Телеграм канал «TAQWA»

Др. Абдулькарим Баккар пишет:
«То, что наша молодёжь отворачивается от чтения, - это колоссальная проблема во всех смыслах этого слова.
Это проблема серьёзнее, чем безработица, наркотики, курение или даже разводы.
Потому что отказ от чтения ведёт к накоплению невежества.
А накопленное невежество парализует разум и даёт волю страстям и прихотям души.
Такова природа невежества».

كتاب أدب الزمان ص ٢٧

https://t.me/book_iman

https://t.me/audiomaktabatulislam

Сказал аль-Хасан ибн Шакъыкъ: «Мы были у
Ибн-аль-Мубарака, когда к нему пришел человек и он спросил (у человека): «Ты тот-то джахмит?» Человек ответил: «Да». Тогда Ибн-аль-Мубарак сказал: «Когда ты выйдешь от меня, не возвращайся ко мне». На это мужчина ответил: «Я покаялся». Ибн-аль-Мубарак сказал: «Нет (не возвращайся), до тех пор, пока последствия твоего покаяния не сравнятся с последствиями твоего заблуждения».77

Сказал Ибн-аль-Къайим в «Мадаридж» (1: 362): «Покаянием этих грешных, по причине своих убеждений людей будет только следование сунне, но и этого не хватит, пока они не объяснят ошибочность того, что они исповедовали из новшеств, ведь покаянием от греха является совершение обратного ему...»

- Абу Исхакь аль-Фазари изрёк: «Для меня было бы лучше сидеть вместе с христианами в их церквях, чем сидеть среди людей спорящих о своей религии».

Сказал Са'ид ибн Джубейр: «Для меня было бы лучше, если бы мой сын дружил с грешным, коварным приверженцем сунны, чем с набожным сторонником нововведений».

Сказали Малику ибн Ми'валю: «Мы видели, как
твой сын играет с птичками», - и тот сказал: «Это очень хорошо, если это отвлекает его от дружбы со сторонником нововведений».

Шейх Ахмад Хазими حفظه الله

Тот кто искажает атрибут истива "возвышение Аллаха над троном" такой джахмит, из того чем познаются джахмиты это то, что он скажет истива значит иставля, то есть Аллах овладел над троном

📌 Отрицание бывает:

- 1) Отрицание самого слова, например человек говорит Аллах не возвысился. Нет сомнения в неверии такого, или говорит у Аллаха нет рук, или Аллах не разговаривал с Мусой.

- 2) Однако если он признал само слово, но начал отрицать тот смысл на которое оно указывает, то это тот вопрос в котором появились сомнения у поздних учёных. И они сказали что он не из числа отрицающих, он ведь признал само слово, но просто говорит это значит другое.

Однако без никаких сомнений, такой тоже является отрицающим атрибут, нету разницы между тем кто говорит Аллах не возвысился над троном, и тем кто говорит Аллах возвысился, но под возвышением имеется ввиду другое

Ибо Шариат пришел с указанием на само слово ,и на тот смысл что оно указывает.

Аллах приказал совершение молитв, если человек скажет я признаю молитву, но под молитвой имеется ввиду не молитва ,а что-то другое, будет ли он из числа тех, кто уверовал в молитву?

https://t.me/alfawzann

https://t.me/salehalswayeh


Телеграм каналы шейха Салиха Аль Фаузана и шейха Салиха Сувейха , много аудио уроков там полезных, (тем кто арабский учит, слушать полезно тоже)

И что мы видим на этих каналах? Видим шархи книг по таухиду и акыде, и это в стране где в школах и мечетях 250 лет это преподают, берите пример с наших ученных- изучайте сами и обучайте этому свои народы, которые вообще не знают основ нашей религии к сожалению , а не толкайте людей ещё больше в пропасть своим невежеством, есть те, кто хотят услышать от вас сегодня необходмые знания об истинном исламе!

Или доносите до людей единобожие или слезайте с минбаров и занимайтесь своей дуньей , или будьте требующими знания ( раз уж поехали учится и так себя преподносите) или будьте бизнесменами или врачами, кем хотите, но не будьте заблудшими, вводящими в заблуждение.

Говорит: зачем говорить о единобожии и многобожии,это всё есть в коране..
А зачем тогда от первых до последних ученных писали в первую очередь об этом книги и опровергали заблудших??

Я то думал таухид ключ от рая, а оказывается третестепенные вещи важнее, если его послушать.

То есть еще РАЗ: ОКАЗЫВАЕТСЯ НАДО ГОВОРИТЬ о ЧЕМ УГОДНО, НО НЕ О ЕДИНОБОЖИИ И ТОМ ЧТО ЕГО НАРУШАЕТ.

УДИВИТЕЛЬНО

И потом приходит какой нить бедолага далекий от знаний и думая что перед ним знающий человек ждёт; «щас то мне расскажут о сути ислама» , а ему говорят: «аккуратно живи , намаз делай, башлять тоже не забывай и попадешь в Рай без единобожия», а что ещё они могут им рассказать, если они сами не знают таухид и не хотят знать; дуа к умершему у них- разногласие, просьба о заступничестве Судного дня у кого то помимо Аллаха у них- тоже смотря как попросить , неверие в тагута у них- без такфира мушрика оказывается , обращение на суд к тагуту- если своё забрать то тоже норма и тд и тп ..