Paganus (слово-то какое) это латинский аналог нашего «язычник».
Слово paganus буквально значит — сельский житель. Греческий вариант — demos.
В античном мире «paganus» и «demos» — это символы простоты нравов, дремучести и некоторой отсталости.
Юридический термин paganus появился в III веке от Р.Х. Теперь paganus указывает на поклонников нехристианских и дохристианских культов.
Поэтому на Русь слово поганый (paganus) пришло вот в этом смысле — нехристь, некрещеный, тот, кто кланяется «идолам поганым». В любой былине и русской сказке «поганый» — это как маркер свой-чужой.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...у одного человека было два сына;
и, подойдя к первому, он сказал: сын!
пойди сегодня работай в винограднике моем.
Но сын сказал в ответ:
не хочу; а потом, раскаялся и пошел (Мф.21:28-29).
— Под именем первого сына говорится о народах языческих. Что значит: «Пойди, работай в винограднике Моем»? — Значит не делай другому то, что не хочешь, чтобы было с тобой.
А он отвечает: не хочу. Потом уже, когда Спаситель пришел в мир, он пришел к Нему и трудится в винограднике Божием, и дезость свою сто раз перекрыл верностью в слове и в деле (см.блаж.Иероним Стридонский).
Доброй памяти священник Дмитрий Дудко под тем, кто сказал «не хочу», а потом, раскаявшись, пошел, понимал безбожников (атеистов), которые, на словах отказались от Бога (сказав Ему: «не хочу»), а делами иногда превосходят и номинальных христиан.
...и подойдя к другому,
он сказал то же самое.
Этот сын сказал в ответ: иду,
государь, и не пошел.
Кто из них исполнил волю отца?
Говорят Ему: первый.
Иисус говорит им:
истинно говорю вам,
что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие (Мф.21:30-31).
— Слово: «вперед вас» не потому сказано, что те, кто не узнал и не принял Христа, пойдут за мытарям, а то, что если раскаются и исполнят Заповеди, то и они войдут в Царство Небесное.
Об этом Христос говорит, когда слышим: последние будут первыми, и первые последними (свт.Иоанн Златоуст).
Верую, Господи, помоги моему неверию!
Радости о Господе и помощи Божией во всех путях и делах наступающего дня.
С Богом.
У одного человека было два сына;
и, подойдя к первому, он сказал: сын!
пойди сегодня работай в винограднике моем.
29 Но сын сказал в ответ:
не хочу; а потом, раскаялся и пошел.
30 И подойдя к другому,
он сказал то же самое.
Этот сказал в ответ: иду,
государь, и не пошел.
31 Кто из них исполнил волю отца?
Говорят Ему: первый.
Иисус говорит им:
истинно говорю вам,
что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие,
32 ибо пришел к вам Иоанн-Креститель путем праведности,
и вы не поверили ему,
а мытари и блудницы поверили ему;
вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему.
Дух Илии-пророка — это бескомпромиссное служение Богу и вражда ко всякой духовной лжи.
Илия нетолерантен. В этом качестве он очень важен для времён религиозного безразличия, для времён, когда люди легко переходят из веры в веру или вообще отказываются от веры.
Прожив жизнь, полную борьбы и скитаний, Илия покинул землю, но не умер. Он был взят от земли Богом, взят на глазах своего ученика — Елисея, на огненной колеснице.
И Писание говорит о том, что Илия опять придёт на землю. Это будет в лживые времена мерзкого Антихриста, когда весь мир поверит в ложь и поклонится обману. Громко и явно сопротивляться духовному обману не сможет никто.
И вот тогда Илия явится вновь для последней проповеди покаяния и веры в грядущего на Суд истинного Мессию — Иисуса Христа.
Тогда Илии придётся выпить общую чашу и вкусить смерть. Он будет убит за проповедь, и это будут последние часы Всемирной истории.
А сегодня, когда история продолжается, нам нужна живая вера Илии и сердце его, небезразличное ко всему, что связано с именем Господним.