Сказал Харб ибн Исмаиль аль-Кирмани : «Мурджииты» – это те, кто заявляет:
что Иман – это слова без дел;
что Иман – это только слова, а дела – это лишь
постановления Шариата; что Иман – одно целое и что люди не различаются в своем Имане;
что их Иман подобен Иману ангелов и пророков; что Иман не увеличивается и не уменьшается; что в Имане недопустимо делать оговорку;
что тот, кто уверовал на словах, но не совершает дел внешних органов, является истинным верующим; что все они являются верующими перед Аллахом без оговорки.
Все это – слова Мурджиитов, и это – самые поганые, самые заблудшие и самые далекие от Верного Руководства слова.В этих словах Харба, да помилует его Аллах, содержится абсолютный довод в опровержение тем, кто утверждает, что разногласие между Ахлю Сунной и Мурджиитами в вопросах Имана лишь словесное. Как сказал аз-Захаби в своей книге «Сияр» (5/233): «Мнение Мурджиитов-Фукаха заключается в том, что они не считают молитву и закят составляющими Имана, и говорят, что Иман – это признание языком и убежденность сердцем. Поэтому разногласие в этом вопросе лишь словесное (формальное), если пожелает Аллах».Как может быть это разногласие формальным, если последствия его велики и многочисленны?! Как сказал имам Исхак бин Рахавейхи, да помилует его Аллах: «Впали в крайность мурджииты, что стали говорить: «Тот, кто оставил предписанные молитвы, пост в месяц Рамадан, Закят, Хадж и остальные фарды, не отрицая их обязательность, такому мы не выносим такфир и его положение оставляется Аллаху, так как он является признающим их обязательность». Нет сомнения в том, что они являются Мурджиитами».
Также сказал имам Ахмад, да помилует его Аллах, в своем послании о Имане: «Убеждения Мурджиитов обязывают их сказать, что если человек, признающий в сердце и на языке, затянул христианский пояс, совершает молитву кресту, посещает церковь и синагоги и совершает деяния людей Писания, признавая при этом Аллаха, является верующим! Это одно из самых омерзительных заключений, к которым приводят их убеждения!». См. «ас-Сунна» аль-Халляля (1101).
Сказал имам аль-Хумейди, да помилует его Аллах: «Мне сообщили, что некоторые люди утверждают, что тот, кто признает обязательность совершения молитвы, выплаты закята, соблюдения поста, совершения хаджа, но не совершает ничего из этого до самой смерти, или до самой смерти совершает молитву повернувшись спиной к Ка’бе, является верующим, пока не станет отрицать обязательность их совершения, и что человек остается верующим, пока признает обязательность фардов и обращения лицом к Ка’бе. Я говорю: «Это явное неверие в Аллаха и противоречие Книге Аллаха, Сунне Его Посланника, мир ему, и деяниям мусульман! Сказал Аллах, Всемогущ Он и Велик: «...будучи ханифами (единобожниками), совершать намаз и выплачивать закят. Это – правая вера!» [Ясное знамение, 5]»».
Сказал Ханбаль, что Абу Абдуллах сказал/ или я слышал, как он говорил: «Кто скажет подобное, тот проявил куфр в Аллаха и отверг Его повеление, а также то, с чем пришел Его Посланник, мир ему!»». Источник: «ас-Сунна» аль-Халляля (1027).
Однажды один сирийский проповедник "шейх" спросил меня, в беседе об оправдани по невежеству: "как эти все люди(не знающие таухид) вышли из ислама?" , на что я ему сказал : "а как они вошли в ислам?" , на что он одобрительно посмеялся..
Шейхи давно уже поняли, что этих джахмитов надо просто бойкотировать, лицемерие из их сердец даже скальпелем не вытащишь!
Поэтому если есть тут на канале (кто подписан долгое время) из тех кто оправдывает невежеством делающего ширк, считая его мусульманином , или кто считает этот вопрос приемлемым разногласием, отпишитись с этого канала, живите с вашими братьями мушриками и подписывайтесь на их каналы..