Во том же граде Чердыни многия палаты каменны велми чюдныя, и избы деревянные, и церкви каменныя и монастыри велицы. И ходих аз по стогнам и тордищам чердынским и дивяхся зело, яко воротихся во времена старинная во прежнем столетии.
Стоит такоже в городе том три избы потешныя, идеже всякую старину чтут и стерегут, а прозыаемы те избы еллинским глаголом мусеями. Бе же во прежняя времена учинен во единой от церквей мусей безбожный, в коем Емелька Ярославский сотоварищи лжеучение свое проповедоваше. Ныне же претворен сей мусей безбожный во пользу веры православныя, дабы о делах церковный минувшаго времени глаголати и прозывается ныне "Музей истории веры".
Всё, время пришло, и откладывать больше уже никак нельзя.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
... Иисус на дороге отозвал [в сторону] двенадцать учеников одних, и сказал им:
вот, мы восходим в Иерусалим,
и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть (Мф.20:17-18).
Особенно самых близких учеников Своих щадил и всё как-то притчами и наполовину говорил, что сделают с Ним законники.
— Даже ученикам вначале не говорил прямо. Теперь же, когда они привыкли к мысли о страдании, присоединяет и другие подробности: что предадут Его язычникам — римским воинам Понтия Пилата, и что они будут смеяться над Ним, будут бить и распнут Его.
Такое знание никогда не дается в полном объеме, потому что свет этот может (с непривычки) ослепить получающих его
(византийский монах Евфимий Зигабен).
А ученики? — Они и верили, и не верили, и не могли понять — как тот, Кто воскрешает мертвых и тысячи может накормить досыта почти из ничего, как Он допустит, чтобы били Его и смеялись над Ним?
Поэтому сыновья Зеведеевы подошли к Нему, пока не поздно, и просили сесть с Ним рядом в Царстве Небесном: мы желаем, говорили они, сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую, в славе Твоей (Мк 10:35-37).
Апостол Марк говорит, что подошли сыновья, а Матфей пишет, что мать просила.
— И то, и другое верно. Они взяли с собой мать, чтобы придать больше силы своей просьбе и упросить через нее Христа.
А что сказанное мной справедливо (то есть что эта просьба принадлежала им и что они от стыда взяли с собой мать) это видно из того, что Христос к ним обращает Свое слово (свт.Иоанн Златоуст).
...Иисус сказал в ответ:
не знаете, чего просите.
Можете ли пить чашу,
которую Я буду пить,
или креститься крещением,
которым Я крещусь?
Они говорят Ему: можем (Мф.20:22).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Доброго дня, дорогие, и Ангела хранителя во всех путях ваших.
С Богом.
И, восходя в Иерусалим,
Иисус на дороге отозвал [в сторону] двенадцать учеников одних, и сказал им:
18 вот, мы восходим в Иерусалим,
и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть;
19 и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие;
и в третий день воскреснет.
20 Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими,
кланяясь и чего-то прося у Него.
21Он сказал ей: чего ты хочешь?
Она говорит Ему:
скажи, чтобы эти два сына моих
сели у Тебя один по правую сторону,
а другой по левую в Царстве Твоем.
22 Иисус сказал в ответ:
не знаете, чего просите.
Можете ли пить чашу,
которую Я буду пить,
или креститься крещением,
которым Я крещусь?
Они говорят Ему: можем.
23 И говорит им:
чашу Мою будете пить,
и крещением, которым Я крещусь, будете креститься,
но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит,
но кому уготовано Отцом Моим.
24 Услышав это,
другие десять учеников
вознегодовали на двух братьев [Зеведеевых]
25 Иисус же, подозвав их, сказал:
вы знаете, что князья народов господствуют над ними,
и вельможи властвуют ими;
26 но между вами да не будет так:
а кто хочет среди вас быть бо'льшим, да будет вам слугой;
27 и кто хочет среди вас быть первым,
да будет вам рабом;
28 так как Сын Человеческий не для того пришел,
чтобы Ему служили,
но чтобы послужить и
отдать душу Свою для искупления многих.
Спаси́, Го́споди, и поми́луй
роди́телей моих (имена)
бра́тию и сестры́,
и сро́дников по пло́ти,
и дру́зей моих,
и да́руй и́м ми́рная Твоя́ и преми́рная блага́я.
Аминь.