Телеграм канал «Столовая»

Хочется надеяться, что семья не будет разрушена. Тем более, что все социальные службы Дебальцево оценивают ситуацию положительно... В суде в городе Дебальцево (ДНР) уже два месяца продолжается рассмотрение иска местной прокуратуры, которая хочет изъять семерых детей из семьи погибшего бойца СВО Алексея Коробкова. 📖 Читать далее: В Дебальцево суд начал разбирать нападки на многодетную семью погибшего на СВО бойца @ia_rossa ✍️ #ИАКВ #ИАКВ_аналитика

Нам нужна не ирония, а судьба. Поздравление Сергея Кургиняна с Новым 2026 годом В преддверии Нового 2026 года политолог, философ, лидер движения «Суть времени» Сергей Кургинян предлагает задуматься о том, что такое праздник — и каким он должен быть в эпоху нарастающей напряженности. Он задается вопросом, способен ли праздник стать настоящим «окном в будущее»? Размышления Кургиняна начинаются с неожиданного признания: он никогда ранее не смотрел фильм «Ирония судьбы, или С легким паром!», который стал для миллионов наших соотечественников неотъемлемой частью новогоднего ритуала. Поводом для совсем недавнего просмотра этого фильма стала для политолога дискуссия с одной из участниц медицинской конференции в Петербурге, состоявшейся в ноябре. В своем выступлении она заявила, что всякое произведение искусства должно задавать «правильную модель поведения». И что фильм Эльдара Рязанова «Ирония судьбы, или С легким паром!», который, по ее словам, огромное число людей смотрит на Новый год много лет подряд, — это пример того, что задается неправильная модель поведения: врач напивается до того, что улетает в другой город, завязывает отношения с малознакомой женщиной и так далее… Прежде всего, Кургинян оппонирует позиции, согласно которой искусство призвано создавать «правильные модели поведения». Он спрашивает: а как же «Бобок» или «Преступление и наказание» Достоевского и множество других произведений? По мнению Кургиняна, подлинное искусство не создает «правильные» модели, а ставит вопросы, раскрывает сложность человеческой природы, заставляет думать, даже если не дает готовых ответов. Что же касается фильма Рязанова, то его просмотр вызвал у политолога вопрос: а почему именно этот фильм стал символом Нового года? Какое «окно в будущее» открывает этот фильм? Что это за будущее? Кургинян видит в главном герое фильма — некрупном и безвольном «пупсе» (совсем не д`Артаньяне!) — метафору целой эпохи, когда ценности целеустремленности, героизма постепенно уступили место иронии и расслабленности. Политолог вспоминает и другие работы Эльдара Рязанова — в частности, «Карнавальную ночь» — и выявляет в них устойчивый мотив: ирония над теми, кто верит в смысл, в дело, в коллектив. Не могло ли оказаться так, высказывает предположение Кургинян, что эти фильмы не просто высмеивали некие негативные стороны жизни и типажи людей, а формировали определенную модель поведения (речь тут идет не о «пристойности» или «непристойности»), конструируя новую реальность? Эта модель поведения предполагала абсолютную враждебность любому духу мобилизации. Открыто и настойчиво декларировалось, что правда на стороне тех, кто на всю эту мобилизацию «кладет с прикладом», а те, кто не кладут — идиоты. Кургинян подчеркивает, что не предлагает отказаться от праздников. Праздники очень важны и нужны — это момент, когда люди собираются вместе, отвлекаясь от повседневного функционирования, восстанавливают силы и обретают общее дыхание. Но праздник, лишенный смысла, превращается в «пьянку, да и всё», по выражению Высоцкого. А настоящий праздник — это не бегство от реальности, а подготовка к ней. Это не расслабление, а собирание сил перед новым вызовом. Именно синтез — духа и души, смысла и радости, веры и действия, общественного и личного — лидер «Сути времени» считает необходимым условием выживания в наступающем 2026 году. В завершение он говорит: «Нам нужна судьба, а не ирония — и не „с легким паром“, а „мы победим“». https://rossaprimavera.ru/video/7628cab9

В Новый год обычно желают лёгкого, светлого и радостного. Но правда в том, что этот год снова был тяжёлым. С грязью, усилием, сцепленными руками и выбором — тянуть до конца. Это стихотворение — про людей, которые держатся друг за друга, как за жизнь. Про момент, когда нет отдельных «я», когда машина, человек и земля становятся одним. И именно так — через общее усилие — вывозят самое тяжёлое. Пусть в новом году у нас будет больше света. Но если снова придётся толкать — пусть хватит сил, плеча рядом и памяти, кто мы и за что держимся. С Новым годом.

НОВЫЙ НОМЕР Газета «Суть времени» №655 ◽️Ялтинский мир ломают ◽️Обновляя вехи ◽️Libido dominanti ◽️«Технохристианство» — новый опиум для народа ◽️Призрачный Сталинград ◽️Сохранение села жизненно необходимо для развития любой страны, тем более такой большой, как Россия Газета «Суть времени» №655 (электронная версия) Напоминаем о возможности подписаться на бумажную версию газеты «Суть времени»

Сегодня 200 лет восстанию декабристов — одного из важнейших событий в российской духовной истории (да, мы знаем, что оно было 14 декабря 1825 года, но по новому стилю это 26 декабря). Важнейшего — потому что именно декабристы задали планку бескорыстного служения обществу — России, Родине и народу. Именно декабристы задали ту модель поведения, которая стала основой российской и русской духовной матрицы, какой мы ее знаем: безусловной ценности действий человека ради общественного блага, неоспоримой значимости деятельности и жизни, прожитой не ради себя, любимого, своей семьи или даже интересов своего класса или сословия, а ради всего общества, всего народа. (Напомним, декабристы были представителями привилегированного класса, а хотели отменить крепостное право, в котором они как раз были господами, а не рабами). В конечном счете, именно «на плечах» этих «гигантов», внутри заданной декабристами матрицы служения Россия достигла всех своих побед и успехов в XX веке, став одной из двух великих держав на планете и победив в тяжелейшей войне самого страшного за всю историю врага человечества. Однако сегодня память о восстании декабристов — не без одобрения «начальства», очевидно, — несколько стерлась и продолжает «затираться», а общественная «дискуссия» вокруг декабристов активно «сдвигается» в сторону, как сейчас принято говорить, «отмены» восстания декабристов как героического события и самих декабристов как героев. Вместо этого им навешиваются современные ярлыки «экстремистов» и «маргиналов», при героическом подавлении которых самодержавие продемонстрировало «твердость российской государственности». Считаем, что это не просто искажение или пересмотр истории, а стратегическая враждебная операция против духовных оснований нашей страны и нашего народа — это нападение на фундаментальные ценностные основы нашего общества, подтвержденные историческим опытом и жертвенным выбором миллионов наших предков. Разрушение этих основ несёт прямые угрозы для будущего страны. Во время СВО эта угроза перестает быть теоретической и становится практическим вопросом. Сила народа ведь измеряется не только экономическим ростом или технологиями, но и морально-психологическим состоянием людей. Это состояние может быть и неисчерпаемым ресурсом, а может быть и запрограммированной слабостью. И формируется это состояние не только и не столько современной пропагандой, но и глубинными культурными кодами, национальными мифами, если хотите. Народ, высшей ценностью считающий частный интерес, а жертву ради общего блага — глупостью или преступлением, не имеет большого ресурса для сопротивлению трудностям: его стойкость неминуемо ослабевает пропорционально росту тягот и неопределённости. Ресурс народа, считающего главными ценностями служение обществу, честь и долг — практически бесконечен. В этой связи не очень понятно, чего хотят разрушители национального мифа, одним из краеугольных камней которого является восстание декабристов. Возможно, они думают исключительно в парадигме «сохранения внутренней стабильности», внутри которой любое выступление против власти недопустимо. Однако, если героями теперь можно считать лишь тех, кто беспрекословно подчинялся власти, а всех остальных клеймить предателями, это значит, что мы строим патриотизм (он же — лояльность) на зыбком песке страха перед системой. Но сила России всегда была основана не на страхе, а на солидарности в общем деле на благо людей. Примером чего и были декабристы. Уважение к ним не оправдание мятежа, а утверждение истинного патриотизма — стремления видеть свой народ независимым, свободным и сильным. «Отменяя» декабристов, мы ослабляем себя. В мире, где информационная война, война смыслов имеет основополагающее значение, такое ослабление — это поражение.

Феномен сегодняшней России – невероятное удержание баланса. Масштаб – весь мир. Наивно оценивать итоговую пресс-конференцию Владимира Путина только в разрезе РФ: адресат сообщений явно за пределами страны. Инфошум медийной среды истинного смысла происходящего уже почти не отражает: всё это борьба без надежды на победу. А по выдающемуся американскому писателю Уильяму Фолкнеру – возможность оставить хоть маленький шрам на лике великого Ничто. Но за всем этим отчетливо видятся и мегатренд, и движение Армии России. Главное столкновение ещё впереди: эпоха колоссальных напряжений. Об этом в новом выпуске программы «Разговор с мудрецом» с Сергеем Кургиняном, публицистом, режиссёром, политологом и лидером движения «Суть времени». СЕГОДНЯ на радио «ЗВЕЗДА» в 20:00 📻Все выпуски теперь на сайте Радио ЗВЕЗДА 📻Слушать live ⭐️Звезда АНАЛИТИКА в ТГ 📬 Звезда АНАЛИТИКА в MAX #звездааналитика #кургинян #сутьвремени #шафран #путин #итогигода #россия2025 #сво #россия

Кургинян: Готовьтесь к искуплению вины за распад СССР 🔴Телеграм-канал «Кургинян говорит»