Телеграм канал «Андроников монастырь»

Перед нами стоит выбор пути жизни или пути смерти

Типичной для нескольких самых древних (и чуть менее, но всё же древних) послеапостольских христианских текстов является тема «двух путей» (иногда эти сочинения так и называют: «литература двух путей»): есть путь жизни и есть пусть смерти. Это образ из книги пророка Иеремии: «так говорит Господь: вот Я предлагаю вам путь жизни и путь смерти».

В некоторых из упомянутых текстов употребляется именно это выражение, а в одном сформулировано немного иначе: «Два пути учения и власти, один – света, другой – тьмы. Но велико различие между этими двумя путями. На одном поставлены светоносные ангелы Божии, на другом ангелы сатаны».

Именно эта идея отражена в величании (одном из самых «ходовых» церковных песнопений), посвящённом святому равноапостольному князю Владимиру: «Величаем тя, святый равноапостольный княже Владимире, и чтим святую память твою, идолы поправшаго и всю землю Русскую святым крещением просветившаго».

Низвергнув идолов, святой Владимир отринул путь учения и власти смерти и тьмы. Просветив всю землю Русскую крещение, он принял путь учения и власти жизни и света.

Путь учения и власти жизни и света или путь учения и власти смерти и тьмы. На этом перепутье и мы всегда, а особенно сейчас находимся. Мы: Россия, великие россияне, русские. И не надо думать, что вот мы уже окончательно и бесповоротно на «светлой стороне». Мы всё ещё балансируем на грани, хотя пока что со светлой стороны этой грани (чуть позже размещу глубокие размышления Святейшего Патриарха по этому поводу).

Мы всё ещё способны пойти по пути идолов «красивой жизни» и зарабатывания-консюмеризма и, ради этого, по пути на словах поддержки, а на деле разрушения семьи и детей; по пути пренебрежения нашими устоями, нашей русскости, нашей веры. Пути смерти и тьмы.

Мы можем пойти по пути князя Владимира, по пути предуказанном нам Богом; по пути веры, державности и русскости; по пути солидарности, справедливости и достоинства. Пути и защиты и созидания в труде нашего Отечества и нашего русского народа. По пути любви, иногда до того, чтобы положить душу за ближнего. Пути жизни и света.

Не стоит тут кивать на государственных мужей, дескать: а они что? Пусть организуют!

Должны, конечно.

Но не кто-то другой, а каждый из нас, каждый день выбирает путь жизни или путь смерти во всех своих действиях. Поступил ли я справедливо? Был ли солидарен с ближним? Проявил ли веру? Созидал ли я или трудился только ради удовлетворения сиюминутной прихоти? Не прятался ли от ока Божия? Берёг ли на своём маленьком уровне дарованное мне Богом Отечество или же пренебрегал им?

Пока есть на то возможность, пока Бог терпит наши ошибочные выборы.

Помогай нам святой князь Владимир.

Патриаршая комиссия по вопросам семьи:

23 июля депутаты Госдумы сразу в двух чтениях приняли закон, который позволяет супругам погибших (умерших) ветеранов и инвалидов боевых действий в течение 5 лет с момента смерти использовать их биологический материал для ЭКО.
Если ветеран боевых действий погибает, его супруга в течение 5 лет может зачать от него ребенка, который будет считаться наследником погибшего.

🎧 Только человеческое тепло
придаёт смысл каждой минуте жизни.

Редкое, как розовые бриллианты, ценное, как сама жизнь.

Человеческое тепло, которого никогда не бывает много и никогда не бывает достаточно.

Митрополит Антоний Сурожский

подписаться 🪽
макс / вк

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!

Две драхмы — это примерно 2-х дневный заработок. Такой сбор (по Закону) оплачивал каждый мужчина, старше 20 лет.
И вот пришли сборщики ко Христу Спасителю, и Он говорит Петру:
пойди к морю и забрось удочку; первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у неё рот, найдешь статир (монета, равная 4 драхмам, ровно на сбор за двоих). Возьми этот статир и заплати за Меня и за себя. 

Сбор заплатили.
Но получилось — формально — что Христос и Петр уравнены в хотя бы символическом смысле (в размере платежа).

Возможно по этой причине возник вопрос, о котором читаем сегодня в Евангелии.

...ученики приступили к Иисусу
и сказали:
кто больше в Царстве Небесном? (Мф.18:1).

— Христос, понимая причину заблуждения, хочет исцелить у них желание славы и показать красоту смирения (блаж.Иероним Стридонский).

...Иисус, призвав дитя,
поставил его посреди них (Мф.18:2).

— Скорее всего, они хотели узнать, кто будет большим из них самих, когда они окажутся в Царстве Небесном <>.
И тогда Христос показывает пример того состояния духа, при котором человек может войти в Царство Небесное. Здесь даже не вопрос: кто больший в Царстве Небесном, а вопрос о личных качествах человека (свящ.Олег Стеняев).

...и сказал <>
если не обратитесь и не будете как дети,
не войдете в Царство Небесное;
итак, кто умалится, как это дитя,
тот и больше в Царстве Небесном <>
а кто соблазнит одного из малых сих,
верующих в Меня,
тому лучше было бы,
если бы повесили ему мельничный жернов [камень] на шею
и потопили в глубине (Мф.18:3-6).

Конечно, мужчине ребенок не может быть примером. На всякий случай Апостол Павел об этом же еще раз сказал: Братья! не будьте дети умом: на злое — будьте младенцы, а по уму — будьте совершеннолетними.

Верую, Господи, помоги моему неверию.

Доброго дня, дорогие, милости Божией и крепости сил и Ангела хранителя во всех путях ваших.
С Богом.

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ. ГЛАВА 18

В то время
ученики приступили к Иисусу и сказали:
кто больше в Царстве Небесном?

2 Иисус, призвав дитя,
поставил его посреди них

3 и сказал:
истинно говорю вам,
если не обратитесь и не будете как дети,
не войдете в Царство Небесное;

4 итак, кто умалится, как это дитя,
тот и больше в Царстве Небесном;

5 и кто примет одно такое дитя во имя Мое,
тот Меня принимает;

6 а кто соблазнит одного из малых сих,
верующих в Меня,
тому лучше было бы,
если бы повесили ему мельничный жернов [камень] на шею
и потопили в глубине морской.

7 Горе миру от соблазнов,
ибо надобно прийти соблазнам;
но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.

8 Если рука твоя
или нога твоя соблазняет тебя,
отсеки их и брось от себя:
лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги,
чем с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный;

9 и если глаз твой
соблазняет тебя, вырви его и брось от себя:
лучше тебе с одним глазом войти в жизнь,
чем с двумя глазами
быть ввержену в геенну огненную.

10 Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих;
ибо говорю вам,
что Ангелы их на небесах
всегда видят лицо Отца Моего Небесного.

11 Ибо Сын Человеческий
пришел взыскать и спасти погибшее.

Господи,
просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего!

Св.Писание в начале каждого дня здесь

+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

Све́те све́тлый,
све́тло просвети́ ду́шу мою́, наста́вниче мой и храни́телю, от Бо́га да́нный ми Áнгеле.

МОЛИТВЫ ВЕЧЕРНИЕ
[Канон Ангелу хранителю]

Мирной и доброй ночи, дорогие!🪽

🔦 Не бойся никого,
кроме Бога одного.

пословица ©️