Телеграм канал «Андроников монастырь»

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!

На свадьбу, по восточным обычаям, звали всех ближних и дальних. И Христа Иисуса позвали как человека местного — жителя Галилеи, как пригласили и Матерь Его, и братьев Его, и ещё многих.

И был праздник, и гости ели и веселились.

...и как недоставало вина,
то Матерь Иисуса говорит Ему:
вина нет у них.
Иисус говорит Ей:
что Мне и Тебе, Жено?
еще не пришел час Мой (Ин.2:3-4).

Ещё не пришёл час Мой, — говорит Господь. И в другом месте также точно сказано: и никто не взял Его, потому что еще не пришел час Его (Ин.8:20). И потом: искали схватить Его, но никто не наложил на Него руки, потому что еще не пришел час Его (Ин.7:30).

И это не про часы и минуты, и не про внешние события.

Это о тайне промысла Божия или, как в старину говорили — Божественное смотрение. Это та непреодолимая сила любви Божией, которая всё устраивает ко спасению.

У Бога всему своё время и своё назначение. А когда исполнилось время, то по слову Божьему в один миг вода превратилась в вино:

...Иисус говорит им:
наполните сосуды водой.
И наполнили их доверху.
И говорит им:
теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли.
Когда же распорядитель отведал воды, ставшей вином, <>
тогда зовет жениха
и говорит ему:
всякий человек подает сперва хорошее вино,
а когда напьются, тогда худшее;
а ты хорошее вино сберег до сих пор (Ин.2:7-10).

Если водоносов было 6, а в каждом по 40-60 литров, и наполнили их водой доверху, то это сколько ж вина получилось? Около 300 литров.

И Евангелист Иоанн точно указал все детали, чтобы подчеркнуть масштаб. И распорядитель свадьбы, и виночерпии с каждым ковшом убеждались в реальности чуда, потому и позвали жениха, и с ним говорили о том, что вино превосходное, и мол так не делается, а сначала подают хорошее, а потом — попроще.

...так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою;
и поверили в Него ученики Его (Ин.2:11).

Верую, Господи, помоги моему неверию.

Доброго дня, дорогие, милости Божией и Ангела хранителя во всех путях и обстоятельствах наступающего дня.
С Богом.

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА. ГЛАВА 2

На третий день
был брак в Кане Галилейской,
и Матерь Иисуса была там.

2 Был зван Иисус и ученики Его на брак.

3 И так как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них.

4 Иисус говорит Ей:
что Мне и Тебе, Жено?
еще не пришел час Мой.

5 Матерь Его сказала служителям:
что скажет Он вам, то сделайте.

6 Было тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения иудейского [т.е. для мытья рук и посуды - ред.]
вмещавших по две или по три меры [по 40-60 литров - ред.]

7 Иисус говорит им:
наполните сосуды водою.
И наполнили их до верха.

8 И говорит им:
теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли.

9 Когда распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, — а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, — тогда распорядитель зовет жениха

10 и говорит ему:
всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее;
а ты хорошее вино сберег до этого времени.

11 Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою;
и поверили в Него ученики Его.

Господи,
просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего!

Св.Писание в начале каждого дня здесь

+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

🍊 Будьте беззаботны насчет будущего: оно в руках Того, Кто всех нас умнее.

//из письма
Николая Васильевича Гоголя
художнику Александру Андреевичу Иванову,
апрель 1847

🪽подписаться

Если тебе на литургии хорошо — ты будешь в раю.

Пребывание в Храме Божьем на литургии, именно любовное, сознательное, активное и разумное пребывание — это признак спасения. Как понять, что люди записаны в Книге Жизни или, наоборот, стерты из нее? По участию в литургической жизни Церкви.

Праздничные дни продолжаются, и радость требует не меньших напряжений, чем пост. В умении радоваться проявляет праведность. Пасха — это нормальное, свободное состояние христианина.

Священник Андрей Ткачёв

[Пасха в Андрониковом монастыре]
🪽подписаться]

🔥 Водить ребенка в храм должен папа. Объяснять заповеди и правила жизни должен папа.

В нашем одичавшем мире об этом даже и говорить теперь трудно.

[священик Андрей Ткачев]

ФОМИНА НЕДЕЛЯ
(неделя Фомы Неверящего)

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ❗️

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!

Всё новое и новые правила.

Читаем сегодняшнее Евангелие.

...в первый день недели (в воскресенье - ред.) вечером,
когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от иудеев,
пришел Иисус, и стал посередине,
и говорит им: мир вам! (Ин.20:19).

Ключевое слово — в воскресение (пусть даже этот день назван первым днем недели).

— Раньше Он каждую субботу приходил в синагогу, как установлено было в Ветхом Завете.
А со времени славного Своего воскресения, Он является ученикам (обычно) в день Господень — в первый день после субботы, утверждая основание святого дня Господня (святитель Иоанн Златоуст).

Ветхий завет должен был приготовить народ к слышанию слова Божия, к встрече со Христом Спасителем. Пророчества исполнились, и теперь новое время — время Нового завета.

— Для празднования субботы наступил теперь конец, и положено начало установлению дня Господня, дня Воскресения Христова (свт.Иоанн Златоуст).

И вот туда, где ученики сидят закрывшись ото всех, туда входит Господь. Входит и говорит: «Мир вам».

Никогда раньше такого не было. Всегда в Св.Писании благословение Всевышнего приносили ангелы.

И только теперь, в новое время — во время Нового Завета — Господь Сам дарует мир и говорит с учениками. А Фома не был тут. Не был и не видел воскресшего Господа, и сердце его сжалось, и не мог он перенести такого, потому и говорит:

...если не увижу на руках Его ран от гвоздей,
и не вложу перста моего в раны от гвоздей,
и не вложу руки моей в ребра Его,
не поверю (Ин.20:25).

Неверие Фомы не было упрямым нежеланием признать свидетельства очевидцев. Это была жажда веры, которая искала полноты и видимых доказательств.

Сегодня воскресенье — день Господень. Первое воскресенье в этом году после Пасхи Христовой, потому на греческий лад называется иногда ,,антипасха" , то есть ,,напротив" — через неделю, после дня Пасхи.

А все верные Богу, как и в Пасхальную ночь, собираются в храме на общую молитву и для причастия Святых Христовых Тайн.

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ, ПРАВОСЛАВНЫЕ!
ВОИСТИНУ ВОСКРЕС ХРИСТОС!

[икона Уверение Фомы.
Кирилло-Белозерский монастырь.
Дионисий, 1504 год]