Телеграм канал «Андроников монастырь»

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ! Хитро придумали. Сообразив, что притча о винограднике про них сказана, законники придумали, как исправить дело, ничего не меняя. Читаем сегодняшнее Евангелие. ...искали [случая - ред.] первосвященники и книжники, чтобы наложить на Него руки, но побоялись народа, потому что поняли, что о них сказал Он эту притчу (Лк.20:19). В руках законников соединялись 2 ветви власти: религиозная и административная. И если в словах Иисуса Христа не было ничего противного Св.Писания, то надумали обвинить его в измене — объявить бунтовщиком против Римского Императора. — Зная, что смутьяны Февда и Иуда были за это убиты, они хотели и Иисуса вопросом своим подвергнуть подобному подозрению (свт.Иоанн Златоуст). ...наблюдая за Ним, подослали лукавых людей, которые, притворившись благочестивыми, поймали бы Его на каком-либо слове, чтобы предать Его начальству (Лк.20:20). Говорили при народе — чтобы иметь свидетелей против Него. Говорили комплиментарно — хотя недавно обвиняли Его в притворстве: Он льстец есть, и льстит народы, и беса в себе имеет (Ин.7:12; 10: 20). ...позволительно ли нам давать подать кесарю, или нет? Он же, уразумев лукавство их, сказал им: что вы Меня искушаете? <> итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу (Лк.20:22-25). Стояли рядом с Живым Богом, говорили с Ним, и видя не видели, и слыша не слышали. ...и не могли уловить Его в слове перед народом, и, удивились ответу Его, и замолчали (Лк.20:26). Верую, Господи, помоги моему неверию. Доброго дня, дорогие, милости Божией, и веры и доверия Богу, и крепости в надежде и любви.

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ. ГЛАВА 20 И искали [случая - ред.] первосвященники и книжники, чтобы наложить на Него руки, но побоялись народа, потому что поняли, что о них сказал Он эту притчу. 20 И, наблюдая за Ним, подослали лукавых людей, которые, притворившись благочестивыми, поймали бы Его на каком-либо слове, чтобы предать Его начальству и власти правителя. 21 И они спросили Его: Учитель! мы знаем, что Ты правдиво говоришь и учишь и не смотришь на лица, но истинно пути Божию учишь; 22 позволительно ли нам давать подать кесарю, или нет? 23 Он же, уразумев лукавство их, сказал им: что вы Меня искушаете? 24 Покажите Мне динарий: чье на нем изображение и надпись? Они отвечали: кесаревы. 25 Он сказал им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. 26 И не могли уловить Его в слове перед народом, и, удивились ответу Его, и замолчали. Господи, просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего! Св.Писание в начале каждого дня здесь + краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ. ГЛАВА 20 И искали [случая - ред.] первосвященники и книжники, чтобы наложить на Него руки, но побоялись народа, потому что поняли, что о них сказал Он эту притчу. 20 И, наблюдая за Ним, подослали лукавых людей, которые, притворившись благочестивыми, поймали бы Его на каком-либо слове, чтобы предать Его начальству и власти правителя. 21 И они спросили Его: Учитель! мы знаем, что Ты правдиво говоришь и учишь и не смотришь на лица, но истинно пути Божию учишь; 22 позволительно ли нам давать подать кесарю, или нет? 23 Он же, уразумев лукавство их, сказал им: что вы Меня искушаете? 24 Покажите Мне динарий: чье на нем изображение и надпись? Они отвечали: кесаревы. 25 Он сказал им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. 26 И не могли уловить Его в слове перед народом, и, удивились ответу Его, и замолчали. Господи, просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего! Св.Писание в начале каждого дня здесь + краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

Святы́й Áнгеле Бо́жий, храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне. МОЛИТВЫ ВЕЧЕРНИЕ Мирной и доброй ночи, дорогие!) 🪔

⛳️ Дорогие братья и сестры! В связи с окончанием ремонтных работ завтра открывают Спасский собор. Для того, чтобы уже в субботу в нем возобновить богослужение, совершить всенощное бдение, необходимо произвести огромный объем работ: снять укрытия с каменных киотов, с иконостаса, с центрального паникадила, расставить скамьи, вернуть на места все подвесные иконы, развесить лампады, почистить ковровые покрытия, наполнить свечной ящик, произвести общую уборку и др. Своими силами такой объем работ до начала всенощного бдения в субботу нам не выполнить. Поэтому очень просим помощи наших прихожан. Самые тяжелые работы начнутся завтра, в пятницу, 12 декабря, в 15 час и продлятся до самого вечера. И продолжатся в субботу с 10 час до всенощной. Отец Дионисий со служащей братией очень надеются на вашу помощь. Нужны и мужские и женские руки. Чем больше придет людей, тем лучше (особенно в пятницу). С благодарностью за понимание. По всем вопросам можно обращаться к старосте Сергею (8-916-134-79-17).

🍊 Только человеческое тепло придаёт смысл каждой минуте жизни. Редкое, как розовые бриллианты, ценное, как сама жизнь. Человеческое тепло, которого никогда не бывает много и никогда не бывает достаточно. Митрополит Антоний Сурожский Подписаться на канал Андроникова монастыря 🎄

Вчера Кирилл Викторович Кабанов опубликовал очень яркое свидетельство о воззрениях на Россию некоторых с позволения сказать элитариев. Точнее будет сказать — людей, искусственно возведённых на таковой пьедестал, ибо подлинный элитарий — это в первую очередь ответственный служитель своего Отечества и своего народа, знающий и почитающий его культуру и историю. Исходя из пересказанной позиции упомянутого так сказать элитария, — и смею быть уверенным, что пересказана она близко к тексту, — цивилизационное и геостратегическое развитие России должно созидаться на двух китах: «Россия вышла из исламского мира и сформировалась как её составная часть»; «Русских нет как нации, а есть разновидность тюркских народов». Прав Кирилл Викторович, когда пишет о том, что именно отсюда (от такого воззрения части «элит») — свобода процветание чуждого России радикального исламизма («халялизации», «никабизаци», публичным намазам, строительству мечетей там, где нет для этого исторических предпосылок). И отсюда же — попытка повторной геттоизации Православия, равно как и раскачка мифа о «страшном русском национализме». Отсюда же взрывной рост в медийном пространстве маргинального и антиисторичного, но шумного «ордынства». Профессор Таньшина с грустной иронией напоминает по этому поводу, что: «Россия – Орда, Азия и азиатчина, с восточными деспотичными порядками, русские – вовсе не русские, и даже не славяне, а грязнокровки-туранцы, то есть азиаты-кочевники, место которым – в "пустынях Сибири" — все это известно очень давно. Это классика западноевропейской и польской русофобской мысли XIX века». Так чьими-же наследниками являются упомянутые с позволения сказать элитарии? Если называть вещи своими именами, то процитированные Кириллом Кабановым взгляды — это угроза безопасности России как духовному пространству, как цивилизации, и даже попросту как государству. Долг — не долг даже, а жизненная необходимость — любого гражданина России: от таких взглядов отвращаться. Молиться, кто умеет, чтобы замыслы носителей таких взглядов были низвергнуты. И трудиться, чтобы Россия сохранило своё лицо, свою идентичность как страны веры, истории, культуры и языка русского народа, к которому на его историческом пути присоединились другие народы, воспринявшие его главные идеалы, частично сохранив при этом и свою культуру, историю, веру, язык.