Телеграм канал «Андроников монастырь»

🎻 Плачьте перед Богом, а не перед подружкой. Плачьте перед Богом — перед людьми не плачьте.

Перед людьми умойте лицо и будьте твердыми, веселыми и сильными.

Нельзя хандрить! У нас всё есть. У нас есть больше, чем мы заслуживаем. У нас есть больше, чем мы того достойны.

Благодарите Бога, ничего у Него не просите. Слава Тебе, Господи, я живу. Слава Тебе, Господи, у меня есть друзья. Слава Тебе, Господи, я на своих ногах и при ясной памяти. Слава Тебе, Господи, у меня есть работа, какие-никакие деньги есть, я сам себе хлеб покупаю, не протягиваю руку. Слава Тебе, Господи, я крещенный.

Слава Тебе, Господи, я много знаю и умею читать, я могу постичь любую науку. Слава Тебе, Господи, у меня еще вся жизнь впереди. Слава Тебе, Господи, я в рай войду, когда умру, потому что Ты за меня умер, – я верую в это, я в раю хочу жить. Вечно жить.

Что хандрить?! Эй, вы, люди, возьмитесь за ум, перестаньте унывать, тосковать, печалиться! Пусть печалятся, тоскуют и унывают безбожники. Пусть они разгоняют свою тоску дикими удовольствиями, потому что у них нет больше радости. Мы с вами имеем миллион причин для того, чтобы улыбнуться и сказать: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе!»

Священник Андрей Ткачёв

️🎨 Вся жизнь есть дивная тайна, известная только одному Богу. Нет в жизни случайных сцеплений, обстоятельств — все промыслительно.

Замечайте события вашей жизни. Во всем есть глубокий смысл. Сейчас вам непонятны они, а впоследствии многое откроется.

Преподобный Варсонофий, старец Оптинский 

[Москва, Андрониковская площадь, 10. Расписание богослужений закреплено вверху страницы]

💬 подписаться на канал Андроникова монастыря

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!

Вовремя. У Бога всё бывает вовремя.

Читаем сегодняшнее Евангелие:

...проходя, увидел Он Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему:
следуй за Мной (Мф.2:14).

Левий Алфеев это тот, кого мы знаем как Апостола Матфея (это сегодня как раз мы читаем Евангелие от Матфея). А тогда он собирал налоги (подати).

И сидел он в тот день на своем обычном месте, на дороге (или на перекрестке дорог), и Христос Спаситель позвал его за Собой. И встал Левий со своего места, и оставил всё, как есть, и пошел за Спасителем.

— Но почему Спаситель не в одно время с Петром и Иоанном призвал Матфея?
Потому, что как к ним Господь пришел в то время, когда они могли услышать Его, так и Матфея призвал тогда, когда он готов был идти за Ним (свт.Иоанн Златоуст).

Так было и с Апостолом Павлом. Сам Павел (тогда его называли Савл) был из фарисеев, и в Сына Божия не верил. Не просто не верил, он был гонителем учеников Христовых.

В письме-послании к Галатам он так говорит: «Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию» (Гал. 1:13).

И рыбаков Он позвал за Собой, когда они сети свои чинили.

— Однако, ничего этого Спаситель не устыдился; и удивительно ли, что Он не устыдился и блудницы, и не запретил ей целовать и омочить слезами ноги Его (свт.Иоанн Златоуст).

...книжники и фарисеи,
увидев, что Он ест с мытарями и грешниками,
говорили ученикам Его:
как это Он ест и пьет
с мытарями и грешниками?
Услышав это, Иисус говорит им:
не здоровые имеют нужду во враче,
но больные;
Я пришел призвать не праведников,
но грешников к покаянию (Мф.2:16-17).

Верую, Господи, помоги моему неверию.

Доброго дня, дорогие, и милости Божией во всех путях и делах наступающего дня, и крепости сил, крепости в вере, и верности в надежде и любви.
С Богом.

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА. ГЛАВА 2

Проходя, увидел Он Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему:
следуй за Мной.
И он, встав, последовал за Ним.

15 И когда Иисус возлежал
в доме его, возлежали [т.е. сидели за низеньким столом - ред.] с Ним
и ученики Его и многие мытари и грешники:
потому что много их было,
и они следовали за Ним.

16 Книжники и фарисеи,
увидев, что Он ест с мытарями и грешниками,
говорили ученикам Его:
как это Он ест и пьет
с мытарями и грешниками?

17Услышав это, Иисус говорит им:
не здоровые имеют нужду во враче,
но больные;
Я пришел призвать не праведников,
но грешников к покаянию.

Господи,
просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего!

Св.Писание в начале каждого дня здесь

+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

Помяни, Господи, тех, кого помянуть некому.

#родительскаясуббота
💬 подписаться

⛳️ У нас с лукавым идёт вoйна. У нас нет врагов среди людей. Наши враги — это духи злобы поднебесной, как сказал апостол Павел.

Однажды был студенческой встрече, где обсуждался роман «Мастер и Маргарита». Как вы помните, роман Булгакова повествует о дьяволе. Роман писался в то время, когда в Москве посносили купола с церквей, а некоторые церкви просто сравняли с землей, и службы Божьи прекратились.

И на этой встрече цитировали диалог поэта Бездомного с Воландом, где Бездомный называет дьявола незнакомцем, который имеет страшную силу. А этот незнакомец сам себя называет «консультантом».

В эти слова стоит вслушаться. Потому что лукавый всё делает так, чтобы мы сами были виноваты. Он только подсказывает нам пути грехов, а мы, обладая активностью и богодарованной свободой, не распознаём это семя лукавого и воплощаем в жизнь какие-то проекты. А потом он внушает нам мысль, что мы сами это сделали и мы же сами виноваты...

Вообще у лукавого есть несколько характеристик.

Во-первых, нужно понимать, что у дьявола очень сильный ум, с которым нашему уму невозможно тягаться. Мы не сможем его переиграть ни в шахматную партию, ни во что другое. Его ангельская природа сильнее.

Во-вторых, он никого не любит. Он нас ненавидит, потому что знает, что мы должны занять его место в числе спасённых. Он знает, что число отпадших ангелов восполнится спасёнными людьми. И поэтому он имеет величайшую ненависть к человеку. Особенно к верующим людям.

В-третьих, он желает быть невидимым, неузнанным. Есть такие культы, где ему поклоняются, и где лукавый открывает своё лицо. Сатанинские культы были и есть, но сейчас их значительно меньше, чем в дохристианские времена. И там, где ему, как злу, поклоняются и стремятся получить от него помощь, лукавый может снять с себя маску.

В наше же время он утаивает свое лицо до определённого времени. Он стремится овладеть людскими мыслями для того, чтобы перестать таиться и скрываться.

Итак, он умён, он нас не любит, и он не хочет, чтобы мы знали, что он действует в мире. А он действует!

Повторю, победить его умом мы не можем, то есть мы его не перехитрим, не облапошим, не обведём вокруг пальца. Мы можем его побеждать только тем, чего у него совсем нет.

Например, он не умеет прощать. А человек может прощать. Лукавый не умеет каяться, а человек может каяться. Человек может смиряться, может благодарить… Вот эти вещи напрочь отсутствуют у лукавого.

Когда мы прощаем ближнего, мы совершаем настоящую победу. Когда мы сознательно смиряемся, отходим на второй план, уступая первенство, мы тоже побеждаем. Лукавый этого не делает. Он стремится быть первым. Он везде хочет пожать лавры. Он из-за этого и Небо потерял. Потому что хотел быть первым и перед Богом возвыситься.

И поэтому, когда мы сознательно уходим с первых мест в тень или не ищем первых мест, или отдаем эту борьбу, как суетную, и занимаемся более важными вещами, мы совершаем победу.

Это очень важно понимать, потому что иначе мы совершаем его волю. Его образ мыслей следующий: добивайся, борись, будь первым, будь главным, будь правым…

Это дьявольский образ мыслей. Здесь мы его не победим. Здесь он победит нас. Он подарит что-то человеку, даст ему какое-то временное благоденствие. А потом жестоко посмеётся над ним. Потому что он никого не любит.

Так было с Иудой. Когда он понял, что совершил, он пришёл к первосвященникам с раскаянием: «Согрешил я , предав кровь невинную…» Он искал сочувствия, а они посмотрели на него и сказали: «А что нам?.. Ты сам смотри». Иуда пошёл и удавился.

Это и есть абсолютно бесовское презрение. Сначала использовать человека, а потом сказать ему: ну, и что? Это твоя проблема, твоя забота, смотри сам.

Итак, у нас с лукавым идёт вoйна. Если мы Бога потеряем, мы будем сожраны им. Мы должны смиряться и Бога благодарить. Этого у лукавого нет.

Священник Андрей Ткачев

💬 подписаться на канал Андроников монастырь 🤝

️🎨Научный семинар по древнерусскому и современному церковному искусству
в Российской академии художеств по адресу: Москва, Пречистенка, 21. Белый зал

Участие очное. Вход свободный 🎫

25 марта 2026
Начало в 16:00

Докладчики:

— Марина Германовна Абакумова — искусствовед-методист Государственной Третьяковской галереи
— Инесса Ивановна и Рашид Шамогонович Азбухановы — почётные члены Российской академии художеств, лауреаты премии Правительства РФ в области культуры за проект «Возрождение древнего вида православного искусства — резной иконы.

Иконы Азбухановых известны в России и за рубежом. В 2013 году они удостоины премии Правительства РФ в области культуры за проект «Возрождение резной иконы», в 2021 году — золотой медали Союза художников России «Духовность. Традиции. Мастерство».

Их работы находятся в собраниях крупнейших музеев, включая Государственную Третьяковскую галерею, Московский Кремль, Государственный исторический музей, а также музеи Ватикана и Цюриха.

В ходе семинара мастера расскажут об истории резной иконы в России, о своем творчестве и покажут способы и технологию резьбы по дереву.

🎟 25 марта 2026
Пречистенка, 21
ВХОД СВОБОДНЫЙ

💬подписаться на канал Андроникова монастыря