"Кому война - кому мать родна"... Сколько столетий этой поговорке? Широк человек... В чем советская система была честнее любых других систем, подразумевающих получение прибыли даже в условиях войны, а часто именно благодаря войне? Когда рекрутов стали покупать единовременными выплатами и жалованьем - диссонанс сколько-нибудь поуменьшился по сравнению с периодом, когда основной движущей силой были "регуляры" и "мобики". В тот период кто-то из войны начал извлекать повышенные дивиденды, а кто-то отдавал и саму жизнь, понуждаемый долгом перед Родиной. Поэтому система, в которой все, связанное с обороной, было государственное - была честнее.
Сегодня всерьез рассуждают о том, что удары по нефтепереработке приводят к последствиям ещё и такого рода: выживут только сильнейшие, укрепив своё положение монополистов. Или удары по Вайлдбериз, например, высвобождают дорогу Озону, у которого бенефициары находятся за океаном... Правда это, или притянуто за уши - пойди разбери, - но суть в том, что не существуй мы в условиях, когда от общества требуется самопожертвование, но при этом возможно и зарабатывать на войне - почвы для таких домыслов в принципе не существовало бы.
Невозможно создавать образ войны, её мораль и идеологию, когда из уст льется сладкая патетика, а жизнь живёт по своим циничным законам. Кстати, о законах: было бы не только справедливым, но и вполне рациональным принять такой закон, который запретит прибыль от товаров военной необходимости на период войны. Пусть производитель получает компенсацию расходов, включая фонд оплаты труда, - но не получает прибыль от реализации продукции. Понятно, что есть широкая номенклатура товаров двойного назначения - тут применять гибкий подход. Иначе получается кощунственно, когда одни из своего кармана помогают на военные нужды, а другие кладут в свой карман, зарабатывая на военной нужде.
Поздравляю Игоря Григорьевича Ефремова с выдвижением в кандидаты Государственной Думы от Хакасии и надеюсь на его успех на выборах. Мой опыт общения с товарищем кандидатом говорит о том, что такие люди во власти нам очень нужны.
Скажу об одном поступке: на момент начала частичной мобилизации Игорь Григорьевич работал в Правительстве Хакасии. По возрасту он мобилизации не подлежал. Но, понаблюдав ее ход, он решил пойти вместе с земляками, чтобы помочь людям своими знаниями и опытом (Ефремов ветеран МВД, подполковник) - и с тех пор четвертый год служит в зоне СВО на младших офицерских должностях. Сейчас Игорю Григорьевичу 57 лет. Но за справки о состоянии здоровья он не прячется.
Удачи и помощи Божией!
30 июля 2026 года я официально зарегистрирован кандидатом в депутаты Государственной Думы по Хакасскому одномандатному округу.
Выйдя на очередной этап выборного процесса, осознаю всю ответственность и значимость данного статуса. Для меня это не просто выборы. Это возможность делать реальные дела для нашей республики. В непростые времена особенно важно, чтобы у людей был честный выбор.
В целях более качественного формирования предвыборной программы и организации адресной помощи своим землякам, прежде всего, в вопросах военно-социального характера, открываю доступ к комментариям на моем канале в МАХ, также прошу писать в личных сообщениях в ВК, ОК, где предлагаю обращаться по конкретным проблемам либо с программными предложениями.
В ближайшее время выложу контакты моей команды единомышленников - военных юристов, которые уже приступили к решению адресных проблемных вопросов, поступающих от участников СВО и их родственников.
"Досадно мне, что слово честь забыто, и что в чести наветы за глаза... "
" Приемлем всё, что в жизни есть - смеемся, радуемся, плачем... А как же совесть, как же честь, - неужто цену им назначим? "...
Такое звучало в позднесоветское время, как ностальгия по временам, когда вопросы чести были основными поводами для вызовов на дуэли.
" Честь имею! " - один из речевых оборотов, - но сколько в нём смысла! Когда-то это было не пустым звуком, и такое ощущение, что одновременно с исчезновением этой фразы постепенно исчезло и то, чему она была посвящена. Наступили времена, когда быть гибким, уметь приспосабливаться к людям и обстоятельствам стало важнее и прибыльнее, чем хранить честь и достоинство. Начались эти времена не вчера. Про нашу страну можно сказать, что эти времена начались тогда, когда наступила эра победившей бюрократии. В "Зимней дороге" Леонида Юзефовича хорошо показано, как два политических врага - эсер Яков Строд и белогвардейский генерал Пепеляев - воюя между собой бескомпромиссно, умели, тем не менее, являть по отношению друг к другу примеры высшего благородства. Обоих бюрократическая машина, безликая и страшная, расстреляла в тридцать шестом.
Но что интересно, процесс "обесчещивания" на западе начался гораздо раньше - когда буржуазия победила окончательно и навязала свои рациональные законы, подчинённые целесообразности.
Рациональное против идеального - в этом столкновении рациональное, в эпоху которого живем и мы, победило с большим отрывом. Так чего же мы хотим во времена, когда "есть" и "так точно" вытеснило "честь имею" ? Пока в основу нашего мироощущения не вернется идеализм, как базовая платформа нашего мышления - "бабло" всегда будет побеждать.
У Симонова в "Живых и мёртвых" Синцова - одного из главных героев - после ранения из комбатов определили офицером оперативного отдела штаба. Одной из его задач была проверка верности данных о занимаемых рубежах, которые боевые подразделения подавали в штаб. Синцов должен был на брюхе проползать передний край и убедиться, что наши позиции находятся именно там, где и обозначены на карте, и что наши командиры не приврали в донесениях о результатах своей работы, если речь шла о продвижении вперед.
В литературе о Великой войне не часто встретишь намеки или указания на то, что наши грешили приписками в своих докладах. Но раз офицера штаба отправляли перепроверять - значит, и нашим военным предкам было свойственно подавать неточные сведения, пририсовывая себе военные успехи. Очевидно, что проблема была, и очевидно, что с ней боролись.
Проблему рождали люди, руководствуясь исключительно своими людскими мотивами. Но система старалась защитить себя от негативных человеческих проявлений, применяя для этого специальные инструменты. Главное - был запрос на понимание реальной обстановки и отказ принимать желаемое, не соответствующее действительному. Невозможно двигаться вперед реальными шагами, если существует практика двигаться вперед шагами мнимыми.
То, что мы победили в Той войне, произошло в том числе и благодаря стремлению трезво и объективно оценивать себя и свои возможности. Не нужно идеализировать ни тех людей, ни те обстоятельства - бывало всякое. Человек остался неизменным, и спустя поколения он снова себя проявляет, - но важно, как его проявления встречают и как с ними работают. Иммунная система государства должна защищать организм от всего, что несет ему вред, а в самом крайнем проявлении - гибель. Если систематически пренебрегать обязанностью самосохраняться - наступают последствия.
Наверное, не будет преувеличением сказать, что в военном деле произошла революция. Беспилотники - это не просто одно из эффективных средств поражения, - это новая реальность. Эта реальность затрагивает не только сферу боевых действий, но и сферу человеческого сознания. Теперь можно, сидя в безопасности в Киеве, управлять дронами на линии соприкосновения, не опасаясь возмездия, - это качественно меняет восприятие войны. Объективно, мы завершаем процесс переноса компьютерных игр в настоящую жизнь, заканчивая этап трансформирования военной морали.
Для морали на войне всегда было место. Всегда были те, кто терял человеческое обличье, но всегда были и те, кто даже при самых тяжелых обстоятельствах стремился хранить в себе светлое начало. И дело тут не в ястребах и голубях - дело в состоянии души. Но сегодня война не просто обезличивается - она саму личность низводит до пустого места, - и во многом благодаря этому очень специфическому средству поражения. Никакие личностные качества не имеют значения, когда тебя видят и готовы уничтожить в любом месте и в любое время.
Морализаторствовать на войне - не благодарное дело. Но что, как ни война, сильнее всего стимулирует жизнестойкость морали? Мораль - единственный противовес нашему альтер-эго, - и сегодня она претерпевает очень серьезное испытание. Пацифизм и мораль - не одно и то же. Иногда война приходит, потому что не может не прийти, - и нужно воевать. Но когда ты рискуешь в равной степени с противником - это одна форма войны. А когда ты видишь свою цель из безопасного далека, и твоя способность к "геймерству" - твое самое востребованное качество, - это совсем другая форма войны. И совсем другое отношение к жизни и смерти.