Телеграм канал 'Библия без запятых'

Библия без запятых


2'080 подписчиков
779 просмотров на пост

Канал для тех, кто хочет научиться понимать Библию

Детальная рекламная статистика будет доступна после прохождения простой процедуры регистрации


Что это дает?
  • Детальная аналитика 270'602 каналов
  • Доступ к 124'011'593 рекламных постов
  • Поиск по 491'222'486 постам
  • Отдача с каждой купленной рекламы
  • Графики динамики изменения показателей канала
  • Где и как размещался канал
  • Детальная статистика по подпискам и отпискам
Telemetr.me

Telemetr.me Подписаться

Аналитика телеграм-каналов - обновления инструмента, новости рынка.

Просмотр поста #333 от 2021-09-28 09:25:24

Правила? Сыграем? Загадайте число от 2 до 10. Умножьте его на 9. Сложите цифры получившегося числа. От результата отнимите 4. На соответствующую итогу букву алфавита загадайте страну в Европе. А на третью букву в названии страны загадайте крупное сухопутное животное. А теперь внимание: в Дании носороги не водятся. В чем суть? В том, что подлинный выбор в этой игре делается лишь тогда, когда человек соглашается с правилами игры. Если вы согласились играть по моим правилам - вы не выбираете, куда это вас приведет. При чем здесь Библия? При том, что в жизни все точно так же. Если человек выбирает играть по Божьим правилам - Бог ведет его. Если человек выбирает беззаконие, то ведет его дьявол. Ярким примером служит история Иосифа. Что если бы Иосиф не выбрал играть по Божьим правилам, не покорился и не стал верно служить Потифару? Что если бы Иосиф выбрал не Божьи правила и уступил жене Потифара? Что если бы Иосиф плюнул на все в тюрьме и не стал служить теми дарами, что он имел? А по чьим правилам вы играете?
Изображение


Последние посты канала:

Прямое назначение? «Евангельские повествования появились поздно и были написаны не для того, чтобы обращать людей в христианство, а для того, чтобы наставлять уверовавших» (К. Льюис, Письма Баламута). Эта мысль вполне Библейски обоснована. «Словесное молоко» необходимо тем, кто уже познал, что благ Господь (1Петр.2:2,3). Апостолы в своей проповеди исходили из контекста. По крайней мере так делал апостол Павел. Когда он приходил в синагогу, то смело проповедовал о Христе ссылаясь на Писания (Деян.13:13-41). Однако придя к язычникам он действует иначе. Вначале происходит чудо исцеления (Деян.14:8-13), а затем Павел говорит о Боге ссылаясь на то, что слушателям было известно опытным путем (Деян.14:14-18). То же самое мы видим в Афинах (Деян.17:22-31). Сам Христос показывает пример этого подхода, когда отвечает на вопрос саддукеев на основании книг Моисея. Почему? Потому что остальные саддукеи не принимали как авторитет. Вещи следует использовать исходя, во-первых, из их предназначения. А из чего исходите вы?
Изображение
Божье водительство? Одним из самых ярких примеров Божьего водительства через обстоятельства (остальные пути описаны здесь) является рассказ о встрече первосвященника Ахимелеха с Давидом (1Цар.21:1-9). Неосознанно Ахимелех становится Божьим рупором для Давида. Когда последний, видя одного из слуг Саула, Доика Идумеяния, спрашивает первосвященника об оружии, тот отвечает ему очень интересными словами: «Вот меч Голиафа Филистимлянина, которого ты поразил в долине дуба, завернутый в одежду, позади ефода» (1Цар.21:9). Просто поразительно как много порой Бог умудряется сказать используя свою излюбленную манеру - намек. Во-первых, Он обращается к опыту трясущегося за свою жизнь Давида: «Тебе нужен меч? Ты можешь защитить себя? Меч Голиафа защитил его? В чем сила, Давид?» А во-вторых, Он показывает приоритеты: меч находился позади ефода, то есть прежде, чем взять меч, нужно было взять в руки ефод. А что такое ефод? Это способ вопросить Господа (1Цар.23:6; 30:7,8). Но Давид не захотел заметить намек. А вы замечаете?
Изображение
Горе живущим на земле? Три последних трубы в книге Откровение имеют особый статус. Во-первых, они отделены от остальных сообщением (Откр.8:13) об «орле летящем» посредине неба, который провозглашает весть (в Синодальном переводе непонятно откуда взявшееся слово «ангел», сравните это с Откр.4:7). Во-вторых, они предназначены для «живущих на земле» - особой группы людей. Подробнее о них здесь. В третьих, последние три трубы охарактеризованы как «горе» живущим на земле. Что все это значит? Поскольку трубы - это предостерегающие смягченные ходатайством суды Божьи от Первого до Второго пришествия Христа, то речь идет о том, что людей сосредоточивших все свои устремления на земном ждут большие проблемы. Земное показывает им свое подлинное лицо. Земное начинает приносить мучение в первом горе. Земное оборачивается смертью для огромного числа людей во втором горе. Земное оборачивается полным истреблением грешников в третьем горе. И только первое из них прошло. А где ваше сокровище? На земле или на небе?
Изображение
О чем думают люди, когда Слово перестает трогать за живое? Когда это проповедь или статья люди легко отделываются тем, что это неинтересно, то есть дело в проповеднике или авторе. Но как быть, если это Библия? Тест из 3 пунктов.
1) Искренне ответьте на вопрос: сколько вы молились и молились ли вообще о том, чтобы Бог дал вам услышать Его Слово? Библия ясно свидетельствует, что люди, которые передают Слово, устно или письменно, нуждаются в молитвах о том, чтобы Бог дал им Слово (Еф.6:18-20). Чтобы получать, нужно просить (Мф.7:7,8).
2) Вспомните последний раз, когда Слово касалось вас. Нашли ли вы применение в своей жизни тому, что вас тронуло? Получать хлеб во время насыщения 5000 можно было только если ты его съел, то есть усвоил уже полученное. Чтобы получать, нужно применять (Лк.6:46).
3) Честно спросите себя: вы ищите возможности поделиться Словом или оправдания тому, что не делаете этого? Бог дает там, где находит пустые руки. Чтобы получать, нужно отдавать (Еккл.11:1; Пр.11:25).
Прошли тест?
Изображение
Жизнь? Жизнь похожа на лестницу, нижняя ступенька, которой все время разрушается, и мы вынуждены двигаться дальше. Вчера уже прошло, завтра еще не наступило. У нас есть только сегодня. Синонимы слова жизнь - это слова «сегодня», «сейчас». При чем здесь Библия? В третьем тезисе Нагорной проповеди (Мф.6:19-34) Христос высказывает похожую мысль: «Довольно для каждого дня своей заботы» (Мф.6:34). Беда в том, что чаще всего мы живем либо прошлым, изменить которое мы не в силах, либо будущим, которое лишает нас покоя. Иисус же приглашает нас жить в настоящем. Именно в этом, по Его словам заключается жизнь веры: приложение усилий в настоящем и упование на то, что Небесный Отец заботится о тех, кто Ему доверяет. Христос предостерегает от попыток совместить погоню за благами мира сего и жизнь веры. Это попросту невозможно. Жизнь неизбежно проявляет то, чем мы живем, что для нас на самом деле дорого. В одном случае беспокойство, в другом случае - покой. Земное или небесное? Что вам дороже?
Изображение
Камень, который отвергли строители?
Безусловно, во-первых, эти пророческие слова говорят о Христе.
Во-вторых же они повторялись и в жизни верующих. Иосифом пренебрегали - он стал вторым лицом в Египте. О Давиде вспомнили в последнюю очередь, но именно он стал помазанником. А о Данииле вообще никто не вспомнил, но именно он предоставил толкование сна (причем это повторилось дважды).
Однако, в третьих, это свойственно и самим верующим. Бедная вдова явно не считала чем-то значимым свой единственный сосуд с маслом, но именно это Бог сделал средством ее избавления. Ученики явно не считали значимым те пять хлебов и две рыбки, что у них были, но именно это послужило средством насыщения 5000.
Библия ясно свидетельствует о важности мелочей: «Верный в малом, верен и во многом» (Лк.16:10). Жизнь состоит из них. Самая длинная лестница состоит из маленьких ступенек. Самая толстая книга состоит из отдельных страниц. Верность заключается в том, чтобы сделать сегодня то малое, что в наших силах.
А как у вас с этим?
Изображение
"Надвигаются бури искушений, и яростно сверкают молнии, и волны отчаяния накатываются на нас, а мы боремся с бурей в одиночку, забывая, что есть Тот, Кто может помочь нам. Мы полагаемся на собственные силы до тех пор, пока не потеряем последнюю надежду и не ощутим близость смерти. Только тогда мы вспоминаем Иисуса, и, если молим Его о спасении, наша просьба не будет напрасной. Хотя Он со скорбью укоряет нас в неверии и самонадеянности, однако никогда не откажется подать нам руку помощи. На суше ли, на море ли, но если Спаситель в наших сердцах, нам нечего бояться. Живая вера в Искупителя успокоит жизненное море, и мы будем избавлены от опасности таким образом, какой Он сочтет наилучшим для нас".
Куда смотреть? Говорят, у автогонщиков есть неписанное правило: если машину срывает в занос, смотреть туда, куда хочешь попасть, а не в сторону заноса. При чем здесь Библия? А это одно из применений библейского принципа. Пожалуй, нагляднее всего его видно в хождении Петра по водам (Мф.14:28-31). Пока Петр смотрел куда должно, он уверенно шел во бушующим водам. Но стоило ему на мгновение отвести взгляд, и он тут же начал тонуть. Верующий человек может уверенно двигаться вперед лишь тогда, когда сосредотачивается на том, что должно. Только слепой сегодня не заметит, что мир вокруг нас все больше начинает напоминать бушующее море: бунты, болезни, войны, стихийные бедствия - все это множится в прогрессии. Вопрос в том, на чем мы сосредотачиваемся. Сам Христос подает пример этого мышления, когда дважды в молитве говорит, что идет к Отцу (Ин.17:11,13). К Отцу? Впереди была Гефсимания, допросы, насмешки, побои и распятие, а Христос видит лишь то, чем это закончится: Он идет к Отцу. Туда ли мы смотрим? Лк.21:28.
Изображение
Жребий? Избрание 12го апостола до сих пор вызывает споры. Как же этот вопрос подает Библия?
1) Христос не отдавал повеления о выборах.
2) Выборы предшествуют сошествию Духа.
3) Процитированное Петром Писание ни слова не говорит о выборах.
4) Критерий оценки кандидатов (Деян.1:21,22) взят ниоткуда и апостол Павел ему явно не соответствует.
5) Бросание жребия нигде больше в НЗ не применяется в выборах.
6) Обращение Петра во время выборов (Деян.1:15) и после сошествия Духа отличается. В последнем случае подчеркивается влияние Духа (Деян.2:4,14). Противопоставление налицо.
7) Общий характер книги Деяния показывает постоянное противление Церкви Божьему водительству.
8) Нигде в НЗ не упоминаются выборы ни пророков, ни апостолов, хотя подробно изложены критерии выбора других служителей.
9) Избрание Павла описано как откровение Духа (Деян.13:1-3), чего не происходит в других случаях выборов (Деян.6:1-7;15:22). Сам Павел говорит, что как апостол он был избран «не человеками» (Гал.1:1; Мк.3:14).
Бог не бросает жребий.
Изображение
Святость? Это, пожалуй, самый распространенный пример подмены понятий. Причем произошло это довольно давно. Еще Мартин Лютер писал: «Пусть милостивый Господь сохранит меня от такой церкви, в которой все святые. Я желаю быть вместе с простыми, слабыми и больными - с теми, кто сознает свои грехи; кто постоянно взывает к Богу из глубины своего сердца, умоляя Его об утешении и помощи». Из его слов видно, что уже 500 лет назад святость понималась как безгрешность. Однако Библия называет святыми далеко не безгрешных людей - не только пророков и апостолов (Еф.3:5; Откр.18:20), но и всех верующих (1Петр.2:9). Из последнего текста ясно следует, что святость верующих отчасти заключается в их особом предназначении - возвещать совершенства Призвавшего их. Буквально, святость подразумевает отделенность для Божьих особых целей, и без нее никто не увидит Господа (Евр.12:14). Важно понимать, что святость - это плод, а не условие спасения (Рим.6:22). Так можно ли сегодня называть людей святыми? Вы святы?
Изображение
Показать все остальные посты

Настройки







Режим "полный" означает, что на странице аналитики канала все разделы будут отображаться сразу, блок за блоком.

Режим "со вкладками" означает, что в аналитике каналов страница будет поделена на разделы со вкладками для ускорения загрузки и отрисовки страницы.