Телеграм канал «Андроников монастырь»

Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́
и благослови́ достоя́ние Твое́,
побе́ды православным христианам на сопроти́вныя да́руя
и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.

МОЛИТВЫ ВЕЧЕРНИЕ

Мирной и доброй ночи, дорогие!) 🪽

Смеркалось)

#классика

Дух Илии-пророка — это бескомпромиссное служение Богу и вражда ко всякой духовной лжи.

Илия нетолерантен. В этом качестве он очень важен для времён религиозного безразличия, для времён, когда люди легко переходят из веры в веру или вообще отказываются от веры.

Прожив жизнь, полную борьбы и скитаний, Илия покинул землю, но не умер. Он был взят от земли Богом, взят на глазах своего ученика — Елисея, на огненной колеснице.

И Писание говорит о том, что Илия опять придёт на землю. Это будет в лживые времена мерзкого Антихриста, когда весь мир поверит в ложь и поклонится обману. Громко и явно сопротивляться духовному обману не сможет никто.

И вот тогда Илия явится вновь для последней проповеди покаяния и веры в грядущего на Суд истинного Мессию — Иисуса Христа.

Тогда Илии придётся выпить общую чашу и вкусить смерть. Он будет убит за проповедь, и это будут последние часы Всемирной истории.

А сегодня, когда история продолжается, нам нужна живая вера Илии и сердце его, небезразличное ко всему, что связано с именем Господним.

Священник Андрей Ткачев

[фото с Крестного хода в день пророка Ильи]

подписаться 🎧
макс ок вк

Из жизни.

Еду утром в метро, стою, мониторю новости. Рядом брутальный двухметровый пассажир как из фильма Гая Ричи.

Тоже в телефоне, понятно. А кто сейчас не в телефоне.

Краем взгляда ловлю что-то знакомое у него на экране.

Утренние молитвы.

С чувством некоторой неловкости закрываю Телеграм, открываю утреннее правило.

Сачкануть не вышло.


Можно читать тут.

🎻 Гуляешь или работаешь,
один или среди людей, мысленно от всего сердца вздохни несколько раз Господу.

Хоть один раз в час.
Даже если что-либо не так делаешь, даже грешишь, надо еще усиленнее просить помощи и прощения у Господа.

 Игумен Никон (Воробьев)

[Восточные ворота Андроникова монастыря. Фото от подписчика]

🎧 Кто отлучит нас от любви Божией:
скорбь, или теснота,
или гонение, или голод, или нагота,
или опасность, или меч? <>

Ибо я уверен,
то ни смерть, ни жизнь,
ни Ангелы, ни Начала, ни Силы,
ни настоящее, ни будущее,
ни высота, ни глубина,
ни другая какая тварь
не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.

//из письма-послания Апостола Павла к христианам города Рима
(Рим.8:35,38-39)

подписаться 🪽

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!

Ересь у древних греков означало направление, путь (др.-греч. αἵρεσις это «выбор», «течение» или «направление»). В философии каждый мыслитель имел возможность выбрать свой путь или примкнуть к другому «течению». И в философии это нормально.

А богословие — это познание путей Божиих (насколько ум наш может понять и принять). И ересь в богословии это «учение, противное православной вере», это богоборчество. С древнейших времен еретические учения считались хуже любой напасти.

Был такой случай с монахом-пустынником.
«Пришли к нему некие, услышав, что он имеет великую рассудительность. Желая испытать его спрашивают:
«Ты – Агафон? Мы слышали о тебе, что ты блудник и гордец». «Да, это правда», – отвечал он.
Они опять спрашивают: «Ты, Агафон, клеветник и пустослов?» «Я», – отвечал он.
И еще говорят ему: «Ты, Агафон, еретик?» «Нет, я не еретик», – отвечал он.
Говорят ему: «Скажи, почему ты на все соглашался, а обвинения в ереси не перенес?»
Отвечал им: «Все пороки я признаю за собой, ибо это полезно моей душе, а признание себя еретиком значит отлучение от Бога, а я не хочу быть отлученным от моего Бога».

Читаем сегодняшнее Евангелие.

...приступили к Нему
первосвященники <> и сказали:
какой властью Ты делаешь это?
и кто дал Тебе такую власть? (Мф.21:23).

Это не пастухи спрашивают у Спасителя, это говорят самые первые люди из всех книжников и законников.

...Иисус сказал им в ответ:
спрошу и Я вас об одном;
если скажете Мне,
то и Я скажу вам, какой властью делаю это;
крещение Иоанново откуда было:
с небес или от человеков? (Мф.21:24)

— Вопрос о власти задавался не для того, чтобы услышать правильный ответ, а чтобы в скрытой форме выдвинуть против Иисуса обвинение в превышении власти.
Обвинение в мятеже против Римского Императора: если кто-то присвоил себе власть, не спросив на то разрешение от римских властей, тот мог выглядеть и как мятежник (свщ.Олег Стеняев).

...они [книжники] рассуждали между собой:
если скажем: с небес,
то Он скажет нам:
почему же вы не поверили ему?
а сказать: от человеков —
боимся народа,
ибо все почитают Иоанна [Крестителя] за пророка (Мф.21:25).

— Такой «богословский» мятеж всегда означает некую ересь, то есть ложный выбор между верой в Бога и заблуждениями человеческими. Тот случай, когда человеческое ставится выше абсолютно суверенной власти Бога (свщ.Олег Стеняев).

...и сказали в ответ Иисусу: не знаем.
Сказал и Он им:
и Я вам не скажу, какой властью делаю это (Мф.21:27)

Верую, Господи, помоги моему неверию.

Ангела хранителя, дорогие, и помощи Божией во всех путях наступающего дня.
С Богом.