Счастливы. Точный смысл слова «блаженны» — счастливы.
О «заповедях блаженства» читаем сегодняшнее Евангелие.
...стал Он на ровном месте,
и множество учеников Его,
и много народа со всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских,
которые пришли послушать Его
и исцелиться от болезней,
также и страждущие от нечистых духов;
и исцелялись (Лк.6:17-18).
Ко Христу шли люди из Сирии и из Ливана (это где города Тир и Сидон). У каждого свои вопросы и просьбв, но увидеть Его и прикоснуться к Нему хотели многие.
— Господь имеет силу, исходящую от Него, потому что Он Сам — источник силы, а пророки и святые получают особенную силу свыше (блаж.Феофилакт Болгарский).
...весь народ искал прикасаться к Нему,
потому что от Него исходила сила и исцеляла всех (Лк.6:19).
Я с вами во все дни до скончания века, — говорит Спаситель, — то есть на сотни и тысячи лет, до звука последней трубы. Значит, всё сказанное Им, относится ко всем поколениям людей, и к нам, и к детям нашим.
...блаженны нищие духом (Лк.6:20).
— «Нищие духом» это те, кто не скопил богатства не по другой какой причине, а по учению Господа, сказавшего: «пойди, продай имение твое и раздай нищим» (Мф.19:21; Лк.18:22).
Но если кто примет как крест обычный недостаток в средствах, и направит жизнь свою по воле Божией (как евангельский Лазарь); то и он не лишится блаженства (свт.Иоанн Златоуст).
...блаженны вы,
когда возненавидят вас люди (Лк.6:22).
— Он определил награду не только за стойкость в преодолении трудностей, но и за твердость в перенесении поношений (клеветы, оскорблений). (Златоуст).
...блаженны вы,
когда возненавидят вас люди
и когда отлучат вас,
и будут поносить,
и пронесут имя ваше, как бесчестное,
за Сына Человеческого.
Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь,
ибо велика награда ваша на небесах (Лк.6:22-23).
— Злословие задевает гораздо более, чем другие дела. В опасностях есть укрепление в самом подвиге. Но здесь, в злословии, отнимается и это утешение.
Переносить злословие не считается за великий подвиг, хотя на самом деле злословие ранит подвижника больше, чем сами опасности (Златоуст).
Невозможное человеку — возможно Богу. Потому не избранным ученикам, а простым кочевникам и торговцам Господь дал немыслимые и неслыханные раньше Заповеди.
Неслыханные раньше эти Заповеди были услышаны нашими богомудрыми предками, и поняты, и приняты, и стали основой тысячелетней русской государственности и силы русского народа.
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Милости Божией, дорогие, и крепости сил во всех делах наступающего дня.
С Богом.
🔥 1 августа — празднование в честь прославления преподобного Серафима Саровского чудотворца.
.....
Вот я, убогий Серафим, прохожу Евангелие ежедневно.
В понедельник читаю от Матфея от начала до конца,
во вторник — от Марка,
в среду — от Луки,
в четверг — от Иоанна,
в последние дни разделяю Деяния и Послания апостольские, и ни одного дня не пропускаю, чтобы не прочитать Евангелия и Апостола дневного и святому.
Через это не только душа моя, но и само тело оживотворяется оттого, что я беседую с Господом, содержу в памяти моей жизнь и страдания Его, день и ночь славословлю, хвалю и благодарю Искупителя моего за все Его милости, изливаемые роду человеческому и мне, недостойному.
🤝 Спасибо, дорогие!
О здравии поминаем жертвователей и ваших близких (имена в скобочках), поддержавших работу наших каналов в июле.
Натальи А.
Светланы М.
Оксаны Н.
Марины Г.
Елены С. (мон. Апфии, Иоанна, Марины, Екатерины, Димитрия, Елены, Михаила, Дарии, Георгия, Сергия)
Елены П. (Димитрия, Елены, Артемия, Елизаветы)
Василия О.
Анны Н.
Веры З. (млад. Даниила, Евгении, Кирилла)
Татьяны Я.
Дмитрия А.
Елены Х. (воина Леонида, Никиты, Матфея)
Юлии А.
Натальи К.
Елены К. (Димитрия, Анастасии, млад. Константина)
Игоря П.
Надежды К. (Алексия, Димитрия, отр. Максима, Татианы)
Марианны Д.
Людмилы С.
Оксаны Н.
Сергея Х.
Светланы К.
Татьяны А. (в св. крещ. Христины)
Татьяны Р.
Натальи М.
Ольги К. (об упокоении воина Кирилла)
Натальи М.
Сергея Г. (Людмилы, Иулии, Евгении, Василисы, Евдокии)
Игоря В. (бол. Марины)
Айны Т.
Натальи А. (Наталии)
Оксаны М.
Диляры Д. (Максима, Олега, Елены, Иулии, Иулиании)
Алены П. (Елены)
Дмитрия Ш.
Михаила М.
Анисии Ч.
Елены С.
Таисии К.
Ларисы С.
Ольги Х.
Ларисы Ч. (Александра, Ларисы, Давида, Андрея, Антония)
Евгении Б. (бол. Сергия, Олега, Софии, бол. Лии, бол. Тамары)
Татьяны К.
Ирины Ч.
Ольги К.
Ларисы К. (Ангелины, Екатерины, Анны, Иулии)
Марины К.
Татьяны С. (воина Виталия)
Елены Л.
Анны О. (Анны, Аллы, Татианы, Дарии, Ивана)
Светланы Ш.
Татьяны П.
Ларисы Д.
Людмилы Б.
Любови М. (Любови, Ксении, Артемия)
Татьяны И. (Маргариты, Сергия)
Анастасии К. (Ирины, Вероники)
Галины О. (бол. Галины, Георгия, Ольги)
Андрея М.
+ перевод в 12:13. Его (Её) же имя Господь знает
Ирины А.
Натальи А.
Юлии Г.
Галины Р. (Надежды, Василия, Николая)
Натальи А.
Татьяны Б.
Ирины А.
Юлии К. (иерея Андрея, Веры, Василия, Александра, Татианы, Олега, Иулии, Александра, Веры, Анны, Иоанна, Марии, Анны, Константина, Анисии, млад. Павла)
Валерия И.
Евгении Б.
Нины Б.
Максима П. (Максима, Иулии, Леонида, Наталии, Алексия, Наталии, Евгении, Наталии, Андрея, Алевтины)
Все имена жертвователей поминаются на литургии в Спасском соборе Андроникова монастыря.
🎧В 1948 году в стенах Московской Духовной Академии Патриарх Алексий Первый произнес слово о церковном пении.
Проповедовать тогда Патриархам, мягко говоря, было не с руки. Но Святейший говорил, хоть и редко, но метко.
В том, упомянутом слове, он отметил, что, утратив молитвенный дух древности, пение ныне по местам стало подобием "бесплатных концертов, привлекающих публику, а не молящихся". Пришедшие "послушать пение" спокойно покидают храм, после длиннейшего и вычурного "Ныне отпущаеши", или слушают Евхаристический "концерт" и покидают храм, не поклонившись Святым Дарам.
Стремясь угодить подобным "ценителям", регенты изощряются в подборе сложных произведений, тогда как простое ухо простого богомольца нуждается вовсе не в этом.
Советская практика действительно рождала множество издевательств над Богослужением. Так было и до революции, когда дух обмирщения убивал молитву, в советское же время расслабленность получила объяснение внешней стесненностью.
И вот стало практикой опускать 102 псалом на втором антифоне, и сразу петь "Единородный Сыне", вместо 6-ти псалмов на шестопсалмии нередко читали два или три псалма. Кафизмы опускались вовсе или издевательски читались пару стихов на "Славу".
Святейший Патриарх счел нужным говорить в те трудные годы о сохранении того малого, что еще осталось.
Священник Андрей Ткачев
[на фото:
макушка лета и июльское солнце над Спасским собором ХV века. Москва, Андрониковская площадь, 10].
🎨 еще больше фотографий на сайте Андроникова монастыря в Москве