Места там пустынные и народу не очень много. Но тут другое дело — послушать Спасителя приходили из Сирии и Иордании, и из греческих городов Десятиградия.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, Иерусалима, Иудеи и из-за Иордана (Мф.4:25).
Десятиградие или Декаполис (греч. Δεκάπολις) это союз десяти античных городов. Это в Иорданской долине, южнее Голанских высот. Это 10 городов-центров греческой культуры в окружении семитских народов и потому выделявшиеся на их фоне.
Но ко Христу шли все и ото всюду, потому что таких чудес, как Он творил, не было от Сотворения мира.
...увидев народ, Он взошел на гору;
и, когда сел, приступили к Нему ученики Его (Мф.5:1).
И вот Он говорит о счастье (потому что "блажество" это и есть счастье).
...Блаженны нищие духом,
ибо их есть Царство Небесное (Мф.5:3).
"Нищие духом" это не про деньги. Это все те нормальные люди, которые не поклоняются деньгам. Это про тех, кто "не хлебом единым" живёт, это для них открыто Небо и Царство Небесное.
...Блаженны милостивые,
ибо они помилованы будут (Мф.5:7).
Счастливы те, кто может быть милосердным к людям. Милосердие — это такой взгляд на жизнь, это способ делать своё дело — честно, добротно, с любовью к людям, которые будут пользоваться плодами твоего труда. Им (этим милостивым людям) многое простится в день Суда Божия.
...Блаженны миротворцы,
ибо они сынами Божиими нарекутся (Мф.5:9).
Миротворцы — это те, которые мир защищают. Это те наши люди, которые защищают мир от фашистов, от злодеев, от всякой нечисти. Они, эти труженники, сынами Божиими названы будут.
...Блаженны вы, когда будут поносить [ругать] вас и гнать, и всячески неправедно злословить за Меня (Мф.5:11).
Счастливы те, кто остаётся верен Господу во всех делах и обстоятельствах, дома и на работе, в России и где-то далеко-далеко находит время и силы молиться, собираться в храме, исповедоваться и причащаться. Счастливы, потому что уже сейчас живут с Богом и в Боге.
...Вы - соль земли.
Если соль потеряет силу,
то чем сделаешь ее соленой?
Она уже ни к чему негодна, кроме как выбросить ее вон на попрание людям (Мф.5:13).
Верные Богу и есть "соль земли". В них вся сила земли, сила нашего народа и Церкви Христовой.
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Ангела хранителя, дорогие, милости Божией и крепости сил во всех путях наступающего дня.
С Богом.
Места там пустынные и народу не очень много. Но тут другое дело — послушать Спасителя приходили из Сирии и Иордании, и из греческих городов Десятиградия.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, Иерусалима, Иудеи и из-за Иордана (Мф.4:25).
Десятиградие или Декаполис (греч. Δεκάπολις) это союз десяти античных городов. Это в Иорданской долине, южнее Голанских высот. Это 10 городов-центров греческой культуры в окружении семитских народов и потому выделявшиеся на их фоне.
Но ко Христу шли все и ото всюду, потому что таких чудес, как Он творил, не было от Сотворения мира.
...увидев народ, Он взошел на гору;
и, когда сел, приступили к Нему ученики Его (Мф.5:1).
И вот Он говорит о счастье (потому что "блажество" это и есть счастье).
...Блаженны нищие духом,
ибо их есть Царство Небесное (Мф.5:3).
"Нищие духом" это не про деньги. Это все те нормальные люди, которые не поклоняются деньгам. Это про тех, кто "не хлебом единым" живёт, это для них открыто Небо и Царство Небесное.
...Блаженны милостивые,
ибо они помилованы будут (Мф.5:7).
Счастливы те, кто может быть милосердным к людям. Милосердие — это такой взгляд на жизнь, это способ делать своё дело — честно, добротно, с любовью к людям, которые будут пользоваться плодами твоего труда. Им (этим милостивым людям) многое простится в день Суда Божия.
...Блаженны миротворцы,
ибо они сынами Божиими нарекутся (Мф.5:9).
Миротворцы — это те, которые мир защищают. Это те наши люди, которые защищают мир от фашистов, от злодеев, от всякой нечисти. Они, эти труженники, сынами Божиими названы будут.
...Блаженны вы, когда будут поносить [ругать] вас и гнать, и всячески неправедно злословить за Меня (Мф.5:11).
Счастливы те, кто остаётся верен Господу во всех делах и обстоятельствах, дома и на работе, в России и где-то далеко-далеко находит время и силы молиться, собираться в храме, исповедоваться и причащаться. Счастливы, потому что уже сейчас живут с Богом и в Боге.
...Вы - соль земли.
Если соль потеряет силу,
то чем сделаешь ее соленой?
Она уже ни к чему негодна, кроме как выбросить ее вон на попрание людям (Мф.5:13).
Верные Богу и есть "соль земли". В них вся сила земли, сила нашего народа и Церкви Христовой.
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Ангела хранителя, дорогие, милости Божией и крепости сил во всех путях наступающего дня.
С Богом.
🎨 Всю прелесть детства мы начинаем понимать, когда становимся взрослыми.
В детстве всё было другим. Светлыми и чистыми глазами мы смотрели на мир, и всё нам казалось гораздо более ярким.
Ярче было солнце, сильнее пахли поля, громче был гром, обильнее дожди и выше трава. И шире было человеческое сердце, острее горе и в тысячу раз загадочнее была земля.
1 июня - день памяти Московского великого князя Дмитрия Донского
В этот день в 1389 году ушёл из жизни великий князь Дмитрий Иванович, известный по прозвищу Донской. Большинству людей Дмитрий Донской известен лишь как победитель Куликовской битвы. Однако, помимо этого сражения правление Дмитрия Ивановича отмечено рядом иных крупных побед и свершений. Это и постройка новых белокаменных стен Московского Кремля (1367 г.), и весьма успешная борьба против литовского князя Ольгерда, заставившая последнего в письме константинопольскому патриарху Филофею жаловаться на "московитов", отнявших у него множество городов: «взяли у меня города: Ржеву, Сишку, Гудин, Осечен, Горышено, Рясну, Луки, Кличень, Вселук, Волго, Козлово, Липицу, Тесов, Хлепен, Фомин городок, Березуеск, Калугу, Мценск».
В 1376 г. Дмитрий отправил войско поход на Волжскую Булгарию, в результате чего был взят откуп с мамаевых ставленников и посажены русские таможенники. Победой Москвы завершилась битва на реке Воже 1378 г., когда был убит предводитель ордынского войска мурза Бегич и ещё четверо темников.
В 1374 г. прошёл съезд князей в Переяславле-Залесском, который служил консолидации вокруг Москвы антиордынских сил. Вскоре был совершен поход объединенных русских сил на Тверь, в результате чего Тверской князь Михаил признал себя "младшим братом" Дмитрия. По оценкам ряда историков, численность русского войска в том походе чуть ли не превышала численность войска во время Куликовской битвы.
При Дмитрии Донском продолжалось расширение русского влияния и на северо-восток. В 1383 г. при поддержке князя состоялось открытие Пермской епархии с центром в Усть-Выме. Первым епископом стал Стефан Великопермский. Вот как эти события описывает летопись: "Лета 6891 приде Стефан до митрополита до Москвы для новокрещеннии пермяки епискупа просити. Пимен митрополит с князем великим с Дмитрием сразсудив, поставиль его Стефана епискупом Пермскую землю".
В 1386 году, устав терпеть набеги новгородских ушкуйников на поволжские города, Дмитрий собрал объединённое войско 29 русских областей и пошёл походом на Великий Новгород. Новгородцы запросили мира, но Дмитрий Донской отклонил переговоры. Дмитрий Донской согласился взять отступные в размере 8000 рублей. Эта сумма соответствовала признанной Дмитрием задолженности по дани перед Тохтамышем за 1381–1382 годы. Кроме того, Дмитрий наложил на Новгород «чёрный бор» - ежегодный сбор дани, которую собирали великокняжеские наместники.
Вскоре после смерти Дмитрия Ивановича древнерусским книжником было написано «Слово о житии и о преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя Русского»:
"Сий убо князь Дмитрий родися от благородну и честну родителю — сынь князя Ивана Ивановича и матере великые княгини Александры. Внук же бысть православнаго князя Ивана Даниловича, събрателя Руской земли, корене святого и Богом насаженаго саду, отрасль благоплодна и цвѣт прекрасный царя Володимера, новаго Костянтина, крестившаго землю Рускую, сродник же бысть новою чюдотворцю Бориса и Глѣба. Въспитан же бысть въ благочестьи и въ славѣ, съ всяцѣмь наказаниемь духовнымъ, и от самѣх пеленъ Бога възлюби. Отцю же его, великому князу Ивану, оставльшу житие свѣта сего и приимшему небесное селение, сий же оста млад сый, яко лет 9, с любимым си братомъ Иваном. Потом же и тому преставльшуся, таже и мати его преставися Александра, и пребысть единъ въ области великого княжениа.
Аки кормьчий крѣпок противу вѣтром влъны минуя, направляемь Вышняго промышлениемь, и яко пророкь на стражи Божиа смотрениа, тако сматряше своего царствиа. И умножися слава имени его, яко и святого князя Володимера, и въскипѣ земля Рускаа в лѣта княжениа его, яко преже обѣтована Израилю. И страхомь господьства своего огради всю землю; от всток и до запад хвално бысть имя его, от моря и до моря, и от рѣкъ до конець вселеныа превознесеся честь его. Царие земстии, слышаще его, удивишася, и многыа страны ужасошася..."
Дмитрий Донской был причислен к лику святых на
Поместном соборе Русской Православной Церкви в 1988 году.
🔥 Празднование в честь благоверного Великого князя Дмитрия Донского и Великой княгини Евдокии (в инокинях Евфросинии)
Сегодня праздник. 1 июня престольный праздник храма св.Димитрия Донского в Андрониковом монастыре.
Когда-то князь Дмитрий взял в жены княжну Евдокию из Суздальского княжества.
На брак и на княжение благословил их святитель Алексий, митрополит московский, трудами которого устроен Андроников монастырь в Москве.
Здесь, у стен древней обители, москвичи встречали войско Дмитрия Донского после победы на Куликовом поле, здесь чествовали победителей, разбивших войско супостата,и хоронили ближних людей князя.
СВЯТЫЙ БЛАГОВЕРНЫЙ КНЯЖЕ ДИМИТРИЕ И КНЯГИНЕ ЕВДОКИЕ, МОЛИТЕ БОГА О НАС!
[на фото:
икона Благословение на брак Великих князей Дмитрия и Евдокии, преподано святителем Алексием Московским]