Телеграм канал «Аветик Арутюнян - служитель Святой Армянской Апостольской Церкви»

📘 Курс «Восхождение» | проект iTER
Мы проходим Введение в Армянскую Апостольскую Церковь и сейчас находимся в центральной теме — Святая Литургия ААЦ, разбирая её шаг за шагом, с богословским и духовным объяснением.

Подключаясь к курсу, вы получаете доступ ко всей закрытой базе проекта iTER:
— курс «Восхождение» (вера, Церковь, храм, Литургия);
— Школа Библии (40+ занятий);
— курс о семейных отношениях;
— духовные наставления и рекомендованные книги;
— записи всех занятий (видео и аудио).

🔒 Группа закрытая — для сохранения целостности курса, глубины и уважительного пространства.
💳 Участие платное — это форма ответственности и возможность поддерживать качество и развитие проекта.

👉 Присоединиться можно по ссылке:
https://t.me/tribute/app?startapp=shEW

Завтра

"Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по Его заповедям. Это та заповедь, которую вы слышали от начала, чтобы поступали в любви." (2 Иоанна 1:6)

Пусть ваша любовь сегодня выражается на деле – через послушание Божьим заповедям и деятельную заботу о ближних. Апостол Иоанн напоминает, что истинная любовь к Богу проявляется в послушании Его заповедям. Любовь – это не просто чувство или слова, а конкретные действия согласно Божьему слову. Новая заповедь, «слышанная от начала», – любить друг друга (Ин. 13:34). Поэтому жить в любви означает жить по Божьим повелениям. Невозможно искренне любить Бога и при этом сознательно преступать Его заповеди. Конечно, Его повеления для нас не тяжки (1 Ин. 5:3), когда мотив – любовь. Напротив, мы стремимся исполнять их добровольно и радостно. Так наша вера подтверждается практикой. И когда христиане поступают в любви, они пребывают в Боге, и Бог пребывает в них. Такая жизнь не только приносит плод сейчас, но и готовит нас к вечности, где царит совершенная любовь.

Армянская Апостольская Церковь, так же как и сама Армения, имеет не «тридцатилетнюю историю», как это пытаются представить Баграмян 26 и их политические союзники в лице Ильхама Алиева, а многотысячелетний исторический путь.

В течение веков и тысячелетий официальные наименования могли меняться — и это естественный исторический процесс, не затрагивающий сущности. Так же, как Армения в разные эпохи называлась Айастан, Айк, Арарат, Урарту, Ванское царство, Аратта, Хайаса, страна Наири, при этом оставаясь тем же народом и той же цивилизацией, — так и Церковь могла употреблять различные наименования, не изменяя своей веры, догматики и апостольского преемства.

Название не создаёт сущность — оно лишь отражает её.
Менялись формулировки, но вера, Предание и духовная идентичность Армянской Церкви оставались неизменными.

Это название сайта Киликийского католикосата Армянской Апостольской Церкви

www.armenianorthodoxchurch.org

Почитайте внимательно название сайта, ничего не удивляет, неучи из Баграмян 26? Ну давайте, скажите, что Антилиас тоже из Кремля прикармливается?

Объясните, пожалуйста, этим людям с Баграмян 26, что Арман Сароян утверждает следующее: будто бы Католикос, «изменив название» нашей Церкви, поставил под сомнение её догматику и тем самым якобы сделал Армянскую Церковь халкидонитской.

Это утверждение либо свидетельствует о богословской неграмотности, либо является сознательной манипуляцией.

Догматически Армянская Апостольская Церковь всегда была и остаётся Православной, но не халкидонитской. Православие — это не тождество Халкидонскому собору, а верность апостольской вере и православному исповеданию Христа.

Само название «Армянская Апостольская Церковь» окончательно закрепилось лишь в конце XIX — начале XX века и подчёркивает прежде всего апостольское происхождение нашей Церкви. Однако апостольскость — лишь одно из свойств Церкви наряду с православием, вселенскостью и святостью.

Если же Католикос, употребляя слово «православная», лишь напомнил и восстановил древнее самоназвание нашей Церкви, то за это ему можно сказать только одно — спасибо, ибо речь идёт не о нововведении, а о возвращении к исторической и богословской истине.

"Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды." (1 Иоанна 1:9)

Есть ли грех, который вам нужно исповедать Богу сегодня? Он верен – прощает и очищает каждого, кто приходит к Нему с искренним сердцем. Бог обещает прощение каждому, кто честно признает свои грехи перед Ним. Условия просты, но требуют смирения и откровенности: мы не оправдываем и не скрываем свой грех, а называем его и каемся пред Богом. Если мы говорим, что не имеем греха, мы обманываем сами себя (1 Ин. 1:8). Но когда исповедуемся, Господь по Своей верности и справедливости прощает нас полностью – наказание за грех уже понес Иисус на кресте. Бог не только снимает с нас вину, но и очищает от всякой неправды – то есть освобождает от власти греха и обновляет сердце. Каждое искреннее покаяние восстанавливает наше общение с Богом и возвращает радость спасения. Регулярное исповедание грехов и принятие прощения – неотъемлемая часть христианской жизни. Оно ведет нас к духовной зрелости и готовит встретить Господа с чистой совестью.