Перед сном скажи Богу правду: «Господи, я снова был слаб. Я снова падал. Но я не хочу любить свой грех. Научи меня ненавидеть зло и искать Твоей милости».
Богородица, неугасимая светильница,
через Тебя на землю пришло Слово жизни,
и была упразднена древняя запись осуждения.
Безмолвным голосом мы благословляем Тебя
и духовной песнью величаем.
Ты — место Невместимого Слова,
земля, из которой воссиял Свет,
через Тебя явилось Солнце правды.
Безмолвным голосом мы благословляем Тебя
и духовной песнью величаем.
Тебя, исполнение пророческих слов,
мы вспоминаем ради Твоего девственного рождения,
через которое были превзойдены законы природы,
и миру открылось чудо Божьего домостроительства.
Безмолвным голосом мы благословляем Тебя
и духовной песнью величаем.
Важно понимать: Церковь не поклоняется Деве Марии как Богу.
Мы почитаем её потому, что через неё миру явился Христос — Спаситель мира.
Вся честь Матери Господа ведёт нас не от Христа, а ко Христу.
Потому что воскресенье — это не просто выходной день.
Это день Воскресения Христа, день радости, надежды и встречи с Богом.
С самых первых веков христиане собирались именно в этот день, чтобы вместе молиться, слушать Слово Божие, приносить благодарение Господу и участвовать в святой Литургии.
Для верующего человека церковь — это не просто здание. Это место живого общения с Богом и с общиной верных.
В Армянской Апостольской Церкви воскресный день имеет особое значение.
Мы приходим на Сурб Патараг, чтобы:
— вместе молиться,
— слышать Евангелие,
— благодарить Бога,
— приносить Ему своё сердце,
— и, если готовы, приступать к Святому Причастию.
Христиане идут в церковь не по привычке и не только ради традиции.
Они идут, потому что человеку нужна не только вера “внутри”, но и жизнь с Церковью, жизнь в молитве, в покаянии, в богослужении и в присутствии Божием.
Воскресенье напоминает нам:
Христос воскрес,
смерть побеждена,
и человек призван жить не только земным, но и вечным.
Если ты давно не был в храме — может быть, именно это воскресенье станет днём твоего возвращения.