Телеграм канал «TAQWA»

Аудио Книга: Тайсир аль-Вусуль. Разъяснение «Трёх основ»

Один из  лучших шархов этой книги

📌Уважаемый шейх, да содействует вам Аллах,

Кто не выносит такфир многобожникам или остановился в вынесении суждения об их неверии, выносится ли такому такфир, даже если он мута’аввиль (ошибочно толкующий)? И какой довод на это, да сохранит вас Аллах ?

Ответ: «В этом вопросе не уместен таъвиль (толкование), и не годится этот вопрос для таъвиля. Многобожникам обязательно нужно выносить такфир, также и неверующим нужно выносить такфир, и не уместен тут таъвиль. И тот, кто останавливается в их такфире, такой является неверным подобно им, так как не посчитал неверие неверием, а кто не считает неверие неверием, такой становится неверным».


🎙Шейх Салих аль-Фаузан, да сохранит его Аллах.


✈️ Полезно 🤩

Сказал Мухаммад ибн АбдуЛьВаххаб: «Третье: положение дел изменилось до такой степени, что для большинства людей поклонение монахам стало считаться наилучшим из деяний и получило название «угодничество».
А поклонение раввинам стало считаться знанием и фикхом.
Затем положение дел изменилось еще сильнее,люди стали поклоняться помимо Аллаха тем, кто не относится к праведникам, а во втором случае стали поклоняться тем, кто принадлежит к числу невежд».

✒ Сказал АбдуЛлах аль-Гунейман: «То есть люди говорят, что необходимо придерживаться мнений факихов и что нельзя извлекать правовые постановления непосредственно из Корана и Сунны. И шайтан установил для них в этом деле преграды, которые мешают им размышлять над Кораном и Сунной.
И они обвинили в заблуждении того, кто самостоятельно выводит положения из Корана и Сунны, они говорят: «Из Корана и Сунны может выводить постановления только муджтахид. А время иджтихада уже прошло, и его врата закрыты много веков назад».
Они утверждают, что муджтахид должен знать Коран, причины ниспослания Аятов, отменяющие и отмененные Аяты, общие и частные положения, а также то, что было ниспослано раньше и позже. Кроме того, он должен знать Сунну, арабский язык, грамматику и риторику. Они перечисляют сорок два условия, которым должен соответствовать муджтахид.
Поэтому автор и говорит: «Возможно, эти условия не были даже у абу Бакра и Умара».
Таким образом, они превратили эти условия в преграду между людьми и размышлением над Словом Аллаха. И это очень обрадовало шайтана, ведь если человек убежден, что не способен самостоятельно извлекать смыслы и постановления из Корана и Сунны, то он перестает размышлять над ними.
В результате все свелось к простому чтению, как сказал Аллах:
«Среди них есть неграмотные люди, которые не знают Писания, а лишь верят пустым мечтам и делают предположения». (2:78).
То есть они знают лишь чтение Писания, просто произносят его слова, не вникая в смысл.
Подобным образом они читали «Сахих аль-Бухари» лишь ради получения бараката».

Шарх Китабу Таухид

«...То есть, если говорить о том, извиняюсь, если говорить о вопросе, кто из нас совершил ошибку в отношении другого... Один из членов Комитета больших ученых сказал обо мне, что я хуже в своём неверии (куфре), чем Абу Джахль и Абу Лахаб.
Другой, из числа бывших преподавателей Исламского университета, сказал, что меня необходимо казнить (объявил мою кровь дозволенной)...»
Ведущий:
«Кто сказал, что ты более неверующий?»
Гость:
«Хватит уже... Это есть и в аудиозаписи, и...»
Ведущий:
«Шейх Салих аль-Фаузан?»
Гость:
«Да дарует Аллах нам и ему благую кончину.»

Вроде бы Шейх Джарбу сказал что убить его надо)), а когда на Кавказ приезжают такие муртады, их на руках носят

Мушрик он и в Африке мушрик, а наказание и тд это уже после худжи ..

Разьяснения слов шейха, через которые джахмиты пытаются запутать, этот казалось бы простой вопрос..

1. Хукм мяса в странах суфистов.

2.Хукм того кто считает дозволенным есть такое мясо

3. Хукм тогo, кто ест это мясо, не считая дозволенным.

Этот манхадж был придуман для защиты нововведенцев

Шейх Абдуррахман Хиджи:

Это и есть нововведение называемое мувазанат, означает уравновешивание: Обязательность упоминания хороших качеств нововведенцев при критике и дискридитации, и что если у приверженца нововведений будут хорошие стороны преобладать над плохими, то учитываются хорошии, а плохие уже не имеют значения, даже если это будут серьезные нововведения, и этот манхадж был придуман для защиты нововведенцев и приверженцев страстей.