Издательства наших братьев ахлю сунна, за каждым из этих издательств стоят учеба расходы и долгий труд наших русскоязычных требующих знания, которые в наши смутные времена по милости Аллаха призывают к правильному вероубеждению, ища довольства Аллаха, а не людей .
Помню времена, когда тяжело было найти даже одну хорошую книгу по акыде, как в пдф, так и в бумаге, цените эти возможности и не откладывайте благие дела на завтра !
Абдуллах Абу Бутайн رحمه الله
Кто находится среди многобожников, то если он способен открыто выявлять единобожие, говоря им, что эти деяния ширка, совершаемые у могил и тому подобное, являются ложью и заблуждением, и что он непричастен к этому и к тем, кто это совершает, то такому человеку переселение не является обязательным.
Если же он не способен открыто проявлять это, хотя убеждён в ложности этих деяний и в том, что это великий ширк, то оставление хиджры для него является грехом, однако из-за этого он не становится неверующим
Вопрос:
Шейх, у нас в городе есть мурджииты, которые оправдывают тех кто ...
Шейх Джарбу حفظه الله прерывая:
Не говори что они оправдывают, скажи что они не выносят такфир под предлогом оправдания, ибо учёные тоже оправдывают, но оправдание не значит что он мусульманин..
Вопрос:
Так вот, мы их называем мурджиитами (не такфирящих тех кто делает большой ширк), правильно ли мы делаем?
Шейх Абдуллах Джарбу حفظه الله:
Когда ты назвал их мурджитами, ты их похвалил... шейх смеётся..
Раниие мурджиты и другие, даже Джахм ибн Сафван, они считали неверным того кто совершил большой ширк.
На самом деле они одни из самых худших мурджиитов, они братья могилопоклонников, не поняли они ислам, глупцы!
Др. Абдулькарим Баккар пишет:
«То, что наша молодёжь отворачивается от чтения, - это колоссальная проблема во всех смыслах этого слова.
Это проблема серьёзнее, чем безработица, наркотики, курение или даже разводы.
Потому что отказ от чтения ведёт к накоплению невежества.
А накопленное невежество парализует разум и даёт волю страстям и прихотям души.
Такова природа невежества».
Сказал аль-Хасан ибн Шакъыкъ: «Мы были у
Ибн-аль-Мубарака, когда к нему пришел человек и он спросил (у человека): «Ты тот-то джахмит?» Человек ответил: «Да». Тогда Ибн-аль-Мубарак сказал: «Когда ты выйдешь от меня, не возвращайся ко мне». На это мужчина ответил: «Я покаялся». Ибн-аль-Мубарак сказал: «Нет (не возвращайся), до тех пор, пока последствия твоего покаяния не сравнятся с последствиями твоего заблуждения».77
Сказал Ибн-аль-Къайим в «Мадаридж» (1: 362): «Покаянием этих грешных, по причине своих убеждений людей будет только следование сунне, но и этого не хватит, пока они не объяснят ошибочность того, что они исповедовали из новшеств, ведь покаянием от греха является совершение обратного ему...»
- Абу Исхакь аль-Фазари изрёк: «Для меня было бы лучше сидеть вместе с христианами в их церквях, чем сидеть среди людей спорящих о своей религии».
Сказал Са'ид ибн Джубейр: «Для меня было бы лучше, если бы мой сын дружил с грешным, коварным приверженцем сунны, чем с набожным сторонником нововведений».
Сказали Малику ибн Ми'валю: «Мы видели, как
твой сын играет с птичками», - и тот сказал: «Это очень хорошо, если это отвлекает его от дружбы со сторонником нововведений».