Не часто такое услышишь. Хотя и не очень ясно, но очевидно, что речь о конце света.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...сеющий доброе семя — есть Сын Человеческий;
поле — это мир;
доброе семя — это сыны Царствия,
а плевелы — сыны лукавого (Мф.13:36-38).
— Плевелы — это трава такая, с виду похожая на пшеницу. Так-то в поле она не заметна, но хлеб, испеченный из пшеницы, не очищенной от семян плевел, производит вредное действие на желудок и голову — тяжкие обмороки и иногда смерть.
Так как только самое тонкое зрение может отличить пшеницу от плевел, то их обычно оставляют расти вместе до времени жатвы (свт.Иоанн Златоуст).
...плевелы — сыны лукавого;
враг, посеявший их — это диавол;
жатва — конец времен (Мф.13:38-39).
Не скор Бог да меток. Господь долго ждет и откладывает наказание до самого последнего времени.
— Он дает грешнику время на раскаяние. Он не отсекает поспешно, чтобы развращенный вредным учением завтра мог опомниться и встать на защиту истины (блаж.Иероним Стридонский).
...ибо как собирают плевелы
и огнем сжигают,
так будет при кончине века сего:
пошлет Сын Человеческий
Ангелов Своих <>
и ввергнут их в печь огненную;
там будет плач и скрежет зубов (Мф.13:40-42).
Всё проходит, но бесследно не проходит ничего.
— Ценность этой нашей жизни, жизни земной, этой настоящей жизни в том, что здесь, пока мы живы, мы можем делать, можем изменить нашу жизнь, а потом и пальцем не сможем двинуть, если подвергнемся наказанию (свщ.Олег Стеняев).
Бог знает своих. И в День Суда Он узнает и встретит творивших добро и исполнивших Заповеди Божии.
...тогда праведники воссияют
как солнце в Царстве Отца их.
Кто имеет уши слышать, да слышит! (Мф.13:43).
Доброго дня, дорогие, и крепости сил, и крепости веры во всех путях наступающего дня.
С Богом.
❤️ жить в законном венчанном браке 10+ лет
❤️ любить жену, не изменять, 100% доверять друг другу
❤️ иметь много детей
❤️ воспитывать детей в православной вере и усиливать их таланты
❤️ радоваться тому что есть
Поговорили вчера с Евгением Александровичем Примаковым о национальной идее, о сочетании Русского и Православного начала (Русской нации) как духовной и государственной основы России с её многосоставностью, о миграции (вернее, в моём понимании: о русофобии среди части трудовых мигрантов) и об общей исторической памяти на бывшем пространстве Российской Империи (или СССР).
https://radiosputnik.ru/20260707/1987177156.html
Большую часть сказанного подписчики этого канала уже здесь имели возможность прочитать, остановлюсь на последней теме.
Евгений Александрович заявил о противоречии между принципом оргнабора для трудовых мигрантов, который я упомянул, то есть фактического ограничения через упорядочивание трудовой миграции из стран Средней Азии, и нередко декларируемой идеей общей исторической памяти с этими странами.
На мой взгляд трудно говорить об общей исторической памяти, если таковая хранится только одной стороной — Россией. Другими словами, историческая память есть, но едва ли она общая. О том, что она хранится преимущественно Россией, говорит, к примеру, содержание учебников по истории в странах Средней Азии, тщательно разобранное А.Р.Дюковым (можно найти в его канале). Говорит заигрывание с недружественными нам странами.
То есть формально, тут не поспоришь, общая историческая память сохраняется, по крайней мере относительно Великой Отечественной Войны (впрочем, и здесь есть некоторые «но»), но на практике она размывается, особенно в молодом поколении среднеазиатских стран, а тем более в тех социальных стратах, из которых исходит наибольшая часть трудовой миграции.
Если же обратиться к общей исторической памяти времён Российской Империи, то таковой и вовсе нет (впрочем, и в России нынче с ней не всё в порядке).
🎧 И никто-никто не должен знать, что между мужем и женой происходит, коль они любят друг друга. И какая бы ни вышла у них ссора, мать родную, и ту не должны себе в судьи звать и один про другого рассказывать.
Любовь — тайна Божия и от всех глаз чужих должна быть закрыта, что бы там ни произошло. Святее от этого, лучше. Друг друга больше уважают, а на уважении много основано. И коль раз уж была любовь, коль по любви венчались, зачем любви проходить! Неужто нельзя ее поддержать?
Федор Михайлович Достоевский
[Записки из подполья]
#классика