✨ В закрытой группе проекта «Восхождение» мы начали изучать Таинство Рукоположения в Армянской Апостольской Церкви.
На занятиях разбираем библейские основания священства, апостольское преемство, смысл возложения рук, степени церковного служения и ответственность человека, призванного к служению Богу и Церкви.
Присоединяйтесь к закрытой группе, чтобы смотреть занятия, изучать презентации и проходить тесты:
«Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода».
— Ин. 15:5
Этими словами Господь открывает тайну подлинной христианской жизни: человек приносит духовный плод лишь тогда, когда пребывает в живом единении со Христом.
Ветвь получает от лозы всё необходимое для жизни. Отделившись от неё, она засыхает и теряет способность приносить плод. Так и душа человека без Христа постепенно лишается внутренней силы, мира и духовной жизни.
Пребывать во Христе — значит хранить Его слово, жить молитвой, участвовать в Таинствах Церкви, исполнять заповеди и учиться любить так, как любит Он.
Плодом такого единения становятся любовь, милосердие, терпение, верность, прощение, смирение и добрые дела. Эти плоды рождаются не одной человеческой силой, но действием благодати Божией в сердце, открытом Христу.
Иногда человек стремится изменить свою жизнь, победить грех и стать лучше, полагаясь только на себя. Но духовная жизнь начинается с признания простой истины: без Господа мы слабы, а в единении с Ним даже бесплодная душа способна ожить и принести обильный плод.
Поэтому главный вопрос заключается не только в том, сколько дел мы совершили, но и в том, пребываем ли мы во Христе. Ведь именно связь с Ним делает наши слова, поступки и служение по-настоящему живыми.
Господь Иисус Христос, помоги нам пребывать в Тебе и приносить плоды, достойные Твоей любви.
Искусство - это язык благодаря которому мы можем говорить о любви к богу. Вот уже почти два тысячелетия мы несём свой крест на перепутье враждебных к нашей вере цивилизаций, но даже в таких условиях мы способны творить и защищать собственную культуру.
На этот же раз мы обогатили её на целых восемь замечательных работ посвящённых армянскому христианству! Все работы пропитанны собственной историей, образом, эмоцией, но всех их объединяет одно - любовь к Богу✊
Авторами работ стали
(в порядке с картинами)
😍Ани Карапетян
😲Анаит Варданян
😲Лилит Мангасарян
😲Сюзанна
🧍♂️А так же анонимные авторы
Всем спасибо за участие и совместное развитие культуры! Слава Господу за вас!
Можно ли христианину защищать себя, если его унижают или используют?
Да, можно. Более того, в некоторых ситуациях это необходимо.
Христианское смирение не означает согласие на унижение. Кротость не делает человека безвольным. Прощение не обязывает снова и снова становиться доступным для чужой жестокости, манипуляции или потребительского отношения.
Иногда человек думает: «Если я христианин, значит, должен всё терпеть». Но это опасное искажение веры. Христос призывает нас не отвечать злом на зло, но Он не учит нас оправдывать зло и позволять ему беспрепятственно разрушать нашу жизнь.
Когда Христа ударили, Он не ответил местью, но и не сделал вид, будто ничего не произошло. Он спокойно сказал: «Если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьёшь Меня?» (Ин. 18:23). В этих словах нет агрессии, но есть достоинство, правда и обличение несправедливости.
Апостол Павел также не считал защиту своих прав чем-то противным вере. Когда с ним хотели поступить незаконно, он прямо указал на своё римское гражданство и не позволил обращаться с собой как с человеком без прав (Деян. 22:25).
Поэтому христианин имеет право сказать:
«Со мной нельзя так разговаривать».
«Я готов к миру, но не к унижению».
«Я могу помочь, но не позволю собой пользоваться».
«Я прощаю, но это не значит, что ты можешь снова причинять мне вред».
Важно только, чтобы защита себя не превращалась в месть, ненависть или желание унизить другого. Христианин защищает не своё самолюбие, а правду, достоинство и границы, которые не должны быть разрушены грехом другого человека.
Если речь идёт о грубости — иногда достаточно спокойного разговора. Если человек продолжает давить, использовать или унижать — нужна дистанция. Если есть насилие, угрозы, шантаж или тяжёлая форма контроля, необходимо обращаться за помощью: к близким, священнику, специалистам, а в некоторых случаях — и к закону.
Быть христианином не значит быть удобной жертвой. Человек создан по образу Божию, и никто не имеет права превращать его в инструмент для своих желаний.
Можно простить человека и не подпускать его близко.
Можно любить и говорить «нет».
Можно быть смиренным и при этом защищать своё достоинство.
Христианская зрелость проявляется не в том, чтобы молча терпеть любое зло, а в том, чтобы противостоять злу без озлобления, твёрдо держаться правды и не терять дух Христов.