Телеграм канал «Аветик Арутюнян - служитель Святой Армянской Апостольской Церкви»

Моя проповедь на Евангелие от Марка 8 глава с 27-30

Господи, услышь молитву мою и приклони ухо Твое к прошению моему. Не оставь меня, когда душа моя изнемогает.

Пусть это утро начнётся не с тревоги, а с доверия Богу. Там, где Он, там уже открывается путь.

Господи, открой мои уста, чтобы сердце мое вознесло Тебе хвалу. Научи меня с этого момента жить пред Тобой в истине и мире.

Представьте, что кто-то из обычных людей сказал бы:

«Я никогда не согрешал».

Скорее всего, окружающие просто рассмеялись бы. Потому что каждый человек знает собственные слабости, ошибки и падения.

Но удивительно, что когда о Своей безгрешности говорил Христос, люди воспринимали эти слова совершенно иначе.

Почему?

Потому что Его жизнь соответствовала Его словам.

Никто не смог уличить Его во грехе.
Никто не смог показать противоречие между тем, чему Он учил, и тем, как Он жил.

Но не менее интересно другое.

Ученики Христа не были слепыми фанатиками, готовыми верить во всё без вопросов.

Пётр трижды отрёкся от Него.

Фома отказался поверить в воскресение, пока не увидит доказательств своими глазами.

Иуда предал Его.

Другие ученики разбежались из страха в момент Его ареста.

Это совсем не похоже на историю, придуманную для прославления своих героев.

Напротив, Евангелия удивительно честно рассказывают о сомнениях, страхах, ошибках и падениях тех людей, которые были ближе всего ко Христу.

Именно эта честность делает их свидетельство особенно значимым.

Когда люди не скрывают собственные слабости, а открыто говорят о них, их словам доверяют гораздо больше.

А когда разные свидетели, несмотря на свои недостатки и различия, последовательно указывают в одном направлении, честный человек должен задуматься над их свидетельством.

Вопрос не только в том, что говорили ученики о Христе.

Вопрос в том, почему люди, которые сомневались, боялись и ошибались, в конечном итоге были готовы отдать жизнь за то, что они увидели и в чём убедились сами.

Наш Господь Бог Христос, вечный Царь и Творец всех,
благодарю Тебя за все Твои дары и в особенности за то,
что удостоил причаститься Твоего пресвятого и животворящего Таинства.

Молю Тебя, человеколюбивый Бог:
сохрани меня под сенью крыл Твоих
и удостой меня до последнего вдоха с чистой совестью
достойно причащаться Твоего Таинства
для очищения от грехов и для вечной жизни.

Поскольку Ты есть живой хлеб, источник святости, даритель благости,
и Тебя славим с Отцом и Духом Святым сейчас и всегда
и в вечность вечностей. Аминь.

из книги «Молитвослов к Святому Причастию»
Артикул WB: 146289598
Ссылка на книгу:
https://www.wildberries.ru/catalog/146289598/detail.aspx?targetUrl=GP

Отдельно я бы хотел сказать ещё об одном важном моменте.
Когда на человека публично возводится обвинение, особенно тяжёлое и унизительное, молчание не всегда является мудростью. Иногда молчание может быть неправильно понято людьми как признание вины, растерянность или отсутствие ответа.
Поэтому, если у человека есть большая аудитория, если за ним следят тысячи людей, если его слова и репутация имеют значение для многих, то честное и спокойное видеообращение становится очень важным.
Не для того, чтобы оправдываться перед каждым комментатором.
Не для того, чтобы вступать в грязный спор.
Не для того, чтобы мстить или обвинять всех вокруг.
А для того, чтобы сказать правду, объяснить свою позицию, поддержать тех, кто переживает, и не оставить людей во власти слухов, домыслов и клеветы.
В христианстве доброе имя человека — это не пустяк. Священное Писание говорит:
«Доброе имя лучше большого богатства»
Притчи 22:1
Когда распространяется клевета, она ранит не только самого человека. Она смущает верующих, соблазняет слабых, даёт повод врагам Церкви злорадствовать и разрушает доверие людей.
Поэтому спокойное публичное обращение в такой ситуации может быть не проявлением гордости, а проявлением ответственности.
Человек, к которому прислушиваются многие, должен понимать: его молчание тоже влияет на людей. Кто-то может потерять доверие, кто-то соблазниться, кто-то начать распространять неправду дальше. Поэтому важно выйти и сказать: вот что произошло, вот моя позиция, вот за что я благодарю Бога, вот чего я не делал, и вот почему я надеюсь на установление истины.
Особенно важно, чтобы такое обращение было по-христиански выдержанным: без ненависти, без проклятий, без истерики, без желания унизить других. Сила христианского ответа как раз в том, что человек говорит правду спокойно, с достоинством и с упованием на Бога.
Христос сказал:
«Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня»
Матфея 5:11
Но это не значит, что христианин обязан позволять клевете беспрепятственно разрушать людей. Апостол Павел, когда его несправедливо обвиняли, не молчал, а давал ответ, защищал себя законным путём и свидетельствовал истину.
Поэтому такие видеообращения важны. Они помогают отделить факты от слухов, поддерживают верующих, сохраняют доверие аудитории и показывают, что христианин даже в тяжёлый момент может говорить не языком злобы, а языком правды, благодарности и веры.