Почему у Армянской Церкви два католикоса и два патриарха? Разве это четыре разные Церкви?
Эчмиадзин, Киликия, Иерусалим и Константинополь — четыре исторических престола одной Армянской Апостольской Церкви. За каждым — своя история, общины и особое служение.
Эчмиадзин — первопрестольный духовный центр и резиденция Католикоса всех армян.
Киликийский католикосат — престол, сохранивший своё историческое имя, хотя сегодня его резиденция находится в Антилиасе, в Ливане.
Иерусалимский патриархат — хранитель армянского присутствия и наследия у святынь Святой земли.
Константинопольский патриархат — духовный центр армянской общины Турции.
Собственное управление не означает разную веру. Эти престолы объединяют апостольское предание, таинства и общая церковная жизнь.
Листайте карусель, чтобы разобраться в их истории. Сохраните и поделитесь с теми, кто хочет лучше узнать Армянскую Церковь.
Когда-то вы ждали каждой встречи. Теперь живёте под одной крышей, обсуждаете покупки и счета, а поговорить по душам всё труднее. Привычки раздражают, недостатки бросаются в глаза. Иногда кажется, что рядом совсем другой человек.
В книге «Любовь никогда не перестаёт. 15 шагов для крепкой семьи» священник Иусик Саргсян размышляет об этом переходе: от первых чувств и ожиданий — к повседневной жизни, в которой супругам предстоит узнавать друг друга и учиться любить.
Близость нуждается в заботе и после свадьбы. Выслушать, сдержать резкое слово, спокойно обсудить трудность, заметить усталость другого — из таких поступков складывается семейная жизнь. Для этого нужны терпение, время и готовность обоих идти навстречу.
В карусели — несколько мыслей и практических шагов по первой главе «Любовь долготерпит». Сохраните, чтобы прочитать и обсудить вместе.
📖 Автор — священник Иусик Саргсян
@sarkavagagirq
Перевод на русский язык — чтец Аветик Арутюнян.
📩 Чтобы приобрести книгу, напишите мне в Директ: @avetikdpir.
Какой небольшой поступок вашего супруга помогает вам почувствовать, что вас любят?
Этот вопрос часто звучит в спорах о христианстве. Но прежде чем отвечать, важно уточнить: мы ищем строго определённую фразу — или разбираемся, Кем Иисус открывает Себя в Евангелиях?
Дословной формулы «Я — Бог» в Его евангельских речах нет. Однако отсутствие этой формулы ещё не решает вопрос о Его Божестве.
В карусели последовательно рассматриваем слова Христа о почитании Сына, о бытии прежде Авраама и о единстве с Отцом. Затем — исповедание Фомы и начало Евангелия от Иоанна. Различаем слова самого Иисуса, ответ ученика и пояснения автора; разбираем контекст и возражения.
«Господь мой и Бог мой!» — так Фома обращается к воскресшему Христу. Почему это важно и что отвечает Иисус? Читайте в Ин. 20:28–29 и в карусели.
Сохраните публикацию и откройте указанные отрывки целиком. Апологетика требует внимательного чтения и уважения к собеседнику.
💬 Какое возражение к этому разбору вы хотели бы обсудить подробнее?
Для более подробного и углублённого изучения христианства сканируйте QR-код на последней карточке. Оформляйте подписку и поддерживайте наши каналы:
Подписка и поддержка