Телеграм канал «Андроников монастырь»

🔅 Все у вас да будет с любовью.

[Апостол Павел

1-е послание к Коринфянам,
1Кор16:14]

🟧 ВЕЛИКИЙ КАНОН АНДРЕЯ КРИТСКОГО

Душе́ моя́, душе́ моя́, воста́ни, что спи́ши?

Коне́ц приближа́ется, и и́маши смути́тися. Воспряни́ у́бо, да пощади́т тя Христо́с Бог, /
везде́ сый и вся́ исполня́яй.

ПЕРЕВОД

Душа моя, душа моя, проснись, что ты спишь?
Конец приближается, а ты не готова; проснись же [обратись к Богу],
чтобы помиловал тебя Христос Бог, Вездесущий и всё наполняющий.

[Пятая седмица Великого поста. Стояние Марии Египетской]

💬 подписаться на канал Андроников монастырь 🤝

Когда кто-то совершает ошибку - это не страшно. Не важно кто ошибся.

Руководитель, исполнитель, обычный человек. Мы все живые, все не идеальные. Можем ошибаться, грешить, иногда нас ведёт тщеславие, иногда заблуждения.

Но это совершенно нормально. Не нормально, когда человек не способен признать ошибку. Не важно по какой причине - гордыня, глупость, дьявольские искушения. И вот в неспособности признать ошибку, человек продолжает множить ошибочные решения, действовать в неверном направлении. И в итоге заводит ситуацию в тупик.

Это как неспособность к исповеди и покаянию. Как тупое и упрямое отрицание своего греха.

Это поведение фарисея, который, как мы помним "молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю."

Любой человек, особенно тот, кому Господь управил чем-либо руководить(ну если он считает себя причастным Церкви Христовой), может соотносить себя исключительно с мытарем. Потому что понимание своего несовершенства и своей приземленной человеческой сути есть единственный путь к праведным сомнениям. А везде ли я правильно поступил, везде по-христиански? А не подвёл ли я своим упрямством или ошибкой другого человека, людей, коллектив, шире - общество.

Других маркеров или тестов не существует. Никаких. Ни одного. Лишь крест Господа нашего Иисуса Христа.

Через образ которого мы видим мир, а мир видит нас.

Эта история связана с личным опытом многих из нас. Жизнь Марии Египетской это реальный пример обращения к Богу из самых глубин греха: она была первой куртизанкой в одном из богатейших центров древнего мира, в Александрии Египетской.

Но чудо, когда Мария не смогла войти в Храм Гроба Господня, удержанная силой Божией, обратило ее ко Христу. Она ушла в пустыню, где провела 47 лет.

Святая Мария Египетская считается помощницей всех, кто одержим разными страстями и зависимостями.

Дорогие друзья!
Всем очень рекомендую прочитать житие прп. Марии Египетской в авторстве свт. Софрония Иерусалимского. То, что читают у нас в храмах, это всего лишь упрощённая редакция жития. Конечно, оригинальный текст гораздо длиннее. Но и намного ценнее, чем сокращеный вариант. Вчера для себя сделал несколько выписок из этого жития:

О внешнем виде преподобной Марии: "Волосы на голове белы, как руно, и не длинны, спускаясь не ниже шеи". (На многих иконах ее неправильно изображают с длинными распущенными волосами).

Несколько высказываний прп. Марии Египетской:

"Благодать познается не саном, а духовными дарами".

"Ни о чем духовном не помышляю" (удивительное смирение преподобной).

"[Во время брани] я возвращалась мысленно к иконе Богородицы, принявшей меня, и к Ней взывала, умоляя отогнать помыслы, одолевавшие несчастную мою душу. Когда же наплачусь вдоволь, колотя себя в грудь изо всей силы, вижу свет, озаряющий меня отовсюду. И, наконец, за треволнением наступала длительная тишина".

"Книгам никогда не училась. Не слышала даже никого, поющего или читающего их. Но Слово Божие, живое и действенное, само учит знанию человека" (в редакции немного по-другому звучат ее слова "голос раздаётся в сердце...").

Удивительно трогателен рассказ, как Зосима с нетерпением ждал встречи с преподобной.

Медлит святая жена, но Зосима не засыпает, не сводит глаз с пустыни, ожидая увидеть желанное.

В житии есть упоминание обычая, когда священник, несущий Св. Дары, не кланяется:

И, когда он хотел сотворить метание, она возбранила ему, закричав, все еще идя по воде:
– «Что ты делаешь, авва, ты иерей и несешь Божественные Дары». 

Никак — ни под каким предлогом —
не осуждай никого.

Даже не суди ни о ком — хорош он или плох — имея перед глазами того одного только человека, за которого ты должен отвечать перед Богом — себя.

Свт. Игнатий Брянчанинов

Подписаться на канал Андроников монастырь 🪽