🫶Современному человеку
надо вспомнить простейшее: у мира этого есть Творец, и мир сей чудесен только потому, что Творец его чудесен.
Вот картины. Смотришь: это Васнецов, это Суриков, а это — Айвазовский. Сразу угадываешь: море написал Айвазовский.
А это — «Девочка с персиками», Серов. А это — «Незнакомка», Крамской.
Мы руку мастера узнаём по его работам. Но почему же не узнаём руку Божию по всему тому, что создано Творцом?
Святой Иоанн Кронштадтский по утрам молился в палисаднике своем и цветы целовал, и говорил: «Целую руку, создавшую вас».
Познавайте Бога в творениях Его, потому что у мира есть Творец.
Самый сильный с эмоциональной точки зрения памятник новомученикам и исповедникам Церкви Русской установлен в Шуе. Это сегодня небольшой городок в Ивановской области, а когда-то — ситцевая столица Российской империи.
Здесь советская власть начала изъятие церковных ценностей и народ вышел на их защиту. Встал стеной у Воскресенского собора, где пребывала с древности святыня — Шуйская икона Божией Матери. Священнослужители и миряне не давали пройти красноармейцам. Все равно умирать, так умрем за святое, говорили они. Сначала стали стрелять поверх их голов, а потом по ним самим. Четверо погибли сразу, многие получили ранения. Потом начались репрессии, разбирательства.
Ленин, реагируя на эти события, писал в Политбюро, что нужно жестко наказывать участников «Шуйского дела»: «Я прихожу к безусловному выводу, что мы должны именно теперь дать самое решительное и беспощадное сражение черносотенному духовенству и подавить его сопротивление с такой жестокостью, чтобы они не забыли этого в течение нескольких десятилетий».
Были приговорены к расстрелу священники Павел Светозаров и Иоанн Рождественский из Крестовоздвиженского храма в Палехе, а также мирянин Петр Языков. Остальные участники процесса были осуждены на разные сроки тюремного заключения. Смертный приговор был приведен в исполнение 10 мая 1922. Так из Шум по всей стране начался масштабный красный террор против Русской Православной Церкви.
Памятник в Шуе создан скульптором А.И.Рукавишниковым (установлен в 2007 году на месте этих трагических событий). Причислены к лику святых: расстрелянные после суда священники Павел Светозаров и Иоанн Рождественский, Петр Языков, убитые у стен собора — Николай Малков, Сергей Мефодиев, Авксентий Калашников, Анастасия Шилова.
🎧 Иконописное искусство — принципиально анонимное, авторы почти никогда не ставят на иконах свои имена. И, тем не менее, имя Андрея Рублева — запомнилось. Он упоминается в летописях, его работы ценил основатель Волоколамского монастыря Иосиф Волоцкий. Значит, слава Рублева была велика, современники отмечали его, видели, что он не копиист, не подражатель византийских мастеров.
Андрей Рублев был и художником, и богословом.
В эпоху Андрея Рублева (конец XIV— начало XV века), было обычным копирование чужого письма. Иконописцы часто делали списки с других икон — интерпретации исходного образца, часто довольно вольные, но обязательно связанные с оригиналом.
А у Рублева совсем другое — богословская новизна и богословская смелость. Так, как он написал «Троицу», не писали никогда раньше.
Рублев создал икону, сосредоточенную не на бытовых деталях, а на богопознании. Три Ангела — это Предвечный Совет Святой Троицы.
Кроме того, «Троица» Рублева — явление совершенной гармонии и красоты. Красота — одно из имен Божиих. И в этом тоже настоящее богословие.
Андрей Рублев принял монашеский постриг и провел большую часть жизни в Андрониковом монастыре. Сегодня празлнование в честь преподобного Андрея и его друга и наставника Даниила Черного.
Преподобные отцы наши Андрее и Данииле, молите Бога о нас!
Очень просто — во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...как хотите, чтобы с вами поступали люди,
так поступайте и вы с ними (Мф.7:12).
— Смотри, какая разница — Ветхий завет учит "пассивному" добру: «что ненавистно тебе — того не делай никому» (Тов.4:15).
«Не делай зла» и будет с тебя.
Не убий
Не прелюбодействуй
Не укради
Не лжесвидетельствуй
Не пожелай ничего чужого.
А Сын Божий призывает к активному добру – «поступайте и вы» — то есть «делай» (свщ.Олег Стеняев).
Не бойся. Делай то, что другие не делают:
...входите тесными вратами,
потому что широкие врата и удобный путь, ведущие в погибель,
и многие идут так (Мф.7:13).
Жизнь по-Божески — это и есть тесный путь. И любое испытание, преодоление — тесный путь.
...потому что тесные врата и узкий путь,
ведущие в жизнь,
и немногие находят их (Мф.7:14).
— Не на то смотри, говорит Христос, что этот путь труден и опасен, а на то, куда он ведет.
Это путь в Небо.
Все это Он говорит, чтобы возбудить в нас бодрость (свт.Иоанн Златоуст).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Доброго дня, дорогие, милости Божией и радости о Господе во всех делах и обстоятельствах наступающего дня.
С Богом.