Бог не Тимошка — видит немножко. Простенько и кривенько сказано, а по сути — верно. Бог видит. Тот, кто сотворил глаза и уши, видит и знает то, что мы сами про себя не знаем.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...не всякий, говорящий Мне:
"Господи! Господи!",
войдет в Царство Небесное,
но исполняющий волю Отца Моего Небесного (Мф.7:21).
— Почему Спаситель только об Отце говорит? Почему не сказал: исполняющий волю Мою?
Да потому, что на первый раз и этого достаточно, пусть хотя бы первая мысль принята была бы.
Услышать в самом начале, что Отец и Сын единосущны — еще непосильно было бы для слушателей (см. свт.Иоанн Златоуст).
Спасают не чудеса — спасает Бог. Это люди удивляются чудесам, а Бог смотрит на сердце человека.
— Слова: «Я никогда не знал вас», означают не "незнание", а то, что Бог не терпит неправды.
Говорит: «Я никогда не знал вас», — за что, скажи мне? «Не Твоим ли именем бесов изгоняли?»
За то, говорит Он, Я чуждаюсь и отвращаюсь от вас, что вы и при таких дарах Божиих не стали лучше. «Отойдите от Меня. Я никогда не знал вас» (свт.Иоанн Златоуст).
Так Богу угодно. Так Бог видит верных Своих. Бог наш Сам имеет полноту во всем — всеведение, всемогущество, святость, любовь, справедливось (правда Божия) — и от нас хочет чистоты жизни и крепости в вере.
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Доброго дня, дорогие, милости Божией и Ангела хранителя во всех путях наступающего дня.
С Богом.
Не всякий, говорящий Мне:
"Господи! Господи!",
войдет в Царство Небесное,
но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22 Многие скажут Мне в тот день:
Господи! Господи!
не от Твоего ли имени мы пророчествовали?
и не Твоим ли именем бесов изгоняли?
и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
23 И тогда объявлю им:
Я никогда не знал вас;
отойдите от Меня, делающие беззаконие.
Всё будет хорошо. Всё уже хорошо, когда мы с Богом и Бог с и нами.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...Берегитесь лжепророков,
которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри по сути — волки хищные (Мф.7:15).
— Здесь под именем лжепророков, как мне кажется, Христос разумеет не еретиков, а тех, кто, ведя развратную жизнь, прикрывают себя маской добродетели, – таких называют обманщиками (свт.Иоанн Златоуст).
Так как узнать: кто свой, кто чужой? — Как всегда — по плодам (в смысле — по делам).
...по плодам их узна́ете их.
Собирают ли с терновника виноград,
или с репейника смоквы [инжир]? (Мф.7:16).
— Заметь кротость Спасителя. Он не сказал: накажите их; но только: остерегайтесь, чтобы не получить вреда.
Но почему, скажешь, Спаситель не назвал прямо этих лицемеров, а нас самих заставил испытывать их? — Чтобы мы бодрствовали и были на страже, охраняя себя от явных и скрытых врагов.
Итак, не будем смущаться, когда таких увидим — Христос заранее и это предрек (свт.Иоанн Златоуст).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Доброго дня, дорогие, прошу понять и простить сегодняшнюю накладку со связью — дело житейское))
Милости Божией и Ангела хранителя во всех путях ваших.
С Богом.