Телеграм канал «Андроников монастырь»

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ! Первое лицо всегда сопровождает почетный караул. Это те, кто расчищают путь и извещают о прибытии высокого гостя. Это древний и понятный символ царского достоинства. ...как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою (Мк.1:2). Перед Царем царей послан был Иоанн Предтеча. — Спаситель говорит, что Иоанн даже больше, чем пророк. Почему же? По причине близости своей к Пришедшему. Как во время путешествия царей, те, кто славнее других, идут рядом с их колесницами, так и Иоанн является пред самым пришествием Христа (свт.Иоанн Златоуст). ...глас (голос) вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези (пути) Ему (Мк.1:3). О делах Иоанна Крестителя за 8 веков до Р.Х. объявляет пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему (Ис.4:3). Как последний из пророков Ветхого Завета Иоанн готовит народ к встрече Сына Божего. Господь называет Ангелом Моим: посылаю Ангела Моего. Андрей Критский в «Каноне на рождество Иоанна Предтечи» говорит о нём: пророков предел и начало апостолов, земной ангел и небесный человек. И вот во все дни перед Крещением Господа Иоанн свидетельствовал о Нём: ... проповедовал, говоря: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин наклонившись, развязать ремень обуви Его; я крестил вас водой, а Он будет крестить вас Духом Святым (Мк.1:7-8). Верую, Господи, помоги моему неверию. Сегодня воскресения день и Крещенский Сочельник, а это значит, что нет в такой день ничего важнее, чем рано утром собраться в храме на общую молитву и для причастия Святых Христовых тайн. С ВОСКРЕСНЫМ ДНЕМ, ПРАВОСЛАВНЫЕ! ХРИСТОС ПОСРЕДИ НАС! И ЕСТЬ, И БУДЕТ!

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА. ГЛАВА 1 Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, 2 как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. 3 Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему. 4 Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. 5 И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои. 6 Иоанн носил одежду из верблюжьего волоса и ремень кожаный на поясе своём, и ел акриды и дикий мед. 7 И проповедовал, говоря: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин наклонившись, развязать ремень обуви Его; 8 я крестил вас водой, а Он будет крестить вас Духом Святым. Господи, просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего! Св.Писание в начале каждого дня здесь + краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

🪽 Снежная зима в Москве 1908 года. Красота и мощь московского Кремля. Еще горят свечи в Чудовом и Вознесенском монастырях. И над всей Русской землей звучит: С на́ми Бог: С на́ми Бог, разуме́йте язы́цы, и покаря́йтеся:/ Я́ко с на́ми Бог. Услы́шите до после́дних земли́:/ Я́ко с на́ми Бог. ✨️ С КРЕЩЕНИЕМ ГОСПОДА И СПАСИТЕЛЯ НАШЕГО, ПРАВОСЛАВНЫЕ! ВСТРЕЧАЕМСЯ В ХРАМЕ ❗️

В наступившем году сочельник Богоявления попал на воскресный день, а это означает, что ничего не вкушать до вечера («до звезды» или до окончания службы вечерни), как это бывает в сочельники, — нельзя, поскольку 64-е Апостольское правило запрещает пост по воскресеньям и субботам, кроме Великой субботы. Здесь нужно пояснить, что под «постом» данное правило понимает не воздержание от одних продуктов с разрешением на другие, а библейский пост, то есть полное невкушение пищи (и, по силам, питья). Мы такой пост знаем под названием «евхаристического». Поститься же в смысле отказа от скоромной пищи правило отнюдь не запрещает. Поэтому в сочельник уже с утра должна совершаться Божественная литургия, причем относящаяся к воскресному дню. Это вызывает следующие перемены в строе служб сочельника: – Царские часы, которые в сочельник (когда он не попадает на воскресенье или субботу) служатся на месте утренней литургии, убираются. Вернее, не убираются совсем, а переносятся: на предшествующую пятницу. – литургия, как уже было сказано, не относится к сочельнику / празднику. Поэтому в воскресенье служится не особо торжественная литургия по чину свт. Василия, но более лаконичная литургия по чину свт. Иоанна Златоуста. – после литургии устав предписывает очень лёгкий приём пищи: по отпуще‌нии литурги‌и в тра‌пезу не хо‌дим, но в притво‌ре церко‌внем се‌дшим нам тра‌пезарь дае‌т по уло‌мку хле‌ба коему‌ждо или‌ по ма‌лу хле‌бцу пшени‌чному, и ма‌ло смо‌квий и фи‌ников, и по еди‌ной ча‌ше вина‌ — и далее предполагается перерыв до вечернего времени (с точки зрения устава, это время около 15:00 плюс-минус час-другой). На практике такой перерыв можно встретить только в некоторых монастырях, а в подавляющем большинстве храмов сразу после литургии начнут вечерню. – на вечерне поют «Блажен муж». – вечерня не переходит в литургию, так как литургия уже была — воскресная. Тем не менее, чтения из Апостола и Евангелия, предназначенные для «сочельничной» (а в действительности, первой праздничной) литургии, прочитываются на самой вечерне. – после вечерни бывает великое освящение воды: это как обычно. – ужин: без скоромного и без рыбы. И входим в тра‌пезу, и яди‌м с древянома‌слием, испива‌ем же и вина‌. Сы‌ра же, и подо‌бных ему‌, и рыб ника‌коже дерзне‌м я‌сти: возбране‌но бо есть Боже‌ственными пра‌вилы. – праздничное всенощное бдение состоит из: великого повечерия, литии, окончания вечерни, утрени и 1-го часа: здесь изменений нет. – на сам праздник служат не литургию Златоуста, а литургию Василия: ведь накануне литургии Василия не было.

Январский снегопад в Пскове. #архэ

️ ГИМН ЛЮБВИ Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине;  все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.  Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. [из Письма-Послания апостола Павла к христианам города Коринфа (1Кор, гл.13)] Подписаться на канал Андроникова монастыря 🌟

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ! Тут, на этом самом месте закончился 40-летний переход через пустыню. Это Иордан-река, которая начинается от границ Сирии и Ливана и впадает в Мёртвое море. Здесь, в водах Иордана, Иоанн Предтеча крестил народ, и говорил о Христе Иисусе. Читаем сегодняшнее Евангелие. ...сам Иоанн (Креститель) имел одежду из верблюжьего волоса и ремень кожаный на поясе своём, а пищею его были акриды (грубая пища - ред.] и дикий мед (Мф.3:4). Самая простая, какая-то самодельная одежда из рыжей, некрашенной верблюжьей шерсти и самая простая еда, потому что это не главное. Главное — другое: — Он не смотрел ни на славу, ни на что человеческое, но с должной свободой проповедовал о Христе. Не в доме, не за углом, а на Иордане, среди народа он исповедовал Христа Бога, а о себе говорил, что недостоин даже развязать ремень обуви Его (свт.Иоанн Златоуст). ...в те дни приходит Иоанн Креститель <> и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. Тогда <> крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои (Мф.3:1-2, 5-6). Почему — покайтесь? Что значит – «для прощения грехов»? — Иудеи никогда не чувствовали грехов своих. Такая странность: имея множество крайних пороков, всегда считали себя праведными, а это-то особенно и губило их, и отдаляло от веры (свт.Иоанн Златоуст). В этом корень их фанатичного упрямства и нежелания понять и принять Христа Бога. — Нечувствие к грехам своим удаляло их от Христа; потому цель Иоанна Крестителя состояла в том, чтобы расположить их к познанию своих грехов и склонить к покаянию. Нет, не для того, чтобы они были наказаны, а чтобы через покаяние осудили самих себя и смогли получить прощение грехов (свт.Иоанн Златоуст). Совсем скоро праздник Крещения Господня. Это не праздник воды и не день экстримального купания. Это дни, когда люди, уже крещеные во имя Отца и Сына и Святого Духа, могут еще раз подумать о нашей вере и о покаянии, и обо всём, на что всегда не хватает времени. Верую, Господи, помоги моему неверию. Доброго дня, дорогие, милости Божией и радости, и крепости веры, и верности в надежде и в любви. С Богом. [иллюстрация: фрагмент картины А.А.Иванова "Явление Христа народу"].