Телеграм канал «Андроников монастырь»

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!

В самом начале Библии есть вопрос:
«есть ли какой великий народ,
к которому боги его
были бы так близки,
как близок к нам Господь Бог наш?»
(Втор.4:5-8).

Есть такой народ, который Бог избрал, которому дал всё, что можно: Закон и порядок, и пророков, и невиданную защиту — ни у кого не было такого Заступника и Покровителя.

А потом случилось то, что случилось. Читаем сегодняшнее Евангелие:

...Иисус, продолжая говорить притчами, сказал:
Царство Небесное подобно царю,
который сделал брачный пир для сына своего (Мф.22:1-2).

— Хотя эти слова в большей мере относятся к Иисусу Христу, но могут быть отнесены и к иудеям.
То есть, в Ветхом завете тексты, говорящие о Мессии, они же говорят и об еврейском народе, что подчеркивает особую близость Христа к Своему народу. И тем более остро переживается на страницах Библии разрыв между иудеями и их Богом (свщ.Олег Стеняев).

....и послал рабов (слуг) своих
звать званых на брачный пир;
и не хотели придти.

— «Послал рабов своих звать званых» — это о пророках. Пророки звали народ к Царю и Богу своему. Греческое слово  "кэклимэнус"  может быть переведено как приглашенные или призванные. 

...опять послал других рабов:
скажите званым:
вот, я приготовил обед:
тельцы мои (т.е. телятина - ред.) <>
всё готово;
приходите на брачный пир.
Но они, пренебрегли этим и
пошли, кто на поле свое,
а кто на торговлю свою;
другие, схватив рабов его,
оскорбили и убили их (Мф.22:4-6).

Не пришли. Посмеялись. Это избранные — книжники, законники, старейшины и фарисеи — не узнали Спасителя, смеялись и гнали, и судили, и казнили:
«брачный пир готов,
а званые не были достойны» (Мф.22:8).

И тогда были призванны на Пир другие народы: сирийцы, греки, македоняне, галлы, славяне, египтяне, армяне — всех позвали.

...Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека,
одетого не в брачную одежду (Мф.22:11).

Блаженный Августин говорит:
«Все верующие знают о сыне царя и его брачном пире. Приготовленный Господом обед доступен всем, кто достойно его принимает.
Важно, чтобы каждый взвешивал, как он к нему подходит, даже если ему и не возбраняется на нем присутствовать».

— Под «одеждой» разумеются дела жизни; потому и сказано: «он молчал».
Послушайте, возлюбленные, нам нужна не "златотканая одежда", украшающая наше тело, но одежда, которая бы украшала душу (свт.Иоанн Златоуст).

Верую, Господи, помоги моему неверию!

Сегодня — воскресения день. Сегодня во всех храмах (от края и до края земли) будет готовиться "брачный пир". Пир для званных, для христиан, для верных Господу. И нет сегодня дела важнее, чем рано утром собраться в храме на общую молитву и для причастия Святых Христовых Тайн.

С ВОСКРЕСНЫМ ДНЕМ, ПРАВОСЛАВНЫЕ!
С НАМИ БОГ И ВСЕ СВЯТЫЕ ЕГО!

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ. ГЛАВА 22

Иисус, продолжая говорить притчами, сказал:

2 Царство Небесное подобно царю,
который сделал брачный пир для сына своего

3 и послал рабов (слуг) своих
звать званых на брачный пир;
и не хотели придти.

4 Опять послал других рабов:
скажите званым:
вот, я приготовил обед:
тельцы мои (т.е. телятина - ред.) и что откормлено,
заколото — и всё готово;
приходите на брачный пир.

5 Но они, пренебрегли этим и
пошли, кто на поле свое,
а кто на торговлю свою;

6 другие, схватив рабов его,
оскорбили и убили их.

7 Услышав об этом, царь разгневался, и, послав войска́ свои,
истребил убийц тех и сжег город их.

8 Тогда говорит он рабам своим:
брачный пир готов,
а званые не были достойны;

9 итак пойдите на распутия (на перекрестки дорог) и всех, кого найдете,
зовите на брачный пир.

10 И рабы его, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли:
и злых и добрых;
и брачный пир наполнился возлежащими (т.е. гостями - ред.).

11 Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека,
одетого не в брачную одежду

12 и говорит ему: друг!
как ты вошел сюда не в брачной одежде?
Он же молчал.

13 Тогда сказал царь слугам:
связав ему руки и ноги,
возьмите его и бросьте во тьму внешнюю;
там будет плач и скрежет зубов;

14 ибо много званых, а мало избранных.

Господи,
просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего!

Св.Писание в начале каждого дня здесь

+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

Святи́тели Моско́вские,
Пе́тре, Алекси́е, Ио́но, Фили́ппе и Ермоге́не,
моли́те Бо́га о на́с!

Спаси́, Го́споди,
и поми́луй,
по́сланныя в слу́жбу,
путеше́ствующия отцы́ и бра́тию на́шу,
и вся́ правосла́вныя Христиа́ны. 
(Поклон)

[Спаси, Господи,
и помилуй
посланных на службу,
и путешествующих отцов и братьев наших,
и всех православных христиан]

МОЛИТВЫ ВЕЧЕРНИЕ

Мирной и доброй ночи, дорогие!) 🪽

Завтра Крестный ход!

Не бойтесь непогоды! Бойтесь Бога! Бойтесь не страхом от Него, а страхом отделиться от Него.

Приходите! Крестным ходом всей Москвой! С нами Бог и святые Его!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! И жизнь жительствует.


Напоминания:
— как заходить, до какого места идём, что можно и что нельзя с собой брать;
— рекомендации по погоде.

Мы православные не только в хорошую погоду

Российские новостные каналы лопаются от сообщений, что все выходные будут идти проливные дожди и обещают промозглый холод. Ни перед каким погодным катаклизмом такого количества мрачных прогнозов обычно не бывает.

В чем же дело? Кажется – я догадываюсь. Дело в крестном ходе. Часть журналистской братии и тех, кто за ними стоит, очень не любит Православие. А еще больше, не любят, когда русские православные люди в большом количестве собираются вместе, чтобы напомнить граду и миру о своей вере, о том, что Москва – это Третий Рим, это Святая Русь, а не город без традиции и истины.

Крестный ход 2025 года был спонтанным всплеском эмоций православных людей, решивших напомнить о том, что «христиане – хранители, защитники, правители и учители города» - по выражению святителя Иоанна Златоуста.

Тот марш состоялся в хорошую погоду, некоторые даже немножко обгорели. Теперь нас пугают ненастьем. Что ж, уже одни эти угрозы – важный повод, чтобы завтра на треть дня оставить все дела и прийти на набережную около Кремля, доказав всем, что мы с Христом и его угодниками не только в хорошую погоду, и что никакой дождь не отлучит нас от Славы Божией. А забоявшись дождя, как мы думаем выстоять перед гонителями и антихристами?

В этом году крестный ход возглавит святой князь Москвы, благоверный Дмитрий Донской. Устроитель города, создавший первый каменный кремль. Защитник Руси, отбивший и набеги Литвы, и страшную Мамаеву рать, возродивший Москву после чудовищного нападения Тохтамыша. Дмитрий Донской был одним из тех, в ком воплощалось в истории русское государство. Наглядное подтверждение того, что Русское государство и Святая Русь зачастую тождественны в истории до неразличимости.

Была целая эпоха, когда Русью, Москвой правили святые – святитель митрополит Алексий, святой благоверный Димитрий при советах преподобного Сергия Радонежского. Забыть об этом государстве святых, принять концепцию «внеконфессионального», а, порой, и подчеркнуто умаляющего русских государства – мы не можем. И Общемосковский крестный ход – важный повод, чтобы напомнить о том, что такое Москва, что такое Россия, кто такие Русские и какой характер носит наша неразрывная связь с Верой Православной.

Каждый раз при таких шествиях начинается игра подсчетов. И официальные структуры и журналисты стараются занизить количество участников. Поэтому так важен каждый, кто пришел. Сегодня не время сидеть на диване, и думать, что за тебя на крестный ход придут другие – встань и иди. Несмотря на то что дождь, точнее особенно потому, что дождь и каждый твой шаг вменится тебе в труд во Славу Божию! Нам предстоит Крестный Ход, а не просто прогулка.

Егор Холмогоров @holmogor_talks специально для портала «Приходы»

@prichodru ☺️

#крестныйходМосковскийСобор

🔦 В 1800 году Александр Васильевич Суворов живет в своем имении почти один, не считая немца-доктора.

Немец настаивает на полном покое, а граф не слушает уговоров. Он пишет молитву ко Господу.

Это даже не молитва, а особый покаянный канон (почти поэма, составленная по традиции из 9 песен).

Канон Спасителю и Господу нашему Иисусу Христу, составленный графом Александром Васильевичем Суворовым.

Текст канона сохранился
и вот последние слова этого Канона:
Твой есмь аз, спаси мя!
Аминь.