Телеграм канал «Борис Корчевников»

На петербургском ПМЭФ состоится Большая премьера нашего фильма «Святые предприниматели».

Год с небольшим назад я увидел икону, которую никогда не встречал прежде: на ней были.. бизнесмены.

Люди, которые при жизни занимались предпринимательством – торговали или производили что-то, но при этом сумели прославить и своей жизнью, а очень часто и своей смертью Христа.

Я замер перед этой иконой, потому что понял: это же соль земли русской, это русское дореволюционное предпринимательство – слой, который во многом и создавал Россию. Они строили школы, богадельни, больницы, дома презрения, университеты, театры, консерватории, храмы и монастыри, поддерживали художников, писателей, ученых, оплачивали экспедиции, создавали, как Третьяковы или Бахрушины, невероятные музеи, строили города, владели мировыми торговыми марками, развивали и экономику, и культуру, и сам дух страны…

И за это именно это сословие предприимчивых и любящих своё Отечество людей пострадало почти так же как пострадало священство – большевики к предпринимателям были особенно нетерпимы и уничтожали их под корень – именно, как часть той ненавистной им России.

В этом соборе святых уже 33 имени - и эти святые не только могут помогать и быть небесными покровителями сегодняшних русских предпринимателей, слышать тех, кто обращается к ним, но и дать невероятный пример ведения дел.

У того дореволюционного, пропитанного любовью к Христу и Родине, православного по духу, бизнеса были свои правила бизнеса. И мы сделали кино, в котором, рассказывая о судьбах этих святых предпринимателей, попытались и вывести законы, заповеди дореволюционного предпринимательства, по которым эти святые вели свои дела.

Мне кажется, это очень важно и для сегодняшних бизнесменов. Потому что предприимчивые люди, как ни крути, создают среду, в которой мы живем. Эта среда может дышать жадностью, нуворишевством, пороком и желанием прибыли любой ценой, а может, как это было в дореволюционном предпринимательстве – оболганном и уничтоженном сословии – нести в мир Христа, добро, служение, заботу о человеке и любовь к нему.

И таких бизнесменов сегодня много, очень много, к счастью. В них пульсирует и снова возрождается традиция того святого русского предпринимательства и той святой России. Я знаю немало таких людей. Дай Бог, чтобы их было больше.

Поэтому этот фильм – он тоже о России, которую нам оболгали. И здорово, что его премьера состоится в штаб-квартире нынешнего русского бизнеса – на ПМЭФ.

А скоро и на «Спасе». Обязательно посмотрите .

Просто прекрасная инициатива отца Федора Лукьянова и Патриаршей комиссии по защите семьи и материнства о том, чтобы первую неделю лета, начинающуюся с Дня защиты детей, сделать неделей моратория на аборты по желанию в России.

Аборты - это наш национальный суицид.

Никакие меры поддержки семьи и рождаемости, не будут работать, пока аборты будут у нас доступны и массовы так, как теперь.

Никаких Побед - ни больших ни малых - Бог не подаст народу, погрязшему на страшном грехе убийства своих детей.

Везде, где начались ограничительные меры по абортам, как, например, в Крыму, где все частные клиники отказались от абортов, рождаемость пошла вверх.

Аборты связаны с демографией напрямую.

Все "доводы" защитников абортов - это мифы. Главные из них - разоблачаются здесь.

Аборты противоречат Указу Президента о защите наших традиционных ценностей.

Аборты противоречат и нашей Конституции, гарантирующей право на жизнь.

Аборт - это убийство, которое ломает жизнь убийц - отца и матери.
Посмотрите сегодня в нашем спецвыпуске "Прямой линии жизни" на "Спасе" историю матери, которая избавилась от зачатого, но никак не может избавиться от убитого.

День защиты детей - пшик и несуразица в стране, где аборты доступнее, чем стоматологи.

И, да, доклады, салютующие о том, что абортов в России становится меньше - это большей частью манипуляция. Меньше то их становится, но и беременностей становится меньше.

И относительно беременностей число абортов не меняется или меняется незначительно.

А значит, мы стоим на пороге катастрофы. У края пропасти. Но мы ещё не шагнули. У нас ещё есть шанс. И что нужно делать, известно:

Выводить аборты из ОМС, как призывает Святейший, запретить аборты в частных клиниках, всеми силами популяризировать семью и подлиную Любовь, сделать нашу культуру - семейной, а через неё многодетность - нормой, ограничивать всё, что ведёт к абортам - более всего доступный разврат и культ "Я", наказывать, как уже делают в части страны, за склонение к абортам и вводить такие меры, которые предлагает Патриаршая комиссия.

И тогда мы сможем друг друга и впрямь поздравлять с Днем защиты детей.

Мой поклон всем, кто реально их сегодня защищает. Таких людей очень очень немало тоже. Помоги вам Господь!

Просто прекрасная инициатива отца Федора Лукьянова и Патриаршей комиссии по защите семьи и материнства о том, чтобы первую неделю лета, начинающуюся с Дня защиты детей, сделать неделей моратория на аборты по желанию в России.

Аборты - это наш национальный суицид.

Никакие меры поддержки семьи и рождаемости, не будут работать, пока аборты будут у нас доступны и массовы так, как теперь.

Никаких Побед - ни больших ни малых - Бог не подаст народу, погрязшему на страшном грехе убийства своих детей.

Везде, где началась ограничительные меры по абортам , как, например, в Крыму, где все частные клиники отказались от абортов, рождаемость прошла вверх.

Аборты связаны с демографией напрямую.

Все "доводы" защитников абортов - это мифы. Главные из них - разоблачаются здесь.

Аборты противоречат Указу Президента о защите наших традиционных ценностей.

Аьюборты противоречат и нашей констмтуции, гарантирующей право на жизнь.

Аборт - это убийство, которое ломает жизнь убийц - отца и матери.
Посмотрите сегодня в нашем спецвыпуске "Прямой линии жизни" на "Спасе" историю матери, которая избавилась от зачатого, но никак не может избавиться от убитого.

День защиты детей - пшик и несуразица в стране, где аборты доступнее, чем стоматологи.

И, да, доклады, салютующие о том, что абортов в России становится меньше - это большей частью манипуляция. Меньше то их становится, но и беременностей становится меньше.

И относительно беременностей число абортов не меняется или меняется незначительно.

А значит, мы стоим на пороге катастрофы. У края пропасти. Но мы ещё не шагнули. У нас ещё есть шанс.

Сегодня день Святого Духа.

Его знает и хранит только Православная Церковь. И если бы Его не было, то давно бы уже не было Церкви.

Ищите и ловите этого Голубя - а с ним и всю Троицу-Бога - в храме. Пока храмы у нас есть. Открыты и доступны.

Так точно будет не всегда.

А чтобы лучше узнать нашу веру и Святого Духа, посмотрите сегодня, в Его день, наш фильм "Святой Дух". И близким покажите.

По просьбам со всего мира мы перевели эту трилогию на 4 иностранных языка: английский, немецкий, испанский и китайский.

Здесь на всех языках первая серия.
Здесь - вторая.
Здесь - третья.

С Днем Святого Духа!

Бог-Троица / София

Спасовская телешкола "София" - это открытые уроки о том, как Премудрость Божия проявляется в самых разных областях нашей жизни - история, наука, искусство, наш язык, наша вера.

Как Бог может быть един в трёх Лицах? Как Он нам явлен в священном Писании, истории Церкви и опыте святых отцов?
О главной тайне православия нам расскажет епископ Мефодий (Зинковский), ректор православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.

Смотрите на любой удобной платформе:

RuTube | ВКонтакте | Spastv.ru | Одноклассники | Дзен

✅Подпишись на СПАС

"Солнце слепит глаза, кто-то отдернул занавеску. Я жмурюсь радостно: Троицын День сегодня! Над моей головой зеленая березка, дрожит листочками. У кивота, где Троица, тоже засунута березка, светится в ней лампадочка. Комната кажется мне другой, что-то живое в ней.

На мокром столе в передней навалены всякие цветы и темные листья ландышей. Все спешат набирать букетцы, говорят мне — тебе останется. Я подбираю с пола, но там только рвань и веточки. Все нарядны, в легких и светлых платьях. На мне тоже белое все, пикейное, и все мне кричат: не обзеленись! Я гуляю по комнатам. Везде у икон березки. И по углам березки, в передней даже, словно не дом, а в роще. И пахнет зеленой рощей.

На дворе стоит воз с травой. Антипушка с Гаврилой хватают ее охапками и трусят по всему двору. Говорят, еще подвезут возок. Я хожу по траве и радуюсь, что не слышно земли, так мягко. Хочется потрусить и мне, хочется полежать на травке, только нельзя: костюмчик. Пахнет, как на лужку, где косят. И на воротах наставлены березки, и на конюшне, где медный крест, и даже на колодце. Двор наш совсем другой, кажется мне священным. Неужели зайдет Господь во Святой Троице? Антипушка говорит: «молчи, этого никто не может знать!» Горкин еще до света ушел к Казанской, и с ним отец.

Мы идем все с цветами. У меня ландышки, и в середке большой пион. Ограда у Казанской зеленая, в березках. Ступеньки завалены травой так густо, что путаются ноги. Пахнет зеленым лугом, размятой сырой травой. В дверях ничего не видно от березок, все задевают головами, раздвигают. Входим как будто в рощу"…

Иван Шмелёв «Лето Господне».

С Днём святой Троицы!

Такой она была когда-то:

"Солнце слепит глаза, кто-то отдернул занавеску. Я жмурюсь радостно: Троицын День сегодня! Над моей головой зеленая березка, дрожит листочками. У кивота, где Троица, тоже засунута березка, светится в ней лампадочка. Комната кажется мне другой, что-то живое в ней.

На мокром столе в передней навалены всякие цветы и темные листья ландышей. Все спешат набирать букетцы, говорят мне — тебе останется. Я подбираю с пола, но там только рвань и веточки. Все нарядны, в легких и светлых платьях. На мне тоже белое все, пикейное, и все мне кричат: не обзеленись! Я гуляю по комнатам. Везде у икон березки. И по углам березки, в передней даже, словно не дом, а в роще. И пахнет зеленой рощей.

На дворе стоит воз с травой. Антипушка с Гаврилой хватают ее охапками и трусят по всему двору. Говорят, еще подвезут возок. Я хожу по траве и радуюсь, что не слышно земли, так мягко. Хочется потрусить и мне, хочется полежать на травке, только нельзя: костюмчик. Пахнет, как на лужку, где косят. И на воротах наставлены березки, и на конюшне, где медный крест, и даже на колодце. Двор наш совсем другой, кажется мне священным. Неужели зайдет Господь во Святой Троице? Антипушка говорит: «молчи, этого никто не может знать!» Горкин еще до света ушел к Казанской, и с ним отец.

Мы идем все с цветами. У меня ландышки, и в середке большой пион. Ограда у Казанской зеленая, в березках. Ступеньки завалены травой так густо, что путаются ноги. Пахнет зеленым лугом, размятой сырой травой. В дверях ничего не видно от березок, все задевают головами, раздвигают. Входим как будто в рощу"…

Это Шмелёв «Лето Господне».

Верни нам это, Господи.