Телеграм канал «Аветик Арутюнян - служитель Святой Армянской Апостольской Церкви»

Вечером стоит провести ревизию своих реакций за день: не поступали ли мы по-иродовы в малом? Может быть, где-то сознательно или нет, мы обидели ближнего из чувства превосходства? Или упорствовали в споре, не желая признать ошибку? Если вспомним такое – самое время покаяться. Господь милостив, и пример царя Давида показывает: даже согрешив гордыней или иными грехами, можно найти прощение, если смиренно раскаяться. Ирод же, напротив, не раскаялся, и имя его стало символом жестокости. Важно, чтобы наше имя вписалось в иную историю – историю святых, смиренных и милосердных. Простим тех, на кого, возможно, гневались сегодня. «Иродова» злоба не должна тлеть в христианском сердце. Помня слова Христа: «…научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем», постараемся подражать Его кротости. Если кто-то нас задел, ответим вечером молитвой за этого человека – так и собственную душу исцелим от обиды. Наш Спаситель, едва родившись, был вынужден бежать от Ирода – уже с колыбели нес на Себе крест гонения. Он понимает наши боли и обиды. Принесем же Ему сейчас свои раны гордости, ревности, стыда – и попросим исцелить. Христос пришел разрушить стены вражды и гордыни. Пусть в нашей душе этой ночью воцарится тишина и мир после дневной борьбы. С молитвой «Сердце чистое создай во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» (Пс. 50:12) уснем с надеждой на духовное обновление.

Слово сердца — моё послание… Нашему любимому, преданному Родине и стоящему на защите Церкви верующему народу, находящемуся в Армении, могу с уверенностью сказать: за исключением небольшой группы, составляющей незначительное меньшинство, миллионы преданных армян диаспоры непоколебимо стоят рядом с Первопрестольным Эчмиадзином, с Его Святейшеством Католикосом, с делом освобождения армян, с Арцахом, с единством нашего народа, с нашими святынями, ценностями и историей. Будьте крепки, возлюбленные в Армении, ибо мы отвергли туркизм, раскол, разделение и ненависть, и сотнями тысяч в Диаспоре твёрдо стоим рядом с делом укрепления и возрождения Армении и Арцаха, с осуществлением всех наших национальных целей и сохранением святынь. Мы должны крепко сплотиться, чтобы Армения вновь поднялась против этой неоазербайджанизации и окончательно стряхнула с себя болезнь николо-туркизма. Предатели вас не одолеют — стойте твёрдо. Отбросьте страх перед злом, стойте крепко и уверенно без страха, ибо ваша вера сильнее их угроз смерти, арестов и попыток тюркизации. Ваша воля во сто крат сильнее их запугиваний, и именно ваши объединённые, крестоносные руки сокрушат цепи рабства… Укрепляйтесь, возлюбленные: чем больше мы объединяемся, тем быстрее зло будет сломлено и уничтожено, ибо Бог силён, Бог — наш Господь, и Он с нами. Отец Сероб Азарян

В тот самый момент богослужения, когда должен был начаться (и начался) патриарший молебен Его Святейшества, группа лиц, по-видимому, действуя по преступному сговору, начала штурмовать здание Первопрестольного Эчмиадзина: они несколько раз врывались внутрь, после чего были выдворены наружу. В это время внутри Храма обстановка была крайне напряжённой: женщины со слезами молились, часть мужчин — в первых рядах вместе со священнослужителями — спешила к входным дверям, чтобы успокоить ситуацию. Другая же часть присутствующих, вопреки слугам сатаны, старалась превратить неизбежное проклятие в молитву. И единственным человеком, который перед лицом этого богоборческого вызова остался непоколебим, был Его Святейшество Католикос. Его проповедь-молебен не прервалась ни на одно мгновение. В условиях светского мероприятия сделали бы паузу, подождали бы, пока обстановка успокоится, или предприняли бы иные меры. Но человек духовного мира знает: именно непрерывностью богоданного слова и дела и достигается умиротворение. Нам, мирским армянам, следует горячо желать, чтобы хотя бы часть стойкости и боевого духа, присущих посвящённым служителям Армянской Церкви, была и в нас. Иначе Армения не освободится. Да дарует Бог Его Святейшеству Католикосу долгие годы жизни, свободу — всем духовным и мирским служителям Церкви, находящимся в плену или пропавшим без вести, и скорейшее исцеление досточтимому отцу Вртанесу, священнику Багаляну. Политолог Эдгар Элбакян

Сегодня я увидел, как наш народ не терпит предателей. Это единственное утешение на сегодня. Дай Бог, это будет началом чего-то большего

О произошедшем сегодня в Эчмиадзине

В условиях притеснений христиане обычно не имели специальных зданий для богослужений, поэтому собрания проходили в частных домах. Как правило, верующие собирались в доме того члена общины, кто имел достаточно просторное помещение. Часто таким человеком оказывался наиболее состоятельный и уважаемый христианин, которого община избирала своим попечителем. Мы видим примеры таких домовых церквей в Новом Завете: Павел передаёт приветствие «церкви, которая в доме их» (Рим.16:5), имея в виду дом Акили и Прискиллы; также упоминаются собрания верующих в доме Филиппа в Кесарии (Деян.21:8-9), в доме Марии, матери Иоанна Марка (Деян.12:12), и др. Во главе каждого местного собрания стояли пресвитеры – по сути, старейшины общины, наблюдавшие за порядком и учением (Тит.1:5, 9). Среди них мог быть один наиболее опытный наставник, которого позже стали называть епископом (надзирателем). Собрания обычно проходили в горницах – больших залах дома – и включали в себя чтение и разбор учения апостолов, совместные молитвы, пение гимнов и каждонедельное совершение вечери Господней (Деян.20:7). Внутреннее устройство ранней церкви таким образом походило скорее на семью или братство, где есть духовные отцы (пастыри) и братья, сёстры во Христе, связанные узами любви и ответственности друг за друга.

15 декабря, человек, занимающий должность премьер-министра Армении разместил видео, в котором говорит: «Уже давно в обычных церквях Армении нет проповеди. Вы знаете, что в чине литургии указано, что священник, совершающий литургию, должен произнести проповедь. Но им пишут и отправляют политические тексты – «Читай!». Ежевоскресно священники в Армении и Диаспоре не просто произносят проповедь, но к тому же многие записывают ее на видео и размещают в социальных сетях. О том, что никто, никому ничего не пишет, наверное, и говорить не стоит и так все понятно. пашинян использует манипуляторский приём спорщиков уровня ученика 3-го класса средней школы. Произносишь громкие обвинения, предварительно посадив перед собой послушных однопартийцев, готовых кивать головой на любое твое измышление и ничего не подтверждаешь фактами. Было бы интересно спросить у пашиняна: «можете ли вы назвать хотя бы 5 священников, которые произносят политические проповеди на литургии и показать хотя бы один, написанный текст, который, по вашему мнению, отправляют с указанием «Читай!»❓❓