Телеграм канал «Аветик Арутюнян - служитель Святой Армянской Апостольской Церкви»

Эти слова святой Игнатий Антиохийский произносит не в начале спокойной духовной жизни, а на пути к страданиям и мученической смерти за Христа.

Он пишет Послание к Ефесянам, находясь в узах, когда его ведут в Рим. Но вместо того чтобы говорить о себе как о великом епископе, исповеднике и учителе Церкви, он с удивительным смирением говорит: «теперь я начинаю быть учеником».

Почему он так сказал?

Потому что для святого Игнатия быть учеником Христовым — значит не только знать Евангелие, не только проповедовать, не только занимать церковное служение, но всей жизнью последовать за Христом.

Он понимал: настоящая вера проверяется не тогда, когда всё легко, а тогда, когда человек остаётся верным Христу перед лицом страха, боли, унижения и смерти.

Этими словами святой Игнатий учит нас великой истине: христианин никогда не должен считать себя уже совершенным. Даже святой, даже епископ, даже мученик перед тайной Креста Христова остаётся учеником.

И, может быть, именно с этого начинается настоящая духовная жизнь — когда человек перестаёт гордиться своим знанием, опытом и заслугами и снова говорит Богу:

Господи, научи меня быть Твоим учеником.

Святой Игнатий Антиохийский, моли Бога о нас.

Недавно посмотрел видео, где отец Смбат Саргсян говорит очень глубокую и важную мысль: Бог явился миру как свет и осветил весь мир Своей истиной.
В этих словах раскрывается сама сущность христианского откровения. Бог не оставил человека во тьме заблуждения, греха и внутренней растерянности, но Сам вошёл в историю, чтобы открыть истину, которая не меняется и не зависит от человеческих мнений. Этот Божественный свет не просто просвещает ум, но касается сердца, обличает, очищает и ведёт человека к подлинной жизни.
Свет Божий открывает не только то, Кто есть Бог, но и то, кто есть сам человек. Перед этой истиной становятся видны наши заблуждения, наша гордость, наши компромиссы с грехом, всё то, что мы порой пытаемся оправдать или скрыть. Но вместе с этим светом приходит и милость Божия, потому что Господь открывает истину не для погибели человека, а для его спасения.
Поэтому христианская жизнь — это не просто знание о Боге, а постоянное стремление жить в Его свете. Это путь очищения, покаяния и внутреннего обновления. Там, где человек принимает свет Божией истины, там постепенно рассеивается тьма, исцеляется душа и жизнь начинает выстраиваться по воле Божией.
Пусть Господь дарует каждому из нас не бояться Его света, но с верой и смирением принимать истину, которая просвещает, очищает и приводит к спасению.

Одна женщина, обиженная и уставшая от постоянных ссор, приходит к священнику и говорит:
— Отче, жизнь стала невыносимой: каждый день ссоры, взаимные упрёки, критика… Я хочу развестись.

Священник отвечает:
— Хорошо. Но прежде чем разводиться, хочешь дать ему хороший урок? Давай изменим твою тактику. Сегодня вернёшься домой — будь приветливой. Не отвечай на грубость грубостью. Напротив: если он назовёт тебя глупой — назови его мудрым. Если назовёт подлой — назови его добрым. Делай так один-два месяца.

Женщина удивляется:
— Но какой смысл?
— А вот какой: он расслабится, решит, что так будет всегда, и тогда ты объявишь о разводе. Представляешь, какой реванш?

Женщина соглашается и уходит. Через месяц священник звонит:
— Ну что, развелись?
— Нет, отец… какой развод! Мой муж лучший, самый добрый и самый умный. Мы живём в любви и согласии.

Конечно, священник не собирался разводить их. Он знал простую истину: добрый язык может даже змею из норы выманить. А в наших сердцах действительно может поселиться ядовитая змея злословия, насмешек и невнимательности. Чтобы изгнать её, нужно изменить мышление, быть великодушным и щедрым в словах и оценках. Ведь любовь желает добра другому и умеет замечать достойные похвалы стороны.

из книги священника Иусика Саргсяна "Любовь никогда не перестаёт"

Артикул WB:
739025451

пиобрести можно по ссылке https://www.wildberries.ru/catalog/739025451/detail.aspx?targetUrl=GP

Кафедральный собор Святого Эчмиадзина: древнейший христианский престол Армении и свидетельство армянской автохтонной преемственности

Кафедральный собор Святого Эчмиадзина — не просто один из древнейших христианских храмов мира. Это главный духовный центр Армянской Апостольской Церкви и один из самых сильных исторических аргументов в пользу того, что армяне не являются поздним пришлым населением этого региона. Эчмиадзин стоит в Вагаршапате — древнем городе в сердце исторической области Айрарат, то есть в самом политическом и сакральном центре древней Армении. UNESCO прямо указывает, что собор Святого Эчмиадзина был построен в 301–303 гг. святым Григорием Просветителем в Вагаршапате, который тогда был столицей и религиозным центром Армении.
Важно начать не с IV века, а гораздо раньше. Само имя Армения засвидетельствовано во внешних источниках задолго до христианизации. В ахеменидской традиции страна известна как Armina, а Encyclopaedia Iranica прямо связывает это название с греческими формами Armenioi и Armenia. Там же указано, что Армения фигурирует у Геродота как часть 13-го налогового округа Ахеменидской державы, а Ксенофонт в Анабасисе описывает Армению как «великую и богатую землю» на Царской дороге. Это означает, что армянская страна и армяне были известны античному миру за многие века до строительства Эчмиадзина.

Читать полностью https://dzen.ru/a/agoZDJym63pUSmyc

Анекдот дня:

Турецкая армия никогда в истории не разрушала ни одного места, в которое входила, напротив, она восстанавливала места, которые были опустошены, заявил Эрдоган.

Иногда христиане понимают чистоту слишком узко — как простое отсутствие грубого греха. Но библейское целомудрие гораздо шире. Оно включает в себя стройность мыслей, чистоту взгляда, сдержанность речи, уважение к другому человеку, скромность внутреннего мира и способность владеть собой перед Богом.

Апостол Павел пишет, что благодать Божия учит нас жить «целомудренно, праведно и благочестиво» (Тит. 2:12). Следовательно, целомудрие — это не только оборона от конкретного искушения, но и положительное качество души, которая привыкла к порядку, трезвению и святости. Там, где это качество не воспитывается, человек может временно избегать явных падений, но его внутренний мир по-прежнему будет готов к ним.

Целомудрие проявляется в малом: в том, как человек смотрит, как говорит, как шутит, как общается, как пользуется интернетом, как относится к собственному телу, как реагирует на внезапный соблазн. Оно не возникает случайно. Оно воспитывается через молитву, чтение Писания, пост, уважение к церковному преданию, ограничение чувств и привычку проверять себя перед Богом.

Особенно важно понять: целомудрие не делает человека бесчувственным или холодным. Оно не убивает способность любить. Напротив, оно делает любовь чистой, свободной от потребительства и пригодной для жертвы. Там, где нет целомудрия, даже чувство легко заражается похотью.

Поэтому цель христианина — не просто перестать падать, а стать целомудренным человеком. Именно это делает борьбу по-настоящему глубокой и плодотворной.

#ПутьКЧистоте

«Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» — слова Иоанна Крестителя, открывающие тайну спасения.

Иоанн указывает не на себя, а на Христа.
Он видит в Нём Того, Кто приходит не осудить человека, а взять на Себя тяжесть человеческого греха и открыть путь к примирению с Богом.

Агнец Божий — это образ жертвы, любви и милости.
Во Христе Бог Сам приближается к человеку, чтобы исцелить раненое сердце и вернуть нас к жизни.

Господь Иисус Христос, Агнец Божий, помилуй нас и очисти наши сердца