнаруживают, что солнце стало двойным или у людей черепа вместо голов, для них это тоже факт. Они не сомневаются, потому что это непреодолимо ясно. Так что они просто не способны защититься от таких реальностей. Нельзя не быть убеждённым в том, что слышишь и видишь. Это просто следует из того факта, что в момент, когда в сознание вторгается бессознательное, энергетическая ценность сознания понижается, и человек уже не отвечает за содержания своей психики. Мы не учились вести себя как рыбы, плавать в этом потоке. Если вы учились плавать, то сможете справиться: вы можете держаться, не погружаясь в воду, не мучаясь от морской болезни и не теряя голову. Так что люди, обладающие известной психологической проницательностью, всегда имеют лучший прогноз, когда сходят с ума: чем острее эта проницательность, тем лучше прогноз. Конечно, некоторые люди со скрытым психозом просто сходят с ума, и с этим ничего не поделаешь. Но если они обрели некоторый объём психологических познаний, есть шанс, что они смогут плыть: они распознают что-то в этом потоке и смогут из него выбраться. А негибкие люди, лишённые всякой психологической проницательности, совершенно неспособные увидеть себя в другом, непривычном аспекте — такие люди просто взрываются, разлетаются на щепки и никогда не возвращаются. Словно знание психологии делает наш мозг более гибким, словно наша черепная коробка начинает вмещать больше содержаний самых разных форм, тогда как люди с негибкими убеждениями похожи на коробку из прочных досок, которая не может вместить больше, и если в неё пытается войти что-то слишком большое, коробка разваливается. В таких случаях приступ безумия часто начинается с пистолета у виска или чувства, будто что-то сломалось или треснуло. Доска треснула, и они не могут заделать пробоину, потому что вошло что-то очень большое.
Потому в таких случаях мы всегда должны стараться расширить сосуд — ментальный горизонт, — подготовить его к приёму любого объёма и любого размера, так что он не разлетится с приливом содержаний бессознательного. Пользуясь этим сравнением с рыбой, нужно научить людей нырять; ныряльщик подготовлен, он не утонет.

Карл Юнг "Семинары по "Заратустре" Ницше"

Архетипический опыт бесценен, и если он у вас есть, значит, вы поддались жизни. Если ваша жизнь не трёхмерна, если вы не живёте в теле, если вы живёте на двухмерной плоскости в бумажном мире, плоском и напечатанном, как будто только проживая свою биографию, тогда вы нигде. Вы не видите архетипический мир, а живёте как цветок, раздавленный между страницами книги — не более чем воспоминание о себе.
Большинство людей в наше время ведут такое совершенно искусственное двухмерное существование, и потому у них нет архетипического опыта: например, личностная психология вроде психологии Адлера, или Фрейда, или любого другого образовательного эксперимента целиком двухмерна. Конечно, вы можете с большим правдоподобием сказать «следует» или «нужно» и думать, что чего-то добились, как думаете, что чего-то добились при перемещении букв на плоской странице. Да, вы создали новый абзац, но, конечно, никому до этого нет дела. Столкнувшись с реальной жизнью, вы узнаете, что вся эта система рушится, как хрупкий карточный домик.
И если кажется, что я избегаю говорить о Святом Духе, то не потому что полностью отвергаю эту идею, а потому что мы живём в двухмерном мире, где людям чужды архетипические переживания, и вместо языка реальной жизни можно пользоваться только языком двухмерной бумажной жизни. Всё это совершенно не годится в жизни реальной, где у человека бывают архетипические переживания — тогда уверенно говорят о Святом Духе, как говорят о Боге, ведь этот мир никак не связан с абсолютно искусственным миром сознания, представляющего собой что-то вроде лаборатории, или розария, или тщательно огороженной куриной фермы. Там взаперти не происходит ничего, что бы не вызвали вы сами. Всё неожиданное нежеланно и конечно, в человеческих условиях вы всегда можете обвинить ближнего в том, что это сделал он. Но если вы живёте в мире, где нет ближнего, кроме вечного божества, то ближнего уже не обвинить. Тогда вы знаете, что ваши ближние — это призраки, архетипы, стихии жизни. Нельзя жаловаться на ближних, когда вы в лодке посреди моря — ближних там нет, вы находитесь в архетипическом состоянии.

Карл Юнг "Семинары по "Заратустре" Ницше"

Привет, друзья!

А у нас появился канал на рутубе! И мы залили туда множество старых видео, которые вы теперь можете посмотреть БЕСПЛАТНО!

Смотреть: https://rutube.ru/channel/21883/videos/
Пролистайте немного вниз и найдёте много архивных видео

В 1964 году Зигмунд Кох сетовал на то, что «современная психология спроецировала образ человека столь же унизительный, сколь и упрощенный, что мало кто из мыслящих и тонко чувствующих не-психологов будет это отрицать». Он утверждал, что «процесс массовой дегуманизации, который характеризует наше время – гомогенизация вкуса, ослабление способности чувствовать и переживать – продолжает стремительно прогрессировать. Из всех областей научного сообщества именно психология должна противостоять этой тенденции. Вместо этого мы сыграли немаловажную роль в ее защите и поддержке». Отчасти это произошло потому, что так просто свести людей «к тем формам свидетельств о них, которые нам легче всего собрать».

Мэри Уоткинс, "Сны Наяву"

Ответы Олега Телемского

Доброе время суток, Олег. Как Вы считаете, может ли психологическая травма быть ключом к развитию и индивидуальному бытию? Есть точка зрения, что развитие происходит только через травму. Благодарю.

Во первых, я в принципе не люблю и не использую слово "травма". Потому что в самом слове содержится скрытая инвалидизация, идентификация с жертвой. Один очень умный человек, кого я регулярно слушаю назвал современное поколение "терапевтические люди" то есть люди существующие в постоянном режиме "лечения", отождествляющиеся с ролью жертвы.
Поэтому я не использую слово травма. Я использую слово вызов. На вызов может быть дан достойный ответ, или ты оказываешься на помойке истории. Впервые это применялось в контексте исторической науки (Тойнби, доктрина вызова-и-ответа) но что вверху то и внизу, поэтому считаю что это так же самая динамика, относится к отдельным индивидам.
Таким образом, на вызов либо дается достойный ответ, и происходит развитие, или не дается, и тогда не принятый и не поднятый камень становится могильной плитой для души. Все честно.
Насчет "только"... Я также не люблю слово "только", "все" и прочие однозначности. Я бы сказал что развитие происходит через вызов в абсолютном большинстве случаев, однако есть очень немногие великие индивиды, кто успевают ответить на вызов еще до того как с ним столкнуться ) Это и есть гениальность наверно.

Друзья! По четвергам в 19.00 у нас продолжается новый курс от Григория Зайцева посвящённый И-Цзин.

Цены на лекции и курс скоро поднимутся! Успейте приобрести!

Приобрести: https://courses.castalia.ru/IChing

Записи лекций после обработки будут доступны в личном кабинете. Ссылки на трансляции будут приходить в день проведения на почту!

Автор курса - Григорий Зайцев

Маг, композитор, культуролог, кандидат искусствоведения, член Правления Союза московских композиторов. Участник множества фестивалей, мастер-классов, конференций посвященных картам Таро и эзотеризму. Приглашенный лектор Школы Таро и Оракулов культурного центра «Белые облака». Автор тарологических статей и видеокурсов, один из ведущих российских академических исследователей эзотерической традиции. Автор четырёх культурологических книг, посвященных картам Таро и европейской оккультной традиции. Преподаватель курса «Алхимия и магия камней и металлов» в Герметической Академии «Живое Серебро».

Приобрести: https://courses.castalia.ru/IChing

Всем привет! Напоминаем про законченные курсы "Магия Шаманов и Шаманистов" и "Шаманизм через призму Юнгианства"!

Шаманизм через призму Юнгианства:
Стоимость одной лекции - 1 000 рублей
Весь курс - 4 000 рублей
>Пока не повышали стоимость, можете успеть купить!

Магия Шаманов и Шаманистов:
Стоимость одной лекции - 2 000 рублей
Весь курс - 6 000 рублей

Шаманизм через призму Юнгианства: https://courses.castalia.ru/shamanism

Магия Шаманов и Шаманистов: https://courses.castalia.ru/shamanic_practices

Автор и ведущая: Маргарита Плохотнюк

Культуролог, аналитический психолог. Преподаёт таро-дисциплины с 2015 года. Член международной таро-ассоциации TAROSOPHY (США). В работе использует шаманские практики, трансовые и медитативные техники, Рейки, а также магические свечи и артефакты, изготовленные лично. Сфера научных интересов – история оккультизма, шаманизм народов мира, культура «нью-эйдж» в эпоху постмодерна. Автор научных статей и публикаций о современном шаманизме (в т.ч. в базе РИНЦ).