🌟11 августа мы отмечаем рождество святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских.
Не известно точно, когда и где впервые был установлен этот праздник. Он не встречается ни в одной современной Поместной Православной Церкви.
Сегодня Рождество святителя Николая – исключительно русская церковная традиция, которая, однако, имеет древние исторические корни (известен уже с XII–XIII вв.).
Известно, что в Великом Новгороде был основан монастырь во имя Рождества святого Николая. Сохранились документальные свидетельства XVI века о совершении крестного хода в этот день, а в 1657 году была составлена служба.
Отсутствие праздника в месяцесловах других Православных Церквей и стало, скорее всего, причиной упразднения его празднования и в Русской Церкви в правление Екатерины II.
И только в 2004 году, по благословению Патриарха Алексия II, почитание Рождества святителя Николая было возобновлено.
🕯️Помянем родителей свт. Николая – Феофана и Нонну. Царствие Небесное!
✅Воздвигая крепостные стены в XVI веке, прпмч. Корнилий устроил над Святыми вратами обители храм в честь свт. Николая.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) писал: «Строя церковь святителя Николая ратного, преподобный Корнилий призывал скоропослушливого молитвенника на охранение обители…»
Резной образ святителя Николая - одна из главных святынь храма. Он в полном святительском облачении, в правой руке держит меч, а в левой — храм. Меч в руке Святителя, прежде всего, меч духовный, истребляющий грех, и защита истинной веры.
✅В 1944 году освобождение Печор от фашистов началось в праздник иконы Божией Матери «Одигитрия» и окончилось в день рождения святителя Николая.
Сладкий и пряный запах аниса очень стойкий. Как диковиную пряность семена аниса привозили из Египта, а сейчас прекрасно выращивают в Воронежской, Белгородской и Курской областях.
Но сейчас не об этом. Читаем сегодняшнее Евангелие.
...горе вам, книжники и фарисеи,
лицемеры, что даете десятину с мяты,
аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе:
суд, милость и веру;
это следовало делать, и другого не оставлять (Мф.23:23).
— В этом месте Христос обличает законников в скупости, потому что они заботливо требовали десятины даже с мяты и аниса, а главное оставляли без внимания. Главное что? — правый суд при разборе дел, милосердие к бедным, сиротам и вдовам и веру в Бога (блаж.Иероним Стридонский).
Весь Ветхий Завет — приготовительный. Он готовит человека к встрече с Живым Богом. Как готовит? — Постепенно, маленькими шажочками.
Вот заповедано отдавать на храм 1/10 часть от всех своих поступлений (Лев. 27: 30–34; Числ. 18: 21–24). Это называется десятиной. Если пока слабо знали и понимали Господа Бога, то хотя бы на бытовом уровне учились всегда и везде помнить о Боге.
Плохо ли, что законники собирали 1/10 с огородных трав? — Нет, не плохо. Плохо то, что тщательно измеряя масло, крупы и прочее, считали в этом полное и безукоризненное исполнение заповедей.
А Закон не про это.
Заповеди Моисея не про доход и расход. Это про любовь человека к своему Создателю.
Это — главное, а иначе всё теряет смысл.
...вожди слепые,
выцеживающие комара, а верблюда поглощающие! (Мф.23:24).
А вот это уже беда.
— Наружные правила были предписаны законом только ради внутренних, ради милости и суда (свт.Иоанн Златоуст).
Ветхий Завет приготовительный, в нем многое сказано лишь отчасти, но кое-что прописано очень конкретно:
«Проклят, кто превратно судит пришельца (то есть странника), сироту и вдову» (Втор.27:19).
Пророк Исаия яснее ясного говорит: «научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову» (Ис.1:17).
Это база, это самое основное. Потом уже, в Новом Завете будет открыто, что Бог есть Любовь. И всем верным Богу дана заповедь:
«Заповедь новую даю вам, любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Евангелие от Иоанна 13:34–35).
Доброго дня, дорогие, милости Божией и крепости сил во всех путях и делах наступающего дня.
С Богом.
Горе вам, книжники и фарисеи,
лицемеры, что даете десятину с мяты,
аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе:
суд, милость и веру;
это следовало делать, и другого не оставлять.
24 Вожди слепые,
выцеживающие комара, а верблюда поглощающие!
25 Горе вам, книжники и фарисеи,
лицемеры, что очищаете внешнюю сторону чаши и блюда,
а внутри они полны хищения и неправды.
26 Фарисей слепой!
очисти сначала внутренность чаши и блюда, чтобы чистыми были внутри и снаружи.
27 Горе вам, книжники и фарисеи,
лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам,
которые снаружи кажутся красивыми,
а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;
28 так и вы по наружности кажетесь людям праведными,
а внутри исполнены лицемерия и беззакония.