Баня это лаборатория. Не устаю это повторять.
Кстати, если сидеть без подготовки, после бани в холодной купели, можно словить тошноту и сильное головокружение. Не рискуйте без подготовки
Рассказала в запрещенной инсте о своей бане на Байкале.
И для вас мои дорогие подписчики лайфхак: если сделать не высокий потолок 1,8. - 1,9 и высоту одного из полков сделать такой, чтобы ноги упирались в потолок, то во время бани или придя на следующий день, даже при небольшой температуре, уперев ступни в потолок, можно хорошо прогреть ноги. И заодно растянуть поясницу
Мощный текстиль для бани как непальское пончо
Банная Мекка сделали коллекцию в парную и после нее
telemetr.me/bannayamekka/1254
Ткань - толстуха и всегда остается тёплой, даже когда намокла, намокнет долго
Есть классические простыни, но я выбираю длинный килт, который можно использовать и как наряд после и сидеть на нём, лежать и укрываться
Серый цвет еще и моднее, полагаю, но бухгалтерию я возглавила в песочном костюме
Недавно ездила на свою родину в Тулу и была удивлена, как много запахов я помню: запах подъезда, запах дороги на дачу, запах куста у могилы моего отца.
Запах — это единственное ощущение, от которого невозможно отвернуться. Можно закрыть глаза. Можно заткнуть уши. Но нельзя перестать дышать.
И поэтому я считаю, что аромат в общественной бане — это вопрос не вкуса, а уважения к другому человеку.
Мне очень близок японский подход к восприятию мира: не навязывать ощущения. Это касается не только запахов. Это и свет, и звук, и вкус, и цвет. Всё может присутствовать, но ничто не должно захватывать человека целиком.
Эту идею я стараюсь переносить и в баню.
Возьмём, например, эвкалипт. Для кого-то это свежесть и удовольствие. Для кого-то — запах ингаляции. А у кого-то он вообще вызывает головную боль. И так практически с любым ярким ароматом. У каждого из нас свой жизненный опыт, свои ассоциации и своя чувствительность.
Да, существуют прекрасные эфирные масла. Некоторые из них действительно великолепны. Но именно для общественной бани я всё-таки рекомендовала бы использовать напары из трав.
Мне кажется, что хорошая баня не должна пахнуть чем-то одним. Она должна пахнуть деревом, горячим паром, веником, печью, влажным воздухом и едва уловимыми травами. Когда всё это соединяется, появляется тот самый запах бани, который невозможно разложить на отдельные ноты.
Сейчас я не говорю о специальных аромапарениях, куда люди сознательно приходят знакомиться с разными ароматами. Это отдельная история.
Для меня задача аромата в бане — не произвести впечатление. Задача аромата — создать состояние.
Именно такие запахи, которые не перетягивают внимание на себя, а помогают человеку глубже прожить саму баню, мне кажутся самыми благородными.
Сегодня праздник Ивана Купалы, и, конечно же, не могу не написать об этом. Наверное, потому что баню я вообще связываю со всеми традициями, где есть вода, очищение, омовение и обновление.
Существует две даты, и обе связаны с Иваном Купалой.
Изначально этот праздник был приурочен к летнему солнцестоянию — самому длинному дню и самой короткой ночи в году. Пику силы природы. Именно к солнцестоянию были приурочены костры, вода, целебные травы, гадания — все те обряды, которые мы сегодня называем купальскими.
Потом на Русь пришло христианство, и этот день связали с рождением Иоанна Крестителя.
Некоторые историки вообще считают, что никакого языческого бога Купалы не существовало, а название праздника возникло уже после христианизации — от имени Иоанна Крестителя. Ведь «Креститель» буквально означает человека, который погружает в воду.
Если эта версия верна, то становится очень любопытно: а как же тогда назывался этот праздник на Руси до принятия христианства?
И получается, что мы, по большому счёту, отмечаем сразу два праздника. Один — в день летнего солнцестояния, когда природа достигает своего расцвета. Второй — 7 июля, в день Ивана Купалы.
А вот в некоторых странах традиция так и осталась привязана именно к природе, а не к календарю. В Латвии празднуют Лиго и Янов день, в Литве — Йонинес, в Польше — Купальскую ночь.
Получается, нам повезло чуть больше. У нас есть две даты, чтобы вспомнить об этом празднике, выйти к воде, сходить в баню, подумать о том, как тесно переплетаются природа, история и традиции.