Люди разное о Нем говорили. Многие тогда думали, что кто-то из великих пророков воскрес.
В то время Иоанн-пророк уже был в темнице у царя Ирода, и многие приходили к Иоанну спросить: что происходит? Кто Он, Который воскрешает мертвых (это когда Христос воскресил сына Наинской вдовы; воскресил одним Своим словом — встань!)
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...и рассказали Иоанну (Крестителю)
ученики его обо всём том.
Иоанн, призвав двоих из учеников своих, послал к Иисусу спросить:
Ты ли Тот, Кто должен придти
или ожидать нам другого? (Лк.6:18-19).
Величайший из пророков посылает спросить... Спрашивает не потому что не знает, а чтобы ученики его сами пошли ко Христу и своими глазами увидели дела и чудеса Его.
...они, придя к Иисусу, сказали:
Иоанн Креститель послал нас к Тебе спросить:
Ты ли Тот, Кому должно придти,
или ждать нам другого? (Лк.6:20).
О том, что Иоанн Креститель уже в точности знал, что Христос — Сын Божий, говорит Иоанн Богослов:
я видел Духа, сходящего с неба,
как голубя, и пребывающего на Нем <>
И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий (Ин.1:31-34).
Потому и Спаситель ничего "не доказывает" ученикам Иоанна Крестителя, а показывает рукой — сами смотрите и слушайте:
...сказал им Иисус в ответ:
пойдите, скажите Иоанну (Крестителю)
что вы видели и слышали:
слепые прозревают,
хромые ходят,
прокаженные очищаются,
глухие слышат,
мертвые воскресают,
нищие благовествуют;
и блажен, кто не соблазнится обо Мне! (Лк.6:22-23).
Блажен (счастлив), кто не соблазнится обо Мне!
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Доброго-доброго дня, дорогие, крепости сил и помощи Божией во всех делах наступающего дня.
С Богом.
Такое мнение о Нём (о Христе)
распространилось по всей Иудее,
и по всей окрестности.
18 И рассказали Иоанну (Крестителю) ученики его обо всём том.
19 Иоанн, призвав двоих из учеников своих, послал к Иисусу спросить:
Ты ли Тот, Кто должен придти
или ожидать нам другого?
20 Они, придя к Иисусу, сказали:
Иоанн Креститель послал нас к Тебе спросить:
Ты ли Тот, Кому должно придти,
или ждать нам другого?
21 А в это время
Он многих исцелил от болезней и от злых духов, и многим слепым даровал зрение.
22 И сказал им Иисус в ответ:
пойдите, скажите Иоанну,
что вы видели и слышали:
слепые прозревают,
хромые ходят,
прокаженные очищаются,
глухие слышат,
мертвые воскресают,
нищие благовествуют;
23 и блажен, кто не соблазнится о Мне!
24 Посье того, как ушли посланные от Иоанна, стал говорить к народу об Иоанне:
что смотреть ходили вы в пустыню?
трость ли, ветром колеблемую?
25 Что же смотреть ходили вы?
человека ли, одетого в мягкие одежды?
Но одевающиеся пышно
и живущие роскошно
находятся при дворах царских.
26 Что же смотреть ходили вы?
пророка ли?
Да, говорю вам, и больше, чем пророка.
27Сей есть тот, о котором написано:вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим,
который приготовит путь Твой пред Тобою.
28 Ибо говорю вам:
из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя;
но меньший в Царствии Божием больше его.
29 И весь народ, и мытари — все, слушавшие Его,
воздали славу Богу,
крестившись крещением от Иоанна;
30 а фарисеи и законники
отвергли волю Божию о себе,
не крестившись от него.
Прочитав ироничный комментарий по поводу недоумений парижских католиков относительно контраста между днём сегодняшним и недавней встречей папы римского в Париже, решил помочь французским чадам понтифика и нашёл для них все нужные пастырские указания в энциклике предыдущего папы — Fratelli tutti, — которым, наверное, должен следовать каждый добропорядочный католик.
В настоящее время твердая убежденность в общем предназначении земных благ требует, чтобы этот принцип также применялся к нациям, их территориям и их ресурсам. Не только с позиции законности частной собственности и прав ее граждан, но и исходя из первичного принципа общего предназначения благ мы можем сказать, что каждая страна также принадлежит и иностранцу, поскольку в территориальных благах нельзя отказать нуждающемуся человеку, пришедшему откуда-то еще.
«<…> Для тех сообществ и обществ, в которые они прибывают, мигранты открывают перспективы обогащения и полноценного человеческого развития для всех». По этой причине «я особенно прошу молодых людей стараться не попадать в сети тех, кто хочет настроить их против других молодых людей, недавно прибывших в их страны, заставляя считать приезжих опасными существами, словно они не обладают таким же неотъемлемым человеческим достоинством».
Уточняющее: да, это сарказм. А точнее: размышление о том, что яму-то себе копали сами и активно, в том числе руками Ватикана.
У нас, слава Богу, Святейший Патриарх твёрдо противодействует подобным устремлениям. Но, увы, вопреки многим.
"Я думаю, что мы никогда
не дадим народу ничего лучше Св.Писания.
Его вкус становится понятным, когда начинаешь читать Писание, потому что в нем находишь всю человеческую жизнь.
Религия создала искусство и литературу; все, что было великого в самой глубокой древности, все находится в зависимости от этого религиозного чувства, присущего человеку так же, как и идея красоты вместе с идеей добра...
Поэзия Библии особенно доступна для чистого воображения. Мои дети будут читать вместе со мною Библию в подлиннике...
Библия — всемирна".
Вот это самое интересное и непостижимое в нашей вере — Бог спасает нас даром (безвозмездно), по любви.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...что вы зовете Меня:
Господи! Господи! — и не делаете того, что Я говорю? (Лк.6:46).
Одно дело языком говорить, другое дело — верить и доверять Богу словом и делом, и всей жизнью своей.
Про это любимый ученик Христа, Иоанн Богослов, поясняет: «Кто говорит: «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины» (1Ин.2:4).
И апостол Иаков, брат Господень, о том же самом: «Что пользы, братья мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? <> Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им необходимого для тела: что пользы?
Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе» (Иак.2:14-17).
Вера без дел мертва.
...слушающий и неисполняющий
подобен человеку,
построившему дом на земле
без основания,
который, когда напёрла на него вода,
сразу обрушился;
и разрушение дома этого было великое (Лк.6:48-49).
Дела нужны. Но есть нюанс. Дела нужны не Всемогущему Богу, а нам самим — пока делаем, пока стараемся исполнить Заповеди, тихо и незаметно приближаемся к Богу — учимся жить по-Божески.
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Доброго утра и хорошего дня, дорогие, милости Божией и крепости сил во всех путях и обстоятельствах наступающего дня.
С Богом.
Что вы зовете Меня:
Господи! Господи! — и не делаете того, что Я говорю?
47 Всякий, приходящий ко Мне
и слушающий слова Мои
и исполняющий их,
скажу вам, кому подобен.
48 Он подобен человеку, строящему дом,
который копал,
углубился и положил основание на камне;
почему, когда случилось наводнение
и вода напёрла на этот дом,
то не могла поколебать его,
потому что он основан был на камне.
49 А слушающий и неисполняющий
подобен человеку,
построившему дом на земле
без основания,
который, когда напёрла на него вода,
сразу обрушился;
и разрушение дома этого было великое.