Телеграм канал «Андроников монастырь»

Смеркалось сегодня как-то по-летнему)

🎨 Всю прелесть детства мы начинаем понимать, когда становимся взрослыми.
В детстве всё было другим. Светлыми и чистыми глазами мы смотрели на мир, и всё нам казалось гораздо более ярким.
Ярче было солнце, сильнее пахли поля, громче был гром, обильнее дожди и выше трава. И шире было человеческое сердце, острее горе и в тысячу раз загадочнее была земля.

Константин Паустовский
"Книга жизни"

Подписаться на канал Андроникова монастыря 🤝

1 июня - день памяти Московского великого князя Дмитрия Донского

В этот день в 1389 году ушёл из жизни великий князь Дмитрий Иванович, известный по прозвищу Донской. Большинству людей Дмитрий Донской известен лишь как победитель Куликовской битвы. Однако, помимо этого сражения правление Дмитрия Ивановича отмечено рядом иных крупных побед и свершений. Это и постройка новых белокаменных стен Московского Кремля (1367 г.), и весьма успешная борьба против литовского князя Ольгерда, заставившая последнего в письме константинопольскому патриарху Филофею жаловаться на "московитов", отнявших у него множество городов: «взяли у меня города: Ржеву, Сишку, Гудин, Осечен, Горышено, Рясну, Луки, Кличень, Вселук, Волго, Козлово, Липицу, Тесов, Хлепен, Фомин городок, Березуеск, Калугу, Мценск».

В 1376 г. Дмитрий отправил войско поход на Волжскую Булгарию, в результате чего был взят откуп с мамаевых ставленников и посажены русские таможенники. Победой Москвы завершилась битва на реке Воже 1378 г., когда был убит предводитель ордынского войска мурза Бегич и ещё четверо темников.

В 1374 г. прошёл съезд князей в Переяславле-Залесском, который служил консолидации вокруг Москвы антиордынских сил. Вскоре был совершен поход объединенных русских сил на Тверь, в результате чего Тверской князь Михаил признал себя "младшим братом" Дмитрия. По оценкам ряда историков, численность русского войска в том походе чуть ли не превышала численность войска во время Куликовской битвы.

При Дмитрии Донском продолжалось расширение русского влияния и на северо-восток. В 1383 г. при поддержке князя состоялось открытие Пермской епархии с центром в Усть-Выме. Первым епископом стал Стефан Великопермский. Вот как эти события описывает летопись: "Лета 6891 приде Стефан до митрополита до Москвы для новокрещеннии пермяки епискупа просити. Пимен митрополит с князем великим с Дмитрием сразсудив, поставиль его Стефана епискупом Пермскую землю".

В 1386 году, устав терпеть набеги новгородских ушкуйников на поволжские города, Дмитрий собрал объединённое войско 29 русских областей и пошёл походом на Великий Новгород. Новгородцы запросили мира, но Дмитрий Донской отклонил переговоры. Дмитрий Донской согласился взять отступные в размере 8000 рублей. Эта сумма соответствовала признанной Дмитрием задолженности по дани перед Тохтамышем за 1381–1382 годы. Кроме того, Дмитрий наложил на Новгород «чёрный бор» - ежегодный сбор дани, которую собирали великокняжеские наместники.

Вскоре после смерти Дмитрия Ивановича древнерусским книжником было написано «Слово о житии и о преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя Русского»:

"Сий убо князь Дмитрий родися от благородну и честну родителю — сынь князя Ивана Ивановича и матере великые княгини Александры. Внук же бысть православнаго князя Ивана Даниловича, събрателя Руской земли, корене святого и Богом насаженаго саду, отрасль благоплодна и цвѣт прекрасный царя Володимера, новаго Костянтина, крестившаго землю Рускую, сродник же бысть новою чюдотворцю Бориса и Глѣба. Въспитан же бысть въ благочестьи и въ славѣ, съ всяцѣмь наказаниемь духовнымъ, и от самѣх пеленъ Бога възлюби. Отцю же его, великому князу Ивану, оставльшу житие свѣта сего и приимшему небесное селение, сий же оста млад сый, яко лет 9, с любимым си братомъ Иваном. Потом же и тому преставльшуся, таже и мати его преставися Александра, и пребысть единъ въ области великого княжениа.

Аки кормьчий крѣпок противу вѣтром влъны минуя, направляемь Вышняго промышлениемь, и яко пророкь на стражи Божиа смотрениа, тако сматряше своего царствиа. И умножися слава имени его, яко и святого князя Володимера, и въскипѣ земля Рускаа в лѣта княжениа его, яко преже обѣтована Израилю. И страхомь господьства своего огради всю землю; от всток и до запад хвално бысть имя его, от моря и до моря, и от рѣкъ до конець вселеныа превознесеся честь его. Царие земстии, слышаще его, удивишася, и многыа страны ужасошася..."

Дмитрий Донской был причислен к лику святых на 
Поместном соборе Русской Православной Церкви в 1988 году.

🔥 Празднование в честь благоверного Великого князя Дмитрия Донского и Великой княгини Евдокии (в инокинях Евфросинии)

Сегодня праздник. 1 июня престольный праздник храма св.Димитрия Донского в Андрониковом монастыре.

Когда-то князь Дмитрий взял в жены княжну Евдокию из Суздальского княжества.

На брак и на княжение благословил их святитель Алексий, митрополит московский, трудами которого устроен Андроников монастырь в Москве.

Здесь, у стен древней обители, москвичи встречали войско Дмитрия Донского после победы на Куликовом поле, здесь чествовали победителей, разбивших войско супостата,и хоронили ближних людей князя.

СВЯТЫЙ БЛАГОВЕРНЫЙ КНЯЖЕ ДИМИТРИЕ И КНЯГИНЕ ЕВДОКИЕ, МОЛИТЕ БОГА О НАС!

[на фото:
икона Благословение на брак Великих князей Дмитрия и Евдокии, преподано святителем Алексием Московским]

Православная Москва дождалась своего Крестного хода на День Святого благоверного великого князя Московского Димитрия Донского. Много лет мы молились о согласовании этого Крестного хода. Много лет мы в этот Праздничный день мирским чином, после Литургии, приходили к памятнику Великого благоверного Князя и молились о Отечестве нашем, о Святой Руси. И вот в этом году, уже через час, от стен святого Спасо-Андроникова монастыря к памятнику святого благоверного князя Димитрия Донского пойдёт первый Крестный ход в его честь. Кто недалеко, могут ещё успеть. Это большое и великое дело!

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!

Немного об Ангелах-хранителях и об одном обстоятельстве, о котором мы могли и не знать.

Читаем сегодняшнее Евангелие.

...смотрите,
не презирайте ни одного из малых сих;
ибо говорю вам,
что Ангелы их на небесах
всегда видят лицо Отца Моего Небесного (Мф.18:10).

Дело в том, что у каждого человека есть Ангел-хранитель. И когда мы (вольно или невольно) задеваем, огорчаем другого человека, мы не думаем, что его Ангел-хранитель сейчас предстоит перед Богом. Тогда всё происходящее выглядит совсем иначе.

— Малыми Господь здесь называет не тех, кто в самом деле мал, но тех, кого считают такими, то есть простых и незнатных.
Как можно назвать малым того, кто дороже целого мира? Того, кто друг Богу? (свт.Иоанн Златоуст).

С другой стороны, чтобы "простые и незнатные" не впадали в беспечность, надеясь на то, что кто-то их должен всегда защищать, Спаситель прямо и точно говорит, что и как делать, когда видишь несправедливость.

...если согрешит против тебя брат твой,
пойди и обличи его
между тобой и им одним;
если послушает тебя,
то приобрел ты брата твоего (Мф.18:15).

Если послушает и исправит ситуацию, то хорошо, а если нет — не бойся. Не бойся, приведи двух, трех свидетелей, чтобы подтвердилось всякое слово (см Мф.15:16).

А если и свидетелей не хочет слушать — не бойся:

...если не послушает их,
скажи церкви;
а если и церкви не послушает,
то да будет он тебе, как язычник и мыта́рь (Мф.18:17).

А вот это точно упускается из вида:

...истинно говорю вам:
что вы свяжете на земле, то будет связано на небе;
и что разрешите [т.е простите, пощадите] на земле, то будет разрешено [прощено, забыто навсегда] на небе (Мф.18:18).

— Слушай внимательно: Он не говорит предстоятелю Церкви: свяжи его; но: если и ты свяжешь, то узы будут также неразрешимы.
Итак, он (злодей и обидчик "малых сих") подвергнется крайнему несчастию и в этой жизни, и будущим адским мукам.
И не тот виноват, кто связывает (т.е. свидетельствует против злодея), а тот, кто не хочет загладить свои беззакония (свт.Иоанн Златоуст).

Так Богу угодно. Так действует сила Божия. Так исполняются слова Спасителя: где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф.18:20).

Верую, Господи, помоги моему неверию.

Ангела-хранителя, дорогие, и крепости сил, крепости веры во всех делах и обстоятельствах наступающего дня.
С Богом.

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ. ГЛАВА 18

Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам,
что Ангелы их на небесах
всегда видят лицо Отца Моего Небесного.

11 Потому что Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.

12 Как вам кажется?
Если бы у кого-то было сто овец,
и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах
и не пойдет ли искать заблудившуюся?

13 и если случится найти ее,
то, истинно говорю вам,
он радуется о ней более, чем о девяноста девяти незаблудившихся.

14 Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих.

15 Если согрешит против тебя брат твой,
пойди и обличи его
между тобой и им одним;
если послушает тебя,
то приобрел ты брата твоего;

16 если не послушает,
возьми с собой еще одного или двух,
чтобы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;

17 если не послушает их,
скажи церкви;
а если и церкви не послушает,
то да будет он тебе, как язычник и мыта́рь.

18 Истинно говорю вам:
что вы свяжете на земле, то будет связано на небе;
и что́ разрешите на земле, то будет разрешено на небе.

19 Истинно говорю вам,
что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле,
то, чего бы ни попросили,
будет им от Отца Моего Небесного,

20 потому что где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.

Господи,
просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего!

Св.Писание в начале каждого дня здесь

+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ