Телеграм канал «Клуб "Касталия"»

Дорогие друзья! Напоминаем про наши лекции по астрологии. Множество глубочайших погружений можно купить по ссылке. (Описания и цены внутри) Приобрести: https://courses.castalia.ru/astrology Лектор: Фарафонов Евгений - магистр психологии в области консультирования; преподаватель (с 2004 года: кафедра психологического консультирования СПбГИПиСР; Высшая школа психосоциальных технологий управления; Институт практической психологии «Иматон»); астролог-исследователь (с 1998 года). Магистрант философского факультета (Comenius University, Словакия). А уже в январе ожидается новый курс от Евгения Фарафонова!

Посмотрите на женские персонажи сериала. С самого начала мы видим самые разные стратегии многие из которых стигматизировались в патриархальном мире. В большинстве произведений прошлого, женские персонажи представляли собой не более чем пассивный экран для мужского переноса своих страхов и желаний. Женщина была включена в произведения искусство не как строитель но как отражение, пассивный элемент в мужском мире, вечно пребывающее в онтологически подчиненном состоянии. Женские персонажи "Игры престолов" напротив демонстрируют предельную активность в утверждении своего бытия и своих интересов. При этом мы видим самые разные индивидуальные стратегии которые - что принципиально важно, в сериале подаются как ценностно равные. Это могут быть классические стратегии женщины как хранительницы очага, (Кейтелин) и современные стратегии радикально свободной и автономной женщины (Дайнерис). В одних случаях у такой женщины могут быть спутники (Дайнерис) в других она в принципе в них не нуждается (Бриенна, Арья), в третьих сексуальность может быть средством для достижения иных, высших целей реализации (Актриса играющая Малисандру без сомнения стала абсолютным секс символом сериала). Важно что Игра престолов ни прямо ни косвенно не навязывает одну модель как "правильную", а остальные как "болезнненые" и "проигрышные". Это отсутствие скрытой манипуляции выгодно отличает "Игру престолов" от искусства прошлого Эона, которое не мытьем так катаньем подводило зрителя и читателя к некой единой истине и морали. Подводя итог, нашему небольшому эссе, мы можем сказать, что помимо потрясающей игры актеров, визуального ряда и многомерного сюжета, "Игра престолов" по своему внутреннему психологическому посланию является уникальной поскольку обращатся к свободной части нашей души. (с) Олег Телемский

Искусство новой эры или за что мы любим "Игру престолов" Сериал "Игра престолов" в полной мере открывает принципиально новый тип искусства новой психологической эры. С нашей точки зрения, "Игра престолов" помогает человеку в пройти путь индивидуации и стать более свободным. В то время, как кухонные эстеты снобистки отворачивают голову, настоящие мастера оценивают Игру престолов в высшей степени высоко - так например Евгений Жаринов, пожалуй самый авторитетный филолог России пишет что "Игра престолов новый шаг в развитии жанра классического эпоса", сравнивая мир "Игры престолов" то с Гомером, то с реалистическими сериалами Бальзака. В чем особенность Игры престолов, и почему она особенно интересна нам? Конечно об этом можно было бы написать целую книгу, и уже сейчас на западе пишутся целые тома в духе "философия "Игры престолов". Мы не можем пока позволить себе такую роскошь и наметим исключительно конспективный анализ. Первое что бросается в глаза - это исключительная многомерность персонажей. Сериал показывает нам насколько относительны наивные черно белые модели "Добро-зло" свойственные прошлой эпохе. Игра Престолов уходит от наивного манихейского дуализма, культуры прошлого эона примером которого может быть например более классическая фентези - типа "Властелин колец" и "Хроники Нарнии". В "Игре престолов" нет безусловно позитивных и благих персонажей. Повествование о Главном позитивном персонаже первого сезона - Эдд Старк начинается с того что он казнит беглеца не веря истории о чудовищах которая как видит зритель была чистой правдой, то есть главный позитивный персонаж фактически казнит невиновного. С другой стороны, откровенно негативные персонажи такие например как Сирсея на определенных этапах вызывают симпатию и сочувствие. Эта многомерность и уход от примитивной оценочности, понимание сложности бытия, делает сериал уникальным явлением культуры ибо наивное деление мира на "добро зло", "свой чужой" безусловно преодолевается в новой культуре прозрачных границ, и "Игра престолов" помогает нам преодолеть эти грани на уровне бессознательного. Даже Магия, в классическом фэнтази (напр. "Властелин колец", "Звездные войны") четко поляризована на "черную" и "белую". в то время как в Игре престолов нет этого черно-белого разделения. Магия здесь способ проявления индивидуальной воли, способом проявления бытия. Человек делящий все на черное и белое неполноценен потому что не видит переплетения всех остальных цветов и граней. "Игра престолов" учит нас понимать сложные тонкости жизни и не быть строгими судьями. Следующим важным аспектом является сочетание высокой поэзии и брутального реализма. Вообще достаточно странно видеть возмущенные жестокостью сериала голоса, призывающие вернуться к классическим чистым образам. Ведь если брать настоящую классику - ту же "Илиаду" Гомера, натурализм описаний там был куда не меньший чем в игре престолов и текст с которого началась культура полнится описанием вывихнутых конечностей, вспоротых животов и сцен изнасилования. Таким образом "Игра престолов" это не уход от благородной классики как полагают примитивные моралисты, но наоборот возвращение к классике, где высокий стиль, многомерность повествования сочетается с жестокостью и яростью делающей повестование почти осязаемым. Именно сочетание плоти и духа в его наиболее обнаженных, крайних формах делает "Игру престолов" интересной и для интеллектуала и для простого человека. Напряженный нерв "ИП" - соответствует классическому требованию катарсического действия, через хаос и расщепленность к переживанию целостности. Следующим очень важным моментом является совершенно особая передача женских образов в сериале. Часто принято говорить, что "Игра престолов" это воспроизведение средневековых нравов плюс фентезийные декорации, что верно лишь отчасти - в отличии от мира исторического средневековья, в "Игре престолов" женщина является полноценным автономным действующим субъектом, и в этом отношении сериал в полной мере принадлежит к высшим ценностям нашей культуры.

Как только бог становится системой ценностей — это своего рода кодифицированный бог, учреждение, здание церкви, напечатанная книга или череда предписаний. Так из божества исчезает вся жизнь. Она утекает в образы и обряды, в ценности и законы. Конечно, чем больше доминирует учреждение, тем меньше жизни, и прежде всего, чем больше «ты-должен», тем меньше свободы. Без свободы нет настоящей нравственности, есть только законопослушность, более или менее целостное послушание, основанное на принципе «ты-должен». Здесь нет этики; это называется нравственностью, но настоящей этической ответственности здесь нет. К. Г. Юнг, «Заратустра» Ницше. Записи семинаров, проведённых в 1934-1939 гг.

Всем привет! Немного новостей о нашей онлайн-школе! До 17 декабря мы продолжаем наш эксперимент и некоторые материалы будут доступны на определённый срок по сниженной цене. А также мы расширили доступные лекции и курсы для эксперимента. Вот полный список Курс по младшим арканам на 200 дней: https://courses.castalia.ru/course_on_the_minor_arcana Стоимость - 10 000 рублей Вводная лекция по младшим арканам на 7 дней - 500 рублей Курс по Таро Тота на 90 дней: https://courses.castalia.ru/tota Стоимость - 6 000 рублей Курсы по Старшему Футарку, практике в северной Традиции и Нортумбрийскому Футорку: https://courses.castalia.ru/northern_tradition Старший Футарк - 12 000 рублей (90 дней) Практика - 20 000 рублей (120 дней) Нортумбрийский Футорк - 5 000 рублей (45 дней) Вводная лекция по северной традиции на 7 дней - 1 000 рублей (Лекция о северной традиции в целом) Курс по Арманическому Футорку на 90 дней: https://courses.castalia.ru/armanic_futhark Стоимость - 6 000 рублей Вводная лекция по арманическому футарку на 7 дней - 500 рублей Курс по астромифологии на 60 дней: https://courses.castalia.ru/astromythology Стоимость - 6 000 рублей Курс по Макумбе. Бразильское Вуду на 15 дней: https://courses.castalia.ru/voodoo Стоимость - 500 рублей Курс Магия в язычестве на 15 дней: https://courses.castalia.ru/paganism_and_magic Стоимость - 1 500 рублей Курс Магия Шаманов и Шаманистов на 15 дней: https://courses.castalia.ru/shamanic_practices Стоимость - 500 рублей Курс Шаманизм через призму Юнгианства на 15 дней: https://courses.castalia.ru/shamanism Стоимость - 500 рублей Курсы Начала Западной Церемониальной Магии: https://courses.castalia.ru/western_magical_tradition Первая ступень - 2 000 рублей (30 дней) Истоки Западной Магической Мысли - 2 000 рублей (30 дней) Вторая ступень - 1 000 рублей (30 дней) Курс Магия камней на 30 дней: https://courses.castalia.ru/magic_stones Стоимость - 3 000 рублей Также у нас сейчас идут два новых курса и мы сделали возможность приобрести лекции для ознакомления с материалом Курс по И-Цзин: https://courses.castalia.ru/IChing Первое занятие на 3 дня за 500 рублей Курс по Славянским рунам: https://courses.castalia.ru/slavic_runes Вводная лекция на 3 дня за 500 рублей

Способность Кроули пребывать в двух умах одновременно является центральной для его философии и скептического мистицизма. Он часто не производил впечатления человека, воспринимавшего себя серьёзно. Биографы совершили ошибку, приняв позу за действительность, не заметив различия между шуткой и шутником-джокером. В Мексике Кроули действительно практиковал упражнение по переключению от одного ума к другому. Он держал у сердца талисман и не думал ни о чём, кроме магии, затем снимал его, и все мысли о магии были запрещены. Кроули усердно работал над тем, чтобы преодолеть сопротивление по отношению к определённой компании. Он считал, что мог, прилагая усилия, тренировать свою нервную систему, чтобы обеспечить ей новые способности и осознанность. Несмотря на личную неприязнь к тому, как «янки» материалистично и с чувством расового превосходства относились к мексиканцам, Кроули стал накоротке с американцами. Не испытывая пристрастия к азартным играм, он посещает игорные дома, впечатляя американцев своим умением разоблачать махинации. Американские крупные фермеры в провинции Гуанахуато, принимавшие его в своих имениях, видели нетипичного англичанина, который сочетал поведение джентльмена с чисто мужской склонностью к суровой жизни на открытом воздухе. Кроули был экспертом в анализе и игре на предрассудках и сильных сторонах многих национальных и психологических типов. Его автобиография украшена точными характеристиками тех людей, которых он встречал в своих путешествиях. Он мог убедительно воспроизводить образ мышления иностранца как свой собственный – полезный навык для сотрудника разведки. (Тобиас Чертон "Алистер Кроули")

Год или два назад, один молодой человек написал мне письмо с вопросом, существует ли какой-то способ применения обсидианового зеркала или другой магический метод, чтобы он мог по-настоящему побывать в царстве, где обитают гоэтические сущности. Я находился в странном настроении, поэтому написал ему следующий ответ, надеюсь, он воспринял его именно в том духе, в котором он был написан: Дорогой (имя не раскрывается), Отчасти ответ на ваш вопрос звучал бы так… «А что заставляет вас думать, что вы уже не посещали царство, где обитают духи Гоэтии?» Я не шучу. Если вы и правда хотите познакомиться с царством, где пребывают эти обрывки сознания, я полагаю, что сегодня вечером, в качестве эксперимента, вам следует отправиться в самый задрипанный кабак в самом захудалом районе города за час до закрытия. Там вашему вниманию будут явлены все необузданные воплощения обитателей Нефеш (настоящих духов вашей Гоэтии). Купите им выпивку. Они выпьют за ваше здоровье. Выпейте с ними. Выпивайте и говорите с ними, пока вам не начнет казаться, что их грязные и нетерпимые шутки действительно смешны, и пока вы на самом деле не начнете соглашаться с их взглядами на политику и религию. Вдыхайте инфернальный аромат сигаретного дыма. Вдыхайте священный фимиам запаха пота, разлитого пива и освежителя воздуха, смешанного с запахом мочи. Слейтесь с сознанием помещения. Вот оно! Вы посетили ад на земле. Конечно, вам может хватить магического ума (Руах), чтобы записать несколько имен и телефонов, и встретиться с кем-то из этих чудищ на следующий день на трезвую голову, с тем чтобы договориться с ним или с ней, чтобы они подстригли ваш газон, покрасили ваш дом, почистили вам септик. Но, с другой стороны, вы можете начисто отказаться от своего Руах, притащив одного из ваших новоиспеченных гоэтических друзей к себе домой, дабы обблеваться в комфортной обстановке (а утром проснуться и обнаружить, что вас ограбили, заразили, или, что еще хуже, вы теперь и сами немного смахиваете на демона). И поэтому, мой друг, отвечая на ваш вопрос конкретно и на практическом уровне, да, вы можете посетить царство, где обитают духи Гоэтии, но для этого вам вовсе не обязательно покупать дорогущее обсидиановое зеркало. Выберите печать гоэтического духа, которого вы хотите увидеть. Аккуратно перенесите ее на маленький клочок бумаги. Возьмите эту бумажку с собой сегодня, когда вы на ночь глядя отправитесь в кабак, и выпейте ее вместе с вашим первым шотом крепкого алкоголя. Бон вояж! Лон Майло Дюккетт. Низкая магия