Память его Церковь празднует в Новолетие. Стоя десятилетиями, как птица, на высоченном столпе, он молился, и странный вид этого человека, был яркой антитезой всякому житейскому занятию.
Но! К Симеону за советом обращались императоры (Феодосий, Маркиан, Лев). За разрешением споров к нему обращались епископы и правители провинций. Симеон был твердый поборник Четвертого Собора в Халкидоне. Его авторитет удерживал в Православии и общество, и Церковь.
Не будучи классическим миссионером, Симеон привлекал внимание многих, и производил яркое впечатление на всех, кто его видел. Большую часть из вдохновленных его стоянием составляли арабы-кочевники, персы и многие другие народы. Дважды в день Симеон обращался к людям, собранным у подножия столпа, с проповедью. Он мирил ссорившихся, защищал угнетенных, примирял враждующие кланы и деревни. К нему шли из Рима, Британии, Армении, Лютеции (тогдашнее название Парижа).
Невозможно описать и изложить с точностью степень влияния Симеона на весь круг жизни тогдашнего мира. При этом он просто (!) стоял в молитве на 15-метровом столпе и молился.
Так влияют на мир те, кто удалился от мира. Удаление может быть разным. Антоний Печерский всюду рыл пещеры и в темноте и одиночестве беседовал с Богом. Он родил русское монашество и стал одним из отцов-основателей Русской цивилизации. Серафим Саровский подолгу жил в лесных дебрях в одиночестве. На его авторитете и молитвах Русская Церковь стоит и живет уже более двухсот лет. Афон в каждом столетии рождает святых, умоляющих Бога о всей вселенной. Антоний Великий жил в пустыне. Но он влиял на весь мир, и весь мир, буквально, стремился к нему, чтобы хоть взглянуть на этого Богоносца.
Получается, что лучше всех и эффективнее всех на мир влияют те, кто презрел мир. Кто отказался от власти и удовольствий. Кто или совсем не звязан с миром, или почти не связан.
Находясь в потоке, можно только уноситься вместе с потоком. Выйдя из потока, можно вытаскивать из него тех, кто протягивает руку за помощью. Молитвами отшельников, затворников, чуждых мирской суеты, мир удерживается от распада. Мы, жители суетной круговерти, в долгу у тех, кто от суеты уклонился и служит Богу в молитвах. Если и нам самим захочется хоть как-то влиять на процессы, а не просто вариться в гуще непонятных событий, нам тоже придется хоть в малую меру выходить из круговращения обычных дел, удаляться, умолкать, собираться с мыслями, молиться.
Это ценное откровение о полезности человека. Человек не суетой полезен. В суете действуют греховные страсти и растрачиваются творческие силы. Человек полезен сознательной отстраненностью от "кипучей деятельности" и духовным трудом, совершаемым незаметно.
Как местный житель, которого все знали, Христос стал читать Книгу.
Дело было в Назарете, там, где Он рос в доме праведного Иосифа Обручника.
Обычно кому-либо из присутствующих предлагалось почитать вслух Священное Писание. Тогда чтец вставал, а все остальные сидели на своих местах, отдельно мужчины и женщины.
Но в этот раз Христос Сам вызвался читать и раскрыл книгу пророка Исаии.
...Ему подали книгу пророка Исаии (Лк.4:17).
Книги в то время имели вид свертков – длинные и узкие полосы, исписанные с внутренней стороны. И вот Он читает.
...раскрыв книгу,
нашел место, где было написано:
Дух Господень на Мне;
ибо Он помазал Меня
благовествовать нищим,
и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем (Лк.4:18-19).
В родном городе, среди близких Ему людей, Христос открывает тайну. Тайна древних пророчеств, событие, которого все ждали, надеялись, но никак не могли предположить, что всё случится так буднично и просто.
...И, закрыв книгу
и отдав служителю, сел <>.
И Он начал говорить им:
ныне исполнилось писание сие,
слышанное вами (Лк.4:20-21).
Слушали и удивлялись: неужели Иисус и есть Тот Спаситель мира, о Котором говорили пророки?
...И все засвидетельствовали Ему это,
и дивились словам благодати,
исходившим из уст Его,
и говорили:
не Иосифов ли это сын? (Лк.4:22).
Было отчего смутиться — не сын ли это Иосифа-плотника, которого все знали много лет?
Эту Евангельскую главу читаем каждый год в день Церковного новолетия, в день начала нового годового круга, нового года нашей жизни с Богом.
Доброго дня, дорогие и Ангела хранитетеля во всех путях настурающего дня.
С Богом.
Пришел в Назарет,
где был воспитан, и вошел,
по обыкновению в день субботний в синагогу,
и встал читать.
17 Ему подали книгу пророка Исаии;
и Он, раскрыв книгу, нашел место,
где было написано:
18 Дух Господень на Мне;
ибо Он помазал Меня благовествовать нищим,
и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу,
19 проповедовать лето Господне благоприятное.
20 И, закрыв книгу и отдав служителю, сел;
и глаза всех в синагоге были устремлены на Него.
21 И Он начал говорить им:
ныне исполнилось писание сие,
слышанное вами.
22 И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили:
не Иосифов ли это сын?
Милосе́рдия две́ри
отве́рзи нам, благослове́нная Богоро́дице,
наде́ющиеся на Тя да не поги́бнем,
но да изба́вимся Тобо́ю от бед:
Ты бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго.
305 лет назад Россия купила половину Прибалтики за 2 миллиона ефимков
30 августа/12 сентября 1721 года был заключён т.н. "Ништадский мир", завершивший Северную войну.
По его условиям Швеция уступила России Лифляндию (с Ригой), Эстляндию (с Ревелем/Таллин), Ингерманландию, часть Карелии (включая Выборг) и ряд островов Балтийского моря. Россия закрепила выход к Балтийскому морю.
В свою очередь Россия возвращала Швеции ранее занятую русскими войсками Финляндию. Также Россия выплатила Швеции 2 миллиона ефимков (талеров).