Инструменты
Каталог TGAds
beta
Мониторинг
Детальная статистика
Анализ аудитории
Бот аналитики
Полезная информация
Инструкция Telemetr
Документация к API
Чат Telemetr
Не попадитесь на накрученные каналы! Узнайте, не накручивает ли канал просмотры или
подписчиков
Проверить канал на накрутку
Телеграм канал «Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя»
521
0
453
349
0
Подписчики
Всего
7 907
Сегодня
-5
Просмотров на пост
Всего
465
ER
Общий
24.4%
Суточный
21.4%
Динамика публикаций
Telemetr - сервис глубокой аналитики
телеграм-каналов
телеграм-каналов
Получите подробную информацию о каждом канале
Отберите самые эффективные каналы для
рекламных размещений, по приросту подписчиков,
ER, количеству просмотров на пост и другим метрикам
рекламных размещений, по приросту подписчиков,
ER, количеству просмотров на пост и другим метрикам
Анализируйте рекламные посты
и креативы
и креативы
Узнайте какие посты лучше сработали,
а какие хуже, даже если их давно удалили
а какие хуже, даже если их давно удалили
Оценивайте эффективность тематики и контента
Узнайте, какую тематику лучше не рекламировать
на канале, а какая зайдет на ура
на канале, а какая зайдет на ура
Показано 7 из 521 поста
Смотреть все посты
Пост от 15.02.2026 21:55
365
0
1
Идентификация миньцзу (заключение)
(Из книги «Между ветрами и облаками»)
Создание миньцзу является важной частью государственного строительства в современном Китае, переходом от «традиционной империи» к «современному национальному государству». В этот переходный период имперское наследие в значительной степени сформировало современную политику, институты и практики. Система миньцзу в Китае символизировала глубокое проникновение центральной власти в этнические и приграничные районы. На бумаге все миньцзу равны, и многие этнические меньшинства имеют доступ к ресурсам на национальной арене, где доминируют ханьцы. В действительности же, поскольку проникновение государства достигло этнических меньшинств и районов в беспрецедентной степени благодаря долгосрочному управлению имперского Китая, была введена новая иерархическая система, которая, как ни удивительно, была принята большинством этнических меньшинств. Таким образом, этнические группы в провинции Юньнань были преобразованы и включены из «варваров» — через имперских подданных — в члены китайской национальной семьи, но не без последствий.
Длительное включение провинции Юньнань в состав Китая не только сформировало местную и субкитайскую идентичность, но и заставило центральное правительство изменить свое отношение к коренным жителям, превратив их из чужаков в своих, либо как подданных империи, либо как младших членов большой китайской семьи. Короче говоря, вклад Юньнани в Китай гораздо шире, чем просто материальные ресурсы. Ключевой вклад Юньнани в Китай заключается в ее роли в формировании и развитии китайского народа и китайского государства как многоэтнической страны. Длительный процесс создания Юньнани сопровождал долгий процесс формирования Китая в том виде, в каком мы его знаем сегодня.
(Из книги «Между ветрами и облаками»)
Создание миньцзу является важной частью государственного строительства в современном Китае, переходом от «традиционной империи» к «современному национальному государству». В этот переходный период имперское наследие в значительной степени сформировало современную политику, институты и практики. Система миньцзу в Китае символизировала глубокое проникновение центральной власти в этнические и приграничные районы. На бумаге все миньцзу равны, и многие этнические меньшинства имеют доступ к ресурсам на национальной арене, где доминируют ханьцы. В действительности же, поскольку проникновение государства достигло этнических меньшинств и районов в беспрецедентной степени благодаря долгосрочному управлению имперского Китая, была введена новая иерархическая система, которая, как ни удивительно, была принята большинством этнических меньшинств. Таким образом, этнические группы в провинции Юньнань были преобразованы и включены из «варваров» — через имперских подданных — в члены китайской национальной семьи, но не без последствий.
Длительное включение провинции Юньнань в состав Китая не только сформировало местную и субкитайскую идентичность, но и заставило центральное правительство изменить свое отношение к коренным жителям, превратив их из чужаков в своих, либо как подданных империи, либо как младших членов большой китайской семьи. Короче говоря, вклад Юньнани в Китай гораздо шире, чем просто материальные ресурсы. Ключевой вклад Юньнани в Китай заключается в ее роли в формировании и развитии китайского народа и китайского государства как многоэтнической страны. Длительный процесс создания Юньнани сопровождал долгий процесс формирования Китая в том виде, в каком мы его знаем сегодня.
Пост от 13.02.2026 21:59
459
0
6
Музей современного искусства Камбоджи (SAR)
Часть 2
В музее также показаны работы архитектора и художника Ди Проенга (фото 1, 2, 3), создававшего детальные модели камбоджийских храмов, и художника-пропагандиста Печ Сонга (фото 4, 5, 6), ухитрявшегося успешно работать при любом режиме — королевском, красных кхмеров или Хун Сена. Кроме того, можно увидеть работы камбоджийско-американского художника Чат Пирсата (фото 7, 8), картины Свай Кена (фото 9), воспевавшего сельскую жизнь и простых людей, и произведения одного из первых представителей контемпорари-арта — Венн Савата (фото 10).
До эпохи красных кхмеров новое поколение камбоджийских художников начало переход от традиционного искусства к современному. Хотя многие из этих мастеров погибли во время гражданской войны, некоторые выжили — скрываясь, живя в изгнании или создавая пропагандистские плакаты для режима. Уничтожение камбоджийских модернистов привело к их почти полному исчезновению из истории, несмотря на международное признание их таланта. Эта утрата на десятилетия закрыла для следующих поколений путь к пониманию современного камбоджийского искусства. Музей SAR заявляет, что стремится восполнить возникший пробел и, кажется, вполне справляется со своей задачей.
Часть 2
В музее также показаны работы архитектора и художника Ди Проенга (фото 1, 2, 3), создававшего детальные модели камбоджийских храмов, и художника-пропагандиста Печ Сонга (фото 4, 5, 6), ухитрявшегося успешно работать при любом режиме — королевском, красных кхмеров или Хун Сена. Кроме того, можно увидеть работы камбоджийско-американского художника Чат Пирсата (фото 7, 8), картины Свай Кена (фото 9), воспевавшего сельскую жизнь и простых людей, и произведения одного из первых представителей контемпорари-арта — Венн Савата (фото 10).
До эпохи красных кхмеров новое поколение камбоджийских художников начало переход от традиционного искусства к современному. Хотя многие из этих мастеров погибли во время гражданской войны, некоторые выжили — скрываясь, живя в изгнании или создавая пропагандистские плакаты для режима. Уничтожение камбоджийских модернистов привело к их почти полному исчезновению из истории, несмотря на международное признание их таланта. Эта утрата на десятилетия закрыла для следующих поколений путь к пониманию современного камбоджийского искусства. Музей SAR заявляет, что стремится восполнить возникший пробел и, кажется, вполне справляется со своей задачей.
Пост от 13.02.2026 21:57
459
0
6
Музей современного искусства Камбоджи (SAR)
Часть 1
В Сиемреапе заглянул в небольшой Музей современного искусства. Там можно увидеть, например, работу художника Оук Чимвичета "Купрей" (фото 1), созданную из уничтоженного оружия как символ мира. Или целый зал магазинных вывесок, как эта из свадебного салона, подписанная художником Тараротом (фото 2). До 1990-х годов большинство вывесок расписывались вручную художниками и преподавателями изобразительного искусства. С помощью картинок и текста на них изображались товары и услуги, а также имя владельца в качестве торговой марки.
В экспозиции представлены работы молодого художника Хун Ваннука (фото 3); одного из самых известных камбоджийских живописцев Тху Софаннарита (фото 4), чей стиль узнаваем по быстрым мазкам мастихином и густому слою краски; Лим Муй Теама (фото 5), учившегося во Франции и вернувшегося в Камбоджу; Нхек Дима (фото 6, 7, 8) — художника, писателя, музыканта и дизайнера почтовых марок, погибшего во время режима красных кхмеров; Сам Йоуна (фото 9), бежавшего от правительственной армии и исчезнувшего в конце 1960-х, и импрессиониста Ю Кхина (фото 10).
Часть 1
В Сиемреапе заглянул в небольшой Музей современного искусства. Там можно увидеть, например, работу художника Оук Чимвичета "Купрей" (фото 1), созданную из уничтоженного оружия как символ мира. Или целый зал магазинных вывесок, как эта из свадебного салона, подписанная художником Тараротом (фото 2). До 1990-х годов большинство вывесок расписывались вручную художниками и преподавателями изобразительного искусства. С помощью картинок и текста на них изображались товары и услуги, а также имя владельца в качестве торговой марки.
В экспозиции представлены работы молодого художника Хун Ваннука (фото 3); одного из самых известных камбоджийских живописцев Тху Софаннарита (фото 4), чей стиль узнаваем по быстрым мазкам мастихином и густому слою краски; Лим Муй Теама (фото 5), учившегося во Франции и вернувшегося в Камбоджу; Нхек Дима (фото 6, 7, 8) — художника, писателя, музыканта и дизайнера почтовых марок, погибшего во время режима красных кхмеров; Сам Йоуна (фото 9), бежавшего от правительственной армии и исчезнувшего в конце 1960-х, и импрессиониста Ю Кхина (фото 10).
Пост от 13.02.2026 10:53
35 316
0
285
Человек с характерной фамилией Дуров высказался в защиту своего мерзкого детища:
«В качестве аргумента за блокировку Telegram и принудительный перевод россиян в другое приложение иногда ссылаются на пример Китая и его мессенджера WeChat. Но это сравнение ошибочно. WeChat не назначали «национальным мессенджером» и не навязывали людям. Он стал абсолютным лидером в свободной конкурентной борьбе начала 2010-х, предложив китайским пользователям лучший сервис из десятков претендентов (среди которых были и международные мессенджеры вроде WhatsApp, доступные в те годы без ограничений). Лишь после того как WeChat органически завоевал большинство аудитории, государство начало интегрировать в него свои услуги».
Смешно, конечно, насчет «свободной конкурентной борьбы». То есть, с одной стороны, вроде бы формально всё так, а с другой — очевидное передергивание. Я в Китае с 2007 года и наблюдал, как на самом деле создавалась эта «свободная» среда. Да, номинально WhatsApp был доступен до 2017 года, но доступ к Facebook ограничили еще в 2009-м, к Line и Instagram — в 2014-м, к самому Telegram — в 2015-м.
Трогательно слышать об отсутствии ограничений, когда международные платформы годами теряли связность с локальной сетью, а сам WhatsApp задолго до финала превратили в технического «инвалида»: из-за особенностей фильтрации трафика фотографии могли грузиться вечно, а сообщения доходить с задержкой. В это же время национальные операторы (China Mobile и Unicom) обеспечивали WeChat приоритетный доступ и специальные тарифы.
Да и местных конкурентов Tencent обходила вовсе не в «честном марафоне». Был, например, мессенджер TalkBox, который первым популяризировал голосовые сообщения — его работу начали ограничивать на сетевом уровне, пока WeChat не внедрил аналогичные функции. Был MiTalk от Xiaomi, который вышел раньше, но не имел такого административного ресурса и доступа к базе пользователей QQ. В итоге, пока внешние игроки находились в процессе бесконечной адаптации к местным требованиям, а внутренние стартапы сталкивались с сетевыми сложностями, WeChat в максимально комфортном климате вырос в нынешний «супер-апп», полностью интегрированный в систему государственных и социальных сервисов. Так что "свободная борьба" — это когда у твоих соперников отобрали кроссовки, а тебе выдали мотоцикл, но при этом всем зрителям говорят, что ты просто быстрее бегаешь.
«В качестве аргумента за блокировку Telegram и принудительный перевод россиян в другое приложение иногда ссылаются на пример Китая и его мессенджера WeChat. Но это сравнение ошибочно. WeChat не назначали «национальным мессенджером» и не навязывали людям. Он стал абсолютным лидером в свободной конкурентной борьбе начала 2010-х, предложив китайским пользователям лучший сервис из десятков претендентов (среди которых были и международные мессенджеры вроде WhatsApp, доступные в те годы без ограничений). Лишь после того как WeChat органически завоевал большинство аудитории, государство начало интегрировать в него свои услуги».
Смешно, конечно, насчет «свободной конкурентной борьбы». То есть, с одной стороны, вроде бы формально всё так, а с другой — очевидное передергивание. Я в Китае с 2007 года и наблюдал, как на самом деле создавалась эта «свободная» среда. Да, номинально WhatsApp был доступен до 2017 года, но доступ к Facebook ограничили еще в 2009-м, к Line и Instagram — в 2014-м, к самому Telegram — в 2015-м.
Трогательно слышать об отсутствии ограничений, когда международные платформы годами теряли связность с локальной сетью, а сам WhatsApp задолго до финала превратили в технического «инвалида»: из-за особенностей фильтрации трафика фотографии могли грузиться вечно, а сообщения доходить с задержкой. В это же время национальные операторы (China Mobile и Unicom) обеспечивали WeChat приоритетный доступ и специальные тарифы.
Да и местных конкурентов Tencent обходила вовсе не в «честном марафоне». Был, например, мессенджер TalkBox, который первым популяризировал голосовые сообщения — его работу начали ограничивать на сетевом уровне, пока WeChat не внедрил аналогичные функции. Был MiTalk от Xiaomi, который вышел раньше, но не имел такого административного ресурса и доступа к базе пользователей QQ. В итоге, пока внешние игроки находились в процессе бесконечной адаптации к местным требованиям, а внутренние стартапы сталкивались с сетевыми сложностями, WeChat в максимально комфортном климате вырос в нынешний «супер-апп», полностью интегрированный в систему государственных и социальных сервисов. Так что "свободная борьба" — это когда у твоих соперников отобрали кроссовки, а тебе выдали мотоцикл, но при этом всем зрителям говорят, что ты просто быстрее бегаешь.
Пост от 13.02.2026 10:51
1
0
0
Человек с характерной фамилией Дуров высказался в защиту своего мерзкого детища:
«В качестве аргумента за блокировку Telegram и принудительный перевод россиян в другое приложение иногда ссылаются на пример Китая и его мессенджера WeChat. Но это сравнение ошибочно. WeChat не назначали «национальным мессенджером» и не навязывали людям. Он стал абсолютным лидером в свободной конкурентной борьбе начала 2010-х, предложив китайским пользователям лучший сервис из десятков претендентов (среди которых были и международные мессенджеры вроде WhatsApp, доступные в те годы без ограничений). Лишь после того как WeChat органически завоевал большинство аудитории, государство начало интегрировать в него свои услуги».
Смешно, конечно, насчет «свободной конкурентной борьбы». То есть, с одной стороны, вроде бы формально всё так, а с другой — очевидное передергивание. Я в Китае с 2007 года и наблюдал, как на самом деле создавалась эта «свободная» среда. Да, номинально WhatsApp был доступен до 2017 года, но доступ к Facebook ограничили еще в 2009-м, к Line и Instagram — в 2014-м, к самому Telegram — в 2015-м.
Трогательно слышать об отсутствии ограничений, когда международные платформы годами теряли связность с локальной сетью, а сам WhatsApp задолго до финала превратили в технического «инвалида»: из-за особенностей фильтрации трафика фотографии могли грузиться вечно, а сообщения доходить с задержкой. В это же время национальные операторы (China Mobile и Unicom) обеспечивали WeChat приоритетный доступ и специальные тарифы.
Да и местных конкурентов Tencent обходила вовсе не в «честном марафоне». Был, например, мессенджер TalkBox, который первым популяризировал голосовые сообщения — его работу начали ограничивать на сетевом уровне, пока WeChat не внедрил аналогичные функции. Был MiTalk от Xiaomi, который вышел раньше, но не имел такого административного ресурса и доступа к базе пользователей QQ. В итоге, пока внешние игроки находились в процессе бесконечной адаптации к местным требованиям, а внутренние стартапы сталкивались с сетевыми сложностями, WeChat в максимально комфортном климате вырос в нынешний «супер-апп», полностью интегрированный в систему государственных и социальных сервисов. Так что "свободная борьба" — это когда у твоих соперников отобрали кроссовки, а тебе выдали мотоцикл, но при этом всем зрителям говорят, что ты просто быстрее бегаешь.
«В качестве аргумента за блокировку Telegram и принудительный перевод россиян в другое приложение иногда ссылаются на пример Китая и его мессенджера WeChat. Но это сравнение ошибочно. WeChat не назначали «национальным мессенджером» и не навязывали людям. Он стал абсолютным лидером в свободной конкурентной борьбе начала 2010-х, предложив китайским пользователям лучший сервис из десятков претендентов (среди которых были и международные мессенджеры вроде WhatsApp, доступные в те годы без ограничений). Лишь после того как WeChat органически завоевал большинство аудитории, государство начало интегрировать в него свои услуги».
Смешно, конечно, насчет «свободной конкурентной борьбы». То есть, с одной стороны, вроде бы формально всё так, а с другой — очевидное передергивание. Я в Китае с 2007 года и наблюдал, как на самом деле создавалась эта «свободная» среда. Да, номинально WhatsApp был доступен до 2017 года, но доступ к Facebook ограничили еще в 2009-м, к Line и Instagram — в 2014-м, к самому Telegram — в 2015-м.
Трогательно слышать об отсутствии ограничений, когда международные платформы годами теряли связность с локальной сетью, а сам WhatsApp задолго до финала превратили в технического «инвалида»: из-за особенностей фильтрации трафика фотографии могли грузиться вечно, а сообщения доходить с задержкой. В это же время национальные операторы (China Mobile и Unicom) обеспечивали WeChat приоритетный доступ и специальные тарифы.
Да и местных конкурентов Tencent обходила вовсе не в «честном марафоне». Был, например, мессенджер TalkBox, который первым популяризировал голосовые сообщения — его работу начали ограничивать на сетевом уровне, пока WeChat не внедрил аналогичные функции. Был MiTalk от Xiaomi, который вышел раньше, но не имел такого административного ресурса и доступа к базе пользователей QQ. В итоге, пока внешние игроки находились в процессе бесконечной адаптации к местным требованиям, а внутренние стартапы сталкивались с сетевыми сложностями, WeChat в максимально комфортном климате вырос в нынешний «супер-апп», полностью интегрированный в систему государственных и социальных сервисов. Так что "свободная борьба" — это когда у твоих соперников отобрали кроссовки, а тебе выдали мотоцикл, но при этом всем зрителям говорят, что ты просто быстрее бегаешь.
Пост от 09.02.2026 18:13
320
0
7
Друзья, для вас папка "Китайских каналов" 🇨🇳
Здесь вы найдёте материалы для обучения китайскому языку для начинающих и продолжающих:
⏺ иероглифы, лексику, грамматику, разговорный китайский.
⏺полезный контент о жизни и учёбе в Китае и многое другое.
Переходите, выбирайте интересные каналы и подписывайтесь!
📱 «Ведёте свой канал? Примите участие в подборке!»
Здесь вы найдёте материалы для обучения китайскому языку для начинающих и продолжающих:
⏺ иероглифы, лексику, грамматику, разговорный китайский.
⏺полезный контент о жизни и учёбе в Китае и многое другое.
Переходите, выбирайте интересные каналы и подписывайтесь!
📱 «Ведёте свой канал? Примите участие в подборке!»
Пост от 08.02.2026 20:11
1 015
0
4
Проект идентификации «миньцзу» способствовал и укрепил подобные идентификации. Как только этническим меньшинствам был присвоен статус «миньцзу», они потеряли право отделиться от Китая. Доступ к власти и ресурсам был наградой за то, что они оставались младшими братьями в китайской семье. Именно в ходе этих переговоров и в рамках соответствующей системы меньшинства начали принимать китайскую идентичность, хотя с 1980-х годов мы наблюдаем рост этнического национализма в Китае, что является неожиданным побочным продуктом идентификации «миньцзу».