Od roku 1998 se těchto voleb pravidelně neúčastní polovina oprávněných voličů. Účast nezachraňuje ani některými tolik vychvalované panašování, tedy možnost vybírat kandidáty z většího množství kandidátních listin, ani hromady „nezávislých“ kandidátek. To dokazuje trvalé odcizení lidu v lokalitách od obecní politiky.
Stále častěji se nám totiž stává, že jako místní obyvatelé, kteří se zajímáme o veřejné dění, neznáme ani část zastupitelů, natož kandidátů. Není se čemu divit – kapitalistický systém postupně vykořenil komunální život, místní mezilidské vztahy a vzájemnost, aby se je po letech snažil nahradit protézami komunity, z nichž čiší kšeft pro rodinné klany (různé obnovené poutě, farmářské a jiné stále četnější trhy, obnovování církevních tradic ovšem pouze s náboženskou formou a se ziskovým obsahem, běhy a řízené sportování atd., atp.). Zmínění kandidáti se maximálně točí kolem těchto ceremonií. A stále větší část lidí intuitivně chápe, že jde o hru a podvod, těchto obcí řízených a z veřejných prostředků hrazených událostí se účastní méně a méně.
V posledních několika volbách se kandidátky na místní úrovni často buď vůbec neobtěžují tvořit volební program, nebo tvoří tzv. program prostřednictvím dětinských a trapných marketingových hesel. Ta jsou buď nesplnitelná a vedení obce na ně nemá žádný, nebo téměř žádný vliv, nebo obcházejí podstatu problémů většiny obcí, tj. místo řešení vylidňování, dostupného bydlení, stavu veřejného prostoru a infrastruktury, ochrany krajiny, a přírody (vody, půdy, celého ekosystému) a kulturního dědictví, odebrání správy vodních zdrojů různým koncernům, péče o obyvatele ve vyšším věku atd. se nabízejí stavby koncertních hal, bazénů, zábavních center a dalších megalomanské projekty. Nedostatky programu nahrazuje vizuální působení mnoha tváří prostřednictvím plakátů a billboardů, které pronikly už i do menších měst a obcí.
Tzv. „depolitizace, nepolitická politika“, jak ji prosazoval V. Havel, je velmi nebezpečná, protože je zdánlivá. Pokud kandidují ODS, KDU-ČSL, ČSSD atd. je průhlednější, jaké zájmy budou zastávat. „Nezávislí“ kandidáti jsou pochopitelně silně závislí na svých zájmech či zájmech toho, koho zastupují. Kryjí se však neutrálně znějícím názvem. Když si pozorně prohlédneme jejich kandidáty, narazíme na řady stávajících či bývalých členů hlavních vládnoucích stran, jejich rodinných příslušníků a známých. V mnoha případech vytvářejí doslova klany, které obce ovládají desítky let. Rozkrýt, porazit a nahradit tyto klany by snad za splnění určitých podmínek bylo v některých případech možné, nikoliv však tento prvek zcela vymýtit. Jedná se o systémovou záležitost, spjatou s podstatou státně-monopolního stádia kapitalismu a jeho převodových pák na místní úrovni.
Dominantní celostátní prokapitalisické strany začaly zakládat „nezávislé“ kandidátky, aby znásobily nejen své volební šance, ale také možnosti obsazovat místní úřady, podniky a zdroje svými členy, rodinnými příslušníky a podporovateli a zároveň, tito zástupci stran hledali cesty ke zdrojům a na základě západoevropských vzorů je nalézali prostřednictvím „nezávislých“ kandidátek.
Můžeme považovat za jisté, že této cestě otevíral dveře kvalitativní i kvantitativní úpadek formálně protisystémových sil, v prvé řadě KSČM, a to nejen postupným poklesem masovosti členské základny, ale také jejím přistoupením na oficiální hru na kapitalistickou komunální politiku.
Komunální politika (volby) – V pasti odcizení. Abychom poznali skutečnost, musíme se i na lokální úrovni prodrat houštím mýtů, hesel, klišé a falešného vědomí. Uvědomovat si, že v kapitalismu, o to více v jeho pozdním stádiu, prostupuje život mnohavrstevnaté odcizení. Nabývá širokých forem a různých odstínů a jeho součástmi jsou právě ony mýty, hesla, klišé atd. Ve vztahu k obecní politice a volbám byly do vědomí mnoha lidí vtlačeny představy, že zde ideologické rozdíly nehrají žádnou roli, politika, jak ji známe z parlamentu na lokální úrovni nemá své místo, nějaké pravo-levé, natož systémové dělení v obcích neplatí, mají se volit především v lokalitě známé osobnosti, které občané znají pro jejich práci a zásluhy atd., atp. Jako by byly z tohoto prostoru zcela vyloučeny individuální a kolektivní zájmy a boj o jejich prosazování, jako by v něm vládla skutečná komunita sociálně-politicky rovných lidí… https://kominternet.cz/komunalni-politika-volby-v-pasti-odcizeni-1-cast/