Телеграм канал «Андроников монастырь»

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!

Философы любят всякие мудреные штуки — вот одна из них. Может ли Бог создать камень, который не сможет поднять?

Логически рассуждать — Всемогущий Бог может сотворить всё, даже такой камень. И раз для Него нет ничего невозможного, то поднять Он может всё, что угодно. Получается, Бог может поднять камень, который не может поднять.

Читаем сегодняшнее Евангелие.

...истинно говорю вам:
будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили,
но кто будет хулить [осуждать, порицать - ред.] Духа Святого,
тому не будет прощения вовек (Мк.3:28-29).

— Любой другой грех (кроме греха хулы на Духа Святаго) имеет хоть какое-то оправдание: лень, объедение — оправдывают природой человеческой и потому заслуживают некоторого извинения.
И после Всемирного потопа Бог говорит:
«не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал» (Быт.8:21).
То есть Бог видит реальное состояние души и сердца каждого человека (см.свщ.Олег Стеняев).

И ещё, там же: не надо удивляться, что люди грешат, надо удивляться тому, что человек иногда не грешит!

...но кто будет хулить [осуждать, порицать - ред.] Духа Святого,
тому не будет прощения вовек,
тот подлежит вечному осуждению (Мк.3:29).

— Кто, видя Божественные дела, припишет их Веельзевулу (как законники делали), тот, как сознательно оскорбляющий Бога, не получит прощения (Евфимий Зигабен).

Cамая серьезная хула на Духа Святого — это не тогда, когда диаволу приписывают дела Божии; хуже, когда Богу приписывают черты характера диавола. Когда Бога представляют жестоким и мстительным тираном, который только и подлавливает нас в чем-то (свщ.Олег Стеняев).

...это Он сказал,
потому что говорили:
в Нем нечистый дух (Мк.3:30).

— Да, Бог ревнив. Но ревность – одна из сторон любви. Да, Писание призывает нас к страху Божию, но страх этот есть не что иное, как опасение нарушить волю Возлюбленного.
Сами отношения Бога и Его верных раскрываются в Библии как взаимоотношения между Женихом и Невестой. Христос – Жених, а Церковь – возлюбленная Невеста Его.
И в этом смысле неверие в Божественное милосердие и есть одна из разновидностей хулы на Духа Святого. Ибо Сам Дух Святой, как пишет свт. Григорий Двоеслов, «и есть сама Любовь» (свщ.Олег Стеняев).

Верую, Господи, помоги моему неверию.

Доброго дня, дорогие, милости Божией и Ангела хранителя во всех путях ваших.
С Богом.

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА. ГЛАВА 3

Истинно говорю вам:
будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили;

29 но кто будет хулить [осуждать, порицать - ред.] Духа Святого,
тому не будет прощения вовек,
но подлежит он вечному осуждению.

30 Это сказал Он,
потому что говорили:
в Нем нечистый дух.

31 И пришли Матерь и братья Его и,
стоя [во дворе] вне дома,
послали к Нему звать Его.

32 Около Него сидел народ.
И сказали Ему:
вот, Матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои,
вне дома, спрашивают Тебя.

33 И отвечал им:
кто матерь Моя и братья Мои?

34 И осмотрев сидящих вокруг Себя, говорит:
вот матерь Моя и братья Мои; 

35 ибо кто будет исполнять волю Божию,
тот Мне брат, и сестра, и матерь.

Господи,
просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего!

Св.Писание в начале каждого дня здесь

+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

Смеркалось

#классика

Я — дитя века, дитя неверия и сомнения до сих пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки.
(Федор Михайлович Достоевский из письма Н.Д.Фонвизиной).

Достоевский не оставил нам законченной педагогической теории, но мысли о воспитании раскиданы по многим его произведениям. Пожалуй, самым весомым подходом к этой теме стал роман «Подросток».

🫶Хорошо бы быть таким,
как воздух — всегда нужным и всегда незаметным.

Никому не навязываться, ни из кого не высасывать кровь и вместе с тем приходить вовремя туда, где ты как раз в это время нужен.
Это великий талант.

Священник Андрей Ткачёв

подписаться 🪽

26 августа — обретение мощей блаженного Максима, Христа ради юродивого, Московского чудотворца.

Икона:
Василий Блаженный и Максим Блаженный (+ 1434), Христа ради юродивые, московские чудотворцы.

Жил в Москве в тяжелые для русского народа времена. Татарские набеги, засухи, эпидемии разоряли и губили людей.

Утешал, мирил, укреплял лишившихся всего от татарских набегов. Но не только слова утешения говорил святой, его гневных обличений страшились сильные мира сего. Блаженный говорил знатным да богатым:
«Божница домашня, а совесть продажна; всяк крестится, да не всяк молится;
Бог всякую неправду сыщет.
Ни Он тебя, ни ты Его не обманешь».

Летом и зимой Максим ходил почти совсем нагим, перенося с молитвой и зной, и холод. Он говорил: "Хоть люта зима, но сладок рай".

Скончался 11 ноября 1434 году и был погребен у церкви святых князей Бориса и Глеба. У мощей святого угодника Божия стали происходить чудесные исцеления.

Прославление святого последовало на Московском Соборе в 1547 году. В окружной грамоте митрополита Макария предписывалось: "Петь и праздновать на Москве новому чудотворцу Максиму, Христа ради юродивому."

В том же году 13 августа были обретены нетленные мощи блаженного Максима, которые затем хранились под спудом. Благоговейные чтители памяти святого построили придел над мощами святого Максима Московского в честь преподобного Максима Исповедника.

По одним сведениям , церковь Бориса и Глеба, в ограде которой был похоронен святой, сгорела в 1568 году. На ее месте построена была новая церковь, которую освятили во имя святого Максима, Христа ради юродивого.

Тропарь блаженного Максима, Христа ради юродивого
глас 5
Наготою телесной и терпением/ обнажил еси вражия коварства/ обличая неподобное его деяние,/ зельне стражда солнечный жар/ и нуждныя великия студни,/ мраза и огня не чуял еси,/ Божией помощью покрываемь,/ Максиме премудре,/ о верою творящих память твою честно/ и усердно притекающих к мощам твоим/ моли избавитися от бед/ и падения избежати.

Подписаться 🪽
макс вк

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!

Колдун, — говорили. Волшебником называли. Потому что ушами своими слушали и не слышали, и за буквами закона Живого Бога не видели.

Читаем сегодняшнее Евангелие.

...приходят в дом;
и опять сходится народ,
так что им невозможно было и хлеба есть (Мк.3:20).

Законники нервничали. За Христом Спасителем народ ходил толпами, так что Ему с учениками и "хлеба есть" времени не оставалось.

А за законниками так не ходили. Баркли (шотландский богослов) пишет о законниках:
"Их религия сводилась к внешней, видимой ортодоксальности, а не к практической помощи.
Христос любил повторять фразу из пророка Осии о том, что Бог хочет милости, а не жертвы: ″Милости хочу, а не жертвы, и Боговедения (знания Бога) больше, чем всесожжений (жертвы)″ (Ос.6:6).
Человек может усердно выполнять все внешние нормы ортодоксальной набожности, но если он никогда не помог нуждающемуся, то он не религиозный человек».

...а книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили,
что Он имеет в Себе веельзевула,
и что изгоняет бесов силою бесовского князя (Мк.3:22).

Они и раньше так говорили: «не бес ли в Тебе? кто ищет убить Тебя?» (Ин.7:20). И опять: «не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе?» (Ин.8:48).

...и, призвав их, [Спаситель]
говорил им притчами:
как может сатана изгонять сатану?
Если царство разделится само в себе,
то не может устоять царство это;
и если дом разделится сам в себе,
то не может устоять дом тот (Мк.3:24-25).

— Бесы приводят к идолам, отвращают от Бога и учат не верить будущей жизни.
Бес, когда оскорблен, не станет делать добро, если он и, не будучи оскорблен, причиняет вред даже тем, кто служит ему.
А Христос не только изгонял бесов, но и очищал прокаженных, воскрешал мертвых, укрощал море, отпускал грехи, приводил к Отцу, чего бес никогда и не захочет, и не сможет сделать (свт.Иоанн Златоуст).

Верую, Господи, помоги моему неверию.

Ангела хранителя, дорогие, и милости Божией на всякий час наступающего дня.
С Богом.