Это случилось на берегу Генисаретского озера, в котором и сейчас полно рыбы (в начале 2000-х здесь вылавливали в год до тысячи тонн рыбы тилапия — рыба святого Петра).
А тогда Спаситель подошел к рыбацкой лодке Симона (Петра) и брата его, Андрея.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...проходя вдоль берега моря Галилейского, увидел Симона и Андрея, брата его,
закидывающих сети в море,
ибо они были рыболовы (Мк.1:16).
Они были рыболовы: простые, сильные, умные люди; не ученые, но в Бога верили, чужого не брали — обычные люди, каких большинство на свете.
...исказал им Иисус:
идите за Мной,
и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков (Мк.1:17).
Сын Божий говорит с рыбаками. Они не видели Его раньше, но тут встали, оставили сети, лодку и все дела свои — встали и пошли.
Это сейчас мы понимаем, что это был Апостол Петр (арамейское имя его — Кифа, что значит «камень, скала»). Ему было тогда около 30 лет, он был женат и жил в доме с женой и с тёщей своей, о которой потом напишут доброе слово евангелисты Марк, Матфей и Лука.
А младший брат его — Апостол Андрей. Это он дойдет по морю до берегов Крыма и северного Причерноморья, поднимется вверх по Днепру до земли Ильменских славян и поставит Крест на месте будущего города Киева (как сказано в Повести временных лет).
Андрей — Первозванный, потому что он, а не Петр, первый откликнулся на призыв Спасителя. Это он потом примет смерть на "косом" (Х-образном) кресте. Это в честь него царь Петр Великий через 1700 лет поднимет Андреевский флаг над кораблями Русского флота.
И других двух братьев (сыновей Зеведея) увидел Он: Иакова и Иоанна (которого мы знаем как Иоанна Богослова), и тоже позвал их.
...и они сразу оставили лодку и
отца своего, и пошли за Ним (Мф.4:23).
Так Богу было угодно устроить на земле Церковь Свою, ту самую, которая устоит до конца времен, и о которой сказано, что "врата ада не одолеют её".
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Со святыми днями Успенского поста, дорогие, крепости сил и крепости веры, и помощи Божией во всех трудах наступающего дня.
С Богом.
Да воскре́снет Бог,
и расточа́тся враги́ Его́,
и да бежа́т от лица́ Его́ ненави́дящии Его́.
Я́ко исчеза́ет дым, да исче́знут;
я́ко та́ет воск от лица́ огня́,
та́ко да поги́бнут бе́си от лица́ лю́бящих Бо́га и зна́менующихся кре́стным зна́мением,
и в весе́лии глаго́лющих:
ра́дуйся, Пречестны́й и Животворя́щий Кре́сте Госпо́день,
прогоня́яй бе́сы си́лою на тебе́ пропя́таго Го́спода на́шего Иису́са Христа́,
во ад сше́дшаго
и попра́вшего си́лу диа́волю,
и дарова́вшаго нам тебе́ Крест Свой Честны́й на прогна́ние вся́каго супоста́та.
Ами́нь.
Почему в пустыне? И почему это случилось сразу, после Крещения Спасителя?
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...пришел Иисус из Назарета Галилейского
и крестился от Иоанна [пророка] в Иордане (Мк.1:9).
Время и место, и свидетели Крещения Господня — всё известно. Потому что Крещение это было не "призрачным", а буквальным, настоящим, в воде реки Иордан.
Очень редко мы говорим о человеческой природе Христа. То есть человек в прямом и полном смысле этого слова — детство, юность, зрелость. И вот этот момент — среди бела дня, при множестве народа — Крещение от Иоанна-пророка.
И когда уже выходил из воды — как гром среди ясного неба — голос с Небес.
...и когда выходил из воды,
увидел Иоанн [Креститель] небеса разверзающиеся и
Духа, как голубя,
сходящего на Него [на Христа Спасителя] (Мк.1:10).
Во Христе Иисусе соединились полнота человеческого естества и полнота Божества. В догматическом богословии образ соединения назван так: неслитно, неизменно, нераздельно и неразлучно.
И сразу (после Крещения) Дух ведет Спасителя в пустыню.
— Некоторые думают, что возведен был духом дьявола в пустыню. Нет! Дьявол не может иметь такой власти над Сыном Божиим (свщ.Олег Стеняев).
...немедленно после этого
Дух ведет Его в пустыню (Мк.1:12).
— Дьявол бездействует и не приступает к нам, пока мы не бросаем ему вызов.
Потому те, кто приступают к Крещению или начинают исполнять заповеди – знайте, дьявол по злобе своей этого никогда не простит.
Говорит Апостол Павел: «Все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (свщ.Олег Стеняев).
...и был Он в пустыне сорок дней, искушаемый сатаной,
и был среди зверей;
и Ангелы служили Ему (Мк.1:13).
— Почему искушение начинается в пустыне? Для дьявола важно внушить нам мысль о нашем одиночестве. Мол, мы одни с нашими проблемами, и никому до нас, мол, и дела нет.
Бог никогда не оставит нас один на один с силами зла, Он сам говорит о Себе: «…Я с вами во все дни до скончания века» (свщ.Олег Стеняев).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Ангела хранителя, дорогие, милости Божией во всех путях и делах наступающего дня.
С Богом.