Телеграм канал «Андроников монастырь»

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!

Очень просто — во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними.

Читаем сегодняшнее Евангелие.

...как хотите, чтобы с вами поступали люди,
так поступайте и вы с ними (Мф.7:12).

— Смотри, какая разница — Ветхий завет учит "пассивному" добру: «что ненавистно тебе — того не делай никому» (Тов.4:15).
«Не делай зла» и будет с тебя.
Не убий
Не прелюбодействуй
Не укради
Не лжесвидетельствуй
Не пожелай ничего чужого.
А Сын Божий призывает к активному добру – «поступайте и вы» — то есть «делай» (свщ.Олег Стеняев).

Не бойся. Делай то, что другие не делают:

...входите тесными вратами,
потому что широкие врата и удобный путь, ведущие в погибель,
и многие идут так (Мф.7:13).

Жизнь по-Божески — это и есть тесный путь. И любое испытание, преодоление — тесный путь.

...потому что тесные врата и узкий путь,
ведущие в жизнь,
и немногие находят их (Мф.7:14).

— Не на то смотри, говорит Христос, что этот путь труден и опасен, а на то, куда он ведет.
Это путь в Небо.
Все это Он говорит, чтобы возбудить в нас бодрость (свт.Иоанн Златоуст).

Верую, Господи, помоги моему неверию.

Доброго дня, дорогие, милости Божией и радости о Господе во всех делах и обстоятельствах наступающего дня.
С Богом.

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ. ГЛАВА 7

Итак во всем,
как хотите, чтобы с вами поступали люди,
так поступайте и вы с ними,
потому что в этом закон и пророки.

13 Входите тесными вратами,
потому что широкие врата и удобный путь, ведущие в погибель,
и многие идут так;

14 потому что тесные врата и узкий путь, ведущие в жизнь,
и немногие находят их.

15 Берегитесь лжепророков,
которые приходят к вам в овечьей одежде,
а внутри суть волки хищные.

16 По плодам их узна́ете их.
Собирают ли с терновника виноград,
ли с репейника смоквы [инжир]?

17 Так всякое доброе дерево
приносит плоды добрые,
а худое [негодное] дерево приносит и плоды худые [негодные].

18 Не может дерево доброе
приносить плоды худые,
а дерево худое приносить плоды добрые.

19 Всякое дерево,
не приносящее плода доброго,
срубают и бросают в огонь.

20 Итак по плодам их узнаете их.

21 Не всякий, говорящий Мне:
"Господи! Господи!",
войдет в Царство Небесное,
но исполняющий волю Отца Моего Небесного.

Господи,
просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего!

Св.Писание в начале каждого дня здесь

+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

Радуйся, преподобне отче Андрее, иконописче предивный!

[Всенощное бдение в Спасском соборе, где принял иноческий постриг Андрей Рублев]

Двенадцать лет назад, 16 июля 2014 г., ушел из жизни замечательный русский художник Павел Рыженко (1970-2014). Вечная память!

Художник Павел Рыженко родился 11 июля 1970 года в Калуге. Светлый образ русской земли и ее многострадальной истории стали источником вдохновения для одного из самых талантливых мастеров отечественной исторической живописи.

Размышления об историческом прошлом своей Родины приводит художника к поиску духовных основ и в творчество органично входит религиозная тема.

За свою, столь неожиданно оборвавшуюся 16 июля 2014 года жизнь, в момент наиболее полного расцвета творческих сил, Павел Рыженко создал галерею образов эпического масштаба («Победа Пересвета», «Поле Куликово», «Невская битва», «Царево молчание», триптих «Царская Голгофа», триптих «Русский век» и многие др.). Всеобъемлющую панораму истории отражают диорамы «Крещение Руси», «Стояние на реке Угре», «Начало войны 22 июня 1941 года».

В 2011 году за высокие достижения в изобразительном искусстве и развитие духовно-патриотической темы Павел Рыженко удостоен почетного звания — Заслуженный художник Российской Федерации.

1. Павел Рыженко
2. Калка
3. Невская битва
4. Александр Невский
5. Благословение Сергия
6. Молитва Пересвета
7. Великое стояние на реке Угре (фрагмент).
8. Царево молчание.
9. Царский указ. Малюта Скуратов.
10. Тишайший

❤️‍🩹 Донорская акция в Больнице Святителя Алексия уже в эту пятницу 24 июля.

Обратите внимание, что у нас изменился номер телефона для регистрации.

!!! Новый номер !!!
+79168715574
Макс, Телеграм, ВатсАп

🔥️ Монашеский постриг св.иконописца Андрея РУБЛЕВА в Андрониковом монастыре произошел незадолго до 1405 года.

В летописи «Отвещание» прп. Иосифа Волоцкого «учителем» Андрея Рублева назван иконописец Даниил Черный, старый монах Андроникова монастыря, его друг и сопостник.

Прп. Иосиф говорит об отношениях духовного ученичества двух монахов. «Отвещание» сохранило черты духовного облика Андрея Рублева, который через «великое тщание о постничестве и иноческом жительстве» сумел «ум и мысль возносить к невещественному и Божественному свету».

❗️ А вот то, что в наше время может показать дивным и небывалым. В праздничные дни, когда нельзя было заниматься иконописанием, Андрей Рублев и Даниил Черный созерцали иконы «и, на тех неуклонно зряще, Божественныя радости и светлости исполняхуся».

ПАМЯТЬ ПРЕПП.АНДРЕЯ РУБЛЕВА И ДАНИИЛА ЧЕРНОГО, ИКОНОПИСЦЕВ
в пятницу, 17 июля
Литургия в 8 часов

вечером Всенощное бдение (в 17.00)

в субботу, 18 июля
Литургия в 8 часов (ПАМЯТЬ ПРЕП.СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО)

Встречаемся в храме 🪽

В свете дискуссий об Октябрьской революции и революции вообще, сегодняшняя дата, день убийства императорской семьи, воспринимается особенно остро.

Революция только в учебниках и в изложении историков может быть праздником. И даже самые «бескровные революции», как, например, Славная революция в Англии, не обходились без крови. У революции всегда  есть неприглядная изнанка, кровавая сторона, о которой либо не принято говорить, либо принято как-то объяснять, например, «силой обстоятельств» или «спасительным насилием» (в ХХ веке придумали еще одно безумное определение - «гуманитарные бомбардировки»).

Сначала англичане отрубили голову своему королю Карлу I, который держался очень мужественно и якобы попросил вторую рубаху, чтобы люди не думали, что он дрожит от страха (было очень морозно). Но как только голова была отрублена, народ тут же устремился к месту казни, чтобы омочить в королевской крови какие-то мелкие вещички, которые тут же стали священной реликвией. Поэтому и революцию 1688 года англичане стали называть Славной – они многому научились на своих ошибках, пройдя через гражданские войны и дойдя до казни короля.

Да, король объявил войну парламенту, и ему были предъявлены обвинения в предательстве, в том, что он был «открытым врагом английского общества», но он-то себя считал мучеником за свободу, полагая, что не дело подданных вмешиваться в дела управления, и пока они этого не поймут, они не будут свободными.

А потом эту эстафету подхватили веселые французы, которые создали систему государственного террора. Несчастный король  Людовик XVI, вся вина которого заключалась в том, что он был добрым, но слабовольным человеком и политиком, оказался под ножом гильотины, а спустя несколько месяцев была казнена и его супруга, несчастная королева Мария-Антуанетта. Против нее выдвигали ужасные обвинения, в том числе и в инцесте, а ее беда заключалась лишь в том, что она слишком поздно осознала себя королевой, живя до этого обычной беспечной королевской жизнью. А спустя два года умер и дофин, маленький наследник престола. Его не убивали, просто он умер от болезни в заключении.
Сейчас же французы воспринимают королевскую семью как мучеников.

Отечественные революционеры в этом отношении переплюнули своих исторических предшественников. Они уже убили всю императорскую семью, родителей, детей, всех вместе. Просто потому, что они были царской крови. Значит, враги, которых надо уничтожить. Убили  людей, которые были с царской семьей.

И совершенно не важны все эти разговоры, по чьему приказу они были убиты, кто дал распоряжение: во имя революции, во имя светлого будущего была убита семья, были убиты невинные дети. А ведь это все идет от Французской революции: тогда революционеры тоже говорили, что есть профессии, есть социальные слои, одна принадлежность к которым является непреложным фактом того, что это враги, которых надо убить.

И что бы ни говорили про светлое коммунистическое будущее, про «силу обстоятельств», которая спровоцировала террор, про «крестьянско-плебейский способ разделаться с врагами революции», этому убийству нет и не может быть никаких оправданий. Никаким наступлением белых это нельзя оправдать.

Да, уверена, сторонники левой идеи тут же воскликнут: «А вы убили Воренка!» И это тоже нельзя оправдать. Но нельзя над этим глумиться и говорить: «сами такие».

Это все – Смута, Революция. Она именно такая, кровавая. Революция требует жертв, и требует их непременно, и чем дальше, тем больше, а террор спонтанный очень быстро превращается в террор государственный.

Запад после нашей революции хорошо усвоил этот трагический, негативный опыт, претворив в жизнь важнейшие завоевания, связанные с всеобщим избирательным правом, социальной политикой, но избежав кровавых эксцессов и уничтожения собственного народа.

Нельзя делать из революции культа. Этот культ всегда густо замешан на крови. Прежде всего, на крови тех, во имя которых и делается революция.