Александр Сергеевич Пушкин, дорогой, считал слово "авось" нашим национальным речевым паролем и любил это словечко.
На авось — это значит не упираться во что бы то ни стало, а делать как можешь, и знать, что последнее слово останется за Богом.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...итак не заботьтесь и не говорите:
что нам есть? или что пить?
или во что одеться? <>
потому что Отец ваш Небесный знает,
что вы имеете нужду во всем этом (Мф.6:31-32).
Это притча и не надо понимать её буквально. С одной стороны, Господь заповедовал Адаму трудиться в поте лица своего, а, с другой стороны — вот эта зарубка на память, что миром правит только Бог, и никто другой.
По сути, русские фразеологизмы "была не была" и "авось" просто и без пафоса передают ту же мысль — о доверии к Богу.
Сегодня начинается Петровский пост (коротко: во все дни поста, кроме среды и пятницы, можно есть рыбу. Мясо нельзя).
5 недель — до 12 июля — христиане будут готовиться к торжествам в честь Апостолов Петра и Павла.
Горячий Апостол Петр, тот самый, который в ночь, когда взяли Христа, пошел за ним и не уходил, и грелся у костра, но когда узнали его, то трижды отрекся от Него. Это было и этого не скрывал сам Петр и другие Апостолы, но было и покаяние Петра, и прощение от Господа, и потом долгая жизнь в Боге и с Богом.
Поэтому сегодня, в 1-й день Петровского поста, читаем:
...ищите же прежде Царства Божия и
правды Его,
и это все приложится вам (Мф.6:33).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Доброго дня, дорогие, милости Божией и крепости в вере, и твердого, несомненного знания, что Господь всегда близко. А точнее, как говорят сирийские христиане, Бог ближе к нам, чем яремная жила (сонная артерия).
Бог ближе к нам, чем яремная жила — пусть это будет главная мысль на весь сегодняшний день.
С Богом.
В чём разница?
Именины, День Ангела и Тезоименитство
На праздник Всех святых вполне уместно разобраться с поздравительной терминологией. Сейчас Именины, День Ангела и Тезоименитство используются как синонимы, но есть некоторые различия. Кстати, правильно писать эти термины с маленькой буквы, но здесь используется прописная для наглядности.
День Ангела — день Святого Крещения, в который верующий получает Ангела Хранителя.
Именины — праздник святого (Небесного Заступника или Покровителя), в честь которого назван человек в Святом Крещении. Таких праздников может быть несколько, поэтому выбирается один основной. Общий принцип — ближайший праздник после дня Крещения, но можно и другой.
Тезоименитство (от слова "тёзка") — устоявшееся название Именин у духовенства, хотя термин может использоваться и по отношению к мирянам. Монахи отмечают Тезоименитство в честь святого, имя которого дано им при постриге.
Поскольку на Руси при Крещении называли младенца в честь святого этого дня, то путаницы не было. Крещаемый получал Ангела Хранителя и имя Небесного Заступника. Поэтому День Ангела и Именины (Тезоименитство) отмечались в один день. Со временем такая практика стала разрушаться и всё запуталось.
Например, маршал Василевский родился 16/28 сентября 1895 года, а крещён был 18/30 сентября (в праздник свв. Веры, Надежды, Любви и Софии), но отец назвал его в честь дедушки Александром. Небесным Заступником для него стал св. Александр Невский, поэтому Именины отмечались (23 ноября/6 декабря). Сам маршал говорил, что родился 18 сентября в один день с мамой, хотя известно, что матушка Надежда родилась в другой день, а 18-го у неё были просто Именины.
Вывод. В настоящий момент смысловые различия между терминами практически исчезли, но остаётся важным контекст их употребления. Именины священнослужителей лучше называть Тезоименитством, а мирян вполне допустимо поздравлять с Днём Ангела на Именины
_
Фото: святые на фреске костромского Ипатьевского монастыря #кдЪ_термин
штрихи к портрету Натальи Николаевны, жены поэта Александра Сергеевича Пушкина.
Женщина, подарившая великому поэту семейное счастье и четверых детей, до сих пор остается загадкой.
После нее почти не осталось дневников и писем.
Молчаливость её объявили недостатком ума, сдержанность – гордыней, а жизнь по заповедям – религиозным фанатизмом.
❗️ «Главную прелесть Натали составляло отсутствие всякого жеманства и естественность», красоту ее берег «покров стыдливой скромности».
В доме Гончаровых часто жили монахини и странники, и дети с ранних лет слышали от богомольцев множество повестей о житиях святых и святых местах.
Принципы воспитания детей Натальи Ивановны выражены в «Правилах жизни», которые были найдены в записной книжке молодых сестер Гончаровых:
📖 Никогда никому не отказывать в просьбе, если только она не противна твоему понятию о долге.
📖 Старайся никогда не рассказывать ни про кого ничего дурного, исключая того, кто должен это знать.
📖 Не осуждай никого ни голословно, ни мысленно, а старайся найти если не оправдание, то его хорошие стороны, могущие возбудить жалость».
Поэт особенно ценил в своей супруге глубокую веру и часто просил ее молитв:
«…благодарю тебя за то,
что ты Богу молишься на коленях среди комнаты.
Я мало Богу молюсь и надеюсь, что твоя чистая молитва лучше моих, как для меня, так и для тебя».
«…Авось за твою чистую молитву простит мне Бог мои прегрешения».
Наталья Николаевна, выйдя замуж 18-летней девушкой,
называет Пушкина в письмах родным «мой муж и повелитель», исправно ведет дом,
помогает поэту в издательских делах и почти каждый год рожает ему по ребенку (за неполных 6 лет – 5 беременностей и четверо детей).
«Бог мне свидетель, что я готов умереть за нее», – еще до свадьбы написал Пушкин будущей теще пророческие слова.
«Мой муж дал мне столько доказательств своей деликатности и бескорыстия, что будет совершенно справедливо, если я со своей стороны постараюсь облегчить его положение», – писала верная жена Пушкина.
Да ведают потомки православных
Земли родной минувшую судьбу,
Своих царей великих поминают
За их труды, за славу, за добро,
А за грехи, за темные деянья
Спасителя смиренно умоляют.
поэма Борис Годунов,
1825 год
[архивное фото:
Архангельский собор,
устроенный трудами и молитвами царицы Евдокии Лопухиной, первой супруги государя Петра I].