100 лет назад, октябре 1926 года, вышло в свет первое отдельное издание детской повести Алана Александра Милна «Винни-Пух»
Летопись Олександра Милна
В лето 6430. Иде Венеполк на пчелы и изгнали его пчелы и не дали дани. И поиде к Христофору Робиничу и рече медведь: «Леса наши велики и обильны. А оружие у меня нет». И даше ему Христофор пря лазоревы и ружие. И поидоста на пчелы, творяся будто туча великая. И пчелы им веры не даша и затвориша ся во граде и возвратиста.
В то же лето ходил Венеполк ко Кролику и обложил его данями тяжкими, медами и хлебами. И мысля себе «поищу ещё дани». И поиде в свой град и възратися, желая большаго ядения. И собрал дань многу, яко не вылезти ему из града и седел под градом с неделю. И возмя дань, поиде въ свои град.
В то же лето на зиму приходили буки первое на лес. И ходил по них Венеполк с воеводой совим Полугривенком, от рода поросяча, а дед его был Поитинавы, муж смыслен и храбр.
В лето 6431 был у Венеполка ослятя именем Иав. И был обидим совой, взяла бо хвост его и содеяла себе ужища у била воротного. И Венеполк ходил ко граду ея к Каштану. И ряд с совой заключил и взяв хвост в град свой воротился. И повесил хвост осляти в знак победы своей.
В то же лето приходили слонопотомы на Лес. Венеполк же с Полугривном хитрость некую сотвориста, а чаяли слонопотома медом приманить и в полон взять и в яму посадить и ничтоже успеста. Глаголет Мефодий, яко 4 народа на лес придут пред скончанием времен: первое буки, вторые бяки, третьи слонопотамы, четвертых заключил в гору Александр Македонский.
В то же лето рек ослята к Венеполку: "звери лесные изрядились прями и яствами, а я наг". И вениполк даст ему горушну с медом, а Полугривеник пря багровые. И был ветер и изодрал пря: не дана бо ослятям пря. Венеполк же мед испил сам, а с горушной ходил к сове и ряд заключил и писали на горушне мы от роду урского, медведь Венеполк се даю горушна сия осляти своему Иаву. Сова же грамоты не знаяше, но писаше чертами и резами. И даша осляти дары, горушну пусту, да пря худые, понеже был Венеполк милостив к дружине своей.
В лето 6432 привел себе Христофор зверя дивного именем кенгуру и с детенышем ее. И Кролик рек к Венеполку и к Полугривну: «поимем детенаша её и сотворим ей, якоже хочем». И пояша детеныша себе. А к Кенге послали Полугривеника, мужа нарочита. А творишеся детенышем ея. Был бо Полугривень мал вельми. И приведе его Кенга на двор свой и рече ему: «добре пришел, сынове?». И прияла ево в честь и повеле на него мов створити: «измывшеся, прииде ко мне». Полугривеник же был от рода свиньина. И помыла его Кенга и тако отомстила сына своего. Была бо Кенга хитра паче всех зверей.
В сие же лето. Христофор Робинич совокупи воины многие - Венеполка, Полугривеник, Кролика, Сову и Кенгу с детенышем и ослятю ходил на север.
В то же лето – были дожди великие и лес затопило и вода поступала ко двору Полугривеничу. Венеполк же в горушне плавал во двор к нему.
В то же лето срубил себе ослятя двор нов в лесех и чудным образом явися двор в ином месте на горех. И доныне слывет та гора Венеполкова.
В лето 6433. Пардус был храбр и легко ходил и шатра себе не имяше. Но спал, подложивши хвост под главу. И не меда не ел, не желдей, но поймав рыбу и жир ростопиша и тем питашеся. И ходил по дань с похвальбою великою. Венеполк же и Полугривень и Ослятя совет держа и послали ему дары: мед и жельди и чертополох, он же того не прияше, только рыбий жир приял и стал хвалить и любить. И реша звери лесные: «лют сей пардус, яко медом небрежет. Лекарское же зелье емлет и любит». И взяла его Кенга себе во двор и кормила рыбьем жиром и кашей до возраста его.
🔥 80 правило VI Вселенского Собора под страхом отлучения от церковного общения (а для священников — под страхом извержения из сана) требует посещать воскресную Литургию как минимум раз в три недели.
Строгая дисциплинарная мера — не столько наказание, сколько констатация факта: если тебе не нужна Церковь, то... она тебе действительно не нужна.
Литургия — это не просто два часа чтения и пения благочестивых песнопений. Литургия — это главное событие недели, встреча в Самим Христом в Таинстве Его Тела и Крови, Евхаристии, и единение со своими братьями и сёстрами, с которыми мы вместе составляем Единое Тело Христово, Его Церкви.
С ВОСКРЕСНЫМ ДНЕМ, ПРАВОСЛАВНЫЕ!
ХРИСТОС ПОСРЕДИ НАС! И ЕСТЬ, И БУДЕТ!
Красивый, приятный — так переводится название города Наин.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...Иисус пошел в город Наин;
и с Ним шли многие из учеников Его (Лк.7:11).
Жила в этом городе женщина, и был у нее единственный сын, а других детей не было, потому что она была вдова.
...когда Он приблизился к городским воротам,
тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова;
и много народа шло с ней из города.
Увидев ее, Господь сжалился над ней и сказал ей: не плачь (Лк.7:12-13).
Господь сжалился над ней. По-славянски это звучит еще мягче: «милосердова о ней».
— Сказал ей, жалее её: «Не плачь». Потому что Он знал, что хотел сделать.
А женщина эта ни Его не знала, ни того, что должно произойти. Поэтому ни веры не имела, ни просила Его ни о чем. И Он не требовал от нее веры (свт.Григорий Палама).
...подойдя, Он прикоснулся к одру <>
и сказал: юноша! тебе говорю, встань!
Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить;
и отдал его Иисус матери его (Лк.11:14-15).
Парень этот воскрес и поднялся, сел и стал говорить. Так и все мы воскреснем в тот самый День Христов. Воскреснем не только душой, но и телом нашим.
В Догматическом богословии "воскресение" объясняется так: это не создание новых тел и не изменение душ, а воссоединение души со своим собственным телом.
И Апостол Павел говорит о том же:
говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, в мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
Ибо тленному предстоит облечься в нетление, и смертному облечься в бессмертие (1Кор.15:51-52).
Верую, Господи, помоги моему неверию!
Сегодня — воскресения день, а это значит, что верные Богу соберутся сегодня в храме на общую молитву и для причастия Святых Христовых Тайн. Так Богу угодно, так делали все святые, так жили наши богомудрые предки, так будут жить наши дети и дети детей.
С ВОСКРЕСНЫМ ДНЕМ, ПРАВОСЛАВНЫЕ!
ХРИСТОС ПОСРЕДИ НАС! И ЕСТЬ, И БУДЕТ!