Не бойся! Всё исполнится в своё время. Всё будет так, как Богу угодно.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...истинно говорю вам:
не пройдет род сей,
как всё это сбудется;
небо и земля прейдут,
но слова Мои не прейдут (Мф.24:34-35).
— Если эти слова были сказаны Христом в 33-м году, то уже в 70-м году (от Р.Х.) Иерусалимский Храм был разрушен, и народ иудейский подвергнут жесточайшему истреблению.
Дистанция между пророчеством и его исполнением – всего 37 лет. Таким образом, слова «не пройдет род сей, как все это сбудется», – исполнились буквально (свщ.Олег Стеняев).
...о дне и часе том никто не знает,
ни Ангелы небесные,
а только Отец Мой один (Мф.24:36).
— Разве Бог Отец отказал Сыну знать тот самый день, когда Сын говорит: Все предано Мне Отцом Моим? Значит, Богом установлено, чтобы время конца оставалось неопределенным.
Так Он нам дает время для укрепления в вере и избавляет от беспокойства. Бог желает избавить нас от страха перед неопределенностью и ободрить на всякий день (свт. Иларий Пиктавийский).
Сказано: «Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться.
Он ли скажет и не сделает?
будет говорить и не исполнит?» (Чис.23:19).
— Помните, как на площади перед дворцом Римского прокуратора законники кричали: «Возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали:
нет у нас царя, кроме кесаря» (Ин.19:15).
Произнеся слова «нет у нас царя, кроме кесаря», через 37 лет они и оказались в руках кесаря Тита, и он показал им, какая разница между Царем Небесным и кесарем земным (свщ.Олег Стеняев).
...потому и вы будьте готовы,
ибо в какой час и не подумаете,
придет Сын Человеческий (Мф.24:44).
Верую, Господи, помоги моему неверию!
Доброго дня, дорогие, милости Божией и радости о Господе, и Ангела хранителя во всех путях ваших.
С Богом.
О некоторых рисках, отклонениях, с которыми мы сталкиваемся или можем столкнуться в туристической сфере.
Первый пример — это размывание подлинности в угоду мнимому заработку.
Сегодня мы видим попытки распространить новомодный и неслыханный лейбл «muslim friendly», — будто бы способствующий развитию туризма из исламских стран. На это следует заметить, что агрессивно-требовательное, показушное выпячивание особенностей исламских (или исламистских) ритуалов — так называемая «халялизация» — это нечто совершенно новое для России, не ложащееся в русло тех форм Ислама, которые традиционны для России и мусульман России.
Об этом говорят и многие муфтии коренных народностей России, исповедующих Ислам (от одного из них я слышал характеристику «ваххабизация»).
Помимо прочего, до сих пор отсутствие лейбла «muslim friendly» никак не мешало развивать туризм ни в одной стране христианского большинства. Более того, кому-то может показаться, что русский православный или русский неправославный человек всё стерпит, что его это не затрагивает. И тот, кто так подумает, — прав: ему показалось.
Но главный аргумент, который, быть может, услышат представители туристического бизнеса: введение этого лейбла со временем, достаточно скоро, снизит качество предоставляемой туристической услуги. Если он будет продавливаться и распространяться, то в какой-то момент накопительное воздействие изменит обрамление того, что предлагается туристам.
Утратится именно наша специфика, отражение нашей идентичности — утратится то, что привлекательно для туристов.
Из доклада архиепископа Зеленоградского Саввы (Тутунова) в Ростове Великом на форуме «Единение — паломничество, туризм, молодёжь»