Так Богу угодно, чтобы бесов не слушали — пропускали слова их мимо ушей, даже если бесы говорят что-то правдивое.
И Сам Он не слушает окаянного, когда тот яснее ясного и при свидетелях называет Спасителя «Святый Боже». «Замолчи», — говорит, — «замолчи и выйди из него».
Читаем сегодняшнее Евангелие.
... пришел в Капернаум,
город Галилейский, и учил их в дни субботние.
И дивились учению Его,
ибо слово Его было со властью (Лк.4:31-32).
Это всё было в Капернауме (в городе пророка Наума), там, где Он призвал первых апостолов — Петра и брата его Андрея (Андрея Первозванного), Иоанна (Иоанна Богослова) и брата его Иакова, и мытаря Матфея.
— Итак, творит чудеса в Капернауме, ибо жители его были самые неверные и нуждались во многих чудесах (свт.Феофилакт Болгарский).
...Был в синагоге человек,
имевший нечистого духа бесовского,
и он закричал громким голосом:
оставь! Что Тебе до нас,
Иисус Назарянин?
Ты пришел погубить нас — знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий (Лк.4:33-34).
— Много разъяснял и учил там. Он не говорил: «Это говорит Господь», а: «Я говорю вам», потому что Сам Он не из числа пророков, а истинный Сын Божий.
А после всего присоединяет и чудо: исцеляет бесноватого (свт.Феофилакт Болгарский).
...и напал на всех ужас,
и рассуждали между собой:
что это значит, что Он с властью и с силой повелевает нечистыми духами,
и они выходят? (Лк.4:36).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Милости Божией, дорогие, и крепости сил, крепости в вере, и Ангела хранителя во всех путях ваших.
С Богом.
Дорогие братия и сестры,
молитвенно поздравляем всех с памятью апостола Иоанна Богослова и свт. Тихона, Патриарха Московского.
Попечением наших благодетелей и прихожан был приобретен богослужебный Апостол для Спасского собора.
С искренней благодарностью ко всем, принявшим участие в этом благом и нужном деле
архимандрит Дионисий
со служащей братией.
Бога никто никогда не видел. А если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна в нас (1Ин.4:12).
Сегодня память апостола и евангелиста Иоанна Богослова. В виде исключения почитаем сегодня апостольское послание Иоанна Богослова.
...Бога никто никогда не видел.
Если мы любим друг друга,
то Бог в нас пребывает.
— Кто-то, выслушав такое, может спросить: на каком основании ты рассуждаешь о предметах невидимых? Он же говорит: я и сам говорю, что Бога никто никогда не видел; но из любви друг к другу мы узнаем, что Бог есть в нас.
И говорит это справедливо, потому что многие невидимые предметы мы познаем из их действий (свт.Феофилакт Болгарский).
...Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаём из того,
что Он дал нам от Духа Своего <>
Кто исповедует,
что Иисус есть Сын Божий,
в том пребывает Бог, и он в Боге
(1Ин.4:13, 15).
— Например, души никто не видел, но из действий её мы убеждаемся, что она есть в нас. Так и любовь Божию к нам мы узнаем чрез некоторое действие.
Какое же это действие? — Чистая любовь к ближним нашим. Она есть признак нашего пребывания в Нем и Его в нас (свт.Феофилакт Болгарский).
...любовь такого совершенства достигает в нас,
что мы имеем дерзновение в день Суда,
потому что поступаем в мире этом как Он
(1Ин.4:17).
— Как же мы будем иметь смелость стоять на Суде? — Так, что кто пребывает в любви, тот и здесь в Боге пребывает, а Бог знает Своих.
Как же не иметь дерзновение в день Суда тому, кто здесь имеет любовь ко всем.
Он — в этом мире — видит наши дела, мысли и чувства. Он и есть будущий Судья наш. Мы исполняем заповеди Его и любим своих братий — чего же нам бояться (св.Иоанн Кронштадтский).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Милости Божией, дорогие, по молитвам св.Иоанна Богослова.