Телеграм канал «Андроников монастырь»

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!

Что происходит? Везде примерно одинаково — куда ни приходит Он, там тут же собирается народ, туда люди идут за помощью и получают эту помощь.

Читаем сегодняшнее Евангелие.

...куда ни приходил Он,
в селения, в города или в деревни,
клали больных на открытых местах и просили Его,
чтобы им прикоснуться хотя бы к краю одежды Его;
и которые прикасались к Нему,
исцелялись (Мк.6:56).

А книжники и законники стоят в стороне и смотрят. И тогда они делают замечание Христу Спасителю.

— Тогда – когда же это? После того, как Он сотворил бесчисленные знамения, после того, как исцелил недужных.
Для того-то евангелист указывает точное время, чтобы показать крайнюю, ничем непреодолимую злобу фарисеев (свт.Иоанн Златоуст).

...собрались к Нему фарисеи и
некоторые из книжников,
пришедшие из Иерусалима (Мк.7:1).

— Но что значат слова: «Иерусалимские книжники и фарисеи»? Книжники и фарисеи, которые жили в главном городе, были гораздо злее других, так как больше имели славы и больше надмевались (гордились).
Смотри, как они и самым вопросом выдают себя. Они не говорят: почему ученики Твои нарушают закон Моисея, но: почему нарушают «предание старцев»? — Отсюда видно, что законники много вводили нового, хотя Моисей под страхом наказания и со многими угрозами запрещал им что-либо прилагать к закону, или отнимать от него, говоря: «Не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте ничего» (Втор.4:2).
(свт.Иоанн Златоуст).

...увидев некоторых из учеников Его,
евших хлеб нечистыми,
то есть немытыми, руками, укоряли <>
и, придя с торга, не едят не омывшись.
Есть и многое другое,
чего у них принято держаться:
соблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей (Мк.7:2,4).

Это не про гигиену — 2000 лет назад на Востоке представления о санитарии существенно отличались от наших. Это о ритуалах — омыть руки значит очиститься от (грязных) дел, как бы стать "чистым".

— То есть, они были закончеными обрядоверами, для которых форма — всё, а дух — ничто. В Книге пророка Осии сказано: «Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения больше, чем всесожжений [жертвоприношений]» (Ос.6:6), (свщ.Олег Стеняев).

Милости хочу. Живой Бог наш — не "набор правил". Он — Личность, Личность мыслящая, любящая; а правила (заповеди) даны Им через пророков, чтобы оградить человека от совсем грубых, непоправимых ошибок.

...Он сказал им в ответ:
хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано:
люди эти чтут Меня устами,
сердце же их далеко отстоит от Меня,
но напрасно чтут Меня, уча учениям и заповедям человеческим.
Ибо вы, оставив заповедь Божию,
держитесь предания человеческого (Мк.7:6-8).

Когда нет веры, тогда большое значение имеют ритуалы и мистерии. Точному соблюдению обрядов придаётся абсолютное значение. Суеверия и идолопоклонство это не шутки — это старый способ "заполнить в душе пустоту размером с Бога".

Верую, Господи, помоги моему неверию.

Доброго дня, дорогие, милости Божией и радости о Господе во всех делах и путях наступающего дня.
С Богом.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА. ГЛАВА 6

Когда вышли они из лодки,
то жители, узнав Его,

55 обежали всю окрестность и
стали на постелях приносить больных туда, где Он, как говорили, находился в то время.

56 И куда ни приходил Он,
в селения, в города или в деревни,
клали больных на открытых местах и просили Его,
чтобы им прикоснуться хотя бы к краю одежды Его;
и которые прикасались к Нему,
исцелялись.

Глава 7

Собрались к Нему фарисеи и
некоторые из книжников,
пришедшие из Иерусалима,

2 и, увидев некоторых из учеников Его,
евших хлеб нечистыми,
то есть немытыми, руками, укоряли.

3 Ибо фарисеи, как и все иудеи,
держась предания старцев:
не едят, не вымыв тщательно рук;

4 и, придя с торга, не едят не омывшись.
Есть и многое другое,
чего у них принято держаться:
соблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей.

5 Потом спрашивают Его фарисеи и книжники:
почему ученики Твои
не поступают по преданию старцев,
но немытыми руками едят хлеб?

6 Он сказал им в ответ:
хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано:
люди эти чтут Меня устами,
сердце же их далеко отстоит от Меня,

7 но напрасно чтут Меня, уча учениям и заповедям человеческим.

8 Ибо вы, оставив заповедь Божию,
держитесь предания человеческого:
омовения кружек и чаш,
и делаете многое другое, тому подобное.

Господи,
просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего!

Св.Писание в начале каждого дня здесь

+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

Го́споди, не оста́ви меня.

МОЛИТВЫ ВЕЧЕРНИЕ

Мирной и доброй ночи, дорогие!) 🔦

Поздравляем наших читателей с Новолетием - 7535 годом от сотворения міра (по юлианскому календарю)!

СПАС В СИЛАХ

Дорогие братия и сестры,
молитвенно поздравляем всех с началом индикта - церковным Новолетием.

Попечением наших благодетелей отреставрирована и пожертвована икона «Спас в силах» в алтарь Спасского собора.
С искренней благодарностью ко всем, принявшим участие в этом благом и спасительном делании

архимандрит Дионисий
со служащей братией.

Симеон столпник

Память его Церковь празднует в Новолетие. Стоя десятилетиями, как птица, на высоченном столпе, он молился, и странный вид этого человека, был яркой антитезой всякому житейскому занятию.

Но! К Симеону за советом обращались императоры (Феодосий, Маркиан, Лев). За разрешением споров к нему обращались епископы и правители провинций. Симеон был твердый поборник Четвертого Собора в Халкидоне. Его авторитет удерживал в Православии и общество, и Церковь.

Не будучи классическим миссионером, Симеон привлекал внимание многих, и производил яркое впечатление на всех, кто его видел. Большую часть из вдохновленных его стоянием составляли арабы-кочевники, персы и многие другие народы. Дважды в день Симеон обращался к людям, собранным у подножия столпа, с проповедью. Он мирил ссорившихся, защищал угнетенных, примирял враждующие кланы и деревни. К нему шли из Рима, Британии, Армении, Лютеции (тогдашнее название Парижа).

Невозможно описать и изложить с точностью степень влияния Симеона на весь круг жизни тогдашнего мира. При этом он просто (!) стоял в молитве на 15-метровом столпе и молился.

Так влияют на мир те, кто удалился от мира. Удаление может быть разным. Антоний Печерский всюду рыл пещеры и в темноте и одиночестве беседовал с Богом. Он родил русское монашество и стал одним из отцов-основателей Русской цивилизации. Серафим Саровский подолгу жил в лесных дебрях в одиночестве. На его авторитете и молитвах Русская Церковь стоит и живет уже более двухсот лет. Афон в каждом столетии рождает святых, умоляющих Бога о всей вселенной. Антоний Великий жил в пустыне. Но он влиял на весь мир, и весь мир, буквально, стремился к нему, чтобы хоть взглянуть на этого Богоносца.

Получается, что лучше всех и эффективнее всех на мир влияют те, кто презрел мир. Кто отказался от власти и удовольствий. Кто или совсем не звязан с миром, или почти не связан.

Находясь в потоке, можно только уноситься вместе с потоком. Выйдя из потока, можно вытаскивать из него тех, кто протягивает руку за помощью. Молитвами отшельников, затворников, чуждых мирской суеты, мир удерживается от распада. Мы, жители суетной круговерти, в долгу у тех, кто от суеты уклонился и служит Богу в молитвах. Если и нам самим захочется хоть как-то влиять на процессы, а не просто вариться в гуще непонятных событий, нам тоже придется хоть в малую меру выходить из круговращения обычных дел, удаляться, умолкать, собираться с мыслями, молиться.
Это ценное откровение о полезности человека. Человек не суетой полезен. В суете действуют греховные страсти и растрачиваются творческие силы. Человек полезен сознательной отстраненностью от "кипучей деятельности" и духовным трудом, совершаемым незаметно.

Об этом стоит крепко подумать.

Священник Андрей Ткачев

подписаться 🪽

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!

Как местный житель, которого все знали, Христос стал читать Книгу.

Дело было в Назарете, там, где Он рос в доме праведного Иосифа Обручника.

Обычно кому-либо из присутствующих предлагалось почитать вслух Священное Писание. Тогда чтец вставал, а все остальные сидели на своих местах, отдельно мужчины и женщины.

Но в этот раз Христос Сам вызвался читать и раскрыл книгу пророка Исаии.

...Ему подали книгу пророка Исаии (Лк.4:17).

Книги в то время имели вид свертков – длинные и узкие полосы, исписанные с внутренней стороны. И вот Он читает.

...раскрыв книгу,
нашел место, где было написано:
Дух Господень на Мне;
ибо Он помазал Меня
благовествовать нищим,
и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем (Лк.4:18-19).

В родном городе, среди близких Ему людей, Христос открывает тайну. Тайна древних пророчеств, событие, которого все ждали, надеялись, но никак не могли предположить, что всё случится так буднично и просто.

...И, закрыв книгу
и отдав служителю, сел <>.
И Он начал говорить им:
ныне исполнилось писание сие,
слышанное вами (Лк.4:20-21).

Слушали и удивлялись: неужели Иисус и есть Тот Спаситель мира, о Котором говорили пророки?

...И все засвидетельствовали Ему это,
и дивились словам благодати,
исходившим из уст Его,
и говорили:
не Иосифов ли это сын? (Лк.4:22).

Было отчего смутиться — не сын ли это Иосифа-плотника, которого все знали много лет?

Эту Евангельскую главу читаем каждый год в день Церковного новолетия, в день начала нового годового круга, нового года нашей жизни с Богом.

Доброго дня, дорогие и Ангела хранитетеля во всех путях наступающего дня.
С Богом.