Телеграм канал «Андроников монастырь»

🔅Болезнь души – желание шума.

Совесть говорит в тишине.
Шумный мир построен человеком, не желающим слушать свою совесть.

Нужно научиться молчать,
чтобы понять, что живет в сердце. Когда человек молчит, его сердце согревается.

Священник Андрей Ткачев

Подписаться на канал Андроников монастырь 🤝

Хорошо написал Андрей Медведев.

https://t.me/MedvedevVesti/25108

«Вот в церкви по воскресеньям, мы все молимся друг за друга. За Патриарха и русских воинов. За власти и простых людей. За болящих и здоровых. За всех православных христиан. За страну нашу и Церковь. За то, что Господь всех нас услышал, и всем нам помог. За победу молимся. И мы все сопричастны друг другу в этом.

Вот только так мы можем и должны, как мне думается, в обычной жизни поступать. Мы это именно что мы все. Иначе мы просто не пройдём через вызовы времени».

В Символе веры именование Церкви «вселенской», а точнее «всеобъемлющей» (кафоликин) было переведено на славянский язык словом «соборная» («Во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь»).

Здесь сохранён изначальный смысл — Церковь собирает, вбирает в себя, объемлет всё («каф олон» — «по всему целому»). Объемлет всю существующую вселенную.

Но давно замечено, что здесь даётся и особенное, русское звучание: соборность, сборность. Что мы все вместе. Что Церковь — это все мы, когда находимся в состоянии соборности.

Это соборное свойство Церкви и проистекает из соборного свойства русского народа, и задаёт тон самому характеру существования русского народа.

Не колхоз, не совет и не коллегия. И тем более не электорат с правителями. Собор.

«Всё это — наша земля. Всё это — мы».

По благословению Святейшего Патриарха Кирилла
II Всероссийская научная конференция «РОССИЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ: ОСНОВЫ, ПУТЬ, БУДУЩЕЕ».
Козельск – Оптина пустынь, 28-29 марта 2026 г.

Конференцию открыл Иосиф, епископ Можайский, наместник Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь.

С Богом!

🎻️ Жизнь сейчас такая тяжелая, и сохранить веру и благочестие очень трудно. И Господь это знает.

Поэтому пытающиеся из последних сил угодить Богу превзойдут многих великих святых древности. Но для этого нужно хоть что-то делать – то малое, на что ты способен. Господь не требует от тебя, чтобы ты не ел, не пил, не спал, все имение нищим раздавал.

Делай то, что ты должен:
если ты жена, будь нормальной женой; если ты отец, будь нормальным отцом; если ты сын, будь нормальным сыном.

Если работаешь на работе,
будь нормальным работником, не надо очень хорошим, просто нормальным: не воруй, будь добросовестен – и уже будешь величайшей славой на небесах обладать.

По нашим временам, на фоне полного оскудения духовного это уже будет прекрасно, это будет уже великий сапфир, драгоценность.

Священник Дмитрий Смирнов

💬 подписаться на канал Андроникова монастыря 🤝

В допетровской Руси не существовало такого понятия как государственный гимн. Однако в особо торжественных случаях исполнялось песнопение Богородичен Догматик первого гласа или же "Всемирная слава". Это молитвенное песнопение считается прообразом русского государственного гимна.

Слушать на "Рутубе" - https://rutube.ru/video/fe5d70240b167ca897acf85c294ab508/?r=a/

О́тче,
дай рабу́ Твоему́, чего́ сам я проси́ть не уме́ю.

Не дерза́ю проси́ть ни креста́, ни утеше́ния: то́лько предстою́ пред Тобо́ю.

Се́рдце мое́ Тебе́ открыто;
Ты видишь ну́жды, кото́рых я не зна́ю.
Зри и сотвори́ по ми́лости Твое́й.
Порази́ и исцели́, низложи́ и подними́ меня́.

Благогове́ю и безмо́лвствую пред Твое́ю свято́ю во́лею и непостижи́мыми для меня́ Твои́ми судьба́ми.

[слова молитвы свт.Филарета Дроздова].

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!

Время разбрасывать камни и время собирать камни. Было время, когда ученики Христовы только смотрели и слушали, а теперь Спаситель их самих спрашивает — а вы-то что думаете?

Читаем сегодняшнее Евангелие.

... и пошел Иисус с учениками <>
по дороге Он спрашивал учеников Своих:
за кого почитают Меня люди? (Мк.8:27).

Так сразу трудно ответить, потому что тогда и Апостолы не совсем ясно ещё понимали. Но здесь сам вопрос был наводящий: можно как бы не от себя сказать, а о том, как "другие люди" думают.

— Как думают? Кем считают?

...они отвечали:
за Иоанна Крестителя;
другие же — за Илью-пророка;
а иные [говорили] — за одного из пророков (Мк.8:28).

И тогда Христос Спаситель иначе спросил: вы за кого почитаете Меня?

Чудеса многие видели и многие называли Христа царём, но сказать так, как Пётр сказал — Ты Христос, Сын Божий, — так никто не знал, не понимал и не мог сказать.

А Петру, будущему первоверховному Апостолу было открыто, потому он прямо и ответил тут же.

— Законники говорили: он сын Иосифа (обручника Девы Марии), а Петр говорит: Ты еси Христос (свт.Иоанн Златоуст).

... и запретил им,
чтобы никому не говорили о Нем (Мк.8:30).

— Почему же запретил? — Потому что еще не время, потому что сами они не крепки ещё в вере, а книжники и фарисеи уже обозлились сверх всякой меры, и искали случая предать Спасителя.

А говорит ученикам о том, что вот-вот уже должно исполниться, что понять и принять никак нельзя, но хотя бы услышать еще раз, а потом (когда придет время) вспомнить, что и об этом говорил Спаситель, значит знал всё наперед, и был готов, и не уклонился от Креста и муки смертной, а значит и все другое, сказанное Им, исполнится в точности, до самой последней буквы.

...и начал учить их,
что Сыну Человеческому много предстоит пострадать,
быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками,
и быть убиту,
и в третий день воскреснуть (Мк.8:31).

Верую, Господи, помоги моему неверию.

Закончилась 5-я неделя Великого поста, и осталось совсем немного до Страстной недели, до тех событий, о которых читаем сегодня в Св.Евангелии.

Милости Божией, дорогие, крепости сил и крепости веры, и Ангела хранителя во всех путях настурающего дня.
С Богом.