«Симон Ионин, любишь ли ты Меня больше, чем они», — спрашивал Спаситель апостола Петра. «Господи, Ты все знаешь, Ты знаешь, что я люблю Тебя», — отвечал Петр.
У католиков принято считать Петра первым папой римским и основателем Римской церкви. На этом утверждении строится учение об исключительном положении еписков города Рима.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...когда настал день,
призвал учеников Своих
и избрал из них двенадцать,
которых и назвал Апостолами (Лк.6:13).
Апостол – слово греческое, в переводе на русский язык – посланник. Спаситель избирает Апостолов, чтобы посылать их на проповедь.
...и назвал Апостолами:
Симона, которого и назвал Петром,
и Андрея, брата его,
Иакова и Иоанна,
Филиппа и Варфоломея,
Матфея и Фому,
Иакова Алфеева и Симона,
называемого Зилотом,
Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем (Лк.6:14-16).
Что касается Апостола Петра и основания христианской общины в Риме, то факты таковы:
"Ап. Пётр не мог быть епископом именно Римской церкви, поскольку в начале 60-х годов от Р.Х. епископальная церковь ещё не сложилась и более того — в Рим он прибыл к концу жизни, около 63 года, а казнён был в 64 или 67 году, когда христиан здесь уже было много" (Древний период Римской Церкви от возникновения до 1054 года. Православная энциклопедия).
Вполне вероятно, что христианская община была основана людьми, ставшими христианами вне Рима, попавшими в Рим по личным обстоятельствам, независимо друг от друга, и уже там соединившимися в христианскую общину.
Читаем дальше:
...сойдя с ними [с Апостолами],
стал Он на ровном месте,
и множество учеников Его,
и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских (Лк.6:17).
— Господь имеет силу, исходящую от Него, потому что Он Сам — источник силы, а пророки и святые получают особенную силу свыше (блаж.Феофилакт Болгарский).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Милости Божией, дорогие, и Ангела хранителя во всех путях ваших.
С Богом.
В те дни поднялся Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу.
13 Когда настал день,
призвал учеников Своих
и избрал из них двенадцать,
которых и назвал Апостолами:
14 Симона, которого и назвал Петром,
и Андрея, брата его,
Иакова и Иоанна,
Филиппа и Варфоломея,
15 Матфея и Фому,
Иакова Алфеева и Симона,
называемого Зилотом,
16 Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем.
17 И, сойдя с ними,
стал Он на ровном месте,
и множество учеников Его,
и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских,
18 которые пришли послушать Его
и исцелиться от болезней своих,
также и страждущие от нечистых духов;
и исцелялись.
19 И весь народ искал случая прикасаться к Нему,
потому что от Него исходила сила
и исцеляла всех.
Засту́пнице усе́рдная,
Ма́ти Го́спода Вы́шняго,
за всех мо́лиши Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего,
и всем твори́ши спасти́ся,
в держа́вный Твой покро́в прибега́ющим./
Всех нас заступи́, о Госпоже́, Цари́це и Влады́чице,
и́же в напа́стех, и в ско́рбех, и в боле́знех обремене́нных грехи́ мно́гими,
предстоя́щих и моля́щихся Тебе́ умиле́нною душе́ю/ и сокруше́нным се́рдцем
пред пречи́стым Твои́м о́бразом со слеза́ми/
и невозвра́тно наде́жду иму́щих на Тя,/
избавле́ния всех зол,
всем поле́зная да́руй,
и вся спаси́, Богоро́дице Де́во:
Ты бо еси́ Боже́ственный покро́в рабо́м Твои́м.
[на фото:
чтимый образ Богородицы в храме Дмитрия Донского в Андрониковом монастыре]
Дорогие братия и сестры! Молитвенно поздравляем всех с Праздником Покрова Пречистой Девы над всеми, кто ищет пути следования за Господом!
Попечением наших прихожан и благодетелей, был разработан проект, закуплены комплектующие, смонтирована аппаратура и оплачена работа, для усиления звука голосов священнослужителей и хоров на околохрамовое пространство храма Димитрия Донского.
С сердечной благодарностью ко всем принявшим участие в этом нужном деле
архимандрит Дионисий
со служащей братией.
Видение юродивого Андрея стало общецерковным праздником. Частное взошло до общего.
Так бывает не всегда. Например, Серафим Саровский, будучи диаконом, видел Христа Спасителя, идущего по воздуху в храме. Серафим остолбенел и потерял дар речи. Но праздника «Видения Христа в храме Серафимом» нет. А праздник «Видения Андреем Богородицы, молящейся за град и людей» есть. Это Покров.
Очевидно, дело в том, что в единичном видении блаженного Андрея Божий народ ощутил и распознал подтверждение того, что всегда было, а именно: Богородица, взойдя на небо, не наслаждается заслуженным отдыхом. Она совершает молитвенное служение и ходатайствует о мире перед Сыном, Который есть Судья неподкупный.
Люди и знали об этом служении Богоматери, и чувствовали его. Но Андрей лишь подтвердил эту правду небесной жизни тем, что видел своими глазами. Общецерковная интуиция подтвердилась опытом великого святого. Родился праздник.
В этот праздник стоит умножить молитвенное призывание Богородицы в залог будущих спасений от бед и в благодарность за уже бывшие спасения.
🔥 Ищите общения с людьми чистыми, благородными, праведными пред Богом.
Их немного, но они есть рядом с каждым из нас.
Идите туда, где чисто, добро, свято; не ходите на те увеселения и зрелища, которых жаждет грязная толпа; ведь только стяжав чистоту, мы можем надеяться войти в Царство Божие.
Святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий)
[на фото:
тихий вечер в Андрониковом монастыре. Москва, Андрониковская площадь, 10].