Телеграм канал «Андроников монастырь»

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ! Тот случай с изгнанием торговцев из храма сильно задел законников. Прямо сказать они не могли или не хотели, поэтому заговорили издалека. Читаем сегодняшнее Евангелие. ...когда Он ходил в храме, подошли к Нему первосвященники и книжники, и старейшины и говорили Ему: какой властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал власть делать это? (Мк.11:27-28). — Смысл вопроса был такой: получил ли Ты место учителя или рукоположен во священника, что являешь такую власть? Хотя из-за многих чудес они не смели ничего сказать Ему, когда Он изгнал торговцев из храма, то укоряют Его после, когда снова увидели Его (свт.Иоанн Златоуст). За сотни лет до Рождества Христова Господь говорил с пророками и дал знание о Себе, дал пророчества, дал Заповеди; дал такую защиту, какой не имел ни один народ на земле. И вот родился Сын Божий, и пришел Он в храм, и явились к Нему первейшие люди из народа — старейшины, книжники и первосвященники — и спрашивают: кто дал Тебе власть? ...Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, отвечайте Мне; тогда и Я скажу вам, какою властью это делаю. Крещение Иоанново с небес было, или от человеков? (Мк.11:29-30). И вот беда: им не интересен Иоанн Креститель и крещение Господне в Иордане-реке — у них забота: как приличие и власть свою сохранить. ...они рассуждали между собой: если скажем: с небес, то Он скажет: почему же вы не поверили ему? а сказать: от человеков — боялись народа, потому что все полагали, что Иоанн точно был пророк. И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Тогда Иисус сказал им в ответ: и Я не скажу вам, какой властью это делаю (Мк.11:31-33). Верую, Господи, помоги моему неверию. Доброго дня, дорогие, помощи Божией во всех делах и наступающего дня, и бодрости, и крепости сил, крепости веры, и верности в надежде и любви. С Богом.

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА. ГЛАВА 11 Пришли опять в Иерусалим. И когда Он ходил в храме, подошли к Нему первосвященники и книжники, и старейшины 28 и говорили Ему: какой властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал власть делать это? 29 Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, отвечайте Мне; тогда и Я скажу вам, какою властью это делаю. 30 Крещение Иоанново с небес было, или от человеков? отвечайте Мне. 31 Они рассуждали между собой: если скажем: с небес, то Он скажет: почему же вы не поверили ему? 32 а сказать: от человеков — боялись народа, потому что все полагали, что Иоанн точно был пророк. 33 И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Тогда Иисус сказал им в ответ: и Я не скажу вам, какой властью это делаю. Господи, просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего! Св.Писание в начале каждого дня здесь + краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

🔥 Молитва Иисусова, по научению святых отцов, прилична, когда человек идет, или сидит, или лежит, пьет, ест, беседует или занимается каким рукоделием. Го́споди Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, поми́луй мя́, гре́шнаго (или грешную). Кто может произносить молитву Иисусову со смирением, тот не должен смущаться и оставлять своего занятия. Преподобный Амвросий Оптинский Подписаться на канал Андроникова монастыря 🤝

Исторический миф о Ленине Почему столь резкая, крикливая реакция (с основными не-аргументами «всё врёте», «агенты МИ6», «такие же как бандеровцы») на фильм «Мумия» (причём не на его недостатки — а какой фильм без недостатков? — а на саму идею) и на предложение, если даже судить отстранено — вполне гуманное, захоронить то, что осталось от В.И.Ульянова-Ленина? Предположу, что здесь сплелись два мотива: вера в исторический миф и… трансгуманизм. О последнем немного позже. Остановимся на вере в исторический миф. Что произойдёт, когда вынесут останки Ульянова-Ленина с Красной площади и по-человечески захоронят в могиле на кладбище? Произойдёт признание, что он не является центральной фигурой в нашей истории. Не является той персоналией, от которого идёт история нашего Отечества. Признание, что Ленин и его деятельность — не главное событие в длинной истории нашего Отечества, но лишь событие в ряду других (без сомнения наложившее глубокий и трагический отпечаток на нашу историю — но всё же лишь одно из нескольких поворотных событий). Россия просуществовала 900 с лишком лет до Ленина — дай Бог много веков просуществует и после него, вспоминая о нём разве так же как мы вспоминаем о Чингисхане. Собственно, Ленин-то как раз хотел, добивался и почти добился обратного: чтобы та страна, которую он оставил после себя никак и ничем не связывалась с прежней Россией: ни устоями, ни народом, ни культурой, ни, тем более, религией («весь мир до основанья мы разрушим» о другом, но об истории тоже). Ленин ненавидел русский народ (цитаты тут и тут) и Православие (цитаты тут), создал «Украину имени Ленина» (центробежную государственную систему, основанную на противопоставлении этносов) и тем самым «заложил мину под российскую государственность, которая складывалась тысячу лет» (то и другое закавыченные выражения принадлежат нашему Верховному Главнокомандующему). Вера в исторический миф состоит в убеждении: всё, чего достиг русский народ вместе с другими народами России, достигнуто благодаря наследию Ленина. Болезненное восприятие критики Ленина, квази-канонизация его биографии, культ Ленина — обусловлены либо ошибочной убеждённостью в его благотворное влияние на ход человеческой истории, либо — чаще — опасением, что вместе с отказом от этого культа произойдёт отрицание всего того хорошего, что совершили бабушки и дедушки (прабабушки и прадедушки), а именно отрицание побед в войнах, отрицание созидания науки и технологий, отрицание достижений культуры. Всё, что совершено в эпоху, когда без цитаты Ленина нельзя было написать диссертацию даже по древнегреческому эпосу, а потому, казалось — как это без него? Но нет. Отрицание достижений советского периода истории нашего Отечества не является непременным последствием прощания с мифом о Ленине. Наоборот: именно признание, что вовсе не зловещая фигура Ленина является краеугольным камнем нашей истории ХХ века, позволит восстановить её канву. Да, увы, персонажем для нашей истории он был определяющим, но краеугольным камнем ХХ века был не он, а — насколько это ему было предоставлено — русский народ, которому Ленин себя противопоставлял. Более того, подвиг и достижения русского народа, русских народностей (если говорить обо всех) совершены не благодаря, а вопреки деятельности Ленина, подорвавшей последовательное развитие нашего Отечества, развитие его науки и индустрии, хотя не полностью уничтожившей носителей знаний (что и позволило в итоге прорваться через революционную разруху и продолжить это надломленное развитие). Восприятие истории России (в том числе СССР) ХХ века без мифа о Ленине позволит осознать как болезненные разрывы между предшествующими девятью веками её бытия и её десятым веком (в первую очередь попытку превратить православный русский народ со своими спутниками других народностей в оторванную от прошлого и наследия «новую историческую общность»), так и последовательность, преемственность этих веков (например в науке, в инженерной мысли, в педагогике, в любви к Родине и готовности пожертвовать собой за неё). Продолжение следует

Спасо-Преображенская церковь в Полоцке. Единственное место в Белоруссии, где почти полностью сохранилась фресковая роспись XII века. Многие годы фрески скрывались под более поздними наслоениями. С 90-х годов прошлого века продолжалась реставрация по раскрытию древних фресок XII века. И вот на прошлой неделе в храме убрали леса. #архэ

🎻 На душе у меня так тихо и светло, что я не знаю, кого благодарить за это; кто вымолил своими чистыми молитвами мне это состоянье у Бога? О, да будет за то вся жизнь его так же светла, как светлы мне эти минуты. Николай Васильевич ГОГОЛЬ из письма В.А.Жуковскому, 1846 Подписаться на канал Андроникова монастыря 🤝

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ! Финальный аккорд. В музыке так называют особенный, яркий аккорд (сочетание звуков) в финале произведения. Примерно так звучат сегодняшние слова Спасителя к ученикам. Уже явлены все чудеса и изгнаны торговцы из Храма, и ученики окрепли настолько, чтобы услышать о силе молитвы. Читаем сегодняшнее Евангелие. ...имейте веру Божию, потому что истинно говорю вам, если кто скажет горе этой: поднимись и ввергнись (т.е. погрузись, обрушься - ред.) в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет (Мк.11:23). — Молитвой я называю не голые слова, полные легкомыслия, а то, что исходит с усердием из души и из сердца. Такая молитва восходит на Небеса (свт.Иоанн Златоуст). Как будто бы не очень сложно. Но вот какое дело — Господь говорит не о каком-то «заклинании», не об особенном соединении слов, а о вере и доверии к Богу. — «Имейте веру Божию», — говорит Господь, как будто обозначает какую-то высшую ступень веры, когда она из теоретического, умственного знания переходит в «силу», из стихии земного царства в стихию царства Небесного (свщмч. Григорий Лебедев). ... когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, чтобы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших (Мк.11:25-26). Так Богу угодно, чтобы открыть нам законы Небесные, чтобы показать невероятную силу молитвы, и не как-то в общих чертах, а на примере — буквально и точно — научить вере и молитве. Верую, Господи, помоги моему неверию. Доброго дня, дорогие, милости Божией и Ангела хранителя во всех путях наступающего дня, и крепости сил, крепости в вере, надежде и любви. С Богом.