Телеграм канал «Аветик Арутюнян - служитель Святой Армянской Апостольской Церкви»

В V веке жила благочестивая армянка Вардандухт (Шушаник), дочь героя-мученика Вардана Мамиконяна. Она выдала себя замуж за князя Варскена, правителя Иберии (восточной Грузии). Вскоре её муж отрёкся от христианства, принял огнепоклонство ради выгод союза с персами. Варскен потребовал, чтобы и жена оставила «римскую веру» и стала язычницей. Шушаник решительно отказалась, заявив, что не изменит Христу. Узнав о непокорности, Варскен пришёл в ярость. Он силой притащил жену во дворец, пытался лаской и угрозами заставить принести жертвы идолам. Шушаник осталась непреклонна. Тогда жестокий муж приказал заковать её в кандалы и бросил в тёмную сырую темницу. Там святая провела многие годы. Её тяжко пытали: однажды Варскен приковал жену цепями и волочил по острым терниям от церкви до своего дворца, изранив её всё тело. Но он так и не смог сломить её дух. Шушаник утешалась молитвой и постом, прощала мучителей. К ней тайно приходили священники исповедовать и причащать её. По преданию, от её молитв происходили чудеса исцелений даже ещё при жизни. Спустя 6 лет заключения, изнурённая страданиями, святая скончалась в темнице в 475 году. Её тело верующие с почестями похоронили у церкви. А тиран Варскен через несколько лет был казнён грузинским царём Вахтангом Горгасали за свои злодеяния. Память святой Шушаник чтят и армяне, и грузины как мученицы. Её житие – первое произведение древнегрузинской литературы – написано очевидцем, рассказывает о её незлобии и твёрдости. Когда ей предложили свободу в обмен на отказ от веры, она ответила: «Лучше мне умереть христианкой, чем жить в богатстве и славе без Христа». Святая Шушаник – пример непоколебимой верности Христу и прощения обидчиков. Она не позволила даже любимому человеку – мужу – отлучить её от Господа, проявив стойкость, равную апостольской. При этом она не платила злом за зло: за годы страданий не озлобилась, а молилась о душе мужа. Её жизнь напоминает нам слова Спасителя: «Враги человеку – домашние его» (Мф. 10:36), но и обещание: «Претерпевший до конца спасётся» (Мф. 24:13). Пусть же и мы в трудные минуты, если близкие не разделяют нашей веры или даже враждуют, бережём в сердце любовь и твёрдость, зная, что Христос воздаст за каждую слезу и сохранит нас для вечной радости.

В преддверии Рождества вспомним пророчество о месте рождения Спасителя. Пророк Михей за столетия предсказал: «И ты, Вифлеем... из тебя произойдет Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле» (Мих. 5:2). Вифлеем – крохотный городок, «мал ли ты между тысячами Иудинами», – но именно его избрал Господь для явления Мессии. Это учит нас, что Бог действует через малое и скромное, а не через внешне могущественное. Христос родился не в столице, не во дворце, а в неприметном месте, показав пример смирения. В мире часто ценится величие, сила, слава. Но Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Вифлеем стал великим именно благодаря смиренному событию – рождению Богомладенца в яслях. Так и в нашей жизни: Господь приходит в «малые Вифлеемы» – в смиренные сердца, не наполненные гордыней. Если хотим ощутить Божье присутствие, не будем гоняться за земной славой или превосходством над другими. Напротив, принизим свое самомнение, откроем сердце в простоте – и тогда в нем сможет родиться Христос. Пусть это утро научит нас ценить малое. Не пренебрегать небольшими делами добра, тихими молитвами, незаметным служением – ведь часто именно в них скрыта великая сила Божия. Возможно, вы мать, которая воспитывает детей дома, или человек, помогающий нуждающимся без фанфар – помните, что и Христос пришел в мир тихо, в захолустье, но это изменило ход истории. Бог видит и благословляет каждое смиренное старание. Скажем: «Господи, вот мой “Вифлеем” – моя небольшая жизнь, мой скромный труд, – приди и прославь Себя через него, как Тебе угодно».

Вечером полезно поразмышлять: чему научил нас пример святого Иосифа сегодня? Были ли ситуации, где нам нужно было проявить доверие Богу, переступить через свои страхи или планы? Как мы поступили? Иосиф молчалив, но его дела говорят громко. Может быть, и у нас сегодня был шанс послужить ближним в тишине, без слов – просто исполнив свой долг, проявив заботу, сделав доброе дело без похвалы. Если да, возблагодарим Бога за благодать послушания. Если же упустили – попросим научить нас такому же смирению, как у обручника Девы Марии. Доверие Богу особенно проверяется во время неопределенности. Иосиф не знал деталей будущего, но знал Главное – к чему зовет Бог сейчас. Это и для нас урок: не требовать у Бога полного плана всей жизни, а стараться выполнить Его волю в конкретный момент. Сегодня вечером скажем Господу: «В руки Твои предаю свои заботы и планы». Если на сердце есть беспокойство о будущем – работе, семье, здоровье – отдадим это Божьему промыслу. Как некогда Бог Отец поручил Своего Сына заботам Иосифа, так и нам доверяет определенные задачи. Будем верны в малом и доверим Ему исход. Завершая день, помолимся святому Иосифу, чтобы его пример укрепил нас. Пусть его праведность и вера вдохновят нас быть тихими исполнителями воли Божией. Верим: как Господь охранял Святое Семейство, так и нас не оставит Своим покровом. Ложась спать, отдадим Ему все тревоги и решения – и сон наш будет мирным, ибо «на Тебя уповают» (Пс. 4:9) сердца наши.

И тебе не нужно составлять многословные молитвы, ведь мытарь произнёс одно восклицание, и его молитва оказалась угодной9, и облегчила тяжёлое бремя грехов. Моисей только воззвал беззвучными устами, и Бог разде-лил море до самого дна10. Так и ты, если только пожела-ешь всем сердцем, то осушишь море грехов и пересе-чёшь волны гнева, ибо если Бог не дал, значит, ты просил и молил не всем сердцем, или просил о чём-то пагуб-ном, а если в непрестанных молитвах просить о полез-ном для души, невозможно, чтобы Бог не дал. (Святой Ованнес Мандакуни) Из книги "Отцы Армянской Церкви о молитве" Приобрести книгу можете по ссылке https://www.wildberries.ru/catalog/140393821/detail.aspx?targetUrl=GP Артикул на ВБ 140393821

📖 26 минут, чтобы уничтожить ВСЕ “противоречия” в Библии | Полный разбор Это видео — самое системное и ясное объяснение того, почему в Библии нет настоящих противоречий, несмотря на десятилетия критики. Мы разбираем самые сложные случаи, объясняем разницу между трудным текстом и ошибкой, показываем работу древних литературных приёмов, переводов и исторического контекста. Если вы хотите укрепиться в вере, уметь отвечать скептикам и понимать Писание глубже — это видео для вас. ⸻ 🔥 Что внутри: • почему “разные детали” ≠ противоречие • как древние авторы использовали язык и образность • как работают цитаты в Ветхом и Новом Заветах • почему сложность текста — не ошибка • как тысячи рукописей позволяют восстановить оригинал • как разоблачать ложные обвинения против Библии ⸻ ❤️ Поддержите наш труд Мы создаём христианский apologetics-контент без спонсоров, чтобы распространять истину и защищать веру. Если вы хотите, чтобы выходили новые разборы, расследования, ответы на критику и богословские лекции — нам очень нужна ваша поддержка. 📌 Сбербанк: 4817 7603 2814 9905 Каждая ваша жертва помогает нам делать новые видео, исследования и переводы — и служить тем, кто ищет истину. https://youtu.be/hBK30KBrd14?si=aQOcF7kPnVLKeZ2I

ОБРАЩЕНИЕ К АРМЯНСКИМ МОЛОДЕЖНЫМ СОЮЗАМ ✝🇦🇲 Друзья, многие из Вас ежевоскресно участвуют в литургии в своих храмах и хорошо знают, что в ходе богослужения мы упоминаем имя нашего Католикоса и главы епархии, а также молимся за наш благословенный Арцах. 7 декабря на литургии в Гюмри по указанию пашиняна этот отрывок литургии "священник" пропустил, но девочки из местного хора поступили как настоящие львицы и наперекор всем, не побоявшись сотрудников СНБ, громко пропели молитвенное обращение к Богу о наших духовных отцах. 14 декабря, когда вы будете на литургии в своих храмах, снимите на видео именно этот отрывок, как в вашем храме, на литургии, не искажая текста богослужения, и наперекор пашиняну и его своре молятся за Католикоса. В это день после литургии давайте разместим на своих каналах это видео и покажем, что мы – армяне Диаспоры были, есть и будем защитниками нашей церкви, традиций и преданий наших отцов. Поделитесь этой информацией с другими, покажем свое молитвенное единство и непоколебимую веру.

Методы, которыми римская власть пыталась подавить христианство в разных местах и эпохах, отличались по жестокости. Временами императоры стремились запугать Церковь показательной жестокостью. Особенно лютыми были гонения в конце III века – так называемое Великое гонение при императоре Диоклетиане. Тогда христиан массово бросали в тюрьмы, пытали и казнили по всему Востоку империи. Но бывало и иначе: некоторые правители понимали, что слишком кровавые расправы лишают государство налогоплательщиков и могут вызвать сочувствие к христианам. Поэтому иногда применяли экономическое давление и запреты вместо казней – ссылали в отдалённые районы, лишали должностей, отбирали имущество. Нередки были случаи, когда христианам предлагали свободу в обмен на всего лишь формальный жест лояльности – например, бросить щепотку благовоний на жертвенник идола. Отдельной целью преследователей были священные книги и здания церквей. В 303 г. Диоклетиан издал указ истребить христианские Писания и разрушить молитвенные дома верующих. Во исполнение этого приказа по городам сжигали экземпляры Евангелий и посланий, старались уничтожить архивы церквей. Храмы (к тому времени у некоторых общин уже появились свои здания) сносились до основания, церковное имущество конфисковывалось государством. Все эти меры должны были, по мысли гонителей, полностью ликвидировать само имя христиан.