Телеграм канал «Антрополог на районе»

Нам очень приятно, что выпущенный на днях лендинг "Молодежь в большом городе" по следам проведенного Центром городской антропологии КБ Стрелка исследования, вызвал интерес не только у читателей, но и у дружественных телеграм-каналов, которые написали посты об этом проекте. Со своими комментариями, замечаниями (подчас критическими) и соображениями по поводу того, как и чем живут молодые люди в российских городах. Мы как авторы этого исследования сердечно благодарим всех, кто уделил ему внимание. Безусловно, самым содержательным и глубоким оказался комментарий канала "Урбанизм как смысл жизни". Основное высказанное там замечание к исследованию касается неоднозначности места ЗОЖа в образе жизни молодых горожан. С одной стороны, вроде как действительно молодежь всё активнее занимается спортом и интересуется здоровым питанием, о чем идёт речь в выводах исследования. С другой стороны, как справедливо указывает коллега, именно молодежь является основным потребителем мефедрона, а также других запрещенных и опасных наркотических веществ. Ну а те же самые городские парки часто используются молодыми людьми не для прогулок, а для размещения "закладок". Как одно сочетается с другим? И почему в исследовании не раскрыта "темная сторона" молодежи? Это справедливый и интересный вопрос, ответ на который требует более подробного разговора про методологию. Во-первых, проведенное исследование имело четкий прикладной характер. То есть там не было задачи изучать все-все аспекты, связанные с жизнью молодежи в городе (то была бы безразмерная тема!). Нас интересовали те сферы молодежной повседневности, где урбанисты могут предложить проектные решения. В первую очередь это то, что касается городской среды и городских сервисов (от общественного транспорта до досуговой инфраструктуры). И в связи с этим всякие нехорошие дела, которыми занимается молодежь, нас не интересовали, благо есть коллеги-антропологи, которые всё это изучают. Во-вторых, при проведении фокус-групп у нас конечно было больше всего студентов (в каждом из 12 городов исследования была хотя бы одна фокус-группа в главном местном вузе), да и среди "молодых специалистов" преобладали офисные сотрудники среднего класса, а не рабочие заводов, дальнобойщики или курьеры доставки. Понятно, что это определенное ограничение выборки, но для целей нашего исследования фокус на образованную молодежь среднего класса был абсолютно оправдан. И в этой среде тренд на ЗОЖ проявился невероятно ярко. Во-первых, участники фокус-групп дружно ругали ночные клубы и утверждали, что практически туда не ходит (это, кстати, хорошо соотносится с глобальным кризисом клубной жизни в мире). Во-вторых, они действительно очень много говорили о том, как важно экологическое благополучие города и здоровое питание. В-третьих, они охотно рассказывали про свои занятия спортом. И тут дело явно не только в "социально одобряемых ответах". Когда мы их спрашивали, на что они тратят деньги в городе, выяснялось, что даже студенты из бедных семей, которые живут в общаге и экономят на еде, считали необходимым отложить деньги на абонемент в фитнес-центр. Потому что без этого никак. Что сказать, в нашей студенческой молодости приоритеты конечно были совсем другие.

Центр городской антропологии КБ "Стрелка" опубликовал исследование запросов молодежи больших городов к городской среде. В целом получилась интересная картина, хотя и немного печальная. Во-первых молодежи у нас в городах мало - всего 15 млн в 100 крупнейших городах России, если суммировать все четыре изученные группы. А это подростки (3 млн), студенты (3 млн), молодые специалисты без детей (4,5 млн) и молодые специалисты с детьми (4,5 млн). Тут то ли у нас совсем всё плохо с демографической пирамидой, либо прав Симон Кордонский, утверждающий, что в России живёт сильно меньше людей, чем заявленные 145 миллионов. Вполне ожидаемый результат - подростки нуждаются в пространствах для себя. Потому как сейчас подростки - одна из самых дискриминируемых средово социальных групп. Никто и нигде не хочет видеть подростков. Потому как они шумные, вонючие и вообще какие-то неприятные. В отдельных проектах, типа упомянутого в материале скейтпарка рядом с метро Парк Культуры в Москве или бульвара Белые цветы в Казани о подростках думают и создают для них комфортные тусовочные локации, но такого рода прецедентов на всю страну раз-два и обчёлся. Тезис про то, что молодежь всё больше про ЗОЖ, а не про вредные привычки несколько неоднозначный. Потому как с одной стороны да, идёт снижение численности курящих и пьющих спиртные напитки и про это явно могут в открытую говорить на фокус-группах, потому как социально одобряемый ответ, но одновременно с этим у нас в стране эпидемия употребления мефедрона и других синтетических наркотиков. А про это скорее всего на фокус-группах не скажут. Но любая управляющая компания или ТСЖ вам скажет, что молодежь постоянно пытается проникать в дома чтобы сделать или поднять закладку. А при осмотре подъездов находятся десятки закладок. Но хорошо, что это сопровождается запросом на площадки для ЗОЖ и кафе правильного питания, тут нельзя не порадоваться. Вообще в целом по представленным результатам исследования видно, что молодежь успешно выучила заветы российского нового урбанизма и хочет от городов тех качеств среды, которые продвигают зародившиеся в начале 2010ых годов урбанисты новой волны. И эти запросы как будто бы не кажутся уже чем-то сверхъестественным. И это очень здорово, потому как насколько я себя помню в подростковом возрасте ни я, ни мои друзья не могли и подумать о том, чтобы иметь какой-то запрос к качеству городской среды, не говоря уже о том, чтобы пытаться как-то этот запрос реализовать. Городская среда была железобетонной данностью, созданной неведомыми структурами нам в наказание. Так что я думаю, что если бы меня с моими ровесниками собрали бы на фокус-группу году в 2003, то мы бы ничего не смогли сформулировать кроме "отстаньте от нас, дяденька, пожалусто". А тут получается, что запрос есть и более того он артикулирован. Это большой шаг к гуманизации наших городов. #всякаяурбанистика #антропологиягорода

⛄️Сугробинг: взгляд антрополога 14 января на Миусской площади внезапно возникла «Миусская дюна» – большой снегоотвал, который на один вечер стал точкой притяжения. Не было ни афиши, ни сцены. На месте успело побывать и отметиться максимум пара сотен человек. А в онлайне – почти 3 000 постов за неделю, из них около 67% в Telegram. Медиа, блогеры, мемы, ИИ-картинки со знаменитостями. Снежная гора, которую физически видел ограниченный круг людей, стала событием для всей Москвы. Мы с Дарьей Радченко, замруководителя Центра городской антропологии КБ Стрелка, специально для «Сноба» разобрали эту историю как кейс спонтанных городских практик и тактического урбанизма. Почему большой сугроб стал знаменитостью? Территориально центр города и высокая точка, а еще FOMO (надо успеть) мемы и ощущение свободы: можно просто прийти и быть таким, каким хочется. А снег оказался идеальным городским материалом – временным, бесплатным, пластичным, превращающим обычное место в экспериментальную площадку. Полный разбор и комментарий Дарьи Радченко – в «Снобе». КБ Стрелка

Новая книга про антропологию жизни в "серой зоне" после аварии на японской атомной электростанции Фукусима В марте этого года исполнится 15 лет с момента самой страшной аварии в атомной энергетике XXI века. В марте 2011 года на северо-востоке Японии произошло мощное землетрясение. Построенная ещё в начале 1970-х годов атомная электростанция в городе Окума провинции Фукусима выдержала этот удар. Однако за землетрясением пришли волны цунами. И если первую волну высотой 4 метра сдержала защитная дамба, то перед второй волной в 15 метров она оказалась беспомощной. Цунами разрушило систему охлаждения реакторов, а также генераторы, обесточив оборудование электростанции. В конечном счёте это привело к перегреву и взрыву работающих реакторов с выбросом в воздух радиоактивных веществ. По оценкам специалистов, выброс радиации на Фукусиме составил до 20% от выброса во время аварии на Чернобыльской АЭС в 1986 году, однако значительная часть территории вокруг АЭС была загрязнена радиацией. Всего из зоны поражения отселили 164 тыс. жителей. Практически к 15-летней годовщине катастрофы в переводе на русский язык в издательстве "БиблиоРоссика" вышла монография японского антрополога из Гарварда Рё Моримото "Атомный призрак: Ядерные жизни в "серой зоне" Фукусимы" (2023). Это редкий для России пример научного исследования в области disaster studies (исследовании катастроф). Про что эта книга? Она не про саму аварию, а про жизнь после нее. Про то, как и чем живут люди на территории, которая заражена радиацией, но где уже разрешили жить. У книги интересная история создания. В 2012 году, через год после аварии, Рё Моримото в качестве переводчика помогал иностранной съёмочной группе снимать документальный фильм про последствия катастрофы. В процессе съемок стало понятно, что приезжие кинематографисты и местные жители совсем по-разному смотрят на происходящее. Авторы фильма больше всего хотел показать ужасающие последствия аварии: всюду ходили со счётчиком Гейгера, искали самые заражённые места, а в жителях в первую очередь хотели видеть жертв. Сами же обитатели загрязнённой зоны счётчиками Гейгера не пользовались (потому что уже знали, что в их домах уровень радиации однообразно умеренный), заражённые места просто обходили стороной, а охотнее всего говорили о возвращении к нормальной жизни (что киношникам было неинтересно). Именно эти противоречия вдохновили Рё Моримото писать диссертацию именно про жизнь в "серой зоне" Фукусимы. Он 8 лет занимался включенным наблюдением в городе Минимисома в 25 км. от АЭС. Кейс Минисомы интересен тем, что сначала город пострадал от цунами, потом оказался в зоне эвакуации, а в итоге был буквально расколот границами запретных зон. В некоторых частях города разрешили жить постоянно, некоторые можно было только навещать, а самые заражённые районы были запрещены к посещению. Сила антропологического подхода "Атомного призрака" в том, что книга показывает, что социальные последствия подобных катастроф могут быть страшнее, чем сама авария. Но если на аварию обращает внимание весь мир, то бытовые трагедии японских стариков и старух, которых многократно эвакуировали, лишили привычного образа жизни и даже после снижения уровня радиации годами не пускали в родные дома, никому особо не интересны. Кроме антропологов. Считается, что по сравнению с Чернобылем количество жертв во время аварии на Фукусиме сравнительно невелико. Во время цунами и взрывов погибло всего несколько работников станции, а годы спустя от лучевой болезни умер только один человек. Но мало кто знает, что только во время эвакуации погибло около 50 тяжелобольных пациентов из местных госпиталей, а после эвакуации из-за стресса и плохого медицинского обслуживания наступили 2304 преждевременные смерти, в основном среди эвакуированных пожилых людей. Словом, это очень актуальная новаторская книга, искренне рекомендуем. А ее автор сейчас работает над новым исследованием про использование роботов и дронов, с помощью которых сейчас пытаются ликвидировать последствия аварии на АЭС Фукусима.

Центр городской антропологии КБ Стрелка выпустил лендинг "Молодежь в городе", представляющий результаты масштабного исследования, посвященного анализу связанных с городом ценностей, запросов и потребностей молодых россиян. Именно это поколение в ближайшие десятилетия будет задавать урбанистические тренды, поэтому так важно понимать их отношение к городу. В рамках исследования было проведено: - 33 фокус-группы со старшеклассниками, студентами, молодыми специалистами (до 30 лет) в 12 региональных центрах по всей стране (от Ростова-на-Дону до Владивостока). - анализ методами цифровой антропологии 1,5 млн. сообщений про города и городские проблемы, которые оставили молодые пользователи в социальных медиа (более 100 платформ). Познакомиться с результатами исследования и узнать выявленные Топ-5 запросов молодежи к городу можно по адресу https://youth.strelka-kb.com/

Итоги года от «Антрополога на районе» ЛУЧШАЯ КНИГА НА ИНОСТРАННОМ ЯЗЫКЕ-2025 Мы долго не подводили итоги читательского голосования за лучшую книгу на иностранном языке, потому что там были настоящие страсти. Как обычно, у каждой из книг, выставленных на голосование, нашлись свои поклонники (и это прекрасно!), однако в первые несколько дней проявился яркий лидер, который, как тогда казалось, гарантированно станет победителем. Однако постепенно ситуация начала меняться. По мере того, как шло голосование, у лидера появился преследователь, а расстояние между ними потихоньку сокращалось... Обгонит или не обгонит? Что ж, теперь можно подвести результаты гонки и раздать медали от наших читателей. Бронзовая медаль:  Michael Stasik. Bus Station Hustle. Transport Work in Urban Ghana (2025) Почетную бронзу (23%) практически с самого начала голосования обеспечил себе антрополог Майкл Стасик с книгой про междугородние автовокзалы Ганы. Дополнительно хочется отметить телеграм-канал "Вернакулярное болото" (@bolotishko), который первым обратил внимание на эту яркую монографию. Вообще мы заметили, что обычно наши читатели с не слишком большим интересом относятся к научным работам про африканские города (видимо, они им кажутся слишком далекими и экзотичными). Но монография Майкла Стасика определенно смогла побороть эти предубеждения. Особенно после истории про драку антрополога с местными гопниками из-за отказа купить им кокос. Но вообще в этой книге есть еще много чего интересного, а бесплатно скачать и прочитать ее можно, кликнув по ссылке выше. Серебряная медаль:  Anand Pandian. Something Between Us. The Everyday Walls of American Life, and How to Take Them Down (2025) А вот и та самая книга, которая долго лидировала в голосовании, но в итоге упустила победу (36% голосов). Впрочем, серебряная медаль - это тоже отлично. Речь идет о самой резонансной и обсуждаемой в широких кругах американского общества книге по политической антропологии. Это не заумная монография для горстки коллег, а интеллектуальный бестселлер про то, что же произошло с американским обществом за последнее десятилетие. После первой победы Трампа на выборах американский антрополог индийского происхождения Ананд Пандиан решает выйти из уютного "пузыря" университетских либералов и начинает путешествовать по стране, знакомясь с разными интересными людьми (включая радикальных белых националистов) и пытаясь понять, почему Америка расколота. Его выводы довольно неожиданные - он считает, что проблема не в том, что люди какие-то неправильные, а в том, что мы сами, из-за стремления к безопасности и комфорту, выстраиваем стены, барьеры и заборы, отделяясь друг от друга. И в этом смысле одинаково вредны и огромные внедорожники, нежно любимые американцами, и ограждения "gated communities" ("охраняемых элитных жилых комплексов"), и страх вживую общаться с другими людьми, чтобы не заразиться ковидом. Очень актуальная и злободневная книга, причем не только для Америки. Золотая медаль: Beach Politics: Social, Racial, and Environmental Injustice on the Shoreline. Edited by Setha Low (2025) Ну а обладателем "золотой медали", в последний момент вырвавшем победу в нашем голосовании (38%), становится коллектив антропологов во главе с Сетой Лоу, написавший сборник научных статей про ограничения доступа к пляжам. Вообще обычно сборники научных статей проигрывают монографиям в читательских голосованиях, но у нас другой случай. Можно осторожно предположить, что тут сказалась еще и высочайшая репутация Сеты Лоу, у которой в России есть мощная фан-база. Мы очень рады, что многие наши читатели любят и ценят ее научное творчество не меньше, чем мы. Ну и конечно очень актуальной и близкой многим оказалась проблематика книги - это тоже история про барьеры и заборы, но в этот раз про те из них, которые закрывают доступ людей к воде, особенно к морскому берегу. Иногда эти заборы ставят в интересах жителей богатых коттеджей на берегу, иногда - в интересах клиентов дорогих пляжных отелей. И эта проблема существует по всему миру, Россия конечно же не исключение.

Школа искусств и креативных индустрий (независимый образовательный проект из Питера) объявила очередной набор на онлайн-курс Анны Кирзюк "Социальная антропология". Если вы давно хотели базово прокачаться в области антропологических исследований, то это прям неплохой вариант - учиться, не выходя из дома. Занятия будут проходить онлайн 3 месяца по два раза в неделю (по средам с 19:00 до 21:00 и по субботам с 13:00 до 15:00 по Москве). Если нет возможности вовремя подключиться, всегда можно посмотреть занятие в записи. Обещают не только освоение теории, но и интенсивную практику. Будут семинарские задания на занятия, домашка, а к концу курса каждый участник делает индивидуальный проект - самостоятельное антропологическое исследование с использованием освоенных методов. В курсе предусмотрены гостевые лекции, например, про городскую антропологию будет рассказывать Никита Петров. Обучение платное (50 тыс. руб за 3 месяца), но если вы не уверены, стоит ли оно того, всегда можно сначала бесплатно посмотреть на YouTube несколько открытых лекций курса (включая вводное занятие), а уже потом принимать решение, нужно вам туда или нет. Дополнительные подробности о курсе (включая тематику всех занятий и правила регистрации) можно посмотреть вот тут.