Телеграм канал «TAQWA»

Именно когда начал озвучивать третий пункт «Навакиду-ль-Ислам», сразу затроил : «…и непричастен к эээ ааа совершающим ширк...», потому что именно отречение от того, кто совершает ширк, полностью ломает их джахмитскую логику, согласно которой можно приписывать к муслимам кого угодно.

У них, человек может принять ислам без самого ислама — то есть без таухида.

Причём установление довода у этих людей выглядит примерно так: три дня учёный должен объяснять человеку, что он совершает, а после того, как тот скажет: «Да, теперь я понял, что это ширк, но всё равно буду это делать, потому что хочу в Ад», — только тогда, по их мнению, он становится мушриком. И то этот момент у них ещё нужно отдельно уточнять.

Получается, по их логике, практически невозможно вывести кого-либо из ислама: хоть кресту поклоняйся, хоть могиле — всё равно оставайся муслимом, раз намаз делаешь.(если не делает тоже не страшно)

Заблудшие, вводящие в заблуждение! Мы этими постами хотим предостеречь от них, тех простых мусульман, которых они очень стараются сделать джахмитами.

И не обольщайтесь их дипломами и диссертациями. Эти люди выбирают себе какую-нибудь второстепенную тему, защищают по ней дипломную работу, получают рекомендации от учёных, а затем начинают козырять всем этим перед людьми.

Ибн Джирджис тоже ходил с рекомендациями около сорока лет и вводил людей в заблуждение, (они как будто у него и учились)пока его шейх не узнал, кем он является на самом деле, и написал опровержение на него и вынес ему такфир.

Я никогда не поверю, что в век информации они стали джахмитами просто по причине незнания. Нет. Это упрямство и осознанный выбор.

Эти джахмиты, мурджииты,( как Ринатовские, Мединские, Мадхалиты, Ихваны-Джихадисты и тд) , в основе своей стоят на одной акыде, хотя между собой постоянно ругаются и обвиняют друг друга в ихванизме и мадхализме.

А приписывать имаму Мухаммаду ибн АбдульВаххабу оправдание по невежеству(в то время как он назвал этих адвокатов самым опасным видом кафиров), это такая же нелепая ложь, как например утверждение, что Нетаньяху заботится о палестинцах..

telemetr.me/bles_sokrovisha

Пророк ﷺ сказал:
«Кибр — это отвержение истины и презрение к людям».
(Сахих Муслим)

Сказал имам Ибн Къоййим аль-Джаузийя аль-Ханбали (ум. 751 г.х.), да помилует его Аллах:

نُوّاب إبليس في الأرض، وهم الذين يُثبطون الناس عن طلب العلم والتفقه في الدين.
«Наместники Иблиса на земле — это те, кто отвращает людей от требования знания и понимания религии».
[مفتاح دار السعادة ، ١/ ١٦٠]

Сказал поэт
لكل إلى شأو العلا حركات ولكن عزيز في الرجال ثبات.
Каждый делает шаги к высотам,
Однако стойкость - редкость мужчин


إن نفسك أحق أن تكون صادقا معها.
твоя душа более заслуживает того, чтобы ты был правдивым с ней.

Вспомнил сегодня как я одного мунафика такфирнул, за оправдание мушриков и обвинение ахлю сунна в чрезмерности в этом вопросе, в рамадан в 2018 году в Мекке рядом с Каабой(надеюсь что это Ночь Предопределения была), и потом переписка с общим знакомым началась, типа зачем так жёстко и тд, когда я им скинул видео фетву шейха Гунеймана, о такфире мушрика и его оправдывающего, этот кого я такфирнул, нашел какого то левого человека, по типу зам имама мечети и тд( абсолютно неизвестный ноль в религии), тот сказал на это видео ; "мы обязательно разберемся с этим стариком, чтобы фитну не сеял"))), затем на фетву имама муфтия Неджда Аба Бутейна сказали; " у него нет доводов на то что он говорит")))
Вобщем так и бродит тот адвокат мушриков (обииженный) жалуясь на меня " какой я жестокий", по просторам рф...


telemetr.me/bles_sokrovisha

Шейх Салих аль-Люхайдан, да помилует его Аллах, сказал:

«Тема заступничества получила широкое распространение и приобрела такие формы, которые не имеют под собой никакого шариатского основания; из-за этого многие люди впали в заблуждение, и большое многобожие стало прикрываться именем заступничества».

(«Разъяснение четырех правил», стр. 30)

Два этих выражения я видел не в интернете. Эти слова я слышал непосредственно от «студентов», которые почитают и следуют за Ульваном. То есть в пылу спора вышли такие речи, которые показывают их внутренее отношение к призыву, а не витрину, которую они показывают людям. На витрине они пишут: мы против хазимитов, а на самом деле — мы против призыва имама Мухаммада, но не можем открыто так говорить. Да, не во всем против призыва имама Мухаммада, но в вопросах ширка заступничества и вынесения такфира азиру и суждения о том, что такфир мушриков - это часть проявления куфра в тагут и то, что всегда сопутствует ему и отсутствует при его отсутствии (лязим) — они противоречат. Они противоречат этому даже если говорят, что выносят после довода, потому что довод в этих вопросах у имамов сунны устанавливается достижением Корана и Сунны. И если бы они были правдивы в своем заявлении то студентам, особенно спорящим в этих вопросах, они не говорили бы мусульмане. Мы, иншааЛлах, методично по книгам имамов Неджда будем показывать противоречие и Сулеймана аль-Ульвана и Абдуль-Азиза ат-Тарифи призыву имама Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба и тем категоричным доводам и аргументам, которые привели имамы сунны в этих обсуждаемых вопросах. ИншааЛлах. Если именами этих двух шейхов ведется работа против призыва, то стало обязательным для каждого студента ахлю сунна разъяснять их ошибки и заблуждения, чтобы обнажить корень заблуждения и выявить источник заражения.

§ Нет никаких заступников без дозволения Аллаха конкретному заступнику заступаться за конкретного человека, а раз так, то и просить заступничество можно только у Того, кто им распоряжается.

Потому что многобожники джахилии признавали, что их заступники заступаются с общего дозволения Аллаха, то есть Аллах дозволил им заступаться, и они заступаются за того, за кого они хотят ходатайствовать перед Аллахом, но это является ложью на Аллаха и неверием в Него, ибо общего дозволения, связанного с признанием единобожия господства Аллаха, недостаточно. Потому что заступничество целиком принадлежит Аллаху, и это Аллах назначает конкретному заступнику определённого человека, за которого он может заступаться.

А если человек убеждён, что в Судный день заступник получает право заступаться и распоряжается в заступничестве, как он пожелает, выбирая, за кого он будет заступаться, то это и есть то, что Аллах отверг в убеждениях многобожников, когда сказал: «Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения?»

Если же ты хочешь довод из Сунны, то прочитай слова Пророка ﷺ, что он: «Придёт к своему Господу, будет восхвалять Его всевозможными восхвалениями, которые внушит ему Аллах, и он не будет сразу начинать с заступничества (шафа‘а). Затем ему скажут: “Подними свою голову, скажи — и ты будешь услышан, попроси — и тебе будет даровано”. И Он определит мне тех, за кого я смогу заступаться, и я введу их в Рай». См.: «Сахих» аль-Бухари №7510 и «Сахих» Муслима №193.

Обрати внимание на слова Посланника Аллаха ﷺ: «И Он определит мне тех, за кого я смогу заступаться, и я введу их в Рай». Значит, бесполезно просить заступничество у творений, потому что всё дело принадлежит одному Аллаху, поэтому просите у Аллаха, ведь никто не будет заступаться без Его дозволения.
Из книги: «Наставление верующему и подарок ищущему истину в вопросе ширка шафаа и тавассуля».