Инструменты
Каталог TGAds
Мониторинг
Детальная статистика
Анализ аудитории
Бот аналитики
Полезная информация
Инструкция Telemetr
Документация к API
Чат Telemetr
Не попадитесь на накрученные каналы! Узнайте, не накручивает ли канал просмотры или
подписчиков
Проверить канал на накрутку
Телеграм канал «Андроников монастырь»
Андроников монастырь
27.3K
8.9K
3.9K
3.3K
1.1M
Древнейший московский Спасо-Андроников монастырь. Основан в 1357-58 митр. Алексием и прп. Сергием Радонежским.
⚓️ записки на литургию https://andronikov-monastery.moscow/
👉🏻 Москва, Андроньевская площадь, 10
⚓️ записки на литургию https://andronikov-monastery.moscow/
👉🏻 Москва, Андроньевская площадь, 10
Подписчики
Всего
5 779
Сегодня
0
Просмотров на пост
Всего
458
ER
Общий
6.49%
Суточный
5.9%
Динамика публикаций
Telemetr - сервис глубокой аналитики
телеграм-каналов
телеграм-каналов
Получите подробную информацию о каждом канале
Отберите самые эффективные каналы для
рекламных размещений, по приросту подписчиков,
ER, количеству просмотров на пост и другим метрикам
рекламных размещений, по приросту подписчиков,
ER, количеству просмотров на пост и другим метрикам
Анализируйте рекламные посты
и креативы
и креативы
Узнайте какие посты лучше сработали,
а какие хуже, даже если их давно удалили
а какие хуже, даже если их давно удалили
Оценивайте эффективность тематики и контента
Узнайте, какую тематику лучше не рекламировать
на канале, а какая зайдет на ура
на канале, а какая зайдет на ура
Показано 7 из 27 301 поста
Смотреть все посты
Пост от 12.06.2026 00:07
51
0
1
ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!
Смотри, на мягкую ткань никто не ставит заплатку джинсовую. Это самое начало Евангелия от Матфея, потому о тайнах Небесных говорится совсем просто, и глубина глубин открывается языком простым и понятным.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...приходят к Нему ученики Иоанновы [Иоанна Крестителя] и говорят:
почему мы и фарисеи постимся много,
а Твои ученики не постятся? (Мф.9:14).
Пост — дело хорошее, дело богоугодное. Но спасает не пост, спасает Бог.
— Что они говорят? — Почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся?
Но Христос не укоряет учеников Крестителя, а со всяким терпением отвечает им: не могут сыны чертога брачного поститься, пока с ними Жених [Мф. 9:15] (свт.Иоанн Златоуст).
То есть друзья и гости Жениха не постятся. Не время. Будет еще вся жизнь впереди, будет и пост, и всё, что полагается.
Но фарисеи не могут понять и принять, что говорят в этот момент с Богом, потому и настаивают на соблюдении старых правил.
...и сказал им Иисус <>
но придут дни,
когда отнимется у них Жених,
и тогда будут поститься (Мф.9:15).
— И теперь Господь начинает предсказывать о Своем страдании.
Если бы Спаситель сейчас прямо сказал об этом ученикам, то было бы для них тяжко и прискорбно, – потому что и много позже речь о страдании приводила их в смущение (свт.Иоанн Златоуст).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Милости Божией, дорогие, и Ангела хранителя во всех путях ваших.
С Богом.
Смотри, на мягкую ткань никто не ставит заплатку джинсовую. Это самое начало Евангелия от Матфея, потому о тайнах Небесных говорится совсем просто, и глубина глубин открывается языком простым и понятным.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...приходят к Нему ученики Иоанновы [Иоанна Крестителя] и говорят:
почему мы и фарисеи постимся много,
а Твои ученики не постятся? (Мф.9:14).
Пост — дело хорошее, дело богоугодное. Но спасает не пост, спасает Бог.
— Что они говорят? — Почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся?
Но Христос не укоряет учеников Крестителя, а со всяким терпением отвечает им: не могут сыны чертога брачного поститься, пока с ними Жених [Мф. 9:15] (свт.Иоанн Златоуст).
То есть друзья и гости Жениха не постятся. Не время. Будет еще вся жизнь впереди, будет и пост, и всё, что полагается.
Но фарисеи не могут понять и принять, что говорят в этот момент с Богом, потому и настаивают на соблюдении старых правил.
...и сказал им Иисус <>
но придут дни,
когда отнимется у них Жених,
и тогда будут поститься (Мф.9:15).
— И теперь Господь начинает предсказывать о Своем страдании.
Если бы Спаситель сейчас прямо сказал об этом ученикам, то было бы для них тяжко и прискорбно, – потому что и много позже речь о страдании приводила их в смущение (свт.Иоанн Златоуст).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Милости Божией, дорогие, и Ангела хранителя во всех путях ваших.
С Богом.
👍
4
❤
2
🔥
1
🏆
1
Пост от 12.06.2026 00:01
56
0
1
🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ. ГЛАВА 9
Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы [Иоанна Крестителя] и говорят:
почему мы и фарисеи постимся много,
а Твои ученики не постятся?
15 И сказал им Иисус:
могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними Жених?
Но придут дни,
когда отнимется у них Жених,
и тогда будут поститься.
16 И никто к ветхой одежде
не приставляет заплаты из небеленой ткани,
потому что вновь пришитое
отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.
17 Не вливают вина молодого
в мехи ветхие,
а иначе прорываются мехи,
и вино вытекает, и мехи пропадают,
но вино молодое вливают в новые мехи, тогда сберегается и то, и другое.
Господи,
просвети очи мои сердечные светом разума Святаго Евангелия Твоего!
Св.Писание в начале каждого дня здесь
+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ
Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы [Иоанна Крестителя] и говорят:
почему мы и фарисеи постимся много,
а Твои ученики не постятся?
15 И сказал им Иисус:
могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними Жених?
Но придут дни,
когда отнимется у них Жених,
и тогда будут поститься.
16 И никто к ветхой одежде
не приставляет заплаты из небеленой ткани,
потому что вновь пришитое
отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.
17 Не вливают вина молодого
в мехи ветхие,
а иначе прорываются мехи,
и вино вытекает, и мехи пропадают,
но вино молодое вливают в новые мехи, тогда сберегается и то, и другое.
Господи,
просвети очи мои сердечные светом разума Святаго Евангелия Твоего!
Св.Писание в начале каждого дня здесь
+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ
❤
4
🔥
1
🕊
1
🏆
1
Пост от 11.06.2026 23:14
39
0
3
Святы́й А́нгеле Бо́жий,
храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне.
МОЛИТВЫ ВЕЧЕРНИЕ
Мирной и доброй ночи, дорогие!) 🪽
храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне.
МОЛИТВЫ ВЕЧЕРНИЕ
Мирной и доброй ночи, дорогие!) 🪽
❤
5
❤🔥
3
🔥
3
Пост от 11.06.2026 21:49
118
0
4
Свете тихий
#вечереет
#вечереет
🥰
10
🔥
7
❤
6
👏
3
🎉
2
🕊
1
Пост от 11.06.2026 21:43
111
0
2
🎻 АНДРЕЙ РУБЛЕВ. 1420-е годы.
Фрагменты росписи на оконных откосах алтаря Спасского собора
[на фото:
алтарь Спасского собора древнейшего московского Андроникова монастыря].
Преподобный Андрей Рублёв, инок Спасо- Андроникова монастыря, расписал этот белокаменный собор.
От росписи сохранились только фрагменты на двух откосах окон в алтаре собора — на южном и северном окне.
Это стилизованный орнамент, расположенный в одинаковых по размеру кругах-мелальонах.
В одних кругах — трилистники, похожие на листья клевера, в других — цветы, похожие водные лилии, в третьих — цветы мать- и-мачехи. Рисунок простой, но в нем нет сухости и однообразия.
Всего было 11 медальонов , полностью уцелели только 2.
❗️Это красиво и волнительно, но главное — другое. Здесь, в этом храме молились русские святые — монахи-иконописцы Андрей Рублев и Даннил Черный.
Еще раньше здесь молился князь Дмитрий Иванович перед походом на Куликовскую битву (1380), и вернувшийся сюда, в Андроников, после победы над Мамаем уже Дмитрием Донским.
[Москва, Андрониковская площадь, 10. Расписание богослужений закреплено вверху страницы 🤝].
Фрагменты росписи на оконных откосах алтаря Спасского собора
[на фото:
алтарь Спасского собора древнейшего московского Андроникова монастыря].
Преподобный Андрей Рублёв, инок Спасо- Андроникова монастыря, расписал этот белокаменный собор.
От росписи сохранились только фрагменты на двух откосах окон в алтаре собора — на южном и северном окне.
Это стилизованный орнамент, расположенный в одинаковых по размеру кругах-мелальонах.
В одних кругах — трилистники, похожие на листья клевера, в других — цветы, похожие водные лилии, в третьих — цветы мать- и-мачехи. Рисунок простой, но в нем нет сухости и однообразия.
Всего было 11 медальонов , полностью уцелели только 2.
❗️Это красиво и волнительно, но главное — другое. Здесь, в этом храме молились русские святые — монахи-иконописцы Андрей Рублев и Даннил Черный.
Еще раньше здесь молился князь Дмитрий Иванович перед походом на Куликовскую битву (1380), и вернувшийся сюда, в Андроников, после победы над Мамаем уже Дмитрием Донским.
[Москва, Андрониковская площадь, 10. Расписание богослужений закреплено вверху страницы 🤝].
❤
8
❤🔥
6
🔥
4
👍
1
🎉
1
🕊
1
Пост от 11.06.2026 21:31
101
0
2
Есть в действующей Стратегии государственной национальной политики России примечательный целевой показатель: «доля мероприятий, направленных на популяризацию русской культуры, в общем количестве этнокультурных мероприятий — не менее 50 процентов».
Отлично же? Фестиваль русской песни в Грозном, например!
Но поставим себя на место исполнителя. «Не менее 50%» — это ведь значит, что должно быть что-то ещё? А что-то ещё — это значит направленных на популяризацию не русской культуры! Железная логика!
Тут-то как тут ещё один показатель, которого требуется достичь: «доля граждан Российской Федерации, удовлетворенных качеством обеспечения своих национально-культурных потребностей (этнокультурных потребностей), — не менее 80 процентов». А если в регионе помимо 80% русских ещё по 1-4% огражданенных азербайджанцев, узбеков, таджиков, цыган, армян, латышей, немцев, украинцев (sic!), и прочая, и прочая! Это же сколько надо мероприятий реализовать, чтобы они все себя ощутили удовлетворёнными на 80%? Тем более русским и 50% хватит, русские не сильно шумные, не бузят, не заявляют о себе (чтоб эту Русскую общину! — думает тут исполнитель), а эти требуют, в советах заседают, диаспорально встречаются с главами городов и весей.
Вот так у нас и появляются фестивали плова или «этнотрансвестирования» — детсадовские или взрослые капустники в среднеазиатских костюмах — где-нибудь в Архангельске, Вологде или Владимире. Впрочем не у нас: у них!
И ведь дело не в Стратегии. А в удивительной способности некоторой части исполнителей криво её интерпретировать. Или намеренно криво исполнять. Может и подзуживает кто на это сверху, снизу или сбоку (да нет, быть того не может, конечно).
По уму надо бы как? «Доля мероприятий, направленных на популяризацию русской культуры, в общем количестве этнокультурных мероприятий — не менее 50 процентов». Правильно! А остальная доля должна направлена на популяризацию культуры местных в данном регионе этносов, то есть в регионах с русских большинством опять же на популяризацию русской культуры. Популяризации же некоренной культуры и вовсе быть не должно нигде.
Ещё бы правильно понимали словосочетание «русская культура», но это уже другой уровень задачи.
Отлично же? Фестиваль русской песни в Грозном, например!
Но поставим себя на место исполнителя. «Не менее 50%» — это ведь значит, что должно быть что-то ещё? А что-то ещё — это значит направленных на популяризацию не русской культуры! Железная логика!
Тут-то как тут ещё один показатель, которого требуется достичь: «доля граждан Российской Федерации, удовлетворенных качеством обеспечения своих национально-культурных потребностей (этнокультурных потребностей), — не менее 80 процентов». А если в регионе помимо 80% русских ещё по 1-4% огражданенных азербайджанцев, узбеков, таджиков, цыган, армян, латышей, немцев, украинцев (sic!), и прочая, и прочая! Это же сколько надо мероприятий реализовать, чтобы они все себя ощутили удовлетворёнными на 80%? Тем более русским и 50% хватит, русские не сильно шумные, не бузят, не заявляют о себе (чтоб эту Русскую общину! — думает тут исполнитель), а эти требуют, в советах заседают, диаспорально встречаются с главами городов и весей.
Вот так у нас и появляются фестивали плова или «этнотрансвестирования» — детсадовские или взрослые капустники в среднеазиатских костюмах — где-нибудь в Архангельске, Вологде или Владимире. Впрочем не у нас: у них!
И ведь дело не в Стратегии. А в удивительной способности некоторой части исполнителей криво её интерпретировать. Или намеренно криво исполнять. Может и подзуживает кто на это сверху, снизу или сбоку (да нет, быть того не может, конечно).
По уму надо бы как? «Доля мероприятий, направленных на популяризацию русской культуры, в общем количестве этнокультурных мероприятий — не менее 50 процентов». Правильно! А остальная доля должна направлена на популяризацию культуры местных в данном регионе этносов, то есть в регионах с русских большинством опять же на популяризацию русской культуры. Популяризации же некоренной культуры и вовсе быть не должно нигде.
Ещё бы правильно понимали словосочетание «русская культура», но это уже другой уровень задачи.
👍
5
🔥
4
❤
1
👏
1
Пост от 11.06.2026 21:13
145
0
10
🪽Молитесь просто:
„Господи, даруй мне благодать Твою!“
На вас идёт туча скорбей, а вы молитесь:
„Господи, даруй мне благодать Твою!“
И Господь пронесёт мимо вас грозу.
Преподобный Нектарий (Оптинский)
Москва, Андрониковская площадь, 10. Расписание богослужений закреплено ваерху страницы 🤝
„Господи, даруй мне благодать Твою!“
На вас идёт туча скорбей, а вы молитесь:
„Господи, даруй мне благодать Твою!“
И Господь пронесёт мимо вас грозу.
Преподобный Нектарий (Оптинский)
Москва, Андрониковская площадь, 10. Расписание богослужений закреплено ваерху страницы 🤝
❤
18
❤🔥
4
👍
2
👏
2
🕊
2
🎉
1
💯
1