Инструменты
Каталог TGAds
Мониторинг
Детальная статистика
Анализ аудитории
Бот аналитики
Полезная информация
Инструкция Telemetr
Документация к API
Чат Telemetr
Не попадитесь на накрученные каналы! Узнайте, не накручивает ли канал просмотры или
подписчиков
Проверить канал на накрутку
Телеграм канал «Андроников монастырь»
Андроников монастырь
27.3K
9.0K
3.9K
3.3K
1.2M
Древнейший московский Спасо-Андроников монастырь. Основан в 1357-58 митр. Алексием и прп. Сергием Радонежским.
⚓️ записки на литургию https://andronikov-monastery.moscow/
👉🏻 Москва, Андроньевская площадь, 10
⚓️ записки на литургию https://andronikov-monastery.moscow/
👉🏻 Москва, Андроньевская площадь, 10
Подписчики
Всего
5 778
Сегодня
0
Просмотров на пост
Всего
433
ER
Общий
6.74%
Суточный
5.8%
Динамика публикаций
Telemetr - сервис глубокой аналитики
телеграм-каналов
телеграм-каналов
Получите подробную информацию о каждом канале
Отберите самые эффективные каналы для
рекламных размещений, по приросту подписчиков,
ER, количеству просмотров на пост и другим метрикам
рекламных размещений, по приросту подписчиков,
ER, количеству просмотров на пост и другим метрикам
Анализируйте рекламные посты
и креативы
и креативы
Узнайте какие посты лучше сработали,
а какие хуже, даже если их давно удалили
а какие хуже, даже если их давно удалили
Оценивайте эффективность тематики и контента
Узнайте, какую тематику лучше не рекламировать
на канале, а какая зайдет на ура
на канале, а какая зайдет на ура
Показано 7 из 27 319 постов
Смотреть все посты
Пост от 15.06.2026 00:26
12
0
1
ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!
Идите, говорит, идите и делайте: даром получили — даром давайте.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...видя толпы народа,
Он сжалился над ними,
что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря.
Тогда говорит ученикам Своим:
жатвы много, а делателей мало (Мф.9:36-37).
Откуда "толпы народа" и почему они измученые и уставшие? Так и было. — Люди приходили ко Христу Спасителю и слушали Его, и понимали, и запоминали (сколько могли), и не хотели расходиться по домам.
Законники и фарисеи должны были, по идее, учить народ, объяснять Св.Писание. Должны, но не делали или делали формально, так что народ и знал, и не знал Писания. Потому и говорит Спаситель: они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря.
...тогда говорит ученикам Своим:
жатвы много, а делателей мало;
итак молите Господина жатвы,
чтобы выслал делателей на жатву Свою (Мф.9:37-38).
"Жатвы много" в том смысле, что "время пришло". Исполнились древние пророчества, и обещанный Сын Божий открывает тайны Неба и земли. Жатвы много, а делателей мало — мало тех, кто слышал Христа и мог научить других.
— Смотри, как Он далек от тщеславия. Чтобы не водить всех за Собой, Он посылает к народу учеников.
Отправляет учеников и для собственного их обучения, как юных птенцов приучая к летанию (свт.Иоанн Златоуст).
...и призвав двенадцать учеников Своих,
Он дал им власть над нечистыми духами,
чтобы изгонять их
и врачевать всякую болезнь
и всякую немощь (Мф.10:1).
— Постепенно, насколько соразмерно с их силами, чтобы они могли со временем приступить к другим подвигам: сначала делает их врачами тел, чтобы после вверить им важнейшее – врачевание душ (свт.Иоанн Златоуст).
...больных исцеляйте,
прокаженных очищайте,
мертвых воскрешайте,
бесов изгоняйте;
даром получили, даром давайте (Мф.10:8).
– Я, говорит, посылаю вас не сеять, а жать. Так и евангелист Иоанн записал: другие трудились, а вы вошли в труд их (Ин. 4:38). Так Он удерживал учеников от самомнения, укреплял, ободрял на ещё большие труды (свт.Иоанн Златоуст).
Если ученики и запомнили что-то из слов Спасителя, если уже многое видели и слышали, но как могли они изгонять злобных духов? — Повелением и властью Иисуса Христа. Так Богу угодно, так делали все святые с того времени и до наших дней, как и будет делаться до последних времён.
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Доброго дня, дорогие, милости Божией и крепости в вере во всех путях и обстоятельствах наступающего дня.
С Богом.
Идите, говорит, идите и делайте: даром получили — даром давайте.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...видя толпы народа,
Он сжалился над ними,
что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря.
Тогда говорит ученикам Своим:
жатвы много, а делателей мало (Мф.9:36-37).
Откуда "толпы народа" и почему они измученые и уставшие? Так и было. — Люди приходили ко Христу Спасителю и слушали Его, и понимали, и запоминали (сколько могли), и не хотели расходиться по домам.
Законники и фарисеи должны были, по идее, учить народ, объяснять Св.Писание. Должны, но не делали или делали формально, так что народ и знал, и не знал Писания. Потому и говорит Спаситель: они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря.
...тогда говорит ученикам Своим:
жатвы много, а делателей мало;
итак молите Господина жатвы,
чтобы выслал делателей на жатву Свою (Мф.9:37-38).
"Жатвы много" в том смысле, что "время пришло". Исполнились древние пророчества, и обещанный Сын Божий открывает тайны Неба и земли. Жатвы много, а делателей мало — мало тех, кто слышал Христа и мог научить других.
— Смотри, как Он далек от тщеславия. Чтобы не водить всех за Собой, Он посылает к народу учеников.
Отправляет учеников и для собственного их обучения, как юных птенцов приучая к летанию (свт.Иоанн Златоуст).
...и призвав двенадцать учеников Своих,
Он дал им власть над нечистыми духами,
чтобы изгонять их
и врачевать всякую болезнь
и всякую немощь (Мф.10:1).
— Постепенно, насколько соразмерно с их силами, чтобы они могли со временем приступить к другим подвигам: сначала делает их врачами тел, чтобы после вверить им важнейшее – врачевание душ (свт.Иоанн Златоуст).
...больных исцеляйте,
прокаженных очищайте,
мертвых воскрешайте,
бесов изгоняйте;
даром получили, даром давайте (Мф.10:8).
– Я, говорит, посылаю вас не сеять, а жать. Так и евангелист Иоанн записал: другие трудились, а вы вошли в труд их (Ин. 4:38). Так Он удерживал учеников от самомнения, укреплял, ободрял на ещё большие труды (свт.Иоанн Златоуст).
Если ученики и запомнили что-то из слов Спасителя, если уже многое видели и слышали, но как могли они изгонять злобных духов? — Повелением и властью Иисуса Христа. Так Богу угодно, так делали все святые с того времени и до наших дней, как и будет делаться до последних времён.
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Доброго дня, дорогие, милости Божией и крепости в вере во всех путях и обстоятельствах наступающего дня.
С Богом.
Пост от 14.06.2026 23:06
1
0
1
Святы́й Áнгеле Бо́жий,
храни́телю мой,
моли́ Бо́га о мне.
МОЛИТВЫ ВЕЧЕРНИЕ
Мирной и доброй ночи, дорогие!) 🪽
храни́телю мой,
моли́ Бо́га о мне.
МОЛИТВЫ ВЕЧЕРНИЕ
Мирной и доброй ночи, дорогие!) 🪽
❤
1
Пост от 13.06.2026 20:52
1
0
0
Вечереет)
И дождь такой!
#летнее
И дождь такой!
#летнее
🔥
1
Пост от 13.06.2026 17:05
56
0
3
🔦 "Одним из характерных признаков смирения является внутренний покой.
Выражается он в отсутствии у человека страха перед жизненными обстоятельствами,
уверенности в промысле Божием, защищающем от всякого зла".
Так говорил в 7 веке сирийский монах Исаак Сирин.
С тех пор ничего не изменилось в этом смысле.
Умение хранить внутренний покой в любых обстоятельствах жизни — это признак большой внутренней силы. И мудрости. И чистоты жизни.
Примерно так, как в картине Ивана Ивановича Шишкина
«Утро в сосновом лесу», 1889.
Выражается он в отсутствии у человека страха перед жизненными обстоятельствами,
уверенности в промысле Божием, защищающем от всякого зла".
Так говорил в 7 веке сирийский монах Исаак Сирин.
С тех пор ничего не изменилось в этом смысле.
Умение хранить внутренний покой в любых обстоятельствах жизни — это признак большой внутренней силы. И мудрости. И чистоты жизни.
Примерно так, как в картине Ивана Ивановича Шишкина
«Утро в сосновом лесу», 1889.
❤
3
🔥
3
👏
1
🎉
1
Пост от 13.06.2026 11:48
69
0
0
Два важных текста в День России.
От Андрея Медведева о России будущего и нашем самостоянии, стойкости.
https://t.me/MedvedevVesti/26061
От Дмитрия Конаныхина о народной воле и неволе.
https://t.me/grishkafilippov/33131
От Андрея Медведева о России будущего и нашем самостоянии, стойкости.
https://t.me/MedvedevVesti/26061
От Дмитрия Конаныхина о народной воле и неволе.
https://t.me/grishkafilippov/33131
🔥
2
👍
1
👏
1
Пост от 13.06.2026 09:44
39
0
3
⏰️ Не забудьте рядом с Русской Историей читать историю Русской Церкви;
без этого многое останется темно и непонятно.
[Николай Васильевич Гоголь
из письма графине А. М. Виельгорской. 1848.]
[акварельный набросок
древнейший московский Андроников монастырь. Москва, Андрониковская площадь, 10]
подписаться 🪽
без этого многое останется темно и непонятно.
[Николай Васильевич Гоголь
из письма графине А. М. Виельгорской. 1848.]
[акварельный набросок
древнейший московский Андроников монастырь. Москва, Андрониковская площадь, 10]
подписаться 🪽
❤
3
🔥
1
👏
1
💯
1
Пост от 13.06.2026 00:05
52
0
1
ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!
Проси́те и дано вам будет. Вы знаете это, но ещё раз — ищите и найдете; стучите и отворят вам.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...не суди́те да не судимы будете (Мф.7:1).
"Не судите", потому что это не наша мера. Говорит "не судите", потому что «кто судит и осуждает, тот то же самое после натворит, от чего избави нас Боже» (преп.Амвросий Оптинский).
— Впрочем, Он говорит не в том смысле, как понимают еретики. Они отпускают за деньги грехи и говорят, что "не дóлжно судить" и того, кто сделал смертный грех (свт.Иоанн Златоуст).
Но если бы так, то подвергся бы осуждению праведный Ной, который осмеятеля Хама осудил быть рабом братьев (Быт. 9:25). И Моисей, осудивший того, кто собирал дрова в субботу, повелел побить камнями вне стана (Числ. 15:33-36). И пророк Илия, осудивший лжепророков, которых как свиней заклал при потоке (3Цар. 18:40). И Елисей-пророк, осудивший Гиезия за принятие денег, наказал жуткой проказой (4Цар. 5:27). И Даниил-пророк, осудивший похотливых старцев за клевету, наказал по закону Моисееву (Дан. 13, 62). И Апостол Павел, осудивший кузнеца Алесандра, сказав: да воздаст ему Господь по делам его (2Тим. 4:14) [там же].
— Итак, если все праведные судили, и не были за то сами судимы, даже больше — избраны на духовное служение; то почему "не дóлжно судить", как говорят еретики?
Господь сказал не для того, чтобы мы жили без рассуждения, но имея в виду фарисеев и книжников, которые осуждали друг друга, а себя не исправляли.
Вот пример: убийцу по Закону осуждали на смерть, а сами беззаконно убивали пророков; прелюбодею определяли казнь, как прелюбодею, сами же как кони женонеистовые ржали на чужих жен; вора осуждали, когда сами обирали вдов и сирот, и "оцеживали комаров, верблюдов же пожирали" (свт.Иоанн Златоуст).
Короткая заповедь: "не судите" (всего 6 слов), а вся жизнь от Сотворения мира в ней, как на ладошке.
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Милости Божией, дорогие, и радости о Господе, и крепости веры на всю жизнь и до конца времён.
С Богом.
Проси́те и дано вам будет. Вы знаете это, но ещё раз — ищите и найдете; стучите и отворят вам.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...не суди́те да не судимы будете (Мф.7:1).
"Не судите", потому что это не наша мера. Говорит "не судите", потому что «кто судит и осуждает, тот то же самое после натворит, от чего избави нас Боже» (преп.Амвросий Оптинский).
— Впрочем, Он говорит не в том смысле, как понимают еретики. Они отпускают за деньги грехи и говорят, что "не дóлжно судить" и того, кто сделал смертный грех (свт.Иоанн Златоуст).
Но если бы так, то подвергся бы осуждению праведный Ной, который осмеятеля Хама осудил быть рабом братьев (Быт. 9:25). И Моисей, осудивший того, кто собирал дрова в субботу, повелел побить камнями вне стана (Числ. 15:33-36). И пророк Илия, осудивший лжепророков, которых как свиней заклал при потоке (3Цар. 18:40). И Елисей-пророк, осудивший Гиезия за принятие денег, наказал жуткой проказой (4Цар. 5:27). И Даниил-пророк, осудивший похотливых старцев за клевету, наказал по закону Моисееву (Дан. 13, 62). И Апостол Павел, осудивший кузнеца Алесандра, сказав: да воздаст ему Господь по делам его (2Тим. 4:14) [там же].
— Итак, если все праведные судили, и не были за то сами судимы, даже больше — избраны на духовное служение; то почему "не дóлжно судить", как говорят еретики?
Господь сказал не для того, чтобы мы жили без рассуждения, но имея в виду фарисеев и книжников, которые осуждали друг друга, а себя не исправляли.
Вот пример: убийцу по Закону осуждали на смерть, а сами беззаконно убивали пророков; прелюбодею определяли казнь, как прелюбодею, сами же как кони женонеистовые ржали на чужих жен; вора осуждали, когда сами обирали вдов и сирот, и "оцеживали комаров, верблюдов же пожирали" (свт.Иоанн Златоуст).
Короткая заповедь: "не судите" (всего 6 слов), а вся жизнь от Сотворения мира в ней, как на ладошке.
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Милости Божией, дорогие, и радости о Господе, и крепости веры на всю жизнь и до конца времён.
С Богом.
❤
8
🔥
2
❤🔥
1
👍
1
🕊
1
💯
1