Телеграм канал «Аветик Арутюнян - служитель Святой Армянской Апостольской Церкви»

Завтра в 20:00 по МСК на канале будет опубликовано новое видео, в котором кратко и ясно объясняется учение о Святой Троице: без ересей, упрощений и путаницы — в согласии с верой Церкви. ▶️ Подойдёт тем, кто хочет понять, во что именно верят христиане, и почему Троица — не абстрактная теория, а основание веры. ⸻ 🎬 Название видео: «Святая Троица: объяснение за 5 минут (без ересей и путаницы)» https://youtu.be/brqAHUPp2po?si=5CaeF87bkSzicOFh

В связи с притоком язычников в Церковь разгорелся конфликт среди верующих из иудеев. Одни – прежде всего апостолы Павел и Варнава, а также некоторые другие – понимали, что по пророчествам Мессия предназначен «светом народам» (Ис.42:6) и видели в обращении язычников будущее христианства. Другие же, особенно бывшие фарисеи, уверовавшие во Христа, настаивали, что все христиане обязаны соблюдать Закон Моисея полностью (Деян.15:5). Они требовали, чтобы пришедшие из язычников мужчины принимали обрезание и чтобы все новообращённые исполняли кашрут и прочие постановления Торы. Апостол Павел в своих посланиях честно описывает трудности, с которыми сталкивались его церкви из бывших язычников. Он называл навязывание обрезания попыткой подчинить христиан «игу рабства» и даже говорил, что если человек уповает на обрезание, то тем самым отказывается от благодати Христовой (Гал.5:1-4). Ради истины Евангелия Павел открыто сопротивлялся попыткам сделать из язычников иудеев – например, обличил апостола Петра, когда тот в Антиохии из страха стал отделяться от язычников за трапезой (Гал.2:11-14). Таким образом, в середине I века Церковь была разделена по вопросу, обязательно ли продолжать соблюдать весь закон Моисеев иудеям и язычникам, уверовавшим во Христа.

Армяне — это чада Армянской Апостольской Церкви, древней апостольской Церкви, основанной учениками Христа и исповедующей веру с I века. Это не вопрос личного мнения или вкуса — это исторический, богословский и церковный факт. То, что мы наблюдаем сегодня, — это не «много армянских церквей», а прозелитизм: когда различные секты и новые религиозные движения (протестантские, нео-протестантские, псевдо-евангельские структуры) целенаправленно перетягивают людей, особенно в периоды: • социальных кризисов, • войн и потрясений, • миграции и утраты корней. Важно ясно понимать: • Церковь не дробится каждые 20–50 лет. • Апостольская Церковь не возникает из «домашних собраний» XX века. • Где нет апостольской преемственности, Таинств и единства с исторической Церковью, там нет Церкви в библейском смысле (см. Деян. 2:42; 1 Тим. 3:15). Армянский народ был крещён как народ в 301 году и сохранял веру даже под: • гонениями, • геноцидом, • изгнаниями, • запретами и насильственной ассимиляцией. Поэтому попытки представить, будто армяне «просто выбирают разные версии христианства», — это подмена реальности и искажение церковного сознания. Можно уважать свободу человека. Но нельзя подменять Церковь — сектами, и называть это «развитием», «обновлением» или «пробуждением». Армяне были, есть и остаются детьми Армянской Апостольской Церкви. Всё остальное — либо исторические исключения, либо прямой прозелитизм. ⸻ 🙏 Поддержка канала и переводов Мы занимаемся апологетикой, переводами и разъяснением церковного учения. Если вы считаете этот труд важным и хотите поддержать выпуск новых материалов и переводов: 💳 Сбербанк: 4817 7603 2814 9905 💳 Ararat Bank: 4375 1110 2383 1740 📲 Поддержка через Telegram: https://t.me/tribute/app?startapp=shEW Любая помощь — это вклад в сохранение веры, церковного сознания и истины. Спасибо всем, кто поддерживает 🙏✝️

Для разрешения спора между двумя группами верующих был созван собор в Иерусалиме (ок. 49 г.), где апостолы и пресвитеры выслушали обе стороны и приняли совместное решение (Деян.15:6-7). После горячих прений апостол Пётр напомнил всем, что Бог «не положил никакого различия» между ими и нами (иудеями и язычниками), очистив верой сердца язычников (Деян.15:9). Он призвал не искушать Бога попыткой возложить на учеников из язычников ярмо всего Закона, которое сами иудеи не могли понести (Деян.15:10). Наконец, по размышлении, собор постановил не обременять обратившихся из язычников исполнением всего Моисеева Закона, а предложил им лишь соблюдать несколько необходимых правил – так называемые заповеди потомков Ноя (общие для всего человечества). В присланном ко всем церквам письме апостолы указали новообращённым держаться подальше от идолослужения и блуда, а также не есть крови и удавленины (то есть мяса задушенных животных) (Деян.15:28-29). Это компромиссное решение устроило обе стороны – верующие из язычников получили свободу от большинства обрядовых предписаний, а верующие из иудеев могли продолжать соблюдать чистоту стола и общения с ними. Хотя данное постановление не решило автоматически всех проблем общения, оно заложило основу для единства Церкви, состоящей из народов разных культур.

#проповедь@avetikharutyunyan ОСТАВАЙТЕСЬ С НАМИ ПОДДЕРЖИ КАНАЛ

Новое видео уже на канале, друзья https://youtu.be/IG_BfJUtX1s?si=T3WTqk2SapBogCLW

Господь не запрещает молиться на виду у людей, иначе было бы запрещено молиться в присутствии лю-дей в храмах и церквях. Поскольку тот, кто имеет чистые сердце и совесть, то, хотя бы вокруг него были тысячи лю-дей, должен молиться, если только он не молится из-за желания представить молитву напоказ, или если он де-лает это из-за тщеславия. А если он молится только для такой цели, то его наградой является только восхваления со стороны людей. (Святой Степанос Сюнеци) Из книги "Отцы Армянской Церкви о молитве" Приобрести книгу можете по ссылке https://www.wildberries.ru/catalog/140393821/detail.aspx?targetUrl=GP Артикул на ВБ 140393821