Телеграм канал «Андроников монастырь»

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!

Бога не видел никто и никогда. Иногда Он открывается верным Своим так, как Ему угодно и как верные могут Его услышать.

Читаем сегодняшнее Евангелие.

...все предано Мне Отцом Моим,
и никто не знает Сына, кроме Отца;
и Отца не знает никто, кроме Сына,
и кому Сын хочет открыть (Мф.11:27).

— Даже не думай, когда Господь говорит: "всё предано Мне Отцом Моим", будто бы Сын Божий не имел полноты Божества (свт.Иоанн Златоуст).

Еще проще говорит блаженный Ириней Стридонский: "и Отца передающего, и Сына принимающего понимай в таинственном смысле — не так как передают из рук в руки.
Иначе мы договорились бы до того, будто, когда Сын (Получивший) начал иметь, то Отец (Давший) перестал бы иметь (на латыни: incipit non habere – начал не иметь)".

...и никто не знает Сына, кроме Отца;
и Отца никто не знает, кроме Сына,
и кому Сын хочет открыть.

Тут о тайне Святой Троицы, единосущной и нераздельной.

Когда Апостол Филипп сказал:
Господи, покажи нам Отца и довольно для нас, Спаситель как ему ответил? — Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? (см. Ин.14:8-9).

В догматическом богословии то, о чём читаем сегодня, умещается в одну формулу:
Бог един по существу,
но троичен в Лицах:
Отец, Сын и Святой Дух,
Троица единосущная и нераздельная.

Когда-то славный пророк Илья попросил Господа, чтобы Тот Сам явился ему.

И вот он услышал ответ:
«выйди и стань на горе перед лицом Господним;
и вот, Господь пройдет,
и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы, пред Господом, но не в ветре Господь;
после ветра землетрясение,
но не в землетрясении Господь;
после землетрясения огонь, но не в огне Господь;
после огня веяние тихого ветра,
и там Господь».

По-славянски это звучит ещё красивее: «Глас хлада тонка и тамо Господь» (3 Цар.19:11-12).

Верую, Господи, помоги моему неверию.

Доброго дня, дорогие, милости Божией во всех путях наступающего дня.
С Богом.

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ. ГЛАВА 11

Все предано Мне Отцем Моим,
и никто не знает Сына, кроме Отца;
и Отца никто не знает, кроме Сына,
и кому Сын хочет открыть.

28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные,
и Я успокою вас;

29 возьмите иго Мое на себя
и научитесь от Меня,
ибо Я кроток и смирен сердцем,
и найдете покой душам вашим;

30 ибо иго Мое благо,
и бремя Мое легко.

Господи,
просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего!

Св.Писание в начале каждого дня здесь

+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

МОЛИТВЫ ВЕЧЕРНИЕ

Мирной и доброй ночи, дорогие!) 🪔

🎻 У нас "искренность"
часто смешивается с "откровенностью".
Это не одно и то же.
Откровенный человек может быть и неискренним: или потому, что он неискренен с самим собой, или потому, что он в своих "излияниях" впадает в мечтательную рисовку и сочиняет "нового себя".

И наоборот, искренний человек - искренен и с самим собой, и с другими - может быть замкнутой натурой и многое таить про себя. Всё это - в обыденном понимании "искренности" и "откровенности".

Религиозность же искренности имеет свои особые законы и требования, которые могут побудить замкнутого человека к откровенности и откровенного человека к молчаливости,
ибо жизнь может поставить человека в такие положения, при которых утаивание своих чувств, помыслов и убеждений станет равносильным религиозной лжи, и обратно - при которых неосторожная откровенность станет равносильной религиозному предательству.

Религиозному человеку невозможно мириться с тем, что огонь любви, созерцания и совести владеет им в церкви и покидает его на паперти; или светит ему по воскресеньям и исчезает в нем в будни.

Искренность с самим собою ведёт к искренности в общении.

Чем цельнее и полнее религиозная искренность человека, тем он выше ценит настоящее общение купины с купиной.

Люди, совсем лишенные предметного огня, утомительны ему, обременительны, часто просто невыносимы. Людям же, не умеющим вводить свою купину в общение, он всегда готов помочь своей инициативой.

Настоящее общение людей начинается там, где происходит обмен искрами между купиной и купиной.

//Иван Александрович ИЛЬИН
Аксиомы религиозного опыта

фото 1960-х
дорогие мои москвичи))

подписаться 🔦
макс ок вк

🎧 Я родился
в 1910 году. Другими словами, я застал царскую Россию в продолжении моих первых 7 лет.

Я помню ее в деталях,
а главным образом помню ее дух. Я не могу точно описать, что я чувствовал и что осталось в глубине моей души. Но я только знаю одно, что в царское время все было спокойно и благочестиво.

Бывало, выйдя в сад, слышишь перезвон церковных колоколов. Так хорошо и сладко было на душе, будто небо спускалось на землю и чувствовался непонятный, глубокий мир.

Запомнил я все это скорее не просто памятью, а сердечной памятью.

Митрополит Виталий (Устинов).
"Воспоминания о России".

Подписаться на канал Андроникова монастыря 🪽

Мало кто знает, что нынешний Праздник - это не просто день, когда наши предки приносили а храмы освещать мед нового урожая.

Сегодея Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице, установленное по случаю знамений от икон Спасителя, Пресвятой Богородицы и честного Креста во время сражений святого благоверного князя Андрея Боголюбского (1157-1174) с волжскими булгарами в 1164 году.

Сегодняшний день - это, можно сказать, день рождения нашего древнейшего боевого знамени - стяга со Спасом Нерукотворным. Скоро будет ещё одно, главное празднование. Но сегодня - именно воинский смысл.

Об этом и других событиях из нашей духовной и воинской истории можно прочитать в книге В.Р. Онищенкова Русские святые воины

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!

Наместник Римского императора, выслушав Его говорит: «Я никакой вины не нахожу в Нем» (Ин.18:38).

Читаем сегодняшнее Евангелие.

...когда увидели Его первосвященники и служители, то закричали:
распни, распни Его!
Пилат говорит им:
возьмите Его вы, и распните;
ибо я не нахожу в Нем вины (Ин.19:6).

— Смотри, какое благоразумие! Пилат сначала оправдал Его от всякой вины, и потом уже с полным правом просит, чтобы законники пощадили Его, хотя бы ради праздника (свт.Иоанн Златоуст).

Но грех пражает не только душу, но и ум, и волю человека. Так было еще в раю. Когда Адам и Ева послушали змея, они не просто "услышали" его, но согласились с лукавым, и после этого Адам решил спрятаться от Создателя в кустиках (в траве, за деревьями).  «Услыша, – сказано, – глас Господа Бога, ходящего в раю, <> скрылся Адам <> посреди древа райского».

Заметные измения ума и поведения происходят с человеком, который делает выбор в пользу греха. И вот читаем в Евангелии.

Сказал Понтий Пилат: «есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху» (Ин.18:39–40).

...Но они закричали:
возьми, возьми, распни Его!
Пилат говорит им:
Царя ли вашего распну?
Первосвященники отвечали:
нет у нас царя, кроме кесаря.
Тогда наконец он предал Его
им на распятие. И взяли Иисуса и повели (Ин.19:15-16).

Сегодня праздник в честь Креста Господня, поэтому по Уставу сегодня положено чтение Евангелия о крестных страданиях Сына Божия.

Со времен Андрея Боголюбского и Владимирской Руси в этот день освящали воду, а потом уже добавилась традиция освящать мёд. И сегодняшний день часто называют медовым Спасом. Но этот праздник не про мёд, а в честь Христа Спаса, Господа нашего, Ему же слава всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.