Телеграм канал «Андроников монастырь»

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!

Вся администрация, все, кто решал какие-то местные вопросы, все пришли на обед к мытарю-Матфею.

Читаем сегодняшнее Евангелие.

...проходя оттуда,
Иисус увидел человека,
сидящего у сбора пошлин,
по имени Матфея, и говорит ему:
следуй за Мной.
И он встал и последовал за Ним.
И когда Иисус возлежал в доме,
многие мытари и грешники пришли и возлегли [т.е. сели за стол] с Ним и учениками Его (Мф.13:9-10).

— К Матфею пришли многие мытари как к своему товарищу. Это потому, что он себе приписал честь принимать в своём доме Христа, вот и созвал их всех (свт.Иоанн Златоуст).

Сборщик налогов (мытарь — это сборщик) и радовался, и гордился сверх меры. А что про Спасителя сказано?

— Хотя все, что предлагалось на этой трапезе, было собрано неправдой и хищением, тем не менее, Христос не отказался быть ее участником, так как Его присутствие могло принести великую пользу.
Он согласился быть за одним столом с великими грешниками, хотя и навлек на Себя худую славу тем, что ел с мытарем в доме мытаря и со многими мытарями.
Такая участь у врача: если он не хочет переносить гнилого запаха от больных, то не сможет исцелить их от болезни (свт.Иоанн Златоуст).

А законники видят всё и переговариваются между собой: зачем Учитель ваш ест и пьет
с мытарями и грешниками?

— Смотри, как иудеи поносят Его: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам (Мф. 11:19)
(свт.Иоанн Златоуст).

...Иисус, услышав это,
сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные,
пойдите и научитесь,
что значит: милости хочу, а не жертвы?
Потому что Я пришел призвать не праведников,
а грешников к покаянию (Мф.13:12-13).

Верую, Господи, помоги моему неверию.

Доброго-доброго дня, дорогие, любви, терпения и милости Божией во всех делах и встречах наступающего дня.
С Богом.

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ. ГЛАВА 9

Проходя оттуда,
Иисус увидел человека,
сидящего у сбора пошлин,
по имени Матфея, и говорит ему:
следуй за Мной.
И он встал и последовал за Ним.

10 И когда Иисус возлежал в доме,
многие мытари и грешники пришли и возлегли [т.е. сели за стол] с Ним и учениками Его.

11 Увидев это,
фарисеи сказали ученикам Его:
для чего Учитель ваш ест и пьет
с мытарями и грешниками?

12 Иисус, услышав это,
сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные,

13 пойдите и научитесь,
что значит: милости хочу, а не жертвы?
Потому что Я пришел призвать не праведников,
но грешников к покаянию.

Господи,
просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего!

Св.Писание в начале каждого дня здесь

+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

Хорошо написал Андрей Медведев.

https://t.me/MedvedevVesti/25108

«Вот в церкви по воскресеньям, мы все молимся друг за друга. За Патриарха и русских воинов. За власти и простых людей. За болящих и здоровых. За всех православных христиан. За страну нашу и Церковь. За то, что Господь всех нас услышал, и всем нам помог. За победу молимся. И мы все сопричастны друг другу в этом.

Вот только так мы можем и должны, как мне думается, в обычной жизни поступать. Мы это именно что мы все. Иначе мы просто не пройдём через вызовы времени».

В Символе веры именование Церкви «вселенской», а точнее «всеобъемлющей» (кафоликин) было переведено на славянский язык словом «соборная» («Во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь»).

Здесь сохранён изначальный смысл — Церковь собирает, вбирает в себя, объемлет всё («каф олон» — «по всему целому»). Объемлет всю существующую вселенную.

Но давно замечено, что здесь даётся и особенное, русское звучание: соборность, сборность. Что мы все вместе. Что Церковь — это все мы, когда находимся в состоянии соборности.

Это соборное свойство Церкви и проистекает из соборного свойства русского народа, и задаёт тон самому характеру существования русского народа.

Не колхоз, не совет и не коллегия. И тем более не электорат с правителями. Собор.

«Всё это — наша земля. Всё это — мы».

🎧 Ищи чистоты. Не слушай худое и грязное ни о ком. Не останавливайся на недобром помысле. Неправды беги.

Правду говорить никогда не бойся, только с молитвой и, прежде, проси благословения у Господа.

Протоиерей Николай Гурьянов

Подписаться на канал Андроников монастырь 🤝

Дни Достоевского в Оптиной пустыни

📍Калужская земля приглашает всех, кто интересуется русской культурой, литературой и духовным наследием. Здесь пройдет V духовно-просветительский проект «Дни Достоевского в Оптиной пустыни».

🗒Мероприятие объединяет тех, кто ищет в слове — истину, в традиции — опору, в культуре — глубину.

📌 В программе проекта:
— торжественные открытия в Оптиной пустыни и Калуге;
— встречи с деятелями культуры и духовенством;
— литературно-музыкальные вечера;
— концерты с участием известных артистов;
— театральные постановки по произведениям Ф.М. Достоевского;
— дискуссии, лекции и экскурсии;
— книжная, гастрономическая и ремесленная ярмарки;
— мастер-классы, выставки и мероприятия для детей;
— паломничество «От святыни к святыне»;
— и многое другое.

🗓️ Когда? 16–19 июля.

📍 Где? Калуга, Оптина пустынь, Козельск и Боровск.

Ознакомиться с полной программой проекта можно на сайте: https://dostoevsky.optina.ru

😀Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
@pfci_grants
#Фондкультурныхинициатив #Грантдлякреативныхкоманд

🔥 Раз и навсегда
дается тебе краткое наставление:
люби — и делай, что хочешь.

Молчишь ли ты — молчи по любви,
вопиешь ли — вопи по любви;
если наказываешь — наказывай по любви,
если щадишь — щади по любви.

Блаженный Августин († 430 г.)

Подпишись на канал Андроникова монастыря 🤝

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!

Солнце взошло. И вышел Сеятель в поле.

Читаем сегодняшнее Евангелие.

...вот, вышел сеятель сеять;
и когда он сеял,
одно зерно упало при дороге <>
другое упало на места каменистые <>
иное упало в терние [бурьян] (Мф.13:3-7).

Он говорит притчами, потому что так проще запомнить. Иногда Его слушают простые кочевники и скотоводы, а в этот раз среди народа стояли книжники и тоже слушали слово Его.

— Только 1/4 часть семян уцелела, и то не равный дала урожай.
Из этих слов видно, что Христос открывал учение Свое всем без различия.
Он не различает ни богатого, ни бедного, ни мудрого, ни невежду, ни мужественного, ни робкого, но со всеми говорит о путях Божиих (свт.Иоанн Златоуст).

«Семена у дороги» это те, кто ходит своими маршрутами вперед и назад, и нисколько не ищет правды Божией. Это вечные нигилисты и агностики. Они похожи на тех, о которых говорит Иеремия-пророк:
«Так говорит Господь:
остановитесь на путях ваших
и рассмотрите,
и расспросите о путях древних,
где путь добрый, и идите по нему,
и найдете покой душам вашим.
Но они сказали: ″не пойдем″» (Иер.6:16). (свщ.Олег Стеняев).

...а иное упало на добрую землю
и принесло плоды:
одно во сто крат [1:100],
а другое в шестьдесят [1:60], иное же в тридцать [1:30]
Кто имеет уши слышать, да слышит (Мф.13:8-9).

Легче к Богу приходит человек, который знает, что заблудился, чем циничный и деловой, который думает, что у него все хорошо и все правильно.
Спаситель говорит людям Своим:
«Истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие,
ибо пришел Иоанн [Креститель] путем праведности,
и вы не поверили ему,
а мытари и блудницы поверили ему;
вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему» (Мф.21:31-32).

Верую, Господи, помоги моему неверию.

Доброго дня, дорогие, и милости Божией во всех путях ваших.
С Богом.