Телеграм канал «Беречь речь»

​Что общего у «трусо́в» и «тру́сов»? Известная московская артистка первой половины XIX века Прасковья Орлова-Савина оставила нам «Автобиографию», вышедшую в 1885 году. Вот строки оттуда: «Вместо того, чтобы надеть трико и колет, она нарядилась в кофточку и трусы, поэтому её фигура была очень смешна» — писала Орлова-Савина об актрисе Репниной. И тут же уточнила, что под трусами она имела в виду коротенькие панталоны с буфами — пышными складками ткани. А вот эпизод об актёре Мочалове: «Ну уж и выбрал костюм, вообразите: чёрные сапоги с жёлтыми отворотами, красное трико, лиловые трусы, розовый камзол». Представили красавца? Но и тут автор дала пояснение: «Трусами называются коротенькие панталоны: они закрывают самую верхнюю часть ноги и застёгиваются на талии». Ещё комичнее для современного читателя выглядит предложение из рассказа «Сибирочка», написанного Лидией Чарской в начале XX века: «Мистер Билль и Никс были в гладких из шёлка, вязаных розовых фуфайках и в коротких зелёных шёлковых трусах, осыпанных блёстками». В рассказе тут же уточняется, что под «трусами» подразумеваются «штаны». И «штаны» мелькают рядом с «трусами» неспроста. Ведь слово «трусы» — это переоформление английского слова trousers — «брюки». Как видите, с «трусостью» название детали гардероба никак не связано, потому что «трус» — производное от глагола «трясти». В буквальном смысле «трус» — тот, кто трясётся. И слово это исконно русское, первоначально оно обозначало землетрясение, бурю, смятение и к человеку не относилось (говорится в этимологическом словаре Н. М. Шанского). 👉Подписаться на «Беречь речь» 🚀Подушнить в нашем чате

​«Милости прошу к нашему шалашу!»: эту фразу придумали москвичи В качестве шутливого приглашения зайти в гости и разделить трапезу используют выражение: «Милости прошу к нашему шалашу!». У Даля я нашла более подробную версию: «Милости прошу к нашему шалашу: я пирогов покрошу и откушать попрошу». А знаете ли вы, откуда растут корни этого изречения? Я нашла две гипотезы, к одной из которых имеют отношение москвичи и гости столицы. Первая гипотеза связывает фразу со знакомым нам значением «шалаша». В «Большом толковом словаре» Зигуненко, Истомина, Волкова сказано, что в старину крестьяне выезжали на покос сообща, и каждая семья на краю луга устанавливала шалаш. Шалаш был местом отдыха от палящего солнца и «комнатой приёма пищи», в которую крестьяне любезно приглашали соседей. Разделить обед они предлагали фразой «Милости прошу к нашему шалашу». А вторая гипотеза обращает нас к первоначальному смыслу слова «шалаш». Раньше «шалашом» называли небольшую торговую палатку и ларёк с товарами, по форме напоминавшие треугольник. И мелкие торговцы наперебой зазывали покупателей, крича им рифмованную фразу «Милости прошу к нашему шалашу!». В некоторых источниках говорят, что впервые оригинальная фраза появилась в лексиконе московских торговцев, а потом пошла по регионам. Поэтому принято считать, что у выражения московские корни. 👉Подписаться на «Беречь речь» 🚀Подушнить в нашем чате

Исследуйте истоки жизни в Музее естественной истории Посетите Музей естественной истории Абу-Даби, где природа, наука и чудо едины. Перейти на сайт #реклама 16+ nhmad.ae О рекламодателе

Кого на Руси обзывали шлындой и скаредом? «Шлында (шленда)» Искомое слово происходит от диалектного «шлендать» (или «шлындать»), что значит «шататься без дела, бродить от безделья». Из этого значения растут ноги слов «шленда» и «шлында», которые изначально относились к гулякам и тунеядцам. Несложно догадаться, какое ругательство, начинающееся с букв «шл» и обозначающее гулящую особу, было следующим этапом развития значения слова. Говорить его вслух мы, конечно, не будем. «Скаред» Слово «скаредничать» вам часто встречалось в литературе, но мало кто знает, что однокоренное с ним слово «скаред» было неприятным ругательством. Так называли человека не просто жадного, а жадного до невозможности, готового удавиться за копейку. А ещё этим нелестным эпитетом одаривали отъявленных негодяев, и в некоторых диалектах слово «скаредь» означало «хлам».

Забытые русские ругательства: визгопряха, ероха, простофиля «Визгопряха» Можно подумать, что визгопряха — это какая-то женщина, которая прядёт, издавая громкие неприятные звуки. Со звуком это слово и правда связано, но пряжи в руках этой дамы вы не увидите. Потому что так в шутку называли женщин с тонким, визгливым песенным голосом: «Визгопряхи на посидки сошлись». «Ероха» У «ерохи» есть тоже родственники в литературном русском. Вспомним глагол «взъерошить». Раньше слово «ерошиться» употребляли в отношении волос или щетины, которые «вздымались, становились дыбом». В переносном смысле это было применимо к упрямым людям и животным, которые упорно не хотят что-то делать, противятся. Потому и «ероха», с одной стороны, — человек с всклокоченными и нечёсаными волосами, с другой, — задира, сварливый человек. «Простофиля» Благодаря сказке о золотой рыбке и Александру Сергеевичу, каждый русский человек знает, кто такой простофиля: «Старика старуха забранила: "Дурачина ты, простофиля!"». Так издавна величали глуповатого и несообразительного человека. И мне кажется, мы зря засунули это слово на антресоли, ведь оно звучит не так обидно, как другие синонимы.

Совсем скоро #бр_юмор

«С милым рай и в шалаше» — кто впервые об этом сказал? Эта фраза считается народной, хотя на самом деле это не так. Её говорят, когда хотят ободрить молодую особу, столкнувшуюся с трудностями в начале совместной жизни с суженым. Можно временно и в плохо условиях пожить, ведь «женское счастье — был бы милый рядом», а потом всё как-нибудь наладится. Ты не смотри, что вокруг шалаш, смотри в будущее. И фраза действительно внушает оптимизм. Лишь бы не сработала другая народная мудрость: «Нет ничего более постоянного, чем временное». Люди со смекалкой фразу дополнили: «С милым рай и в шалаше, если милый — атташе». Трудно спорить с тем, что престижная должность милого намекает на приятное развитие событий. Но вернёмся к самой фразе. Знаете ли вы, что у фраз «С милым рай и в шалаше» и «Во поле берёзонька стояла» — один автор? У русской песни о берёзе было много вариантов, и к одному из них приложил руку поэт Нигмат Ибрагимов, в русской литературной среде известный как Николай Нигматулин. Так вот, этот же поэт написал стихотворение «Русская песня», где были такие строки: Не ищи меня, богатый: Ты не мил моей душе. Что мне, что твои палаты? С милым рай и в шалаше! Произведение появилось на свет в 1815 году и стало очень популярным. Стихи превратили в народную песню, а строка «С милым рай и в шалаше» начала самостоятельное путешествие, не утратив известности за прошедшие годы. А вы согласны с этой фразой?