🔦 Причащайтесь! Чем чаще, тем лучше — не мучая себя мыслью, что недостойны.
Благодать, даруемая приобщением, так велика, что как бы недостоин и как бы ни грешен был человек, но лишь бы в смиренном сознании греховности своей приступил ко Господу. Хотя бы от головы до ног был бы покрыт язвами грехов, и то очистится благодатью Христовой — все более и более будет светлеть и спасется.
Почему Бог открывал святым духовные знания, но не открывал научные?
Трепет перед древним знанием никак не должен смущать нас в построении новых богословских концепций. Особенно тех, в которых религиозная мысль некогда опиралась на современные ей знания о мире. Примерами этого могут служить толкования шестоднева, опиравшиеся на античное естествознание, а также некоторые положения аскетики и канонического права, творчески применившие учение Платона о трех силах души (фактически античную психологию).
Ограниченность человеческого знания это одно из последствий грехопадения. Собственно «научный» период человеческой истории весьма короткий. Грубо будем считать его с «экспериментальной науки» Роджера Бэкона, то есть условно XIII в. Поэтому познание «логоса тварей» к которой был способен Адам почти сразу, в падшем человечестве занимает путь не в одну тысячу лет как субъективного, так и объективного опыта. Объективный он же и коллективный одновременно. Поэтому наука — это всегда сообщество.
Господь устроил так, что позволил святым быть своими современниками. Давая им прозревать необходимые для спасения богословские истины, Он не давал им в остальном быть сверхлюдьми. Не открывал им знание о мире «на опережение». Сам когда-то Он воспринял человеческую природу, позволив ей быть ограниченной немощами. В этом же состоянии Он оставляет и святых.
Призыв учитывать современные научные знания в области аскетики, православной антропологии и учении о сотворении мира это не хула на «Отцов», а, наоборот, следование их богословским принципам.
Друзья, в приходскую трапезную требуется повар. От одного до нескольких выходов в неделю. Оплата почасовая.
Поварское образование не требуется.
Более подробная информация по тел. +7 936 251 25 88 Лия Валерьевна.
Бог есть. Реально, по-настоящему Он существует. В Самом начале Св.Писания Господь открывает Свое имя — Сущий (греч. ὁὤν).
В Евангелии об этом сказано просто и понятно.
...кто любит отца или мать
более, чем Меня, не достоин Меня;
и кто любит сына или дочь более,
чем Меня, не достоин Меня (Мф.10:37).
Здесь нет ни слова неуважения к родителям. Здесь вообще не об этом. Это про порядок и приоритеты.
Святое дело — любить родителей, говорит Златоуст.
— Он не запретил любить отца или мать, но добавил: кто любит отца или мать более, нежели Меня, тот недостоин Меня.
Смысл этих слов прост: не делай из родителей и детей идолов для себя, не ставь их выше Бога (свщ.Олег Стеняев).
...и кто не берет креста своего
и не следует за Мною,
тот не достоин Меня (Мф.10:38).
Это тоже самое, только уже не в отношении семьи, а в целом — «по жизни».
«Я Господь, Бог твой, Бог — ревнитель». Так Сам Создатель о Себе говорит (Исход 20:5)
«Прежде Меня не было Бога и после Меня — не будет». Это пророк Исаия так записал (Ис.43:10).
Когда-то славный пророк Илья попросил Господа, чтобы Тот Сам явился ему.
И вот он услышал ответ:
«выйди и стань на горе пред лицом Господним;
и вот, Господь пройдет,
и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь;
после ветра землетрясение,
но не в землетрясении Господь;
после землетрясения огонь, но не в огне Господь;
после огня веяние тихого ветра,
и там Господь».
По-славянски это звучит ещё красивее: «Глас хлада тонка и тамо Господь» (3 Цар 19:11-12).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Ангела хранителя, дорогие, милости Божией и крепости во всех делах и путях наступающего дня.
С Богом.