Сегодня среди лета празднуем Пасху. Летняя Пасха — так святые называют Успение Богородицы.
Это особый день. Это время, когда мы можем (хотя бы отчасти) узнать тайну будущего века и увидеть славу Богородицы, которая нетленно — то есть без изменения — перешла в жизнь вечную.
В дни праздников, посвященных Богородице, мы читаем Евангелие о двух сестрах — Марфе и Марии.
...в продолжение пути
пришел Он в одно селение;
здесь женщина, именем Марфа,
приняла Его в дом свой (Лк.10:38).
Марфа была старшей сестрой и хозяйкой дома. Она принимает Спасителя и готовит угощение.
...у неё была сестра,
именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его (Лк.10:39).
Вот это положение Марии — у ног Спасителя — это образ души, которая начинает духовный подвиг. Это состояние собранности и спокойствия (свт.Игнатий Брянчанинов).
...Иисус сказал ей <>:
Марфа! Марфа!
ты заботишься и суетишься о многом,
а одно только нужно;
Мария же избрала благую часть,
которая не отнимется у неё (Лк.10:41-42).
Заметьте: «которая не отнимется у неё».
Все, что создано телесным трудом, очень нужно, но рано или поздно закончится, устареет, исчезнет.
А тот, кто хоть в малой мере занимает ум свой молитвой, никогда не лишается своей награды (свт.Феофилакт Болгарский).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
С праздником, дорогие, милости Божией и заступничества Матушки нашей Богородицы.
В продолжение пути
пришел Он в одно селение;
здесь женщина, именем Марфа,
приняла Его в дом свой;
39 у неё была сестра,
именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.
40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала:
Господи!
или Тебе нужды нет,
что сестра моя одну меня оставила служить?
скажи ей, чтобы помогла мне.
41 Иисус сказал ей в ответ:
Марфа! Марфа!
ты заботишься и суетишься о многом,
42 а одно только нужно;
Мария же избрала благую часть,
которая не отнимется у неё.
ГЛАВА 11
Когда Он говорил это,
одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему:
блаженно чрево, носившее Тебя,
и сосцы, Тебя питавшие!
28 А Он сказал:
блаженны слышащие слово Божие
и соблюдающие его.
⚪️ Радуются ангелы
о бессмертном Успении Божией Матери.
Такой таинственный и непостижимый день сегодня - празднование Успения Богородицы.
Тропа́рь праздника, глас 1:
В рождестве́ де́вство сохрани́ла eси́,/
во успе́нии ми́ра не оста́вила eси́, Богоро́дице,/
преста́вилася eси́ к животу́, Ма́ти су́щи Живота́,//
и моли́твами Твои́ми избавля́еши от сме́рти ду́ши на́ша.
Записки для поминовения
о здравии и об упокоении можно передать в электронном виде на сайте Андроникова монастыря по ссылке ЗДЕСЬ andronikov-monastery.moscow/
В Успении Божией Матери открывается тайна общего Воскресения после Второго пришествии Господа Христа.
Мы знаем и верим,
что Христос воскрес, и что Пречистая Матерь не могла быть, даже телесно, удержана на земле.
Божия Матерь телесно воскресла силой и действием Христа Бога.
И это уже начало общего воскресения, это уже зримо видимое нами наше будущее (митрополит Антоний Сурожский).
Это начало общего воскресения.
К этому пониманию бессмертного Успения вела нас Церковь через две недели Успенского поста, а впереди у нас 10 дней празднования и открытия тайны мирного перехода в жизнь вечную.
Тайна, превышающая обычное человеческое представление о мире.
Философы любят всякие мудреные штуки — вот одна из них. Может ли Бог создать камень, который не сможет поднять?
Логически рассуждать — Всемогущий Бог может сотворить всё, даже такой камень. И раз для Него нет ничего невозможного, то поднять Он может всё, что угодно. Получается, Бог может поднять камень, который не может поднять.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...истинно говорю вам:
будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили,
но кто будет хулить [осуждать, порицать - ред.] Духа Святого,
тому не будет прощения вовек (Мк.3:28-29).
— Любой другой грех (кроме греха хулы на Духа Святаго) имеет хоть какое-то оправдание: лень, объедение — оправдывают природой человеческой и потому заслуживают некоторого извинения.
И после Всемирного потопа Бог говорит:
«не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал» (Быт.8:21).
То есть Бог видит реальное состояние души и сердца каждого человека (см.свщ.Олег Стеняев).
И ещё, там же: не надо удивляться, что люди грешат, надо удивляться тому, что человек иногда не грешит!
...но кто будет хулить [осуждать, порицать - ред.] Духа Святого,
тому не будет прощения вовек,
тот подлежит вечному осуждению (Мк.3:29).
— Кто, видя Божественные дела, припишет их Веельзевулу (как законники делали), тот, как сознательно оскорбляющий Бога, не получит прощения (Евфимий Зигабен).
Cамая серьезная хула на Духа Святого — это не тогда, когда диаволу приписывают дела Божии; хуже, когда Богу приписывают черты характера диавола. Когда Бога представляют жестоким и мстительным тираном, который только и подлавливает нас в чем-то (свщ.Олег Стеняев).
...это Он сказал,
потому что говорили:
в Нем нечистый дух (Мк.3:30).
— Да, Бог ревнив. Но ревность – одна из сторон любви. Да, Писание призывает нас к страху Божию, но страх этот есть не что иное, как опасение нарушить волю Возлюбленного.
Сами отношения Бога и Его верных раскрываются в Библии как взаимоотношения между Женихом и Невестой. Христос – Жених, а Церковь – возлюбленная Невеста Его.
И в этом смысле неверие в Божественное милосердие и есть одна из разновидностей хулы на Духа Святого. Ибо Сам Дух Святой, как пишет свт. Григорий Двоеслов, «и есть сама Любовь» (свщ.Олег Стеняев).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Доброго дня, дорогие, милости Божией и Ангела хранителя во всех путях ваших.
С Богом.