Телеграм канал «Андроников монастырь»

🎻 10 мая в 17.00 в Москве
в Зале Церковных соборов Храма Христа Спасителя

Сегодня читалось в храме, как Петр и Иоанн шли на молитву в Храм в "час молитвы девятый" (Деян. 3:1).

Это одно из тех мест, где говорится об Освящении Времени. Те службы часов, которые у нас читаются, плохо связаны со временем, к которому они приурочены.

Так первый час должен читаться рано утром. Третий и Шестой соответствуют 9-ти часам утра и полудню. Девятый час, это время около трех часов дня. Святитель Шанхайский Иоанн (Максимович) всегда (!) в три часа пополудни доставал карманный часослов и читал девятый час. Будь то в самолете, автомобиле, в епископском кабинете.

Как видим, молитвы Апостолов тоже привязывались к дневному разделению часов. Та молитва Петра и Иоанна завершилась их первым чудом — исцелением хромого человека.

В девятый час Христос возопил: Элои! Элои! Лима савахвани! Горше и страшнее этого крика в мире больше нет звуков. А до того "тьма была по всей земле от шестого часа до часа девятого". То есть сознание христианина должно зафиксировать для себя навсегда, что в полдень Христос висел на Кресте (это 6-й час), а в три часа дня в муках скончался (9-й час, соответственно). С 12.00 до 15.00 — самое лютое время, проведенное Иисусом на Кресте.
.....

Молитвы, освящающие время суток, составляют Часослов, с которым всем надо познакомиться: хотя бы взять отпуск и пару дней попробовать пожить так.

Среди ночи прочесть Полунощницу. Часов в пять утра пропеть утреню и присоединить к ней первый час. Потом, ближе к полудню, прочесть часы 3-й, 6-й и Обедницу. Часа в три дня — час девятый. А там можно и вечерню начинать. После ужина, в 19. часов, можно читать Повечерие с канонами. Так цикл одного дня замыкается.

Таким образом мы стараемся пребывать в памяти Божией. Так Илия-пророк свел огонь с неба на жертву и посрамил жрецов вааловых не когда попало, но "во время приношения вечерней жертвы"(3 Цар.18:36)

Так что, есть такая задача для ревнителей веры и благочестия: освоение Часослова и освящение суточного круга соответствующими молитвами.

Священник Андрей Ткачев

🪽 подписаться

Недавно в Государственной думе один из ответственных комитетов предложил отклонить проект закона о запрете рекламы «эзотерических и энергетических услуг» (так в законопроекте). У комитета два основных аргумента: первый — «осуществление деятельности, связанной с оказанием услуг оккультно-магического характера, законодательством Российской Федерации не запрещается»; второй — «определение понятия “услуги оккультно-магического характера” и критерии отнесения той или иной деятельности к указанным услугам в законодательстве Российской Федерации отсутствуют и законопроектом не раскрываются».

Что касается второго аргумента, то термин «оккультно-магический» в той версии закона, что опубликована на сайте ГД, — отсутствует. А в самом законе даются определения тех видов так называемой деятельности, которого он касается — от астролога и аура-диагноста до ведьмы, таролога и энерготерапевта.

Что касается первого аргумента, сказал несколько слов «Сигналу» (на тот момент ещё не ознакомившись с полным текстом законопроекта, но сути моей реплики это не меняет). Основное из сказанного мною — следующее.

По самой своей сути оккультные практики являются осознанным или неосознанным обращением к потусторонним сатанинским силам. Если такие обращения осознанны, то представляют собой сатанизм, который признан в России экстремистским и запрещён. Если же это неосознанное обращение, то это, как заметил Патриарх, — банальное мошенничество.

Всё, что касается эзотерики, апеллирует к искаженному, извращенному, но религиозному чувству. Оккультизм вступает в безусловное противоречие с традиционными духовно-нравственными ценностями РФ. Конечно же, оккультизм противоречит Православию (впрочем, как и другим традиционным религиям), то есть той вере, которая имела и имеет особую роль «в истории России, в становлении и развитии ее духовности и культуры». И такое определение не только исторический, цивилизационный факт — это ещё и правовое определение, утверждённое законом.

Оккультизм, эзотерика точно так же несовместимы с традиционными религиями России, как несовместимы признанные экстремистскими ряд сект и религиозных движений. Убеждён, что необходимо не только ограничение рекламы этих так называемых услуг, но и запрет подобных практик.

Я думаю, звезду Сириус больше знают в Европе, чем Россию.

В этом-то до времени и есть наша сила. А другая сила была бы наша собственная вера в свою личность, в святость своего назначения.

Всё назначение России заключается в Православии, в свете с Востока, который потечет к ослепшему на Западе человечеству, потерявшему Христа.

Всё несчастие Европы, всё, всё без исключений произошло оттого, что с Римской церковью потеряли Христа, а потом решили, что и без Христа обойдутся.

Фёдор Михайлович ДОСТОЕВСКИЙ

[Спасский собор в Пасхальные дни.
Москва, Андрониковская пл.10]

🪽 подписаться

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!

Он говорит им: Я ничего не могу творить Сам от Себя <> потому что не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.

А они опять своё: это говоришь Ты, но Ты свидетель, не заслуживающий веры, когда свидетельствуешь Сам о Себе.

Христу Спасителю законники не доверяли, но кому-то же они верили? — пророку Моисею верили, Иоанну Крестителю верили, поэтому Христос говорит так, чтобы всем без исключения ясно и понятно было.

Читаем сегодняшнее Евангелие.

...вы посылали к Иоанну (Крестителю) и он свидетельствовал об истине <>
Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись (Ин.5:33-34).

Иоанна Крестителя называют последним из пророков. В том смысле, что из сотен пророков, которые говорили о Сыне Божием, он был ближе всех ко Христу и говорил, что вот-вот уже: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему.

Не от себя говорил, он всю жизнь свою Богу Единому служил, и потому слово его слушали и книжники, и фарисеи.

...Он был светильник,
горящий и светящий,
а вы хотели малое время порадоваться при свете его (Ин.5:35).

Но как бы ни был (по-человечески) хорош Иоанн Креститель, дорого свидетельство его как пророка Божия.

...Я же имею свидетельство больше Иоаннова:
потому что дела, которые Отец дал Мне совершить, сами дела эти <>
свидетельствуют о Мне (Ин.5:36).

И дело не в том, что будто бы свидетелей мало. Совсем другая причина:

...но знаю вас:
вы не имеете в себе любви к Богу <>
Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцом:
есть на вас обвинитель (пророк) Моисей <>
Потому что если бы вы верили Моисею,
то поверили бы и Мне,
потому что он писал обо Мне.
Если же его писаниям не верите, то как поверите Моим словам? (Ин.5:42-47).

3-й день читаем таинственные слова о Святой Троице. Так Богу угодно, открыть верным Своим знание о Боге Отце и Боге Сыне.

Верую, Господи, помоги моему неверию!

Милости Божией, дорогие, радости о Господе и крепости сил во всех делах и обстоятельствах наступающего дня.
С Богом.

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА. ГЛАВА 5

Я ничего не могу творить Сам от Себя.
Как слышу, так и сужу,
и суд Мой праведен;
потому что не ищу Моей воли,
но воли пославшего Меня Отца.

31 Если Я свидетельствую Сам о Себе,
то свидетельство Мое не есть истинно.

32 Есть другой, свидетельствующий о Мне;
и Я знаю, что истинно его свидетельство <>

33 Вы посылали к Иоанну (Крестителю) и он засвидетельствовал об истине <>

34 Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись.

35 Он был светильник,
горящий и светящий;
а вы хотели малое время порадоваться при свете его.

36 Я же имею свидетельство больше Иоаннова:
потому что дела, которые Отец дал Мне совершить, сами дела эти,
Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня.

37 И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне.
А вы ни голоса Его никогда не слышали,
ни лица Его не видели;

38 и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не верите Тому,
Кого Он послал.

39 Исследуйте Писания,
потому что вы думаете чрез них иметь жизнь вечную;
а они свидетельствуют о Мне.

40 Но вы не хотите прийти ко Мне,
чтобы иметь жизнь.

41 Не принимаю славы от человеков,

42 но знаю вас:
вы не имеете в себе любви к Богу.

43 Я пришел во имя Отца Моего,
и не принимаете Меня;
а если иной придет во имя свое,
то его примете.

44 Как вы можете верить,
когда друг от друга принимаете славу,
а славы, которая от Единого Бога, не ищете?

45 Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцом:
есть на вас обвинитель Моисей,
на которого вы уповаете.

46 Потому что, если бы вы верили Моисею [который вывел народ из Египта - ред.]
то поверили бы и Мне,
потому что он писал обо Мне.

47 Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?

Господи,
просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего!

Св.Писание в начале каждого дня здесь

+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

🪽Спаси́, Го́споди, и поми́луй Богохрани́мую страну́ на́шу, вла́сти и во́инство ея́.

Спаси́, Го́споди, и поми́луй роди́телей моих, бра́тию и сестры́, и сро́дников моих по пло́ти, и друзей моих.

Спаси́, Го́споди, и поми́луй, по́сланныя в слу́жбу, путеше́ствующия, отцы́ и бра́тию на́шу, и вся́ правосла́вныя христиа́ны.
(Поклон)

[на фото: чтимый образ Божией Матери в Спасском соборе Андроникова монастыря]

🔦 подписаться