Телеграм канал ''




200 подписчиков
0 просмотров на пост


Детальная рекламная статистика будет доступна после прохождения простой процедуры регистрации


Что это дает?
  • Детальная аналитика 2'879'579 каналов
  • Доступ к 857'664'003 рекламных постов
  • Поиск по 2'196'955'021 постам
  • Отдача с каждой купленной рекламы
  • Графики динамики изменения показателей канала
  • Где и как размещался канал
  • Детальная статистика по подпискам и отпискам
Telemetr.me

Telemetr.me Подписаться

Аналитика телеграм-каналов - обновления инструмента, новости рынка.

Найдено 7 постов

Создан Центр русского космизма имени Николая Фёдоровича Федорова в городе Боровске и учреждена Федоровская медаль
 
25 августа в Библиотеке № 180 им. Н. Ф. Федорова ОКЦ ЮЗАО г. Москвы состоялась творческая встреча с Владимиром Кобзарем — членом Центрального Совета Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры, председателем Калужского областного отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры, иконописцем, краеведом, просветителем, создателем культурного-исторического центра «Боровский край», членом Союза журналистов, главным редактором газеты «Боровск — сердце мое», автором многих краеведческих, художественных, мемориальных проектов в Боровске и других городах Калужской области, неустанно трудящимся на ниве сохранения и приумножения исторического и духовного наследия России.

На встречу, которая носила название: «Ноосферный заповедник: философия космизма и культура малого города», пришли писатели, философы, художники, радетели за сохранение исторического наследия, жители Москвы, Подмосковья и гости из Калужской области.

После завершения встречи состоялось заседание экспертного совета, в котором приняли участие представители Архива Российской академии наук, Библиотеки № 180 им. Н. Ф. Федорова ОКЦ ЮЗАО г. Москвы, Ассоциации музеев космонавтики России (АМКОС), Института космических исследований Российской академии наук (ИКИ РАН), Российской государственной библиотеки, АНО Культурно-исторический Центр «Боровский край». Экспертный совет утвердил, что выдвинутая в 2016 году Культурно-историческим Центром «Боровский край» идея создания Центра русского космизма им Н.Ф. Федорова в Боровске имеет масштабный задел в его историко-культурной и краеведческой деятельности, в совместных проектах Центра «Боровский край», Библиотеки № 180 им. Н.Ф. Федорова ОКЦ ЮЗАО и Ассоциации музеев космонавтики России и должна быть воплощена жизнь.

Заседание постановило считать 25 августа 2022 года днем учреждения Центра русского космизма им. Н. Ф. Федорова в г. Боровске. Возглавит центр Владимир Кобзарь.

На заседании была учреждена медаль имени Н.Ф. Федорова.
Она будет вручаться за культурно-просветительную, творческую, научную, общественную деятельность, связанную с разработкой и продвижением идейного наследия Н.Ф. Федорова и русского космизма, мемориальные, краеведческие, педагогические инициативы и практики, основанные на идеях мыслителя, библиотечную деятельность, утверждающую федоровскую модель «библиотеки, открытой для всех», научные открытия в области продления жизни, развитие космической деятельности на фундаменте идей космизма.
👍 11
🔥 4
Из дневника Светланы Семеновой. Запись от 25 ноября 1978 года:
"...Против живого человека ожесточает его нагло утверждающийся и давящий других эгоизм, а как помрет, то получит тем самым высшую меру наказания и превращается тем самым для еще живых в самого «униженного и оскорбленного», смертельно униженного, — и вся злоба тут же как рукой снимается, и жалко его, и видишь в нем лучшее, и забывается плохое… Все умершие уже этим очистились, понесли наказание, смертное наказание за смертные грехи, и уже когда встанут в воскресении, даже если бы и не было обещанного преображения («сеется тело душевное, восстает духовное»), уже и лучше, и чище будут… Смерть как страшная баня выпарки скверны жизни… Во всяком случае уже сейчас легче примиряет даже со злодеем. Потому появляется сочувствие к тому, кто недавно был гонитель и вызывал ненависть, а теперь сам — при приключившейся перемене ролей — в страдании и угрозе уничтожения, угрозе последнего уничтожения и оскорбления".
❤ 7
👍 5
🔥 2
Изображение
"Человеческое «я», желающее зависеть лишь от самого себя, не признающее и не принимающее другого закона, кроме собственного волеизъявления, одним словом, человеческое «я», заменяющее собой Бога, конечно же, не является чем-то новым среди людей; новым становится самовластие человеческого «я», возведенное в политическое и общественное право и стремящееся с его помощью овладеть обществом" (Федор Тютчев).
👍 18
Изображение
Приснилось. Я старше своих настоящих лет, даю интервью на камеру. Один из вопросов коснулся потерь среди знакомых в годы войны. У меня наворачиваются слёзы. Голос репортёра: «Понимаю, что для опыта писательского, человеческого необходимо пережить смерти других. Но готовы ли Вы поменять накопленные наблюдения, не знать вовсе, как умирают люди, на их возвращение к жизни?». Я не сомневаясь, ответил, что готов.

Проснулся. Похвалил себя за ответ во сне. Отдаю всё: и литературу свою, взрощенную на принятии и непринятии потерь, и не по годам умудрённый взгляд - всё это отдаю запросто! Так что давай, журналист с камерой, возвращай людей! Я что, зазря тебе поверил?
👍 6
❤ 5
🙏 5
Изображение
К сегодняшнему евангельскому чтению - о Христе, ходящем по водам, и Петре, пошедшем навстречу ему, - слова подвижницы двадцатого века, Матери Марии (Е.Ю. Кузьминой-Караваевой): "«Есть два способа жить: совершенно законно и почтенно ходить по суше - мерить, взвешивать, предвидеть. Но можно ходить по водам. Тогда нельзя мерить и предвидеть, а надо только всё время верить. Мгновение безверия - и начинаешь тонуть».
🔥 16
❤ 9
"Пожалуй, никто так глубоко как Федоров не представил неродственность, в которой существует мир, не просто как констатацию характера межличностных и общественных отношений, но как качество самого природно-космического порядка бытия (в христианских понятиях послегрехопадного), предполагающего взаимное стеснение и вытеснение, гибель и смерть. Он призывает к тщательному, повсеместному и всеобщему изучению причин небратства именно в таком тотальном развороте, с тем чтобы направить преобразовательное действие на их искоренение. Идеал его устроения жизни — высший проективный синтез семейно-родовой формы с обществом по типу Троицы. Стоики, как мы знаем, говорили о «всемирном гражданстве», Федоров — о «всечеловеческой семье», первое для русского мыслителя — всемирно лишь по пространству, второе к этому добавляет главное: временную, диахронную вертикаль родства всех землян по единым предкам" (Из книги Светланы Семеновой "Тропами сердечной мысли: Этюды, фрагменты, отрывки из дневника" (М., 2012).
👍 13
Изображение

Найдено 7 постов