Зачем царица Савская приходила к Соломону и за что она подарила ему сто двадцать слитков (талантов) золота?
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...Царица южная
восстанет на суд с родом этим и осудит его,
потому что она
приходила от края земли послушать мудрости Соломоновой;
и вот, здесь больше Соломона (Мф.12:42).
Южными пределами земли тогда считались земли вдоль Красного моря и вверх по течению Нила. И вот оттуда, с края земли, легендарная царица пришла с дарами к царю Соломону.
Зачем? Увидеть лучшего из правителей земных, послушать умнейшего из живущих и испытать, так ли велика его премудрость, как о том говорят.
...И пришла к Соломону
и беседовала с ним обо всём,
что было на сердце у неё.
И объяснил ей Соломон все слова её,
и не нашлось ничего незнакомого Соломону, чего он не объяснил бы ей.
И увидела царица Савская мудрость Соломона (2Пар.9).
Так вот, что бы узнать земную мудрость эта легендарная царица Востока потратила время и силы, и принесла дары. Она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона.
...здесь больше Соломона (Мф.12:42).
А законники и фарисеи почти каждый день видели Христа Спасителя, и всё еще просили то чудес, то знамений, то обвиняли его в чародействе:
...род лукавый и прелюбодейный ищет знамения;
и знамение не дастся ему (Мф.12:39).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Доброго дня, дорогие, и Ангела хранителя во всех путях наступающего дня.
С Богом.
Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали:
Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение.
39 Но Он сказал им в ответ:
род лукавый и прелюбодейный ищет знамения;
и знамение не дастся ему,
кроме знамения Ионы пророка;
40 ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи,
так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.
41 Ниневитяне восстанут на суд
с родом этим и осудят его,
потому что [даже] они покаялись от проповеди Иониной;
и вот [сейчас] здесь больше Ионы.
42 Царица южная
восстанет на суд с родом этим и осудит его,
потому что она
приходила от края земли послушать мудрости Соломоновой;
и вот, здесь больше Соломона.
43 Когда нечистый дух выйдет из человека,
то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит;
44 тогда говорит:
возвращусь в дом мой, откуда я вышел.
И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным;
45 тогда идет и берет с собою семь других духов,
злейших себя,
и, войдя, живут там;
и бывает для человека того
последнее хуже первого.
Так будет и с этим злым родом.
❤️🩹 Друзья-москвичи! Информация для вас, если ваш близкий тяжело болен и ему нужна госпитализация.
В паллиативном отделении Больницы Святителя Алексия помогут бесплатно.
❗Для госпитализации нужны документы: копия паспорта (с московской регистрацией), полиса, СНИЛС, медицинская документация (выписки, протокол ВК о признании необходимости паллиативной помощи при наличии).
Тел. +7 495 952 32 19 доб.404, будние дни с 10 до 16.
🤍 Пожалуйста, поделитесь этим постом с тем, кто сейчас ищет такую помощь
https://t.me/pravbolnitsa/1401
Мы, христиане, среди прочих имён нередко именуем себя рабами Божиими. Но что значат эти слова: «раб Божий»? Ведь Сам Спаситель в Евангелии Своим ученикам, а значит и нам тоже: «Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего».
Это противоречие порой вводит людей в заблуждение. «Почему нас называют рабами, а не свободными?» — думают и говорят они.
Рабами мы сами себя называем в том значении, которое выразил апостол Павел: «Освободившись от греха, вы стали рабами праведности. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые».
В этом контексте слово «рабство» означает «то, чему мы себя отдаем». Раб — это тот, кто идентифицирует себя с господином, кто юридически не отличается от господина, кто фактически является представителем господина. В древности если раб совершал что-то плохое, то вина падала на господина, и наоборот, если он совершал доброе дело, то заслуга того вменялась господину.
И в этом смысле мы можем назвать себя рабами Божиими, потому что мы решили отказаться от подчинения греху и подчиниться Господу.
Мы находимся в таких отношениях с Господом, в каких воины находились с евангельским сотником, который приходит к Спасителю и просит исцелить своего слугу. Господь отвечает: «Сейчас приду и исцелю», — на что сотник говорит: «Не надо идти. Я знаю, что когда говорю воинам из моей сотни куда-то идти и что-то сделать, они исполняют. Также и Ты можешь поступить». Спаситель удивляется его вере, потому что сотник понял саму суть наших отношений с Господом.
Воин в древности, как и сейчас — это свободный человек, свободно выбравший свою стезю, его уважают, воин находится на высокой ступени в обществе (по крайней мере, так должно быть). Он не раб. Тем не менее, когда командир что-то ему приказывает, он это выполняет. Выполняет не бездумно, но зная, что такова должна быть стратегия или тактика. Воин знает, как совершать свое ратное дело, но, он исполняет приказы командира, — не потому что он раб, а понимая, что командир знает больше и управляет общим направлением боя.
Так же и мы люди, выбравшие свою стезю. Мы люди свободные и сознательные, но мы знаем, что Господь ведает больше, чем мы, и знает, куда нас ведет, и поэтому мы оказываем Ему послушание. Только в этом смысле, ради несоизмеримости между нами и Господом, чтобы не забывать эту несоизмеримость, мы называем себя Его рабами, хотя Сам Господь назвал нас Своими друзьями.
Более того, мы себя идентифицируем Господу. Да и Он, объединив в Себе Божество и человечество, сделался нам единосущным по человечеству, а значит и мы Ему.
Мы друзья и воины Бога, поставленные на то, чтобы быть закваской и солью миру.
по мотивам проповеди, сказанной 28.06.2026 в храме пророка Илии в Черкизове
А народ видит. Люди смотрят и говорят: не это ли Христос, сын Давидов?
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...последовало за Ним
множество народа, и Он исцелил их всех
и запретил им объявлять о Нем <> (Мф.12:16).
И бесновотого исцелил (того, который был немой и глухой).
...и дивился весь народ и говорил:
не это ли Христос, сын Давидов?
Фарисеи, услышав это сказали:
Он изгоняет бесов не иначе,
как силою веельзевула,
князя бесовского (Мф.12:23-24).
— Казалось бы, что важного сказал народ.
Однако фарисеи и того не вынесли.
Так они мучались (от зависти) и покушались то умертвить Спасителя, то оклеветать, или хотя бы помрачить славу Его (свт.Иоанн Златоуст).
Веельзевул это производное от Ваал (господин) — главное божество финикийского пантеона и Зебель — муха.
В еврейской религиозной терминологии «веельзевул» ассоциируется с понятием «повелитель бесов».
— Фарисеи так называют сатану и обвиняют Христа в том, что Он изгоняет бесов «силой сатаны».
Когда фарисеи говорили, что Христос творит чудеса силой «повелителя демонов», то как бы видели в Сыне Божием воплощение всех диавольских сил (энергий).
А так как Господь творит Духом Святым, то они произносят хулу на Духа Святого (свщ.Олег Стеняев).
...но Иисус, зная помышления их,
сказал им:
Всякое царство,
разделившееся само в себе,
опустеет <>
И если сатана сатану изгоняет,
то он разделился сам с собою:
как же устоит царство его? (МФ.12:25:26).
Невозможно сохранять нейтралитет между Богом и диаволом. Мудрость мира и мудрость Христова – совершенно несовместимые понятия. «Ибо мудрость этого мира есть безумие пред Богом. И еще: Господь знает умствования мудрецов, что они суетны» (1Кор.3:19-20).
...Кто не со Мной,
тот против Меня;
и кто не собирает со Мною, тот расточает (Мф.12:30).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Ангела хранителя, дорогие, милости Божией и крепости сил во всех путях наступающего дня.
С Богом.