Телеграм канал «TAQWA»

Обратите внимание ‼️: не сказал, что просто выбрал более сильное мнение и тд, а сказал что именно ПОКАЯЛСЯ ОТ МУРДЖИИЗМА! Сегодня как известно те кого называют мурджиитами в основе своей являются крайними мурджиитами-джамитами и их джахмизм часто приходит именно в вопросе именования совершающего ширк- мусульманином, оправданным невежеством! А тот кто утверждает, что в этом вопросе есть приемлемое разногласие, тот такой же джахмит как и оправдывающий! По причине отсутствия у него убежденности в вопросе неверия в Тагута!

✍️ Совершающий ясный ширк – многобожник, кем бы он ни был, и противоречие этому – мурджиизм 📖 Шейх Мухаммад Базмуль (уполномоченный по фетвам в регионе Мекки) «Обратило мое внимание на следующее: утверждение о том, что тот, кто свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, но при этом совершает поклонение не Аллаху, приносит жертвы или дает обеты уалию (праведнику), могиле или мавзолею, или обходит могилу или мавзолей, или взывает к мертвому, — утверждение, что такой человек является мусульманином, пока он делает это по невежеству содержит противоречие. Как можно описывать его исламом, когда он в основе противоречит единобожию и направляет поклонение не Аллаху? Напротив, само его действие — ширк и сам он — мушрик. Если он жив — то его обучают, и если покается и вернется — то хвала Аллаху, и мы выносим постановление о его исламе. Если он умер — то мы выносим постановление о том, что он является мушриком в мирской жизни, и его дело, если он был невежественным, оставляется Аллаху в вечной жизни. Однако, выносить постановление о том, что он мусульманин только из-за того, что он произнес два свидетельства, в то время как он совершает действия ширка, направляя поклонение не Аллаху — то это ирджа (мурджиизм). Я прошу у Аллаха прощения и каюсь перед Ним за любое выражение, которое исходило от меня в противоречии этому. Следует обращать внимание на постановления мирской жизни и постановления вечной жизни в отношении тех, которые впадает в ширк по невежеству и думают, что они не противоречат исламу». Мухаммад ибн ‘Умар Базмуль 1 Джумада аль-ахира 1447 г. х. https://facebook.com/mohammadbazmool/posts/pfbid036Uvr1UpZTsa6jA55C2JCDmBK8S2VFojaLSweyrbA8Wi9ZAyKkbTRkosNhQmD8Kaml

В очередной раз суруриты и те, кто на их манхадже, показывают, что они не способны и не имеют способности понимать слова ученых или студентов, кроме как через призму своих страстей. В очередной раз, увидев в словах какого-то шейха, в данном случае Мансур Сакъуб, слова «ад-дуа бихи» (дуа через него (мертвого)) , слова которые имеют иджмаль (нуждаются в уточнении и имеют несколько вероятностей понимания) сразу же объявили сенсацию: Фулян тоже не считает это большим ширком; Во-первых: велика фигура. Тех, кто считает это большим ширком сотни и сотни имен. Но вопрос не в именах и мнениях, а в том, что это ширк мушриков джахилии, обозначенный в Коране и Сунне. Во-вторых: шейх Мансур Сакъуб отверг такое неправильное понимание невежд и заявил, как это видно на скриншоте, что речь в его словах: про просьбу у Аллаха посредством положения мертвого (ради такого-то). В-третьих: те, кто махали именем Сакъуба в этом вопросе, что этим хотели? Оправдать его именем или усилить им свои позиции по защите этой ереси и глубокого невежества. И сказать, что? Сдавайтесь? А теперь, что? Если мнение отдельного человека обязывает к чему-то, то обяжите себя его мнением, что это большой ширк. А если не обязываете самих себя его мнением, то как можете обязывать этим других? У этих людей получается: мы вас обяжем мнением шейха, но если это нам не подходит, то мы сами не обязаны брать его мнение. https://t.me/umarabulhasan

«Тот кто следует за учёным, впадёт в заблуждение, а тот кто следует за Кораном и сунной тот спасётся» https://t.me/umarabulhasan Лектор: Умар Абуль Хасан (да Содействует ему Аллах)

Суруриты

Дуа возле могилы Муфтий Салих аль Фаузан