Телеграм канал «Андроников монастырь»

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ! Очень скоро, в дни Рождества Христова, во всём мире будут петь мощно и торжествуюше: Кто Бог велий, яко Бог наш? Ты еси Бог, творяй чудеса! Великолепие храма должно быть видимым изображением славы невидимого Бога. Читаем сегодняшнее Евангелие: ...написано: дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников (Лк.19:46). Царь Соломон начал строить храм Единому Богу в 962 до Р.Х.: и дом, который я строю, велик, потому что велик Бог наш, выше всех богов. И хватит ли у кого силы построить Ему дом, когда небо и небеса небес не вмещают Его?! И кто я, чтобы мог построить Ему дом? (2Пар.2:5–6). Во времена до Рождества Христова на земле был только один-единственный храм Господу Вседержителю. Так Богу было угодно, чтобы научить народ Свой верить и почитать Единого Бога: ...Я Господь, Бог твой, да не будет у тебя других богов пред лицом Моим (Исх.20:2). Один Господь — один храм. Для понимания масштаба и великолепия этого храма: один элемент его — платформа размером 14 гектаров (примерно 12 футбольных полей) — частично сохранилась до наших дней. Храм разделен на 3 помещения одинаковой ширины – притвор, святилище и Святая святых (куда только один раз в год заходил первосвященник). И вот Сын Божий входит в храм. ...войдя в храм, начал выгонять продающих в нем и покупающих (Лк.19:45). Двор храма разделен на двор мужей, двор жен и двор язычников. В этом-то дворе была разрешена торговля тем, что нужно для жертвоприношения. При торговле, конечно, бывает шум и споры. Потому-то Господь и выгнал отсюда продающих. ...и учил каждый день в храме. Первосвященники и книжники <> искали погубить Его, и не находили, что бы сделать с Ним; потому что весь народ неотступно слушал Его (Лк.19:47-48). Верую, Господи, помоги моему неверию. Доброго дня, дорогие, милости Божией во всех делах и начинаниях наступающего дня, и крепости в вере, и верности в надежде и в любви. С Богом.

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ. ГЛАВА 19 И, войдя в храм, начал выгонять продающих в нем и покупающих, 46 говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников. 47 И учил каждый день в храме. Первосвященники же и книжники и старейшины народа искали погубить Его, 48 и не находили, что бы сделать с Ним; потому что весь народ неотступно слушал Его. Господи, просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего! Св.Писание в начале каждого дня здесь + краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

Огради́ меня, Го́споди, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́ Твоего́, и сохрани́ меня от вся́каго зла. МОЛИТВЫ ВЕЧЕРНИЕ на фото: Воскресенские ворота на Красной площади и Ангел-хранитель над Иверской часовней

🎻 Гордиться славой своих предков не только можно, но и должно — не уважение оной есть постыдное малодушие. Александр Сергеевич Пушкин

🙌 о Богохранимой стране нашей, властях и воинстве ея, Господу помолимся.

"Стародубская резня". Как "просвещенная Европа" устраивала массовые убийства русских людей. 1535 год. Шла очередная Русско-литовская война. 30 июля польско-литовское войско осадило город Стародуб. В это же время на рязанские земли начался набег крымских татар, и значительная часть русского войска была переброшена туда. Поэтому русское командование не имело возможность послать войско на помощь Стародубу. Его гарнизон под командованием воеводы князя Фёдора Овчины-Оболенского упорно оборонялся. Литовцы впервые применили мины и, взорвав часть стены, вновь атаковали город. Овчина-Оболенский отбил две атаки, однако в итоге город был взят и сожжён осаждающими, мирных жителей в количестве 13 тысяч человек поляки и литовцы полностью истребили. По оценкам М. М. Крома, учинённая гетманом Яном Тарновским жестокость выбивалась из практики даже того времени. Позже Иван IV в переписке вспоминал: «в наши не в свершенные лета отец государя вашего Жигимонт король прислал своих людей с бесермены к нашей вотчине к Стародубу, и город взяли, и воевод наших, и детей боярских с женами и с детьми многих поимали и порезали, как овец». Польский хронист Марцин Вельский поместил в «Хронике всего света» подробный рассказ о взятии Стародуба. Отмечая беспощадность Тарновского, М. Вельский пишет, что он «велел казнить всех старых», оставив в живых лишь тех, кто моложе (видимо, для взятия их в плен). «…Подсадных людей и пищальников и чернь сажали улицами да обнажали да секли» — сообщает Вельский. Согласно Евреиновской летописи, плененных в Стародубе детей боярских казнили целый день, «и много трупов мертвых…лежаше до тысечи». "В лето 7043 (1535)... Того ж месяца пришли литовские воеводы Торновской и иные многие воеводы со многими людьми ис под Гомья к Стародуби, да с ними великого князя изменник князь Семен Бельской. И стояли под городом пять недель, подкопывалися под стену под городовую, да, подкопався, город сожгли и воеводу князя Федора Васильевича Овчину Оболенского и иных воевод с собою свели и детей боярских, а иных детей боярских и чернь побишя безчислено много..." Постниковский летописец.

Све́те све́тлый, све́тло просвети́ ду́шу мою́, наста́вниче мой и храни́телю, от Бо́га да́нный ми Áнгеле. [канон Ангелу хранителю] Подписаться на канал Андроников монастырь 🤝