Говорит: зачем говорить о единобожии и многобожии,это всё есть в коране..
А зачем тогда от первых до последних ученных писали в первую очередь об этом книги и опровергали заблудших??
Я то думал таухид ключ от рая, а оказывается третестепенные вещи важнее, если его послушать.
То есть еще РАЗ: ОКАЗЫВАЕТСЯ НАДО ГОВОРИТЬ о ЧЕМ УГОДНО, НО НЕ О ЕДИНОБОЖИИ И ТОМ ЧТО ЕГО НАРУШАЕТ.
УДИВИТЕЛЬНО
И потом приходит какой нить бедолага далекий от знаний и думая что перед ним знающий человек ждёт; «щас то мне расскажут о сути ислама» , а ему говорят: «аккуратно живи , намаз делай, башлять тоже не забывай и попадешь в Рай без единобожия», а что ещё они могут им рассказать, если они сами не знают таухид и не хотят знать; дуа к умершему у них- разногласие, просьба о заступничестве Судного дня у кого то помимо Аллаха у них- тоже смотря как попросить , неверие в тагута у них- без такфира мушрика оказывается , обращение на суд к тагуту- если своё забрать то тоже норма и тд и тп ..
Вопрос
- Шейх, у нас между студентами возникла фитна, в вопросе выборов ..
Шейх Абдуллах Джарбу حفظه الله
Когда мы говорим про парламентские выборы, что это значит? Вернитесь к основе, большинство тех кто ошиблись тут, они не поняли что значит парламент.
Парламент он в демократической стране, что значит демократия? Это значит хукм принадлежит народу, а не Аллаху. Потом, у вас например в стане 270 миллионов человек, способны ли они все прийти в парламент? Нет. Поэтому они выбирают депутата, представителя с каждой группы народа. И он называется законодателем, ибо он участвует в выборе законов. Парламент это организация которая устанавливает, организует законы, на основе своих страстей.
Тоесть они избирают кого-то из представителей народа, для чего? Для законодательства. Тоесть мы сейчас выбираем депута, представителя, который будет избирать законы, и мы выбираем его от нашего имени, ты соглашаешься с этим и выбираешь его. Аллах говорит хукм принадлежит только Аллаху, они говорят хукм принадлежит народу.
Парламент это тагут, кто идёт выбирать его, тот избрал для себя тагута. Парламенты занимаются избранием законодательства, в то время как законодательство принадлежит только Аллаху, значит они стали тагутами.
Этот парламент, это организация тагутская, или связанная с верой в Аллаха?. Это все куфр, аузубиллях, как ты можешь говорить о масляхе? (Перевешиваюшаяя польза). Погубил свою душу, уверовал в тагута, и говоришь о пользе?
Шейх Фалих Харби رحمه الله
Рафидиты не зашли в ислам изначально, они самые враждебные по отношению к мусульманам.
‼️ Однако политизированные ихваны, их это не беспокоит, они вводят их в ислам и говорят нету между нами вражды
Мусульманин должен отрекаться от рафидитов и их действий, и отрекаться от тех кто не отрекается от них. Рафидиты они неверующие у приверженцев сунны, и их неверие утверждено единогласно. Проклятие Аллаха на рафидитах, и на тех кто вводит их в ислам !
Надо чтобы мусульмане были настороженными по отношению к этим козням ихванов, вводящих шиитов и рафидитов под лоно ислама
- Проклятие Аллаха на них, и на тех кто вводит их в ислам, и отрекаться от них самих и от тех кто не отрекается от них
«Клянусь Аллахом, о мусульмане, пусть хорошее мнение кого-либо из вас о себе и правильность его мазхаба не подтолкнет его к нанесению вреда своей религии, когда он усядется с приверженцами страстей и будет говорить: «Хочу поспорить с ними, или наставить их на прямой путь, выведя их из их заблуждений!»
Поистине, искушение приверженцев нововведений хуже, чем искушение Даджаля, ведь их слова поражают быстрее, чем чесотка и они жарче для сердца, чем горячка!
Я видел людей, которые проклинали приверженцев нововведений и ругали их в своих собраниях, выражая им порицание и опровержение. Однако они не переставали общаться с ними, а козни незаметны и куфр прозрачен, и в итоге эти люди примкнули к ним!»
Источник: «аль-Ибана» 3/470.
Как вели себя саляфы, и как ведут себя нынешние псевдосаляфиты, которые садятся за стол диспута с кем попало , с еретиками всех мастей . Да убережёт нас Аллах от фитны и фитначей амин
👤 Автор: имам Харб аль-Кирмани. 190 г. х.( ближайший ученик Ахмада ибн Ханбаля)
«Не знаю, за что мне благодарить Аллаха больше: за то, что Он наставил меня к исламу, или за то, что Он сделал меня из числа приверженцев Сунны (Ахлю-с-Сунна).»
Заметил за хавариджами такую вещь как тугость ума, они часто просто не понимают вообще что ты имеешь ввиду и если мурджиит например поняв довод, опускает стыдливо свои глаза, даже если и не принял истину из за своего лицемерия, то хариджит долго просто не может понять даже что ты говоришь и у них часто построено всё на примитивной философии, поэтому с ними разговаривать даже тяжело , у мурджиитов хоть аргументы какие то бывают, хотя и слабые очень..
И ещё часто видел как хариджиты становились потом мурджиитами и тому есть объяснения и ученные об этом говорили , но когда сам это наблюдаешь, лучше понимаешь почему так происходит..