Телеграм канал «Антрополог на районе»

Итоги Недели антропологических журналов

Пожалуй, самый неожиданный итог нашей тематической недели - это то, что впервые в истории нашего канала никто из коллег не поддержал инициативу и не написал пост про научные журналы (или статьи в научных журналах), как мы предлагали. То ли лето и отпуска, то ли тема журналов слишком сложная и специфическая. Ну, как говорится, на нет и суда нет. Двигаемся дальше.

При этом как-то всё-таки подвести итоги тематической недели хочется. Поэтому несколько слов про то, как неделя прошла у нас. Предсказуемо журналы на русском языке вызвали гораздо больший отклик, чем на английском (к тому же некоторые авторы обозреваемых номеров есть среди наших читателей). Но при этом единого лидера по откликам нет.

Самое большое количество просмотров (более 3200) и расшеров (54) получил журнал "Фольклор и антропология города", что вполне понятно - это профильный для канала журнал.

При этом по реакциям (лайкам) лидер - "Антропологический форум" (79 реакций). Его почти догнали по этому показателю "Городские исследования и практики", причем по просмотрам и расшерам они его опередили. Немного обидно за отличный журнал "Антропологии / Anthropologies", который пока отстаёт от коллег. Но можно предположить, что он просто самый молодой и ещё не успел раскрутиться, всё впереди.

Ну и ещё сейчас для интереса и интерактива проведем небольшой опрос наших прекрасных читателей про степень знакомства с журналами до нашей недели.

Криминальный сериал "Bovensloters" (2026): "Breaking Bad" для бедных про корейскую девушку-антрополога в мире банд нидерландской провинции

Довольно увлекательное занятие - отслеживать репрезентацию своей профессии в массовой культуре. Антропологам в этом смысле особенно весело, поскольку, если верить подсчётам американских коллег, в кинематографе представители этой научной дисциплины чаще всего появляются в... фильмах ужасов. Достаточно вспомнить хотя бы фильм "Солнцестояние" (2019), где антропологическая экспедиция по изучению праздничных традиций скандинавских народов заканчивалась для героя очень плохо. Или недавно упомянутый хоррор  "Кэндимен" (1992), где аспирантка изучала городские легенды (и выясняла, что они не совсем легенды).

Тем интереснее посмотреть, как антропологи появляются в совсем другом жанре - в комедийном бандитском триллере. Совсем недавно в Нидерландах вышел 8-серийный криминальный сериал "Bovensloters", который не только стал хитом у себя на родине, но и оперативно вышел в пиратской озвучке на русском языке. Название сериала плохо поддается переводу. Пираты предложили варианты "Чужаки", "Северяне" и почему-то "Взломщики", хотя самым точным был бы, пожалуй, перевод "Заканавинские".

Дело в том, "bovensloters" - это жаргонное слово в южном диалекте нидерландского языка, котором иронически обозначает "сдержанного и приличного северянина из-за канавы, который приехал на юг, чтобы дико оторваться на местном карнавале". "Канавой" здесь в шутку называется "линия великих рек" (Рейн, Ваал и Маас), которая не только географически, но и культурно делит страну на две части: скучноватый протестантский север и весёлый, лихой католический юг, где проходят самые веселые карнавалы, куда "северяне" приезжают отрываться. Ну это как если бы жители юга России называли "заканавинскими" всех, кто живёт севернее Дона и приезжает к ним на отдых.

Главная героиня сериала - как раз-таки "заканавинская" северянка. Ее зовут Джейми, она молодая антрополог из Утрехта, да ещё и кореянка по происхождению, то есть дважды "чужачка" для жителей юга. Так как на севере очень дорогое жилье, она с мужем покупает домик в провинции Брабант на юге Нидерландов и переезжает туда.

И тут срабатывает ещё одно клише про юг. Дело в том, что в последние годы Брабант считается мировой столицей производства синтетических наркотиков, что обусловлено его удачным положением на границе с Бельгией (исторически тут активно занимались контрабандой) и близостью к портам Антверпену и Роттердаму. При этом так как экономический профиль региона скорее сельскохозяйственный, то наркоиндустрию там маскируют в тихой сельской местности. Преступники арендуют заброшенные амбары и фермы у местных жителей, организуя там подпольные цеха. И этот вайб простоватых на вид сельских жителей, которые у себя в свинарнике варят экстази, конечно же очень привлекает кинематографистов, потому что по фактуре это такой нидерландский Гай Ричи.

Сериал "Bovensloters" - это примерно "Breaking Bad" встречает "Джентльменов" Гая Ричи, только не в антураже дворянских поместий, а в нидерландской сельской глубинке. Если в "Breaking Bad" учитель химии начинал варить мет и постепенно становился наркобароном, то тут девушка-антрополог, случайно попав в мир брабантских наркобанд, неожиданно понимает, что ее знания помогают ей быстро там сориентироваться. Ведь банды - это сообщества, а для антрополога это так естественно - изучать незнакомые сообщества методом включенного наблюдения, будучи "профессиональным чужаком".

Всё это звучит как сериал мечты, но на деле "Bovensloters" скорее не оправдывают возложенных ожиданий. Тема антропологии там раскрыта на 5% от потенциала, сценарий хромает на обе ноги, а актеры, играющие колоритных сельских бандитов, отчаянно переигрывают. Получается такой "Breaking Bad" для бедных - вроде бы всё лихо, колоритно и драйвово (много перестрелок и ультранасилия!), но карикатурным героям не очень веришь, переживать за них сложно. Впрочем, не так часто в мире снимают сериалы про антропологов, переходящих на сторону зла, так что можно глянуть одним глазком.

Открытый паблик-ток онлайн "Урбанистика, антропология и городские исследования в высшем образовании" (4 августа, 20:00, Zoom)

Город — это не только плитка, мастер-планы и "благоустройство". Интереснее конфликты, смыслы, память, рынки, идеологии и повседневные практики. И вопрос в том, кто и как всему этому учит.
Паблик-ток "Урбанистика, антропология и городские исследования в высшем образовании" — попытка честно разобрать, что происходит с городскими исследованиями сегодня: чему учат, кого готовят и куда все это движется.

4 августа (вторник) в 20.00 по Москве. Онлайн.
7 раундов — от жесткой диагностики состояния урбанистики, городской антропологии и городских исследований в российском образовании до разговоров о том, стоит ли идти в профессию, где ты можешь оказаться между критической теорией и рынком девелопмента.

Спикеры:

— Никита Петров (руководитель магистерской программы ИОН РАНХиГС «Городские культуры») — про культурно-антропологический подход к городу, междисциплинарность и то, как соединяются академия, поле и прикладные проекты.

— Дмитрий Соснин (руководитель магистратуры "Управление проектами территориального развития", заведующий кафедрой территориального развития им. В.Л. Глазычева) — про урбанистику на стыке образования и практики: заказчики, проекты, «производство» специалистов и границы между аналитикой и сервисом.

— Игорь Стась (руководитель магистратуры "Концептуальная урбанистика", Центр урбанистики, ТюмГУ) — про то, как городские исследования собираются вне столиц: учебные планы, исследовательские оптики и реальные практики работы с городом.

Модератор — городской антрополог и преподаватель Михаил Алексеевский (телеграм-канал "Антрополог на районе") — задает рамку, провоцирует и собирает разговор.

В программе:
— что не так (и что так) с урбанистикой в вузах
— как на самом деле устроены магистратуры
— можно ли учить «работе с городом», а не только говорить о нем
— темы диссертаций: от банального к действительно перспективному
— карьерные траектории: исследователь, консультант, «корпоративный антрополог» или кто-то еще
— будущее дисциплины: от прагматической урбанистики к критической — или обратно
И да — в конце можно будет задать неудобные вопросы и напрямую спросить, зачем (или не зачем) идти и в какие магистратуры.

Вход свободный для всех желающих из любого города (и даже села), где есть интернет, благо мероприятие в онлайн-формате. Особенно полезно поучаствовать будет тем, кто сам думает о том, в какую магистратуру пойти учиться.

Чтобы присоединиться к дискуссии, подключайте 4 августа (вторник) в 20.00 по московскому времени по этой ссылке.

Где выучиться на городского антрополога: Новая магистратура "Городские культуры" в РАНХиГС

Мы неоднократно сетовали, что антропологическое образование в России очень слабо развито по сравнению с другими странами. Вот яркий пример: в России всего 7 магистратур по антропологии, а в США - 77. Как говорится, почувствуйте разницу!

Дополнительная проблема в том, что если вас интересует городская антропология, то список дополнительно сужается. Да, можно пойти в магистратуру на факультет антропологии ЕУ СПб, там с городской антропологией все прекрасно. Можно пойти на программу "Концептуальная урбанистика" в ТюмГУ, она хоть формально и не антропологическая, но по городским исследованиям прокачивает мощно. Но на многих российских магистерских программах по антропологии специалистов по городу вообще нет.

Тем важнее, что в этом году в РАНХиГС запускается новая магистратура "Городские культуры", где как раз основной фокус будет на городской антропологии с приятным добавлением в виде cultural studies и гуманитарной урбанистики.

Какие у новой программы преимущества?

- Это первая в России магистратура, где городская антропология - это главное блюдо, а не скромный гарнир в виде одного курса.

- Программа сильно ориентирована на практику и прикладные исследования. Теория, разумеется, тоже будет, но очень много внимания будет уделено практическим исследовательским и творческим проектам, тем более, что партнёрами выступают Музей Москвы и музей-заповедник "Царицыно", которые будут поставлять "живые кейсы". Также планируется рабочее взаимодействие с прогрессивными девелоперами, культурными центрами и другими институциями, где будет можно на практике освоить полученные знания.

- Много поля и практического освоения методов антропологического исследования в городе. К концу обучения вы точно станете опытными собирателями-практиками.

- Мощный состав преподавателей, среди которых и авторы "Антрополога на районе". Руководит программой городской антрополог и фольклорист Никита Петров, а ведут занятия Михаил Алексеевский, Павел Куприянов, Дарья Радченко, Наталья Петрова, Ксения Гусарова и многие другие.

- Программа подходит не только для выпускников бакалавриата, но и для работающих специалистов, которые хотят получить второе высшее образование: все занятия будут проходить по вечерам в будни и в субботу, так что обучение можно совмещать с основной работой full-time. Более того, можно учиться не только из Москвы, но и из других городов - по всем занятиям будет доступен онлайн-формат подключения.

Важный момент! К сожалению, в этому году программа не даёт отсрочки от армии для студентов призывного возраста. И ещё на программе нет бюджетных мест, она полностью платная.

Но есть и хорошая новость - так как программа запускается впервые, для 20 студентов удалось согласовать скидку на обучение 20%. Без скидки обучение стоит 420 тыс. руб. в год, а со скидкой - на 84 тыс. рублей дешевле. То есть при учебе 10 месяцев в году один месяц обучения будет стоить 33,6 тыс. рублей, что вполне подъемно, особенно для работающего человека.

Почему-то кажется, что первый набор программы обещает стать легендарным, поэтому если вас магистратура "Городские культуры" заинтересовала, узнайте подробности на ее официальной странице. Прием заявок и документов - до 20 августа 2026 г. через Госуслуги. Вступительные испытания ожидаются несложными для всех, кто хоть немного интересуется заявленной темой. Уточняющие вопросы по поступлению можно задавать лично руководителю программы (@nivirov).

Неделя антропологических журналов. After-party

Друзья, мы закончили "Неделю антропологических журналов" в Антропологе на районе, написав за эти 7 дней про 7 научных журналов и их свежие номера: Антропологический форум, City & Society, Фольклор и антропология города, Journal of Business Anthropology, Антропологии / Anthropologies, Urbanities. Journal of Urban Ethnography и Городские исследования и практики.

Но у нас есть еще одна добрая традиция - устраивать после таких тематических недель своеобразное after-party. В первую очередь наше предложение касается авторов других телеграм-каналов. Если вы готовы подключиться к этой истории и тоже рассказать у себя про какие-то антропологические/урбанистические научные журналы или отдельные интересные статьи из них, мы будем готовы репостнуть самое интересное. Количество подписчиков в вашем канале не имеет значение, главное - чтобы ваш пост был интересен для нашей замечательной аудитории.

Что важно для участия в after-party

- Чтобы пост хотя бы каким-то образом касался научных журналов;
- Чтобы эти журналы были связаны либо с антропологией, либо с урбанистикой (а лучше и с тем, и с другим);
- Будет плюсом, если вы хотя бы бегло упомянете Неделю антропологических журналов и дадите на нас ссылку;
- Формат поста может быть свободным: можно сделать обзор журнала, как у нас; но можно и что-то свое придумать (например, Топ-5 статей из научных журналов про антропологию городских пляжей).

Если вы не уверены, что мы читаем ваш телеграм-канал, или просто хотите посоветоваться перед написанием поста, пишите пользователю @alekseevsky. Кажется, может получиться интересно!

Неделя антропологических журналов: Городские исследования и практики

Основатели: Факультет городского и регионального развития НИУ ВШЭ при поддержке Высшей школы урбанистики имени А.А. Высоковского
Год основания: 2015
Периодичность: 4 раза в год
Язык публикаций: Русский
Главный редактор: Валерий Анашвили

Завершает нашу тематическую неделю неантропологический журнал (хотя статьи по антропологии города там тоже регулярно публикуются). Зато "Городские исследования и практики" - это первый и главный российский научный журнал по урбанистике, который уже 10 с лишним лет держит высокий уровень, удивляя разнообразием тем.

В последние годы все номера журнала являются тематическими, и тут конечно диву даешься фантазии и энтузиазму редакторов, потому что в их фокус внимания попадают самые неожиданные явления городской жизни. Так, например, один из ранних номеров был посвящен "зарядьелогии" (изучению нового московского парка Зарядье), а ещё были номера про темные города, про подростков в мегаполисе, про воду в городе, про постсоциалистическую пригородную революцию и т.д.

Многие выпуски журнала имели в профессиональных кругах урбанистов большой общественный резонанс. Пожалуй, самыми громкими были споры вокруг двух номеров (часть 1, часть 2) про современные российские практики соучаствующего проектирования, где нашлось место как благостным восторгам, так и лютой и безжалостной критике. Из номеров прошлого года нашумел выпуск "Чикагская школа и полевые эксперименты", где теоретические и методологические наработки "чикагцев" столетней давности переосмыслялись и использовались для изучения современных практик аренды жилья, трансформации сообществ поселков Северный и Курьяново в составе Москвы и даже социальной дезорганизации в Махачкале и Грозном.

Свежий номер
Второй номер за этот год по теме "Птицы в городе", который уже появился на сайте, но пока без pdf самих статей, ярко иллюстрирует особенности редакционной политики журнала. С одной стороны, ты конечно такого не ожидаешь: какие, блин, птицы, у нас что в урбанистике нет проблем поважнее, чем судьба воробушков и голубей?! С другой стороны, исследование "нечеловеческих акторов" - это прям суперактуальная и дико модная тема в мировой гуманитарной науке. И тут журнал очень грамотно эту тему раскрывает. Тут есть теоретико-философские работы - "Заметки о межвидовой коммуникации" Марка Мефёда со ссылками на Эдуардо Кона и эссе Марата Невлютова про городскую птицу как социологического Чужака.

В то же время в журнале находится место и для антропологических и социологических кейс-стади. Варвара Елисейкина и Дарья Мальцева изучают, что в последние 10 лет происходило с московскими голубятнями. Вероника Гулина на стыке визуальной этнографии и социологии исследует, как образы чаек формируют культурный и символический ландшафт Петербурга (как выясняется, в Pinterest и на магнитиках чайки - романтичный символ города, а по факту они в основном ковыряются в мусорных контейнерах на помойках). Наконец, в области цифровой этнографии представлен проведенный Анной Мельниковой анализ дискуссий в паблике «Подслушано Бузулук» (2015–2025), посвященных тому, насколько жителей этого небольшого города задолбали колонии грачей. Статья поэтически называется "Грачи раздора", и общий ее пафос в том, что надо признать "агентность грачей", смириться с неизбежностью соседства с ними и "превратить конфликт из точки напряжения в ресурс для формирования новой, более ответственной городской экологической политики".

Короче, если вам ошибочно казалось, что птицы в урбанистике - это что-то несерьёзное, журнал "Городские исследования и практики" вас определенно переубедит.