Телеграм канал «Столовая»

Нам нужен прорыв антропологический, объединяющий высшие религиозные идеи с идеями светского гуманизма, молившегося на восхождение человека так же, как гуманизм религиозный. Нельзя повторять слово «гуманизм» с ухмылкой. Сколько бы в нем ни было фигни, никуда идея восхождения человека не исчезнет.

Этот симбиоз двух гуманизмов необходим. Он должен быть новым. И все смотрят на Россию, потому что она еще может ответить на трансгуманизм. Но если здесь будут кудахтать по поводу того, как все хорошо придумали Левандовски и прочие со своими церквями трансгуманизма, элита будет кудахтать про это и про личное бессмертие, а массы будут погружаться в отчаяние, то страны не будет.

Вызов огромен. Мы сейчас сконцентрировались на ближайших вызовах, а следующие уже подходят. Три года пройдут вот так — закроем глаза, откроем, и они прошли уже. А Трамп будет избираться когда? Еще раньше. А потом выборы президента у нас. Нам нужно собрать мозги в кучку и двигаться туда.

Не о философии тут идет речь. А если хотите, об антропософии, или как ее еще угодно назвать, теософии. О том, как человека учить пользоваться своими собственными скрытыми ресурсами — они огромны. Человек, перекладывая — не знаю, что… кирпичи с места на место, или даже складывая из них стенку, — задействует в лучшем случае полпроцента своих резервных возможностей. Действительно непонятно, зачем эти резервные возможности, если он так мало их задействует. Значит, его возможности надо раскрыть, его потенциалы. Да, они связаны с телом, да, так или иначе они устремлены в эту идею преображения.

Наука отняла у нас целостность, пусть она нам ее вернет. Давным-давно был так называемый биофидбэк, когда человек — человек! — смотрел на экран осциллографа или чего-нибудь и пытался изменить кривую. И менял — а потом говорили: это кривая давления, или это кривая снабжения крови кислородом, или еще какая-нибудь такая же кривая. Это называется биологическая обратная связь. Это уже прошли, проехали давным-давно, я упоминаю это просто как пример.

Если мы не займемся почвой, то есть восстановлением ценностной эффективности, которая не может быть при разрыве исторической целостности своего народа… Нельзя оставить черную дыру в 70 лет, надо соединить…

📑Читать целиком: «Технофашизм и трансгуманизм»

Смотреть передачу полностью

➡️ MAX | Telegram | ВК

Мы уже привыкли ассоциировать магистральный трансгуманизм с миллиардерами Кремниевой долины. Они жаждут достичь бессмертия и готовы поклониться машинам, если они им его обеспечат. Один из наиболее влиятельных среди них — серый кардинал Вашингтона Питер Тиль, который привел во власть вице-президента США. Тиль — явный фашист, выступающий за технократическое порабощение человечества. Если США этого не сделают — пугает он своих последователей, — в мир придет Антихрист глобального государства.

На противоположном полюсе от этой античеловечной идеологии мы найдем идеи освобождения и возвышения человека, за которые были готовы погибнуть те, кто в него верил. Светской формой их выражения стал коммунизм, но примерно в середине прошлого века возникло сразу несколько течений, соединявших борьбу за социальную справедливость с главными мировыми религиями, в первую очередь с христианством. Исповедовавшие такие взгляды священнослужители вдохновляли простых людей на сопротивление или даже сами брались за оружие. Кто-то из них заплатил за этот выбор жизнью.

Но этот яркий период закончился быстро. Советский Союз пал, левые идеи стали маргинальными, либо были искажены до неузнаваемости. Тем временем фашизм набирает силу и распространяется в разных обличьях, в том числе трансгуманистическом.

И вот мы уже видим афроамериканского теолога, который решил сочетать несочетаемое и соединить воедино теологию, освобождение чернокожих и трансгуманизм...

Автор «Теологии трансгуманистического освобождения чернокожих» (Black Transhuman Liberation, 2019) профессор Филип Батлер во многом с Тилем не согласен — он не считает власть технократии благом, он не призывает к замене человека ИИ, он вообще против власти белых и за освобождение чернокожих. И на первый взгляд может показаться, что автор в своем названии отсылается к известной латиноамериканской теологии освобождения и является ее продолжателем. Но это впечатление ложно...

Латиноамериканские теологи «Церкви бедных» говорили об универсальном освобождении «угнетенного от угнетения», а величайшим грехом называли отсутствие общечеловеческого братства и любви. Теология освобождения призывала к объединению и совместной борьбе людей, к социальному, политическому и экономическому преобразованию на базе синтеза левых идей и христианских идеалов справедливости. Христос здесь — революционер и защитник обездоленных, священник же — его последователь, готовый при необходимости даже встать под ружье. Именно такое соединение католицизма и коммунизма создало Кубу Фиделя Кастро.

А вот негритянские теологи Северной Америки таким универсализмом (равно как и такими успехами) не отличались изначально, а в дальнейшем всё более и более мельчали. На основателя движения Джеймса Х. Коуна оказали явное влияние двое ярких чернокожих теологов и активистов того времени — баптистский пастор Мартин Лютер Кинг — младший и его более радикальный оппонент, чернокожий мусульманский проповедник Малкольм Икс и вдохновляемое им движение «Черная власть». Именно под впечатлением от гибели Мартина Лютера Кинга Коун написал свою первую книгу, ставшую манифестом движения, — «Черная теология и власть черных». Но если Кинг проповедовал пацифизм в духе Ганди (с некоторыми оговорками) и требовал помощи «для обездоленных всех рас», то автор теологии черного освобождения и другие чернокожие теологи в массе своей концентрируются исключительно на страданиях чернокожих и ликвидации несправедливости по отношению к ним. Коун выступил с постулатом «Бог — черный».

📑 Читать статью целиком в 684 номере газеты «Суть времени» Сергея Кургиняна
#газета_Кургиняна

➡️ MAX | Telegram | ВК

В погоне за индивидуальными успехами ученый, к сожалению, может «забыть» о том, что его истинное предназначение — не личное продвижение, а служение продвижению науки, которая в современном мире является не уделом одиночек, а делом научных коллективов и по большому счету всего научного сообщества. При недобросовестном подходе ИИ, возможно, и принесет пользу отдельным ученым в их научной карьере, но в целом грозит разрушить науку как сферу, призванную вести человечество вперед, к новым знаниям.

В 2025 году австралийский экономист, профессор стратегического менеджмента Джошуа Ганс опубликовал в издании National Bureau Of Economic Research статью «В поисках знаний об ИИ» (A Quest for AI Knowledge), ставшую результатом исследования влияния искусственного интеллекта на качество научных работ. Как отмечается в работе, «в условиях умеренного развития технологий ученые начинают „подстраиваться под ИИ“, ограничивая новизну своих работ рамками его операционных возможностей». Говорится также, что «использование ИИ среднего уровня может привести к снижению амбициозности научных изысканий».

Заметим, что речь идет об «умеренном развитии технологий» и «ИИ среднего уровня». Возможно, когда уровень развития технологий искусственного интеллекта станет высоким, положение дел изменится, и вполне вероятно, не в лучшую сторону — ведь человечество столкнется с новыми исходящими от искусственного интеллекта вызовами. Однако сейчас и в обозримом будущем ИИ, хоть и гордо именуется «интеллектом», на самом деле таковым не является — он всего лишь интерполяционный инструмент, который хоть и способен быстро найти и скомбинировать уже существующее знание, совершенно не способен выйти за его пределы и создать знание принципиально новое. Он, в отличие от человека, не способен мыслить самостоятельно, у него нет человеческого стремления к новизне, нет творческого порыва. А возможна ли без всего этого наука?

Следует отметить, что отсутствие новизны в созданных с помощью ИИ текстах не всегда легко заметить. При генерации гипотез ИИ часто выдает за новое то, что таковым не является. В июне 2025 года в электронной научной библиотеке arXiv была размещена статья «Разрыв между генерацией и реализацией: результаты воплощения исследовательских идей, предложенных большими языковыми моделями (LLM) и людьми».

В ней речь идет о LLM (Large Language Model) — классе алгоритмов искусственного интеллекта, которые обучаются на огромных массивах текстовых данных, чтобы понимать, анализировать и генерировать человеческий язык. Они умеют отвечать на вопросы, создавать тексты, переводить, анализировать данные, выдвигать гипотезы.

Как отмечают авторы статьи, в ряде случаев идеи, предложенные LLM, оцениваются как более оригинальные, чем идеи экспертов-людей. «Однако хорошая идея должна не просто казаться новой — она должна приводить к более качественным результатам после ее реализации», — утверждают авторы.

На первом этапе LLM выиграли у людей — эксперты сочли их гипотезы более новаторскими. Однако на втором этапе, когда дело дошло до реализации идей на практике, экспертные оценки ИИ-гипотез резко снизились, причем по всем критериям (новизна, перспективность, эффективность и общая оценка). При этом человеческие идеи прошли эту проверку куда более успешно.

То есть поначалу ИИ-гипотезы могут показаться более яркими, оригинальными. Искусственный интеллект умеет «пустить пыль в глаза» эффектными формулировками, приукрасить свою гипотезу и преувеличить ее потенциальную значимость. При этом за красивым фасадом скрывается переливание из пустого в порожнее.

📑 Читать статью целиком в 684 номере газеты «Суть времени» Сергея Кургиняна
#газета_Кургиняна

➡️ MAX | Telegram | ВК

Сан-Франциско, Лос-Анджелес. Молодежные банды грабят магазины, охране запрещено сопротивляться, полицейские не сопротивляются, те заходят, берут и уходят. Но в Екатеринбурге тоже это было. И в Вологде было. Банды эти молодежные собираются где-то в соцсетях, они даже друг друга хорошо не знают, где-нибудь от 9 до 16 лет3. Разве это не тревожно?

Но у нас это еще отдельные случаи. А Лос-Анджелес, Портленд, штат Орегон, Сан-Франциско… Это уже всюду. А к чему это приводит? К закрытию магазинов в плохих окраинных местах. Невозможна розничная торговля, понимаете? Значит, кому-то это надо. После этих закрытий, когда нельзя ни в ресторане посидеть, в кафешке какой-нибудь, ни купить себе зайти какую-нибудь еду и всё прочее, цена на недвижимость в этих регионах падает. Кто их скупает? Тот же Ларри Финк совокупный.

А куда идет награбленное? Ну, подумаем. Если это массовый грабеж, то эти шмотки и всё прочее накапливаются. Грабят же больше, чем можно натянуть на себя или раздать соседям. Значит, это куда-то идет.

➡️ MAX | Telegram | ВК

Народное возмущение и во Франции, и в Испании, и в других странах, безусловно, имеет под собой основу — экономическое и социальное положение обычных людей продолжает ухудшаться. Но было бы наивно свести все к череде ошибок того или иного правительства — хоть левого, хоть правого. По сути, в западном мире идет сворачивание так называемого общества потребления — идет сокращение объема общественных благ, включая доступное жилье, образование, медицину, пенсии, детские сады, рабочие места и прочее. В данном случае протесты — это политический инструмент для переформатирования европейского политикума в сторону поправения. Леваков должны сменить центристы, центристов — умеренные праваки, умеренных праваков — ультра-праваки. Где-то возможен и резкий скачок — от леваков к правакам.

Испания — единственная страна, в которой у власти находится условно левое правительство. Условно, потому что современные левые в Европе или Латинской Америке это, грубо говоря, филиалы Демократической партии США, а европейские правые, тоже очень грубо, — филиалы Республиканской партии. Трамп поддерживает правые правительства в Европе, потому что такая раздробленная, национально ориентированная, раздираемая противоречиями Европа гораздо послушнее, чем консолидированный Евросоюз. Который теперь еще и тяготеет к Великобритании (и к Канаде, как альтернативе США с ее нефтью и выходом к Арктике), что сильно бесит Трампа.

Соответственно, подкоп правых под Санчеса происходит в интересах Трампа и его команды. И ровно то же происходит сейчас в Бразилии, где за место президента борются левак Лула да Сильва и трампист Флавио Болсонару.

И да, почти половина испанского рынка жилья контролируется американскими инвестфондами. В Германии схема владения более запутанная, но в целом США — один из крупнейших игроков на рынке недвижимости. Так что при желании можно спровоцировать протесты и здесь, чтобы подыграть на выборах своим ставленникам.

📑 Читать статью целиком в 684 номере газеты «Суть времени» Сергея Кургиняна
#газета_Кургиняна

➡️ MAX | Telegram | ВК

Не люблю Стругацких, но там есть же хорошая фраза — пародия на членов Политбюро — они сидят в кабинете и говорят: «Что-то скверно здесь пахнет».

Только воистину пахнет очень скверно. Точно говорю. И никто это не чувствует так, как молодёжь. Причём она чувствует это абсолютно внерациональным образом. Она сознательно приведена в нерациональное состояние. И она, соответственно, как бы находится в состоянии раскачанных инстинктов и улавливания каких-то этих вещей. Вот она улавливает, как стада во время пожара — запах дыма. Она не знает, что она улавливает, она бесится и бежит. Она, как говорят, она с жиру бесится, сдуру. Неправда. Она бесится потому, что ночь приходит. Ворон прилетел. Прилетел и стучит в окно. Гость запоздалый уже тут (прим. — стихотворение «Ворон» Э. А. По).

А она бесится, она не может это сформулировать, что её вот это беспокоит. Она говорит, что помещения плохие в вузах или что-нибудь ещё. Воистину, наверное, они плохие. Но откуда это бешенство?

➡️ MAX | Telegram | ВК

Сербам мстят за сопротивление нацизму

Передача «Разговор с мудрецом» на радио «Звезда» от 18 сентября 2026 года. В студии — Анна Шафран и Сергей Ервандович Кургинян, политолог, театральный режиссер и лидер движения «Суть времени». Речь в выпуске — о незавершенной войне за Сербию: на поверхности лежит сюжет о рокировке Вучича, но Кургинян уходит вглубь. Распад Югославии на деле еще не завершен, причины его лежат в архитектуре империи, а Запад продолжает мстить Сербии за её сопротивление нацизму.

Смотрите видео по ссылке:
https://rossaprimavera.ru/video/e048540c