Не бойтесь! Он так и говорил: наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем самым служит Богу.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...изгонят вас из синагог;
даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу (Ин.16:2).
Изгоняли из своих собраний еще в то время, когда Христос с учениками был среди них. Изгоняли тех, кто получил исцеление от Спасителя и не хотел потом отречься от Него.
Гнали и будут гнать, потому что ложь бесовская законникам ближе, чем Творец Неба и земли.
...так будут поступать,
потому что не познали ни Отца, ни Меня (Ин.16:3).
— Так постановили уже, что кто исповедует Христа, того отлучат от сонмища их [Ин.9: 22] (свт.Иоанн Златоуст).
И снова: ничего не бойтесь!
...Я сказал вам это для того,
чтобы вы, когда придет время,
вспомнили, что Я говорил вам об этом;
не говорил же вам этого сначала,
потому что был [рядом] с вами (Ин.16:4).
А дальше о Тайне Св.Троицы и Боге Духе.
О Духе Божием сказано уже в самом начале Книги Бытия: Дух Божий носился над водой (Быт.1:2). Причем использованное в русском переводе слово «носился» не вполне точно передает смысл глагола merahepet. Он не просто "носится" (перемещается в пространстве), но «согревает», «оживотворяет». Это Бог Дух Святой.
...когда же приидет Он, Дух истины,
то наставит вас на всякую истину:
потому что не от Себя говорить будет,
но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам (Ин.16: 13).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Доброго дня, дорогие, и милости Божией, и Ангела хранителя во всех путях ваших.
С Богом.
Изгонят вас из синагог;
даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу.
3 Так будут поступать,
потому что не познали ни Отца, ни Меня.
4 Но Я сказал вам это для того,
чтобы вы, когда придет то время,
вспомнили, что Я говорил вам об этом;
не говорил же вам этого сначала, потому что был [рядом] с вами.
5 А теперь иду к Пославшему Меня,
и никто из вас не спрашивает Меня:
куда идешь?
6 Но оттого, что Я сказал вам это, печалью наполнилось сердце ваше.
7 Но Я истину говорю вам:
лучше для вас, чтобы Я пошел;
потому что, если Я не пойду,
Утешитель не приидет к вам;
а если пойду, то пошлю Его к вам,
8 и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:
9 о грехе, что не веруют в Меня;
10 о правде, что Я иду к Отцу Моему,
и уже не увидите Меня;
11 о Суде и о том, что князь мира сего осужден.
12 Еще многое имею сказать вам;
но вы теперь не можете вместить.
13 Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину:
ибо не от Себя говорить будет,
но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.
🎻 После св. Нины, принесшей семена Евангелия в Картли-Кахетию, Церковь в этом регионе мира утвердили пришедшие из Сирии подвижники: Иоанн Зедазнийский и 12 его учеников (им сегодня память).
Под их влиянием христианская жизнь Грузии отметилась особым духом — духом сирийского монашества.
Сирийские подвижники не стремились оформить свое монашество в институт, как делали Василий Великий или Бенедикт Нурсийский. В строгом смысле "Устава" у них долго не было. Не было и нужды в нем.
Они отдавали предпочтение поиску индивидуальных форм подвижничества. Так родилось трудно подражаемое Столпничество Великого Симеона-столпника и его учеников.
Александр в обители "Неусыпающих" изобрел непрекращаемое чтение Псалтири. Иоанн Златоуст (сириец по происхождению) взбудоражил проповедью всю Империю.
На определенном этапе восхождений сирийцы считали, что их долг — идти в мир с проповедью и благовествовать Евангелие. Просвещенный должен просвещать. Отсюда и разнообразие сирийских отцов Грузии. Среди них были епископы и столпники, иконописцы и отшельники. Каждый шел в свою сторону и, сокрушая язычество, насаждал Православие, проповедуя с характерной оригинальностью.
Сирийцы ценили духовную свободу и поймать их на крючок привычного тезиса, что мол, "послушание выше молитвы и поста", было не просто. Они, конечно, слушались, но не всякого. И чисто иерархическая власть, не подкрепленная властью в Духе, не была для них твердым авторитетом.
Послушание ради принципа иерархии, вне связи с духовным уровнем начальника, есть вещь, как можно быстро понять, крайне опасная.
История Церкви, от древних лет до сегодняшнего дня, знает тому множество примеров. В своем крайнем пределе принцип голого иерархического послушания вырождается в светскую формулу: "я — начальник, ты — дурак", и насколько Церковь Христа должна быть чужда этого басурманства, понятно всякому.
Богословие, как научная дисциплина, есть вещь крайне важная. Даже неоценимо важная. Сколько бед мы пожали от богословского невежества и ученого безбожия один Господь знает. Но ученые дисциплины склонны сползать в формализм и пустые словесные баталии а-ля фарисейство. Поэтому сирийцы предпочитали формальным дискуссиям просвещение сердца и стяжание реального духовного опыта.
Кратко сказать: монашество так же разнообразно, как любой вид живых существ. Не все птицы — зяблики. Не все формы монашеской жизни умещаются в то, к чему мы привыкли. Сирийский опыт — не книжная страницы истории. Равно как и египетский опыт или другие практики живого монашества. Евангелие вечно живое и свежее. И Оно вечно требует вливать "вино новое в мехи новые". Потому что старые мехи от молодого вина рвутся и вино погибает.
КТО читает?
Читать может любой желающий, имеющий опыт чтения Псалтыри (на русском или церковно-славянском)
КОГДА и ГДЕ читать?
Вы сами определяете место и время (дня или ночи), вне зависимости от страны, города или поселка, где Вы живете.
КАК это происходит?
Все чтецы объединены в группы по 20 человек, чтобы вся Псалтырь прочитывалась ежедневно
ЕСЛИ У ВАС ЕСТЬ ЖЕЛАНИЕ ПРИСОЕДИНИТЬСЯ К СОБОРНОМУ ЧТЕНИЮ ПСАЛТЫРИ
⛳️ напишите, пожалуйста,
в Телеграм, Мах или смс на номер 89035778326 Лариса.
p.s.
уже сейчас псалтырь читают в 17 группах (то есть минимум 17 раз за день псалтырь прочитывпется полностью прихожанами и паломниками Андроникова монастыря), и постоянно формируются новые группы.
Сегодня координаторы просили разместить объявление, чтобы закончить формирование ещё двух групп — на время Петровского поста с 8.июня по 11.июля и для постоянного чтения.
Это то, что нужно больше всего. Мир оставляю вам, говорит Спаситель, мир Мой даю вам.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...мир оставляю вам,
мир Мой даю вам;
не так, как мир дает, Я даю вам.
Да не смущается сердце ваше и да не устрашается (Ин.14: 27).
— Внешний мир бывает бесполезен и бесплоден для тех, которые имеют его; а Я даю такой мир, который сделает вас особенно сильными (свт.Иоанн Златоуст).
Сильными. Сильными не только мощью человеческого тела, ума, интеллекта, но другой силой — непобедимой, несокрушимой Божией крепостью.
Аз есть с вами и никто же на вы.
И дальше читаем:
...Я есть истинная лоза виноградная, а Отец Мой — виноградарь <>
Пребудьте во Мне, и Я в вас.
Как ветка не может приносить плода сама по себе, если не будет на лозе [на корне]
так и вы, если не будете во Мне (Ин.15:1,4).
Рационально никак нельзя понять природу Божества, потому Спаситель пользуется аналогиями. Бог Отец как корень всего сущего, а Сын Божий — лоза — сильная ветвь от самого корня. И верные Богу имеют особую силу, когда они с Богом и в Боге.
Понятно, что Безначальный Бог не может быть точно описан какой-то схемой или аналогией.
Догмат о Св.Троице «прилично постигать не человеческой мудростью, но слухом веры» (свт.Афанасий Великий).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Доброго дня, дорогие, Ангела хранителя во всех путях наступающего дня.
С Богом.
Мир оставляю вам,
мир Мой даю вам;
не так, как мир дает, Я даю вам.
Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.
28 Вы слышали, что Я сказал вам:
иду от вас и приду к вам.
Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал:
иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня.
29 И вот, Я сказал вам о том,
прежде чем сбылось,
чтобы вы [знали и] поверили, когда сбудется.
30 Уже немного Мне говорить с вами;
потому что идет князь мира сего,
и во Мне не имеет ничего [свойственного ему].
31 Но чтобы мир знал,
что Я люблю Отца и, как заповедал Мне Отец, так и творю: встаньте, пойдем отсюда.
Глава 15
1 Я есть истинная лоза виноградная, а Отец Мой — виноградарь.
2 Всякую ветвь у Меня, не приносящую плода, Он отсекает;
и всякую, приносящую плод,
очищает, чтобы более принесла плода.
3 Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам.
4 Пребудьте во Мне, и Я в вас.
Как ветвь не может приносить плода сама по себе, если не будет на лозе,
так и вы, если не будете во Мне.
5 Я есть лоза, а вы ветви;
кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода;
ибо без Меня не можете делать ничего.
6 Кто не пребудет во Мне, тот извергнется вон как ветка, и засохнет;
а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.
7 Если пребудете во Мне
и слова Мои в вас пребудут,
то, чего ни пожелаете, проси́те, и будет вам.