Телеграм канал «Антрополог на районе»

Близкие контакты пятой степени: как канадский антрополог изучает искателей НЛО по всему миру

В канадских СМИ много шума наделали новости о том, что доцент факультета антропологии и археологии Шейн Даль начал заниматься изучением контактов людей с инопланетянами. К счастью (или к сожалению), сами инопланетяне в этом исследовании не принимают участие. Шейна интересуют группы людей, которые не только верят в существование инопланетян, но и осознанно пытаются выйти с ними на связь, чтобы пообщаться. Это называется "близкие контакты пятой степени".

Многие, наверное, помнят фантастический фильм Стивена Спилберга "Близкие контакты третьей степени" (1977). Его название отсылает к системе степеней "близких контактов" с инопланетянами, которую в 1972 году создал американский астроном Дж. Аллен Хайнек, консультант ВВС США по программе изучения НЛО. Изначально там было три степени: первая - когда просто видишь НЛО, вторая - когда оно потом оставляет какие-то следы присутствия (вмятины на земле после посадки, обгоревшую траву и т.д.), третья - это когда появляются инопланетяне, с которыми люди как-то взаимодействуют (фильм Спилберга как раз про это).

Позже в классификацию добавили ещё две степени: четвертая - это когда инопланетяне похищают человека (частый сюжет в рассказах об НЛО!); пятая - это когда люди проявляют инициативу и сами обращаются к инопланетянам, призывая их для общения. Шейна Даля интересуют как раз "близкие контакты пятой степени", когда группы НЛО-энтузиастов собираются ночью в каком-то пустынном месте и оттуда пытаются призвать инопланетян.

Вообще Шейн Даль - специалист по антропологии религии. В 2025 году у него вышла монография "Секретный мир Сюгэндо: Священные горы и поиски смысла существования в пост-катастрофической Японии". Там речь шла о том, как современные японцы, фрустрированные катастрофическими землетрясениями, цунами и аварией на атомной электростанции Фукусима, ищут просветления в Сюгэндо, мистическом синкретическом учении, которое объединяет в себе древние японские практики поклонения горам, шаманизм, аскетизм, отшельничество, мистический даосизм и тантрические буддийские заклинания.

Как и положено антропологу, Даль лично проходил трёхдневную программу духовно-телесной аскезы под руководством горного отшельника по имени Хосино и участвовал в храмовых ритуалах Сюгэндо. И когда в 2017 году он узнал о том, что в разных странах мира (от Японии до Чили) есть группы энтузиастов, которые пытаются связаться с внеземным разумом, то увидел в этом что-то знакомое - эскапизм с попыткой уйти от жизненных проблем куда-то "в глубины космоса".

Главная идея Даля в том, что практики "близких контактов пятой степени" - это техношаманизм. С одной стороны, ритуалы обращения к инопланетному разуму действительно чем-то напоминают общение шаманов с миром духов. Если шаманы впадают в транс, чтобы пообщаться с духами, то "контактеры" практикуют групповые медитации, во время которых тоже входят в изменённое состояние, представляя выход сознания за пределы тела. Они считают, что в этот момент их души буквально "улетают" в глубокий космос, чтобы там телепатически связаться с внеземными существами и призвать их к общению.

С другой стороны, вместо традиционного шаманского инструментария (бубен, ритуальные предметы) "контактеры" используют современные технологические устройства: лазерные указки и фонари, которыми подаются световые сигналы в космос, счётчики Гейгера, которые должны зафиксировать повышение радиационного фона в момент появления НЛО и т.д. Получается, что техношаманизм сохраняет древнюю ритуальную структуру взаимодействия с иным миром через изменённое сознание, но переупаковывает её в язык современной науки, а фигуру духа-помощника заменяет внеземным разумом.

Пока Шейн Даль ещё находится на стадии сбора полевого материала: он уже провел серию интервью с "контактерами" (они были рады интересу антрополога!) и планирует принять участие в ритуалах вызова инопланетян. Ещё он опубликовал небольшое онлайн-эссе про техношаманизм, а в декабре у него должна выйти большая научная статья. Что ж, будем наблюдать!

КНИЖНАЯ НОВИНКА: Дарья Радченко. Советская елочная игрушка. Космические свершения, царица полей и образы из детства. М.: МИФ, 2026.

Готовь телегу зимой, а книгу про советские ёлочные игрушки летом! Не все знают, что одна из авторов этого канала Дарья Радченко, широко известная своими работами по цифровой антропологии, является ещё и коллекционером советских детских игрушек.

И вот прекрасная новость - на днях издательство "МИФ" выпустило книгу Дарьи Радченко "Советская ёлочная игрушка. Космические свершения, царица полей и образы из детства". Название как бы намекает, что мы сможем из нее узнать о том, как знаковые события в истории Советского Союза получили отражение в ёлочных игрушках: после полета Гагарина в космос на ёлках стали появляться ракеты и космонавты, а хрущёвская кампания по засеванию всей территории СССР кукурузой, называемой в печати "царицей полей", привела к тому, что советские заводы ёлочных украшений освоили выпуск игрушечных кукурузных початков на ниточке.

Исследовательница показывает, что через изучение истории советской ёлочной игрушки методами культурологии и исторической антропологии можно проследить, как государство формировало образ «правильного» праздника, воспитывало гражданина и создавало модель счастливого детства.

Книга демонстрирует, как игрушки соединяли в себе пропаганду, экономику и дизайн: от серпов и ракет до сказочных персонажей и бытовых сюжетов. Они откликались на политические события, моду и технологические достижения, создавая визуальную энциклопедию советской жизни.

Особое внимание в книге уделяется тому, как производились игрушки, кто их создавал и как они распространялись по стране, формируя общий культурный код. В итоге елка предстает как уникальное пространство, где переплетаются идеология и повседневность, массовое и личное, государственное и детское.

Книга проиллюстрирована фотографиями невероятно выразительных елочных игрушек из личной коллекции автора. Это хрупкие свидетельства эпохи, многие из которых сегодня стали коллекционной редкостью, поэтому очень радостно, что их удалось собрать под одной обложкой.

По случаю премьеры и "несезона" книга сейчас продается издательством со скидкой 50% (бумажная версия стоит 598 рублей, электронная - 300 рублей). Можно не сомневаться, что к новогодним праздникам книга подорожает, поэтому разумно купить ее заранее. Кажется, это будет прекрасный подарок на Новый Год.

AnthroDorphines: душевный научно-популярный YouTube-канал про антропологию

Не секрет, что антропологи не очень хорошо умеют популяризировать и продвигать свою дисциплину среди широких масс. Причем это касается не только российской, но и мировой антропологии. Например, очень слабо антропологи представлены на YouTube: понятно, что какие-то записи отдельных лекций или докладов на конференциях там найти можно, но каких-то научно-популярных передач, антропологических ток-шоу или лихо смонтированных видео-дневников из экспедиций практически нет. Если вбить в поиск YouTube "антропология", то тебе скорее всего выдаст только 100500 лекций Дробышевского (что, наверное, тоже неплохо, но как-то хочется большего разнообразия).

Три года назад мы рассказывали про американскую студентку Аливию Браун, которая неожиданно для себя стала самым популярным в мире видеоблогером-антропологом. К сожалению, вскоре после окончания университета она почти перестала выпускать новые ролики. А потом и вовсе решила переделать свой хитовый антропологический канал в подкаст "Кризис четверти жизни с Аливией Браун" (увы, после трёх выпусков подкаст тоже оказался в кризисе и уже больше года не выходит).

И вот отличная новость - оказывается, появился ещё один неплохой YouTube-канал про антропологию на английском языке. Он называется "AnthroDorphines" (то есть "АнтроДорфины" от "Антропология" + "Эндорфины").

Канал создал Роберт Лемельсон, американский культурный и психологический антрополог, преподаватель UCLA и основатель продюсерской компании Elemental Productions. Лемельсон более 25 лет занимается визуальной психологической антропологией в Индонезии (на Бали и Яве), снял более десятка этнографических фильмов о психологических травмах, традиционных ритуалах и исторической памяти индонезийцев. А ещё он является автором книг "Afflictions: Steps Towards a Visual Psychological Anthropology" (2017) и "Widening the Frame with Visual Psychological Anthropology" (2021).

Ролики строятся вокруг конкретных антропологических сюжетов и понятий, группируясь через плейлисты в своеобразные мини-сериалы. Например, в плейлисте "Введение в культурную антропологию" можно найти ролики про разные виды обрядов перехода, системы родства, а также про грани сексуальности в различных культурах (разумеется, именно тут самые высокие цифры по просмотрам). Есть очень душевный цикл "Введение в этнографическое кино", где Лемельсон не только рассказывает об истории визуальной антропологии, но и обсуждает ее этические проблемы.

Но, пожалуй, самый познавательный плейлист - "Классические этнографии XX века", 12 роликов по 2-3 минуты про самые яркие и показательные антропологические монографии на полевом материале. Для городских антропологов там интереснее всего будет ролик про знаковую книгу Джеймса Спрэдли "You Owe Yourself a Drunk: An Ethnography of Urban Nomads" ("Ты сам себе торчишь выпивку: Этнография городских кочевников"), которая вышла в 1970 году и была посвящена жизни бездомных хронических алкоголиков, скитающихся по улицам Сиэтла в конце 1960-х.

Последний шанс попасть с докладом на легендарную молодежную конференцию "Метрополисы IV"
 
Знаменитый рэпер Тимати в дебютном альбоме "Black Star" ровно 20 лет назад, исполняя один из своих первых хитов, публично задавался вопросом: "Где лучшие тусовки?" и сам же уверенно отвечал: "У нас в клубе!" Если бы он писал эту песню в 2026 году и спрашивал бы в припеве: "Где лучшие молодежные конференции по урбанистике и городским исследованиям?", то ему бы неизбежно пришлось спеть: "В ТюмГУ!" Потому что, да, к своему четвертому году жизни проводимая в ТюмГУ конференция "Метрополисы" дошла уже в статусе настоящей легенды. Кстати, душевнейшие тусовки после заседаний там тоже имеются.

Напомним основные составляющие успеха "Метрополисов", четвертая часть которых пройдет в Тюмени 8–10 октября 2026 г.:

- Смелые актуальные темы самих конференций. Тема этого года «Искусственный интеллект, воображение технологий и видимые города будущего». Не следует думать, что сюда подойдут только доклады про ИИ, новейшие технологии и какие-то приблуды "умного города". Организаторы предлагают обсудить, как в разные исторические периоды архитекторы, проектировщики и ученые представляли технологические города и как постепенно в эпоху модерности эти городские утопии обретали реальное воплощение и становились видимыми. То есть с темой про какие-нибудь советские проекты строительства городов под куполом в Арктике сюда тоже можно подаваться.

- Жёсткий, но справедливый отбор заявок, когда в программу попадают действительно лучшие. Обычно на молодежных конференциях принято принимать все заявки без разбора, но у "Метрополисов" очень высокая планка по требованиям, поэтому больше половины заявок получает вежливый отказ. Тем выше стимул написать классную заявку и оказаться среди тех, кто всё-таки прошел строгий отбор.

- Поразительный регламент. Вместо пулеметной очереди из 10-минутных докладов мы получаем пространство для вдумчивого обсуждения каждого доклада. На одного докладчика выделяется примерно 40 (!) минут. Причем 15 минут длится сам доклад, а всё остальное время его обсуждают и комментируют специально приглашенные эксперты конференции и все желающие. Каждый докладчик получает многостороннюю глубокую обратную связь и море идей, как развивать свою тему дальше.

- Мощнейший набор экспертов, каждый из которых не только комментирует доклады, но и выступает с большой лекцией. Оцените сами состав экспертов этого года.
Эксперты конференции:
 
— Евгения Арефьева (Институт территориального планирования «Урбаника»)
— Руслан Бекшенев (компания «ИИ37»)
— Константин Бугров (Институт истории и археологии УрО РАН, Уральский федеральный университет, тг-канал «Уральский индустриозавр»)
— Руслан Гончаров (Высшая школа урбанистики имени А.А. Высоковского НИУ ВШЭ)
— Руслан Дохов (Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова, Институт географии РАН, тг-канал «Urban Science»)
— Елена Короткова (Центр городской экономики КБ Стрелка, образовательная программа «Архитекторы.рф», тг-канал «Внучка урбанистки»)
— Дарья Радченко (РАНХиГС, Центр городской антропологии КБ Стрелка)
— Денис Сивков (РАНХиГС, тг-канал «Земляки и земляне»)
— Никита Токарев (Архитектурная школа МАРШ, Universal University)
- Ну и, да, неформальная часть конференции после заседаний тоже незабываемая. Фирменный формат - урбанистические экскурсии по различным районам Тюмени (например, с анализом районов новых ЖК), которые совмещаются с дружеским бархоппингом, когда как молодые, так и зрелые учёные могут неформально обсудить доклады конференции, а также актуальные научные проблемы в каком-нибудь крафтовом баре.

Прием заявок на конференцию «Метрополисы IV» завершается уже через 5 дней - 7 сентября 2026 года!

Для участия в конференции необходимо прислать тезисы объемом до 8000 знаков (с пробелами) и CV на адрес igor.stas@mail.ru.
 
Подробнее о конференции можно почитать на сайте ТюмГУ. Стоит не тормозить и скорее подавать заявку, чтобы лучшие тусовки научные заседания не прошли без вас!

Китайская пасхалка

Если спросить современных российских подростков, чем знаменит крейсер «Аврора», многие не смогут правильно ответить. Скорее всего, даже не знают, что он стоит в Питере.

А вот китайская молодежь расскажет об этом без труда.

Дело не только в том, что Китай — социалистическая страна, и Октябрьская революция для них не пустой звук, а ключевое событие собственной истории (не было бы российского Октября — не было бы и китайского!). Дело в том, что «Аврора» долгое время была на обложке китайского школьного учебника всемирной истории за 9 класс. То есть для китайцев этот образ более чем узнаваемый — целый год на него смотрели.

Поэтому когда китайские туристы едут в Санкт-Петербург, для них посещение «Авроры» — это встреча с чем-то родным из детства.

Этим летом в китайских соцсетях флешмоб: нужно приехать в Питер, прийти к «Авроре» и сфоткаться с тем самым учебником. Возникает вопрос: а где взять тот самый учебник? Не возить же его с собой из Китая! Раскрываю секретик: прямо рядом с крейсером на Петроградской набережной спрятан тот самый китайский учебник истории за 9 класс с «Авророй» на обложке.

Знающие ребята находят его, делают фотку и выкладывают фотку в соцсети rednote с тегом «Аврора».

Затем учебник кладут на место, но перед этим пишут в нем «миру мир» на китайском, а еще зачем-то подчеркивают ручкой главные причины Октябрьской революции: 1) российский капитализм начал развиваться, но Россия отставала от Запада, 2) во время Первой мировой войны в России обострились социальные противоречия, 3) на фоне антивоенных настроений призывы к революции стали звучать все заметнее. Это привело к революции в России. Не знаю, зачем китайцы это подчеркивают. Видимо, просто хотят повторить пройденное.

Флешмоб очень милый. Если после этого поста учебник сопрут, я бы на месте Комитета по туризму СПб поместил бы его на прежнее место: раз это привлекает туристов, традицию надо поддерживать!

Спасибо автору канала Въездной туризм КНР, что рассказала про китайский флешмоб. Кстати, подписывайтесь на ее канал, он хороший.

Прекрасная история про новую невероятную традицию китайских туристов, приезжающих в Санкт-Петербург, чтобы сфотографировать там свой старый учебник по истории за 9 класс на фоне крейсера "Аврора". Этот крутой кейс на стыке цифровой антропологии и антропологии туризма читайте ниже.

Фото взято из канала Въездной туризм КНР, где флешмоб был успешно повторен.

Жоан Прат-и-Карос (1947-2026)

25 августа 2026 года в возрасте 79 лет ушёл из жизни Жоан Прат-и-Карос, один из основоположников и патриархов современной каталонской социальной антропологии, почетный профессор Университета Ровира и Виргили (Таррагона). В историю науки он вошёл прежде всего как исследователь многообразия религиозных культур и духовно-эзотерических практик современного города, а в последний период научной карьеры написал несколько ярких работ про идентичность и символическую культуру городских районов.

Жоан Прат родился в 1947 году в Жироне, получал образование в Барселонском университете, где в конце 1960-х как раз бурно шло становление антропологии. Будучи аспирантом, Прат в 1973 году написал статью "Дракула" с анализом романа Брэма Стокера на стыке антропологии и психоанализа, а потом дополнил ее серией статей "Большие мифы" (про Франкенштейна, Мумию и Человека-Волка), из которых потом вышла написанная в соавторстве книга "Корни страха: антропология фильмов ужасов" (1979).

Параллельно он занимался этнографией, мифологией и фольклором каталонских крестьян. Его диссертация 1976 года называлась "Миф о народной традиции", а в 1979 году он (снова в соавторстве) выпустил книгу "Народные праздники", которая стала одним из классических текстов каталонской этнографии.

С 1990 года Прат работал в Университете Ровира и Виргили, где стал основателем Департамента антропологии, философии и социальной работы. Именно он создал в университете полноценное антропологическое направление, воспитал несколько поколений исследователей и стал одним из учредителей Каталонского института антропологии и Таррагонского института антропологии.

С конца 1990-х годов центральное место в его научном творчестве занимают работы по антропологии религий и современных духовных практик. В книге «Клеймо чужака: антропологическое эссе о религиозных сектах» (1997/2001) он исследовал, как в современном обществе конструируется образ «секты» и стигматизируются новые религиозные движения, многие из которых развиваются в городской среде.

Особое значение для антропологии современности и городской культуры имеет коллективная монография под его редакцией «Новые культурные воображаемые: восточные духовные практики, натуральное врачевание и эзотерические знания» (2012). В этой книге Прат с коллегами показал, как в городах формируются альтернативные рынки смыслов: люди ищут замены традиционной религии, официальной медицине и доминирующему научному дискурсу, формируя гибридные эзотерические практики, где смешиваются восточные духовные учения, натуральные и холистические терапии, оккультные знания, а также элементы психологии, самопомощи и популярной культуры.

В 2023 году вышел сборник "Соблазн антропологии. Избранные работы Жоана Прата" (доступен pdf для скачивания), куда вошли 25 основных работ исследователя за его полувековую карьеру. Сейчас стало понятно, что это было подведение итогов и своего рода завещание патриарха каталонской антропологии. Светлая память!