Телеграм канал «TAQWA»

Два этих выражения я видел не в интернете. Эти слова я слышал непосредственно от «студентов», которые почитают и следуют за Ульваном. То есть в пылу спора вышли такие речи, которые показывают их внутренее отношение к призыву, а не витрину, которую они показывают людям. На витрине они пишут: мы против хазимитов, а на самом деле — мы против призыва имама Мухаммада, но не можем открыто так говорить. Да, не во всем против призыва имама Мухаммада, но в вопросах ширка заступничества и вынесения такфира азиру и суждения о том, что такфир мушриков - это часть проявления куфра в тагут и то, что всегда сопутствует ему и отсутствует при его отсутствии (лязим) — они противоречат. Они противоречат этому даже если говорят, что выносят после довода, потому что довод в этих вопросах у имамов сунны устанавливается достижением Корана и Сунны. И если бы они были правдивы в своем заявлении то студентам, особенно спорящим в этих вопросах, они не говорили бы мусульмане. Мы, иншааЛлах, методично по книгам имамов Неджда будем показывать противоречие и Сулеймана аль-Ульвана и Абдуль-Азиза ат-Тарифи призыву имама Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба и тем категоричным доводам и аргументам, которые привели имамы сунны в этих обсуждаемых вопросах. ИншааЛлах. Если именами этих двух шейхов ведется работа против призыва, то стало обязательным для каждого студента ахлю сунна разъяснять их ошибки и заблуждения, чтобы обнажить корень заблуждения и выявить источник заражения.

§ Нет никаких заступников без дозволения Аллаха конкретному заступнику заступаться за конкретного человека, а раз так, то и просить заступничество можно только у Того, кто им распоряжается.

Потому что многобожники джахилии признавали, что их заступники заступаются с общего дозволения Аллаха, то есть Аллах дозволил им заступаться, и они заступаются за того, за кого они хотят ходатайствовать перед Аллахом, но это является ложью на Аллаха и неверием в Него, ибо общего дозволения, связанного с признанием единобожия господства Аллаха, недостаточно. Потому что заступничество целиком принадлежит Аллаху, и это Аллах назначает конкретному заступнику определённого человека, за которого он может заступаться.

А если человек убеждён, что в Судный день заступник получает право заступаться и распоряжается в заступничестве, как он пожелает, выбирая, за кого он будет заступаться, то это и есть то, что Аллах отверг в убеждениях многобожников, когда сказал: «Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения?»

Если же ты хочешь довод из Сунны, то прочитай слова Пророка ﷺ, что он: «Придёт к своему Господу, будет восхвалять Его всевозможными восхвалениями, которые внушит ему Аллах, и он не будет сразу начинать с заступничества (шафа‘а). Затем ему скажут: “Подними свою голову, скажи — и ты будешь услышан, попроси — и тебе будет даровано”. И Он определит мне тех, за кого я смогу заступаться, и я введу их в Рай». См.: «Сахих» аль-Бухари №7510 и «Сахих» Муслима №193.

Обрати внимание на слова Посланника Аллаха ﷺ: «И Он определит мне тех, за кого я смогу заступаться, и я введу их в Рай». Значит, бесполезно просить заступничество у творений, потому что всё дело принадлежит одному Аллаху, поэтому просите у Аллаха, ведь никто не будет заступаться без Его дозволения.
Из книги: «Наставление верующему и подарок ищущему истину в вопросе ширка шафаа и тавассуля».

📔 Книга: «Подарок единобожникам, опровергающий разделения в отношении а’зира».

Сказал Ша’би:

Если бы человек проделал путь от дальней границы Шама до дальних пределов Йемена и выучил бы одно-единственное слово, способное принести ему пользу в будущей жизни, я считаю, что его путешествие не было бесполезным.

Шейх Абдуррахман Хиджи:

А самое величайшее из этого: кто отправился в путь для заучивания постановлений таухида, сунны, асаров, которое принесет ему пользу в его жизни, поистине его путешествие не пропадет даром.

В последнее время, кроме призрения к заблудшим, ещё какая то жалость появилась к ним, так шайтан поиграл с ними, что то там выдумывают, ползают, так дёшево продают свою вечность , пусть Аллах убережет нас от этого..

وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне. 51:56

Люди, которые думают, что без убежденности в основах акыды, можно быть мусульманином - являются джахмитами, даже если это мой отец, или ваш отец, это не имеет никакого значения на весах шариата! Не бывает так: "я же ширк не делаю" , но при этом, не знать с убеждённостью, что такое ширк и что такое таухид, посмотрите на большинство призывающих сегодня, в бывших советских республиках; один говорит; в этом ширке разногласие, другой в другом ширке, у третьего этот совершающий ширк-его заблудший брат муслим и тд..
Запомни, кем бы ты не был, призывающим или слепо следующим, если ты до сих пор с убежденностью не понял акыду, если ты до сих пор сомневаешся где истина, кто на истине, а кто нет, то плохи твои дела ! Наполовину муслим, наполовину яхуд,(как тимати) , так не бывает..
Если у тебя остались малейшие сомнения в акыде, то оставь всё и ищи всеми возможными способоми одну прямую дорогу, пока у тебя есть время!
Или признай, что ислам не для тебя, или найди его и схватись за него коренными зубами!

Аллахумма покажи нам истину истиной и ложь ложью и облегчи нам следование прямым путём!

🎙Шарх такфир аль-муайан – 1

1. Биография автора послания имама Исхака ибн Абдуррахмана Али Шейх ✨.

2. Причины, побудившие автора написать это послание, и начало ознакомления с личностями, против которых было написано это послание.