Инструменты
Каталог TGAds
Мониторинг
Детальная статистика
Анализ аудитории
Бот аналитики
Полезная информация
Инструкция Telemetr
Документация к API
Чат Telemetr
Не попадитесь на накрученные каналы! Узнайте, не накручивает ли канал просмотры или
подписчиков
Проверить канал на накрутку
Телеграм канал «Андроников монастырь»
Андроников монастырь
27.8K
9.0K
5.8K
4.4K
1.2M
Древнейший московский Спасо-Андроников монастырь. Основан в 1357-58 митр. Алексием и прп. Сергием Радонежским.
⚓️ записки на литургию https://andronikov-monastery.moscow/
👉🏻 Москва, Андроньевская площадь, 10
⚓️ записки на литургию https://andronikov-monastery.moscow/
👉🏻 Москва, Андроньевская площадь, 10
Подписчики
Всего
5 751
Сегодня
0
Просмотров на пост
Всего
437
ER
Общий
7.23%
Суточный
6.2%
Динамика публикаций
Telemetr - сервис глубокой аналитики
телеграм-каналов
телеграм-каналов
Получите подробную информацию о каждом канале
Отберите самые эффективные каналы для
рекламных размещений, по приросту подписчиков,
ER, количеству просмотров на пост и другим метрикам
рекламных размещений, по приросту подписчиков,
ER, количеству просмотров на пост и другим метрикам
Анализируйте рекламные посты
и креативы
и креативы
Узнайте какие посты лучше сработали,
а какие хуже, даже если их давно удалили
а какие хуже, даже если их давно удалили
Оценивайте эффективность тематики и контента
Узнайте, какую тематику лучше не рекламировать
на канале, а какая зайдет на ура
на канале, а какая зайдет на ура
Показано 7 из 27 811 постов
Смотреть все посты
Пост от 08.08.2026 15:51
6
0
1
🎻 Нынешнее лето, знаете ли,
нынешнее лето в нашей истории запишется. И сколько недоумений русских разом разъяснилось, на сколько вопросов русских разом ответ получен!
Для сознания русского это лето было почти эпохой.
[Фёдор Михайлович Достоевский
Дневник за 1876 год].
Подписаться на канал Андроникова монастыря 🤝
нынешнее лето в нашей истории запишется. И сколько недоумений русских разом разъяснилось, на сколько вопросов русских разом ответ получен!
Для сознания русского это лето было почти эпохой.
[Фёдор Михайлович Достоевский
Дневник за 1876 год].
Подписаться на канал Андроникова монастыря 🤝
Пост от 08.08.2026 15:25
4
0
0
Закон о "волках в овечьей шкуре":
Закон в равной мере касается самозванных проповедников исламского толка, неоязыческих культов, псевдо-христианских сект (как признанный экстремистским запрещенный в России «Управленческий центр „Свидетелей Иеговы" в России»).
Закон в равной мере касается самозванных проповедников исламского толка, неоязыческих культов, псевдо-христианских сект (как признанный экстремистским запрещенный в России «Управленческий центр „Свидетелей Иеговы" в России»).
Пост от 08.08.2026 15:19
13
0
1
🪽Го́споди,
не зна́ю, чего́ мне проси́ть у Тебя́.
Ты оди́н ве́даешь, что мне потре́бно.
Ты лю́бишь меня́ больше, чем я уме́ю люби́ть себя́.
О́тче, даждь рабу́ Твоему́, чего́ сам я проси́ть не уме́ю. Не дерза́ю проси́ть ни креста́, ни утеше́ния: то́лько предстою́ пред Тобо́ю.
Слова молитвы
святителя Филарета (Дроздова)
подписаться 🎧
не зна́ю, чего́ мне проси́ть у Тебя́.
Ты оди́н ве́даешь, что мне потре́бно.
Ты лю́бишь меня́ больше, чем я уме́ю люби́ть себя́.
О́тче, даждь рабу́ Твоему́, чего́ сам я проси́ть не уме́ю. Не дерза́ю проси́ть ни креста́, ни утеше́ния: то́лько предстою́ пред Тобо́ю.
Слова молитвы
святителя Филарета (Дроздова)
подписаться 🎧
🔥
2
❤🔥
1
💯
1
🏆
1
Пост от 08.08.2026 14:52
55
0
0
Давеча Андрей Медведев привёл пространную цитату штурмового офицера о том, что вопреки нарастанию военных сложностей — мы не сдались (несколько… нелитературную лексику пусть мои читатели простят). И не сдадимся.
«На фронте мы точно не проиграем. Если тыл в целом перестанет паниковать, то точно, победа будет за нами», — напоминает всем нам русский офицер. Так и будет.
Хочу его заверить. Тыл — он очень разный. И значительная или, по крайней мере, значимая часть тыла не паникует.
Да, склады приучившей к своей легкодоступности общероссийской прислуги (было время, за покупками ходила прислуга, домработница, потом сами, теперь — новая, «шэринговая» прислуга). Да, НПЗ и топливо. Изменившиеся планы на отпуска. Да, прилёты. Всё больше. Но вот несколько дней прошло, и, как будто бы, многое из перечисленного выровнялось. И успехи воинства на земле и в Чёрном море, вдруг, снова стали многим виднее.
Усталость, переживания, конечно. И будут ещё. Будут ещё сильнее, потому что много страшного ещё впереди. Но мы знаем, что наша усталость несравнима с вашей подвижнической усталостью. И что наша страна должна выстоять, выстоит вопреки усталости и переживаниям.
Самое тяжёлое, конечно, — теракты и смерти людей, смерть детей. Об убиенных мы молимся. И ждём справедливого возмездия террористам и убийцам невинных.
Всем же во дни сия убиенным и от ран и болезней скончавшимся прощение грехов даруй и блаженное упокоение сотвори!
Скажу, по крайней мере, от среды церковных людей. Вопреки усталости, вопреки злости от… мягко выражусь… неудачных высказываний и поступков некоторых людей по сю сторону фронта, вопреки переживаниям — мы не паникуем. Мы сосредотачиваемся. Мы молимся и трудимся. Вместе с вами.
Серафимы, ясны и крылаты,
За плечами воинов видны.
Тружеников, медленно идущих,
На полях, омоченных в крови,
Подвиг сеющих и славу жнущих,
Ныне, Господи, благослови.
Как у тех, что гнутся над сохою,
Как у тех, что молят и скорбят,
Их сердца горят перед Тобою,
Восковыми свечками горят.
«На фронте мы точно не проиграем. Если тыл в целом перестанет паниковать, то точно, победа будет за нами», — напоминает всем нам русский офицер. Так и будет.
Хочу его заверить. Тыл — он очень разный. И значительная или, по крайней мере, значимая часть тыла не паникует.
Да, склады приучившей к своей легкодоступности общероссийской прислуги (было время, за покупками ходила прислуга, домработница, потом сами, теперь — новая, «шэринговая» прислуга). Да, НПЗ и топливо. Изменившиеся планы на отпуска. Да, прилёты. Всё больше. Но вот несколько дней прошло, и, как будто бы, многое из перечисленного выровнялось. И успехи воинства на земле и в Чёрном море, вдруг, снова стали многим виднее.
Усталость, переживания, конечно. И будут ещё. Будут ещё сильнее, потому что много страшного ещё впереди. Но мы знаем, что наша усталость несравнима с вашей подвижнической усталостью. И что наша страна должна выстоять, выстоит вопреки усталости и переживаниям.
Самое тяжёлое, конечно, — теракты и смерти людей, смерть детей. Об убиенных мы молимся. И ждём справедливого возмездия террористам и убийцам невинных.
Всем же во дни сия убиенным и от ран и болезней скончавшимся прощение грехов даруй и блаженное упокоение сотвори!
Скажу, по крайней мере, от среды церковных людей. Вопреки усталости, вопреки злости от… мягко выражусь… неудачных высказываний и поступков некоторых людей по сю сторону фронта, вопреки переживаниям — мы не паникуем. Мы сосредотачиваемся. Мы молимся и трудимся. Вместе с вами.
Серафимы, ясны и крылаты,
За плечами воинов видны.
Тружеников, медленно идущих,
На полях, омоченных в крови,
Подвиг сеющих и славу жнущих,
Ныне, Господи, благослови.
Как у тех, что гнутся над сохою,
Как у тех, что молят и скорбят,
Их сердца горят перед Тобою,
Восковыми свечками горят.
🔥
4
❤
1
👍
1
🕊
1
💯
1
Пост от 08.08.2026 14:29
70
0
5
🔦 АНДРЕЙ РУБЛЕВ. 1420-е годы.
Фрагменты росписи на оконных откосах алтаря Спасского собора
[на фото:
алтарь Спасского собора древнейшего московского Андроникова монастыря].
Преподобный Андрей Рублёв, инок Спасо- Андроникова монастыря, расписал этот белокаменный собор.
От росписи сохранились только фрагменты на двух откосах окон в алтаре собора — на южном и северном окне.
Это стилизованный орнамент в одинаковых по размеру кругах-медальонах.
В одних кругах — трилистники, похожие на листья клевера, в других — цветы, похожие водные лилии, в третьих — цветы мать- и-мачехи. Рисунок простой, но в нем нет сухости и однообразия.
Всего было 11 медальонов , полностью уцелели только 2.
️Это красиво и волнительно, но главное — другое. Здесь, в этом храме молились русские святые — монахи-иконописцы Андрей Рублев и Даннил Черный.
Еще раньше здесь молился князь Дмитрий Иванович перед походом на Куликовскую битву (1380), и вернувшийся сюда, в Андроников, после победы над Мамаем уже Дмитрием Донским.
[фото наших подписчиков]
подписаться🪽
Фрагменты росписи на оконных откосах алтаря Спасского собора
[на фото:
алтарь Спасского собора древнейшего московского Андроникова монастыря].
Преподобный Андрей Рублёв, инок Спасо- Андроникова монастыря, расписал этот белокаменный собор.
От росписи сохранились только фрагменты на двух откосах окон в алтаре собора — на южном и северном окне.
Это стилизованный орнамент в одинаковых по размеру кругах-медальонах.
В одних кругах — трилистники, похожие на листья клевера, в других — цветы, похожие водные лилии, в третьих — цветы мать- и-мачехи. Рисунок простой, но в нем нет сухости и однообразия.
Всего было 11 медальонов , полностью уцелели только 2.
️Это красиво и волнительно, но главное — другое. Здесь, в этом храме молились русские святые — монахи-иконописцы Андрей Рублев и Даннил Черный.
Еще раньше здесь молился князь Дмитрий Иванович перед походом на Куликовскую битву (1380), и вернувшийся сюда, в Андроников, после победы над Мамаем уже Дмитрием Донским.
[фото наших подписчиков]
подписаться🪽
❤
6
❤🔥
2
🔥
2
👍
1
👏
1
Пост от 08.08.2026 01:16
25
0
1
ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!
Две драхмы — это примерно 2-х дневный заработок. Такой сбор (по Закону) оплачивал каждый мужчина, старше 20 лет.
И вот пришли сборщики ко Христу Спасителю, и Он говорит Петру:
пойди к морю и забрось удочку; первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у неё рот, найдешь статир (монета, равная 4 драхмам, ровно на сбор за двоих). Возьми этот статир и заплати за Меня и за себя.
— Видишь, Он от подати не отказывается, и дает ее.
Почему же Он не велит заплатить из хранившихся у них денег? — Для того, чтобы и в этом случае показать, что Он Владыка всего видимого и невидимого мира, и что море в Его власти (свт.Иоанн Златоуст).
Сбор заплатили.
Но получилось — формально — что Христос и Петр уравнены хотя бы в символическом смысле (в размере платежа).
Возможно по этой причине возник вопрос, о котором читаем сегодня в Евангелии.
...ученики приступили к Иисусу
и сказали:
кто больше в Царстве Небесном? (Мф.18:1).
— Христос, понимая причину заблуждения, хочет исцелить у них желание славы и показать красоту смирения (блаж.Иероним Стридонский).
...Иисус, призвав дитя,
поставил его посреди них (Мф.18:2).
— Скорее всего, они хотели узнать, кто будет большим из них самих, когда они окажутся в Царстве Небесном <>.
И тогда Христос показывает пример того состояния духа, при котором человек может войти в Царство Небесное. Здесь даже не вопрос: кто больший в Царстве Небесном, а вопрос о личных качествах человека (свящ.Олег Стеняев).
...и сказал <>
если не обратитесь и не будете как дети,
не войдете в Царство Небесное;
итак, кто умалится, как это дитя,
тот и больше в Царстве Небесном <>
а кто соблазнит одного из малых сих (Мф.18:3-4).
Конечно, мужчине ребенок не может быть примером. На всякий случай Апостол Павел об этом же еще раз сказал: Братья! не будьте дети умом: на злое — будьте младенцы, а по уму — будьте совершеннолетними.
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Доброго дня, дорогие, милости Божией и крепости сил и Ангела хранителя во всех путях ваших.
С Богом.
Две драхмы — это примерно 2-х дневный заработок. Такой сбор (по Закону) оплачивал каждый мужчина, старше 20 лет.
И вот пришли сборщики ко Христу Спасителю, и Он говорит Петру:
пойди к морю и забрось удочку; первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у неё рот, найдешь статир (монета, равная 4 драхмам, ровно на сбор за двоих). Возьми этот статир и заплати за Меня и за себя.
— Видишь, Он от подати не отказывается, и дает ее.
Почему же Он не велит заплатить из хранившихся у них денег? — Для того, чтобы и в этом случае показать, что Он Владыка всего видимого и невидимого мира, и что море в Его власти (свт.Иоанн Златоуст).
Сбор заплатили.
Но получилось — формально — что Христос и Петр уравнены хотя бы в символическом смысле (в размере платежа).
Возможно по этой причине возник вопрос, о котором читаем сегодня в Евангелии.
...ученики приступили к Иисусу
и сказали:
кто больше в Царстве Небесном? (Мф.18:1).
— Христос, понимая причину заблуждения, хочет исцелить у них желание славы и показать красоту смирения (блаж.Иероним Стридонский).
...Иисус, призвав дитя,
поставил его посреди них (Мф.18:2).
— Скорее всего, они хотели узнать, кто будет большим из них самих, когда они окажутся в Царстве Небесном <>.
И тогда Христос показывает пример того состояния духа, при котором человек может войти в Царство Небесное. Здесь даже не вопрос: кто больший в Царстве Небесном, а вопрос о личных качествах человека (свящ.Олег Стеняев).
...и сказал <>
если не обратитесь и не будете как дети,
не войдете в Царство Небесное;
итак, кто умалится, как это дитя,
тот и больше в Царстве Небесном <>
а кто соблазнит одного из малых сих (Мф.18:3-4).
Конечно, мужчине ребенок не может быть примером. На всякий случай Апостол Павел об этом же еще раз сказал: Братья! не будьте дети умом: на злое — будьте младенцы, а по уму — будьте совершеннолетними.
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Доброго дня, дорогие, милости Божией и крепости сил и Ангела хранителя во всех путях ваших.
С Богом.
❤
6
❤🔥
2
👍
1
🔥
1
Пост от 08.08.2026 01:10
10
0
1
🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ. ГЛАВА 17
Когда пришли они в Капернаум,
то подошли к Петру собиратели дидрахм [налогов] и сказали:
Учитель ваш не даст ли дидрахмы?
25 Он говорит: да.
И когда вошел он в дом,
то Иисус, прежде, чем он слово сказал, говорит ему:
как тебе кажется, Симон,
цари земные с кого берут пошлины или подати — со своих сынов [граждан] или с посторонних?
26 Петр говорит Ему:
с посторонних.
Иисус сказал ему:
итак, сыны свободны;
27 но, чтобы нам не соблазнить их,
пойди на море и забрось удочку,
и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у неё рот,
найдешь статир [монету, равную двум дидрахмам];
возьми этот статир и отдай им [сборщикам] за Меня и за себя.
Глава 18
1 В то время ученики приступили к Иисусу и сказали:
кто больше в Царстве Небесном?
2 Иисус, призвав дитя,
поставил его посреди них
3 и сказал: истинно говорю вам,
если не обратитесь и не будете как дети — не войдете в Царство Небесное;
4 итак, кто умалится, как это дитя,
тот и больше в Царстве Небесном.
Господи,
просвети очи мои сердечные светом разума Святаго Евангелия Твоего!
Св.Писание в начале каждого дня здесь
+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ
Когда пришли они в Капернаум,
то подошли к Петру собиратели дидрахм [налогов] и сказали:
Учитель ваш не даст ли дидрахмы?
25 Он говорит: да.
И когда вошел он в дом,
то Иисус, прежде, чем он слово сказал, говорит ему:
как тебе кажется, Симон,
цари земные с кого берут пошлины или подати — со своих сынов [граждан] или с посторонних?
26 Петр говорит Ему:
с посторонних.
Иисус сказал ему:
итак, сыны свободны;
27 но, чтобы нам не соблазнить их,
пойди на море и забрось удочку,
и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у неё рот,
найдешь статир [монету, равную двум дидрахмам];
возьми этот статир и отдай им [сборщикам] за Меня и за себя.
Глава 18
1 В то время ученики приступили к Иисусу и сказали:
кто больше в Царстве Небесном?
2 Иисус, призвав дитя,
поставил его посреди них
3 и сказал: истинно говорю вам,
если не обратитесь и не будете как дети — не войдете в Царство Небесное;
4 итак, кто умалится, как это дитя,
тот и больше в Царстве Небесном.
Господи,
просвети очи мои сердечные светом разума Святаго Евангелия Твоего!
Св.Писание в начале каждого дня здесь
+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ
❤
2
❤🔥
1
🔥
1