Сегодня праздник. Сегодня Церковь наша празднует Зачатие Крестителя Господня Иоанна.
Событие это очень необыкновенно и приближает нас к тайне бессеменного зачатия Христа Спасителя.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
О родителях пророка Иоанна сказано, что были они праведны пред Богом и заповеди соблюдали в точности и неуклонно. Это первое, что узнаем о них:
...оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно (Лк.1:6).
Но детей у них не было, и это не только личная беда. Обилие потомства во времена Ветхого завета считалось видимым выражением особенного благословения Божия и, наоборот, бездетство служило знаком немилости Божией (Втор. 28:18).
И вот у Захарии и Елизаветы, несмотря на их праведность, не было детей. Называются две причины — бесплодство Елизаветы и теперь уже преклонный возраст их обоих. В этом особенность, чудесность сегодняшнего события.
...у них не было детей,
ибо Елисавета была неплодна,
и оба были уже в годах преклонных (Лк.1:7).
— Является вопрос: почему Предтече Христову должно было родиться от престарелых родителей? Иоанн Креститель родился так для того, сказано в одном из церковных стихов, чтобы стать истинным Предтечей Бога Слова, Который родился от Пречистой Девы. Оба эти рождения не по обычному порядку, а чудесны и преславны.
«За одним чудом, пишет св. Амвросий, следовало другое. Необходимо было Иоанну Крестителю родиться от неплодной матери, чтобы люди приготовились видеть рождение Спасителя от безмужной Девы» (свщ.Иоанн Бухарев).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Ангела хранителя, дорогие, милости Божией во всех путях и делах наступающего дня.
С Богом.
Во дни Ирода,
царя Иудейского,
был священник из Авиевой чреды,
именем Захария, и жена его из рода Ааронова, Елисавета.
6 Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно.
7 У них не было детей,
ибо Елисавета была неплодна,
и оба были уже в годах преклонных.
8 Однажды,
когда он в порядке своей чреды
служил пред Богом,
9 по жребию, как обыкновенно было у священников,
досталось ему войти в храм Господень для каждения,
10 а всё множество народа
молилось вне храма во время каждения,
11 тогда явился ему Ангел Господень,
стоя по правую сторону жертвенника кадильного.
12 Захария, увидев его,
смутился, и страх напал на него.
13 Ангел же сказал ему:
не бойся, Захария,
ибо услышана молитва твоя,
и жена твоя Елисавета родит тебе сына,
и наречешь ему имя: Иоанн;
14 и будет тебе радость и веселие,
и многие о рождении его возрадуются,
15 ибо он будет велик пред Господом;
не будет пить вина и сикера,
и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей;
16 и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их;
17 и предъидет пред Ним
в духе и силе Илии,
чтобы возвратить сердца отцов детям,
и непокорным образ мыслей праведников,
чтобы представить Господу народ приготовленный.
18 И сказал Захария Ангелу:
как я узнаю это?
ибо я стар, и жена моя в летах преклонных.
19 Ангел сказал ему в ответ:
я Гавриил, предстоящий пред Богом,
и послан говорить с тобой
и благовестить тебе сие;
20 и вот, ты будешь молчать
и не будешь иметь возможности говорить до того дня,
как это сбудется,
за то, что ты не поверил словам моим,
которые сбудутся в свое время.
21 Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме.
22 Он же, выйдя,
не мог говорить к ним;
и они поняли, что он видел видение в храме;
и он объяснялся с ними знаками,
и оставался нем.
23 А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой.
24 После тех дней зачала Елисавета,
жена его, и таилась пять месяцев и говорила:
25 так сотворил мне Господь во дни сии,
в которые призрел на меня (т.е.увидел - ред.),
чтобы снять с меня поношение между людьми.
Намедни большое число лауреатов медали Филдс (это у математиков как Нобелевская премия, только, пожалуй, ещё престижнее) опубликовали воззвание с предостережением по поводу опасностей Искусственного интеллекта. Почитать перевод можно у академика А.Р. Хохлова тут telemetr.me/khokhlovAR/1350, здесь же ссылка на оригинал, см. также его размышления на ту же тему в следующих постах.
Перескажу своими словами: главную беду ИИ самые выдающиеся математики мира видят в том, что ИИ лишает человека способности к процессу познания и осмысления. Да, ИИ, пишут лауреаты Филдса, мгновенно (или очень быстро, но по человеческим меркам — это мгновенно) нашёл ответы на несколько сложнейших вековых математических загадок-задач. И тем самым «пропустил» весь процесс выстраивания логики поиска этих ответов. Меж тем как сам процесс поиска ответа позволял создать новые математические теории и инструменты, которые, в свою очередь, позволяли открывать новые области, создавали условия для новых направлений науки и знания (и не только математического).
Дело в том, что ИИ мгновенно находит ответ на сложный вопрос, причём, в математике — ответ верный (в гуманитарных науках совсем другой коленкор). Но математика — это не только и даже не столько наука нахождения ответа, сколько наука поиска ответа, наука построения моделей.
Но проблема выходит за пределы математической науки. Если ребёнку, при помощи какой-нибудь чипизации или прочих пока ещё научно-фантастических наложений матриц на сознание, мгновенно внедрить знание языка, профессии и базовых навыков (держать ложка и посещать отхожее место) — это будет не человек, а биоробот. Потому как человек состоит из способности к познанию и общению, к культурному (в узком значении) восхищению и духовному возвышению (см. моё эссе о духовности).
Библия так описывает становление человека: «Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему». Процесс именования, проходящий перед Богом, есть процесс познания.
Бездумное использование ИИ — это низведение человека до уровня бессловесного. То есть до уровня животного. И даже хуже.
🎻 На душе у меня
так тихо и светло,
что я не знаю, кого благодарить за это; кто вымолил своими чистыми молитвами мне это состоянье у Бога?
О, да будет за то вся жизнь его так же светла, как светлы мне эти минуты.
Николай Васильевич ГОГОЛЬ
из письма В.А.Жуковскому
ноябрь 1846
Это тот самый Иоанн-пророк, который говорил: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему.
Еще говорил: уже и секира при корне деревьев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.
И законникам, которые безмерно гордились родством с человеком Божиим Авраамом, говорил: сотворите достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих сотворить детей Аврааму.
Апостол Лука очень коротко — только называя основные моменты — говорит об Иоанне Крестителе и о Крещении Господнем.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...Ирод четвертовластник,
обличаемый от него [от Иоанна Крестителя - ред.] за Иродиаду,
жену брата своего,
и за всё, что сделал Ирод худого,
прибавил ко всему прочему и то,
что заключил Иоанна в темницу (Лк.3:19).
Ирод Антипа взял себе жену сводного брата своего, Филиппа. Это было не по закону, но все молчали, и только пророк Божий говорит Ироду: не должно (нельзя) тебе иметь жену брата твоего.
Пророк это не философ и не мудрец. Пророку Бог открывает волю Свою. Потому народ чтит пророков.
Ирод-царь знал, что Иоанн — наибольший из пророков. Знал, но по тщеславию и по случаю дня рождения своего, и пира, и множества гостей (всё одно к одному) решился на безумие — из-за данного в запале "слова чести" приказал убить человека Божия.
Пройдет еще несколько лет и так же, по рассуждению законников и фарисеев, предадут суду и смерти Сына Божия. Поступили с Ним как с разбойником, хотя в день, когда Иисус Христос крестился от Иоанна в водах реки Иордан, многие сотни людей своими глазами видели:
...когда крестился весь народ,
и Иисус, крестившись, молился:
отверзлось небо (Лк.3:22).
— Это тайна, которую человек не смог бы вывести никаким логическим путем; тайна, к которой применимы слова Тертуллиана: «Верую, потому что абсурдно» — то есть более чем непостижимо (свщ.Олег Стеняев).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Доброго дня, дорогие, и милости Божией, и знания, хотя бы отчасти, воли Божией, и крепости сил молиться Господу Богу во всех путях и делах наступающего дня.
С Богом.