Когда мы смотрим на официальных лиц во время публичных выступлений - мы видим не человека, а функционера. Иногда они пытаются нам показать, что тоже люди - это когда Лавров, например, берёт гитару и музицирует. Но на самом деле они, как люди, в принятии решений в частности, и в отправлении своих функций в целом проявляются гораздо сильнее, чем на парковой скамейке с гитарой. На камеру потом они делают вид, что ничего личного - только рациональный расчёт, - но это неправда.
Всё и всегда представляет собой смешение эмоций и прагматизма. На карте мы прагматично рисуем стрелки наступления, рубежи закрепления; пишем расход сил и средств цифрами и условными обозначениями... В этот момент мы руководствуемся расчётом, но когда решение сползает с графического изображения на землю - там только эмоции. Человек в минуту опасности не думает, что принималось в расчёт - он боится смерти, иногда ненавидит врага, испытывает злость на подчинённых и в той или иной мере страх перед старшим начальством, которое не одобрит провала его штабного замысла. А само начальство, родив приказ, тоже впадает в эмоциональное состояние, пытаясь добиться его исполнения: радуясь успехам и негодуя от неудач.
В общем, человек проявляет себя везде - и это очень интересный феномен. Когда мы судим кого-либо за ту или иную служебную политику - мы судим профессионала. Но в первую очередь нужно судить человека - за фасадом любых решений торчат его уши. Всё светлое и всё гнилое в нас обязательно найдёт своё отражение в нашем функционировании, как профессионала. Человек с совестью признает свою некомпетентность и устрашится её последствий для дела и людей,- и либо станет учиться, либо уступит другому. Человек с гибкой совестью даже не станет исследовать себя - ему важны только личные последствия. И ради них такой человек будет цепляться за своё положение, всемерно пытаясь упрочить его любыми методами. Не было бы так - ещё в самом зародыше такого явления - страшного явления, - как закрашивание карт, - все как вдруг осудили бы его и как отказались бы прибегать к этому постыдному средству, - и не превратилось бы это в хроническую болезнь сегодня. (Как пример)
Было ощущение, что в роли выпущенной "торпеды" выступит женский пол. Но тогда казалось, что на авансцену выйдут жены и матери, чьи мужчины не вернулись с фронта, или вернулись инвалидами. Их бы поддержали те, кому грозила бы отправка их близких в зону боевых действий, - и толчком к выступлениям могла бы послужить принудительная мобилизация. У каждой категории были бы свои требования и претензии, но общей основой стала бы война.
С этой святой категорией что можно было бы сделать? Заталкивать её в автозаки?... Конечно, никому такое бы в голову не пришло. Но святые на то и святые, чтобы понимать и чувствовать мир иначе, чем те, кого горе и испытания обошли стороной. И они скорбят и терпят в надежде, что их страдания не напрасны. Ходят на кладбища поправлять могилки, или переворачивают лежачих, чтобы поменять простынь и обработать тело для профилактики пролежней....
В бой пошла гламурная тусовка. Там красивые собачки, профессиональный макияж, ярко выраженные артистические способности... И слова, насыщенные эмоциями, - в общем-то, правильные. Слушаешь - и прямо так и хочется бросить автомат и пойти записываться в группу поддержки. Но вон те не пускают, которые не гламурные. Как подумаешь, что увидишь в их глазах, которые спросят: так что, мой не вернулся зря? Его смерть была бессмысленной? И пока одни обязательно будут реализовывать себя в политике - именно для этого всё, - другие будут ходить на кладбища поправлять могилки....
Задумывая спецоперацию, которая преследовала конкретные цели, вряд ли кто-то предполагал, что она выльется в затяжную войну, которая теперь уже сама определяет свои цели и задачи. Война обрела субъектность, превратив нас в объекты своей воли. Мы теперь живём её законами и управляем ситуацией только в рамках строго отведённых нам полномочий.
Но в конце концов война себя исчерпает, и однажды мы проснёмся утром другим обществом. Мы говорили раньше и говорим сегодня про последствия войны. Мы их понимаем пока абстрактно - никто не сел и не составил подробный каталог последствий с описанием их динамики. Но чем дольше длится война - тем меньше оснований говорить просто о последствиях, - всё больше правды в том, что общество целиком неотвратимо и кардинально меняется.
Война, с одной стороны меняя общественное сознание, с другой стороны пока сдерживает его пробуждение. Пока идёт горячка боя, в котором участвует вся сознательная часть страны - сложно фокусироваться на себе. Но не за горами тот момент, когда общество задаст себе вопрос: кто я? В каждой семье есть погибший. Это может быть племянник, дядя, двоюродный брат, тесть или деверь - не обязательно сын, муж или отец: война хладнокровно вырвала кого-то, кто был нам дорог. Ресурсы, которые война поглощает - они тоже принадлежат обществу, - и не только в виде добровольных отчислений. Народ как создавал, так и создаёт богатства страны, выплачивая налоги, разрешая извлекать из страны природные богатства и продавать их, получая прибыль, с которой тоже финансируется война... Народ тащит на себе войну, и кто бы что ни говорил - народ близок к осознанию, что именно он и только он тащит её на себе, доверяя управление собой специальным людям, которые либо считают себя частью народа, либо противопоставляют себя народу.
Что теперь делать с этим новым народом, который на пороге переосмысления своего места в пространстве? Какие из существующих приемов применимы к управлению таким народом? Существует ли хоть один, который работал в то время, когда не было войны, сохранивший свою полезность и для нового времени? Методики, разработанные и оправдавшие себя при одном состоянии общества, вряд ли будут вполне эффективны при другом. Пока война дает отсрочку - нужно крепко озаботиться вопросом, какими будут новые отношения между правящей элитой и теми, кто завтра станет намного сложнее, чем был вчера
Чем меньше на человеке ответственности - тем более свободен он в высказываниях. Знание, что какие бы последствия ни наступили - не ему заниматься их ликвидацией, - очень сильно развязывает руки... точнее - язык. Многие, будучи наделенными очевидными талантами излагать свои мысли и чувства, употребляют их вполне продуктивно для поддержания тонуса своей аудитории. Но предположим, что накликали - и случилось, - куда и к кому бежать народу?
Много было тех, кто напрягал голосовые связки в четырнадцатом на Донбассе. Донбасс четырнадцатого - это вообще очень интересный случай в современной истории, который следовало бы хорошенько поизучать социологам: как народ выживал и самоорганизовывался без власти. Напрягавших связки было много, но "настоящих буйных" оказалось наперечет. В крутой ситуации не каждый из тех, кто считает, что знает, как надо - способен взять управление процессами на себя, - большинство предпочитают так и оставаться в зоне комфорта: наделяют себя функциями сторонних критиков и правом давать советы.
Киевляне, когда раскачали майдан, столкнулись с закономерностью: маргиналы всех мастей вылезли на поверхность и заявили о себе разными способами. "Добропорядочные" граждане начали объединяться и патрулировать ареалы своего проживания, спасая личный транспорт от грабежей и пытаясь обеспечить хоть какой-то порядок на улицах. Одиозная шайка "героев майдана" под названием "Хроники Нарнии" грабанула банк, но была отпущена - герои же...
На Донбассе это явление явило себя с ещё большей силой, придав стихийности протекавшим процессам. Чтобы обуздать его - приходилось прибегать к очень непопулярным мерам, растянувшимся на немалое время. Общество всегда опасно само для себя. Все силы, способные разрушить привычный мир, скрыты в самом обществе - их нужно только разбудить. Иногда встречается такое выражение: "эти адепты стабильности". Оно носит глумливый характер и направлено против тех, кто призывает к сохранению стабильности и готов, дескать, ради неё что-то оправдывать и что-то терпеть... Действительно, как-то трусовато выглядят те, кто держит вожжи натянутыми, по сравнению со свободными духом. Одна беда: если свободного духом хотя бы раз заставить уср....ся в чужих руках - отношение к жизни, хоть и ненадолго, может резко поменяться. А кто побывал во власти стихии - тот знает цену "стабильности".
"Вопрос, который будет сейчас затронут, выглядит очень отвлечённым, но вы, скорее всего, согласитесь, что это он только так выглядит - на деле он куда более животрепещущий, чем кажется. Речь идёт о создании игорной зоны в Крыму... Появилось немало публикаций о намерениях некоторых деловых кругов заняться этим вопросом, и одним из мест для будущего ее размещения рассматривается Ялтинский порт. Сам порт, собственно, давно не выполняет своего назначения, - да вопрос даже не в том, где конкретно разместят эту зону...
Вопрос в другом: если есть деньги - почему бы на берегу моря не построить, например, центры реабилитации для тех, кто выжил и ещё выживет в войне, и будет нуждаться в поддержке? Либо ещё что-нибудь, полезное всему обществу, а не узкой его прослойке с излишками денег в кармане. Совсем не хочется "хайповать" на этой теме, но как-то диссонируют планы по расширению индустрии развлечений с происходящим - выглядит даже кощунственно. Может ли Русь называться Святой, если во времена предельных испытаний мы проявляем трогательную заботу о тех, кто хочет спустить свои деньги и удовлетворить свои прихоти, но не знает, где? Царство, разделившееся в себе, не устоит. "
Война, особенно затяжная, хорошо обнажает суть многих вещей. Всё, что скрыто от посторонних глаз в обычное время - под действием испытаний проявляет себя в истинном обличье. Обнажается многое не только вокруг нас, но и внутри. Становится понятным, чего стоят наши убеждения, насколько глубоки или поверхностны наши мотивы, подвергается переосмыслению набор наших базовых установок...
Помните пророчества об итогах войны? Особенно про "победную Пасху"? Они так хорошо расходились, потому что хотелось быстро разрубить узел и вернуться к обычной жизни, добавив в пантеон побед ещё один повод праздновать. Но быстро не вышло, и сознание, настроенное на скорое разрешение ситуации, было поставлено перед необходимостью перезагружаться.
Не у каждого это получилось. Механика происходящего, вроде бы, понятна. Все горизонтальные причинно-следственные связи хорошо объясняются разного рода аналитиками, - и их объяснения вопросов не вызывают. Но стоит подойти к главному вопросу, как предлагаемая система ответов начинает пасовать: если правда на нашей стороне, - то почему всё так непросто для нас самих?
"Откуда вам знать, что я вижу, если вы не смотрите моими глазами? " Можно изменить поведение - можно изменить суть. Возможно там, где рождаются замыслы о нас, - смотрят на нас своими глазами и чего-то от нас хотят. Их изменением повадок не купить - им нужно видеть, что меняется суть, - и у них свои методы, чтобы этого добиться.