Телеграм канал «TAQWA»

КОГДА НАЧИНАЮТСЯ ПОСЛЕДНИЕ
10 НОЧЕЙ РАМАДАНА?
⠀

🇸🇦Большие шейхи Дагестана 17-18 века признали истиной то, что содержится в книгах имама Мухаммада ибн Абду ль-Ваххаба.

Пришло в книге: «Тавдых аьн тавхиди ль-халлякь», в контексте разговора о послании «Книги Единобожия» мэру Багдада Сулейман Паше, следующее:

وأما التمييز بين ما ذكره فليس هو علة للإرسال إذ لم يرسل ليحرر ويمر بل قد حرر وأمر عند شيوخ أفاضل وجهابذة أكابر منهم المشايخ الشاميون الشيخ علي أفندي الداغسطاني الذي قد ذكرنا اسمه، وابن عمه الشيخ عبد الكريم أفندي الداغسطاني، والشيخ محمد البرهاني، والشيخ عثمان الديار بكري نزيل المدينة المنورة، والشيخ محمد السفاريني نزيل نابلس، وأرسل إليه بنسخة فأمرها وأقرها من غير مشايخه الذين قد ذكروا، فإن منهم من أدرك كلامه وكلهم قد أقروه وحرروه وأجازوه

«А что касается различения того, что он упомянул, то не это являлось причиной послания, потому что они (книги) были отправлены не для того, чтобы их проверить и проанализировать, ведь они были и так проверены и проанализированы у достопочтенных и великих шейхов - таких шейхов из Шама, как Али Афанди Ад-Дагистаний, чьё имя мы уже упоминали, также его двоюродный брат шейх Абду ль-Карим Афанди Ад-Дагистаний, шейх Мухаммад аль-Бурханий, шейх Усман ад-Дияр Бакрий, который живет в пресветлой Медине и шейх Мухаммад Ас-Сафариний, живущий в Наблусе. Он (Мухаммад ибн Абду ль-Ваххаб) отправил к нему одну копию, и он прочитал ее и согласился с тем, что в ней. И это не считая уже тех его шейхов, что были упомянуты. Воистину, они познали его высказывания и все они согласились с ним, проанализировали (его книги) и дозволили их».

🇸🇦См. Ат-Тавдых ан тавхиди ль-Халлякь: (29 стр.).

Ps. Шейх Али Афанди Ад-Дагистаний являлся одним из шейхов Мухаммада ибн Абду ль-Ваххаба, и это известно из биографии имама Мухаммада ибн Абду ль-Ваххаба.

https://t.me/umarabulhasan

Шейхуль-Ислям Ибн Таймия :

«У имама Ахмада спросили:
"Есть человек, который постится, молится, совершает и'тикаф и есть человек, который рассказывает о приверженцах нововведений. Кто любимей для тебя?" Имам Ахмад (да смилуется над ним Аллах) ответил: "Если он постится, молится, совершает и'тикаф, то это для него самого. А если человек рассказывает о приверженцах нововведений, то в этом польза для всех мусульман, поэтому он лучше".
Второй человек приносит пользу всем мусульманам в их религии и этот поступок относится к джихаду на пути Аллаха!

М «Маджму' аль-Фатауа», 28/231.


На днях умер джахмит Мухаммад Хиту. Человек, который искажал атрибуты Аллаха, вводил людей в заблуждение и выступал против акыды саляфов. Дагестанские ашаритофилы из секты «ихванов» дружно побежали хвалить и выражать свою скорбь. Когда умирает ученый сунны эти низкие существа двуличия и притворства и слово не пишут о них, но стоит умереть какому-нибудь джахмиту, то они тут как тут льют свои сектантские слезы.

«Тот, кто глубоко проник в знание и постиг суть религии Аллаха, не будет введён в заблуждение лозунгами, ибо они обманчивы. Религия Аллаха незыблема и неизменна — это та самая религия, благодаря которой обрели благополучие первые поколения этой общины.

Аллах оберегает Свою религию, даруя величие достойным и унижая презренных. Позор уготован врагам Аллаха, а возвышение — Его близким (праведникам).

Бояться же стоит лишь за тебя: как бы ты сам не отошёл от основ веры или не лишился её совершенства».

✏️ Шейх Салих аль-Усайми, да содействует ему Аллах.

◆ НЕВЕЖЕСТВО — ОСНОВА ШИРКА

• Передаётся от Абу Убайд аль-Касим ибн Саллам:
Он сказал: нам передал Касир ибн Хишам от Джа‘фара ибн Буркана от Салиха ибн Мисмара:

«До нас дошло, что Посланник Аллаха ﷺ прочитал аят:
“О человек! Что обольстило тебя относительно твоего Щедрого Господа?” (аль-Инфитар, 6)
и сказал:
“Его невежество.”

📔 Фадаиль аль-Коран (стр. 151).

• Сказал Абу Бакр ибн Аби Шайба:
Нам передал Му‘авия ибн Хишам, сказал Суфьян, от Раби‘ ибн Хусайма:

Относительно слов Всевышнего:
“О человек! Что обольстило тебя относительно твоего Щедрого Господа?”
Он сказал:
«Невежество».

📔 Мусаннаф Ибн Аби Шайба (№ 34864).

• Передал Са‘ид от Суфьяна:

Умар ибн Зарр услышал человека, читающего этот аят, и сказал:
«Невежество, невежество».

📔 Сунан Саид ибн Мансур (№ 2416).
📔 Хильят аль-Аулия (5/112).


• Сказал Ибн Аби Заманин:

«Умар ибн аль-Хаттаб прочитал этот аят и сказал:
“Его обольстили его глупость и невежество.”»

📔 Тафсир Ибн Аби Заманин (5/103).
📔 Тафсир Ибн Аби Хатим (10/3408).


Всевышний сказал:
«А если они [твои родители] станут сражаться с тобой, чтобы ты приобщал ко Мне сотоварищей, о которых ты ничего не знаешь, то не повинуйся им.» (аль-‘Анкабут, 8).

Сказал Ас-Сам‘ани:
«Это сказано потому, что весь ширк происходит из невежества. Ведь знающий и осведомленный не будет совершать ширк Аллаху».

📓 Тафсир ас-Сам‘ани (4/168).

“Весь Коран разъясняет единобожие”,

— сказал имам Ибн
аль- Каййим (ум. 751 г. х.):


«Мы утверждаем с полной уверенностью: каждый аят Кора-
на содержит указание на единобожие, свидетельствует о нём и призывает к нему. Поистине, Коран:— либо сообщает об Аллахе, Его Именах, Атрибутах и Действиях — и это единобожие в познании и повествовании (таухид
‘ильмий/хабарий);
— либо призывает уединять Аллаха в поклонении, не при-
давая Ему сотоварищей, и отвергать всё, чему поклоняются помимо Него — и это единобожие в стремлении (таухид ираадий/
талаби);— либо содержит приказы и запреты, требующие повиновения Аллаху в том, что Он велит и запрещает — и это права
единобожия и то, что доводит его до совершенства;— либо сообщает о почете, оказанном Аллахом людям, придерживающихся единобожия и покорности Ему, и о том, что Он
дарует им в мирской жизни и чем вознаградит их в Последней —
и это награда за единобожие;
— либо повествует о людях, совершающих многобожие
и о том, как Аллах наказал их в этом мире и какие мучения
уготованы им в Последней жизни — и это известие о тех, кто
вышел из лона единобожия.
Весь Коран разъясняет единобожие, описывает его суть и достоинства, вознаграждение за него, а также раскрывает суть многобожия, его сторонников и их наказание ».

Мадариджу Саликин» ибн аль- Каййима (3/450)

В пдф прочитать https://t.me/book_iman/9542