Телеграм канал «Антрополог на районе»

Летом были во Владивостоке и вместе с Ad Marginem просили горожан воображать светлое будущее своих родных мест, используя метод ментальных карт. Так вот — готовы поделиться результатами этого предприятия. Лиза Семеркова — участница «гениальных лосей» и ведущая мастер-класса — обработала результаты, написала про это лонгрид (!) и узнала, что на своих ментальных картах отмечают владивостокцы, а что москвичи. Подробности читайте по ссылке, а краткую сводку ищите на карточках. Их дизайн разработал Ян Ролдугин

Очень симпатичный культурно-образовательный проект с чудесным названием "гениальные лоси" (адаптированная версия латинского "Genius Loci" - 'гений места') предлагает подросткам из Москвы и Владикавказа исследовать локальную идентичность городов, а потом разрабатывать и реализовывать на материалах исследования культурные проекты. Во Владикавказе на улицах города была создана серия арт-объектов, а в Москве сделали уже 38 (!) выпусков душевнейшего подкаста про урбанистику и городскую культуру "Гениальный Лось". Также участники проекта иногда делают мастер-классы и воркшопы для внешней аудитории. Например, недавно художница из команды "гениальных лосей" Лиза Семеркова провела мастер-класс по методу ментальных карт во Владивостоке (на книжном фестивале "По краям" издательства Ad Marginem) и в Москве (на мероприятии среди друзей и знакомых). Причем задача была не только в том, чтобы отразить на картах текущее устройство города. Отдельные задания были связаны с развитием урбанистического воображения - предлагалось нарисовать "Москву, в которой спокойно" или "Владивосток, где хорошо и летом, и зимой". Результаты этого интереснейшего антропологического эксперимента Лиза подробно (с картинками!) разбирает в лонгриде "Что наше воображение говорит о реальном городе? О ментальных картах и разговорах с жителями городов на разных концах России — Москве и Владивостоке". Очень рекомендуем ознакомиться, но если вам лень читать весь отчет, самые интересные выводы собраны в телеграм-канале проекта на специальных карточках. На фото: Ментальная карта от жителя Владивостока, созданная в рамках мастер-класса.

Очень симпатичный культурно-образовательный проект с чудесным названием "гениальные лоси" (адаптированная версия латинского "genius loci" - '

В начале декабря в Институте этнологии и антропологии РАН будет проходить Конференция молодых учёных «Актуальные вопросы этнологии и антропологии». Если вам не больше 40 лет, то вы можете участвовать (да-да, в науке молодость длится долго!). Сегодня (1 ноября) должен был быть последний день приема заявок, однако оказалось, что сроки продлили, так что теперь заявки принимают до 10 ноября включительно. Надо сказать, что в этом году очень сильный состав секций: будут отдельные заседания и по городской антропологии, и по прикладной антропологии. Так что, если вы молодой учёный, то не упускайте свой шансы выступить с докладом. Все подробности и форму подачи заявки можно найти тут.

Вчера слушал интереснейший доклад Дарьи Радченко о людской привычке одомашнивать наше окружение, в том числе техническое. По итогам обсуждения вот какие мысли пришли. Когда в советский быт стали массово внедряться телевизоры, их воспринимали как домашних питомцев, давали им ласковые прозвища и вообще как бы принимали в члены семьи. Позднее так же начали поступать - и многие поступают до сих пор - с автомобилями. С компьютерами было чуть иначе - их тоже наделяли агентностью («он - в смысле компьютер - опять дурит»), но внутрисемейные связи возникали реже. А сегодня настала очередь роботов-пылесосов. Они воспринимаются как домашние питомцы, даже одушевляются, как минимум наделяются отдельными человеческими чертами. Можно заподозрить, что есть в сознании некая схема, некий когнитивный механизм. Он раз за разом нас подталкивает создавать «свой» круг из живого и неживого. А как зовут ваш пылесос?

В научном журнале "Laboratorium" на днях вышла примечательная статья Ивана Сапогова и Вадима Данилова с красочным названием "Между ковром и лозунгом: ремесло каменщиков на периферии индустриального домостроения", которая определенно стоит вашего внимания. Про что там идёт речь? Случалось ли вам видеть здания из белого силикатного кирпича позднесоветского времени, при строительстве которых с помощью "вкраплений" красного кирпича делались какие-то орнаменты, рисунки или просто слоганы вроде "Слава КПСС"? Наверняка вы что-то подобное видели, но не особо обращали на эти узоры внимания. Изображения эти довольно примитивные, на шедевры городского искусства явно не тянут. Советская мозаика или постсоветский стрит-арт на стенах домов выглядят куда интереснее. Вот примерно так же думали и искусствоведы, специализирующиеся на позднесоветской эпохе - дескать, это какая-то примитивная фигня, которая не стоит серьезного внимания. Если кто-то у своих работах эти изображения и упоминал, то исключительно мельком, мол, вот такая штука тоже иногда встречалась, ничего интересного. И тут вдруг появляются Иван Сапогов и Вадим Данилов, которые начинают этой никому не нужной штукой тщательно заниматься. Придумывают для нее красивый термин - "советское силикатное узорочье". Начинают ездить в экспедиции в поисках таких зданий и открывают несколько "заповедников" этого самого узорочья, например, микрорайон Северный города Красноармейска Московской области. И самое главное - проводят антропологическо-искусствоведческое расследование, пытаясь понять, кто и зачем такие штуки делал. Довольно быстро выясняется поразительная вещь. Ни архитекторы, ни профессиональные художники к этим изображениям отношения не имеют. Судя по всему, придумывали, как украсить стену, строители-каменщики, которых вроде как учили делать узоры в кладке во время обучения в ПТУ. Иногда им давало указания, что именно изобразить, вышестоящее начальство, но часто это была их собственная инициатива - чтобы фасады были не такие унылые и однообразные, как говорится, "повеселее". А уж что изобразить - народные орнаменты с оленем, как на ковре, олимпийского Мишку или лозунг "Решения партии - в жизнь" - это уже дело вкуса. При этом почти всегда эти строители оставались анонимными и коллективными "творцами", что неожиданно сближает силикатное узорочье с фольклорным искусством. Короче, вышла действительно дико интересная и новаторская статья, которая явно стала только началом разговора о явлении, ведь пока вопросов больше, чем ответов. Когда и как возникло силикатное узорочье? Этой технике учили во всех строительных ПТУ? Или это было выборочно и факультативно? Согласовывали ли строители свое творчество с вышестоящим начальством? Короче, если у вас кто-то из старших родственников работал на стройке домов из силикатного кипрпича и что-то знает об этих практиках, обязательно свяжитесь с авторами статьи и помогите собрать материал для сиквела.

«Дом. Человек. Камера»: Два дня показов документального кино про страны Востока с лекциями антропологов (Санкт-Петербург, Севкабель, 1-2 ноября) На этих выходные в Питере намечается мощная кинодвижуха - в рамках фестиваля искусств Востока "Daira" два дня подряд в лекторий’порте на Севкабеле будут бесплатно показывать интересные документальные фильмы из Ближнего Востока, Китая и Индии, отобранные совместно с международным фестивалем документального кино «Докер». Чтобы зрителям было еще интереснее, каждый показ будет сопровождаться лекцией приглашенного антрополога или этнографа, специализирующегося на изучений той страны, о которой идет речь в фильме. Среди тем отобранных фильмов - повседневность горных контрабандистов на ирано-иракской границе, непростая жизнь молодых рэперов в Индии, выращивание коз в Турции и хлопка в Китае, уличные молодежные протесты в Багдаде и еще много всего интересного. Изучить поподробнее программу и бесплатно зарегистрироваться просмотр можно тут. Фото - кадр из фильма Майи Чуми "Бессмертные" (Ирак-Швейцария, 2024), который будет показан на фестивале.