В 1964 году Зигмунд Кох сетовал на то, что «современная психология спроецировала образ человека столь же унизительный, сколь и упрощенный, что мало кто из мыслящих и тонко чувствующих не-психологов будет это отрицать». Он утверждал, что «процесс массовой дегуманизации, который характеризует наше время – гомогенизация вкуса, ослабление способности чувствовать и переживать – продолжает стремительно прогрессировать. Из всех областей научного сообщества именно психология должна противостоять этой тенденции. Вместо этого мы сыграли немаловажную роль в ее защите и поддержке». Отчасти это произошло потому, что так просто свести людей «к тем формам свидетельств о них, которые нам легче всего собрать».
Вегетарианская пища, например ослабляет животные энергии, так они лучше поддаются контролю; человек в целом делается "более ручным". Мясо же напротив усиливает животные черты, а значит, требует больших усилий для управления ими - человек делается "более диким". Тот кому нужно умозрительное, "бестелесное" озарение, предпочтет растительную пищу, особенно в силу того, что она поможет стряхнуть немалую часть навязанных мнений. Но тогда и демоническое не будет воплощаться в нем, поскольку возникающие ощущения будут оставаться только на уровне мыслей. Сегодняшнее широкое распространение вегетарианство, напрямую связано с возрастающей рациональностью и отстраненностью европейца: вегетарианское питание удобно лишь для бестелесных озарений. Но для углубления в демонизм тела, такое питание противопоказано.
Желающий войти в области подлинного демонизма, и таким образом, магии, должен обладать всеми энергиями, в том числе и животными а значит съедать в том числе и подходящее количество мяса. В первобытных религиях наслаждение поглощаемым мясом было, в общем культовым действием. Архаичные народы до сих пор чувствуют, что в мясе животных, сгущены определенные мировые силы, при поглощении развивающиеся в нечто мистическое. Содержание "мнемонической энергии" (то есть скрытого вещества памяти), и вообще психогенных сил, в животном теле несомненно выше чем в растительном. Поедая животное, человек приобщается и к линии всех предков этого зверя - а энергетически это намного ценнее "родословной" растений выращиваемых в пищу.
У нас прошла лекция по друидизму: https://courses.castalia.ru/Druidism
Стоимость - 1 500 рублей. Доступ бессрочный, сможете смотреть и пересматривать в любое удобное время
Данная лекция открывает новое направление в онлайн-школе. И если вам интересен данный раздел, рекомендуем приобрести сейчас лекцию, чтобы мы понимали, что нуждается в развитии
Подробности по ссылке: https://courses.castalia.ru/Druidism
Вы можете заметить, как вам в голову приходят некоторые вещи, которые потом оказываются совсем не вашими — вы чем-то заразились. Это называют магией, но на самом деле это просто воздействие через бессознательное, следующее из того факта, что три других функции — ощущение, мышление и чувство — движутся словно бы в сознании, но интуиция пробирается через глубокое бессознательное, где вы едины со всеми. Так что когда такое случается, все приходят в возбуждение. Если я ёрзаю на стуле, вас это не волнует, но если почва под вашими ногами затрясётся, вы почувствуете землетрясение и заволнуетесь. Интуиция подобна тому, что проходит сквозь пол и сотрясает всех. Это один из важных источников ментальных заражений, и защиты от него нет, вы не сможете подавить этот эффект. Единственное, что вы можете сделать — это как можно быстрее настроить свой ум, чтобы распознать, действительно ли ваша эта мысль, или эффект, или чувство. Но если вы всё оставите, — как делает большинство людей из некоей нравственной лености, — то подхватите заражение. Оно схватит вас за шкирку.
К. Г. Юнг, «Заратустра» Ницше. Записи семинаров, проведённых в 1934-1939 гг.
4го мая в 19.00 состоится трансляция лекции, посвящённой бытовой магии - https://courses.castalia.ru/practical_magic
Стоимость - 1 500 рублей
Лекция знаменует открытие нового направления в нашей онлайн-школе и если вам интересен данный раздел, рекомендуем сейчас приобрести лекцию. Это покажет нам необходимость продолжать развивать направление.
При покупке доступа на трансляцию, запись также будет доступна вам в личном кабинете после обработки. Подробности по ссылке: https://courses.castalia.ru/practical_magic
Следует также понимать, что наука не вытесняет алхимию. На самом деле, алхимия была большим делом для Исаака Ньютона, который пришел к алхимии после изучения «рациональной» химии. Для Ньютона, алхимия не была заблуждением; согласно Ричарду Вестфалю, «то, что он принял за ее глубочайший смысл», было центральным в его мышлении.
В механистической философии Ньютон обнаружил подход к природе, который радикально разделял тело и дух, исключал дух из операций природы и объяснял эти операции исключительно механистической потребности частиц материи в движении. Алхимия, напротив, предлагала наиболее существенное воплощение всего отринутого механистической философией. Она смотрела на природу как на жизнь, а не как на машину, объясняя феномены активацией духовного фактора, и утверждала, что все вещи порождаются соединением мужского и женского принципов… Где [механистическая] философия настаивает на инертности материи… алхимия утверждает существование активных принципов в материи как первичных факторов природного феномена.
Ньютон, на самом деле, стоят на перекрестке двух потоков: новой науки, отстаивающей причинность и той древней науки, которая находила причинность ограниченной и неспособной объяснить то, как феномены, подобные аффектам человеческой души, возникают без какой-либо переживаемой или наблюдаемой причины.
Психология все еще склонна к поспешным диагнозам, навешиванию ярлыков и патологизации. Поступая таким образом, мы упускаем из виду личность. Личность – это не ярлык или диагноз. Во многих случаях диагноз не имеет ничего общего с реальностью. В лучшем случае он играет роль свечи во тьме и является попыткой пролить свет на таинство человеческого существования. То немногое, что открывает нам свет психологического обследования, может дать нам возможность помочь человеку, но только в том случае, если мы не будем забывать, что мы видим лишь малую часть его личности. Иначе этот свет нас попросту ослепит.
Деннис Маккарти. Нарисуй себя, как если бы ты превратился в монстра