Хитро придумали. Сообразив, что притча про них сказана, законники нашли способ, как исправить дело, ничего не меняя.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...тогда фарисеи пошли и совещались:
как бы уловить Его в словах.
И посылают к Нему учеников своих с иродианами [иродиане - общественно-политическая группа сторонников царя Ирода - ред.]
(Мф.22:15-16).
В руках законников соединились 2 ветви власти: религиозная и административная. И если в словах Иисуса Христа не было ничего противного Св.Писанию, то надумали обвинить его в измене — объявить бунтовщиком против Римского Императора.
Этот фокус потом проделывали много раз: и на суде у Понтия Пилата, и Апостола Павла обвиняли в неповиновении Императору, и три века гонений на христиан (формально) были по той же причине — за отказ приносить жертву перед статуей Юпитера.
— Зная, что смутьяны Февда и Иуда были за это убиты, они хотели и Иисуса вопросом своим подвести под подозрение в неповиновении (свт.Иоанн Златоуст).
...посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря:
Учитель!
мы знаем, что Ты справедлив,
и истинно пути Божию учишь,
и не заботишься об угождении кому-либо,
и не смотришь ни на какое лицо;
итак скажи нам:
как Тебе кажется?
позволительно ли давать подать кесарю,
или нет? (Мф.22:16-17).
Говорили при народе — чтобы иметь свидетелей против Него. Говорили с лестью.
...Иисус, видя лукавство их,
сказал: что искушаете Меня, лицемеры?
покажите Мне монету <>
Они принесли Ему динарий.
И говорит им:
чье это изображение и надпись?
Говорят Ему: кесаревы.
Тогда говорит им:
итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу (Мф.22:18-22).
Стояли рядом с Живым Богом, говорили с Ним, и видя не видели, и слыша не слышали.
...они удивились, услышав такое (Мф.22:22).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Сегодня празднование в честь иконы (образа) Спаса Нерукотворного. Это праздник веры нашей. Митрополит Алексей московский практически погибая в буре на Русском (Черном) море больше верил в абсолютную силу Божию, чем в мощь огромных волн, разбивающих корабль.
И Бог спас. И буря стихла. И в память об этой явной помощи Божией митрополит Алексей дал слово и устроил недалеко от Кремля монастырь в честь и славу Спасителя нашего — Спасо-Андроников монастырь.
Тогда фарисеи пошли и совещались:
как бы уловить Его в словах.
16 И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря:
Учитель!
мы знаем, что Ты справедлив,
и истинно пути Божию учишь,
и не заботишься об угождении кому-либо,
и не смотришь ни на какое лицо;
17 итак скажи нам:
как Тебе кажется?
позволительно ли давать подать кесарю,
или нет?
18 Но Иисус, видя лукавство их,
сказал: что искушаете Меня, лицемеры?
19 покажите Мне монету,
которою платится подать.
Они принесли Ему динарий.
20 И говорит им:
чье это изображение и надпись?
21 Говорят Ему: кесаревы.
Тогда говорит им:
итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.
22 Услышав это, они удивились и,
оставив Его, ушли.
В одном из песнопений этого праздника мы слышим такие слова:
[Апостолы], предав погребению Твое живоначальное и Бога принявшее тело, радовались, Всехвальная.
Как странно! Апостолы радовались, погребая любимого человека — человека, о котором, с почтением заботились всю жизнь.
Радовались же они не потому, что им не было печально разлучиться, но, как объясняется в другом тексте сегодняшнего праздника, потому что:
Царь всего, Бог, как Он Тебя при родах Девою сохранил, так и во гробе тело соблюл нетленным и вместе – прославил божественным переселением.
Апостолы увидели, что Бог сохранил тело ушедшей к Своему Сыну Божией Матери в нетление. Это нетление было для них не только само по себе великим чудом, но — главное —уверением того, что в воскресении из мертвых мы все можем достигнуть вечного нетления. Что тления смерти не властно надо человеком.
По Преданию Церкви, после того как Божию Матерь погребли в пещерном гробе, апостол Фома, который, отсутствуя в то время, не смог проститься с Пречистой и разделить радость свидетельства о победе над тлением, попросил, чтобы ему открыли гроб. И, когда отвалили камень от гроба, тела Божией Матери там уже не было, — оставались только пелены, которыми она была обвита. Точно так же мироносицы, придя ко Гробу Господню, увидели только пелены, которыми был обвит Господь при Своем погребении.
Это событие стало еще одним уверением для апостолов, что Господь не только Сам воскрес как Бог, но Он воскресит и вознесет к Себе всех верно исповедующих Его.
Этот праздник, казалось бы, — праздник смерти. В наше время мы боимся смерти, смерть является неким табу, о ней не любят говорить. Но для христианина смерть не является чем-то страшным и, несмотря на совершенно понятные человеческие чувства расставания, не является чем-то печальным.
Смерть является радостным вхождением в вечные обители, коль скоро мы будем верны Господу. Если мы будем верны Господу, если мы Его исповедуем перед людьми, то и Он нас исповедует перед ангелами Своими, как Он нам обещал.
Вслушаемся в одно из самых торжественных по исполнению песнопений этого праздника по ссылке.
Вот текст этого песнопения:
О дивное чудо! Источник Жизни во гробе полагается, и лествица к Небеси гроб бывает. Веселися, Гефсимание, Богородичен святый доме. Возопием, вернии, Гавриила имуще чиноначальника: Благодатная, радуйся, с Тобою Господь, подаяй мирови Тобою велию милость.
Русский перевод:
О дивное чудо! Источник жизни кладут в гробницу и гроб становится лестницей к небесам. Веселись, Гефсимания [место погребения Божией Матери], Богородицы святой удел! Воззовем, верные, имея предводителем Гавриила [архангел Гавриил первый так обратился к Деве Марии при Благовещении]: «Благодатная, радуйся, с Тобою Господь, подающий миру чрез Тебя великую милость!»
Икона: Россия, 15 век (источник и описание по ссылке)