Телеграм канал «TAQWA»

Сказал АбдуРрахман ибн Хасан:
وفي السنن: "أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حكم بكفر أهل مسجد في الكوفة، قال واحد: إنما مسيلمة على حق فيما قال، وسكت الباقون. فأفتى بكفرهم جميعاً". فلا يأمن الإنسان أن يكون قد صدر منه كلمة كفر، أو سمعها وسكت عليها

«И в Сунан Аби Дауда приводится то, что АбдуЛлах ибн Масъуд, да будет доволен им Аллах, вынес решение о куфре прихожан мечети в Куфе. Один из них сказал: «Мусейлима был на истине в том, что говорил». А остальные промолчали. И тогда он (ибн Масъуд) вынес фатву об их куфре, всех вместе. И человек не защищён от того, что может впасть в куфр из-за того, что может произнести какое-то слово, либо услышав его (слово куфра) промолчать»

(Аддурару сания, 8/258)

Сказал АбдуРрахман ибн Хасан:
وفي السنن: "أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حكم بكفر أهل مسجد في الكوفة، قال واحد: إنما مسيلمة على حق فيما قال، وسكت الباقون. فأفتى بكفرهم جميعاً". فلا يأمن الإنسان أن يكون قد صدر منه كلمة كفر، أو سمعها وسكت عليها

«И в Сунан Аби Дауда приводится то, что АбдуЛлах ибн Масъуд, да будет доволен им Аллах, вынес решение о куфре прихожан мечети в Куфе. Один из них сказал: «Мусейлима был на истине в том, что говорил». А остальные промолчали. И тогда он (ибн Масъуд) вынес фатву об их куфре, всех вместе. И человек не защищён от того, что может впасть в куфр из-за того, что может произнести какое-то слово, либо услышав его (слово куфра) промолчать»

(Аддурару сания, 8/258)

Сказал АбдуРрахман ибн Хасан:
وفي السنن: "أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حكم بكفر أهل مسجد في الكوفة، قال واحد: إنما مسيلمة على حق فيما قال، وسكت الباقون. فأفتى بكفرهم جميعاً". فلا يأمن الإنسان أن يكون قد صدر منه كلمة كفر، أو سمعها وسكت عليها

«И в Сунан Аби Дауда приводится то, что АбдуЛлах ибн Масъуд, да будет доволен им Аллах, вынес решение о куфре прихожан мечети в Куфе. Один из них сказал: «Мусейлима был на истине в том, что говорил». А остальные промолчали. И тогда он (ибн Масъуд) вынес фатву об их куфре, всех вместе. И человек не защищён от того, что может впасть в куфр из-за того, что может произнести какое-то слово, либо услышав его (слово куфра) промолчать»

(Аддурару сания, 8/258)

Сказал АбдуРрахман ибн Хасан:
وفي السنن: "أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حكم بكفر أهل مسجد في الكوفة، قال واحد: إنما مسيلمة على حق فيما قال، وسكت الباقون. فأفتى بكفرهم جميعاً". فلا يأمن الإنسان أن يكون قد صدر منه كلمة كفر، أو سمعها وسكت عليها

«И в Сунан Аби Дауда приводится то, что АбдуЛлах ибн Масъуд, да будет доволен им Аллах, вынес решение о куфре прихожан мечети в Куфе. Один из них сказал: «Мусейлима был на истине в том, что говорил». А остальные промолчали. И тогда он (ибн Масъуд) вынес фатву об их куфре, всех вместе. И человек не защищён от того, что может впасть в куфр из-за того, что может произнести какое-то слово, либо услышав его (слово куфра) промолчать»

(Аддурару сания, 8/258)

🖋 Сказал шейх Ахмад ибн 'Умар аль Хазимий:

ولأن الغلط كبيرٌ يقع عند من يتكلم فيه مسائل
العذر بالجهل ومسائل تحكيم غير شريعة الله عز وجل ونحو ذلك من المسائل العظام التي وقع فيها نزاعٌ عند المعاصرين وهي ليس فيها نزاع ، بل هي من المعلوم بالدين بالضرورة فيما يتعلق بمن تلبس بالشرك الأكبر وكذلك في من نَحَّى الإسلام وحكم غيره من القوانين أو ما هو شبيهٌ بها ، لا شك أن الأمرين في حكمٍ واحدٍ في شريعة ربنا جل وعلا .

"А также потому, что великую ошибку совершают те, кто говорит о вопросах оправдания по невежеству и судейства не по закону Аллаха, Великого и Могучего, и подобных им великих вопросах. Несмотря на то, что среди современных возникло разногласие относительно этих вопросов, в действительности в них нет разногласия. Напротив, они относятся к числу общеизвестных в религии по необходимости вопросов — как в отношении того, кто впал в большое многобожие, так и того, кто отбросил Ислам и начал судить по иным законам, кроме законов Аллаха, или по тем, которые схожи с ними. Нет сомнения, что оба эти случая имеют одно и то же решение в шариате нашего Господа, Великого Он и Могучего".

📖 Муфид аль Мустафид 2 урок 11 стр.

Если ты почувствуешь слабость в Рамадане, взбодри свой дух, напоминая себе, что это всего лишь считанные дни

Но за пост и молитву в нем дается великое вознаграждение, и что дела, совершаемые в этот месяц, уходят вместе с ним.

Если не воспользоваться этим временем, то наверстать упущенное будет невозможно.

Терпи и успей взять от оставшегося времени все, прежде чем оно уйдет

• Шейх Солих Аль-Усайми

https://youtu.be/ATsxRZznQuY?si=CyC8dYphcuP03AWQ

Тут тоже говорит Усман аль-Хамис: «Кто взывает не к Аллаху, но он джахиль (не знает, что это ширк), тот остается на своей основе - на исламе».