Телеграм канал «Аветик Арутюнян - служитель Святой Армянской Апостольской Церкви»

Что означает армянское имя Аргишти? Аргишти — имя двух царей Ванского царства: Аргишти I, сына Менуа (781–760 гг. до н. э.), и Аргишти II, сына Русы (713–685 гг. до н. э.). В подавляющем большинстве случаев имя Аргишти I фиксируется в форме Ar-gi-iš-ti, тогда как для Аргишти II характерна форма Ar-giš-ti. Эйслер сопоставлял имя Аргишти с греческим ἀργεστής — «сияющий», производным, по его мнению, от ἀργός — «белый», «светлый». Однако, на наш взгляд, более обоснованным является вывод этого имени из широко распространённого на Ближнем Востоке миграционного термина общеиндоевропейского происхождения arg[h]o / rg[h]o, а также, вероятно, более позднего индоевропейского olg[h]o / ḷg[h]o. Этот корень имеет многочисленные рефлексы в различных языках: хетт. arkamma — «дань», «плата»; лувийск. arkam-mana — «дань»; древнеинд. argha — «достоинство», «цена», arhati — «заслуживает», «стоит»; авест. arəǰa — «ценный», arǰab — «цена»; согдийск. rg (= arg) — «цена»; пехлев. arz — «цена», arz-anīh — «достоинство»; перс. arz — «цена»; арм. yargem — «ценю», yargun — «ценный», an-arg — «недостойный»; тохар. arcantr — «стоит»; греч. ἀλϕή — «прибыль», ἀλϕεύω — «зарабатывать»; лит. alda — «плата»; прусск. algas — «плата». Имеются также семитские соответствия: argmn — «дань», «пурпур»; аккадск. argamannu — «дань», «пурпур», что, по-видимому, отражает понимание пурпура как формы уплаты дани. Имя Аргишти, по всей вероятности, образовано от корня Arg с использованием общеиндоевропейского суффикса превосходной степени -ist[h]o, ср.: греч. ἴστος, древнеинд. iṣṭha, авест. išta, греч. μέγιστος — «величайший» и др. Таким образом, имя Аргишти, по-видимому, означает «достойнейший». Г. Б. Джаукян также не исключает индоевропейское происхождение имени Аргишти.

В начале II века гонения на христиан носили в основном политический характер. Императоры видели в отказе христиан участвовать в императорском культе – а значит, принести клятву верности – проявление опасной нелояльности. Поэтому христианства не терпели среди военных и чиновников, а в некоторых случаях за одно лишь имя «христианин» казнили как за преступление против государства. Император Траян, отвечая на запрос Плиния Младшего (ок. 112 г.), установил такую политику: «не разыскивать» христиан нарочно, но если кто упрямо продолжает исповедовать веру, несмотря на предупреждения, того следует казнить. Признания в принадлежности к Христу достаточно, чтобы считать человека виновным в упрямом неповиновении имперским порядкам. Хотя при Траяне, Адриане и Антонине Пие преследования были скорее локальными и нерегулярными, страх обвинения постоянно сопровождал верующих. В середине II века обстановка немного улучшилась – были изданы указы, запрещающие доносы и самочинные действия против христиан. Тем не менее к тому времени в народе уже укоренились самые нелепые слухи о христианах (будто они практикуют «человекоедство» на причастии и безнравственные оргии на своих агапах). Эти мифы разжигали ненависть, и достаточно было малейшего повода – эпидемии, природной катастрофы или доноса – чтобы против местной церкви поднялась волна гнева.

Пантюркист спустя годы узнал что имеет армянские корни и покончил с собой… Турецкий гражданин по имени Мехмет совершил самоубийство после того как генетический тест показал что он имеет армянское происхождение.Надо было каяться,креститься и перестать быть турком, а он,как Иуда, покончил с собой. Другой пользователь в комментариях написал:я из Измира и генетический тест показал что у меня греческое происхождение,я тоже хотел покончить с собой но не смог) . #Турция #Армения

В V веке упадок Западной Римской империи достиг апогея – со всех сторон на неё нападали варвары. Самым страшным был вождь гуннов Аттила, прозванный «Бич Божий». В 452 году Аттила вторгся в Италию, опустошая города. Дорога его лежала на Рим – вечный город был обречён на разграбление. Римский епископ, папа Лев I, решил лично попытаться спасти столицу. Без оружия, лишь с небольшой свитой, он вышел навстречу кровожадному Аттиле. Они встретились у реки Минций. Никто точно не знает, о чём говорил старец-папа с жестоким гуннским царём. Лев кротко, но внушительно убеждал варвара пощадить город. И произошло невероятное: Аттила неожиданно прекратил поход и повернул назад, отказавшись от нападения на Рим. Вскоре он вовсе ушёл из Италии, а на следующий год умер при загадочных обстоятельствах. Современники были потрясены. Позже легенда гласила, что во время беседы за спиной Льва явились сами святые апостолы Пётр и Павел с обнажёнными мечами – это испугало Аттилу больше любого войска. Как бы то ни было, Рим был спасён молитвами и смелостью одного святого человека. Лев таким образом дважды спас город – через несколько лет ему удалось предотвратить и грабёж Рима другими варварами, убедив их пощадить большую часть жителей и святынь. История сохранила образ: папа Лев встречает Аттилу с небесным воинством. Этот эпизод стал примером того, что духовный авторитет может пересилить меч. Моральная сила и молитва способны укротить даже свирепого врага. Папа Лев, без меча и армии, одолел «Бича Божия» силой убеждения и веры – то, что не под силу было легионам. Это вдохновляет нас верить, что мягкий ответ и твёрдая вера могут обезоружить гнев. Как говорит притча: «Кроткое слово переломляет кость» (Притч. 25:15). Вместо отчаяния или ненависти перед лицом агрессии, христианин призван смело и мирно свидетельствовать истину – и тогда Бог вступится. Иногда один человек молитвы может спасти целый народ. Будем помнить, что с нами Бог, и значит, мы сильнее любой угрозы, если уповаем не на силу, а на правду и милость Божию.

В предании Церкви живо представляется путь Марии и Иосифа из Назарета в Вифлеем перед Рождеством. Это был нелегкий переход – около ста километров по горным дорогам, да еще в положении Марии на исходе беременности. Тем не менее, они отправились в путь, доверяя Божьему водительству. Каждый из нас тоже шествует своей дорогой жизни. Сегодня утром задумаемся: веду ли я свою жизненную «дорогу» вместе с Богом, как шли Иосиф и Мария? Приглашаю ли Господа быть спутником и путеводителем? Любая дорога требует усилий и терпения. Возможно, и у нас впереди сегодня или в ближайшее время какая-то «долгая дорога»: трудный проект, решение семейной проблемы, личный рост. Возьмем пример с Богородицы и Иосифа – идти шаг за шагом, не ропща, помогая друг другу. Представим, как Иосиф заботливо поддерживал Марию, как Мария мужественно переносила невзгоды пути ради грядущей радости – рождения Сына Божия. Их объединяла любовь и общая вера в Божье обетование. Попробуем и мы трудности сегодняшнего дня воспринимать как часть нашего пути к Божьей цели. Не забудем молиться в дороге – буквально и образно. Перед выходом из дома хорошо перекреститься, попросить у Бога благословения на путь. Есть прекрасная молитва: «Господи, исправь пути наши, дабы идти дорогой мирной, Господи, управь и предводительствуй души наши... идти дорогой мира и справедливости жизни к вечному бытию». Пусть этот день станет нашим малым паломничеством – идя по своим делам, будем помнить о небесном граде, куда направляемся душой. И, подобно волхвам, последуем за звездой веры, которая укажет верный маршрут.

Завершая день, обратим внимание на то, с каким сердечным устроением мы его прожили. Стремились ли быть «великими» в глазах людей или искали скорее угодить Богу в смирении? Вифлеемская пещера напоминает нам: истинное величие в глазах Божьих сокрыто в скромности и чистоте. Если сегодня нам удалось отказаться от какой-то горделивой мысли или тщеславного поступка, это победа благодати в нас. Если же замечаем, что гордость проявлялась – сейчас время покаяться и попросить у Бога кроткого, тихого духа. Путь смирения – это путь мира. Гордый человек, как мы знаем, всегда одинок и несчастлив, вокруг него пустота. А смиренный – всех принимает и от всех учится, потому и радость его пребывает. Проверим: не испортили ли мы отношения с кем-то из-за упрямства или чувства превосходства? Если да, примем решение исправиться – может быть, завтра же попросить прощения или проявить больше внимания к тому человеку. Помолимся вечером так: «Господи, Ты явился в малом Вифлееме и научил нас любить скромность. Даруй и мне смиренное сердце, чтобы во мне нашла себе обитель Твоя благодать». Верим, что Бог исполнит эту молитву, ибо смирение привлекает Его любовь. С этим мирным упованием ляжем почивать. Пусть образ тихой, звездной ночи в Вифлееме – когда ангелы пели о славе Богу и мире на земле – наполнит и нашу душу небесным светом и миром.

🌿 Дорогие братья и сёстры! 🌿 Сегодня в нашем закрытом канале iTER, в рамках курса «Восхождение», вышла действительно уникальная публикация, доступная только нашему сообществу! 🔒✨ 🔔 ЭКСКЛЮЗИВ ДЛЯ УЧАСТНИКОВ iTER 🔥 Впервые публикуется! Глубокое изучение Патарага ✨🙏 Мы начинаем публикацию редкого и драгоценного труда: 📘 Епископ Микаэль Даниэль Финдикян «Часто задаваемые вопросы по проведению Божественной Литургии Армянской Церкви» (2013) Созданный по благословению 🌟 Архиепископа Хачака Барсамяна, этот труд является одним из самых системных и глубоких руководств по Патарагу. В нём раскрывается: 1️⃣ Происхождение Патарага 🕊 — кто и как сформировал его окончательный вид. 2️⃣ Подлинный смысл Евхаристии 🍞🍷 — что происходит во время преосуществления. 3️⃣ Символика богослужения 🔥🎶 — ладан, поклоны, песнопения, жесты — зачем они нужны. 4️⃣ Различие между внешним и внутренним смыслом Литургии ❤️‍🔥 Этот текст помогает увидеть Священную Литургию заново: ✨ не как привычный ритуал, а как живую встречу с Христом, где всё имеет значение. ✨ Следите за публикациями! Мы будем выкладывать материалы постепенно, чтобы вы могли глубоко погрузиться в богослужение нашей Церкви. Вы откроете Патараг по-новому — как путь, ведущий к Богу. 🌟🙏 💛 Хотите присоединиться к нашему сообществу и получить доступ ко всем материалам? Оформляйте подписку и вступайте в закрытый канал iTER: 👉 https://t.me/tribute/app?startapp=shEW Добро пожаловать на путь духовного восхождения! ✝️🔥