Телеграм канал «Клуб "Касталия"»

ТАНЕЦ

Адам уснул. Он сладостно храпит.
Бог извлечет ребро и изваяет Еву.
А мне любить отныне Змеедеву,
Что я познал под именем Лилит.

Я кольцами ее так сладостно обвит,
Приник к ее пылающему чреву.
Я плотью истомлен. Уже готов к посеву,
Что память древнюю о Пламени хранит.

Изящен танец наш. Над областью земель
Мы вдаль проносимся подобьем метеора.
Адепты, видя нас, не отрывают взора.

Для нас звучит нездешняя свирель.
Танцуем мы в бескрайности простора,
Чета единая – Лилит и Самаэль.

Сергей ЯШИН

Человек измеряет землю и небо. Ни небо не представляется для него слишком высоким, ни центр земли слишком глубоким; а так как человек познал строй небесных светил, то кто станет отрицать, что гений человека, почти такой же, как у самого творца небесных светил, и что он некоторым образом мог бы создать эти светила, если бы имел орудия и небесный материал.

(Марсилио Фичино)

‼️Летний Касталийский Книжный Прорыв 2026 стартует!

И на этот раз, мы представляем вам 38 книг. Самые интересные и эксклюзивные книги по аналитической психологии Юнга, культурологии, религиоведению, эзотерической традиции запада и востока и много чего другого.

Более того –мы объявляем акцию ПРЕДЗАКАЗ. Для тех, кто заказывает и оплачивает наши книги до старта продаж дается уникальная возможность, купить эти книги со скидкой в 15%.
Акция ПРЕДЗАКАЗ пройдет до 22го Июня включительно.

Презентация Летнего Книжного Прорыва 2026 состоится 22го Июня в 20-00 ОНЛАЙН в моем VK: https://vk.com/olegthelemskiy

Ссылка на ВСЕ книги Летнего Прорыва:

https://castalia.ru/collection/letniy-proryv-2026

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

В наше время, все преимущественно заботятся о будущем. Человек признаёт, что сейчас всё обстоит довольно плохо, так что тем более пробует отсюда выскочить, и потому дела так никогда и не улучшаются. Нужно принимать каждый момент за вечный, словно ничто никогда не изменится, а не воображать далёкое будущее. Ведь будущее всего вырастает из того, что есть сейчас, оно не может быть здоровым, если растёт на болезненной почве; если мы болезненные и не чувствуем этого здесь и сейчас, мы, конечно, построим хилое будущее. Мы видели, как это разворачивается в действительных исторических условиях; сейчас дела обстоят так неудовлетворительно, потому что все жили, ожидая что-то грядущее, человек всегда ожидает золотой век, и потому
дела становятся всё хуже и хуже. Поэтому в нашей психологии, в жизни индивидуума очень важно, что мы никогда не думаем о ситуации, взятой в этот момент, с надеждой на то, что в будущем что-то выйдет. Можно быть уверенным, что не выйдет, если вы так думаете. Вы должны проживать жизнь в таком духе, чтобы каждый момент был наилучшей возможностью. Иначе это всё равно что сказать: «Да, посаженный нами картофель не удался, мы плохо о нём заботились, но на следующий год будет лучше». Конечно, всё будет так же плохо, как в этом году.

Карл Юнг "Видения"

У нашего приятеля [Дон Кихота] можно отнять счастье, но мужество и упорство отнять у него нельзя. Пусть приключение - плод болезненного оображения; воля к приключению действительна и правдива. Но приключение - нарушение материального порядка вещей, ирреальность. В воле к приключению, в мужестве и упорстве мы наблюдаем странную двойственную природу. Два ее элемента принадлежат к противоположным мирам: желание реально, желаемое ирреально.

Эпос не знает ничего подобного. Персонажи Гомера принадлежат к тому же миру, что их желания. Напротив, в романе Сервантеса изображен человек, желающий изменить действительность. Но разве он сам не часть той же действительности? Разве он сам не живет в ней и не является ее закономерным продуктом? Как то, чего нет,- замысел приключения может править суровой действительностью, определяя ее порядок? Вероятно, никак. Безусловно, однако, в мире находятся люди, исполненные решимости не довольствоваться действительностью. Они надеются, что дела пойдут по-другому, они отказываются повторять поступки, навязанные обычаем и традицией; иными словами, биологические инстинкты толкают их к действию. Таких людей называют героями. Ибо быть героем значит быть самим собой, только собой. Если мы оказываем сопротивление всему обусловленному традицией и обстоятельствами, значит, мы хотим утвердить начало своих поступков внутри себя. Когда герой хочет, не предки и не современные обычаи в нем хотят, а хочет он сам. Это желание быть собою самим и есть героизм.

Я не знаю более глубокого вида оригинальности, чем эта "практическая", активная оригинальность героя. Его жизнь - вечное сопротивление обычному и общепринятому. Каждое движение, которое он делает, требует от него сначала победы над обычаем, а затем изобретения нового рисунка поступка. Такая жизнь - вечная боль, постоянное отторжение той своей части, которая подчинилась
обычаю и оказалась в плену материи.

Хосе Ортега-и-Гассет, "Размышления о Дон Кихоте"

Каббала учит, что перед проявлением в физическом мире все вещи «заранее созданы» в астральном мире Йецира. Астральный план — уровень реальности, находящийся выше физического мира, но ниже божественного или духовного. Он лежит как бы между мирами и содержит в себе сновидения, отражения и образы. Иногда астрал называют Сокровищницей Образов и хранилищем Хроник Акаши. Считается, что именно в этой окутанной эфиром части астрала хранятся все воспоминания и опыт человечества, накопленный на протяжении всей его истории.
Астральный план также служит внутренним миром человеческой реальности. Посредством Созерцания духовным зрением маг может обращаться к этому незримому миру в поисках знания. С помощью астральной проекции маг входит в этот мир и взаимодействует с ангелами, элементалами и иными сущностями. Взаимодействуя со стихиями и духами, маг работает не только с теми архетипами, что являются частью его собственного разума, но и с элементалами и духами как частью более обширной вселенной («Что наверху, то и внизу»). Эти архетипические духи существуют как в разуме самого мага, так и на более высоком уровне разума божественного творца вселенной. Взаимодействуя с одним, маг взаимодействует с другим.

"Скраинг Древа Жизни. Руководство по практической каббале".
Чик Цицеро, Сандра Табата Цицеро

Становясь старше, вы, конечно, не так цепляетесь за некоторые вещи, вы от них устаёте, они больше не интересны, и вы пытаетесь от них отделаться; столь многие вещи оказываются пустыми иллюзиями, и вы так рады избавиться от всего этого, для вас в этом больше нет ничего нового. Например, когда пациент приходит ко мне с интересным, по его мнению, случаем, мне не интересно. Я слишком много их слышал. Он думает, что ни у кого раньше не бывало такого конфликта, но я знаю десять тысяч человек с таким же конфликтом, это старая история, вычерпанная до дна и затёртая до дыр. С опытом вы устаёте от этих затёртых вещей. Зачем стараться? Когда у вас нет иллюзий, вы всё равно можете делать то, что абсолютно необходимо. То есть через жизнь, через исполнение своей задачи вы всё это перерастаете. Затем наступает день, когда вы всё переросли и приближаетесь к ничто, и оно кажется мне самой желанной вещью на свете, содержащей больше всего смысла. И вы заканчиваете там же, где начали.

К.Г. Юнг - Видения