Телеграм канал «Андроников монастырь»

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!

Поели и говорят: это истинно Тот Пророк, Которому должно прийти в мир.

Это случилось примерно в 30-м году от Р.Х. Тысячи людей видели в тот день, как Спаситель благословил несколько ячменных лепешек и две рыбки и накормил народ.

Читаем сегодняшнее Евангелие.

...тогда люди, видевшие чудо,
сотворенное Иисусом, сказали:
это истинно Тот Пророк,
Которому должно прийти в мир (Ин.6:14).

— О, безмерное чревоугодие!
Тысячи дел, гораздо более дивных, совершил Христос, но они не поверили в Него, а поверили только теперь, когда насытились (свт.Иоанн Златоуст).

Люди есть люди и хотят простых вещей: поесть, попить, дом, тепло, здоровье и ещё — что бы это никогда не заканчивалось.

...Иисус, узнав, что хотят прийти,
нечаянно взять Его и сделать царем,
опять удалился на гору один (Ин.6:15).

А рано утром, когда те, кто вечером ели хлеб и рыбу (и не расходились после этого по домам) увидели, что Христос ночью ушел от них на другой берег озера, то сели в лодки, какие нашлись на берегу, и отправились за Ним.

— Какое непостоянство в мыслях!
Они уже не защищают Закон, уже не обращают внимания на нарушение субботы — они бросили все, лишь бы животы их были наполнены.
Христа они уже признали Пророком и теперь хотят поставить Его царем (свт.Иоанн Златоуст)

...Иисус сказал им в ответ:
истинно, истинно говорю вам:
вы ищете Меня не потому,
что видели чудеса,
но потому, что ели хлеб и насытились.
Старайтесь не о пище тленной,
но о пище, пребывающей в жизнь вечную (Ин.6:26-27).

Всё Евангелие от Иоанна (которое читаем мы в эти дни), всё об одном — Сын Божий во всём равночестен Отцу: одна Божественная природа, одна и та же сила, одна власть.

Верую, Господи, помоги моему неверию.

Доброго дня, дорогие, милости Божией и крепости духа, крепости веры и доверия к Господу нашему Иисусу Христу.
С Богом.

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА. ГЛАВА 6

Тогда люди, видевшие чудо,
сотворенное Иисусом, сказали:
это истинно Тот Пророк,
Которому должно прийти в мир.

15 Иисус, узнав, что хотят прийти,
нечаянно взять Его и сделать царем,
опять удалился на гору один.

16 Когда настал вечер,
то ученики Его сошли к морю

17 и, войдя в лодку,
отправились на ту сторону моря,
в Капернаум.
Становилось темно,
а Иисус не приходил к ним.

18 Дул сильный ветер, и море волновалось.

19 Проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий,
они увидели Иисуса,
идущего по морю и приближающегося к лодке, и испугались.

20 Но Он сказал им:
это Я; не бойтесь.

21 Они хотели принять Его в лодку;
и тотчас лодка пристала к тому берегу,
куда плыли.

22 На другой день народ,
стоявший по ту сторону моря,
видел, что там, кроме одной лодки, в которую вошли ученики Его,
другой не было,
и что Иисус не входил в лодку с учениками Своими, а отплыли одни ученики Его.

23 Тем временем пришли из Тивериады другие лодки
близко к тому месту,
где ели хлеб [чудо с хлебами на 5 тыс.человек - ред.] по благословении Господнем.

24 Итак, когда народ увидел,
что тут нет ни Иисуса, ни учеников Его,
то вошли в лодки и приплыли в Капернаум, ища Иисуса.

25 И, найдя Его на той стороне моря,
сказали Ему: Равви́!
когда Ты сюда пришел?

26 Иисус сказал им в ответ:
истинно, истинно говорю вам:
вы ищете Меня не потому,
что видели чудеса,
но потому, что ели хлеб и насытились.

27 Старайтесь не о пище тленной,
но о пище, пребывающей в жизнь вечную,
которую даст вам Сын Человеческий,
ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог.

Господи,
просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего!

Св.Писание в начале каждого дня здесь

+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

Смеркалось)

🎻 Раз и навсегда
дается тебе краткое наставление:
люби — и делай, что хочешь.

Молчишь ли ты — молчи по любви,
вопиешь ли — вопи по любви;
если наказываешь — наказывай по любви,
если щадишь — щади по любви.

Блаженный Августин († 430 г.)

🪽подписаться

🎻 10 мая в 17.00 в Москве
в Зале Церковных соборов Храма Христа Спасителя

Сегодня читалось в храме, как Петр и Иоанн шли на молитву в Храм в "час молитвы девятый" (Деян. 3:1).

Это одно из тех мест, где говорится об Освящении Времени. Те службы часов, которые у нас читаются, плохо связаны со временем, к которому они приурочены.

Так первый час должен читаться рано утром. Третий и Шестой соответствуют 9-ти часам утра и полудню. Девятый час, это время около трех часов дня. Святитель Шанхайский Иоанн (Максимович) всегда (!) в три часа пополудни доставал карманный часослов и читал девятый час. Будь то в самолете, автомобиле, в епископском кабинете.

Как видим, молитвы Апостолов тоже привязывались к дневному разделению часов. Та молитва Петра и Иоанна завершилась их первым чудом — исцелением хромого человека.

В девятый час Христос возопил: Элои! Элои! Лима савахвани! Горше и страшнее этого крика в мире больше нет звуков. А до того "тьма была по всей земле от шестого часа до часа девятого". То есть сознание христианина должно зафиксировать для себя навсегда, что в полдень Христос висел на Кресте (это 6-й час), а в три часа дня в муках скончался (9-й час, соответственно). С 12.00 до 15.00 — самое лютое время, проведенное Иисусом на Кресте.
.....

Молитвы, освящающие время суток, составляют Часослов, с которым всем надо познакомиться: хотя бы взять отпуск и пару дней попробовать пожить так.

Среди ночи прочесть Полунощницу. Часов в пять утра пропеть утреню и присоединить к ней первый час. Потом, ближе к полудню, прочесть часы 3-й, 6-й и Обедницу. Часа в три дня — час девятый. А там можно и вечерню начинать. После ужина, в 19. часов, можно читать Повечерие с канонами. Так цикл одного дня замыкается.

Таким образом мы стараемся пребывать в памяти Божией. Так Илия-пророк свел огонь с неба на жертву и посрамил жрецов вааловых не когда попало, но "во время приношения вечерней жертвы"(3 Цар.18:36)

Так что, есть такая задача для ревнителей веры и благочестия: освоение Часослова и освящение суточного круга соответствующими молитвами.

Священник Андрей Ткачев

🪽 подписаться

Недавно в Государственной думе один из ответственных комитетов предложил отклонить проект закона о запрете рекламы «эзотерических и энергетических услуг» (так в законопроекте). У комитета два основных аргумента: первый — «осуществление деятельности, связанной с оказанием услуг оккультно-магического характера, законодательством Российской Федерации не запрещается»; второй — «определение понятия “услуги оккультно-магического характера” и критерии отнесения той или иной деятельности к указанным услугам в законодательстве Российской Федерации отсутствуют и законопроектом не раскрываются».

Что касается второго аргумента, то термин «оккультно-магический» в той версии закона, что опубликована на сайте ГД, — отсутствует. А в самом законе даются определения тех видов так называемой деятельности, которого он касается — от астролога и аура-диагноста до ведьмы, таролога и энерготерапевта.

Что касается первого аргумента, сказал несколько слов «Сигналу» (на тот момент ещё не ознакомившись с полным текстом законопроекта, но сути моей реплики это не меняет). Основное из сказанного мною — следующее.

По самой своей сути оккультные практики являются осознанным или неосознанным обращением к потусторонним сатанинским силам. Если такие обращения осознанны, то представляют собой сатанизм, который признан в России экстремистским и запрещён. Если же это неосознанное обращение, то это, как заметил Патриарх, — банальное мошенничество.

Всё, что касается эзотерики, апеллирует к искаженному, извращенному, но религиозному чувству. Оккультизм вступает в безусловное противоречие с традиционными духовно-нравственными ценностями РФ. Конечно же, оккультизм противоречит Православию (впрочем, как и другим традиционным религиям), то есть той вере, которая имела и имеет особую роль «в истории России, в становлении и развитии ее духовности и культуры». И такое определение не только исторический, цивилизационный факт — это ещё и правовое определение, утверждённое законом.

Оккультизм, эзотерика точно так же несовместимы с традиционными религиями России, как несовместимы признанные экстремистскими ряд сект и религиозных движений. Убеждён, что необходимо не только ограничение рекламы этих так называемых услуг, но и запрет подобных практик.