Телеграм канал «Антон Пустовалов»

Лидеры России. Команда. Первый этап ☑️)

В выступлении А.Г. Комиссарова на Первом Международном конгрессе госуправления прозвучало то, что для проекта «ВОСПИТАННЫЕ» является ключевой опорой: «воспитание взрослых - не роскошь, а срочная необходимость». Не «когда‑нибудь потом», а сейчас — на уровне уже состоявшихся людей во власти и управлении.

Он говорит о том, что в советских исследованиях целые пласты были посвящены «воспитанию кадров», а в 90‑е это слово тихо убрали из повестки и попытались заменить всё инструкциями и регламентами. Но регламент не делает человека отзывчивым. Не учит уважать время и достоинство людей. Не превращает чиновника в человека, который
«служит», а не просто «исполняет функции».

И вот здесь мысль А.Г. Комиссарова полностью совпадает с тем, ради чего создаётся проект «ВОСПИТАННЫЕ».
Главная работа по воспитанию сегодня - это не только работа с детьми, а работа взрослого человека с самим собой.
Своим тоном. Своими реакциями. Своим отношением к людям слабее, зависимее, менее защищённым.

Когда Владимир Владимирович Путин говорит: «самое лучшее воспитание - это личный пример», это прямое задание для каждого, кто принимает решения и влияет на других. Личный пример чиновника, руководителя, педагога, родителя - это и есть та самая «воспитанная среда», которая либо поднимает планку, либо узаконивает хамство.

Смысл, который разделяет проект «ВОСПИТАННЫЕ», очень простой и очень требовательный:
- начинать надо «не с перевоспитания других» а с собственной воспитанности;
- лучший вклад в будущее - это не только новые документы и реформы, а «новый уровень личного поведения» тех, кто уже сегодня управляет процессами.

Если коротко: время больших разговоров о воспитании подошло к точке, когда «центральной фигурой становится не «абстрактный ребёнок», а конкретный взрослый, который готов воспитывать себя и стать живым примером для других». Именно с этого шага и начинается «Воспитанная страна».

Седьмое качество - отказ от игры в жертву

Седьмое качество воспитанного человека по Чехову - не играть роль жертвы. «Они не уничтожают себя с той целью, чтобы вызвать в другом сочувствие и помощь. Они не играют на струнах чужих душ, чтоб в ответ им вздыхали и нянчились с ними. Они не говорят: меня не понимают!..» Для меня это про достоинство: проживать боль и трудности по‑настоящему, но не превращать их в спектакль и способ управлять чувствами других людей.
В логике «Воспитанных» это качество опирается на ценности жизнь, достоинство, высокие нравственные идеалы, гуманизм, милосердие и справедливость. Воспитанный человек не живёт в режиме «мне все должны», не использует свою слабость как оправдание бездействия. Он умеет просить о помощи и поддержке, но не делает из этого постоянную роль. В сложный момент честно протянуть руку - нормально и правильно, но когда боль превращают в шоу и бесконечную историю о собственной исключительной несчастности, что‑то в этом перестаёт быть правдой - и по отношению к себе, и по отношению к другим.
В современном мире игра в жертву стала частью культурного кода: социальные сети, форматы личной драмы, культура постоянной обиды и возмущения. Внимание и сочувствие часто превращаются в отдельную «валюту», за которую борются не меньше, чем за деньги. На этом фоне чеховское качество звучит даже жёстче, чем 130 лет назад: не рушить себя ради сочувствия, не «играть на струнах чужих душ», не требовать, чтобы весь мир затормозил ради моей боли. Это не отменяет права на слёзы и слабость, но возвращает к простому вопросу: что я делаю дальше?
Для меня седьмое качество - отказ от игры в жертву - стало очень личным. В жизни мне приходилось сталкиваться и с настоящей бедой, и с ситуациями, когда под видом несчастья на самом деле была манипуляция. Когда человек объявляет себя неизлечимо больным, собирает вокруг себя море сочувствия и помощи, а потом выясняется, что за этим не стояло правды - это больно не только за него, но и за тех, кто помогал от чистого сердца. Я много раз видел людей, которые занимаются волонтёрством, заботятся о других тихо, без шума и претензий, и сам стараюсь быть рядом с такими людьми. И каждый раз убеждаюсь: главное - не превращать даже доброе дело в потребление и не врать себе.
В этом смысле седьмое качество для «Воспитанных» - напоминание прежде всего мне самому: можно и нужно просить поддержки, делиться своей болью, но важно оставаться честным - перед собой, перед близкими, перед теми, кто готов протянуть руку. Не играть в жертву там, где есть выбор, и не разменивать доверие людей на внимание и драму.

Воспитанные теперь в МАХ! Подписываемся)

Шестое качество - отсутствие суетности и поклонения мнимому блеску

Чехов пишет о воспитанных людях так: они не суетны. Их не занимают «фальшивые бриллианты» - знакомства ради статуса, случайные упоминания в светских кругах, восторги встречных и поверхностная известность. Им не нужно постоянно быть «на виду», чтобы чувствовать свою ценность.

В логике «ВОСПИТАННЫХ» это качество опирается на приоритет духовного над материальным, достоинство и созидательный труд. Воспитанный человек не измеряет себя количеством лайков, званий и громких компаний. Для него важнее: что он реально делает, как относится к людям, какой след оставляет его работа, а не то, насколько эффектно он выглядит на общем фоне.

Суетный человек всё время занят собой - как он выглядит, кто что о нём подумал, где его заметили. Воспитанный - занят делом. Он может радоваться успеху, но не живёт ради внешнего блеска. Не тратит жизнь на бег за «правильными тусовками», кругами общения и пустыми знаками важности. Если судьба сводит его с известными людьми, он видит в них прежде всего профессионалов и людей, а не повод прибавить себе веса.

В современном мире шестое качество особенно проверяется соцсетями и «публичностью по умолчанию». Легко начать гнаться за видимостью: поставить галочку, попасть в кадр, оказаться на сцене любой ценой. Чеховское же понимание воспитанности напоминает: гораздо важнее не то, где тебя показали, а то, что ты в этот момент собой представляешь - по знанию, по совести, по отношению к другим.

Для проекта «ВОСПИТАННЫЕ» шестое качество - напоминание: воспитанность - это когда внутренняя опора важнее внешнего шума. Когда ты спокойно делаешь своё дело, не обесценивая себя за отсутствие светского блеска и не возвышаясь из‑за случайного внимания. И тогда уважение к тебе вырастает не из суеты вокруг, а из того, как ты живёшь и работаешь каждый день.

Сегодня День российской науки - хороший повод посмотреть на пятое качество Чехова не только как на личную черту, но как на выбор целой страны.

Научиться уважать талант и труд - значит понять: за каждым открытием, за любым «прорывом» стоят годы невидимой работы людей, которые не бросили своё дело на середине. Это учёные, инженеры, врачи, педагоги, исследователи, которые не просто «одарены», а каждый день превращают свой дар в пользу для других.

Сегодня в России у таланта и науки есть то, чего не было во времена Чехова:
- возможности начинать свой путь прямо в школе - в кружках, научных клубах, лабораториях;
- сотни конкурсов, олимпиад, проектных смен и программ для школьников, студентов и молодых учёных;
- сообщества наставников, которые помогают не потерять интерес и перевести способности в профессию.

Но при всех возможностях решающим остаётся внутренний выбор самого человека:
готов ли он честно трудиться, учиться, ошибаться и идти дальше, а не останавливаться на красивых словах о «таланте» и «перспективах».

Поэтому в День российской науки хочется сказать всем, кто читает этот текст:
если в тебе есть интерес к науке, к исследованию, к поиску ответов - это уже зачаток таланта. Не прячь его, не откладывай «на потом» и не позволяй себе думать, что «кто‑то умнее, кто‑то разберётся». Стране нужны не только великие гении, но и тысячи честных, внимательных, увлечённых людей, которые каждый день делают свою работу немного лучше, чем вчера.

И, возможно, твой главный научный шаг начинается не в большой лаборатории, а с очень простого решения: относиться к своим способностям всерьёз - как к ответственности перед собой, своей семьёй и Россией.

Пятое качество - уважение к таланту и труду

Чехов пишет о воспитанных людях так: если у них есть талант, они уважают его и не бросают. Они не кичатся одарённостью, не прикрываются ею, чтобы ничего не делать, и не обесценивают способности других. Талант для них - не повод для гордости, а повод работать над собой и своим делом.

В логике «ВОСПИТАННЫХ» это качество опирается сразу на несколько традиционых ценностей: честный труд, приоритет духовного над материальным, достоинство, патриотизм, крепкая семья. Уважать талант - значит видеть в нём не только возможность для личного успеха, но и ответственность перед близкими, своим окружением и страной: что ты сделаешь тем, что тебе дано?

130 лет назад путь таланта во многом зависел от случая и ближайшего окружения. В России конца XIX века массовое образование только формировалось: для одних были церковно‑приходские и земские школы с базовой грамотностью, для немногих - мужские и женские гимназии с сильной гуманитарной программой. Талант либо пробивался через все эти барьеры благодаря редкому учителю или меценату, либо тихо гас в условиях бедности, отсутствия системного образования и социальных лифтов.

Сегодня ситуация другая: в стране выстроена целая экосистема поддержки способных людей - конкурсы, олимпиады, профильные смены, центры для одарённых детей, гранты и специальные программы для молодых исследователей и инженеров. Работают крупные платформы и проекты, где можно проявить себя, найти наставника и получить поддержку: от школьной лаборатории и студенческого стартапа до научных конкурсов и премий для молодых учёных.

Когда Чехов говорит о воспитанности, он фактически предупреждает: громкие слова о своём величии без реальных дел только обесценивают человека. В современном мире это особенно заметно: можно за минуту «нарисовать» себе резюме, статус или красивый образ, но очень быстро выясняется, есть ли за этим живой труд, результат и уважение к чужому пути.

Для проекта «ВОСПИТАННЫЕ» пятое качество - напоминание: воспитанный человек не завидует чужому успеху, не принижает тех, кто пошёл дальше, и не прячет свой дар из страха или лености. Он спокойно признаёт: «Да, у меня есть способности, и мой долг - развивать их честным трудом», - и этим остаётся верен тем самым традиционным ценностям, ради которых всё это и имеет смысл.

И, может быть, главный вопрос здесь очень простой и очень личный: если твой талант - это не случайный «бонус», а доверенный тебе ресурс, то что ты с ним делаешь для себя, для своей семьи и для своей страны? Ответ на него уже нельзя списать ни на время, ни на обстоятельства, ни на других людей. В какой‑то момент каждый из нас остаётся один на один с этим выбором - прятать свой дар в ящик или честно, по‑чеховски, превращать его в дело.