Телеграм канал «Клуб "Касталия"»

мы сможем достичь соглашения, которое может сохраняться годами, тем самым поместив призрака в ту часть дома, где мы сможем забыть о нем. Люди часто считают, что трехлетний процесс переговоров – анализ – позволит им держать призрака запертым на чердаке до конца своих дней.

Мэри Уоткинс, "Сны Наяву"

Продвинуться в понимании причин наших решений и поступков было можно, лишь признав существование непознанного. Психология поступила именно так, назвав его «бессознательным». Она останавливалась в коридорах психиатрических лечебниц, чтобы послушать фантазии множества мужчин и женщин. Она заметила, что, когда уже знакомое «сознательное эго» было застигнуто врасплох, жизнь этого другого мира начинала проявляться ярче. Первые психологи посещали спиритические сеансы, гипнотизировали своих пациентов и приходили в дома женщин с диагнозом «истерия» в попытке получить доступ к тому, что скрывалось за знакомым фасадом. Наблюдая за больными, они слышали, как их другие личности высказывали неслыханные фантазии. За завесой обморока, навязчивой идеи и паралича бушевало море образов, обладающих собственной реальностью. Когда пациент лежал на кушетке и позволял бессознательному выплеснуться наружу, а врач в конце дня занимался самоанализом в своем кабинете, обыденная реальность раздвигалась, производя на свет фантазии, которые шевелились и извивались в ее чреве. Действие, чувство и вера переставали быть чем-то буквальным. Под поверхностью струился поток образов, заставлявших материю и поведение уступать своей непризнанной метафорической Матери.
Благодаря наблюдениям психологии тому, что стало рассматриваться как две основные составляющие психики, постепенно стали приписывать качества. Сознательное, определяемое осмысленностью и преднамеренностью, соответствовало видимым, активным и материальным аспектам мира. Оно наполнено представлениями о том, кем мы себя считаем и что, как мы думаем, происходит вокруг, нашими знаниями и целями, нашими стремлениями. Мир бессознательного оказался скорее образным и метафорическим, нежели вербальным и конкретным. Присущие ему многовалентность и неоднозначность позволяют видеть изнанку того, что сознание видит лишь с лицевой стороны, не вызывая противоречий. Его время и пространство не линейны, но многомерны. Разные времена могут существовать в один и тот же момент времени, осознаваемого нами как линейное. Мир бессознательного не опирается на причинно-следственные связи, будучи движим другими законами, указывающими на синхронность и контекстуализацию. Его обитатели, образы и символы – всегда нечто большее, чем можно выразить при помощи языка. Они не поддаются количественной оценке и не обладают чисто материальными свойствами. Хотя образ может включать в себя вещи, существующие в материальном мире, можно заметить, что он не идет его путями. Лошадь ходит, хотя у нее три ноги. Рука может быть и красной, и зеленой одновременно. Поезд также является кораблем, а эго сновидения часто бывает одновременно мужчиной и женщиной.
Хотя психология и открыла имагинальное, после этого она пошла другим путем. «Бессознательное», это неведомое присутствие, стало восприниматься по-разному – все в той или иной степени зависело от того, как наблюдатель относится к призраку на чердаке. Если он желает держать дом в порядке и быть в нем единственным хозяином, бессознательное представляется ему угрозой и помехой. Психотерапия становится средством избавления души человека от пагубного влияния непредсказуемого, противоречащего здравому смыслу, неуместного и неоднозначного. Это можно ощутить особенно остро (хотя, конечно, не только тогда), когда кажется, что призрак завладел домом, и врач вмешивается, чтобы восстановить прежний порядок, каким он его видит. Некоторые в духе Фрейда утверждают, что успешный анализ положит конец фантазиям. Призрак утратит силу, а незримое перестанет шевелиться.
Если мы посредством наблюдения обнаруживаем, что все попытки избавиться от этого призрака на чердаке психики тщетны, мы разрабатываем психотерапевтическую программу, направленную на то, чтобы «узнать его поближе» и прийти к некоему соглашению, поскольку мы все-таки соседи, живущие в одном доме. Но чаще всего мы делаем это неохотно. Мы стараемся выделить ему ровно столько места, сколько нужно, чтобы он не буянил – чтобы мы могли продолжить наш путь с минимальными помехами. Самой желанной сделкой для нас будет та, где после недолгих переговоров

Или другой пример. Я знал одного сверх сублимированного человека. Абсолютная классическая интеллигентность. Вот реально - человек сошел с представлений об английском джентльмене 19го века. Представить чтобы этот человек мог сказать слово "хуй" - земля бы наверно перевернулась. И я все чувствовал беспокойство - блин, почему я не вижу другую сторону, это неправильно. Где то через год знакомства, случайно узнаю что он под левым ником матерится и поносит всех так, как дай бог профессиональным троллям.
А животрепещущая (судя по вопросам которые идут в мой аск) тема - сексуальность. Те же механизмы. Лет 15 назад знал (слава богам не в библейском смысле) одну даму, которая всем казалась самим воплощением сексуальности. Все разговоры - только о сексе, о привлекательности. Кокетство возведенное в абсолют. Непосвященные ожидали там ядерный темперамент. И только совершенно случайно я узнаю от ближайшей её подруги, что на деле она - абсолютно и радикально фригидна. А самые лучшие любовницы неизменно оказывались не слишком выпячивающими свою сексуальность дамами. Не в смысле скрывающими под платочком конечно - от таких спаси боги, но именно не слишком выпячивающим, потому что там то все и так более чем хорошо, а в мире столько интересных вещей и тем для разговора.
Или другой пример. Если некто корчит из себя мачо, подчеркивает свое презрение к женщинам. Вот вы можете ну на сто процентов сразу знать что это абсолютный женский раб. Может быть - раб одной отдельно взятой истеричной анимы. Или раб своей матери, против которой он и восстать то подумать не смеет. Но это всегда раб, исключений не бывает.
Или другой пример. Подчеркнутое неверие ни во что. Мы видим персону циника. Знайте. Там в ядре доверчивый ребенок который готов поверить любой хуйне, любой сказке, и именно потому что в его мандале эта самая сказка остается потенциально возможным вариантом событий, он защищается от собственного легковерия цинизмом.
А вот я вижу пример абсолютно добрейшего и всех любящего человека. Таких легковерные ньюэйдж дурочки называют святыми. Я помню ту тетушку, которая говорила про сию особу - "она же святая, от нее сияние любви исходит". В итоге за этой абсолютной и безусловной любовью оказалась такая тотальная воля к власти и использование других, что мало не показалось никому.
Или. Да этих или до фига. Говорящий о деньгах их не имеет. Как там в старой поговорке, "собравшиеся менеджеры говорят о высоком искусстве", собравшиеся художники - о ценах на краски и качествах холста".
Исключений нет. Вообще нет.
Важно понять этот механизм. Понять сутью а не рациональной схемой. Всегда искать эту самую компенсацию, другую сторону.
В Дао Де Цзин есть потрясающая фраза что "правители называют себя сирыми и убогими". Похоже один галерный раб весьма внимательно его читал кстати.
Как я уже сказал, если вы поймете этот механизм вовне - вы обретете власть. Вы всегда будете знать сокровенные тайны, даже если вас в них никто не посвящал. Это очень большая власть.
Но если вы поймете этот механизм применительно к себе.
Тогда вы станете Мастером. Мастером с большой буквы. И свой шифргетор, свою игру персоны и тени вы сможете програмировать, для достижения необходимых целей.
Итак первый закон настоящего Мага. Никогда не воспринимай очевидности всерьез. Всегда ищи другую сторону.

(с) Олег Телемский

В системе Ицзин есть интересная закономерность. Меньшинство считается определяющим.
Вот например если в гексаграме пять ян одно инь или наоборот - к чему относят эту силу? Нам было бы привычно и понятно думать что конечно же большинство определяет. Но с точки зрения неизмеримо более глубокого китайского мышления, большинство здесь - на исходе своей силы, а единица является своего рода смыслообразующим элементом. Ну это если я правильно понял Ицзин.
Так вот о чем я хотел бы поговорить сегодня.
В Юнгианской психологии есть понятие тени. Понятие которое расширяется идеей компенсаторности бессознательного. В Телеме есть представление о двойных мозгах - что односторонне думающий человек, никогда не сможет стать магом. Наконец, в наивном дотелемитском буквалистическом оккультизме была идея что по ту сторону зеркала существует "мир наизнанку", то есть то что у нас плюс в ином мире в минусе и наоборот.
И кажется механизм Ицзина дополнил мне картину. Вообще еще не до конца вьехал в тонкости работы с гексаграмами (буду рад лично пообщаться с теми кто давно работает и попрактиковать вместе - иначе это не врубиться) но вот эта тонкость позволила взглянуть на систему совершенно с другой грани.
В конечном счете рождается один тезис.
Тезис простой.
Тезис на первый взгляд очевидный.
И тезис понимание которого отличает мага от профана, индивидуирующегося к Самости от персонного лоха.
Смысл этого тезиса можно определить так - Очевидность всегда врет.
Пять знаков инь против одного Ян означает только то что Ян здесь король. Пять знаков Ян против одного Инь означает что Инь - королева. Любая заявляемая, подчеркиваемая, утверждаемая и провозглашаемая позиция ВСЕГДА скрывает свою противоположность. Вот это самое всегда - сбивает. Мы знаем это в теории но забываем применять на практике, в жизни, включать двойные мозги в непосредственном взаимодействии с другими людьми и мирозданием. Знание лежит в одной коробке, в ней же убеждения, методы. А опыт - в другой. И это даже не сообщающиеся сосуды.
Я попробую привести несколько примеров. На самом деле такие примеры можно множить до бесконечности. Можно было бы написать книгу - "не верьте очевидности" или "компенсаторика бессознательной власти" и всю эту книгу составить из таких житейских примеров. Примеры тут нужны чтобы мы поняли как работает этот тайный нерв. Король. Другой полюс.
Если вы сможете применять эти знания к другим - это путь к власти. Потому что вы будете видеть глубинный оголенный нерв который сам другой никогда не увидит и не признает. Не вздумайте показывать ему на этот нерв. Вы станете лютыми врагами. Но всякий раз видя нового человека и его самопрезентацию - ВСЕГДА имейте силы спросить себя - а где тут другая сторона. Вам нужно не схематически допустить её существование, но именно прочувствовать нерв этого центра, ядра, от которого идет антипозиционирование. Об этом возможно сказал Эдингер. Тень первичнее Эго. Это парадокс. Но фраза Эдингера что "эго создается от противного" говорит об очень многом.
Представьте человека с раздутым самомнением. Он бахвалится, хвастается, постоянно подчеркивает как он велик и что уж его то не возьмут никакие испытания. Слыша такие заявления вы можете сразу сделать пометку для себя - "этот горб перешибет первая же соломинка". За величием такого рода всегда противополюс - ощущение-страх ничтожности. Не стоит на это лишний раз указывать. Но стоит знать. Видеть.
Или обратная ситуация. Духовный мазохизм. Человек всячески подчеркивает свою жертвенность, ничтожность, следование только долгу и закону. Вы думаете что вы сможете легко и непринужденно топтать это ничтожество? Если вы высший то сможете конечно. Но обычные человеки, обычно ведуться на мощнейшие нити вины, стыда, которые как щупальцы бессознательно тянутся от такого "ничтожного". И в своем пространстве он или она оказываются абсолютными властителями, при чем чья власть основана на самом лживом и гнилом из возможных принципов.

Всем привет!

Напоминаем про наш курс Присутствие и Речь Мага - https://courses.castalia.ru/SpeechMagician

И уже 13 апреля мы запускаем продолжение! Трансляции будут проходить в 18.00 по понедельникам. Записи сохранятся в вашем личном кабинете. Новый курс - https://courses.castalia.ru/SpeechMagician2

А ещё до 11 апреля включительно вы можете приобрести весь курс целиком со скидкой в 30% по промокоду E30

С уважением, клуб "Касталия"

Вы можете заметить, как вам в голову приходят некоторые вещи, которые потом оказываются совсем не вашими — вы чем-то заразились. Это называют магией, но на самом деле это просто воздействие через бессознательное, следующее из того факта, что три других функции — ощущение, мышление и чувство — движутся словно бы в сознании, но интуиция пробирается через глубокое бессознательное, где вы едины со всеми. Так что когда такое случается, все приходят в возбуждение. Если я ёрзаю на стуле, вас это не волнует, но если почва под вашими ногами затрясётся, вы почувствуете землетрясение и заволнуетесь. Интуиция подобна тому, что проходит сквозь пол и сотрясает всех. Это один из важных источников ментальных заражений, и защиты от него нет, вы не сможете подавить этот эффект. Единственное, что вы можете сделать — это как можно быстрее настроить свой ум, чтобы распознать, действительно ли ваша эта мысль, или эффект, или чувство. Но если вы всё оставите, — как делает большинство людей из некоей нравственной лености, — то подхватите заражение. Оно схватит вас за шкирку.

К. Г. Юнг, «Заратустра» Ницше. Записи семинаров, проведённых в 1934-1939 гг.

Всем привет!

Мы продолжаем наши эксперименты и пробуем лекцию в новом направлении. Если возникнет интерес, то мы будем и дальше его развивать. Подробнее: https://courses.castalia.ru/cinema