Через забор лезут чужие. Свои входят прямо, своих узнают по голосу.
О своих и чужих читаем сегодня в Евангелии.
...истинно говорю вам:
кто не дверью входит во двор овчий,
но перелазит инуде [где-то в другом месте]
тот вор и разбойник;
а входящий дверью есть пастырь овцам (Ин.10:1-2).
— Смотри, как Он называет Св.Писание "дверью". Оно как дверь открывает дорогу к Богу (свт.Иоанн Златоуст).
Св. Писание Ветхого завета прямо и косвенного говорит о Христе. Он не "ниоткуда" пришел — Он Тот, кого ждали, о ком говорили пророки. Это Он "дверью входит", а не "перелазит" как-нибудь иначе.
Это притча. Но иногда такая притча яснее, чем прямо сказанные слова.
...когда выведет своих овец,
идет перед ними;
а овцы за ним идут,
потому что знают голос его (Ин.10:4).
Так-то, если кто знает, пастух идет за стадом. А здесь — притча, здесь всё не в буквальном смысле. Потому Христос называет себя Пастырем — Он Тот Кто точно знает своих и верные Богу знают "голос Его". Притча, конечно, но всё названо прямо и точно.
В другом месте Христос называет Себя Светом. Я — свет миру, и кто будет со Мной, тот не будет больше в темноте жить, не будет в себе носить темноту, а будет — навечно — на светлой стороне, будет с Богом.
Так Богу угодно назвать Себя светом и дверью, и пастырем, если лучше запомнится, если так проще и яснее.
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Ангела хранителя, дорогие, милости и помощи Божией во всех делах наступающего дня.
С Богом.
Места там пустынные и народу не очень много. Но тут другое дело — послушать Спасителя приходили из Сирии и Иордании, и из греческих городов Десятиградия.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, Иерусалима, Иудеи и из-за Иордана (Мф.4:25).
Десятиградие или Декаполис (греч. Δεκάπολις) это союз десяти античных городов. Это в Иорданской долине, южнее Голанских высот. Это 10 городов-центров греческой культуры в окружении семитских народов и потому выделявшиеся на их фоне.
Но ко Христу шли все и ото всюду, потому что таких чудес, как Он творил, не было от Сотворения мира.
...увидев народ, Он взошел на гору;
и, когда сел, приступили к Нему ученики Его (Мф.5:1).
И вот Он говорит о счастье (потому что "блажество" это и есть счастье).
...Блаженны нищие духом,
ибо их есть Царство Небесное (Мф.5:3).
"Нищие духом" это не про деньги. Это все те нормальные люди, которые не поклоняются деньгам. Это про тех, кто "не хлебом единым" живёт, это для них открыто Небо и Царство Небесное.
...Блаженны милостивые,
ибо они помилованы будут (Мф.5:7).
Счастливы те, кто может быть милосердным к людям. Милосердие — это такой взгляд на жизнь, это способ делать своё дело — честно, добротно, с любовью к людям, которые будут пользоваться плодами твоего труда. Им (этим милостивым людям) многое простится в день Суда Божия.
...Блаженны миротворцы,
ибо они сынами Божиими нарекутся (Мф.5:9).
Миротворцы — это те, которые мир защищают. Это те наши люди, которые защищают мир от фашистов, от злодеев, от всякой нечисти. Они, эти труженники, сынами Божиими названы будут.
...Блаженны вы, когда будут поносить [ругать] вас и гнать, и всячески неправедно злословить за Меня (Мф.5:11).
Счастливы те, кто остаётся верен Господу во всех делах и обстоятельствах, дома и на работе, в России и где-то далеко-далеко находит время и силы молиться, собираться в храме, исповедоваться и причащаться. Счастливы, потому что уже сейчас живут с Богом и в Боге.
...Вы - соль земли.
Если соль потеряет силу,
то чем сделаешь ее соленой?
Она уже ни к чему негодна, кроме как выбросить ее вон на попрание людям (Мф.5:13).
Верные Богу и есть "соль земли". В них вся сила земли, сила нашего народа и Церкви Христовой.
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Ангела хранителя, дорогие, милости Божией и крепости сил во всех путях наступающего дня.
С Богом.