Телеграм канал «Черная водолазка»

Фраза, выхваченная сознанием из разговора: «За что уважать-то этого мужика, за то, что он с дочкой своей носится? Да всё, что он делает, делают все мамы, чего это все ему в похвалах рассыпаются?». В двух предложениях в уважении отказали не только мужчине, который занимается своим ребенком – отказали в нем и всем женщинам. Отчасти возмущение можно понять: этим отцом восторгаются из-за того, что такие отцы в дефиците, а к таким же действиям мам относятся как к само собой разумеющимся. Но то, как сформулировано возмущение, отражает тотально распространенный подход к уважению и восхищению в нашей стране (а может, и не только в нашей). Не труд мам заслуживает такого же уважения, нет – труд этого мужчины не заслуживает уважения потому, что он, по сути, не совершает ничего выдающегося.

Иными словами – уважать за что-то повседневное, за обычный, пусть и добросовестный, труд – нельзя, это же нечто само собой разумеющееся. Уважать можно только за что-то из ряда вон выходящее, за подвиги, за уникальность. Тут смешиваются два совершенно разных переживания – уважение и восхищение.

Когда мы кем-то восхищаемся? Когда обнаруживаем, что человек сделал нечто необыкновенное, поразительное, превышающее наши собственные возможности и при этом прекрасное. Когда я переживаю восхищение, то ощущаю, как наполняюсь воздухом, мне легко, в районе солнечного сплетения и горла – сладкое трепетание, и так и хочется смотреть чуть вверх, как будто именно там – тот, кем восхищаюсь. Это легкое, воздушное и одновременно хрупкое чувство, направленное снизу вверх.

Уважение, происходящее от слова, означающего «замечать, видеть что-то», проявляется, когда я принимаю в расчет достоинство другого человека. Это отношение к другому как к равному мне человеку, как к субъекту, а не как объекту, у которого нет никаких переживаний. «Я тебя вижу» из «Аватара» - прямое выражение уважения. Есть еще «адресное» уважение, когда мы в действиях человека обнаруживаем то, что для нас самих очень важно и ценно, то есть другой признается равным нам в каких-то отдельных аспектах (например, это уважение в профессиональной сфере). Когда я переживаю уважение, то оно ощущается как что-то приятно-тяжелое, теплое, устойчивое и надежное в груди, и это всегда – прямой уверенный взгляд глаза-в-глаза. Когда я разговариваю с ребенком о чем-то важном, присев так, чтобы мы глядели друг другу в глаза – это тоже может быть выражением уважения к нему.

И когда происходит подмена этих двух переживаний, то рождается жутковатое послание, знакомое очень многим: «если ты не сделал/а чего-то выдающегося, чем я могу восхищаться – то ты не заслуживаешь моего уважения». А поскольку 95-99% времени нашей жизни – это обычная негероическая повседневность, в которой нет места восхитительным моментам, то тогда человек, получается, лишается права на уважение, на то, чтобы его замечали и ценили. Еще советская риторика была полна воспеванием трудовых подвигов, а «обыватель» и «мещанин» - совсем негероические понятия – приобрели отрицательный оттенок.

Уважение к «банальной повседневности» – это то переживание, которое находится просто в чудовищном дефиците у множества людей. Самое простое выражение уважения – это благодарность, означающая: я вижу и ценю то, что ты делаешь для меня или для других. И благодарность легко заблокировать идеей, что не стоит уважения то, что ты «должен» делать. «Мужик должен зарабатывать» - нет смысла его благодарить и ценить за это. «Женщина должна следить за детьми и заниматься хозяйством» – зачем благодарить за вкусный ужин, например? Отказывая в благодарности, мы отказываем в уважении, а именно на уважение (и самоуважение) мы можем опираться, а не на восхищение – оно прекрасно, но эфемерно и хрупко, да и невозможно все время быть на вершине Эвереста.

Илья Латыпов

Дакота Джонсон для Calvin Klein🩲

Просто красиво)

Есть кто дома?🙉

Женщина лет 55 привела очень пожилую маму на удаление сразу 5 зубов, чтобы потом спротезировать.

Захожу в кабинет. Пожилая женщина, уже сидящая в кресле, смотрит на меня и улыбается.
- Ну слава богу, измученный какой.

- Мама! - говорит женщина, - извините доктор, она просто стоматологов не особо жалует, натерпелась.

- Да, что ты наговариваешь! Всех я жалую. Я просто бодрых идиётов не люблю. Как их увижу сразу нерьвничаю.

Вежливо киваю, делаю анестезию, сидим, следим за онемением и давлением пациента.

- Вам, естественно, не интересно, доктор, но я все же расскажу. 78 год. Повели меня в Харькове к знакомому дантисту. Ну, мол, по блату. Он как это ни странно оказался еврэем, одет с иголочки, бодрый, весёлый. Пока готовился меня делать, рассказывал, что ждет разрешения уехать за кордон в Амеэрику. И вот так, бодро, с клокочащими в черепе мыслями о Нью-Йорке, он в итоге от переизбытка энерhии взял и сломал мою челюсть.
Нижнюю. Без дураков. Ходила в шине три месяца.
84 год. Москва. Институт стоматологии. Тоже по знакомству. Тоже еврэй. Какое совпадение! Одет с иголочки, колпак накрахмаленный-отутюженный. Ощущение, что вся кафедра занималась тем, что мыла и гладила форму доценту. Пока я доходила от укола, он мне говорит, что ждет визу. Да боже мой! Опять в Амэрику! Ну, ладно, думаю, мы же еврэи несуеверные, столько тысяч лет с богом на "ты". Тем более, он всего то мне каналы чистить должен. И в итоге он сломал в моем зубе инструмент. А поскольку он, в отличии от меня, оказался суеверным, то сломал еще два для счёта. Бог любит троицу, хотя на первый взгляд где еврэи - где троица.
Итогом удалили зуб, на который надежды были большие как на Горбачева.
И вот 2008 год. Москва. Частная клиника. По знакомству. И как ни странно тоже еврэй. Я долго рассказывать не буду, бодрый, весёлый, одет был как Клаудиа Кардинале в Каннах. А я уже с багажом знаний и опыта. Как только он сказал, что собирается эмигрировать в Америку, у меня организм сразу в обморок и ушел, чтобы этот идиёт не сломал мне остатки былой роскоши.
И вот сейчас, когда мне доча сказала о вас, доктор, я сначала спросила, он еврэй? Нет. Жаль, но хорошо. Он собирается эмигрировать в Амэрику? Нет, уже вернулся. Отлично. Оставалось увидеть как вы выглядите. Скажу честно, доктор, вы не девочка, вы так уставший, словно месяц без сна и отдыха громили танковую армию Гудериана, в боях с которым мой отец получил, кстати, медаль. И хотя я не суеверная, но вся мировая история и мой трехкратный опыт показывают, что с бодрыми людьми вообще и евреями в частности, дело опасно. Надо подождать, пока они успокоются, тогда им можно и рот доверять, и государство.

- Господи, это прекрасно! А можно я это запишу у себя в фейсбуке?

- А я говорю, говорю и думаю, когда же он начнёт записывать. Моя дочка с внучей ваши фанатки, мы ради этого и приехали с самого Мичуринского проспекта, чтобы нас обессмертили в вашем творчестве.

Роберт Мамиконян

#послепраздничное настроение

«Я опять не сделала Важное Дело, потому что у меня совсем нет времени». Знакомо? Конечно! И очень убедительно.

Работа, задачи, семья, сообщения, встречи, срочные вопросы, которые появляются как будто из воздуха. День заканчивается - а к тому, что было действительно важно, вы так и не приблизились.
И снова отложили первый шаг.

Но если попробовать проанализировать ваш день чуть внимательнее, может оказаться, что дело не только во времени.

В том, что вы погружались в разговоры, брали новые незапланированные задачи, откликались на каждое сообщение в телефоне так, будто оно срочное. А себе оставляли время по остаточному принципу.

Если жить так всё время, то ощущение вечной занятости неизбежно.
Возможно, вы и на самом деле заняты, но при этом не движетесь туда, куда реально по-настоящему хотите.

Чаще всего за этим стоит привычка быть удобной, ответственной,
не подводить,
не расстраивать. А еще неуверенность, страх, что Важное Дело, важно только для вас, и может, из задуманного ничего и не получится. И что НА САМОМ ДЕЛЕ, оно не такое и важное…

Получается, что границы других людей в вашей жизни обозначены очень чётко, а вот ваши собственные - не всегда.

Когда мы с клиентами начинаем это замечать на коуч-сессиях, появляются вопросы, ответы на которые могут быть не совсем приятными: «Если я начну иначе распоряжаться своим временем, что в моей жизни изменится? А я вообще готова к этим изменениям?»

У всего есть своя цена. И иногда приходится пройти через разрушение чего-то старого, через перестройку существующих опор, чтобы наладить систему жизни, наконец почувствовать себя хозяйкой своего времени, границ, иметь собственный выбор и быть им довольной.

В моей авторской программе «Ветер перемен» вы разберётесь, куда уходит ваше время, какие внутренние и внешние границы нуждаются в пересмотре, какие шаги помогут реально продвинуть вас к той цели, которая очень важна, но до неё никак не доходят руки.

Если вам надоело, что вы постоянно откладываете первый шаг и Важное Дело не двигается, то вам пора поймать «Ветер перемен».

В группу идёт отбор. Напишите в комментариях «Важное Дело», и я пришлю вам форму заявки. После этого я свяжусь с вами и расскажу подробности программы.

Tatiana Evteeva | Coach ICF

Мы оцениваем все и вся, бесконечно и даже сами того не замечая. Это не бесполезная ментальная операция — таким образом, мы пытаемся стабилизировать самооценку и найти свое место в жизни. Но поскольку делаем это бессознательно и бесцельно — мы ни капли не преуспеваем. Если вы выполняете задания предыдущего и следующего пункта — вы не нуждаетесь в этих ментальных операциях. Обязательным пунктом “гигиены ума” я предлагаю сознательно избегать мыслей о том, кто какой и почему, кто что должен и почему это делает или не делает, что хорошо, что плохо и почему это важно. Каждый раз когда думаете нечто подобное — просто переставайте это думать переводя внимание на “свои дела”. Занимаетесь своими делами — ваша реализация (что бы это ни значило для вас) приближается. Занимаетесь чужими — уходите от себя и собственной жизни. Этот пункт требует виртуозного владения вниманием. Но остальные пункты как раз его и развивают.

4. ТРЕНИРУЙТЕ НАПРАВЛЕННОЕ МЫШЛЕНИЕ. Медитация — одна из лучших психологических практик, и вообще лучшее вложения в себя. Но под медитацией я имею в виду направленное мышление, а не просто концентрацию на дыхании или другом объекте. Если объект концентрации не несет сакрального смысла, такая концентрация только увеличивает вашу способность к концентрации (что неплохо в общем) и может быть еще способность абстрагироваться от реальности (что уже сомнительный навык в психологическом смысле), но больше она ничего не дает. И к решению психологических проблем она не имеет ни малейшего отношения. Ибо когда вы выходите из такой медитации, вы попадаете в точности в ту же реальность, из которой вы ушли.
Направленное мышление — это когда вы сознательно ведете свой ум туда, куда хотите прийти. Например, если вы хотите, чтобы в вашей жизни было больше любви, вы садитесь и совершаете направленные ментальные усилия в сторону того, чтобы показать себе, что любовь в вашей жизни уже есть. Если вы хотите работать с самооценкой и осознанием собственной силы — вы направляете ум так, чтобы показать (доказать) себе, что у вас уже есть эти силы, осознавая сколько вы в своей жизни уже сделали, в чем преуспели и в чем можете на себя рассчитывать. Если вы хотите разобрать болезненную мысль о том, что что-то идет не так, вы направляете внимание на то, какие возможности вам открывает текущее положение дел или для чего вам может быть полезна текущая ситуация. Если ваша проблема — излишняя самокритика или критика окружающих, вы переворачиваете это ментальное движение в противоположную сторону, исследуя откуда ведет происхождение этот фасон мышления и осознанно направляя его ровно в противоположную сторону.

Вот и все. Просто и сложно одновременно. Сложно только потому что большинство людей просто привыкли следовать бессознательному движению ума, совсем не уделяя внимания способу мышления. Сложность в инерции. Но если вы преодолеете её систематическими вложениями внимания, уверяю вас, вы уже никогда не откажетесь от тех красок и вкусов, которыми засияет ваша жизнь.

Катерина Суратова