Телеграм канал «Аветик Арутюнян - служитель Святой Армянской Апостольской Церкви»

Вечером воскресного дня сердце верующего наполнено тихой благодарностью. Мы провели этот день с Богом, и теперь важно сохранить в душе тот свет и мир, которые получили на литургии. Постараемся вспомнить главные мысли сегодняшней проповеди или евангельского чтения и спросим себя: как я могу применить услышанное в своей жизни? Быть может, Бог через слово сегодня призывал к терпению, к прощению или к укреплению веры – примем это наставление лично. После участия в Евхаристии Христос особым образом пребывает в нас. Недаром мы молитвенно просим, чтобы Святое Причастие стало нам «в исцеление души и тела». Вечером поблагодарим Господа за то, что сподобились быть частью церковного собрания и приобщиться Святых Даров. Церковь – это Тело Христово, объединяющее верующих. Сегодня мы ощутили эту общность у престола Божия. Будем же и дома, в кругу семьи, хранить дух любви и единства, который Церковь взращивает в нас. Завершая день, попросим Бога помочь не растерять полученную благодать. Мир, который Господь дал нам в храме, нужно понести дальше – в будни, на работу, в отношения с близкими. «Пусть свет ваш сияет пред людьми» (Мф. 5:16), – сказал Иисус. Это значит, что после воскресного обновления мы призваны светить миру делами веры и любви. Помолимся, чтобы Христос пребывал с нами всю предстоящую неделю, укрепляя в трудах и помогая быть Его свидетелями во всех обстоятельствах.

Когда человек идёт путём раскола, Господь нередко попускает, чтобы сами его слова выявили внутреннюю нестройность сердца. Сегодня мы стали свидетелями именно этого: была произнесена фраза «հայցեա զթողութիւն մեղաց մերոց», будто относящаяся к началу Литургии, тогда как в действительности ни в одном месте начала Патарага таких слов нет. Более того, эти слова и по структуре своей не могут относиться к обращению к Самому Богу. Форма «հայցեա…» — повелительная, обращённая к третьему лицу, а не к Господу. В переводе это означает: «Испроси отпущение грехов наших» — то есть попроси Бога за нас. Так молятся только святым заступникам — ангелам, апостолам, Богородице — но не Богу, Которому никогда не говорят: «попроси у Себя Самого». Поэтому эта оговорка оказалась символичной. Когда человек отходит от единства Церкви, он начинает путаться даже в молитвенных словах, в словах, которые должны звучать от сердца в смирении и покаянии. Но молитва не терпит фальши. Литургия не терпит произвольных «редакций». А обращение к Богу требует точности, благоговения и верности канону.

Внутри самой Церкви I–II веков происходил процесс формирования и оттачивания правильного вероучения. Апостолы передали основное содержание Евангелия, но по мере распространения веры появлялись и различные искажения, ложные учения, попытки смешать христианство с местными философиями и мистериями. Христианам необходимо было учиться различать истину и ложь. Апостол Павел предостерегал Тимофея избегать «нечестивых и бабьих басен» (1 Тим.4:7) – вымышленных учений, не основанных на здравом слове Христовом. Впоследствии епископы и учители Церкви много трудились над тем, чтобы оградить паству от ересей (гностиков, докетов, ариан и других). Одновременно возрастала потребность объяснять свою веру внятно для внешних слушателей. Появляются первые апологии – сочинения, где христианские мыслители (Юстин Мученик, Афинагор, Тертулиан и др.) логически и последовательно доказывают разумность и истину христианства, опровергая обвинения язычников. Таким образом, верующим приходилось не только принимать на веру апостольское предание, но и интеллектуально осмысливать его, чтобы «мочь всякому, требующему отчёта, дать ответ скротостью и благоговением» (1 Пет.3:15). Этот процесс закалил Церковь: к концу III века у неё уже были сформированы основные понятия веры, прообраз Никео-Цареградского Символа веры (принят позже, но основан на более раннем исповедании) и определён канон новозаветных книг.

7 декабря 1988 года страшное землетрясение разрушило города Спитак и Ленинакан в Армении. Тысячи зданий обрушились за минуты. В одной деревне молодой отец по имени Самвел в ужасе бросился к школе, где утром оставил своего маленького сына Арманда. Вместо школы – груда рухнувших плит. Собравшиеся родители плакали, боясь худшего. Но Самвел вспомнил своё обещание сыну: «Что бы ни случилось, я всегда буду с тобой». Воодушевлённый этой отцовской любовью, он начал голыми руками разгребать обломки на месте класса сына. Люди пытались его остановить: дескать, поздно, всё бесполезно, только себя заживо похоронишь. Но отец не сдавался – камень за камнем, балку за балкой он отбрасывал, разбивая в кровь руки. Прошёл день, ночь, другой день… Он копал 8 часов… 12… 24… 36 часов без перерыва. На 38-й час, когда силы почти покидали его, под одним из бетонных блоков он вдруг услышал слабый звук – голос! Самвел закричал имя сына: «Арманд!». И в ответ прозвучало: «Папа, это я… здесь!». Отец удвоил усилия и вскоре открыл лаз в образовавшийся карман. Там, под плитами, сидели живые дети – группа учеников, зажатых в каменной нише, во главе с Армандом. Они чудом уцелели при обрушении. Мальчик сказал отцу: «Я говорил другим детям, что, если ты жив, ты обязательно меня найдёшь, как обещал». И действительно – 14 детей спаслись благодаря верности и настойчивости одного отца. Он не перестал любить и верить, когда все отказались от надежды. Этот случай из реальной хроники землетрясения вошёл в легенды. Многие увидели в нём прообраз любви Небесного Отца, Который не оставляет своих детей среди руин мира. В лице Самвела мы видим, что верность своему слову, любовь и неотступность творят чудеса. Когда мы обещаем ближнему или Богу, важно исполнить обещание, как бы ни было трудно. Такой надёжной отцовской любви сегодня порой не хватает – но именно она отражает любовь Божию. История также вдохновляет нас не сдаваться в, казалось бы, безнадёжных обстоятельствах. Пока мы живы – надо продолжать «разбирать завалы» проблем, веря: возможно, ещё не поздно. И особенно важен пример для веры: как этот земной отец выполнил своё «я всегда буду с тобой», так и Бог выполняет Свои обещания нам. Христос говорил: «Не оставлю вас и не покину», и потому в любой беде можем взывать к Нему, зная, что Он пробьётся к нам сквозь любую толщу испытаний. Любовь никогда не перестаёт, и она сильнее стихий и времени.

Воскресное утро – особенное время для каждого христианина. Церковь призывает нас отложить житейские заботы и прийти в храм, чтобы встретиться с Богом в общей молитве. Псалмопевец восклицает: «Возрадовался я, когда сказали мне: пойдем в дом Господень» (Пс. 121:1). И мы сегодня радуемся возможности участвовать в литургии, причаститься Святых Таин и обрести духовное подкрепление. Пред тем как идти в храм, стоит сосредоточиться: простить обиды, настроиться на молитву, вспомнить, к Кому мы идем. Литургия – это не просто обряд, а реальная встреча с воскресшим Христом. На каждой службе звучат слова Евангелия, через которые Сам Господь обращается к нам. Сегодня за богослужением мы услышим отрывок из Священного Писания – примем же его как личное послание от Бога душе. Также мы предстоим вместе с братьями и сестрами во Христе, едиными устами славим Бога и вместе исповедуем веру. Такая единодушная молитва имеет великую силу. Христос обещал: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20). Значит, в храме мы найдем особое присутствие Господа посреди собрания верных. Пусть это утро наполнится радостным предвкушением встречи с Богом. Если есть возможность, придем пораньше в церковь, чтобы в тишине зажечь свечу, приложиться к иконам, помолиться от сердца. Будем внимательны к словам молитв и чтений – через них Дух Святой будет наставлять нас. Отложим суету: и внешне, и внутренне предстанем пред Богом с благоговением, прося у Него прощения, просветления ума и мира в сердце.

Имя Эммануил – «с нами Бог» – звучит обетованием и утешением для каждого верующего. Вечером полезно спросить: жили ли мы сегодня как люди, с которыми Бог? Чувствовали ли мы Его присутствие в событиях дня, обращались ли к Нему за помощью и советом? Если нет, то многое могло пройти впустую. Но даже если суета захватила нас, сейчас самое время вновь обратиться к Господу: Он рядом и ждет нашего зова. Христос обещал: «Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20). Он не оставляет нас ни на миг. Когда мы ложимся спать, Бог бодрствует над нами. Доверимся Ему и этой ночью, зная, что под Его охраной мы в безопасности. Вспомним, как ученики в бурю на море испугались, но Христос был в лодке – и буря утихла. Так и все житейские бури дня улегутся, когда приглашаем Иисуса в «лодку» нашей жизни. Перед сном поблагодарим Спасителя за Его невидимое присутствие сегодня. Может быть, не всё получилось идеально, но Господь был близко – иначе могло быть гораздо хуже. Где-то мы ощутили радость, вдохновение, мир – это Христос коснулся сердца. Заметим эти моменты и возблагодарим. Пусть сознание, что Бог с нами, принесет душе покой. Как ребёнок засыпает спокойно под взглядом любящего отца, так и мы уснем, зная, что наш Небесный Отец близок и хранит нас.

Новое видео на канале! Приятного просмотра https://youtu.be/V3XUpTWA8qg?si=rLB0lf3-DcyQS0l5