Вера без дел мертва. Это Апостол Иаков (сын плотника Иосифа, в доме которого вырос Иисус Христос) так сказал.
«Что пользы <> если кто говорит,
что он имеет веру, а дел не имеет?
может ли эта вера спасти его?
Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им необходимого для тела: что пользы?
Так и вера, если не имеет дел, то мертва сама по себе» (Иак.2:14-17).
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...горе вам, книжники и фарисеи,
лицемеры, что закрываете Царство Небесное человекам,
и сами не вхо́дите,
и хотящих войти не допускаете (Мф.13:23).
— «Горе» — это крик печали. Они (фарисеи) закрывают для людей Царство Небесное. Они под видимостью своего учения теряют из виду приход Христа во плоти, о котором говорили пророки. Сами не становятся на путь вечности во Христе, и не позволяют другим делать это (свт.Иларий Пиктавийский).
...горе вам, книжники и фарисеи,
лицемеры, что поедаете дома вдов (Мф.23:14).
«Горе вам» — Ориген так истолковал эти слова: «Будь то проклятие, будь то произнесение «горе», оно относится к согрешившему не из-за того, что сказано это слово, а из-за грехов самого согрешающего. Ибо и отец, ругая сына, часто произносит для его исправления некоторые речи, которые кажутся жесткими, однако не от желания, чтобы сын стал достоин наказания, а от желания исправить его».
— Чтобы приблизиться к пониманию этого феномена, перечитайте «Великого Инквизитора» Достоевского Ф.М. Может быть, это приблизит нас к пониманию того, что произошло во взаимоотношениях Христа и законников.
А разве когда мы сознательно грешим, не происходит нечто подобное? Когда Бог мешает нам, смущает нас и оказывается даже кем-то или чем-то лишним и ненужным. Это потом мы вспоминаем о Боге, когда грех уже совершён, его сладость растаяла и тяжелым осадком на душе лежит ожидание грозного наказания. Вот тогда мы опять становимся христианами, и ищем мира с Господом (свщ. Олег Стеняев).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Ангела Хранителя, дорогие, помощи Божией во всех путях наступающего дня.
С Богом.
Горе вам, книжники и фарисеи,
лицемеры, что закрываете Царство Небесное человекам,
и сами не вхо́дите,
и хотящих войти не допускаете.
14 Горе вам, книжники и фарисеи,
лицемеры, что поедаете дома вдов и лицемерно долго мо́литесь:
за это примете тем бо́льшее осуждение.
15 Горе вам, книжники и фарисеи,
лицемеры, что обходите море и сушу,
чтобы обратить хотя бы одного;
и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.
16 Горе вам, вожди слепые,
которые говорите:
если кто поклянется храмом,
то это ничего,
а если кто поклянется золотом храма,
то повинен.
17 Безумные и слепые!
что больше:
золото, или храм,
освящающий золото?
18 Также: если кто поклянется жертвенником, то это ничего,
если же кто поклянется даром,
который на нем, то повинен.
19 Безумные и слепые!
что больше: дар, или жертвенник,
освящающий дар?
20 Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем;
21 и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем;
22 и клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем.
Да воскре́снет Бог,
и расточа́тся враги́ Его́,
и да бежа́т от лица́ Его́ ненави́дящии Его́.
Я́ко исчеза́ет дым, да исче́знут;
я́ко та́ет воск от лица́ огня́,
та́ко да поги́бнут бе́си от лица́ лю́бящих Бо́га и зна́менующихся кре́стным зна́мением,
и в весе́лии глаго́лющих:
ра́дуйся, Пречестны́й и Животворя́щий Кре́сте Госпо́день,
прогоня́яй бе́сы си́лою на тебе́ пропя́таго Го́спода на́шего Иису́са Христа́,
во ад сше́дшаго
и попра́вшего си́лу диа́волю,
и дарова́вшаго нам тебе́ Крест Свой Честны́й на прогна́ние вся́каго супоста́та.
О, Пречестны́й и Животворя́щий Кре́сте Госпо́день!
Помога́й ми со Свято́ю Госпоже́ю Де́вою Богоро́дицею и со все́ми святы́ми во ве́ки.
Ами́нь.
[фото от подписчиков]
Москва, Андрониковская площадь, 10. Расписание богослужений закреплено вверху страницы 🤝
Сегодня в День Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня и 291-ю годовщину со дня основания Кизляра православные Дагестана прошли крестным ходом по улицам города.
Кизляр возник в 1735 году как русская крепость, основанная генерал-аншефом Василием Яковлевичем Левашовым по указу императрицы Анны Иоанновны.
Крепость стала важным форпостом Российской империи на Северном Кавказе, центром торговли и укрепления южных границ. Со временем вокруг нее вырос город, сохранивший значение одного из культурных и духовных центров Дагестана.
Крестный ход собрал под свои знамена православных верующих со всех городов и районов Дагестана, а также гостей из соседних регионов.
Сегодня день нашей веры. Крестовоздвижение. Это случилось через 300 лет после того, как иудеи Христа распяли.
Место это (на горе Голгофе) иудейские старейшины превратили в свалку, а потом устроили на нем капище — "храм Венеры". Они сделали то, что веками их отцы делали с пророками Божьими.
И вот император Константин Великий в 313 году прекратил гонения на христиан, уже осужденным христианам вернул имущество и собрал I Вселенский собор.
Императрица Елена (мать Константина) сама отправилась в Иерусалим, и использовала всё свое влияние, чтобы очистить гору Голгофу от поздних построек и точно определить место, где совершилось Распятие Господа, и, из трех найденных на месте крестов, определить тот, на котором распяли Спасителя.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...когда увидели Его первосвященники и служители, то закричали:
распни, распни Его!
Пилат говорит им:
возьмите Его вы, и распните;
ибо я не нахожу в Нем вины (Ин.19:6).
— Смотри, сколько средств употребляет Понтий Пилат, чтобы защитить Его, но тех псов ничто уже не могло остановить.
Ведь и эти слова: «возьмите и распните» – показывают, что он не хочет участвовать с ними в беззаконном деле.
Таким образом они привели Христа с тем, чтобы умертвить Его по приговору наместника Римского императора, но случилось противное: по приговору Пилата скорее следовало отпустить Его (свт.Иоанн Златоуст).
...Пилат говорит им:
Царя ли вашего распну?
Первосвященники отвечали:
нет у нас царя, кроме кесаря.
Тогда наконец он предал Его
им на распятие. И взяли Иисуса и повели (Ин.19:15-16).
— А теперь они говорят: «мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим» (Ин.19:7). Но как же, когда судья сказал вам: «возьмите Его вы и по закону вашему судите Его», — вы говорили: «нам не позволено предавать смерти никого» (Ин.18:31), а теперь прибегаете к закону?
И заметь обвинение: «потому что сделал Себя Сыном Божиим»! Но, скажи мне, разве это преступление, когда тот, кто совершает дела, свойственные Сыну Божию, называет себя Сыном Божиим?
Что же Христос? И в это время, когда они спорили, Он молчал, исполняя пророчество Исаии: «не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят» (Ис.53:7-8)
(свт.Иоанн Златоуст).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Сегодня — Воскресения день и праздник в честь Креста Господня, в такой день по Уставу положено чтение Евангелия о крестных страданиях Сына Божия.
Это время собранности и время торжества в честь Христа Спасителя Господа нашего, Ему же слава всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Когда увидели Его первосвященники и служители, то закричали:
распни, распни Его!
Пилат говорит им:
возьмите Его вы, и распните;
потому что я не нахожу в Нем вины.
7 Иудеи отвечали ему:
мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть,
потому что сделал Себя Сыном Божиим.
8 Пилат, услышав это слово, больше убоялся.
9 И опять вошел в преторию и
сказал Иисусу: откуда Ты?
Но Иисус не дал ему ответа.
10 Пилат говорит Ему:
мне ли не отвечаешь?
не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?
11 Иисус отвечал:
ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше;
потому больше греха на том,
кто предал Меня тебе <>
13 Пилат, услышав это слово,
вывел вон Иисуса и сел на судилище,
на месте, называемом Лифо́стротон*, а по-еврейски Гаввафа.
14 Тогда была пятница перед Пасхой,
и час шестой.
И сказал Пилат Иудеям:
се, Царь ваш!
15 Но они закричали:
возьми, возьми, распни Его!
Пилат говорит им:
Царя ли вашего распну?
Первосвященники отвечали:
нет у нас царя, кроме кесаря.
16 Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели.
17 И, неся крест Свой,
Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа;
18 там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса.
19 Пилат же написал и надпись,
и поставил на кресте.
Написано было:
Иисус Назорей, Царь Иудейский.
20 Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города,
и написано было по-еврейски,
по-гречески, по-римски <>
25 При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина.
26 Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил,
говорит Матери Своей:
Же́но! се, сын Твой.
27 Потом говорит ученику:
се, Матерь твоя!
И с этого времени ученик этот взял Ее к себе.
28 После того Иисус,
зная, что уже все совершилось,
да сбудется Писание, говорит: жажду.
30 Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось!
И, преклонив голаву, предал дух.
31 Но так как тогда была пятница,
то Иудеи, чтобы не оставить тел на кресте в субботу, ибо та суббота была день великий, просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.
32 Итак пришли воины,
и у первого перебили голени,
и у другого, распятого с Ним.
33 Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней,
34 но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода.
35 И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его;
он знает, что говорит истину,
чтобы вы поверили.