Телеграм канал «Андроников монастырь»

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ! Кому много дано, с того больше спросится. Читаем сегодняшнее Евангелие. Одно только пояснение. Слово "раб" часто встречается в Св. Писании. А у нас перед глазами сразу картинки о рабах в Древнем Египте и проч. В Евангелии "раб" и "господин" это отношение соподчиненности как старший и младший, как отец и сын, и, в конечном счете — как Бог и человек. Теперь читаем: ...Господь же сказал: кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими? <> Блажен тот раб [служащий - ред.], которого господин его, придя, найдет поступающим так (Лк.12:42-43). Блажен, то есть счастлив. Конечно хорошо и есть, и будет тому, кто взяв на себя обязательства их выполняет. ...истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его (Лк.12:44). Тому, кто уже проверен в деле, и ещё больше дадут: над всем имением своим поставит его. ...от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше спросят (Лк.12:48). Верую, Господи, помоги моему неверию. Доброго дня, дорогие, милости Божией и крепости сил, и крепости в вере, и верности в надежде и в любви. С Богом.

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ. ГЛАВА 12 Господь же сказал: кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в своё время меру хлеба? 43 Блажен тот раб [служащий -ред.], которого господин его, придя, найдет поступающим так. 44 Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. 45 Если раб тот скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, 46 то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными. 47 Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; 48 а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше спросят. Господи, просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего! Св.Писание в начале каждого дня здесь + краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. МОЛИТВЫ ВЕЧЕРНИЕ Ангела хранителя, мирной и доброй ночи!) 🪔

❗️ Пересмотрите все случайности жизни вашей — во всем увидите благодеющий перст Божиий. И возблагодарите Господа. [святитель Феофан Затворник] Подписаться на канал Андроников монастырь 🤝

Печальные мысли навеяла ироничная колонка Русских юристов по поводу очередного пасквиля на историю России со стороны Прилепина, некомпетентность и, главное, непорядочность которого в исторических вопросах стала безоговорочно ясной со времён ещё одного пасквиля — о благожелательности к Церкви разрушителя России иноагента Ульянова-Ленина. Собственно, печальные мысли возникли не поводу очередных высказываний новоявленного Кашпировского от идеологии (об этом читайте у Русских юристов), а по поводу катастрофического уровня исторического восприятия, исторического сознания, чувства исторического величия, понимания исторической истины, который наблюдается у многих «лидеров общественного мнения» — самопровозглашённых или накачанных пустышек — и «лиц принимающих решения», особенно регионального масштаба. Какая звенящая пошлость и безграмотность — прославлять в России Чингисхана. Какая звенящая пошлость — говорить об ордынском преемстве России. Напоминает не меньшую пошлость столичных салонов России начала 19 века, терявших голову от Франции и французского языка, но срочно переучившихся при нашествии Наполеона. Пошлость, напомню, — это «ложная, поддельная значительность, поддельная красота, поддельный ум, поддельная привлекательность». Несоответствие содержимого и содержащего. Придание величия низменному и облечение великого в низменное. Какое бесчувствие к подлинному героизму и величию России, как бы она ни называлась — Русь, Русской Царство, Российская Империя, СССР, Российская Федерация — веет от преклонения перед предательской ленинской идеологией и советским политическим строем — что кроваво-диктаторским до Великой Отечественной войны, что всё более загоняющим нашу страну в паралич бюрократизма на протяжении второй половины ХХ века. Преклонения, которое фактически приводит к отрицанию, а не утверждению того героизма и того величия духа, который был у русских людей и в советское время и есть по сегодняшний день, потому что преклонение перед тем строем и идеологией приводит выводу, что только их восстановление (не дай Бог!) позволит русскому человеку вновь достичь этого величия. А это не так. Да, повторю многократно выраженную мною мысль: в период СССР, как и в период Империи, как и в другие времена истории России многие сыны и дочери России искренне стремились к её величию и процветанию. Желали воплотить свои надежды и идеалы. Многие эти идеалы являются общими для всех эпох. Многие можно собрать — как добрый плоды — от той или иной эпохи. Многие факторы процветания и побед включались в разное время, даже, порой, самое тяжелое и смутное, и могут быть включены сегодня. Но как же печально видеть, как нашему народу раз за разом пытаются подсунуть очередной суррогат. «Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?» (Лк. 11, 11-12).

Библия и межпланетные полёты Сегодня повод поговорить о том, как Священное Писание соотносится с освоением космического пространства, т.к. 17 ноября исполняется 55 лет посадки лунохода. "Любимый лунный трактор", про который пел Высоцкий, приземлился на спутник Земли в 1970 году. Машина проработала на Луне десять месяцев и прошла 10,5 км. Потом планетоход замёрз и перестал выходить на связь. Западные протестантские фундаменталисты поспешили осудить советскую космическую программу, как, впрочем, и американскую. Ведь в их понимании существовал прямой запрет на исследование космоса: "Небо – небо Господу, а землю Он дал сынам человеческим" (Пс 113, 24). Контекст этого псалма говорит не о физическом небе, а о духовном месте Престола Божия. Кроме того в Библии есть тексты, которые, как представляется, не запрещают освоение других планет. В Быт 1, 28 человеку даётся право владычествовать "над птицами небесными". Следовательно, для изучения птиц придётся освоить воздушное пространство. Кроме этого Творец ставит человека "владыкой рук Его" (Пс 8, 7). Это означает, что всем сотворённым миром будет управлять человек. Однако, везде сохранится божественное присутствие: "Взойду ли на небо – Ты там; сойду ли в преисподнюю – и там Ты" (Пс 138, 8). Ибо помощь Творца необходима человеку при освоении "небес". Но если во главу угла будет поставлена гордыня, то все технические достижения пойдут прахом как выдающееся инженерное сооружение своего времени – Вавилонская башня. "Хотя бы ты поднялся, как орёл, и свил гнездо свое среди звёзд, и оттуда низрину тебя", – говорит Господь (Авд 1, 4) #кдЪ_наука

Го́споди, не зна́ю, чего́ мне проси́ть у Тебя́. Ты оди́н знаешь, что мне потре́бно. Ты лю́бишь меня́ больше, чем я уме́ю люби́ть себя́. О́тче, даждь рабу́ Твоему́, чего́ сам я проси́ть не уме́ю. Не дерза́ю проси́ть ни креста́, ни утеше́ния: то́лько предстою́ пред Тобо́ю. [начальные слова молитвы свт.Филарета (Дроздова)] Подписаться на канал Андроников монастырь 🤝