Телеграм канал «Андроников монастырь»

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!

Точка невозврата. Грехи жителей Содома достигли какого-то предела, так что в Св.Писании они названы одним словом — вопль. Читаем сегодня в Св.Писании:

...сказал Господь:
вопль Содомский и Гоморрский,
велик необычайно, и грех их тяжел весьма;
сойду и посмотрю,
точно ли они поступают так,
как вопль о них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю (Быт.18:20-21).

Есть в Ветхом Завете такие имена, которые как клеймо сохранились во всех языках и народах — Каин (первый сын Адама и Евы, убивший брата своего, Авеля), и от имени Каина поганое ругательство — окаянный.

Еще — Хам, тот, который хотел посмеяться над отцом своим, Ноем, и хамство это не забывается уже тысячи лет.

И вот теперь читаем про беззакония жителей Содома и Гоморры.

— Они выдумали неизвестное до того времени беззаконие, изобрели противоестественное непотребное смешение, и были так привычны ко всякому разврату, что не имели никакой возможности исправления, и должны были подвергнуться совершенному истреблению (свт.Иоанн Златоуст).

И вот Господь беседует с избранным Своим, с Авраамом (о котором мы читаем уже 4-й день подряд). Говорит с ним так, как когда-то говорил в райском саду с Адамом и Евой.

— Какое великое снисхождение Божие, и какая почесть, оказанная праведнику!
Смотри, как Он беседует, точно как человек с подобным себе человеком, показывая этим, какой чести удостаиваются верные Богу праведники и пророки (свт.Иоанн Златоуст).

И вот Авраам, который всю жизнь прожил как перед глазами Божиими, слушает и слышит Господа, и с благоговением говорит с Ним.

...подошел Авраам и сказал:
неужели Ты погубишь праведного с нечестивым?
может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников?
неужели Ты погубишь, и не пощадишь город этот ради пятидесяти праведников, если найдутся такие? (Быт.18:23-24).

И Господь соглашается с избранным Своим. А дальше — невероятное. Праведник просит помиловать город, если найдутся в нём 45 или 40, или хотя бы 30, 20 или даже 10 человек, живущих по-Божески.

— Понимаете ли теперь, какова сила людей, живущих в Боге и с Богом? «Аще обрящутся, – говорит Господь, – десять праведников», ради них всем дарую прощение грехов (свт.Иоанн Златоуст).

Верую, Господи, помоги моему неверию.

Со святыми днями Великого поста, дорогие, крепости сил, и веры, и доверия Богу во всех делах и обстоятельствах наступающего дня.
С Богом.

🟥 КНИГА БЫТИЯ. ГЛАВА 18

И сказал Господь:
вопль Содомский и Гоморрский,
велик необычайно, и грех их тяжел весьма;

21сойду и посмотрю,
точно ли они поступают так,
как вопль о них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю.

22 И обратились мужи оттуда и пошли в Содом;
Авраам же еще стоял пред лицом Господа.

23 И подошел Авраам и сказал:
неужели Ты погубишь праведного с нечестивым?

24 может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников?
неужели Ты погубишь, и не пощадишь город этот ради пятидесяти праведников, если найдутся такие?

25 не может быть,
чтобы Ты поступил так,
чтобы Ты погубил праведного с нечестивым; не может быть от Тебя!
Судья всей земли поступит ли неправосудно?

26 Господь сказал:
если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу весь этот город.

27 Авраам сказал в ответ:
вот, я решился говорить Тебе Владыка,
я, прах и пепел:

28 может быть, до пятидесяти праведников недоберётся пяти человек, неужели за недостатком пяти Ты истребишь весь город?
Он сказал: не истреблю, если найду там сорок пять.

29Авраам продолжал говорить с Ним и сказал:
может быть, найдется там сорок?
Он сказал: не погублю и ради сорока.

30 И сказал Авраам:
да не прогневается Владыка,
что я буду говорить:
может быть, найдется там тридцать?
Он сказал: не сделаю, если найдется там тридцать.

31Авраам сказал:
вот, я решился говорить Владыке:
может быть, найдется там двадцать?
Он сказал: не истреблю ради двадцати.

32 Авраам сказал:
да не прогневается Владыка,
что я скажу еще однажды:
может быть, найдется там десять?
Он сказал: не истреблю ради десяти.

33 И пошел Господь,
перестав говорить с Авраамом;
Авраам же возвратился в свое место.

Господи,
просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего!

Св.Писание в начале каждого дня здесь

+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

Го́споди, не оста́ви меня.

МОЛИТВЫ ВЕЧЕРНИЕ

Мирной и доброй ночи, дорогие!) 🪔

🔅 Все у вас да будет с любовью.

[Апостол Павел

1-е послание к Коринфянам,
1Кор16:14]

🟧 ВЕЛИКИЙ КАНОН АНДРЕЯ КРИТСКОГО

Душе́ моя́, душе́ моя́, воста́ни, что спи́ши?

Коне́ц приближа́ется, и и́маши смути́тися. Воспряни́ у́бо, да пощади́т тя Христо́с Бог, /
везде́ сый и вся́ исполня́яй.

ПЕРЕВОД

Душа моя, душа моя, проснись, что ты спишь?
Конец приближается, а ты не готова; проснись же [обратись к Богу],
чтобы помиловал тебя Христос Бог, Вездесущий и всё наполняющий.

[Пятая седмица Великого поста. Стояние Марии Египетской]

💬 подписаться на канал Андроников монастырь 🤝

Когда кто-то совершает ошибку - это не страшно. Не важно кто ошибся.

Руководитель, исполнитель, обычный человек. Мы все живые, все не идеальные. Можем ошибаться, грешить, иногда нас ведёт тщеславие, иногда заблуждения.

Но это совершенно нормально. Не нормально, когда человек не способен признать ошибку. Не важно по какой причине - гордыня, глупость, дьявольские искушения. И вот в неспособности признать ошибку, человек продолжает множить ошибочные решения, действовать в неверном направлении. И в итоге заводит ситуацию в тупик.

Это как неспособность к исповеди и покаянию. Как тупое и упрямое отрицание своего греха.

Это поведение фарисея, который, как мы помним "молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю."

Любой человек, особенно тот, кому Господь управил чем-либо руководить(ну если он считает себя причастным Церкви Христовой), может соотносить себя исключительно с мытарем. Потому что понимание своего несовершенства и своей приземленной человеческой сути есть единственный путь к праведным сомнениям. А везде ли я правильно поступил, везде по-христиански? А не подвёл ли я своим упрямством или ошибкой другого человека, людей, коллектив, шире - общество.

Других маркеров или тестов не существует. Никаких. Ни одного. Лишь крест Господа нашего Иисуса Христа.

Через образ которого мы видим мир, а мир видит нас.