Какие братья? Были у Иисуса Христа братья — это родные дети обручника Иосифа, который хранил девство и покой Пречистой Богородицы.
В юности Иосиф женился, и были у него сыновья, которые со временем выросли и завели свои семьи, но отца не оставляли и заботились о нём, а после его кончины заботились о Деве Марии и Её Сыне.
Но вот какое дело — «братья Господни» не верили в Иисуса Христа. Не верили.
И вот читаем сегодняшнее Евангелие:
...тогда братья Его сказали Ему:
выйди и пойди в Иудею,
чтобы и ученики Твои видели дела,
которые Ты делаешь.
Ибо никто не делает чего-либо втайне,
и ищет сам быть известным.
Если Ты творишь такие дела,
то яви Себя миру (Ин.7:3-4).
— Что видим?
— Первое, ясно, что братья — на правах старших — пытаются давать советы: туда ходи, то-другое сделай.
Второе, братья рассуждают практически, по-житейски, никак не понимая и не принимая (до времени) Божественную природу Христа Бога.
...ибо и братья Его
не верили в Него (Ин.7: 5).
Удивительно, как просто говорят о неверии братьев Евангелисты — говорят как есть, не умалчивая и не украшая.
...на это Иисус сказал им:
Моё время еще не настало,
а для вас всегда время (Ин.7:6).
В Сыне Божием нераздельно соединены две природы — полнота человеческого естества и полнота Божества. Как человек Он родился, рос, ходил или не ходил с родными на праздники; но при этом как Бог всегда нераздельно был с Богом Отцом и Богом Духом Святым.
Потому и говорит братьям: Моё время ещё не пришло, а вам — всегда время.
Почти до самого конца земной жизни Христа братья не будут признавать в Нем Бога — не по зависти или по злобе, нет, просто им это откроется позже. Потом уже они окрепнут в вере, а старший — Иаков, даже станет Апостолом и возглавит первую христианскую общину в Иерусалиме.
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Доброго дня, дорогие, милости Божией и крепости в вере, и радости о Господе во всех делах и обстоятельствах наступающего дня.
С Богом.
Спаси́, Го́споди, и поми́луй
во Святого́рских монастырях и в российски́х, и во иных местах живу́щия
отцов и бра́тию на́шу, и се́стры,
и моли́твами их поми́луй и меня, гре́шного.
[на фото:
древнейший московский Андроников монастырь. Москва, Андрониковская площадь, 10]
Достоевский писал: «Никаким развратом, давлением и унижением не искоренить в сердце народа жажду правды, ибо эта жажда ему дороже всего. Высшая и самая характерная черта нашего народа – это чувство справедливости…».
Эти замечательные качества нашего народа хорошо известны нашим недругам. Это вечное ощущение россиянами собственной неправоты, какой-то неполноценности, являющейся, в общем-то, обратной стороной поиска справедливости и правды, о котором прекрасно писал Достоевский больше ста лет назад. И зная эту суть нашего народа, враги неустанно работают.
Об этом, кстати, тоже писал Достоевский: «Одна из характерных черт русского либерализма – это страшное презрение к народу. Ему ни за что в мире не простят желания быть самим собой. Все черты народа осмеяны и преданы позору: вера, кротость, подчинение воле Божьей. Для либералов русский народ – косная масса, немая и глухая, устроенная к платежу податей и к содержанию интеллигенции».
Фрагмент выпуска 🔗 «Мотоцикл с Аляской» от 05.09.2025.
Запредельное что-то, что нельзя объяснить словами, можно назвать "манна небесная". Объективно, хлебные крошки или очень мелкая крупа сыпалась по утрам с неба и покрывала всю землю достаточно толстым слоем. Крупу эту варили и пекли из нее лепешки, и ели сотни тысяч человек, которых пророк-Моисей вывел из египетского рабства.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
... Я есть хлеб жизни.
Отцы ваши ели манну в пустыне
и умерли;
хлеб же, сходящий с небес,
таков, что тот, кто ест его не умрет (Ин.6:48-50).
— Манна не принесла никакой особенной пользы, хотя и спасла народ от голода.
Теперь они получили гораздо больший дар, чем отцы их, которые ели манну небесную (свт.Иоанн Златоуст).
Спасает не манна, спасает Бог.
...Я хлеб жизни, сшедший с небес;
тот, кто ест этот хлеб, будет жить вовек;
хлеб, который Я дам,
есть Плоть Моя,
которую Я отдам за жизнь мира (Ин.6:51).
Здесь очевидно явлена сила Духа Святого.
— Возможно так будет яснее: «Мария Дева спросила Ангела: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя.
Так и ты спрашиваешь сейчас: как хлеб может стать телом Христовым, и вино с водой — кровью Xpиcта? И я тебе говорю: Дух Святой нисходит и творит больше, чем можно словом сказать и умом своим понять» (свт.Иоанн Дамаскин).
...Тогда иудеи спорили между собой, говоря:
как Он может дать нам есть Плоть Свою? (Ин.6:52).
Спорили, потому что все слова Спасителя о Хлебе жизни проходили мимо. Они не знали и не хотели знать Бога Живого, а знали и понимали только земное.
...тот, кто ест Мою Плоть и пьёт Мою Кровь имеет жизнь вечную,
и Я воскрешу его в последний день (Ин.6:54).
И многие из народа и из тех, кто называл себя учениками Христа, после таких слов отошли от Него. И спрашивал Спаситель у оставшихся с Ним: не хотите ли и вы отойти от Меня?
И отвечал Ему самый горячий из всех учеников — Петр: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни, и мы верим и знаем, что Ты Христос, Сын Бога Живого!
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Доброго дня, дорогие, милости Божией и Ангела хранителя во всех путях наступающего дня.
С Богом.