«Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт».
— Ин. 11:25
Эти слова Христос произносит перед воскресением Лазаря, обращаясь к Марфе, которая скорбела о смерти своего брата. Она верила, что Лазарь воскреснет «в последний день», но Господь открывает ей нечто гораздо большее: воскресение — это не только будущее событие. Воскресение и Жизнь стоят перед ней в лице Самого Христа.
Христианская надежда основана не просто на мысли о продолжении жизни после смерти. Она основана на Личности Иисуса Христа. Тот, кто соединён с Ним верой, принадлежит жизни, которую смерть уже не может окончательно победить.
Поэтому смерть для христианина остаётся трагедией и болью разлуки, но перестаёт быть последним словом. Последнее слово принадлежит Христу.
Он не говорит: «Я покажу вам воскресение».
Он говорит: «Я есмь воскресение».
Не говорит: «Я дам вам путь к жизни».
Он говорит: «Я есмь жизнь».
Именно поэтому вера во Христа меняет отношение человека ко всему: к жизни, страданию, потере и самой смерти. Если Христос воскрес и если мы принадлежим Ему, то даже могила становится не концом, а ожиданием воскресения.
Господь Иисус Христос, укрепи нашу веру в Тебя — Воскресение и Жизнь.
Не засыпай с гордостью в сердце. Вспомни, кого ты сегодня ранил словом, кому ответил холодно, где промолчал из равнодушия. Покаяние начинается там, где человек перестаёт считать себя невиновным.
Сегодня Христос снова говорит сердцу: «Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые» (Мф. 11:28).
Не начинай день с тяжестью в одиночку. Принеси её Ему.
Вечер — время снять маску перед Богом. Днём можно казаться сильным, правым и спокойным, но перед Господом важно быть честным: «Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей» (Пс. 50:3).
Церковный календарь — это не просто череда дат. Это возможность снова и снова проживать вместе со Христом главные события истории нашего спасения.
Рождество и Богоявление напоминают нам о том, что Бог вошёл в человеческую историю.
Сретение — что Христос является исполнением Божиих обетований.
Благовещение — что история спасения встречается со свободным человеческим ответом: «Да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1:38).
Преображение открывает славу Христа.
Вход Господень в Иерусалим ведёт нас навстречу Его добровольным страданиям.
Крест напоминает о цене нашей свободы от греха.
Пасха возвещает главное: смерть побеждена.
Вознесение говорит о прославлении человеческой природы во Христе.
А Пятидесятница — о сошествии Святого Духа и рождении апостольской миссии Церкви.
Поэтому праздник в Церкви — это не просто воспоминание: «когда-то произошло такое событие». Богослужение приглашает верующего стать духовным участником того, что празднуется, и спросить себя:
что это событие меняет в моей жизни сегодня?
Церковный год вновь и вновь возвращает нас ко Христу — от Его Рождества к Кресту, от Креста к Воскресению, от Воскресения к Вознесению и Пятидесятнице.
Потому что в центре христианского календаря находится не календарь.
В центре — Христос.
Сохраните эту публикацию как краткий путеводитель по главным праздникам Армянской Апостольской Церкви.
Вечер — время снять маску перед Богом. Днём можно казаться сильным, правым и спокойным, но перед Господом важно быть честным: «Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей» (Пс. 50:3).