АНАЛИТИЧЕСКАЯ ЗАПИСКА
Анализ актуальной политической ситуации в Афганистане (по состоянию на январь 2026 года) в контексте институционализации новой правовой и административной системы движения Талибан
25 января 2026 года
1. Ключевые события и изменения
1.1. Легализация классового подхода в правосудии.
24 января 2026 года пресс-секретарь Верховного суда Талибана официально объявил о введении новых правил судопроизводства в Афганистане. Ключевая новация – дифференциация наказаний за преступления в зависимости от социального класса обвиняемого (ученые, знать, средний класс, низший класс). Данный подход позиционируется как основанный на исламском шариате и противопоставляемый «западному» единому для всех праву. Это представляет собой формализацию кастовой системы в судебной практике.
1.2. Обнародование нового уголовного кодекса Талибана («достигшего Амударьи»).
Фонд «Толерантность» опубликовал текст документа, который:
▪️Закрепляет абсолютную власть лидера Талибана: неповиновение его приказам криминализируется.
▪️Жестко регламентирует частную и общественную жизнь, включая социальные отношения, религиозные практики, общение между полами, высказывания о власти.
▪️Фактически декриминализирует бытовое и сексуальное насилие в отношении женщин, предусматривая за него символические наказания.
1.3. Централизация административного управления.
Эмир Талибана маулави Хайбатулла Ахундзада издал указ о разделении Афганистана на семь административных зон во главе с доверенными губернаторами. Цель – обеспечение прямого выполнения распоряжений верховного лидера, минуя традиционные министерские структуры. Это свидетельствует об усилении вертикали власти и авторитарного контроля из Кандагара.
1.4. Идеологическое обоснование режима.
Лидер Талибана в публичных выступлениях напрямую связывает поддержку режима с религиозным долгом, спасением души и «благоволением Бога». Критика внутренних проблем объясняется внешней пропагандой или невежеством.
2. Анализ трендов и их последствий
2.1. Формирование жесткой теократической диктатуры с элементами кастового государства.
Идеология: Происходит окончательное слияние религиозной догматики (в ее радикальной интерпретации) с государственным управлением. Закон основывается не на консенсусе или светских нормах, а на трактовке шариата правящей группой.
Социальная инженерия: Введение классового принципа в судопроизводство ведет к юридическому закреплению социального неравенства и лишению низших классов базовых прав на справедливый суд. Это создает основу для системной дискриминации и аргументированно критикуется как уничтожение человеческого достоинства.
Контроль: Кодекс и административная реформа направлены на тотальный контроль над обществом, подавление любой потенциальной оппозиции (как политической, так и бытовой) и ликвидацию пространства личной свободы.
2.2. Усиление автократии и клановости.
Новая административная система Талибана концентрирует власть в руках узкого круга региональных губернаторов, непосредственно подотчетных эмиру Хайбатулле. Это ослабляет формальные государственные институты и усиливает роль личных связей и лояльности.
Заявления о безнаказанности высокопоставленных талибов за преступления подтверждают системную неподотчетность правящей элиты, что ведет к росту коррупции и злоупотреблений.
2.3. Углубление социально-экономического и гуманитарного кризиса.
Политика талибов (изгнание женщин из публичной сферы, жесткие социальные ограничения, международная изоляция) является главным препятствием для экономического восстановления страны.
Повсеместная бедность, безработица и голод остаются основными проблемами для большинства населения Афганистана, вызывая глухое недовольство, которое, однако, пока в целом подавляется репрессивным аппаратом режима талибов.
Режим Талибана не предлагает экономических или социальных программ выхода Афганистана из кризиса, фокусируясь лишь на силовом контроле и идеологическом диктате.
Окончание 👇