🌋😢
Исчезающая история
Мы уже рассказывали вам о молодой чукчанке Анне Эвыгиной, уроженке села Средние Пахачи, которая продолжают нести традиции народов Севера. Сейчас она в одиночку взялась за важную и трогательную миссию — сохранить угасающую память о шаманизме своего народа. Промежуточным результатом стало эссе-воспоминание «Берег памяти»
🧩 Заинтересовавшись родной культурой, Анна собрала личные воспоминания детства, рассказы бабушки и собственные поиски в музеях и семьях, чтобы создать автоэтнографический материал о «знающих людях» — шаманах и целителях:
💘 о том, как бабушка очищала школу веткой ольхи от злых духов, чтобы дети не боялись учиться
💘 о том, как семья приносила в жертву собаку в благодарность за выздоровление брата
💘 о том, как «работает» инелвет, чтобы задобрить духов гор и рек
Анна делится, как национальные танцы в ансамбле «Сэнкурэ» (где она сама выступает) до сих пор хранят резкие, немного несуразные движения камлания — древнего шаманского транса с бубном
😔 Но поиски артефактов привели девушку к грустным открытиям: в музеях почти ничего не осталось от чукотских шаманов
Неудача с музейным фондом укрепила мои опасения, что на Камчатке не осталось шаманских костюмов коряков и чукчей, по крайней мере — о них ничего неизвестно. Но я продолжу искать и надеяться...
Это эссе — свидетельство о том, как культурное наследие тает на глазах, но ещё теплится в семейных историях и повседневных ритуалах. Обязательно почитайте эссе Анны целиком — оно личное, искреннее и заставляет задуматься о хрупкости традиций коренных народов
✨ Эссе «Берег памяти»
https://chernoz.ru/teksty/bereg-pamyati
Благодарим медиа «Чернозём» за сотрудничество
Подпишись на Чатку / Напиши нам 🌋