Телеграм канал «TAQWA»

◆ НЕВЕЖЕСТВО — ОСНОВА ШИРКА

• Передаётся от Абу Убайд аль-Касим ибн Саллам:
Он сказал: нам передал Касир ибн Хишам от Джа‘фара ибн Буркана от Салиха ибн Мисмара:

«До нас дошло, что Посланник Аллаха ﷺ прочитал аят:
“О человек! Что обольстило тебя относительно твоего Щедрого Господа?” (аль-Инфитар, 6)
и сказал:
“Его невежество.”

📔 Фадаиль аль-Коран (стр. 151).

• Сказал Абу Бакр ибн Аби Шайба:
Нам передал Му‘авия ибн Хишам, сказал Суфьян, от Раби‘ ибн Хусайма:

Относительно слов Всевышнего:
“О человек! Что обольстило тебя относительно твоего Щедрого Господа?”
Он сказал:
«Невежество».

📔 Мусаннаф Ибн Аби Шайба (№ 34864).

• Передал Са‘ид от Суфьяна:

Умар ибн Зарр услышал человека, читающего этот аят, и сказал:
«Невежество, невежество».

📔 Сунан Саид ибн Мансур (№ 2416).
📔 Хильят аль-Аулия (5/112).


• Сказал Ибн Аби Заманин:

«Умар ибн аль-Хаттаб прочитал этот аят и сказал:
“Его обольстили его глупость и невежество.”»

📔 Тафсир Ибн Аби Заманин (5/103).
📔 Тафсир Ибн Аби Хатим (10/3408).


Всевышний сказал:
«А если они [твои родители] станут сражаться с тобой, чтобы ты приобщал ко Мне сотоварищей, о которых ты ничего не знаешь, то не повинуйся им.» (аль-‘Анкабут, 8).

Сказал Ас-Сам‘ани:
«Это сказано потому, что весь ширк происходит из невежества. Ведь знающий и осведомленный не будет совершать ширк Аллаху».

📓 Тафсир ас-Сам‘ани (4/168).

“Весь Коран разъясняет единобожие”,

— сказал имам Ибн
аль- Каййим (ум. 751 г. х.):


«Мы утверждаем с полной уверенностью: каждый аят Кора-
на содержит указание на единобожие, свидетельствует о нём и призывает к нему. Поистине, Коран:— либо сообщает об Аллахе, Его Именах, Атрибутах и Действиях — и это единобожие в познании и повествовании (таухид
‘ильмий/хабарий);
— либо призывает уединять Аллаха в поклонении, не при-
давая Ему сотоварищей, и отвергать всё, чему поклоняются помимо Него — и это единобожие в стремлении (таухид ираадий/
талаби);— либо содержит приказы и запреты, требующие повиновения Аллаху в том, что Он велит и запрещает — и это права
единобожия и то, что доводит его до совершенства;— либо сообщает о почете, оказанном Аллахом людям, придерживающихся единобожия и покорности Ему, и о том, что Он
дарует им в мирской жизни и чем вознаградит их в Последней —
и это награда за единобожие;
— либо повествует о людях, совершающих многобожие
и о том, как Аллах наказал их в этом мире и какие мучения
уготованы им в Последней жизни — и это известие о тех, кто
вышел из лона единобожия.
Весь Коран разъясняет единобожие, описывает его суть и достоинства, вознаграждение за него, а также раскрывает суть многобожия, его сторонников и их наказание ».

Мадариджу Саликин» ибн аль- Каййима (3/450)

В пдф прочитать https://t.me/book_iman/9542

Если ещё миллион фетв и книг на какую нибудь тему, в которой у человека его страсти взяли вверх над ним привести , он так и останется на своём куфровском заблуждении, его никчемное «Я», дороже для него, чем Аллах и его посланники и истина!

Какая то реклама Динислама Баталова выходит постоянно, я не знаю кто он но мурджиитов у него в окружении не мало , через телеграмм заказывает видать рекламу и плевать хотел он на наше разрешение судя по всему

🆕 40 ФЕТВ ОБ ОПРАВДАНИИ ПО НЕВЕЖЕСТВУ, ВЕРЕ И НЕВЕРИИ

🪶Главный Муфтий КСА, достопочтенный шейх Салих аль-Фаузан, да сохранит его Аллах!

📹 https://youtu.be/DKxUo_X3QwA

t.me/BLAGOE_SLOV0

Нет пользы от единства в вопросах определения начала и конца месяца Рамадан, если нет единства в основах.

Шейх, алляма Мухаммад ибн Ибрахим Али аш-Шейх хорошо ответил на этот вопрос в своем ответе генеральному секретариату Лиги арабских государств относительно обсуждения объединения сроков видения нового месяца Рамадана, Хаджа и т.п. Его текст выглядит следующим образом:

«Ас-саляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух, а затем:

Отвечаю вам на ваше письмо № 21-5-8-838 от 12.03.77, к которому приложен проект документа, подготовленного для ответа Генеральному секретариату Лиги арабских государств относительно обсуждения вопроса о лунных датах поста месяца Рамадан, Ид аль-Фитр и Хаджа.

Сообщаю вам, что - это второстепенный вопрос, и истина в нём ясна как солнце. Решением в нём является высказывание Пророка ﷺ : «Поститесь, когда увидите его [молодой месяц], и разговляйтесь, когда увидите его. Если же он скрыт от вас, то доведите число [месяца] до тридцати».

Разногласия по поводу применения смысла этого хадиса и других, основанные на толковании — будь то посредством иджтихада или таклида — аналогичны разногласиям по второстепенным вопросам. Такого рода разногласия неизбежны во второстепенных вопросах и не причиняют вреда.

В действительности же, важным является обсуждение величайших основ, несоблюдение которых разрушает религию с её основания, а именно:

- Вопросы таухида (единобожия) Всевышнего Аллаха посредством подтверждения того, что Он подтвердил для Себя в Своей Книге и что подтвердил для Него Его Посланник ﷺ , из Имён и Атрибутов: утверждение без уподобления [творениям] и очищение без опустошения.
- А также вопросы единобожия в поклонении и в господстве (таухид улюхийя и рубубийя).
- А также таухид в следовании, и судейство между людьми в судебных тяжбах; чтобы никто не обращался за судом кроме как к Корану и сунне и никто не судил [не выносил решение] кроме как по ним.

Все это входит в сущность двух свидетельств, которые являются основой религии: свидетельство о том, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, что нельзя поклоняться никому, кроме Аллаха, и что нельзя поклоняться, кроме как посредством того, что установил Его Посланник ﷺ , и что при тяжбах не выносится решение, кроме как тем, с чем пришёл посланник Аллаха ﷺ .
Вот, что действительно достойно заботы и созывания советов и съездов, осуществления и применения.

Поэтому я не согласен с этим собранием, которое уделяет внимание  изучению того, что касается поста, разговения и тому подобное. В предыдущие столетия существовали разногласия по этому вопросу, и это не причинило вреда, и не требовало заседаний для его рассмотрения. Мир вам».
(стр. 513 - 21 по 21 - 3 - 1377 г. хиджры)

📕 (Фатава ва расаиль 4/156)