Телеграм канал «Андроников монастырь»

Вечерело)

🔥 1 августа — празднование в честь прославления преподобного Серафима Саровского чудотворца.
.....

Вот я, убогий Серафим, прохожу Евангелие ежедневно.
В понедельник читаю от Матфея от начала до конца,
во вторник — от Марка,
в среду — от Луки,
в четверг — от Иоанна,
в последние дни разделяю Деяния и Послания апостольские, и ни одного дня не пропускаю, чтобы не прочитать Евангелия и Апостола дневного и святому.

Через это не только душа моя, но и само тело оживотворяется оттого, что я беседую с Господом, содержу в памяти моей жизнь и страдания Его, день и ночь славословлю, хвалю и благодарю Искупителя моего за все Его милости, изливаемые роду человеческому и мне, недостойному.

//Митрополит Вениамин (Федченков)
Всемирный светильник.
Серафим Саровский

Подписаться 🔦

🤝 Спасибо, дорогие!
О здравии поминаем жертвователей и ваших близких (имена в скобочках), поддержавших работу наших каналов в июле.

Натальи А.
Светланы М.
Оксаны Н.
Марины Г.
Елены С. (мон. Апфии, Иоанна, Марины, Екатерины, Димитрия, Елены, Михаила, Дарии, Георгия, Сергия)
Елены П. (Димитрия, Елены, Артемия, Елизаветы)
Василия О.
Анны Н.
Веры З. (млад. Даниила, Евгении, Кирилла)
Татьяны Я.
Дмитрия А.
Елены Х. (воина Леонида, Никиты, Матфея)
Юлии А.
Натальи К.
Елены К. (Димитрия, Анастасии, млад. Константина)
Игоря П.
Надежды К. (Алексия, Димитрия, отр. Максима, Татианы)
Марианны Д.
Людмилы С.
Оксаны Н.
Сергея Х.
Светланы К.
Татьяны А. (в св. крещ. Христины)
Татьяны Р.
Натальи М.
Ольги К. (об упокоении воина Кирилла)
Натальи М.
Сергея Г. (Людмилы, Иулии, Евгении, Василисы, Евдокии)
Игоря В. (бол. Марины)
Айны Т.
Натальи А. (Наталии)
Оксаны М.
Диляры Д. (Максима, Олега, Елены, Иулии, Иулиании)
Алены П. (Елены)
Дмитрия Ш.
Михаила М.
Анисии Ч.
Елены С.
Таисии К.
Ларисы С.
Ольги Х.
Ларисы Ч. (Александра, Ларисы, Давида, Андрея, Антония)
Евгении Б. (бол. Сергия, Олега, Софии, бол. Лии, бол. Тамары)
Татьяны К.
Ирины Ч.
Ольги К.
Ларисы К. (Ангелины, Екатерины, Анны, Иулии)
Марины К.
Татьяны С. (воина Виталия)
Елены Л.
Анны О. (Анны, Аллы, Татианы, Дарии, Ивана)
Светланы Ш.
Татьяны П.
Ларисы Д.
Людмилы Б.
Любови М. (Любови, Ксении, Артемия)
Татьяны И. (Маргариты, Сергия)
Анастасии К. (Ирины, Вероники)
Галины О. (бол. Галины, Георгия, Ольги)
Андрея М.
+ перевод в 12:13. Его (Её) же имя Господь знает
Ирины А.
Натальи А.
Юлии Г.
Галины Р. (Надежды, Василия, Николая)
Натальи А.
Татьяны Б.
Ирины А.
Юлии К. (иерея Андрея, Веры, Василия, Александра, Татианы, Олега, Иулии, Александра, Веры, Анны, Иоанна, Марии, Анны, Константина, Анисии, млад. Павла)
Валерия И.
Евгении Б.
Нины Б.
Максима П. (Максима, Иулии, Леонида, Наталии, Алексия, Наталии, Евгении, Наталии, Андрея, Алевтины)

Все имена жертвователей поминаются на литургии в Спасском соборе Андроникова монастыря.

Спасибо!

ХРИСТОС ПОСРЕДИ НАС!
И ЕСТЬ, И БУДЕТ!

🎧В 1948 году в стенах Московской Духовной Академии Патриарх Алексий Первый произнес слово о церковном пении.

Проповедовать тогда Патриархам, мягко говоря, было не с руки. Но Святейший говорил, хоть и редко, но метко.

В том, упомянутом слове, он отметил, что, утратив молитвенный дух древности, пение ныне по местам стало подобием "бесплатных концертов, привлекающих публику, а не молящихся". Пришедшие "послушать пение" спокойно покидают храм, после длиннейшего и вычурного "Ныне отпущаеши", или слушают Евхаристический "концерт" и покидают храм, не поклонившись Святым Дарам.

Стремясь угодить подобным "ценителям", регенты изощряются в подборе сложных произведений, тогда как простое ухо простого богомольца нуждается вовсе не в этом.

Советская практика действительно рождала множество издевательств над Богослужением. Так было и до революции, когда дух обмирщения убивал молитву, в советское же время расслабленность получила объяснение внешней стесненностью.

И вот стало практикой опускать 102 псалом на втором антифоне, и сразу петь "Единородный Сыне", вместо 6-ти псалмов на шестопсалмии нередко читали два или три псалма. Кафизмы опускались вовсе или издевательски читались пару стихов на "Славу".

Святейший Патриарх счел нужным говорить в те трудные годы о сохранении того малого, что еще осталось.

Священник Андрей Ткачев

[на фото:
макушка лета и июльское солнце над Спасским собором ХV века. Москва, Андрониковская площадь, 10].

🎨 еще больше фотографий на сайте Андроникова монастыря в Москве

🎻 Сборник литургических песнопений народной традиции
подготовлен Синодальным миссионерским отделом Русской Православной Церкви

https://sinmis.ru/bozhestvennaya-liturgiya-pesnopeniya-v-narodnoj-russkoj-tradiczii-dlya-odnorodnogo-hora/

Очень интересно!
Рекомендуем!
#классика

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!

Горы свернут — лишь бы не работать. Есть такое дело. Так и в храме можно устроиться — все правила исполнять, а в Бога не верить.

Читаем сегодняшнее Евангелие.

...и вошел Иисус в храм Божий
и выгнал всех продающих и покупающих в храме,
и опрокинул столы меновщиков
и скамьи продающих голубей,
и говорил им:
написано: дом Мой домом молитвы наречется (Мф.21:12-13).

Такое даже не один раз было, а дважды.

— Об этом Апостол Иоанн говорит в начале Евангелия, а Матфей в конце. Очень вероятно, что такое происходило два раза, и притом в разное время.
Иоанн говорит, что это случилось в праздник Пасхи, а Матфей – задолго до Пасхи.
Там законники говорят: «Каким знамением докажешь Ты нам?» (Ин.2:18), а здесь — молчат потому, что много чудес уже видели от Него (свт.Иоанн Златоуст).

Иерусалимский храм был огромен. Просто для понимания масштаба: только один элемент храма — платформа-основание размером 14 гектаров (примерно 12 футбольных полей) — частично сохранилась до наших дней.

В храме одновременно находилось несколько тысяч человек, и ни один из них не дерзнул прикоснуться ко Христу, потому что в словах Его и в делах сила Божия была несомненно.

...и приступили к Нему в храме
слепые и хромые,
и Он исцелил их (Мф.21:14).

Хромые и хворые получали исцеление: Он являет Свою силу и могущество. Но фарисеи, как окаменевшие, смотрели и не видели, слушали и не слышали Сына Божия.

Поэтому сразу, после событий в храме, этот случай со смоковницей.

...утром, возвращаясь в город,
Он взалкал [почувствовал голод]
и увидев у дороги смоковницу
[инжирное дерево]
подошел к ней и,
ничего не найдя, кроме одних листьев, говорит:
да не будет впредь от тебя плода вовек.
И смоковница тотчас засохла.
Увидев это, ученики удивились и говорили:
как это сразу засохла смоковница? (Мф.21:18-20).

Чтобы терпение Его не приняли за слабость, Спаситель иногда проявляет силу Свою. Смоковница в один миг засохла, а ученики только руками разводят — как это сразу засохла смоковница?

Так и мучителей Своих (римских воинов и весь Синедрион) мог Он обратить в пыль и пепел.

...ибо Я пришел не судить мир,
но спасти мир <>
Слово, которое Я говорил,
оно будет судить его в последний день.
Ибо Я говорил не от Себя;
но пославший Меня Отец,
Он дал Мне заповедь, что сказать (Ин.12:47).

Верую, Господи, помоги моему неверию.

Ангела хранителя, дорогие, и помощи Божией во всех путях наступающего дня.
С Богом.

🟥ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ. ГЛАВА 21

И вошел Иисус в храм Божий
и выгнал всех продающих и покупающих в храме,
и опрокинул столы меновщиков
и скамьи продающих голубей,

13 и говорил им:
написано: дом Мой домом молитвы наречется;

а вы сделали его вертепом [т.е. пещерой] разбойников.

14 И приступили к Нему в храме слепые и хромые,
и Он исцелил их.

17 И, оставив их,
вышел вон из города в Вифанию
и провел там ночь.

18 А утром, возвращаясь в город, взалкал [почувствовал голод]

9 и увидев у дороги смоковницу
[инжирное дерево]
подошел к ней и,
ничего не найдя, кроме одних листьев, говорит:
да не будет впредь от тебя плода вовек.
И смоковница тотчас засохла.

20 Увидев это, ученики удивились и говорили:
как это сразу засохла смоковница?

Господи,
просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего!

Св.Писание в начале каждого дня здесь

+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ