Всё это случилось после крещения Господа на Иордане-реке. Что-то такое и раньше бывало, и в любое время может происходить, потому Спаситель Сам претерпел все искушения от лукавого духа, чтобы и в этом деле спасти и сохранить, и укрепить.
...Иисус, исполненный Духа Святого, возвратился от Иордана [после крещения от Иоанна пророка — ред.]
и поведен был Духом в пустыню (Лк.4:1).
Во Христе Иисусе соединились две природы — полнота Божества и полнота человеческой природы.
Сейчас это важно вспомнить, потому что в сегодняшнем чтении как раз о том, как Христос во всем (кроме греха) подобный нам, терпел и превозмогал в пустыне искушения от лукавого.
...сорок дней Он был искушаем от диавола
и ничего не ел в эти дни,
а по прошествии их напоследок взалкал [проголодался].
И сказал Ему диавол:
если Ты Сын Божий,
то вели этому камню сделаться хлебом (Лк.4:2-3).
В таинстве Св.крещения каждый из нас проходил отречение от сатаны (за младенцев это делают их крестные): «Отрицаешься ли сатаны, и всех дел его, и всех аггел его, и всего служения его, и всея гордыни его?» – спрашивает священник.
Принимающий Св.крещение отвечает: «Отрицаюся».
И так происходит три раза.
«Отреклся ли еси сатаны?» – «Отрекохся», тоже три раза.
А затем священник говорит: «И дуни, и плюни на него» – на сатану. Во время крещения не все крещаемые понимают, зачем необходимы эти дуновение и плюновение. И может быть сегодняшнее Евангельское чтение даст повод кое-что прояснить в этом деле.
У всякого богослужебного действия есть глубокий символический смысл. Если человек хочет нанести самое страшное оскорбление своему врагу, то он может ударить его, а может и плюнуть ему в лицо.
В таинстве Св.крещения мы (трижды!) отрекаемся от сатаны и только после этого соединяемся со Христом.
И в прямом, и в переносном смысле с этого момента начинается новая жизнь. Жизнь с Богом.
— Во-первых, Он попускает искушения для того, чтобы ты познал, что ты сделался гораздо сильнее;
во-вторых, чтобы ты пребывал в смирении;
в-третьих, для того, чтобы лукавый дух, все еще сомневающийся в твоем от него отступлении, видя твое терпение в искушениях, уверился, что ты совершенно оставил его и отступил от него;
в-четвертых, чтобы ты через это стал тверже и крепче всякого железа;
в-пятых, чтобы получил ясное свидетельство о вверенных тебе сокровищах (свт.Иоанн Златоуст).
...Иисус сказал ему в ответ:
сказано:
не искушай Господа Бога твоего.
И, окончив всё искушение,
диавол отошел от Него до времени (Лк.4:12-13).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Доброго дня, дорогие, милости Божией и крепости сил, и Ангела хранителя во всех путях ваших.
С Богом.
🌛 Есть нечто совсем особое в тёплых и светлых ночах русских уездных городов. Какой мир, какое благополучие!
Бродит по ночному весёлому городу старик с колотушкой, но только для собственного удовольствия: нечего стеречь, спите спокойно, добрые люди, вас стережёт Божье благоволение, это высокое сияющее небо, на которое беззаботно поглядывает старик, бродя по нагретой за день мостовой и только изредка, для забавы, запуская колотушкой плясовую трель.
Сегодня праздник. Сегодня Церковь наша празднует Зачатие Крестителя Господня Иоанна.
Событие это очень необыкновенно и приближает нас к тайне бессеменного зачатия Христа Спасителя.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
О родителях пророка Иоанна сказано, что были они праведны пред Богом и заповеди соблюдали в точности и неуклонно. Это первое, что узнаем о них:
...оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно (Лк.1:6).
Но детей у них не было, и это не только личная беда. Обилие потомства во времена Ветхого завета считалось видимым выражением особенного благословения Божия и, наоборот, бездетство служило знаком немилости Божией (Втор. 28:18).
И вот у Захарии и Елизаветы, несмотря на их праведность, не было детей. Называются две причины — бесплодство Елизаветы и теперь уже преклонный возраст их обоих. В этом особенность, чудесность сегодняшнего события.
...у них не было детей,
ибо Елисавета была неплодна,
и оба были уже в годах преклонных (Лк.1:7).
— Является вопрос: почему Предтече Христову должно было родиться от престарелых родителей? Иоанн Креститель родился так для того, сказано в одном из церковных стихов, чтобы стать истинным Предтечей Бога Слова, Который родился от Пречистой Девы. Оба эти рождения не по обычному порядку, а чудесны и преславны.
«За одним чудом, пишет св. Амвросий, следовало другое. Необходимо было Иоанну Крестителю родиться от неплодной матери, чтобы люди приготовились видеть рождение Спасителя от безмужной Девы» (свщ.Иоанн Бухарев).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Ангела хранителя, дорогие, милости Божией во всех путях и делах наступающего дня.
С Богом.